昆虫记八年级学生读后感经典经典20篇

在寒假中，我畅快无阻地读完了由加拿大作家露西.莫德.蒙哥马利著的《绿山墙的安妮》一书。

这本书主要讲述了一对上了年纪家住亚芬里小镇绿山墙农舍的独身兄妹马修和玛丽拉，为了给患有心脏病的马修找个帮手，他们打算在斯潘塞太太的孤儿院收养一个男孩，不料却阴阳差错的送来一个满是红发，还喋喋不休的女孩。没错!这个女孩就是安妮。

一开始，这对兄妹并不喜欢安妮，可安妮的一番话让马修心软，考虑到安妮的感受，就让她留下了。

没有几天，安妮就去主日学校上学了。因为她的红头发，安妮被不少人嘲笑。后来还请了几天假没去学校呢。看来安妮真的很在乎自己视若珍宝的红头发。

安妮天性活泼开朗，还爱幻想。她的一系例。天真可爱的举动让我觉得这个小女孩很有趣：为招待老师，看都没看就把止痛药当香草精放入蛋糕;与班上的男生吉尔伯特大吵大闹……

虽然安妮是个孤儿，但拥有一颗积极向上乐观的心的她，好像什么困难都能解决似的;她虽然被他人领养，但她像别的孩子一样尽情地玩耍，去爬树，去郊游，去玩过家家。

阅读完了本书，安妮的模样深深地刻进了我的脑海里。在绿山墙农舍生活中，她对大自然一花一木，一树一木都充满了爱心，对马修、玛丽拉、同学及老师都怀有一颗纯洁善良的心。她感恩的心，乐观积极的心态，坚定的信念，对理想的执着追求，这些是我们每个人都需要具备的。

今天，我怀着无比兴奋的心情，读了《鲁滨孙漂流记》这本书，这本书让我受益匪浅。

书的主要内容是：英国人鲁滨孙喜欢航海，在一次航海中，他所乘的海失事了，只有他一个人活了下来。他漂流到一个荒岛上，开始他用枪打羊，把羊吃了。然后，他在衣服里发现了一粒谷子，他就种下了谷子。几年后，他救了一个野人，因为那天是星期五，所以取名叫星期五。过了很久，一艘被叛徒占领的船过来了，他和船长一起把船夺了过来。终于。他回到了英国，那时，他已经离开英国二十多年了。

现在的社会上，有许多像鲁滨孙一样有生活的勇气的人，如企业家，生活中他们遇到了失败，但他们并不放弃。经过一次又一次的失败后，他们终于取得了成功。还有残疾人，他们身体先天就有缺陷，但是他们靠着自己顽强的意志，坚强的活了下来。我想起了一本书，这本书就是《假如给我三天光明》，主人公海伦.凯勒在一岁多时丧失了听说和看的能力，但是她不放弃，经过多年的努力，她终于成了一名的作家。现在美国的一所大学里还有一块石碑，上面就刻着她的名字。

有一次，老师布置了很多作业，同学们都大惊失色，认为这是不可能的事，同学们都在埋怨着老师，都不想写。这时，我想到《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙，我应该像鲁滨孙那样，遇到困难永不退缩，要有生活的勇气。于是我拿起了笔，经过了很长时间，我终于把作业写完了，心里长舒了一口气。

鲁滨孙有面对生活的勇气，我们大家都应该向他学习，遇到困难永不退缩。

它所描写的水浒故事，早已是家喻户晓，深入人心。《水浒传》讲述的是在奸臣当道，tan官横行的北宋年间，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈的故事。几百年来，水浒传的故事在中国可谓是家喻户晓，脍炙人口。梁山英豪们个性鲜明的形象，曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。

一百零八位好汉，脾气个个迥然不同，李逵的粗心冒失，鲁达的粗中有细，武松的英勇利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，皆刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，观止可亲。

在《水浒传》一百零八位众多好汉中，我最喜爱的是军事吴用。别看他起的名字叫吴用，但却是一个十分聪明，有才智的一个人。从刚开始跟着晁盖，到后来坐上了山寨的第二把交椅，他还给宋江出筹划策，出了不少的好主见，也充沛体现出了他的聪明能干。我还很欣赏吴用的脾气，他为人正直，大家有什么不对的地方，他总是可以直接指出，毫不隐瞒。在他的身上有很多值得我学习的地方，我也十分敬重他。

我还很喜爱武松，他武功高强、勇敢，在景阳冈遇到猛虎，十分冷静、不慌不忙的将老虎打逝世，为民除害，要是一般人早就吓得腿软了。他还忌恶如仇，敢作敢为，在杀了tan官张监后勇于承认。

我喜爱《水浒传》的另一个原因是他讲述的是我们山东好汉的故事，我爱我的家乡，也喜爱家乡的这些英豪。当读完《水浒传》，合上书本，一百零八位好汉还栩栩如生的出现在我的脑海里，挥之不去，印象深刻。

法国作家雨果曾评价这本书是“昆虫的史诗”，赞誉作者是“昆虫界的荷马”；美国作家罗兰曾评论这本书的作者是“掌握田野间无数虫子秘密的语言大师”；是什么书在世界上享受如此高的盛誉？它，就是一代巨匠法布尔写的－一《昆虫记》。

在寒假里，我再一次翻开了法布尔的《昆虫记》，我细细咀嚼，很快，我就步入了一个神秘的昆虫大世界。

在作者的笔下，螳螂，“它还拥有另外一种独特的东西，那便是生长在它的前足上的那对极有杀伤力和攻击性的冲杀、防御武器”。蜘蛛织网“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”。萤火虫“它一生都是光耀门楣的，它们永远为自己留着一盏希望的灯”。这是一些多么可爱的小精灵啊！

每当读《昆虫记》时，呈现在我眼前不仅仅是昆虫，还有匍匐在草丛里观察蛐蛐的身影，为了揭开昆虫的奥秘，他像侦探似的长时间追踪昆虫，不断的假设，反复的推理，严密的求证，一步一步的逼近真相。每个奥秘的揭开过程都充满了曲折和反复。

但是，我做事却不像法布尔那样细心，我十分马虎，有一次月考，我的英语考的极差，是因为听力测试的时候太不细心，听混了许多单词，导致失了很多分。粗心让我在考试时把原本会作的题目写错了，那可不是该丢的分。大意使我不检查，以为都对，结果又落下好多分。粗心大意马虎似洪水般地冲走了我原本该有的分数。现在读了这本书，我一定要向法布尔学习，学习他的细心，严谨。

读过《昆虫记》后，我感受很深。《昆中记》中蕴含着追求真理，探求真相的科学精神，启示我们：在生活中，要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气与毅力；无论做什么事情都要要有一种严谨的科学精神；做任何事情都要坚持不懈，即使再困难，也要朝着目标前行。

近期，读了《三国演义》这本书，作者是罗贯中，是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，他的代表作，便是这本让人读的津津有味的《三国演义》了。

三国演义主要讲了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

其中，我最喜欢的便是草船借箭这一故事，主要内容是：周瑜听闻诸葛亮早已知晓他借蒋干除去蔡瑁，张允的事，更觉得应除去诸葛亮。于是他让诸葛亮在10天内造好10万支箭。诸葛亮听了，说："军区紧急，10天造好想必会误了大事，只要3天便可。”并立下军令状，造不好甘愿受罚。诸葛亮向鲁肃借了20只草船，600多名军士和若干草人，直到第3天五更才趁着漫天大雾，和鲁肃向曹营出发。曹操见漫天大雾，担心出兵会失利，于是命手下朝船放箭。此时诸葛亮正和心惊胆战的鲁肃喝酒。船的一边箭满了，他又把船掉转方向收箭。直到所有草人都密密麻麻的插满箭，他才令船急回，并让士兵大喊：“谢谢丞相箭!”后来鲁肃一五一十的把借箭经过告诉给了周瑜，周瑜知道后，自叹不如!

这个故事让我知道了诸葛亮的聪明才智，他凭一己之力就借到了十万支箭，还挫败了周瑜的阴谋，实在是令人赞叹不已。

三国演义中还有许多耐人寻味的著名故事，如草船借箭、空城计、桃园三结义、关羽刮骨疗伤、温酒斩华雄、过五关斩六将等，这些故事都描写了书中人物的英勇无畏、机智勇敢。

自我听说有这么一本傅雷家书就很感兴趣，因为傅雷是我国著名文学翻译家，作为一个半路自学入门的野路子翻译，自然是对这些翻译大家们都很敬仰和好奇。之前也存过电子书，但一直未读，这次为着买成语大词典凑单，干脆便一并买了一本来，毕竟实体书在那里，就会读的动力大一些。

因为阅读目的就是想从傅雷家书中汲取关于翻译和学习的养分，所以读的时候也就有意识的寻找相关内容。翻开1954年前三篇论文，傅雷在信中表达了对刚离开家的傅聪的思念，通篇都是父亲母亲对儿子的爱和想念，给我一种错觉，以为家书都是这样的内容，马上束之高阁。但在前几天读奇迹男孩的译者后记时，发现了对傅雷家书的引用，很有意义，发现我也许是对傅雷家书判断过早了，于是昨晚第二次翻开了这本书。

家书是傅雷夫妇在长子傅聪留学波兰期间书写的家信，用了昨晚和今早通读完这本书，感觉吃下了一大碗精神食粮，使我得到了这样几个益处，或者说产生了这样几点感受。

不要买这个版本除非买给中小学生

1.

傅雷和儿子讨论了很多关于艺术和钢琴学习方面的内容，尤其是在一些大师作品的领悟和理解，傅聪自己的表演的点评等方面。虽然很多艺术大师的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的评价，但也能从旁领悟到跨界学习的好处，就是傅雷所说的不能只用音乐来学习音乐，也不能过于激情澎湃。让我联想到我的现状，同理，不能只用写作来学习写作，要用一些其他的艺术学科来从旁领悟写作。

2.

由于写作年代的关系，能从家书中感受到那个时代国内的发展变化，就像是在读同为书信体的小说《查令十字街84号》时对当时英国和美国的国情有所领悟一样，给没有身处那个时代的读者们一些更贴近的体会。也同样因为时代的关系，信中使用的词汇和句子带有明显的书面语感，都是我们现在所少见的了，让我想起去年读的那本叶圣陶和夏丏尊所著的《文心》，用的也是类似的书面用语。现代24小时住在互联上的游民大概已经写作口语化了，多读一些书面用语作品，对于词汇的扩充和文章逻辑的把握还是很有好处的。

3.

傅雷先生在每封家书中几乎都会提到家中来往的亲友，林林总总一大串名字，无论是日常交往，还是来祝贺傅聪取得的成绩，让人充分感受到傅雷夫妇与朋友之间的亲密友谊。这固然是因为这些朋友本身的品性，也源自于傅雷夫妇对于朋友的真诚付出，比如为了朋友的要求花费一天时间认真审校作品，对于朋友的缺点也能毫不避讳但注意方式方法的指出，不是居高临下的指手画脚，而是期待他们有所改进。

4.

家信中分享了傅雷对待翻译工作的认真态度和严谨的工作方式，不仅有傅雷自己所分享的近期翻译工作的进展和心得，也有傅雷夫人信中侧面讲到的傅雷对于工作的投入和认真，以至于把身体都搞坏了，但只要精神和身体能承受，就又投入到工作中去了。只因为翻译工作本身就带给傅雷莫大的快乐，这也是我为什么专业学的是人力资源，却偏偏要花时间精力自学翻译的原因，翻译使我快乐。

5.

除了艺术、学习，信中自然还讲到了很多人生道理和生活细节，包括如何安排自己的学习和生活计划，如何划分精力，如何和老师同学以及亲友保持积极沟通，如何寻找和选择终身伴侣，如何理财，如何平衡演出和练习时间等等。即便已经过去了几十年，这些建议和感悟竟然出奇的适用于当下浮躁和焦虑的一代人。

同时，傅雷夫妇提出的这些想法和交建议并非命令或教训，反而是用着商量的口吻，分享人生所得的态度来讲述的，并反复强调既然是多了这些经历，觉得有必要分享，但最重要的是自己(指傅聪)的思考，并实地做去。并时刻不忘表达对于儿子的骄傲，对他生活的关心和担忧，想必这就是所有父母最牵挂的。

当然也有缺憾，似乎是版本没有选好，这本新课标名师精评版里面除了家书本身的内容以外，还在里面时不时插入了点评，虽然用括号括起来，变了字的颜色，仍然是干扰，有时一页的左右还有更多点评和注解，或在某些章节的末尾提出一些类似于中学时期的阅读理解问题。如果是中学生来读，也许会觉得有益，对我这样的成年人来说，未免觉得多余，何况我对内容自然有自己的看法的，并不是需要别人帮助理解的小孩子了。但也没办法，谁叫我自己不仔细的挑选放进购物车里的商品呢，只有读的时候直接跳过注解。

另外，我最不满这个版本的一点是把54年到64年间的家书分为了谈人生与艺术，谈学习与生活两大类，在我看来，实在是没有必要。这些家书包含着傅雷对傅聪生活的关心，思想的关怀，求学的担忧，信中与他讨论艺术，并期待他将国外的艺术思想传播回国内，分享父母及友人在国内的生活和发展。有什么必要要分成这两大类呢?按照时间排序就好了，这样一拆分，反而割裂了有些事件的理解，比如傅聪关于是否从波兰转到苏联去求学的讨论，第一部分中有一些，第二部分中有一些。

总之，读《傅雷家书》让人受益良多，假如你一开始读的时候不觉得多么有用，就像我一开始对它产生了误解一样，我也劝你，最好坚持读下去，因为这些家书内容涵盖面之广泛，话题讨论之丰富，每个阅读它的人总会找到有益于自己的内容。以及最重要的，不要买这个版本，最好是买单纯按年份分类的就好。

金色的笑声，绿色的艾地，彩色的草房子。外面的太阳正咆啸着，我的房间里静静得，到处弥漫着《草房子》的气息。

《草房子》里装满了性格鲜明，特点不一的朋友;校长的儿子是坚强的桑桑，板苍小学过来的转校生是聪慧的纸月。但最能让我感动的则是懂得感恩的杜小康。

杜小康在家里破产的情况下，也要读书，与父亲一起去干活，但是自己的父亲却意外生病了，杜小康就抓住这个机会，照顾好了自己的父亲，这不禁让人流出了感动的泪水。

再回到现实的生活，我根本无法与他们相比，还经常闯祸。

我记得有一次，因为我晚上没有盖好被子，然后早上起来发现头重脚轻，温度还很高。妈妈十分着急，带着我去了医院抽血，然后验血。于是妈妈把我需要验的血，送去了验血的地方，等了很久，天上已经下起了蒙蒙细雨，妈妈却没有回来。又等了许久，妈妈终于回来了。妈妈的头发和衣服上都被蒙蒙细雨给湿润了。晚上，妈妈一直守在我的床边。我在半夜里醒来时，看见妈妈趴在床边睡着了，我把妈妈扶到床上，让她美美的睡上一觉。

这种感情要让我们传递下去，也让我们知道了感恩是无价的，让我们一起来做个感恩的人吧!

如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。——前言

这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。

简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。

在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。

闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚挺。

读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而平凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢?

简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……

这个星期，我读了一本名著——《水浒传》。虽然我只读了上，但使我感受颇深。我被这书中的英雄给深深的打动了。

《水浒传》描述了宋代的各路英雄们走上反抗的道路。

水浒传的英雄们有的出身贫寒，但是精忠报国，有的出身富贵，但是喋血沙场，他们有的足智多谋，但是忠肝义胆。可是他们不堪乱世的逼迫，纷纷走上梁山。

水浒一百零八将中，最令我记忆最深刻的是“智多星吴用”，智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计：智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!

从《水浒传》中，我看到了鲁智深的“忠”和“义”，但他的忠义会永远留在每一个炎黄子孙的心中。

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

法布尔是一个昆虫学家，也是昆虫学上的一个奇迹，因为他花了一生的时间来观察，研究昆虫和为昆虫写出了十卷大部头的书，所以不能不说他是一个奇迹，现在我们来述说他的成就。

法布尔令我最感动的是他用自己的身体做实验，就在法布尔写昆虫的毒素时，我大为震惊因为他采集了松毛虫的几滴血，滴在吸墨纸上再用绷带绑紧，当晚，法布尔感觉到剧烈的疼痛但他感到开心，因为这件事还没有人证实过但法布尔却证实了!这是他用自己的身躯去试验的，他早上醒来又把干虫屎放在乙醚中浸泡里

许久浓缩成了几滴，再用橡胶贴了起来，晚上他感到十分的疼痛和痒，剖开一看，不看不知道，一看吓一跳，手臂有一大快红肿的地放，第二天，红肿的地方都烂了看见里面鲜红的肌肉，连给他换药的人都感觉恶心，就是这地方使我震惊三、四个月这个烂的地方才好了起来，这可以看出法布尔的令人敬畏和坚持不懈的精神。法布尔就使用自己的生平经历来写这个著作的。

法布尔一个令人赞美的昆虫学家真是名富其实啊!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模!法布尔除了真实的记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生!

刘城宇

胡恩喆

读了《昆虫记》这本书，我觉得昆虫非常奇妙，非常有趣。昆虫世界里面，有各种各样的家族，每个家族人丁兴旺，各有特色，如老象虫家族，菜豆象家族，隧蜂家族，大孔雀蝶家族，小阔条纹蝶家族等等。

这些昆虫各有自己的特长和独特的生活习惯。比如狼蛛是天生的攀岩高手，它可以在天花板和墙壁上自由爬行。寄生虫是一种行猎，拿别人的成果维系自己的生命。蟋蟀乐于助人，是积极向上的乐天派，还有一副天生的好嗓子，整天快乐的歌唱。

昆虫世界奥妙无穷，等待着我们仔细观察和探秘。

大概七八岁时，爱读一些浅显易懂的童话。对于名著，却没有一丝一号的兴趣。偶然间，翻开了这本《红楼梦》，才看了几页，就爱不释手了。

那是一本青少年版的，当时还不能完全读下来所有字，查查字典，连猜带看的就过去了。虽还读不懂细致隽永的文字中博大精深的含义，但还是被那跌宕起伏的情节所吸引。从此，我开始了文学的征程，顶点是胜利的辉煌。

书中人物可谓是变化多端。痴情不悔的贾宝玉，城府颇深的薛宝钗，心狠手辣的凤姐，卑躬屈膝的袭人，上至达官显贵，下至奴才丫头，无一不栩栩如生的映刻在脑海中。而我最爱的还是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是她对爱情的凄婉歌颂。一曲《葬花吟》，又唱出了她对爱情多少的执着。从最初的进贾府，直到中间元妃省亲，刘姥姥三进大观园，到最后的家道中落。从繁华到衰败，一次次对宝钗的猜疑布满了她一颗敏感而又多疑的心，直到听到一句“我为姑娘病了”，便大可以去了。宝黛新婚之夜，坐在床上的却是宝钗，而潇湘馆的黛玉，却已魂归西天。我也入了情，竟哗哗落了泪。爱她，她的文采，她的多愁善感，她对爱情的执着，一切她的经历，都深深印在心中。看完后，竟觉得有丝许庆幸。庆幸黛玉未曾经历到贾府查封，更庆幸我结识了《红楼梦》，步入了文学的殿堂。

处在封建社会，贾府的一切都令人悲叹，令人歌讽。现在我已经不是那个七八岁的，不谙世事的孩子，也读懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，这本书，可真是高深莫测啊!

直到现在，我才懂得，袭人实则宝钗的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命运。是啊，“西纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命!”写给晴雯的悼词，却年年想不到竟成为了对黛玉命运的`批判!

从第一次看这本书，直到现在，多多少少也看了好几遍。但总忘不掉第一次看这本书的感觉。是一个不谙世事的孩子对文学最基本的渴求与吸吮。如干旱的海绵尽情吮吸着知识的甘露。从那时起，从那本《红楼梦》起，我成长了，不再拘泥于浅显易懂的童话，踏上了文学之旅。一开始，我如一叶小舟，在黑暗无边的大海上航行，总感觉光明正要到来，却又无从寻找。突然出现的渔火点燃了，望向四周城市，正在远方的天际。而《红楼梦》便是那渔火，点燃我人生的道路，让我有了对文字的渴望。人总有那么一本启蒙书，如果我有，那便是它了。

一本《红楼梦》，牵引着我在知识的海洋遨游。一本书，开启了成长的大门，受益终生。

一部世界昆虫的史诗，一个由人类杰出代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命乐章，一部永远解读不尽的书，一部一个人耗费一生的光阴来观察研究昆虫的书，一个人竟能一生为昆虫写书，这可真是个奇迹。

法布尔对昆虫记的写作不是进行机械的论文式写作，而是进行有情感的散文化写作，这就使昆虫记成为了自然科学和文学上价值连城的奇珍异宝，这两种价值使法布尔的作品有了极其广泛的读者，我本人十分推崇这种写作方法，这一点我要竭力向法布尔学习，而且是这一点造成了昆虫记这部作品有了流芳百世的可能，另外还可以读到许多诗情画意，和满有生态意境的句子。“一只绵羊经过这，吃掉这束青草，而增加羊肉不是人类所期望的吗?”法布尔用他的文笔把我们引向昆虫世界，让人们获得了许多知识。法布尔你真伟大。

怀着一种轻快的心情，读完了生动有趣的《昆虫记》。我对这本书十分着迷，它仿佛把我带到了鸟生活的大自然中：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样吃蚜虫的分泌物……

娓娓道来，在对一种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出法布尔对生活的留心观察，字里行间洋溢着法布尔对生命的热爱。

曾经，我很讨厌昆虫，甚至惧怕昆虫，而法布尔的《昆虫记》里，昆虫栩栩如生：杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出了无私的奉献，为儿女操碎了心”;还有萤火虫、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫……一个个妙趣横生的故事。

《昆虫记》不仅仅充满了对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，还给了我更大的启发：在生活和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”，做什么事也不要半途而废，即使条件艰苦也要坚持不懈，到成功为止。

今天，我花了一整天的时间读完了一本好书——《绿野仙踪》。

这本书是美国的莱曼。弗兰克。鲍姆写的，里面讲的是一个叫多萝茜的小女孩和她的小狗——托托，在一场大旋风中，被带到了一个神秘的国度。在这里，她认识了没有脑子的稻草人、没有心的铁皮人和没有胆量的狮子，为了实现各自的心愿，大家互相帮助，历尽艰险，遇到各种稀奇古怪的事情，想找到奥芝帮他们实现愿望，但奥芝有个条件;要实现愿望就要先杀死西方坏女巫。这虽有很大的难度，但多萝茜他们并没有退缩，依靠团结的力量，杀死了坏女巫，奥芝帮伙伴们实现了愿望，多萝茜和托托也回到了家乡，和失散的亲人——亨利叔叔、爱母婶婶重聚在一起。

读了《绿野仙踪》后，我体会到了朋友是珍贵的、重要的。因为如果多萝茜没有遇到铁皮人、狮子和稻草人这些朋友，就不可能再次回到自己的家乡，所以我们同学就是朋友，应该互相帮助，朋友是无价的`，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。

从这本书中我明白了一个道理：人必须朝着自己确定的目标向前行驶去，在前进的路上勇往直前那样的事、不畏艰险勇于拼搏，最终能实现自己的理想。如果我们不怕困难，带着一颗善良的心，与朋友团结友爱、互相帮助，这样你自己心中所想的美好就已经再向你招手了。

今年暑假，我在图书馆里读了老舍先生的著作《骆驼祥子》，这本书讲述了生活在城市的人力车夫祥子悲惨的一生。

祥子是一个坚强勇敢，吃苦耐劳，永不言弃，憨厚耿直的好人，他通过自己三年的努力换来了一辆崭新的车。可是，半年后，祥子和车被乱兵掳走了，他带着三匹骆驼逃了出来，那辆他日夜所思的车与他永别了。可祥子并没被打倒，他很快振作起来，卖掉了骆驼，换了三十五块大洋，并决定好好攒钱，重新再买一辆车。但接踵而至的意外把他打垮了：虎妞的引诱，被孙侦探坑骗，虎妞怀孕，虎妞难产死了.....他也开始变得堕落，庸俗：为了六十大洋，他把朋友出卖了;与老人孩子争东西，不肯吃一点亏;从原来的有名的老实耿直变成有名的“刺刺头"……

读了这个故事后，我不禁疑惑起来：坚强勇敢的祥子为什么会变成这样呢?是万恶的旧社会把祥子引上了这条“不归道”，把他送向了毁灭。祥子只不过想做一个好人，他只不过想有一辆自己的车，只不过想充实的过每一天，这又有什么错呢?祥子没有错，错的是这个罪恶，庸俗的世界。我憎恶旧时的社会，他是那么不堪，那么败落，那么使人厌恶。我希望在新世纪生长的我们，要牢牢记住这耻辱的过去，要努力创新，发展，成为新世纪的栋梁，到时候将不会再出现贫乏，落后的景象，取代而之的是快乐，幸福和先进。只要我们好好学习，像祥子一样吃苦耐劳，永不言弃，就一定可以成功。

也许在将来的某一天，我们真的不会再看到像祥子一样的好人堕落，世界将充满爱，人人都可以幸福快乐的生活。

我花了两周的时间，把这本《三毛流浪记》看完了，我深受启示。

这本书讲了一个孤儿，他叫“三毛。”从小就是一个人四处流浪。后来他来到上海，被一位叔叔收留，他的家人把三毛看待成自己的孩子来照顾。后来家里失火，三毛又开始四处流浪。三毛为了赚钱当了小小卖报员，也当过擦鞋工。再后来，一位会功夫的师傅收留了他，三毛从此就勤练苦功，由于出外卖艺没赚到钱，他和三毛也只好分手，三毛又开始了他的流浪生活……

读完这本书后，我深受启示的是，三毛有一个爱做好事的心灵，也有一个见义勇为的好品质。可惜三毛每次做好事都会被冤枉，但是三毛没有放弃做好事的念头，仍然做好事，这一点不值得我学习吗?我做好事一旦被冤枉就赌气不做了，难道我就不能像三毛那样不放弃，不后退吗?

三毛不是孤独的。他是多数中国孩子的象征，也是多数贫苦、善良中国人的命运象征。我们现在的社会，对少数孩子是残忍的，对多数贫苦、善良的人民又何尝不是残忍的?《三毛流浪记》不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，更可贵的是，它还在刺激着每个善良人的同情心，尤其是培育着千千万万的孩子们的天真同情心。

《昆虫记》不仅仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。

这本书讲述了各种昆虫的生活习性，有螳螂，蟋蟀，石蚕，被管虫等等昆虫，它们和人类一样有感情，是一个团体，告诉我：人类并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。蝉在地下生活了4年，在阳光下歌唱5个星期;螳螂喜欢吓唬敌人，在出其不意的抓住它;象鼻虫憨厚老实，在豌豆中生活，把生的期望留给身体强壮的伙伴……这种奇妙的景象，使我觉得昆虫世界有无穷的奥妙。

法布尔用朴实无华的文字，把昆虫写的活灵活现，使人仿佛身临其境。上小学开始，我就很少在接触大自然，接触田野，读了这本书，我好像又听到了它们的歌声，看到了它们忙碌或悠闲的身影，想起儿时的事来。那时，我总喜欢一个人往田里跑，一整天一整天地趴在麦地里，观察或捕捉那些可爱的小虫子，每一天都“满载而归”，但大人总让我把这些“不干净”的东西扔掉。随着时间的推移，我也对这些小东西不再有兴趣，而法布尔呢?他的一生都在观察昆虫，研究昆虫，还为这些小东西写了整整十卷书，这是前无古人后无来者的壮举，这本书创造了一次又一次的轰动，一个又一个的奇迹!

读完这本书，我被泥水匠蜂造地屋子和坚持不懈的精神，蚂蚁们的团结友爱的品质，还有等等一系列的事情所感动，它们和人类一样，有优秀的品质和精神，它们都为了生存而努力。法布尔的这本书，充满了文学色彩，文中的一字一句，细致入微的体现出了作者对昆虫的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵啊!我觉得自我在读时仿佛是一只旁观的昆虫，每一只昆虫都有人的情感。另外，法布尔抛开了人们普遍的看法，在研究蝉时，他发现，蝉是一个自食其力的勤奋者，而蚂蚁却是一个凶悍的劫掠者，把蝉辛辛苦苦得来的食物都抢光了。这让我发现，我们不能完全赞同别人的看法，要经过自我的仔细观察和认真研究去寻找真正的答案。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。法布尔老人让我了解昆虫世界，而昆虫让我永远记住了法布尔老人。

《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，必须能够明白得更多。

《三国演义》是一部我从小就开始读的书。喜欢就是喜欢，百看不厌。这次问老师借来看，总有一气呵成、略带遗憾的感觉。蜀国为什么就不能统一中原啊！就是这种淡淡的遗憾吸引着我再次看这本书。

其实纵观历史小说都添加了许多作者的主观色彩。“拥刘反曹”就是全书中最鲜明的一个特点。同样作者在描写两个统治者的时候，还用运了对比的手法。曹操的奸诈、凶残与刘备的宽厚。仁慈形成鲜明的对比。而在描写小说另一个主人公——诸葛亮时，他的形象比起曹操、刘备来，就更有民间传说的色彩了。如果说曹操大歼大恶的权臣典型，刘备是“仁君”的典型，那么诸葛亮则是贤相的典型，智慧的化身。无数例子在小说中足以证明这点。在这也不一一多说了。总之我觉得《三国演义》歌颂了“仁君”“贤相”。其实这一歌颂与当时封建社会有关。每个老百姓都希望能过上吃得饱，穿得暖的生活，而这希望的现实就与当时的仁君、贤相有着必然的联系。“仁君”“贤相”则民盛，“昏君”“庸相”则民衰。我想作者就是想表达这个意思的吧。

当然小说不仅如此，有许多引人入胜的故事，特别是描绘人物时，关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜、鲁肃等。这些人物被刻画的栩栩如生，个性非常鲜明。而且小说又擅长于战争的描写，赤壁之战，从战前的准备和运筹策划，写到战争的过程及战后的余波，前后用了八回左右的文字，紧张的场面时见悠闲的插曲，有详有略，有虚有实，波澜起伏，摇曳生姿，真的十分精彩。

同样《三国演义》还宣扬了“忠、孝、节、义”。它是中华民族的精神。我十分欣赏作者在小说这方面的构思。当然受封建社会的影响迷信之处也是有的：如“玉泉山关公显圣、于吉左慈兴妖法”等。小说基本上包含了中华民族的特性，我觉得这方面完全能与《红楼梦》相媲美。

以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村“邮递员”。他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的“邮递费”艰苦的过日子，而且必须没有一点儿私心，不然就会像老信客那样失去别人的信任。但是，不光是信客，普通人也要守信用。要是我们生活在一个处处是欺骗的世界里，我真不敢想象那会有多可怕。

信客有时还要帮助不识字的农民们写信，便渐渐地有了很好的文学水平。经历了那么多磨难后，他最终当上了校长。

人生缺不了诚信，更缺不了磨练。

读《信客》有感

读了《信客》这篇散文，我觉得人与人之间要有一座桥梁——心灵与心灵的沟通，那就是人与人之间的真诚相待。而我认为信客这行业是乡村与城市的桥梁，也是乡人与远行者心灵的桥梁。有人说，信客就是邮差，至少在我看题目时这样想过。但读完文章，我并不同意这个观点，在我看来，信客的工作内容比那些邮差要有价值，信客要比邮差有着更多的人生经验和经历!

邮差是传递信息，但信客不只是传递信息，也在传递着一份份的感情!信客基于对乡亲们的一片奉献之心，帮同乡的人处理大小小的事情，大至处理后事，小至挽回一份感情，这也是城乡之间沟通的通道。“这乡间不能没有信客”，我知道信客之所以重要，是因为，他除了传递信息与情感之外，还有就是帮助那些在他乡的同乡人排除思乡之情。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪堆在他的肩上。说句实话，信客真的是不好当：要有过人的体力，过人的坚持，毅力，过人的信用，还要有过人的爱心。小至对同乡的关爱，大至对整个社会的关爱。信客、信客，就贵在一个信字。这篇文章的“信”，我把它理解为诚信、信用。在读完文章后，我觉得我们做人做事更要讲信用，更要有诚信，要诚实。就算一个人一辈子都在做好事，做了无数件好事，但是因为这最后一件事，一次的不诚实，那这一生的名声也就随着这一次破败了。文中的那们老信客就是这样的人，他只是因为一次的不诚实……

如果我去当信客，我想我应该是不能胜任的!先排除体力不说，光是那一项项繁杂的工作就不能胜任。不过，我想，在人生的旅途中每个人都要经历大大小小的坎坷和磨难，但是我们如果要有信客这样的精神的话，这些坎坷也会不攻自破。就像信客的奉献精神感动了上天，他们的这一切付出终于有了回报，他们跋山涉水，但终可以见多识广;他们周旋于喜事与丧事之中，但他们终富于情理!这也许就是对信客的回报吧!

[评语]初一的学生就开始读学者余秋雨的散文很不简单，并且等从散文中感悟到人生的哲理——人与人之间要真诚相待。能够感受到信客终富于情理，也许就是对信客诚信一生的回报吧。初步感知文章，能把感受用较顺畅的文字表达出来，对这样的同学应给予肯定。