学会读书的优秀作文汇编四篇 作文题目合集20篇

一次偶然，我看到了《堂吉诃德》这本书。才翻开没几页，我就被书里那有趣的故事情节吸引住了。

（《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯写的一部文学巨作。作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，给游侠骑士画了一幅漫画像。）堂吉诃德是一位落魄的乡绅，他沉迷于各种骑士小说，整天胡思乱想，甚至找了他的邻居桑乔做他的侍从，和他一起去各地冒险，完成他的骑士梦。他走在路上平白无故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲进了山里。在山里，他竟然异想天开，学骑士小说里的样子对着一个他捏造出来的杜尔西内娅夫人发疯，一定要桑乔去找那个子虚乌有的杜尔西内娅夫人。最后，他却可悲地被他的朋友神父和理发师装在木头箱子里运回了家乡。这还没完，堂吉诃德还要再次出去冒险呢！

我觉得堂吉诃德实在是太荒谬了。不分青红皂白地把现实中所有的东西都给想象成了骑士小说中的东西，把供人们消遣的骑士小说当了真，不听别人的劝告，一意孤行地把自己当成了游侠骑士，一大把年纪了还骑着一匹瘦马罗南尔多到处“征战”，把周围的东西都给当成骑士的敌人，去和他们决斗。结果把自己搞得到处是伤。如果他无法解释眼前发生的事情，就把它说成是魔法师在捉弄他，把这事物变成如此这般。他真是太可笑了。如果他能用他聪明的脑袋去思考一下，也不会到处去出丑了。

我想堂吉诃德的脑子里要是没有那些乱七八糟的东西，要是没有那些骑士小说中描述的情节，又怎么会如此疯狂呢？他变得这样的疯疯癫癫全是因为他过量的看了这些骑士小说了，看得太入迷了。所以读书一定要仔细地挑选有益的书来读，不能盲目地、不加选择地读。如果自己没有思考能力，读再好的书都没有用，相反，如果自己会思考，自然也不会去读一些对人无益的书了。那些供娱乐的书不是不能读，但是要控制自己，不让自己被这些书给迷倒了。适当读这些书也是有好处的，可以放松心情，使自己更快乐一些。但如果过量地读，就会变得像堂吉诃德一样，控制不住自己，发疯似的去各地“征险”。

由此，我想到了现在社会上的一些青年，他们整天沉迷于电脑中的虚拟世界，什么事也不管，工作甚至连家庭都不要了，不是整天呆在网吧里就是抱着电脑，不是打游戏就是聊天，陷入网络里的世界无法自拔。他们其实就是堂吉诃德的化身，和堂吉诃德一样沉迷在自己想象的世界里，脱离了现实。

读了《堂吉诃德》让我知道了读书要学会思考，不能盲从书中的的那些故事情节，不要老是沉浸在自己编造出来的世界中，要活在当下，要活在现实中生活。

有人因为没读书而不得不过早辍学，外出打拼，在经过多年努力之后，终于发财致富，于是，他们感叹到“读书不如经商”。事实确实是如此，可是为什么国家还要大力发展教育事业呢？为什么不只是一味地强调经济发展呢？

读书与经商，归根结底是教育与经济间的对比，那么这两者有什么关系呢？

翻开政治书，有一句话道坚持教育为本，把科技和教育摆在经济社会发展的重要位置。也就是说，国家的发展，不仅要靠经济的发展，更要重点发展科技和教育，而教育又是提供科技人才的基础工程，所以说，发展教育是重中之重。如果把一个国家的发展比作一列火车，那么教育就是火车头，控制着国家发展的方向，而经济就是火车的轮子，控制着发展的速度。倘若让我在其中选一个，我一定会选教育，因为，一列火车如果失去控制方向的火车头，这列火车就只能是一列行驶在迷雾中的火车，一列失去控制的火车，再快的速度也只能是毫无目的地前进，说不定是在全速向着灭亡的深渊奔去。一个国家，如果失去教育，国家的未来就失去方向，民族就失去灵魂，即使是全民富裕的社会，也只是养活着一个个没有思想，没有创新能力的肉体。

而且当今的经济的发展，离不开知识。

在当今这个知识和科技迅猛发展的社会，经济不再这是一味地依赖物质资源上的优势，而是转移到依靠人才，依靠创新，依靠知识的人才资源的竞争上。物质资源是有限的，再大的金山银山也有被开采完的一天，只有掌握知识，才拥有源源不绝的创造力。

所以，你还会说读书没用么？

每个人的人生都犹如一片星空，上面的每一颗星星都是一个美好的回忆。在我的人生星空中，有颗星星最为耀眼。 Everyones life is like a starry sky, and each star above is a beautiful memory.In my life stars, there is a stars most dazzling.

记得有一次考试，我考得很好，爸爸很高兴，决定给我买一辆自行车，当时乐翻了，每天都喜滋滋的。有天早上，爸爸带着我去了商场，那里的自行车多得数都数不过来，看得我眼花缭乱，最后爸爸和我都看中了一辆粉色小自行车。

自行车买回来了，不会骑可是一个重要的问题呀!爸爸就自告奋勇的当上了我的教练。学车那天，天气很好，爸爸把我带到园子里，开始手把手的教我。

刚开始我一上去都不敢蹬，根本找不到平衡，摔倒了几次后，因为怕疼，所以想要打退堂鼓。可是爸爸根本不顾我的感受，一手“岭”起坐在地上的我，还说什么学不会就把车子给卖了，我当时哭得更凶了，又害怕失去车子，只好硬着头皮上场了。

接下来的几天，每天都会传来我的哭声，爸爸的吼喝声，他非常有恒心，即使我学了三天还不敢登车的情况下仍不灰心，每天逼着我去学，还对我说：“这只是一点小小的困难，你都克服不了，以后遇到什么重大的问题又该怎么办呢，还是像现在这样哭哭啼啼的退缩吗?做人要坚强，不能退缩，否则你就是生活的弱者。”我似懂非懂的点了点头，擦干了眼泪，骑到车子上，努力的去学，去练习，爸爸的脸上浮现出了满足、欣慰的笑容。

又过几天，我终于学会了，爸爸放开手，我独自骑在自行车上的那一刻，我很自豪，很高兴，为自己的没有半途而废高兴，为自己的努力而自豪。后来，爸爸对我说：“我的宝贝女儿终于长大了”每一次听爸爸说，都很开心，是啊，我长大了，学会了在战胜懦弱中坚强!

在人生的旅途中，难免会有一些沟沟坎坎，但是只要我们不退缩，不服输，就一定能战胜一切困难，成为生活中的强者!

雨后的彩虹是最美丽的，因为他经历了挫折;寒冬的梅花是最清香的，因为他经历了风霜的洗礼。

那一刻，我学会了坚强!

从我第一天步入教室，第一次上课，第一次看书，我就深深爱上了它——书。于是，我也每天抽出一段时间来读书，当我在书海中畅游，我感到读书的乐趣。

读书是追求梦想。无论是北极还是沙漠，总有对知识的渴求，渴望读书的热情。每一个读书的人都如饥似渴地吸收着知识，毫不满足。

读书如感受四季之歌。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”让我感到生命的复苏，春意绵绵；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”让我感到了夏的热情；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”道出了秋的红火；冬是雪白的，而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”又增添了一幅独特的画面。

读书如欣赏画卷。夕阳之下，一首《相思》道出了我无限的遐想；昌龄的《采莲曲》又将我带到了一望无际的莲藕池中，与“出污泥而不染”的莲藕共舞；赵师秀的《约客》又言出我的孤单。终于，月亮羞羞的怕上了山冈，李白的《峨眉山月歌》有正好描绘出了这样一幅美丽的画卷。

耳旁的风铃响了起来，一下子打断了我的思绪，此时书中的“黄金屋”“颜如玉”都在我的脑海里慢慢模糊。转念一想，是谁把我带进这梦幻的国度？——读书。

读书让我受益匪浅，每当我走出这个梦幻国度是，会感到读书就像阳光、泉水、空气一样是我们生命中绝对不可以缺少的物质，让你的精神世界充实，也为你的生活带来乐趣。

随着年龄的增长，我们褪去了儿时的稚气，渐渐走上成熟，结束了小学时光，我们也踏进了初中的大门。 As we grow older, we have faded our childhood childishness, gradually matured, and ended in elementary school time. We also entered the gate of junior high school.

但是随着学科的增多，我们的压力也越来越大，从快乐的小学生活中，一下子走进这一所陌生的学校，让我有些踹不过气来

一到星期五，我的心情就格外的好，上个星期爸爸回来了，这个星期我从学校回家没有选择步行，而是坐车。我一刻也不想等下去了，我想马上回到家里，马上看到你们---myfaminy。可是，我怀着激动而又兴奋的心情回到家里，却发现家中空无一人。我心里有些害怕，但我自己安慰自己说，您们一定是在山上干活。但随着时间一点一点的流去，天色也渐渐暗了下来。我按耐不住了。

我跑去舅婆家，向她询问你们的消息。我一次，两次，三次的问着，可她什么都没有告诉我，可是眼看着，我就要“一哭，二闹，三上吊”她只好告诉我，说：“你爸爸生病了，在医院里，妈妈去照顾你爸爸了。”她告诉我这个消息时我不相信。可是后来我也不得不信。我借舅婆的手机，怀着既沉重也不安的心情一个数字一个数字地拨打着您的号码，电话一通，我便说：“爸爸，您没有生病，您没有生病对不对。

我强忍着让我的眼泪不要掉下来。可是在电话那头的您却说：“没事的，爸爸没事的，只是结石而已，把它打碎就可以了。”哦，连我自己都不知道，听您说完后就只是简单的说了一个“哦”。然后又马上把电话挂掉。我这样做您会恨我吗?但是后来，我挂了您电话之后的事情你知道吗?我挂了您电话之后就飞快的跑进自己的房间，一个人在被窝里，哭了起来。

您是这样的坚强，可是在您生病时，您越是坚强，我就越是想哭。

您知道吗?岁月已在您脸上留下了痕迹，双鬓也染上了银装，您却潇洒，一抹脸，您依旧笑容灿烂。您的背也弯了，也得操持这个家，您的手也变得粗糙了，为的就是让我过得更好。

爸爸您知道吗?面对您在生病时，生活上的坚强，我的泪水就再也止不住了

今天，我想跟大家谈一谈“读书”这个话题。

书，大家一定不陌生，我们每个人都要读书，你是作家，就要写书;你是老师，就要在书上查找资料，以便更好地去教学生;你是学生，也要读一些有助于自己学习的工具书……总之，不论你是什么人，都要去读书，都离不开读书。

当我们步入书店的时候，会有一种如入书海的感觉，是呀，我们一生中，有多少本书在等我们去读呀?要读完所有的书是不可能的，世界上平均每一分钟便有一本书出炉，这样的天文数字人们无法想象。所以，这便要求我们去选择书读，去学会读书。

读书的好处虽多，但不可以盲目地读书，我认为，“开卷有益”这个说法是错误的，因为在我们现代已经是工业化时代，一本书不像古人那么珍贵，古人一本书一般要靠一本本手抄，所以不会有人还费心思去写一些没用的垃圾书，现在科技发达，电脑有些软件可以帮人写书，只要一点时间便可写出好几万字的作品，这些作品大多是言情小说一类的垃圾书，这些书看了对人，尤其是我们儿童一点点用处也没有的，所以我们要学习如何选书读，只要选一些好书读才可能对我们有帮助。

学读书不仅要学会选书，还要学会提问，把书中自己不明白的问出来，比如某个字不认识呀，或者这句话不明白呀，或这个词不理解……都可以成为我们的问题，我曾在一本书中读到过：“有一个美国富翁在听伊斯兰教堂听教时听到一句话‘乞丐就象地狱中的那些鬼一样没有自尊，’他觉得不可思议，便亲自在马路上拦着几个乞丐问长问短，他发现乞丐的命运比书中写的还要惨，从此他成了一个专门收养乞丐的好心人。”

还有一个小故事，世界首富比尔·盖兹出名前每天晚上要读十五分钟的书，他认为，读书与一日三餐一样，每天必不可少，成名后，他事多了，可他丝毫不缩减每天看书的时间，反而增加到了三十分。

同学们，现代社会是信息社会，书读少了便跟不上时代节奏，只有多读书，才会成功。

不管春夏秋冬还是狂风雨骤，我都将灿烂地，将怯懦燃烧，然而埋在地下，成为我的养料;勇敢地，将软懦抛掉，因为不管天涯还是海角，我依旧高傲。我永远向上昂头微笑! Regardless of whether it is spring, summer, autumn and winter or a storm, I will be brilliant and burned, but buried in the ground, becoming my nutrients; bravely, soft cowardly cowardly cowardly cowardiceThrow it, because I am still proud regardless of whether the end of the world or the sea corner.I will always smile up!

小草，春之搏

春天，万物复苏。各类的植物都开始舒展自己的身姿，而你却被一块石头禁锢，动弹不得。你正面临着永远与阳光失之交臂的机会，太阳正慷慨地把阳光播撒大地，而你却你不甘心，企图冲破“石墙”，但一切都是徒劳的，你只能“侧向发展”才能拥有金色的光辉。经过不懈的努力，你的双叶终于沾到了阳光，阳光暖暖的，很贴心。

小草，夏之耐

夏天，万物死寂。只有蝉在不满地抱怨。你十分羡慕荷塘里的莲。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句诗是莲的代言。你决定向她们学习，高傲地挺着脑袋，你既不怕夏天的炙热，也不怕暴雨的鞭笞，从此夏日里又多了一目不起眼的绿，没有被骄阳征服的绿。

小草，秋之风

秋天，万物丰收。你的草籽播撒大地，秋风渐渐地把你吹黄了。好多生命似乎到了尽头。可是，就在败叶的脚下，还有一些青葱的小草，你们依然在冷风中挺立着直直的腰杆，像永垂不朽的战士。你以大无畏的胸怀迎接寒风的到来，大树光秃秃的，看着温柔秀气的你，侧面带微笑，去吟唱生活!

小草，冬之根

冬天，万物休眠。狂风不停地呼啸，像一只凶猛的老虎使大地陷入了寒冷之中。你在刺骨的寒风中，忍受着煎熬。银装素裹，寒风侵肌，你脱去了碧绿的外衣，换上金黄的大衣，与狂风作战。渐渐地你下半身失去了知觉，你疲惫地倒在路旁，厚重的霜覆盖在你的脸上。你对自己说：“野火烧不尽，春风吹又生。”在万般困境中，你居然没心没肺的笑着：“冬天来了，春天还会远吗?”

小草尚能如此坚强，更何况人呢?我今生不想做什么大英雄，大文豪，我只想做好我自己一棵看似柔柔弱弱的小草。就算浪比天高，我依旧保留我的那份坚强和骄傲。

“读一本好书，就好似一个饥饿的人趴在面包上。”高尔基的话真真实实地证明了阅读的重要性。

要读好书。随着社会经济的发展，市面上呈现着各种各样的书籍。对于我们来说，选择一本好书是至为重要的。在好书中汲取它的精华，再通过自己的努力或实际行动，将它有无形变为有形，丰富自身的情感，陶冶自身的情操。例如，在《钢铁是怎样炼成的》中，我们会看到一个坚强不屈，勇敢无畏的主人公形象，同时也在无形中教导我们在困难中勇敢直前，在失败中总结经验。反之，若选择不好的书，会对我们的思想产生负面影响。因此，好书塑造人生，促进人的全面发展，这一举两得的途径，我们何乐而不为呢?

要好读书。每个人都不是与生俱来就爱读书的，许多人也是在后天阅读积累起来的兴趣。唯有将读书当成身体中的一部分，才能读出其中的精华。没有兴趣可以培养，就像没有好的身体可以锻炼一样。久而久之，自己会爱上读书的。

要会读书。这是最重要的一项技能。依照每个人的习惯，读书方法很多，而如何选择正确的方法，就因人而异了。若走马观花式读书，那么到头来都不知道自己读了什么，甚至连作者也无从知晓;若将重要的情节看一遍，那么会觉得小说“牛头不对马嘴”，不能正确的把握主人公的形象我是这样读小说的：先将整本书大致过一下，在大脑中留下印象。接着精读，把握住故事情节，故事脉络，以及人物性格;再阅读第三遍，这时会产生与第一遍截然不同的奇妙感觉;隔上一段时间将其再拿出来阅读，重温故事情节。只有这样，才能说明真正的读了一本好书。

在我看来，读好书、好读书、会读书三者是贯穿于阅读之中的。正确处理好这三者的关系，学会去拥有它，那么就是真正掌握阅读方法了。不仅丰富我们的情感和知识，还陶冶我们的情操。

读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会;

读书是一种体会，我们可以在体会中得到乐趣;

读书是一种乐趣，我们可以在乐趣中得到知识。

对于农民来说，粮食是他的财富;对于商人来说，金钱是他的财富;而对于我来说，书，是我的财富。

书籍是人类进步的阶梯，这是名人高尔基先生说的。人类因此而进步，是因为有书籍的帮助。书籍，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。书籍，它能给我们正确的方向，让我们从黑暗中走向光明。

书籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养;如果我们经常地去研究，去读，去思考，便能从中找到新的知识点;正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像印在脑海里一样。

读书，也让我懂得了许多道理：《钢铁是怎样炼成的》让我懂得了坚强，面对困难要有毅力;《爱的教育》让我知道了同学、老师、父母之间要和睦相处，让我懂得了要爱老师、爱同学、爱父母、爱亲人;《丑小鸭》给了我自信和勇气;《皇帝的新装》告诉我做人要诚实无欺;《海的女儿》让我知道了人性的善良;《朝花夕拾》则体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

冰心说过：“要读好书、好读书、读书好。”所以我们要知道：读书是好的，要自己好读书，而且要读好书。况且歌德也说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”顾颉刚说过：“读书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。”

书伴随我成长，有书就有快乐!

尊重，使冰川融化，褪去寒冷; Respect, make the glacier melt, fade away the cold;

尊重，使灰尘消散，拭去泪珠;

尊重，使冷漠离去，抛去阶级，温暖人心。

杭图，用尊重感动网名，用尊重温暖人心。杭图，允许乞丐、拾荒者、农民工进门阅览，是对他们尊重，对人心的尊重，对中华传统文化的尊重。

武术场上，与对手的一个握手，是对彼此的尊重。一个小小的动作，却可以看出你是否懂得尊重他人。尊重对手，就是尊重自己，尊重自己的成果。相拥尊重，芬芳四溢。

公交车上，不少看见有人呵斥老人的情景。众目睽睽之下，呵斥老人这样一种可耻行为谁人可欤?倘若你是那个老人，你会怎样?尊重他人，就是尊重自己，尊重他人，必然会让你有所收获有所成长。相拥尊重，芬芳四溢。

紫罗腾缠绕于一棵已枯萎的老树之上，不是歧视，而是尊重。他尊重老树的生命，尊重老树为人类做出的贡献。它缠绕于老树之上，不久便开出了美丽的花。它将这花的艳丽赠予老树，那是对老树贡献的肯定;它将这花的芬芳赠予老树，那是对老树生命的尊重与歌颂。然而，这花的芬芳却被风吹得越来越远，所有的植物动物都嗅到了那花的芬芳，也都懂得了尊重彼此。尊重他人，让那泪珠制止;相拥尊重，让芬芳四溢。

佛山小悦悦事件，让人感到痛心。从小悦悦身旁路过的十八个路人，却未曾有一个人停下脚步，看一看躺在血泊之中的小女孩。看着是死亡裹着威胁向小女孩走来，他们却那么的冷漠，那么的不尊重生命，心中却没有一点点的怜悯之情。好在，第十九路人的出现，让死亡离小悦悦而去，让她获得了新的生命。人的生命弥足珍贵，尊重生命，是我们每一个人的职责。路人的冷漠不禁让我们深思，人性的善良都去哪儿了?尊重生命的责任都去哪儿了?中华传统美德都去哪儿了?唯有尊重生命，尊重他人，才能使美德得以传承。相拥尊重，芬芳四溢。

小胜靠智，大胜则要靠尊重。唯有学会了尊重他人，才可能获得成功。尊重，是我们中华传统的美德，传承中华传统美德是我们中华儿女的职责。尊重所在之处，必是美德所在之处，必是芬芳的源泉，必会使芬芳四溢。相拥尊重，芬芳四溢。

让我们一同相拥尊重，使芬芳四溢吧!

阅读一些深刻的文字的时候，感觉就是对心灵进行一番洗礼。有的时候会很迷茫，很困惑，自己能否参透作者笔下的禅机?像一个溺水的人，慢慢在文字中挣扎，渐渐困倦，昏昏欲睡。只好把书本抛向一边，满屋盘旋，企图从文字里挣脱出来，放弃与智者对话。但文字的魅力叫你无从逃避，捧书再读，在痛苦的思索中，紧锁的`眉头慢慢舒展。像是推开了一扇窗，春风和阳光一齐挤进来，郁闷的心一下子晴朗起来，咬牙切齿，和那些文字做一个了断。

文字的深刻不是晦涩，读不懂和读不进去是两个层次。读不懂恐怕与作品有关;读不进去是读者的能力不够。

大海的深邃与小溪的清澈同样令人沉醉。一种可以益智，另一种则可以怡情。我不知道我更钟情于什么，我总希望我的文字更加深刻一些。可在阅读的时候，喜欢冰心更甚于鲁迅。鲁迅是在悲天悯人，解剖人性，他是用手术刀写作;冰心在歌唱，她的歌里也在讲述人生的哲理。那是一棵大树和一朵鲜花，大树的褶皱里镌刻着历史，枝头累叠着警世名言;可是鲜花有着更加动人的美丽。鲜花用美丽的绽放与凋零诠释人世间的美与丑，爱与忧伤。

在欣赏美的同时领悟人生的真谛，岂不是一大快事?美丽的文字从不妨碍思想的深刻。

张德江书记语重心长的一席话，令我深有感触!当前我国人口文化素质相对偏低，还有许多孩子因为种.种原因而无法完成学业，读书成为了他们的一种奢望，家庭把希望寄托给孩子们，但却没有良好的学习条件，也没有良好的学习环境，孩子们连读书的机会都没有，更不用谈以后有什么良好的就业机会。相比之下，我们现在的学习条件较为优越，学习环境相对良好，为什么偏偏就有那么一些同学不懂得珍惜呢?可谓是“身在福中不知福”啊!

读书对我们以及现代社会都具有重要意义，我们有了知识，就等于有了在社会立足的资本。金钱不是最重要的，知识才是人生最宝贵的财富，读书不但可以开阔我们的视野、增长我们的知识，而且还可以丰富我们的阅历。

读书对我们而言是何等重要啊!常言道：“活到老，学到老”。虽说知识的长河是无穷无尽的，但是我们也要尽力地去学好现代的文化科学知识，才不会愧对自己，愧对父母，愧对未来!

书，是人类进步的阶梯；书，是陪伴我们成长的朋友；书，带我畅游知识的海洋；书，还让我学会了安静。

当我心烦意乱的时候，我便会拿起书，静静地坐在一旁，认真地读起来。读着读着，我那颗浮躁的心逐渐地平静下来，慢慢地走进书的世界。每一个周末的清晨，我会坐在椅子上，一边听小鸟叽叽喳喳的唱歌，一边读着《红楼梦》。下午的时候，我会一边晒着太阳，一边读《水浒传》。在寂静的夜晚，我会安静的读着《鲁滨逊漂流记》，只有我的呼吸声，还有我翻书的声音。

在旅游的时候，我还是离不开书，我会带着心爱的课外书一同去旅行。在坐火车读，在坐飞机时读，在宾馆里读。只要有空闲的时间，我就会从背包里拿出书来读。

每当爸爸妈妈带我去书店时，我都会高兴得不得了。妈妈也爱看书，每次去书店，也会买一本给自己。买书时，先要看一下这本书的主要内容，感觉好看或是对自己有益有好处的书，我就会购买。我喜欢看国内或国外的著名小说，因为这些小说使我懂得了许多道理，也让我知道了怎么样去处理生活中的一些小事情。

古人说“一日无书，百事荒芜”。是啊！只要一天没有书读，我就会觉得这一整天都很无趣。书是使我能够安静，治愚的一剂灵药，书还让我的有所提高。我喜欢读书。

古来名人都爱将书比作朋友。金缨有言：“读未见书如得良友，见已读书如逢故人。”考尔德也说过：“仅次于选择益友的，就是选择好书。”有书为伴，孤独也是一种享受，寂寞也会感到充实。

古人读书勤奋刻苦的故事很多。孙敖的“悬梁”，苏秦的“刺股”，孔子的“韦编三绝”，匡衡的“凿壁偷光”都是刻苦的典范;陶渊明说：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”柳永说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”亦是勤奋的楷模。勤奋，就像一把金色的钥匙，它能打开知识的宝库;又像一股飞湍瀑流，能冲开智慧的闸门。

读书需要选择。如果被书征服，便如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去魅力和价值。

一本好的书，有如一盏神奇的灯，不过它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。就像培根说的那样：“读书在于造成完全的人格。”当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地品读，它就是社会这部活书。卢梭有言：“社会就是书，事实就是教材。”是的，大道理总是蕴含在小故事中：一位丈夫因意外车祸变成植物人，当时他刚刚结婚三年。年轻的妻子以柔弱的双肩挑起他们生活的全部重担，并尽一切努力去唤醒丈夫。或许爱心感动了上苍，15年后，丈夫慢慢苏醒，但更加残酷的事实摆在眼前：丈夫丧失了15年间所有的记忆，连妻子的面貌也忘得一干二净。15年啊，15年的岁月，就是一个女人的青春，倾注了一个女人的整个爱心!但妻子只是淡淡地说：“我不后悔。我用15年的刻尺度量良心，远比用一生的惭愧谴责良心幸福得多。”――就是这样一把良心的刻尺，让我震憾至今。

生活也是一本书，需要你一字字一句句去咀嚼。美词佳句要细细品味，幽默之言需含笑领会，名言哲理该悉心揣摩。人生的坎坷可教你学会了承受?生活的打击可教你学会了坚强?社会的多元可教你学会了选择?亮丽的美景可教你学会了欣赏?时光的流逝可教你学会了珍惜?……

把生活当作一本书来读，放出眼光去观察它，用心灵去感悟它。保持一颗平常心，不要埋怨理不清看不懂，生活本来就是这样，它需要你去慢慢体味。

读书是享受，把社会和生活当作书来读，你会领悟更多，获取更多。

书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。正如古人所云：“书中自有颜如玉，黄金屋，万斛粟。”林语堂说：“读书之意义在于开茅塞，除陋见，得新知，增学问，广识见，善灵性。”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”穆尔说：“一间没有书的屋子，正如一个没有窗户的房间。”培根说：“书籍是时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”吉本说：“有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。”一个人不读书，就像是窒息和阻塞了肺腑。1987年47岁的俄裔美籍诗人约瑟夫•布罗茨基走上诺贝尔文学奖的领奖台演讲时说：“在这些罪过中，有着更为深重的罪过，这就是鄙视书，不读书，由于这一罪过，一个人将终生受到惩罚，如果这一罪过是由整个民族犯下的话，这一民族就要因此受到自己历史的惩罚。” 有人说，人的一生中，能有一二知己，已是十分有幸了。其实，人一生中可拥有很多知己，既是你的良师，又是你的益友;既不会背判你，也不会出卖你，并且一辈子对你不离不弃，扶助你走完人生之旅——它们就是书本。

读书可治愚。我国西汉时期的刘向就最早提出这样的观点：“书犹药也，善读之可以医愚。”如果从医学的角度来看，读书不仅是医愚之良药，也是治病的良药。《唐诗纪事》里就明确指出：读杜诗可以“疗疾”。读书，虽可治病，但毕竟与中西药中的药理有所不同。它主要用于情志方面疾病的治疗，诸如懦弱、疑虑、灰心、急躁、萎靡、气盛等等，大都可以通过读书得以调理和矫正。因此，出现了“读书如痴，爱书如子，藏书如宝”的光辉典范。

读书可脱俗。“读书的主旨在于排脱俗气”，博学才丰的林语堂先生就是这么直截了当地告诉我们的。一个人，读书如果不是为着这样的宗旨，就没有必要寄各种希望于书籍之上。书籍是为着那些渴望走出庸俗、走进崇高的人而诞生和准备的，读书可以排脱俗气，要排脱俗气还须多读好书。

读书可益寿。读书何以能够养生延寿?因为，读书是一种涉及全身的活动，不仅有视觉和其它感觉，而且还涉及到大脑反射和意识活动。所以阅读书籍不但能开阔思维视野、除却抑郁情绪等心理疾病，而且合理读书，合理用脑亦可延年益寿。据新近医学研究发现：人体健康首要是心理健康，而良性精神刺激可调节人体的免疫功能。

读书如交友。清人包世臣曾在自己书房撰一对联：“喜有两眼明，多交益友;恨无十年暇，尽读奇书。”其实，与书为友，对于那些渴望摆脱功利束缚和郁闷困扰的人来说，不仅比航船、骏马、山水可贵，还应该比世间其它一切俗气的事物可取。当我们的胸襟不够开阔，气度不够宏大，眼光不够长远，思想不够洒脱，脑子不够活跃时，书籍如挚友云步轻盈地走上前来，和善温雅地开导我们，使我们能正视人生的成败得失，贫富多寡，悲欢离合，我们将不愿意愉懒耍滑，不会自甘堕落，更不至于失掉自我，泯灭了灵魂，陷入了泥沼。

读书如品茶。读书时要用心去品味，就像品茶那样，才能把书阅读咀嚼出味道来，使人获得这浮世里最为得体的精神享受，我们在阅读中悉心品味出无穷妙趣的时候，就会一如吮吸馥郁甘甜的上等好茶，岂不快哉!

读书是享乐。书中那些妙言佳句，机智睿敏的雄辩，旷达不羁的诗情，逗人捧腹的幽默，化浓为淡的闲笔，都化作了大山的雄浑，翠竹的豪情，松涛的旋律，山泉的甘醇，生命的绿韵，让你尽情享受着温馨和甜美。读书时有不同的心境和况味：高兴时，读出一种澄明和冷静;烦恼时，读出一种旷达和超脱;寂寞时，读出一种安恬和消闲;失魄时，读出一种儒雅和自信;浮躁时，读出一种幽默和沉稳;苦痛时，读出一种豪放和解脱;困扰时，读出一种从容和大度;尴尬时，读出一种仁厚和坦然;迷茫时，读出一种彻悟和释然。

读书能御寒。有的说：感冒喝开水，天寒读文章。读起书来，心境与读文意境交融，远离世间喧哗和浮躁。伏案而读，沈从文那种独特的语言表达，冰心的亲切，丰子恺漫画式的勾画，许地山、孙犁的直朴，巴金的真诚……只要用心读书，天簌人簌俱为静，信手拈卷，达观地与古人对话，无丝竹乱耳，无案牍劳形，满眼的杏花春雨，化作一把把犁耙，犁开冰冷封冻的心扉，那千年不朽的文人墨客，犹如用一支支蘸满诗情的笔在你心田营造丽日、阳光、绿荫、熏风，拂去你心头的雨霏、寒霜和冷风，让你细细品味苏子“吾无往而不乐”的人生哲理。

读书能消炎。入夏，温度在直线上窜，这时打发酷暑的最妙办法就是读书。读思至此，不觉一股清风而来，幽幽的，凉凉的，心田获得一种难以言表的享受。到了夜晚，吃过饭，洗完澡，背靠躺椅，手捧一卷书阅读，不知不觉渐入佳境，此时不热不烦，心绪舒坦，生出“如春登台”的快意。如有失眠，干脆一骨碌爬起来，读一些闲适小品和散淡随笔，消除愁苦，松驰神经，油然进入甜静的梦境。

有位哲人曾经说过这样一番耐人寻味的话：你有一个苹果，我有一个苹果;两人交换之后，每个人手中仍然只有一个苹果;你有一种智慧，我有一种智慧，因为吸收了别人的智慧，每个人都会发现自己又有收获。细细品味此言，不也对我们的读书作了最直观最生动最完整的诠释吗?

读书，该是心理情感的对话。在脉脉温情里，在孜孜不倦中，读书人对作者的思想倾向、思维轨迹，莫不了然于胸、烂熟于心，故而独自“进得去，出得来”之神韵，在对话的平台上、交流的栈道上，与作者无事不叙、无理不论、无情不抒。

当情感的宣泄难以自已时，读书人自会油然地将属于自己的那份领悟、那份独白，似雪片般地悠然泻在书山一角，形成读书人最亮丽的一道风景，留下读书人与作者对话的履痕印记。

一个人应该有两层意义上的房屋，一层是供肉身所需的居所，另一层应该是供灵魂自由出入的房屋。我想，书应该是一个人灵魂的房屋。平时我们为工作忙，为生活忙，为家庭忙，而当我们关上由这些“忙”所搭建的门，让心灵走进属于自己的原野，肆意散步、奔跑时，书页上行行文字不就是错落有致的阡陌，段段迷人的词语不就是原野上尽情绽放的花朵，点点闪光的思想不就是挂在枝头的累累硕果?一个住在书里的人是幸福的人。

读书要有明确的目的和远大目标，概括起来可分为：为知、为己、为人。为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。只要有利于知识积累和开慧益智的书都要读，正如鲁迅所言，哪怕是讲扶乩的书，讲婊子的书，也不要皱眉头，装出一副很憎恶的样子。相反，不妨翻一翻，遇到和自己观点不同的或者不适宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺。这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。为己，就是古人所说的修身，培养自己的人格、道德和情操。苏东坡有“腹有诗书气自华”的诗句。实践证明，读书的多少和成效高低，往往与一个人的素养和气质有关。读书有益于身心健康，提高自身素质和修养的“内功”，这是古今知识分子追求的读书目标。为己较之为知，是高一层的境界，应大力提倡和光大。为人，并非装饰自己，给别人看，而是为黎民百姓而读书，正如周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。这是读书的最高境界，也是每一个读书人应重视和追求的崇高目标。

要想达到读书的目的，其方法非常重要，值得研究。马克思读书有“三字诀”：博(博览群书)、记(做记号)、读(熟读成诵)。徐特立读书有“三法”：日积月累法、古今中外法、借书摘抄法。鲁迅读书有“三性”：目的性、灵活性、广泛性。茅盾读书有“三式”：第一遍鸟瞰式，第二遍精读式，第三遍消化式。李公朴从书中挑出“三条路”：一是读活书(读言之有物书)，二是活读书(动脑筋思考)，三是读书活(读书联系实际)。英国哲学家培根关于读书的三个比喻是：我们不应该像蚂蚁那样只收集，也不可像蜘蛛一样，只从自己肚子里抽丝，而应该像蜜蜂一样采百花酿甜蜜。为了提高读书效果，要借鉴名人，并总结出自己一套读书方法来。

我国历代文人雅士不但讲究读书，而且对书房的名称也很讲究。为书房命名时，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。唐人刘禹锡把自己的陋室与诸葛亮的“茅庐”及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，借以表达安贫乐道的情趣和保持节操的愿望。陆游晚年的书房叫“老学庵”，表示要活到老学到老，生命不息，学习不止。蒲松龄的书房叫“聊斋”，即闲谈的地方，以排遣寂寞和苦闷之情。梁启超的书房叫“饮冰室”，以表达对祖国前途命运的忧虑。鲁迅的老师寿镜吾的堂号叫“三味书屋”，三味之意就是“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家如醯醢。”孙犁的书房叫“耕堂”，姚雪垠的书房叫“无止境斋”。杨树达有“积微居”，丰子恺有“缘缘堂”，梅兰芳有“梅花诗屋”，冯有兰有“三松堂”，阮章竞有“苦噪楼”，启功先生有“励耘堂”书屋之称等等，可谓是含义深刻高远。

同时，宋代王廉清的父亲王性之酷爱读书，家中“藏书数百箧，无所不备”。王性之去世后，秦桧的儿子秦喜，倚仗其父势力，想用封官作诱饵，夺取王家的藏书。他写信给会稽郡太守并许愿，只要王廉清把藏书交给他，就给官做。王廉清坚决不答应，说：“愿守此书以死，不愿官也。”

宋代大诗人陆游，从咿呀学语到老年病逝，可说是终生与书为伴。他给自己的居室起名叫“书巢”，并专门写了一篇《书巢记》记叙其来历：“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者……间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰，此非吾所谓巢者耶!”陆游曾计划造一座藏书阁保存自己的几万卷书，但因遭扰乱，最终未能建成。

明代范钦性喜购书，并于嘉靖四十五年(1566)建成“天一阁”藏书楼;到他的晚年，阁中藏书已达七万多卷，其中不少是海内孤本。为了保护藏书不散失，范钦生前将家产分作两份，一份是“天一阁”全部藏书，一份是一万两银子，让两个儿子挑选，同时立下“代不分书，书不出阁”的遗训。次子大冲要了藏书，他继承父志，进一步完善《天一阁藏书禁约》，严格规定：“凡阁橱锁钥，分房掌之。禁以书下阁梯。非各房子孙齐至，不开锁。”尽管如此，明末战乱及偷盗等灾祸仍使“天一阁”藏书大批遗失。

明代朱彝尊酷爱书，有些书买不到他就千方百计借来抄。朱彝尊在京任史官时，常遣书吏五纶随他出入史馆，为其抄录四方征集之书，后被人告发，吏部将他贬官一级。顺治七年(1650)十月，钱谦益绛云楼藏书被焚，朱彝尊得知钱曾为这些书编过书目，想借来读，钱曾却秘不示人，于是朱彝尊就举办酒会，宴请钱曾等江南名士，自己则乘机买通钱曾的书童，偷出书目，叫几十名书吏分头抄录，然后再原本归还。此举虽不够光明磊落，但出于爱书心切，当时人并不计其过。

清代丁雄飞13岁随父亲收购典籍，19岁即开始藏书，后积书二万卷存于“心太平阉”。其友人黄虞稷，诗书传家，20岁时就已博览群书。他每次来丁雄飞“心太平阉”，见书籍盈架满床，便心痒羡慕。但两家相距十多里路，不可能天天去看书。鉴于有些藏书不是黄有丁缺就是丁有黄缺，为了相互借阅传抄，两家成立“古欢社”，约定：“每月十三日丁至黄，二十六日黄至丁;人入他友，恐涉应酬;午后饭，一荤一蔬，不及酒;借书不得逾半月。”此约十分简便，后人多有仿效。

总有一些记忆刻骨铭心，留在脑海里折磨着自己，想要忘记却越来越清晰。被过往的记忆一次又一次把本就千疮百孔的心乱刃分尸的时候，我总在想：到底要有多坚强才敢这样的念念不忘? There are always some memories of unforgettable memories, staying in your mind to torture yourself, but you want to forget but become clearer.When the past memories were divided into corpses that had been scarred again and again, I always wondered: How strong should I dare to think of it?

我曾说过，错爱就像一双不合脚的鞋，穿着脚痛。丢了却心痛。有时候回忆也是如此，想放放不下，想忘却忘不了。坚持久了，连自己都开始怀疑自己，连自己都开始暗骂自己是智障。却总是给不了自己一个忘记的理由，甚至越想忘记的东西反而随着时间的流逝在记忆深处越发清晰。不免令人默然无语，狂躁混乱。想要的得不到，失去了却忘不了。自己都觉得自己像个愚蠢的傻瓜，平白惹人笑话。但感情这东西永远就是说不清道不明理来理去却越来越乱的一团麻。后来想起来总会问自己，他到底有什么好?竟值得你这样念念不忘?或许他什么都不好，但就是忘不了。

如果感情能像自来水一样收放自如岂不无趣?如果真的能做到的话，这世上哪有那么多爱而不得的痴男怨女?或许不是忘不了，只是你根本不想忘。就像你永远叫不醒一个装睡的人，也永远留不住一颗不爱你的心。

想睡觉的人，如果真的困到了极点怎样都是睡得着的。如果会失眠或许是你有心事或者是根本就不想睡。其实真的没有什么忘不了，只是你自己不想忘。

只是，这样的坚持真的有意义吗?到底要有多坚强才敢念念不忘?曾经看到一个这样的图片，初见时震撼了我的心神。那是一盆仙人掌，上面放着一只被芒刺穿透的手背。那样的鲜血淋漓看上去那么恐怖，那么触目惊心。突然想出这样一句话来形容这个画面：虽然拥抱你注定要把自己弄得千疮百孔遍体鳞伤，但比起这些其实我更害怕失去你。

没有什么比目光交凝更幸福，没有什么比感同身受更心伤。到底要有多坚强，才敢念念不忘?唯一能够支撑下去的，恐怕只有那一份不忘的执念和那一颗不曾死去的心。

只是，你这样念旧。旧又能念你几时?早已走到尽头的往昔，只剩你独自缅怀。记忆里的那个人，早已遗失在曾以为永恒不变的过去。要有多坚强，才敢念念不忘?爱已成往事，徒留一地心伤。。

尊重，想必我们每一个人都对这两个字不陌生吧。有的人觉得有钱、有权就应该受到尊重，比我们年长的，也应该受到尊重。但我并不这么认为，我觉得，要想别人尊重你，首先要尊重别人。 Respect, presumably each of us is no stranger to these two words.Some people think that if they are rich and have the right to be respected, they should be respected than us older than us.But I dont think so. I think that if you want others to respect you, you must first respect others.

尊重别人是我们中华民族的传统美德!从小，我们就被灌输要学会尊重别人的知识。尊重别人能够体现出你的素质和修养。

在学校里，我们应该尊重老师。在我们学校的学生守则中的第一部分的第五条就是学生尊师守则。作为学生，我们要支持老师的工作，尊重老师的劳动。但是，老师也应当尊重学生，这就是互相尊重。

在我们的现实生活中，环卫工人基本不受欢迎和尊重，他们觉得环卫工人的工作很脏，但是，如果没有环卫工人，城市还会这么干净整洁吗?不能。要知道，每一个人的工作都是不容小觑的。是他们美化了我们的城市，难道我们不应该尊重他们吗?

所有人都想受到尊重，但是，想受到尊重，首先得做到尊重别人啊。俗话说：尊重别人就是尊重自己。如果我们每一个人都能做到尊重别人，那么也算是尊重自己了。

其实，尊重别人是一种很容易的事。比如：当我们在街头看到有流浪艺人在表演时，不妨驻足观看，在他们表演完时，给予他们掌声，这是尊重。在别人做错事的时候，不要一味地指责，给他们一次改过的机会，给予他们鼓励和微笑，这也是尊重。

我在电视上看到了这样一个场面：一个老乞丐在路边乞讨，他颤抖的双手伸向路边的每一个人，然而，路边的行人都用嫌弃和鄙夷的眼神看着他。站在烈日下的他已是大汗淋漓，但是他手里的零钱还是少的可怜。这时，一个小男孩挣脱他妈妈的怀抱，跑到老乞丐面前，拿出两块钱，放到老乞丐手里，走时，还抱了老乞丐一下。老乞丐的眼眶红红的。路人感到惊讶和惭愧。是的，他们应该感到惭愧，也应该感谢小男孩，是他教会了他们尊重别人。

我们应该公平对待每一个人，尊重每一个人，只有你尊重别人了，你才会受到尊重。而不是说你有钱、有权就应该受到尊重。我们要记住这句话：尊重别人就是尊重自己!

圣人云：“学而不思则罔”，意思是说，只学而不认真思考，就会迷惑而无所得。“思”是对“学”的理解和消化的过程，只知道盲目的学，不知道消化理解就不会获得理想的效果。这和吃饭是一个道理，盲目的进食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更谈不上吸收营养。因此，不仅要认真读书，还要认真思考。

一是发现性思考。在读的过程中，只有善于发现问题，才能有效地解决问题。古人云：“人非生而知之，孰能无惑？”所有的事情都懂的人是没有的，孔夫子被称为圣人，他也有解决不了的问题，他也有被小孩讥为“孰谓汝多知乎”的时候。但我们一定要善于发现问题，通过读，什么问题也没发现，那是白读;发现一个问题，那是小收获;发现十个问题，那是大收获;发现的问题越多，越说明你真正读进去了，读透了。

二是批判性思考。所谓批判性思考，是指在读书过程中，不能为书中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲从附和;不能人家说“燕山雪花大如席”，你就说“也曾见到过”;人家说，美国的月亮和中国的月亮不一样，你就跟着起哄“确实比中国的圆”。老子说：“知人者智，自知者明”，凡事都应该问个为什么。都应该养成“打破砂锅问到底”的习惯，决不能“脑子里给作者跑马”，更不能迷信那些所谓的权威，正确的才接受，错误的要抛弃。这方面，我们要学习鲁迅先生，他少年时，之所以能从封建礼教的压抑中挣脱出来，很重要的一点，就是对听到的故事，读过的书籍，能够认真地进行思考，认真地进行分析。如他开始得到《二十四孝图》这本书时，非常高兴，便废寝忘食地读起来，但他读后稍加分析，就对其中的“孝子”产生了疑惑和反感，认为是骗人、害人的把戏。书中《郭巨埋儿》记的是孝子郭巨为了奉养自己的父亲，就决定埋掉自己才3岁的儿子，以减轻家庭负担的故事。对此，鲁迅说，不但自己不敢想做孝子，更怕父亲也做了孝子，因为倘若父亲学了郭巨，那埋掉的岂不是自己吗？

三是迁移性思考。这里所说的迁移性思考，是指我们在读书时，应该使自己的思维灵活起来，应该“触类旁通”，会横向联系。比如说，我们读了一篇以写人为主的文章，那么，我们就不仅要熟知这篇文章的内容，写作技巧，更重要的是，要以这篇文章为例，归纳出与之同类文章的共性特征，这样，我们再读、再写这类文章时，便会有所借鉴，便能游刃有余，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个道理。

四是想象性思考。我们所阅读的散文也好，诗歌也好，无非是白纸黑字，表象是极抽象的一个个符号。但阅读之后，却往往能在头脑中形成一个个生动的、具体的形象，什么原因呢？这就是在读的过程中，人们运用白纸黑字所描写的情形，通过“再造想象”在头脑中组合出来的。这样的读书，才是动脑筋了。单纯地、机械地“念书”，充其量只能是死读书，边读边想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把书读活了。

五是评价性思考。我们在读书中总会有这样的感觉，某本书中某一部分写得好，或者写得不好。那么，你就应该深入探究一下，说它好，好在哪里？为什么要这样写？不这样写行不行？说它不好，不好在哪里？应该如何改正？然后，针对这些内容或者在书中进行圈点勾画，写出评注;或者写出你的读书心得。在这方面，还是鲁迅先生可以成为我们的楷模，用先生自己的话说，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的读书求知中，始终都贯穿着“凡事总须研究，都会明白”的多多思考精神，于是，才使他终于成了伟大的文学家、思想家、革命家。

还是让我们记住古人的教诲吧：“思考才会使我们阅读的东西成为我们自己的。”

[学会在思考中读书作文

【模拟题目】阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇600字左右的文章。文体自选。

材料一：莎士比亚说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

材料二：一盏明灯，一方亮窗，从冬燃到春，从夏燃到秋。当太阳被月亮替代的时候，当空中淅沥淅沥下着小雨或纷纷扬扬飘着雪花的时候。。。。。。桌上，一本书，一截铅笔，还有纸上躺着的一首诗夜深了/我醒着/梦亮了。。。。。。

【思路导引】这道材料作文题，由一则名言和一个故事组成。虽然，语言表现形式有差异，但我们不难发现，这两则材料表达的意思是相同的：书是精神的营养品，我们热爱读书。

写好这篇作文，应该关注下面几点：

1、定意。

“材料一”给了我们主心骨，也就是主题：书籍是最好的营养品这是全文必须遵循的“基调”，否则是离题之作。

“材料二”是一则小故事，认真阅读，细细研究，就会发现，这则材料为我们设置了诗一般的意境，同时为我们拟定了比较大的写作空间。

首先，文章要写的事件应该是“读书”;第二，时间是一年四季，或早或晚，有白天有黑夜;第三是天气，无论是晴天还是雨天或是下雪，照样一如既往;第四 是对材料中诗句的理解：“夜深了”，说明时间之长，“我醒着”表示“我”还在读书，“梦亮了”蕴涵着“我”心中有远大的理想。

2、构思。

可以用“材料一”作为“纲”串起全文，或用“材料一”作结，升华文章主题。

可以用“材料二”恰当地渲染天气，烘托气氛，将“我”、“他(她)”读书的经历、表情、心态、收获等加以细致描述。

注意“材料二”中的一个规定：写“独坐窗前读书”的内容，如果写其他范围的读书是不行的，如果谈书的作用、种类，就更偏离了命题的意图。

3、拟题

标题的好坏，对一篇文章的优劣起着至关重要的作用。不落俗套，散发着美丽馨香的标题自然会引起评卷人对文章的好感。如何给材料作文拟一个好标题呢?首 先要有紧扣材料的关键字眼，保证标题正确无误;其次，要善于运用修辞手法，让其形象、生动。第三，要富有诗意，体现一定的文化底蕴;第四，要敢于想象，让标题插上放飞的翅膀。

“读过一本好书，像交了一个益友”，“不读书的人，思想就会停止”。不错的，这些名言告诉我们读书是有多么重要，读一本好书，就如同在和一位高尚的人谈话。读书，首先我们要知道怎样读好书。最基本的就要做到一、看二、温三、习四、思。只有这样才能读好书。

今天我就为大家介绍一本我最喜欢的书《百位老师》，这本书中介绍了每个同学心目中最好的老师，韩愈在《师说》中说“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”一个人之所以知书达理，之所以能掌握科学文化知识，之所以能学到本事，在很大程度上是得力于老师的教育，得力于老师的熏陶，得力于老师的影响。

老师用自己的关爱，在我们的心中播下了热爱生命的种子;老师的宽容在我们心中播下了善待生活的种子;老师的才华在我们的心中播下了渴求知识的种子;老师的期待在我们心中播下了希望的种子。

成长的足迹，有直也有弯。是老师的教诲，如绵绵春雨，滋润着我们干渴的心田，使我们看到生活的多彩，明白人生的真谛。

在每一个孩子的心目中，老师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。老师的爱是流淌在学生心中的甘泉，是学生身心健康成长的动力。人类最永恒最持久的便是爱。对老师而言，对学生的爱有着重要意义。

老师，传授于我们知识，教会了我们如何做人。老师的爱，常常在我心中给予我鼓励……

老师的爱，很简单，却给了我一生中最大的鼓励。老师的爱，就像温和的阳光，我们在阳光下快乐地成长。

老师，您就像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人;您像春蚕，奉献了自己，装饰了别人;您像粉笔，牺牲了自己，丰富了别人;您像园丁，不辞劳累，培育了小花。

我所说的老师也不一定是传授给你知识的老师，孔子说过“三人行必有我师焉”，生活中处处都有老师，只要我们虚心学习，必将有大收益。而贾平凹就是其中的一个，他所介绍的老师就是他朋友的孩子孙涵泊，他的这位老师今年三岁半，在文中他是一个爱护花草、见义勇为的好老师。

老师就如同你的父母一样爱你，老师就如同朋友一样关心你，老师是学业中离不开的引路人。

这本书讲了老师是你生活中多么重要的人，如果你有什么好书也可以介绍给大家看看。

书店里的书，五花八门，包罗万象。翻开它们，就好像走进了知识的宝库，帮我们了解各种疑难杂症和其它生活上的知识。

打开旅游杂志，我彷佛像个导游一样，不用出门和花钱，就能看尽世界各地的美丽风光。有风光明媚的湖光山色；有鬼斧神工的万里长城；有公园的杜鹃花，这些各地的美景，都美得令我向往。

打开自然科学的书，我彷佛像个聪明绝顶的科学博士，例如：为什么会下雨？为什么月亮有圆缺？为什么太阳会东升西落？只要一打开这一类的书，你也会成为一个小博士，能了解科学其中的奥妙。

打开名人传记，我彷佛跟着伟人们，经历他们的一生，可以看到许多历史人物，像发明电灯的爱迪生、发明飞机的莱特兄弟，还有大教育家的孔子，每个人的故事，都深深的刻在我的脑海里，都是令我敬佩的人。

古人说：“开卷有益。”，就是鼓励我们多读书，所以我只要一有空都会到书店逛逛，只要看到喜欢的书，就会停下来看个一到二个小时。你想知道海底探险的滋味吗？你只要走一趟书店，你一定会满载而归的。

尊重是什么?它不是轻描淡写的几句话，也不是人际交往间沉重的礼物，更不是冷嘲热讽、明火暗刀，它是一缕善意的阳光。 What is respect? It is not a few words of light description, nor a heavy gift between interpersonal communication, nor a ridicule and a bright fire knife. It is a ray of goodwill.Sunlight.

如果焦母懂得尊重自己的儿子，仲卿和兰芝不会由一对璧人落得《孔雀东南飞》的爱情悲剧;如果封建社会能懂得尊重人性，那寂寞哀怨的红楼里不至于有“千红一窟”、“万艳同杯”的无奈引得无数后人为之叹息;如果人类懂得尊重自然、尊重生命，我们便不必为“世界末日”的可怕预言惶惶不可终日。

尊重是美丽的，它是一缕善意的阳光，它予人温暖。

德兰修女曾说;“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”

她是个苍老干瘦却让人温暖的善良女人。她总是笑着，为他人奔走效劳，用自己的双手安抚焦躁、安抚寒冷、安抚病痛。她的眼中映着他人的疲惫、恐惧与渴望，于是她浅浅地笑了，用自己对心灵的尊重关怀一切需要帮助的人。她的身后从来都是清风，前方也不知有多少疾风骤雨，但她无疑是勇敢的，也是成功的，她用善意与尊重换来了世界的笑容。

几家欢喜几家愁，有人在他人的尊重中汲取力量，也有人在他人的鄙夷中迷失了自我，无声无息地消逝。

孔乙己，可笑又可怜。

书外的世界，我们笑他的迂腐，叹他的善意，也“哀其不幸，怒其不争”。他从未得到尊重，在人们的讥笑声中愈发落魄、低迷。那些可怕的笑声像无情的冰雹，一次、一次将他推倒在泥泞中——人们哄笑着推推搡搡，他一边后退一边无奈呻吟，人们笑得更欢，露出骇人的獠牙，他且惊且惧，终于退到悬崖边缘。像香烟被点燃落下的火星，悄悄地，他化作了尘埃，从人们视眼中消逝。

没有尊重的世界是黑暗的，人们在黑暗的世界中痛苦地呼吸着不被尊重的空气，屏息等待光明。

不能温和地微笑吗?它会使阳光更灿烂;不能轻柔地说话吗?它会使白云更柔软;不能适当地后退一步吗?它会使你们的心灵更贴近。

尊重不应只是一缕阳光，人人对他人多一点尊重，尊重将成为温暖世界的太阳。