昆虫记八年级学生读后感经典（精品19篇）

暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，但是让我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃国。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧骃国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧骃国，慧骃国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生,同时对于慧因国我又有一个疑问，如果它真的是一个完美的民族的话，那应该就是人人充满了爱，人人平等，但慧骃间有主仆之分，有尊卑之别，这就说明它并不完美。作者的“理想国”根本就不完美，所留给我们的也仅仅是一个美好的憧憬。“人之初，性本善”。这是一条真理，一切的罪恶都是在后天养成的，世上没有绝对公平，光明与黑暗、善与恶都是并存的。作者最后要留在慧骃这个马的国度，其实是一种逃避，一种对真理的逃避。既然他向往理性，向往真理，那么书末的逃避就相当矛盾了。教化及爱的力量可以改变任何人，如果不成功不过是没有真正触及到根本原因而已。

未来文明的发展道路漫长而艰辛。而本书作者心中的阴谋、罪恶，一切的负面情况也都是阻挡不了人类前进的脚步的!

前几天我填了一个调查问卷，里边有个问题是：你最喜欢的老师上课是怎样的?我这样回答：

两类。共同点是对所授课程非常有热忱，讲课非常精彩。

第一类是尽职尽责，讲课思路清晰，准确透彻，让人印象深刻。爱之深，要之严，责之切。举例：上学期教我们《算法与数据结构》的林碧英老师。

第二类是讲课投入，有感情，尊重学生的选择，用精彩的内容打动学生，让学生思想可以天马行空，也可以做一个安静的听众。举例：上选修课《红楼梦导读》的濮擎红老师。

确实，上红楼梦导读这门课，我非常享受，一节都不愿翘。可能我比较奇葩，对公共政治课和选修课这些别人认为的大水课，我都特别认真地去上，课后也会花时间了解课程相关。也不是我对本专业的课程不喜欢，必修课我也愿意去学得很棒。如果真的喜欢，我觉得两不耽误。

上了濮老师的红楼梦导读课，深刻了，客观了，全面了，细致了。

变得更客观，我觉得不是分清了善恶，而是读懂了人心，开始去体察一个时代、体察一个人。我一直没有去给宝玉下一个定义，也不愿相信这样一个闺阁良友会有多少现实生活的影子，他对女性的尊重和偏爱，让我觉得很不可思议。我以为这是天性使然，就如他儿时抓阄选择了胭脂表现得那样。然而那个我觉得也不是什么很科学的依据，小孩子本就对颜色比较敏感，喜欢颜色鲜艳的物品。但是听了濮老师的分析，我有点明白他了。听见柳湘莲说“你们东府只有门口两个石狮子还干净些”时，他面露羞愧;往来于丧吊庆贺的交往中，他并不是不经世事的少年，通过小厮或者别的什么人之口，他也会知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的见闻并不少，就是在这样的大浪淘沙下，他才说出了“和女孩儿在一起，才觉得干净，和男人在一起，就觉得浊气逼人”的蠢话吧。当环境催逼自己去无奈接受的时候，原本的初心便低到尘埃里去了，而宝玉为众人发声。

更加细致，当是受到了老师讲的“一僧一道”专题的启发。以前从未想过，这和尚道士在整本书的谋篇布局中占有什么重要的地位，可细细去看，还确实有些讲究。和尚度化的都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往为男子所累。比如「魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真」这回，通灵玉恢复了灵性，姊弟俩也就都好起来了。87版红楼里这一回我看得莫名其妙，前面众人哭得死去活来，好像主人公都已经危在旦夕了，剧要演不下去了似的，突然把镜头拉向远处，然后换几个场景，暗示过去了好几个月，一切都风平浪静了，宝玉好转，该贾芸探病了。如果不看原著，实在不明白这一段是在干什么。不知道当时为什么没有拍“双真进贾府”的场景，也许因为时代限制，虚的场景拍摄难度比较大。我觉得如果就这一段翻拍的话，双真和石兄的那段对话应该是相当有意思的吧。

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

每次，翻开手中的这本《昆虫记》，阅读到书中作者潜心研究昆虫、观察昆虫的一幕幕时，我总是会被他所折服，《昆虫记》是一部不朽的传世佳作。文章的语言浅显易懂，为我们介绍了昆虫世界的各种趣闻逸事，是一部集知识、趣味、文学、哲理于一体的散文集。这本书精选了有关红蚂蚁、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各种较为在生活中常见的昆虫，让我在引人入胜的故事情节中学习了科普知识。

那么，我就说书中的建筑大师迷宫蛛吧。迷宫蛛也叫作圆网蛛。它是个无与伦比的纺织工人，它用蛛网来猎取那些自投罗网的小虫子们，坐享其成，可谓“得来全不费工夫”啊!它的身体是灰色的，胸有两条宽阔的黑色饰带，饰带中间夹着白道子和褐色的斑点，不过到快要产卵的时候，圆网蛛就要搬家了，它结的丝囊色泽鲜亮、外观富丽精致。

在圆网蛛产完卵后，它最伟大的任务已经完成了。大约在九月中旬，小蜘蛛们卵化出来了，但它们要在这个袋子里过冬。岁月无情，母蜘蛛的食量渐渐小了起来，体力也不足了，虽然如此，它还能维持四五个星期的寿命。但在离开这个世界之前，它继续拖着蹒跚的步子不停地巡视。最后。在十月底的时候，它用最后的一点力气替孩子们咬破巢的墙壁，精疲力尽地死去了。

《昆虫记》是一本记录昆虫知识的书籍，我很喜欢它。

我感兴趣的昆虫有蜜蜂和狼蛛。

勤劳的蜜蜂具有很强的认路能力，它们不管飞出多远都能克服重重困难飞回自己的巢穴。我觉得可能是蜜蜂可以记住它们的巢穴位置，也可能是它们想念蜂巢里自己的小宝宝和香甜的蜂蜜。

狼蛛有两颗毒牙，它的捕食方式是等待时机再偷袭猎物。一个狼蛛妈妈每次可以生出200多个小宝宝，并且把它们都背到自己的背上，到处活动。到三月的时候，它会选择阳光明媚的一天，来和自己的宝宝们告别。因为这个时候，它的宝宝们才足够强壮了，可以独立生活了。

这两种昆虫，它们都很爱自己的家和小宝宝。母爱是伟大的，可以给宝宝们筑造一个爱的天堂，我们不管走多远也都要想念自己的家，因为那里有我们最亲的人。

《平凡的世界》的作者是当代作家路遥。故事发生的地点在黄土高坡上一个叫做双水村的地方。整部小说基本上是写双水村的变化和双水村的人。里面包含了当时社会生活的方方面面。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。劳动着是幸福的，无论在哪个时代，只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。《平凡的世界》用白纸黑字告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。

路遥眼中的世界是平凡的，双水村只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，就是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美、丑与恶。在他的世界里，人的`的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，最终他选择的是煤矿。这不是说他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方充满了热情和眷恋，所以他选择了平凡。脚踏实地，才是平凡中的伟大！

上个暑假，像一条小河一样。河里面的鹅卵石就是我所读的课外书。

其中里面我最爱看的便是法布尔先生写的著作《昆虫记》了。这本昆虫记很厚，比语文书还要厚。我估计法布尔先生一定在这本《昆虫记》上洒尽了心血。里面写的昆虫有很多很多，比如：毛茸茸的狼蛛，可恨的菜青虫，美丽的蝴蝶，好帮手七星瓢虫等等。

给大家讲讲那可恨的，绿油油的菜青虫吧!大家可能会在蔬菜上见到过几次，农家的人们可见得多了，他们认为是厌恶至极的大坏蛋。看那，这个卷心菜的叶子被菜青虫啃得七零八落，好恶心啊!这犯人菜青虫就躺在那片菠菜叶上饱餐一顿呢!他爱啃食所有蔬菜，是蔬菜的克星。无论是卷心菜，无论是大白菜，还是西洋菜。如果有一群菜青虫的话，百分之一百会把他们给啃得一干二净，连渣也不会剩给农民。

菜青虫妈妈一般都会把卵产在那些新鲜，完整的大青叶上面。他们不会像辛勤的麻雀妈妈，离开巢穴去给自己的子女们找吃的。他们一产下卵就一走了之。那片新鲜菜叶便是充足的营养。自已便是一走了之。农民总是把菜青虫一一除掉。但擒贼先擒王。老大没有抓住，就会繁殖更多的下一代。但是，高尔基先生听说农民们有一种祖先留下来的消灭菜青虫的有效办法。先在阳光最猛烈的地方设一个木制的十字架，在头顶上摆上羊头骨或者牛头骨。距他们的祖先说：“菜青虫最喜欢呆在有光亮的地方，羊头骨或者牛头骨可以通过阳光放射光线。它们爬上了骨头上面。那里晒，热，干，最关键的是没食物。一，二个小时就能晒死一条菜青虫。农民只是说偶尔在头骨上见到过几条菜青虫被晒死。祖传下来的办法只能消灭少部分的，大部分都呆在自已那一片大菜叶上睡觉。现在烂菜叶少了，价值更加高了。

最重要的是它让我们又增长了一些知识。比如我外公种菜时也会遇到菜青虫啃食蔬菜的时刻。但他们不知道怎么预防，用农药呢，卖出的收获少了。自已吃怕对身体有害。自从我看了《昆虫记》，知道了高尔基先生那里的农民祖先有种消灭菜青虫的有效方法。我外公使用了一下。还真有效。看多书好啊!我外公常赞叹道。

我爱看《昆虫记》，更加爱看课外书。

法布尔的笔下，各种各样昆虫独特的一面跃然纸上。原来他们也会耍小聪明使阴谋诡计，也会如最有耐心的猎人一样潜伏，只为了给猎物致命一击。

最令我触动的当属蜘蛛了。那些丑陋的大虫子，我一向是敬而远之的。谁承想，这些丑陋的蜘蛛竟然是极具牺牲精神的母亲？捕食猎物时的它有多凶猛，产卵后的它就有多孱弱。它不眠不休不吃不喝，始终守望它的卵袋，为此耗尽最后一点力气。这样的族群不由得让人肃然起敬。

遨游在法布尔的昆虫世界，我也不断反思。在我刚入学的那年，我的字写得东倒西歪，每个字犹如一条条虫子。妈妈语重心长地对我说，“孩子，字如其人，妈妈给你报个书法兴趣班。”我听了嘴撅得老高。在妈妈苦口婆心之下，我还是勉为其难地答应了。学书法很枯燥无味，刚开始学，我三天打鱼两天晒网，几次临帖后，我就将那些纸笔束之高阁。寒假期间，当我细细品读《昆虫记》一书后，法布尔对于昆虫的痴迷和研究从未间断。天赋不可强求，勤奋却可人为。我决心重拾那些纸笔，只是这次定是要持之以恒的。

最近，我读了一本书《昆虫记》，感触很深。

这本书的作者法布尔通过仔细的观察，多次的实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向我们展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，我们则更是兴趣盎然。

昆虫世界的奇妙，在我没读这本书之前，根本就一概不知，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些昆虫的思维比人还高，例如：萤火虫，在我们看来，它只是一直软弱的小昆虫，可在蜗牛看来，萤火虫却是一只可怕的杀手。萤火虫最喜欢的食物就是蜗牛，它捕食的方法也别具一格，他不会和猎物拼个你死我活，只是用自身的一种本能——使对方麻醉的一支“小针管”连续不断地插进蜗牛的体内，当然，蜗牛不会有任何感觉，不久蜗牛便麻醉了，失去了知觉，任由萤火虫享用，蜗牛也在不知不觉中死亡……

我不禁叹服大自然那各种这样的奇特，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我发现了昆虫与环境的息息相关，也让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我开阔了视野，陶冶了性情。我觉得《昆虫记》是值得我们大家阅读的一本好书，赶紧行动起来，我相信，这本是会让你懂得更多！

这个假期，我看了《昆虫记》一书，这本书我一看就入了迷，让我久久不能放下。在这本书中我看到了许许多多的我以前从未知道的昆虫，还让我了解了大量的有关昆虫的知识，真让我大开眼界。

这本书是由法国的昆虫家让—亨利。法布尔写的，这本书倾注了法布尔一生的心血，可以堪称是宏篇巨制，又可称是一部描写昆虫的科普巨著。

书中法布尔详细写了各种昆虫的外貌和生活习性。比如说松毛虫，全身长满了毛，它们看上去糊里糊涂，实则是恪守纪律的好兵;还有螳螂，这个双刀在手，长相如外星来客，十分凶恶，是个名副其实的冷血杀手……还让我明白了昆虫里也会用装死来迷惑敌人的，还有我以为只有我们人类有自杀，但看了以后我昆虫界也有自杀的：所谓的自杀就是把自己弄晕，过了一会就会醒过来的……昆虫世界真是太奇妙了。

看完这本书以后，我仿佛就是法布尔在实验室里，专心致志、废寝忘食地观察昆虫。于是，我想：如果没有法布尔专心致志的观察昆虫，哪来现在的这本《昆虫记》，哪能让我了解到这么多昆虫的知识?由此，我想到了我自己，干事情总是不能专心致志，比如跳绳的时候，断了之后就没有继续跳下去而是摸摸指甲后再跳，再断了之后讲讲话，玩玩，总之，我每次跳200个绳都要跳上十几分钟，但现在我一想到法布尔那种专心致志的精神，我不由得脸红了，于是我下定决心，以后做事一定要干脆利落、一心一意，不能拖拖拉拉了。

这本书让我受益匪浅，不光让我开阔了眼界，还让我懂得了道理，同学们，让我们跟着法布尔一起去探索其中的奥秘吧!

“哇!哇!哇!太勇敢了!太勇敢了!”这是我正在读《格列佛游记》时发出的感叹!

《格列佛游记》这一本书主要讲了《格列佛游记》主要内容：通过主人公外科医生格列佛到“小人国”、“大人国”、“飞岛”“巫人岛”和“慧骃国”(“智马国”)的虚构国度的离奇经历，集中反映了18世纪英国资本主义社会的种种矛盾，揭露并批判了英国腐败的政治制度、歌颂了格列佛的勇敢。

读完这一本书使我想起了我7岁的时候，在楼下玩，一个大哥哥说:“我们玩探险的游戏吧?”“好啊!”我们异口同声的答应了。大哥哥带我们到了一个小木屋前，虽然是白天，但是小木屋里还是很黑，哥哥高高举起手电筒，只能看见小小的一块地方，这时我着了魔一样，全身在发抖。我怕房间里有魔鬼，怕魔鬼把我吃了，怕我逃不出去，怕我出不来的时候让爸爸妈妈着急，这是我的脸又微红变成了像白纸一样苍白。哥哥严肃地说：“我们谁也不能退出，一个一个地进去看看里面究竟有什么。”我一听拔腿就想跑，旁边的小朋友看见了，就飞快地向我追来，就像一阵风吹来似的，我房子里传出一阵巨响。我想应该是魔鬼饿了要吃人的叫声吧。于是我就跑得更快了。那怕魔鬼把我吃了，后来又接二连三的传出一阵响声，看来是魔鬼发怒了，我就跑到了家门口，刚要敲门，就被哥哥们逮住了。我只好跟着他们来到了房子门口。硬着头皮往房子里走，我哆哆嗦嗦地举起手电，我吓的手心淌汗，脚掌头皮发麻，全身出虚汗，既来之，则安之。我拿着手电，进去仔细看看，呵!原来是一些垃圾箱。我不紧不慢的走出了房子。因为房子里已经没什么好怕的了。有人问我里面是什么?我神气地说：“想知道里面是什么，就进去看一看呀，不是胆子都很大吗?”

我读了这一本书，觉得格列佛真的很勇敢，我要向他学习。此外我还懂得了一个道理：因害怕而失败永远不会成功!

劳累了一天，回到家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品，不禁神游其中。

"拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔壁的梁家去。"这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的"百草园"

所有的人都有童年，并且都有属于自己的"百草园"然而却是各不相同的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀音乐家们的演奏。无忧无虑，无拘无束的生活着，嬉戏着。这一点，被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。

鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生，然而不懂民间的一切，正如鲁迅爷也说得"四面全是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"虽有一片"百草园"，但见识却极其少。远远不如外面的孩子。

童年是公平的，将自己分给了没个人。童年是快乐的；童年是寂寞的；童年是美丽的；童年也是短暂的。但知识是人的营养品，所有人都会去学习，但学习是枯燥的。"百草园"到"三味书屋"距离实际上看起来并不远，但实际上是天壤之别。然而所有人都不得不告别美丽的"百草园"到达"三味书屋"中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。

时光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时间一去不复返。我们不会再重新从三味书屋中重回百草园，让我们面对现实，和鲁迅爷爷一起向童年说再见。

在快乐的寒假里，我读完了一本原着版《西游记》。这本书与普通的西游记大不相同，书中有大量文言文，如果语文差一些还真难看懂哩!可是，虽然有文言文，读起来却饶有兴趣，妙趣横生，使我百看不厌。

话说公元前汉武帝年间，美猴王在花果山出世，号称“齐天大圣”在那里称王称霸，喜得金箍棒之后造反天庭，大闹天宫，却被如来佛祖镇于五行山之下，苦苦等待了五百个春秋岁月，在唐太宗贞观年间，被取经人唐三藏法师释放，并收为徒弟，还取了一个诨名叫行者。于是，孙悟空跟着唐僧和后来被收的几个师弟一路上向西天进发取经。孙行者不负重望，一路降妖除魔，保护唐僧。最终，唐僧靠孙行者的神通广大，猪八戒的凶狠无比，沙和尚的誓死保护和白龙马的日行千里而个个修成正果，肉身成佛。

在《西游记》的人物中，你们猜猜我最喜欢哪位英雄豪杰呢?大家一定猜到我最喜欢谁了，yes!百分之百是悟空孙行者!因为他有七十二套变化之术和一根变化万千的如意金箍棒，但更重要的孙悟空有那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，他不但本领高超，最重要的还表现出人民战胜一切困难的必胜信念。你说我能不喜欢孙行者吗?

书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难，又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己有时在学习上的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，所以我也要把每件事从头做到尾，不管是成功还是失败，只要我尽力去做了，这对我来说不也是一种成功吗!

这个寒假我在家里读了一本有趣的书，名叫《草房子》，故事的情节跌宕起伏、生动有趣。

故事说的是男孩桑桑在油麻地小学度过了六年刻骨铭心、终身难忘的校园生活。他亲眼目睹或演绎了一连串看似寻常但又催人泪下、震撼人心的故事;少男少女之间纯洁无瑕的情谊;不幸少年与厄运抗争的悲怆与优雅;秃头男孩对尊严的执着与坚守———在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，垂暮老人在人生的最后时间闪耀出人格光辉。

桑桑是一个天真可爱的农村孩子。他调皮捣蛋因此经常被父母打骂，但他也很聪明伶俐，在蒋一轮和白雀的爱情里，他扮演了邮递员的角色，帮助他们传递书信。

我非常羡慕他有个无忧无虑的童年，虽然城里的条件比农村好，但是我们的快乐并不比他们多，有时甚至比他们要少。他们能在河里捉鱼摸螺丝，我们却不行;他们能在夜晚看到美丽的星空，我们却不能;他们能在外面疯了一样的玩耍，而我们却不能———真希望我也能到农村去体验一回。

最近我读了好几本书，让我印象最深刻的就是法布尔写的《昆虫记》。这本书里描写的昆虫让我目瞪口呆。比如爱吃粪便的粪金龟，爱吃卷心菜的菜粉蝶宝宝，热爱唱歌的蝉，爪子像镰刀的螳螂……

我最喜欢的昆虫是蝉，并不是因为它有嘹亮的歌声，也不是因为它有酷酷的身型，而是因为它有超常的耐心。蝉宝宝出壳“着陆”后要十分小心_诈的蚋和狡猾的蚂蚁，因为他们会吃掉柔弱的蝉宝宝。因此，蝉宝宝一“着陆”就要挖个洞藏起来，躲在洞里生活四年、脱四次皮之后才能出来。出来之后的蝉还要再寻找一个安全的地方脱最后一次皮，这样，蝉才可以高声地歌唱、自由地飞行。人们常说做事不能半途而废，要坚持不懈，要耐心等待。这说的就是蝉啊!

我很佩服蝉。它们呆在黑暗的洞里度过漫长的四年，出来到外面光明的世界的时间却只有短短的一个夏天。我真不知道在洞里呆上四年的蝉是怎么熬过来的!一只小小的蝉，尚且知道耐心等待的道理，何况我们这些高智商的人类呢?当老师布置几道难题时，同学们就没有耐心了。这些题虽然有些难，但也不是难得做不出来。况且，为什么别人能做出来，而我们却做不出来呢?我想，那是因为我们太懒惰了，没有做题的耐心，没有等待的毅力。

读完蝉的故事，我明白了一个深刻的道理：我们应该像蝉一样，做任何事要耐心等待，坚持不懈。这样，我们才能取得成功。当蝉在树梢高声歌唱时，请你不要烦躁，请你不要厌恶，因为蝉坚持了四年的蛰伏，才换得了这一欢唱时刻啊!

《昆虫记》，享有“昆虫的史诗”“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”等美称，是一部不朽的传奇著作。由法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔创作，他身为现代昆虫学与动物行为学的先驱。在他妙笔的勾勒下，展现出一幅幅关于昆虫生活的精彩图画，把我带进了这奇妙而又美丽的昆虫世界，让我逐渐了解昆虫世界的无穷奥秘。

全书得益于法布尔真实细致的描写，首先对昆虫进行仔细耐心的观察，然后进行不厌其烦的多次实验，最后通过实验得出科学的结论。阅读《昆虫记》，我知道了：会穿衣服的管虫、会预测天气的松蛾、用丝穿行到各处的蜘蛛，狡猾的甲虫、可怜的黑蚂蚁……原来昆虫的世界如此生动精彩!《昆虫记》不仅对生命怀有敬畏之情，而且还蕴含着追求真理、探求真相的求真精神。

书中，我觉得最有趣的昆虫是美丽聪明的舍腰蜂，也叫作“泥水匠蜂”。它们非常怕冷，所以在各种温度高的地方选择筑巢点，以蜘蛛为食。舍腰蜂的巢是利用硬的灰泥做成的，它们的巢穴一般围绕在树枝的四周。舍腰蜂巢穴的形状和一个圆筒子差不多，蜂巢有一个非常别致的表面，那是经过了仔细的粉饰而形成的。待巢穴建好了以后，舍腰蜂便往里面塞满美味可口的蜘蛛。那么，这种可爱的小昆虫来源于哪里呢?很久以前，舍腰蜂经过西班牙和意大利，来到了法国，可以这么说，它们的祖籍是非洲。由于舍腰蜂善于建筑，并且造出来的巢穴精致美观，其坚硬、不易被雨水冲蚀，于是便有了“泥水匠蜂”这个称呼。

我十分佩服法布尔那坚持不懈的精神，他能够花费一生的精力去研究昆虫的世界，能够忍受得住寂寞。他以人类的视角，讲述了昆虫为生存而作出的斗争，在斗争中表现出的妙不可言的惊人灵性。虫性与人性相互交融和结合，赋予了《昆虫记》奇特的魅力，给读者们留下了一座富有知识趣味、美感和思想的宝藏。同时，我也明白了应对生命充满尊重和热爱。说来也惭愧，曾经的我喜爱欺负弱小，以踩蚂蚁为乐，现在想来，那真是残忍至极!要对任何生命怀有敬畏感，不要随意残忍杀害任何一个无辜的生命。人类和地球上的所有生物都生活在一个紧密相连的系统中，都是地球生物链上不可缺少的一环，任何生命都应受到尊重。

通过阅读《昆虫记》，我了解了丰富多彩的昆虫世界，也真正爱上了大自然，爱上了这些可爱的小昆虫。

这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生；有苦读诗书的鲍文玺；有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外地“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗？当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢？只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊！谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。

假如春天是大地的再生，那么凋零的冬季不正是一种孕育吗?

时序更迭，四季循环，极像一个生命的历程，由明媚清纯的春进入热情、活力迸放而理想高燃的夏季，然后自盛放的夏转入成熟的秋;由怡美成熟的秋进入沉思的冬季。那凛冽的冬季，极像走完人生的一个历程，正期待另一次新的超越，正企望另一次新的突破，再展开另一种生命的新境界——期待另一个生命春天的来临。生命就是需要不断地超越，需要不断地突破，才不致枯滞的。

冬季真是沉思而非凋零的季节。田野上，成熟的稻子已收割，田野裸裎自己的胸膛，没有稻穗摇曳，更无从听群蛙齐鸣，往昔青春绚丽，如今倒像进入禅境。这时农人正忙着堆肥，成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地;在冬季，泥土正吸收着新的养分，当明春来临，牛犁翻松了新土，那土地就再洋溢着无限的生机……

而守候一季的寒冬，你心里正孕育着什么?正想做何种突破?

我们生命所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，而是因为工作而放弃了沉思;要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是—个不知来自何处、去之何方的奇迹，存在也是—个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，高燃理想的赤子之心，来印证我们生命真正的存在，这样我们便需要活跃我们的思维，点燃灵感的明灯，照亮我该走的路，以便我们继续跋涉……

在这冬季，原不是告退的季节，守候一季寒冬，原在孕育明媚的春天。诗人意味深长地说过：冬天来了，春天还会远吗?在冬季，让沉思丰盈你的生命，也孕育更新你的疲惫或已充满创伤的心灵，来孕育一个突破超越而新的春天。冬季原来是沉思的孕育的季节啊!

我读了高尔基的《童年》这本书，受益匪浅，我的童年跟高尔基的童年相比，我们比他幸福多了。

高尔基小时候在一个木工家庭生活，5岁时，父亲的病去世了，他们的生活更加艰难。由于家境贫寒，高尔基上学时只好穿他妈妈的鞋、外祖母的上衣跟散腿的裤子，这样的一身搭配起来很不好看，常常引起同学们的嘲笑。跟高尔基相比，我们穿的全是新衣服。但我们还身在福中不知福，竟然挑三拣四的。

高尔基为了上学，只能捡破烂换钱来交学费，如果他运气好了，也只能卖半个卢布，有许多同学都说他“臭”。高尔基却把别人的嘲笑当成是催促自己学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到老师跟同学们的喜爱跟敬重。

读完这篇文章，我感到十分惭愧，我们一定要向高尔基好好学习，做一名好少年。

暑假里拜读《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽, 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格等等,无不个个极尽其态.这些人物给了我很深的教育.虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物 。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 《三国演义》表现关羽的方法也极简单:"丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀",后来加上"赤兔马",刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌.如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。曹操在《三国演义》中被称为奸雄.他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖.这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的.魏国的司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。 再说蜀国。先说国君刘备吧，弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣, 首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止.诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁.他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的.我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

最后说说东吴。一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了。历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。尤为重要的还是周瑜气度太小。他眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了.后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了.目光短浅,气量狭小,非英雄也.这也与曹操形成了鲜明的对比.“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。吐血而死，实在可惜。

《三国演义》中的人物各具其态,有长有短.总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

自古红颜多薄命，美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而风尘女子，特别是美丽而又有才情的风尘女子，在这条路上行走的更是艰苦。

在世人的眼里，一谈到风尘女子似乎自然联想到，放纵，无耻之类的词，认为她们出卖身体为生，为人所不齿。然而每个人背后都有自己的心酸故事，风尘女子也一样。对《茶花女》，相信大多的读者和我一样怀着沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨红颜多薄命啊。

纵观玛格丽特悲剧性的一身，爱情似乎还是那个永恒的主题。当阿尔芒有幸为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物，天主却无法接受这个风尘女子的忏悔，给她爱情的道路布满了荆棘，最后还不忘给予致命一击。但真正扼杀了茶花女的爱情的人又是谁?是阿尔芒的父亲?不!他的驾临也只是暴风雨前的雷声。真正的凶手就是阿尔芒他本人。是他将猜忌的闪电直击玛格丽特的心脏，是他将侮蔑的暴雨打在玛格丽特的心里。

他对玛格丽特感情的怀疑导致了这场悲剧。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

阿尔芒的虚荣心，也就是对巴黎名妓的占有欲望超出他对玛格丽特本身的爱时，也早已为结局埋下了伏笔。他始终把玛格丽特当作风尘女子，而不是一个普普通通的女人。如果风尘女子的烙印不在阿尔芒眼中抹去，那么爱情也只是风花雪夜下飘扬的誓言，太阳一出来，就蒸发了。

也许这就是风尘女子的无奈吧，难得遇见一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但是换来的却是误解，如一把利剑直接刺中心脏，而她只能无语凝咽。愁也罢，恨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱远比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位风尘女子的爱情却是热情，纯洁，真挚，奔放。