昆虫记八年级学生读后感经典精彩20篇

“读书破万卷，下笔如有神”。这段时间，有一本书吸引了我——《感恩朋友》。“青涩橄榄”中第七条白裙子让我深受感动。它讲的是一个来自乡下的女孩有一群知音，她在室友的理解帮助下，走出了来自贫穷的自卑，成为了一个自信、开朗的阳光女孩。我从中明白了一个深刻的道理：给别人一份爱，你也会收获一份爱;给别人一份光明，你也会得到一份光明。在同一个屋檐下，没有不说的话，没有不诉的情，可能我们在相处的过程中会产生种.种摩擦、误解，但那只大海中的一朵小浪花。让我们珍惜一分一秒、一点一滴去珍惜身边的友情。《真情弥漫》让我明白：朋友不是那个你随便说声“嗨”的人。朋友是一个可以让你依靠的肩膀，是一口你放心把内心的痛苦往里面侵注的井，是一排令你热情高涨的巨浪，是一双把你从黑暗和绝望中拉出来的手。友谊如树，是一棵常青树，友谊如小溪，是一条永远流淌的小溪。感恩朋友像阳光一样给予我们灿烂的光明，感恩朋友像大地一样赋予我们博大的胸怀，感恩朋友像鲜花一样带给我们芬芳，感恩朋友像雨露一样滋润我们心田，感恩朋友像清风一样带给我们凉爽。《友谊泉》让我明白了：朋友的关怀和信任，是一盏温暖的灯，可以照亮黑夜中寂寞的灵魂;是一泓温润的泉，可以洗掉暗淡的光阴。它虽静默无声，却情谊万般，如春风拂面，像初阳化雪，让穿行人世的生命，不觉孤独的寒冷。真情有时候并不是一目了然的，需要我们有一双善于发现的眼睛。如果不能深入大自然，我们永远看不到美丽的风景;如果不深入人们的内心，我们永远不知道别人的真情。让我们用心去体会那份深情，这份道理是“真情”这篇文章告诉我的。《装满信赖的罐子》让我明白了：人与人之间的交往，最重要的就是彼此真诚，彼此信赖。当你真诚对待朋友时，你就会赢得朋友的信赖;而你将一份沉甸甸的信任交给朋友时，同时你也会得到他的一分真诚回报。世间有多少份友谊，就有多少种表现形式。有时友谊就像大海，只有波澜壮阔时，才能展示出他的力量。友谊又像一条小溪，波澜不惊却有自己的方向，悄悄地滋润着人们的心田。让我们珍惜一朝一夕、一分一秒去珍惜身边的友情吧。

在暑假里，我认真阅读了我国四大名著之一《水浒传》，这本书以历史为基础，以幻想为辅料，经典而富有魅力。

在收复失地的时候，有一个令人热血沸腾的故事让我记忆犹新。在征讨贼首王庆的时候，王庆直接调了十万精兵来攻打只有五万人马镇守的宛州城，眼看敌军就要压阵，宛州守将之一萧让见情况紧急，根据自己的作战经验和自己所了解的知识，立刻思索起历史上类似的情形，不一会儿，便从脑海中搜索到“空城计”，立刻命人准备，吓得十万大军丢盔卸甲，望风而逃。

萧让在面对十万敌军的时候，肯定有过焦急，但是他仍然不忘用智慧的力量来与敌军抗衡。他这样的智慧来源于哪里？显然，他的力量出自于知识。如果想成为一个满腹经纶的人，就必须汲取多方面的丰富知识，专心攻读，了然于心，这样才能灵活地运用在生活中所遇到的困难上，顺利解决问题，这样才称得上是真正的“智慧”。

古今中外，有多少和萧让一样学富五车的人？诸葛亮自然不必说，草船借箭、舌战群儒的故事家喻户晓；周瑜也是一个聪明人，赤壁之战中的苦肉计、连环计可都是他想出来的呢；海伦·凯勒虽然看不见又听不见，但是她凭借丰富的学识，最终写成了文字优美的《假如给我三天光明》；还记得屠呦呦吗？屠呦呦依靠她的科学知识，成功发现了青蒿素，获得了“青蒿素之母”的称号……他们都是有知识的智慧之人，是知识赋予他们力量，是知识改变了他们的命运创造了生命的奇迹。

面对他们，再看看自己，感觉自己都无地自容了。我的学识不广又不深，写作文时那叫一个“叫天天不应，叫地地不灵”啊，写起来十分吃力：好不容易在妈妈的提醒下，想到了一个能写的材料，可是把小脑袋翻了个底朝天，都找不到什么优美的词句；有的时候，故事是勉勉强强写出来了，开头结尾可成了个大难题了，作文书这儿翻翻，那儿翻翻，却找不到一个合适的……书到用时方恨少，每每这时候，我真的是悔不当初啊，这时我才真正明白老师挂在嘴边的“厚积薄发”的含义。

知识的力量是无穷无尽的。亡羊补牢为时未晚，行动起来吧，让你我都拥有这样的力量。

这天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不一样表现。描述了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得咱们去领悟。相反，咱们在生活中学习并领悟大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他钟爱读书，因此每一天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不理解，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌恶做官的昏晦的生活。

在生活中，也有这样的人。咱们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉咱们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。

《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。

那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的就是《西游记》。它光怪陆离色彩斑斓它又振奋人心。读完《西游记》最感动于孙悟空我惊叹这个英雄。

"英雄"有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中则描绘了英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由为了自己的尊严不惜与一切进行斗争。他和天兵天将神仙菩萨打得轰轰烈烈惊天动地看似很热闹很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大在与命运的搏斗中总显得无助单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有没有人能登高一呼或以身作法告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展需要下一个英雄,然而他在哪儿,他能告诉我们什么呢,真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著更给我们激励和源自内心的力量。

我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧！

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的__，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。

《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！

在暑假中我读了一本书——《昆虫记》。这本书告诉了我许多我所不知道的昆虫和跟昆虫有关的知识，其中一篇给了我很多教育和启发。

萤是它的学名，俗名叫萤火虫，是食肉昆虫，萤火虫的主食是蜗牛，喜欢阴凉潮湿的地方，夏天的晚上经常出现在田间地头，萤火虫发出来的光，在这种白光的衬托下，小萤火虫们就像从月亮里掉落下来的一朵朵可爱洁白的小花，充满了诗情画意。这种亮光可以照出可以照出有的字母，甚至一个很长的单词，不在这小小的范围之外，就什么都看不清了。看到萤火虫星星点点的光便使我联想起电视上的一幕一幕。

有一位少年家境贫寒，爸爸因病去世，妈妈不幸得了尿毒症，生活全靠亲朋好友和好心人的援助，他用自己稚嫩的双肩挑起了照顾妈妈生活的重任，坚强地生活下去，他的行动就像萤火虫一样用自己微薄的力量给妈妈带来了希望。这位少年不正像这些微不足道的萤火虫吗?在生活中我们也要向它们学习，要做萤火虫。在公交车上主动给老人让座;在学校里同学摔倒了，主动的把他扶起来;在超市里有人迷了路，主动帮他们找到家人，无论是谁，我们都会用我们自己微薄的力量去帮助别人，世界才会变成一个美好的世界。

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

读一本书，要注意力集中，心里不能有任何的杂念。看见了好词佳句最重要的是积累，因为这样写作文脑子里才会有墨水，才会有题材，才会写的更好!

马良虽然很穷，但是，他的画功了得。可是他没钱，买不起笔。日日夜夜，马良都幻想自己有一支笔，他是多么渴望自己有一支笔啊!终于，功夫不负有心人，在梦中，一位老神仙给了他一支神笔。第二个主角登场!欢迎——神笔!马良用这支神笔，造福了许许多多的人们。马良也遇到过困难，但他没有退后，反而不断地往前进!他这种毅力值得我们学习!经过不断努力，马良最终赢了，他成了大英雄!

我要学马良的善良。他有了神笔，做出来的每一件事，哪一件不是为了大家?他这种大公无私的精神值得我们学习!马良为大家做了很多好事，但是从来没要一点回报。他有了神笔，生活还是依旧省吃俭用，过着平平淡淡的生活。他从来没有想过为自己画一座金山，画一大把银票，别人问他为什么不用神笔画银子，留着自己花，马良当时就反驳了一句：“如果我用这支神笔做坏事，那么我还要这支笔做什么?还不如把它扔掉算了!”

《简·爱》之所以成为英国一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，这在英国文学是一个创举。

这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒，母亲早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心，她执着地追求幸福的生活，这一点在书中得到了集中体现。

夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过：“我要写的女主角简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神，这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里，敢于挑战不公的勇气。

在舅妈家，当里德太太一次又一次残忍地伤害她，简·爱忍到无法再忍时，反抗之心终于爆发，她愤怒地对里德太太说：“你不是我的亲戚，我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心，你对我残酷到了可耻的地步。”

在劳渥德学校，当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时，简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来，她咬紧牙关告诉自己：“我可不是海伦·彭斯。”

还有，在桑菲尔德，在圣约翰加，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。

简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的——因为我们是平等的!”

寒假里，我读了一本名著《水浒传》。这是一本描写梁山好汉人物形象，揭露封建社会的黑暗、统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动的书。

书中描绘了众多的栩栩如生的人物形象，如：机灵的鲁智深、勇猛的林冲、为民除害的武松……这一百零八位英雄为了除掉朝廷败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗！这些战斗不论胜利或失败都很精彩。他们一个个都很厉害：吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉__细，大获全胜了。

一百零八位好汉中，我最喜欢的是李广。在《水浒传》里写到：李广说：“这支箭要射雁行内第三只大雁的头上，射不中时，众头领休要见笑。”李广搭上箭，拽满弓，看得仔细，望着天空一箭射去，果然正中雁行内第三只，坠落山坡下，真射在大雁的头上，众人无不佩服他高超的技艺。这高超的技艺不是凭空得来，没有持之以恒的练习就不能达到如此高的境界。

读了这本书，我了解到了中国古代的历史，和封建社会的腐 败。我深深地的被水浒英雄的精神所感动。这的确是一本非常耐人寻味的书。《水浒传》这本书的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有有机的联系，从而深深地吸引着读者。

听海航老师的课，总会有这样的结果：他让我的思维的触角伸展得很远，很远，那么多的触角想要什么都抓住，但抓住以后又是遗憾，因为我终于发现其实我什么也没有抓住——海老师对于课的领悟与驾驭，不是我想得那样机械与单一。

在这堂课上，海老师的板书设计得别出心裁：“不可估量”、“不可估量”，还是“不可估量”;“化为灰烬”、“化为灰烬”，还是“化为灰烬”!这是多么出人意料的“一唱三叹”啊!

这一节课，航老师上了整整四十分钟，这四十分钟里，他神色凝重，感情彭湃。他在课上的每一句导语、每一次议论都显得水到渠成、浑然天成。

圆明园作为民族的骄傲，我们没有理由不自豪;圆明园作为民族的耻辱，我们同样抬不了头。圆明园，留下来的更多的就是这样的尴尬。如果说设计和建造圆明园需要勤劳和智慧，那么我以为，教学《圆明园的毁灭》同样需要勇气和智慧。海老师的教学，至少给了我们这样的启示：

第一，看似矛盾的对立面，其实并不完全对立，只要条件适宜，它们也可以 互相包容、互相转化。

第二，每一篇课文的教学，甚至是每一个课时的教学，都应该视为一个和谐的生态系统。海老师在设计《圆明园的毁灭》一课的教学时，充分地考虑了构成课堂生态的各个主要因素以及他们之间的相互联系：圆明园的美不胜收应该骄傲，但是不能忘乎所以;圆明园的毁灭应该谴责，但是不能一味骂街;一把火可以统统烧毁圆明园昔日的灿烂陈列，但也有它少不了的更加可贵的东西……这些要素，需要全面、立体的加以兼顾。

第三，课如其人，海老师儒雅、厚重、真诚、磊落。说到底，课的设计不是最主要的，他的每一节课，都是用他的感情在播撒，用他的心在谱写。

面对大海，我们虽然渺小，但是大海不会阻止渺小对他的呼唤;面对高山，我们虽然低矮，但是高山不会阻止低矮对他的仰视;面对大师，我们总想，总想聆听你多一点，再多一点……

这个星期，我读了一本名著——《水浒传》。虽然我只读了上，但使我感受颇深。我被这书中的英雄给深深的打动了。

《水浒传》描述了宋代的各路英雄们走上反抗的道路。

水浒传的英雄们有的出身贫寒，但是精忠报国，有的出身富贵，但是喋血沙场，他们有的足智多谋，但是忠肝义胆。可是他们不堪乱世的逼迫，纷纷走上梁山。

水浒一百零八将中，最令我记忆最深刻的是“智多星吴用”，智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计：智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!

从《水浒传》中，我看到了鲁智深的“忠”和“义”，但他的忠义会永远留在每一个炎黄子孙的心中。

童年就像五味瓶，酸甜苦辣，什么味都有，虽然有些滋味不好受，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生将自己在童年和青年所难忘的人与事，用语言真情的表述出来。他的童年里不是很快乐，因为他做的每件事总是得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有因为这些事而失去信心，而是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉了我：不要让他人的看法阻止了我们前进的脚步，而汲取教训，奋勇向前。

《朝花夕拾》有10则故事，给我印象最深刻的一篇是《从百草园到三味书屋》。这篇文章讲述了鲁迅在百草园无忧无虑的日子，整日与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年处处充满回忆，充满美好。

近期，读了《三国演义》这本书，作者是罗贯中，是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，他的代表作，便是这本让人读的津津有味的《三国演义》了。

三国演义主要讲了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

其中，我最喜欢的便是草船借箭这一故事，主要内容是：周瑜听闻诸葛亮早已知晓他借蒋干除去蔡瑁，张允的事，更觉得应除去诸葛亮。于是他让诸葛亮在10天内造好10万支箭。诸葛亮听了，说："军区紧急，10天造好想必会误了大事，只要3天便可。”并立下军令状，造不好甘愿受罚。诸葛亮向鲁肃借了20只草船，600多名军士和若干草人，直到第3天五更才趁着漫天大雾，和鲁肃向曹营出发。曹操见漫天大雾，担心出兵会失利，于是命手下朝船放箭。此时诸葛亮正和心惊胆战的鲁肃喝酒。船的一边箭满了，他又把船掉转方向收箭。直到所有草人都密密麻麻的插满箭，他才令船急回，并让士兵大喊：“谢谢丞相箭!”后来鲁肃一五一十的把借箭经过告诉给了周瑜，周瑜知道后，自叹不如!

这个故事让我知道了诸葛亮的聪明才智，他凭一己之力就借到了十万支箭，还挫败了周瑜的阴谋，实在是令人赞叹不已。

三国演义中还有许多耐人寻味的著名故事，如草船借箭、空城计、桃园三结义、关羽刮骨疗伤、温酒斩华雄、过五关斩六将等，这些故事都描写了书中人物的英勇无畏、机智勇敢。

梁山自古多英雄，千古英雄多少事?

施耐庵是《水浒》的作者，他用生动形象的语言勾勒出一个个英勇正义的人物，如宋江、李逵等。作者对这些人物的抗争精神、正义品质进行赞扬，表现作者的正义心。

其中，印象最深的是三打祝家庄的故事。梁山好汉因杨雄、石秀被擒，决意攻打祝家庄，前两次因不明敌情，冒然进兵，且骄傲轻敌而失利。第三次攻打时，利用孙立和栾延玉的师兄弟关系，骗祝家人相信，大家里应外合，攻破祝家庄，怪不得连_都评价“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好事例。

梁山泊的宋江，出身于小地主家庭，在官府当差，又喜结交江湖好汉，对劳动人民富有同情心，他是“济人贫苦、用人之急、扶人之困”的及时雨，他既是臣子，还是孝子，是一个乐善好施，了解劳动人民疾苦的人;宋江有组织才能，善于用人，赵义军在他的带领下打赢了许多胜仗。

梁山起义军以“替天行道”的口号，表现出气壮山河的气慨;用“劫富济贫、拔刀相助”表现出义胆雄心的壮举。他们用赤子之心报效国家，保护百姓，正是这样一帮忠义之士，在封建社会中为老苦大众而奋斗。

《水浒》是中国历史上的一页绝美篇章，展示出可歌可泣的奋斗精神。

谈及与昆虫相关的话题，总会让人不禁想起法布尔的著作——《昆虫记》，它是法布尔费尽了一生精力，去观察，研究才创下的著作，我已听闻许久，今天，我终于有幸阅读了这本著作。

这部书中的语言并没有多少花里胡哨，反倒是朴实无华，夹杂着些许的幽默风趣，这也正是它吸引我的原因，翻开第一页后，目光便不愿再离开，完全沉浸其中，说来倒也讽刺，我原本对昆虫这一类生物并没有半点好感，可在法布尔的笔下，即使是平日里很不受待见的粪金龟也让我感觉如此可爱。

书中的一篇《粪金龟和公共卫生》让我颇有感触。一般的人提到粪金龟总会一脸唾弃，好象粪金龟欠了他五百大洋似的，可你又知道吗?粪金龟，这平凡的小东西，却为我们的环境事业做出了巨大的贡献，大家想象一下，如果没有粪金龟，我们的世界将会是怎样的世界?动物的排泄物塞满了下水道，遍布了公路，草坪。臭气熏天，这样的环境下你愿多作停留吗?大家眼前的清新宁静也有着粪金龟的功劳吧。

正如原文中说的：“做好事，不为人理解，反遭恶名，被石头砸死，被人用脚踩死。”我们人类，生物圈最高等的动物，就是这样对待无辜的“卫士”的吗?

这不也正是现在社会中存在的现象吗?一些人，做着有利人类的工作，不过脏点，累点，却不被认可，还成为唾弃的对象，甚至有些家长，还用此来教育孩子：“啊，你不好好学习，以后就去扫大街吧!”“你不加劲努力长大就去捡破烂吧!”……为什么，他们也是默默无私的奉献，却要遭如此待遇，我不明白，为什么就不能换个角度去思考，去评判。读后感·生活的价值不在于你做何种事，而在于你所处的岗位上是否全心全意的付出了努力，做出了贡献。

合上这本书，我的内心感慨万千，它既让我学到了许多关于昆虫的知识，又让我知道一些为人之道，收获满满，也许，当我下次重阅，又会有更多收获吧!

这篇文章主要写了：蝈蝈儿是夜间出来活动，它长得浑身嫩绿，侧面有两条白颜色的丝带，身材优美、苗条匀称，两片大翼和它的大额是它的攻击性武器。

蝈蝈儿有时吃莴苣叶，但是并不喜欢，有时没东西吃的时候，它们还会吃点草呢。它最喜欢吃蝉的肚肠，鳃角金龟等昆虫和其它甜食，如果给它一片梨，它会立即霸占着，不让其他同伴抢，等自己吃饱了以后，它会自动让开，让同伴吃，自己躺在沙堆上，用带有唾液的的爪子擦擦自己的脸。

因为蝈蝈儿一天大部分都在休息，在夜间，蝉睡着的时候，这些绿行侠很顺利地就能完成屠杀。它的屠杀步骤是：先把蝉咬着死不松口，再用头伸进蝉肚子的深处，一点一点地把蝉的肚肠拉出来。吃完了昆虫以后，那只昆虫的尸体只剩下了断掉鞘翅、头和脚爪。

通过这篇文章，我读懂了：蝈蝈儿很勇敢，它不仅是歌唱家，还是捕食家呢!我学到了很多学不到的知识。我可以想象作者很爱观察，不论春夏秋冬，不论白天和黑夜，他付出了许多汗水和心血，才能写出美好的文字，让我了解了奇妙的昆虫世界!

我的愿望是长大也像他一样，成为一名昆虫学家，长大可以给更多的儿童展现他们想不到的知识。所以我现在要好好学习，养成仔细观察、专心研究的好习惯，跟老师好好学写文章。

人生得意，读了书，你不至于忘形;人生失意，读了书，你不至于沉沦。读书，真的会是我们的人生收获一份真实而奇妙的美丽.你读过书了吗?在这个假期里，我读了一本名叫【昆虫记】的文学著作。这本书，不仅十分具有文学魅力，还是科学的结晶呢!这本书生动而又传神的将这一个个的昆虫描写的是那么细细入微......

当我读到这些题目时，我感觉是那么好笑——小心翼翼[注:翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。]的歌手，天才的纺织家······不过这些题目不仅仅让人觉得好笑，也让人们感觉到文学的魅力。当我读到法布尔花一天的时间为用来观察昆虫的时候，终于明白，他为什么会将昆虫了解得那么详细剔透。我想，我们学习也需要那种为了自己能够真正学习到知识而不怕苦，坚持不懈[注:坚持到底，一点不忪懈。]，肯下功夫，一丝不苟[注:苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。]的精神。那样，我们也会成功的!

而且通过读这本书，我也知道了，一篇好的文章不仅需要精彩的语句，还需要幽默的语言，这样才会使文章活灵活现[注:形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。]。不过使用拟人或比喻是最好的选择。

法布尔，一个昆虫科学家，但他写的文章却使我们感觉到他的文学是如此的优秀。我们也要学习他这样文学与科学一共结合的方法。

2月9日早上，阳光普照，没有雾霭的侵犯，我跟随着爷爷奶奶一起去了奥体中心，听奶奶说那里有各个地方的特产，有好多好吃的，馋嘴的我巴不得一步就跨到那里。

一走进奥体中心，我就看到展厅里到处都是吃的东西，除供人走路的走廊之外，其余空地都被小摊给占据了。小摊上的东西更是满目琳琅。展厅里的人也很多，几近每个小摊前都围着一些人在那评论或买东西。人们脸上的表情更为丰富：有的听到价钱就显出一副难以置信的表情，缩缩头走了;有的看到自己喜欢的东西，并且价格也比平时在超市里便宜很多，就两眼直放光，露出欣喜的样子;有的只是来凑个热烈，走马观花似的看看。不过大多数人还是大包小包的拎着，可能把这一趟当作一次卖年货来采购吧。由于这类情况的缘由所以整个展厅人声鼎沸，摩肩相继，提早感遭到了春节喜气洋洋的氛围。

我和爷爷奶奶也在小摊上挑选着，他们每走到一个小摊前，就问我要不要买，如此反复，挑选中意的东西。东西可争多啊!看得我眼花缭乱，根本不知道该选哪个。我这里看看，那里也瞧瞧，真想每样都买点，尝一尝不同地方土特产的味道。

我们三个人选来选去，试吃了一些东西都挺好吃的，但是他们年纪大有些东西不适应。要么太硬，爷爷和奶奶咬不动，要么太脆，一咬就全碎了。一直很难下手购买。终究，在一家卖松子的摊位上，我看见了松子，松子是我的最爱，心想带点松子回家，因而我便说：“我要吃点松子，买点松子回家吧!”奶奶答应了。奶奶称了一点松子，付了钱，又转了几圈没有买到喜欢的物品，三人便离开了奥体中心。

这一行，使我感悟到了很多，感遭到了中国的地广物博，各地区有各地区的特点，比如东北的松子，沿海一带的海蜇头、带鱼和虾米，内蒙的牛肉干等等，这些食品代表了每个地方的风俗特点，从而体现了中国的物产丰富。

前两天，妈妈给我买了一本书，这本书的书名叫《昆虫记》，刚拿到手，我就迫不及待的翻开，吸取里面的精华。首先，我看到的是写萤火虫的，我想，萤火虫有什么可写的，最多不就是写写它的尾巴为什么会发光，还能写什么呢?于是，我带着疑惑开始阅读起来。

我看了一会，激动地走到妈妈身边，胸有成竹的问妈妈：“妈妈你知道萤火虫吃什么吗?”

妈妈想了一会，摇摇头，笑着说：“我不知道，你告诉我吧。”

“告诉你吧，萤火虫吃的是还没有樱桃大的蜗牛。那么，你知道萤火虫怎么吃蜗牛吗?”

妈妈想了一会，说：“应该是直接喝吧?”

“哈哈，这次你说的不完全对，我用原文给你说一下吧：萤火虫在吃猎物前，就像奇妙的手术那样，先给猎物注射一针麻醉药，使它失去知觉。那么，被蛰过的蜗牛，是死了还是昏睡了?”

“这个我真的不知道，你来说说吧。”

“原文是这样：蜗牛是死了吗?我把被萤火虫蜇咬过的蜗牛，让它在这种半死不活的状态呆上两三天之后，给它洗一次澡，过了两天那只被阴险的萤火虫伤害过的蜗牛恢复了生机：它又能蠕动、爬行、伸出触角，仿佛什么不愉快的事都没发生过似的。由此可以说明萤火虫在吃他的猎物前是让猎物处于麻醉状态的。明白了吗，妈妈?”

“我明白了，不过，你要学习法布尔这种坚持不懈的精神，好吗?”

我回答：“好!”

《昆虫记》是法国着名昆虫学家法布尔耗费毕生心血完成的一部昆虫学的巨着。

他怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫的种类习性乃至觅食婚俗进行大量的观察和实验，真实细微翔实地纪录了昆虫的本能特性，用第一手资料将昆虫世界真实而形象地展示在人们面前。

法布尔用人性观察虫性，又用虫性反观社会人生睿智的哲思跃然纸上。他被法国文学界科学界授以昆虫世界的维吉尔的称号，并被举荐为诺贝尔文学将的候选人。

作者把这本书里的昆虫写的生动形象，栩栩如生的刻画在世人面前，展示出来。

里面有许多的昆虫，有你没见过的昆虫。有无穷奥秘等你来探索。

《昆虫记》是科学家与文学结合的典范，虽历经百年，可至今任是一座无人逾越的丰碑。

这套书在社会各界人士的关爱下以走过是个来头，我希望着笨书能得到更多人士的爱戴和喜爱，希望大家观读。