昆虫记八年级学生读后感经典(实用20篇)

这是一本来自几百年前人写的书，从实质意义上来讲，经历过岁月的洗礼，时间的考验，好书是不言而喻。对我个人阅读史来讲，这也极具有非凡的意义，这是我主动阅读完古人写的书籍，这是我读过距离我这个时代最久远的作者所写，仿佛通过书籍文字，在时间的长河与之对话，倾听其故事。

纵观我自己的阅读史，从数据量来看，主要读当代、现代作家所写的书，最近更是倾向于读处于自己这个时代人写的书，对胃口、紧贴当下社会，文字风格也是很习惯的，阅读障碍难度上小很多很多。然而，当尝试阅读完《红楼梦》，一路读来是不顺畅是磕磕碰碰，有时惊讶有时茫然有时不解，更多羞愧于自己的文学功底。现在想来，阅读需要这样去挑战自己的非舒适区，那样收获会更多元化，会更丰富。

《红楼梦》前八十回，甚是喜欢，后四十回，结局的处理，以及很多人物的结局，总感觉没处理好，有表面却没灵气般，索然无味。

《红楼梦》这本书，我注定会尝试多读几遍，这本书的阅读，还仅仅只是开始。

读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。

人为什么活着？这永远是一个问题，答案也因人而异。有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义？

其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。

这样的行尸走肉，又能看到什么活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是人物的青年讲述自己之时，在那眯缝地眼中却无不透 视着超迈的豁然。如此对比之下，年轻和年迈的福贵哪个更有活着的意义呢？

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

对幸福的定义是发至内心的满足和愉悦感，可放眼如今，人们的生存环境愈来愈优越，可幸福感却不升反降，究其原因，只能说富足的物质虽然提升了生活质量，却更膨胀了人类的欲 望，增多了满足的需要。

这样下去，幸福便如一架永无尽头的天梯，尽管不断攀登，幸福却总在上方。而福贵一家人，尽管在痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：“下辈子我们还要在一起过。”这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。

即使在无边的黑暗中，人生也总有一丝光芒如同峭壁上的缆绳，给人活下去的力量。这一丝光芒便是希望。正如雅典娜在装满洪水、瘟疫和战争的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命运也总会在人面临绝望之际，重新给予生存的理由。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。

有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢？我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。

死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望，最终凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。

纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化 __都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。

当生命经过痛苦与磨难的考验之后，得出的结果是：生命会因时间的流逝而融化，但绝不会为痛苦的重压而折断。

在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时，我不禁有些为林冲心痛。林冲的遭遇应是让人怜惜的、同情的，可也是让人气愤的，气他的一直抱有幻想，愤他的一味忍让、不知进退。想第一回的教头王进是何等聪明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必会遭其暗算;与其坐以待毙，不如三十六计走为上，此处不留爷，自有留爷处。身为王进同事的林冲对王进的事不可能不知道。

可悲的是，林冲看不穿，只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次，高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子，被林冲抓住，林冲看在高俅面上，饶了高衙内一次，已过宽容。自那时起，林冲就应该防备高衙内等人再起歹心，可他没有，只是一厢情愿地认为这次没发生什么事，高衙内便再不会来打他妻子的主意了。可天不遂人愿，林冲的忍让换来的不是天下太平，而是再一次的算计。

第二次，高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到了陆谦的家中意图强__时，林冲又再次及时赶来，书中写到“林冲见说，······跑到陆虞候家;抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：”清平世界，如何把我良人子关在这里!“又听得高衙内道：”娘子，可怜见救俺!便是铁石人，也告得回转!“林冲立在胡梯上，叫道：”大嫂!开门!“那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。······林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：”不曾被这厮点污了?“娘子道：”不曾。“······林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了;却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。”

可是这次书中对林冲表现的描写却是让人沉思玩味的，首先，林冲赶往陆谦家之前，已知妻子已被高衙内骗到了陆谦家，危险非常。在赶到陆谦家后不是施展自己的功夫把门踹开，去抓住高衙内痛打一顿，而是老老实实地等在门外，喊自己的妻子来开门，这是为什么?之前那个焦急赶往陆谦家的林冲怎么突然这么冷静了?往坏处想，假使此时林冲妻子正被高衙内抓住强__，无法来开门时，林冲是否会一直等下去?其次，林冲上得楼来找高衙内，高衙内只是刚刚爬墙逃走，以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿，而且以林冲的武功来说的话，追上高衙内不是一件难事，可他并没有要去追高衙内的意思，只是象征性地问妻子“是否被玷污”,表示了一下关心。

这又是为什么?难道说：他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗?再次，他得知陆谦也参与了此事后，便把愤怒迁移到了陆谦身上，欲杀陆谦而后快。让人明白了，原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的，可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧!他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢?我想他应该不是没有想过，他不是不想，恐怕多半是不敢，因为他心里在怕!至于怕什么，我想大家应该会有自己的见解和认识。

事情已经闹到了这样的田地，再想当做什么都没有发生已经不可能了。摆在林冲面前的选择也已经不多了：要么惹不起躲得起，辞去教头职务，离开东京这个是非之地;要么报了仇躲灾避祸，远走他乡;要么老老实实将自己妻子拱手送人，自己继续龟缩着过日子。这几条路路冲都没有选，仍旧是一味地抱着幻想，认为事情过去就过去了，我这个受害者不再追究也就算了，你们只要不再找我麻烦，大家就这样相安无事的过下去吧!

“树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定，本来还有改变的可能，可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去选择面对罢了。可叹啊，好汉林冲!

读了《你一定会听见的》一文，我深受启迪。

文中写了一些我们身边不太留意的声音，也写了生活中常有的，需要我们细细去听，去想象的声音。作者重点指出了聪明人知道什么该听，什么不该听，那些人在听的过程中学会了思考，他们听进心里的声音，不仅好听，也是有益的。这一切都会让聪明人的生活更充实，获得更多知识和乐趣。同时，也指出了一些不用心听，不会选择该听什么的人。那些人不会有自己的想法和思考，就像木头人一样，只会盲目地跟着别人。这样的人便使自己丧失了接收“世界声音”的能力。

这篇文章让我陷入了深思，作者说得没错：当我们熟悉了一种声音，这种声音便会在我们耳边消失。甚至一些重要的话也会被我们忽略，要真是那样的话，将会发生十分可怕的事情。

我们的耳朵应该也有过滤功能，听该听的，反对不该听的。在班上，一些同学经常对老师的讲课内容打上“封条”，而对课外的声音时时刻刻留意。一声鸟叫，一次蝉鸣，都会让那些同学的头不由自主地转向窗外，成为不折不扣的“窗边族”。因此，一些同学很容易神游，不认真听课，不听自己该听的。也正因为这样，教室里飞进一只马蜂，一只鸟儿，一片雪花，都会引起那些同学的过度反应。

我认为，小学生应该听自己该听的东西，杜绝对我们没有益处的声音。

前一段我借了《夏洛的网》这本书。我又重新攻读了一遍，俗话说：初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知，这本书真的很有趣，很有教育意义。

这本书是美国作家e·b怀特的文笔，他文字幽默对这个世界上的一切都充满关爱，带给我们一些道德的启示。

这本书讲述了小猪威尔伯生下来就遇到了一件可怕的事情，差点儿被弗恩的爸爸给杀掉做熏肉火腿，好在弗恩阻止了他的爸爸，他的爸爸没有办法，只好让弗恩把威尔伯养大，当威尔伯从一只小猪仔变成一只小猪的时候，然后弗恩的爸爸告诉朱克曼先生，他们家有一只小猪，朱克曼先生知道啦，便把威尔伯买了下来，威尔伯来到了谷仓在那儿它偶尔认识了蜘蛛夏洛，但是当威尔伯知道自己要被做成熏肉火腿时，夏洛主动织出了了不起又是一个奇迹的字样，这彻底改变了威尔伯的命运，朱克曼先生决定养他一辈子，可此时夏洛的生命也走到了尽头。

当我翻完这本书后，心里充满了一丝感动和敬畏，我被威尔伯的善良和真诚所感动，被夏洛得乐于助人和聪明所感动，被坦普尔顿的乐于助人所感动。

这本书告诉我们友谊是不可交换的，只有你相信别人，别人才能相信你，信赖往往创造出美好的境界。

《夏洛的网》实在是一本好书，一本不可多得的名著。

《格列佛游记》的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政论家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和诗作等都被人们称赞，都得到很高的`评价。

《格列佛游记》小说中的讽刺是一把多刃的利剑，主角是一位叫格列佛的人，这本书一共分为四本，都讲述了各种不同的以及非比寻常的经历他在大人国的时候，别人觉得他小;在小人国的时候，比尔觉得他大;他的身体大小都很是让他们惊讶。小说的童话色彩只是表面的局部的特征;尖锐的深邃的讽刺才是其灵魂。这部小说不但抨击了当时的社会的现状，还有意识的模仿某些语言和问题文体。除了一些浪漫主义因素，这部小说的字里行间还透露出来了美好人性的勾画与渴望。

作者借助无穷的想象，对人性的弱点进行了无情的鞭挞，也对美好人性进行了勾勒，格列佛在惠艳国的时候，，最难体现出人性的这一大特点。除了对虚伪、人性的指责和批判，作者还借惠艳国中单纯而又美好的社会现状的描写，这与人类社会形成强烈的反差从而将人性的丑恶无限的放大。

在这本书中，小说批判了某些国家，我就举一个例子，就英国吧。小说第二卷里指名道姓的批评了英国。作者斯威夫特的讽刺还横扫了英国社会以及其他一些重要的方面。小人国是当时英国的缩影，讽刺了政坛腐败。在大人国的所见都阐述了做这道政治理想，体现出作者的开明君主的思想。飞岛国采用了残暴的手段对付当地的居民以及普通的平民百姓，这是对于爱尔兰统治和压迫的揭露。贤马国的阐述表达了作者对资产阶段的否定，以及对宗法社会制度的文明的偏爱，实际上是对人类文明的反思。

可以说，《格列佛游记》中既有童话的炫美想象，又有政治讽刺的深刻与尖锐。让我们读起来兴致盎然且禁不住掩盖我们的深思。这本书有着永恒的阅读价值，使阅读成为愉悦身心的快乐之旅!

妈妈给我买了一本书，名字叫《绿野仙踪》。当我看到书皮上的图案时，就觉得里面的内容一定很丰富，就迫不及待的开始看书了。

它用非常清楚的语言说了美国堪萨斯的小女孩多萝茜的故事。多萝茜和她的小狗托托被一阵龙卷风刮到了遥远的芒奇金国。为了回家，在北方女巫的指导下，找奥茨大王帮助。一路上，她认识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，它们为了实现自己的梦想，和多萝茜一起去奥茨国。

在去奥茨国的路上它们发生了许多事情，随着这些事情的发生，没脑子的稻草人有了脑子，没心的铁樵夫也有了心，胆小狮也有了胆量，而多萝茜回到了堪萨斯大草原。这是它们一路团结友爱、不畏艰难的结果。

读完了这本书，这个圆满的句号让我感到多萝茜它们的团结和勇敢，让我知道了团结、勇敢的重要性，它们都是我们学习的好榜样。

在世界上有许许多多的昆虫，有一些我们都没见过，连它的名子、外行、大小和形状都还不知道。但从我读了《昆虫记》，对于昆虫我有了更深的了解。

《昆虫记》的作者是法布尔。法布尔从小就喜欢观察植物和昆虫，而且从小就立志要成为一名著名的昆虫学家，所以他一生都在朝着这个目标奋斗。但那时候他爸爸和妈妈都不让他去进行一些危险的观察，他就偷偷的去。

记得有一次：他去爬一座离他家很近的山，在这座山顶上，有一大片他很感兴趣的树林。那次爬山，他用了很长时间。突然，他发现在他的脚下有一只十分可爱的小鸟。很快他就找到了这只鸟的巢。这个巢是用干草和羽毛做成的，里面还排列着六个纯蓝色的蛋，十分光亮美丽，他就拿了一个。在回家的路上，他碰到了一个牧师，就把事情的经过告诉了牧师。牧师说：“这种鸟叫萨克锡柯拉，你不可以这么残忍，去抢可怜的鸟妈妈的蛋，从现在开始，你要把蛋送回去，以后不能再碰那个鸟巢了。”回家时天已经很晚了，这件事让他一生难忘。

我想法布尔在观察昆虫的时候一定非常着迷，常常会忘记了时间，可能他还会把他看到的写在一张纸上。《昆虫记》我虽然才读了一点，但我已经知道了许多昆虫的名字、外形、大小和种类。

现在，我真想告诉法布尔，我会学习他坚持不懈的精神，也会把他写的《昆虫记》认真读完。

阳光明媚的早晨，我从床上爬下来准备到书上桌前读书，便发现有一些鸟在叽叽喳喳地叫，以为他们在嘲讽我，顿时头顶飞过一群乌鸦。我刚开始读《昆虫记》这一本书的时候，感到有点乏味。但到后来我开始很认真地去读这本书的时候，我才发现，原来这里面包含了多少关于昆虫的有趣实验!

法布尔的《昆虫记》，让我拥有无穷梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我联想到放大镜、潮湿、星辰、还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。因此我很乐意得到这样从未有过的感觉。这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界，这本书使我触动了惊天动地的好奇心。

法布尔的勇敢实验使我感到敬佩!他甚至不顾自己的生命危险，一次又一次的为人类去实验。这一次失败了，还有下次，法布尔坚持不懈的精神使我感到无比的敬佩!严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风，又使我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。法布尔这种对科学的向往的精神，把我引进了科学的殿堂。我认为我们把法布尔对科学探讨的精神和向往用在学习的方面，那样我们也会因为学习中的一道道难题而去探索。留得青山在，不怕没柴烧。我一定要想法布尔一样出名！

《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔的一部不朽的经典佳作，在书中，他把昆虫对自己的生活产生的影响，还有昆虫的生活都详细地写了出来。

一提起昆虫，我就最不喜欢蜜蜂了，因为蜜蜂曾经一直绕着我团团转;还有一次，蜜蜂直接飞到我耳朵边上来了，我还以为蜜蜂要蜇我，吓死我了。法布尔的书里写了三种蜂，分别是采脂蜂、隧蜂和胡峰。这三种蜂也会蜇人，特别是胡峰，观察它们若是被胡峰发现了，可是要付出惨痛代价的。不过，法布尔并没有过多地写出它们的坏，而是写了它们做地下巢穴的手艺有多么精湛。哎，从这里我就该学学法布尔。

在书中，我最感兴趣的就是螽斯的奇异婚恋这个故事了。因为自从螽斯夫人把那个授精袋吃下去了之后，我就一直很好奇，它们螽斯家族究竟是怎么繁衍后代的呢?可惜书上没有讲。

在法布尔的书里，各种各样的昆虫们作为演员和主角，上演着由大自然赞助的节目，它们表现得多棒啊!迷宫蛛在自己的节目快接近尾声的时候，咬破了孩子们的房间，好让它的孩子们爬出来，尽到了一个最慈爱的母亲所应尽的全部责任;圣甲虫带着一个比自己的身体大好几倍的重粪球硬要往斜坡上走，摔了不知道多少次后才醒悟过来，选择走安全的平地了。哎，这个牛脾气!螳螂不知从哪儿弄来的武器，把自己打扮成一个全副武装的战士……每个昆虫都有自己的节目，都有自己的趣事。在《昆虫记》里，我还看见就因为法布尔抓了一只雌的大孔雀蝶，到了那天晚上就有一大堆雄大孔雀蝶飞到他的家里来，让他家里的保姆又惊又怕。那群大孔雀蝶已经把法布尔的家占领了，好可怕。

法布尔把一生心血融入到这本《昆虫记》里，我却无法完全体会。我只能尽量多看看这本书，才能对法布尔所研究的昆虫有更深一层的认识。

梁山自古多英雄，千古英雄多少事?

施耐庵是《水浒》的作者，他用生动形象的语言勾勒出一个个英勇正义的人物，如宋江、李逵等。作者对这些人物的抗争精神、正义品质进行赞扬，表现作者的正义心。

其中，印象最深的是三打祝家庄的故事。梁山好汉因杨雄、石秀被擒，决意攻打祝家庄，前两次因不明敌情，冒然进兵，且骄傲轻敌而失利。第三次攻打时，利用孙立和栾延玉的师兄弟关系，骗祝家人相信，大家里应外合，攻破祝家庄，怪不得连_都评价“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好事例。

梁山泊的宋江，出身于小地主家庭，在官府当差，又喜结交江湖好汉，对劳动人民富有同情心，他是“济人贫苦、用人之急、扶人之困”的及时雨，他既是臣子，还是孝子，是一个乐善好施，了解劳动人民疾苦的人;宋江有组织才能，善于用人，赵义军在他的带领下打赢了许多胜仗。

梁山起义军以“替天行道”的口号，表现出气壮山河的气慨;用“劫富济贫、拔刀相助”表现出义胆雄心的壮举。他们用赤子之心报效国家，保护百姓，正是这样一帮忠义之士，在封建社会中为老苦大众而奋斗。

《水浒》是中国历史上的一页绝美篇章，展示出可歌可泣的奋斗精神。

“读书破万卷，下笔如有神”。这段时间，有一本书吸引了我——《感恩朋友》。“青涩橄榄”中第七条白裙子让我深受感动。它讲的是一个来自乡下的女孩有一群知音，她在室友的理解帮助下，走出了来自贫穷的自卑，成为了一个自信、开朗的阳光女孩。我从中明白了一个深刻的道理：给别人一份爱，你也会收获一份爱;给别人一份光明，你也会得到一份光明。在同一个屋檐下，没有不说的话，没有不诉的情，可能我们在相处的过程中会产生种.种摩擦、误解，但那只大海中的一朵小浪花。让我们珍惜一分一秒、一点一滴去珍惜身边的友情。《真情弥漫》让我明白：朋友不是那个你随便说声“嗨”的人。朋友是一个可以让你依靠的肩膀，是一口你放心把内心的痛苦往里面侵注的井，是一排令你热情高涨的巨浪，是一双把你从黑暗和绝望中拉出来的手。友谊如树，是一棵常青树，友谊如小溪，是一条永远流淌的小溪。感恩朋友像阳光一样给予我们灿烂的光明，感恩朋友像大地一样赋予我们博大的胸怀，感恩朋友像鲜花一样带给我们芬芳，感恩朋友像雨露一样滋润我们心田，感恩朋友像清风一样带给我们凉爽。《友谊泉》让我明白了：朋友的关怀和信任，是一盏温暖的灯，可以照亮黑夜中寂寞的灵魂;是一泓温润的泉，可以洗掉暗淡的光阴。它虽静默无声，却情谊万般，如春风拂面，像初阳化雪，让穿行人世的生命，不觉孤独的寒冷。真情有时候并不是一目了然的，需要我们有一双善于发现的眼睛。如果不能深入大自然，我们永远看不到美丽的风景;如果不深入人们的内心，我们永远不知道别人的真情。让我们用心去体会那份深情，这份道理是“真情”这篇文章告诉我的。《装满信赖的罐子》让我明白了：人与人之间的交往，最重要的就是彼此真诚，彼此信赖。当你真诚对待朋友时，你就会赢得朋友的信赖;而你将一份沉甸甸的信任交给朋友时，同时你也会得到他的一分真诚回报。世间有多少份友谊，就有多少种表现形式。有时友谊就像大海，只有波澜壮阔时，才能展示出他的力量。友谊又像一条小溪，波澜不惊却有自己的方向，悄悄地滋润着人们的心田。让我们珍惜一朝一夕、一分一秒去珍惜身边的友情吧。

如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。

如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。

如果历史遗留的文化巨著是大海里的波涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是波涛的波峰，矗立在珠穆朗玛峰的顶峰，独显其采，俯视其万物。

《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。

走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的裘人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。

红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但是那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。

《海底两万里》是一部科幻小说，于1870年问世，暨今已逾百年，此书已多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。

就是这么四个半人，这么一艘潜水艇，在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面。故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。这样部小说，读起来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心。

故事发生在1866年，法国人阿罗纳克斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到了美国海军部的邀请，于是改变了主意，登上了一艘驱逐舰，参与把那个怪物从海洋中清除出去的活动。经过千辛万苦，怪物未被清除，却发现了“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇名为“鹦鹉螺”号，只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩永远不许他们离开，一行人别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋，十个月之后，三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这个海底秘密公诸于世。

此书的作者也创造出如此众多的著名科幻作品，他作品中的幻想大胆新奇，并且逼真，生动，美丽如画，读起来趣味盎然，他的作品情节惊险曲折，人物栩栩如生，结果出人意料，所有这些使他的作品具有永恒的美丽。

《海底两万里》的确是一部非常经典的名著，来吧，让我们一起去探索，去发现，一同走进《海底两万里》的世界吧!

我对昆虫的了解并不多，拿起这本书，不过是对昆虫有些好奇，这里面记录的昆虫与我所认识的昆虫有何不同。

《昆虫记》里有介绍到——黄蜂，赤条蜂，狼蛛，蝉，萤火虫，螳螂等昆虫。

有一回，我刚好看到狼蛛这一章。一看到这个标题，就不禁觉得有点渗人，蜘蛛对我来说已经很可怕了，还有个“狼”，实在是有点渗人。这一原因还是因为儿时一次回老家，在院子里玩耍，突然瞧见一直比我的手掌大几倍的张牙舞爪的蜘蛛朝我走来，我被吓到，“怦”的一下，撒腿跑了。从此，我心里被留下了阴影。

狼蛛也没有让我失望，他的杀虫手段可不一般。

文中描写的狼蛛，有一则小故事——狼蛛与木匠蜂作战。木匠蜂在狼蛛洞外发出“嗡嗡”的声音，将一只狼蛛引了出来，那只狼蛛猛的冲了过来，眨眼间，那只木匠蜂便死了。想必狼蛛是一击致命，可见他的毒素很强。后来作者介绍说狼蛛刚好刺在木匠蜂的神经中枢上。狼蛛真是聪明。

不过，狼蛛怎么能那么准确无误刺到那？这也许是他的一项本能。这是大自然赐予狼蛛的一项技能。

狼蛛虽然杀虫于无形，但他不贪婪，而且还很有爱。

母亲对幼儿的卵的孵化可是无微不至的照顾，整天背着卵。这让我不禁想到人类母亲的十月怀胎，母爱总是如此伟大。

一只狼主可以诞下很多只小狼蛛，致使狼蛛妈妈不能每个都照顾到，小狼蛛也不会让他的妈妈担心，照顾好自己，十分乖巧。啊！我想我还得跟他们学习呢！不让妈妈操心。

《昆虫记》这一本书让我认识到了很多昆虫，也对以前认识的昆虫有了新的认识。这都要归功于那位伟大的昆虫学家——法布尔。

古今中外，文学艺术，无一不是人们心中最璀璨的明珠。而在历史的长河中，又有多少文人墨客发挥自己数年沉积下的才能，在这文学史上添上浓墨的一笔。而《水浒传》作为中国文学的代表作，是文学宝库的一顶皇冠，它所拥有的魅力，自然是毋庸置疑的。

第一次接触《水浒传》时，只觉此书其貌不扬，不曾想，仅翻来看了一两章，却感到一股不可忍耐的激情在胸口咆哮，使我恨不得把这本书彻夜不眠地读完。波澜起伏的故事情节，妙趣横生的人物性格，深深吸引了我的眼球。

文章主要描写了以宋江为首的梁山泊好汉所发动的农民起义最后走向失败的过程。为了突出官逼民反，作者用大量的笔墨来形容官兵的蛮横无理，封建统治者的荒淫腐朽。所刻画的108位好汉个个武功高强，有血有肉，富有正义感，路见不平拔刀相助，成功塑造了豹子头林冲，花和尚鲁智深，及时雨宋江，智多星吴用等不同个性的典型人物，给人留下深刻的印象。

作者目睹当时朝廷的黑暗，宦官专治，朋党相争，心灰意冷之下怀着忧国忧民的思想退隐江湖修史著书。

反观这本书，我们不得不反思：家财万贯，权力无边的人为什么要奔向梁山泊落草为寇呢?因为封建统治阶级丑恶腐朽，宦官阶级作威作福，欺压百姓。读后感多少青年志士或剃发为僧，或躲到深山巨谷中与世隔绝，还没光宗耀祖便如此惨淡，包含了多少辛酸泪呀!农民革命的主根据地梁山泊与宋朝的军队交战时牵连的无辜百姓，本该平凡度过一生，却因此在战乱中丧失了自己宝贵的生命;我的同龄人，本该坐在学府认真读书，也许由于战乱，不得不投笔从戎，华发早生。历史教训深刻：令世人警醒，水能载舟，亦能覆舟。如果统治者昏庸无能，不能以民为本，最终将走向灭亡。人民的力量是强大无比的!

相比较之下，当今的中国，新一代领导人心系国家，体恤百姓，使得国运昌盛，人民幸福安康。我们是如此的幸运，出生在一个和平的年代，富裕的国家，三餐无忧，衣食住行皆有父母为我们操心，不好好学习岂不良心谴责?看这残阳似血，我思绪起伏，终将有一天，我也要心怀天下，让自己博览群书，才富五车，登上历史舞台，为国家，为人民，做出卓越的贡献。

这个暑假我读了《骆驼祥子》，这部小说的作者是老舍。这部小说把二十年代末期老北平人的生活作为小说的背景铺垫，把用人力拉车作为谋生途径的洋车夫祥子作为小说的主要人设。从而托现出了旧中国社会的黑暗，以及就社会的不公平。

它主要讲述了，生活在北平镇里的祥子，他心里幻想着以自己的劳动和诚实买一辆属于自己的车，他用三年终于实现了自己的理想，但因为战乱又丢失了他的车，但他并没有放弃，又开始攒钱。后来，他与虎妞结婚，当生活一步步走入正轨时，虎妞因难产而死，而自己心爱的女人小福子也自杀了，他的人生又掉入深渊，而纯真的祥子逐渐被万恶的社会慢慢吞噬。

我好似看到了车厂、白塔、街道、巷子。街上吵嚷着的人们，这就是几十年前老北京人的生活。我可以深刻的体会到刘四爷的臭骂、兵匪的鞭子。我好像看到了那个不管风吹雨打，烈日当空依然马不停蹄的穿梭在大街小巷的祥子。但，最后虎妞惨死，小福子上吊，老马头倒在了街头，祥子也逐渐堕落。我从中体会到了，就中国社会简直是一个“人间地狱”。

祥子的悲剧，揭露了压迫人们的无良知人和黑暗的旧社会。被判了自私的个人主义，揭露了人们的不堪一击。

如果用反思想去思考，如果祥子承受住了打击，他应该还会积极的面对生活，并不会这样逐渐堕落。所以这本书也正好告诉了我们，做人一定要用乐观的态度去面对一切，就算遇到再大的打击要承受住。就像雪莱所说的“上预言的号角奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗?”只要你承受住了这次打击，那你必定会成长。

“最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”记得多年前的深夜我合上《活着》那墨黑的封面，满口尽是苦涩，眼泪汩汩而出。福贵用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。

《活着》是一本让人沉重的小说。福贵说:“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去我还活着。”家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚，白发人送黑发人的打击，最后的最后，只剩下他和一头老牛相依为命。孤苦伶仃的日子里，回首曾经，追忆故人，他需要多大的勇气?我很想知道一个人要有怎样的信念和意志，才能支撑他在绝望的路上继续走下去，站在命运的对立面，不屈不挠地活着，以平淡素净的姿态过完平凡的一生。

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”这便是福贵的一生了。一次次的死亡，早已让福贵千疮百孔的心麻木了吧?在他平静地叙说这一次次的死亡时，内心又有多么大的悲痛，我无从可知。他把所有汹涌的情感都潜进了平淡的叙述中，我不敢想象，若换作是我，我该怎样活下去，怎样笑着活下去。

经历的越多，感悟的就越深。我想，福贵一生的悲惨不是他一个人的，而属于那个不成熟、大病初愈的时代。20世纪五六十年代的中国，有着太多的躁动与不安，人人自危，为生存而担忧，福贵便是那个时代不幸的代表，而他却在那个不成熟、不理性的时代里好好活着，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独，他在真正而真实地活，不带半点掩饰痛苦的虚假，带着份别人看不懂的释然。

“我知道黄昏在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”《活着》就像一支古老的歌，轻轻地叙说着一朵素净的花开在绝望路上该怎么生存。

不记得是第几次翻开又合上《活着》乌黑又厚重的封皮了，抬头看天，窗外蓝天白云，阳光不噪，微风正好，泪水沾了满面，不知是为哪般?

与你相遇好幸运。——后记

还记得在当年名噪一时的皇家园林吗?还记得1860年那一场震惊世界的噩梦吗?还记得当年那把燃烧了三天三夜的大火吗?如果你不记得，就同我一起读一读《圆明园的毁灭》这篇文章吧!

圆明园有金碧辉煌的宫殿，还有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”，还有象征着田园风光的山乡村野……读到这里，真是让人忍不住惊叹：圆明园真不愧为世界级的皇家园林呀!我真想能够化身为一只小鸟，在这园林中自由翱翔，领略中国独有的特色风光。

但是，谁也不曾想到，1860年，英法联军的队伍闯入圆明园内，他们看见了宝物，就往手中的袋子里扔，甚至拉不动的，就雇人用马车拉回自己的国家。有人甚至因为在圆明园中掠夺的财物而安然生活了一世!这些价值连城的东西完全变成了他们的私人物品，真是可恶啊!

更让人痛恨的是，为了毁灭自己的罪证，他们竟然一把火将这座宝库焚烧一空!大火弥漫北京城整整三天三夜，一切都化为了灰烬!哎，当时的政府真是软弱无能，官兵们一个个贪生怕死，武器低人一等……真是如俗话所说：落后就要挨打!当别的国家在大改兵制，研制武器时，政府在干嘛?饮酒作乐，虚张声势，自诩为泱泱大国的清政府，就这么不堪一击吗?!一个国家的强与弱，完全取决于人民的团结与否，国力是否强盛，是该醒醒了吧!

多灾多难的中华民族确实经历了一次次枪林弹雨，但是，伟大的民族是从来不肯屈服的，我们正一步步地挺起自己的脊梁!还记得前不久抗战胜利七十周年的大阅兵吗?外国人也透过这次阅兵对中国刮目相看：团结的民族，强盛的国力，一头曾经沉睡的雄狮俨然已经清醒!

经过了无数仁人志士的付出，中国正一步步走向繁荣与富强，我们要切记圆明园的悲歌，用自己的双手，让祖国更加强大，不久的将来，中国一定会屹立于世界民族之林!

读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自 杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。这本书是法布尔所写的。法布尔是一位法国杰出的文学家和自然界中研究昆虫的科学家，他受到了全世界人民的尊敬和爱戴。这本书细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向我们展现了一个奇妙的昆虫世界，他写得生动有趣，让我们看得兴趣盎然。

看了这本书觉得昆虫世界非常奇妙，在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!

法布尔写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此以后不能只对感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能了解世界的奇妙。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!