日记大全13篇(汇总20篇)

《笑猫日记》是接《淘气包马小跳》系列编著的一套众书，它词汇丰富优美，令人陶醉其中，实在是一套好书。让我在欣赏欢乐故事中，积累了许多妙词佳句。

《笑猫日记》共有三本，分别是《保姆狗的阴谋》，《塔顶上的猫》和《想变成人的猴子》。三本书我都看完了，但最让我记忆深刻的却是想变成人的猴子。

前几天我去还书，看见《想变成人的猴子》这本书，随便翻翻，都被吸引住了。我想：内容一定很有趣吧！果然，看了看就舍不得放下，还是妈妈劝我半天，我才借了书回家。

回到家我马上捧起书看了起来。我为对对眼用小猴子赚钱而不满，又为杜真子他们救助猴子而感动。精彩的内容让我抓住书本，如饥似渴阅读了半天。

如果我能够通过这篇文章和你们——编辑部的叔叔阿姨们说些话，那么我想说：你们辛苦了！感谢你们每天忙碌为我们编排这些好书，我代表全体“小樱桃”感谢你们！

杨红樱阿姨，您的书真的写得很好，每一本都让我的心开始生命中的思考，让我的心点燃激动的火花。

9月18日星期六晴

我在这一天早上观察豆子时，发现它的水变得更加绿了，并且散发着一股难闻的气味，变得更加浓重了。有的绿皮已经不见一点踪影了，变得很光滑，这白的没有一点杂色。但是有的才刚长出嫩芽。

我在下午观察的时候，我先闻了闻水的气味，水的气味变腥了。我又看见所有的豆子的皮都褪了。而那些嫩芽都长大了一点儿，不仅是这些长大了，并且豆子也长大了点。这时，我忽然看见那些绿豆皮压在那些洁白的豆子上。

9月21日星期三晴

我在今天观察的时候，我发现它的嫩芽又长大了。豆子有的像指甲盖那么大，有的却依旧是那么小，还有一两个豆子的芽儿马上要变成直的了，就像一根香肠把它握住，然后又突然间伸直了一样。

我在放学的路上一边走，一边观察着我泡的绿豆，绿豆的芽儿开始向左右弯曲了。像一只老鼠的尾巴一样一摇一摆。我用手去触摸了一下。这洁白的豆子还是很硬。我用鼻子去仔细的闻了闻，气味是腥臭。我真为豆子的气味变换能力而感到骄傲。

9月24日星期六晴

早上我观察豆子时，发现了一个奇异的发现。豆子上粘着不可计数的气泡，那些气泡把豆子打扮的晶莹透亮的，而且更加洁白了。我还记得在昨晚换完水之后有两三颗是漂在水面上的，现在只剩下一颗豆子了。其它全都从中间裂开了。

我放学就飞快的往家奔跑，我赶紧低下头看这些沉在水里的小脸蛋。时间已经到下午了，可这一颗浮在水面上的这个豆子变烂了。裂缝更大了。水没有变色，但是变浑浊了。气味真是难闻的想吐。芽变大了，也粗了。那颗烂掉的豆子中间变成红色了。绿豆的生长环境，我真羡慕啊!

9月30日星期四晴

今天，碧空如洗，万里无云，又是美好的一天。我迫不及待地跑到阳台，撒下小香葱的种子，用土盖上，等待它发芽。

10月1日星期五晴

我用心给它浇水，可它还是原封不动，我失望万分，甚至没有耐心再等下去了。所以，我只好离开了。可是，妈妈一下子叫住了我，说：“你一定要有耐心，你要是失去了耐心，你就永远看不见它的美貌。”妈妈的话让我又充满耐心等待着等待着。

10月2日星期六晴

今天，我又充满希望来到了阳台上。终于，我真的发现它发芽了，种子破土而出，变成了绿色。我高兴极了，一蹦三尺高，我真希望它能快快长大呀!

10月3日星期日多云

啊!小香葱终于长出小芽了!那一个个小嫩芽看着特别舒服，好看得很。温暖的阳光照在它的身上，一副很享受的样子，让人心旷神怡。

10月4日星期一多云

下午，我在看它的时候，我发现它还是昨天的样子，但我还是很期待它长大后会是什么样子。这时，妈妈走到我面前说："香葱是一种香科，煮汤时可以用，炒菜时也可以用，所以你就慢慢等待它的生长成果吧!"

10月5日星期二多云

我轻轻用水壶给香葱浇水，它逐渐长大，小芽的颜色已是翠绿翠绿的了，也从小芽变成一根根小枝条一样的小丝。微风习习，把小苗吹得左摇右晃，好看得很。

10月6日星期三阵雨

“滴答""滴答"，外面下雨了，小雨点滴在小苗上，小水滴像在玩滑梯一样，从小苗上滑进土壤里休息。啊，外面的雨越下越大，把小苗冲洗得干干净净。可小苗纹丝不动，好像一个可爱的小婴儿在睡觉。

10月7日星期四阵雨

呀，大树被风吹得左摇右晃，叶子还时不时发出"沙沙沙”的声音。小苗如同刚睡醒的小孩子，慢慢睁开眼睛。这时，我拿出尺子量了一下，发现它又长高了几毫米，它现在已经差不多三厘米了。

这就是我的小香葱，我可喜欢它了。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首歌我已听得再熟悉不过了。这首歌中强调的是“只有”，大部分孩子只能有一个妈妈，而我却有两个妈妈。你瞧，这位“妈妈”来了——

“妈妈”长得十分秀气，小巧的瓜子脸，弯弯的眉毛，黑宝石般的大眼睛，再配上一头黑亮亮的卷发，真是仙女下凡啦。她个子中等偏高，身材苗条，看上去非常柔美。不管穿什么衣裳，都很配她的身材，衣掌变换来变换去也还是那么几件儿，不过那几件衣裳变得就是天衣无缝，穿在身上十分朴素，一看就是个节省的人。我记得很清楚的也就是那件绿葺葺、绵软软的小袄与那条宽松的胖腿裤，搭配在一起很符合她典雅的气质。

她的笑容像绽放的百合花一样纯洁，总是那么甜美，像一股甘泉，滋润了我的心田。她和我说话从来都是微笑着。倾听是含笑细听，回答是带笑而答。每次我都想多和多说会儿话，因为我想长久地看她的笑，但却话题不多，只好流连地离开她。

她也有严肃的时候——批评同学。她批评同学时，声若洪钟，还铿锵有力，用大大的明亮的眼睛瞪着受批评的同学，她的评批也就差不多等于教导，大部分时，总是语众心长地和同学交流，当然，脸色却很严肃。不管脸皮多厚的同学听了她的批评也会惭愧地低下头。即使用这种方式只说两个字“重写”!也会让被批评的同学认识到自己的错，下次也不会再像上次那样做作业了。

她也“教育”过我。那次，我记得最清。刚开始上任学习班长职位，由于胆小，所以不敢大胆整顿纪律(这是在统计日记的情景)。她就当着全班同学的面说：“吴启玄哪，作为班干部要有威严、威信呀!我这不光是给她一个人说，是给全班同学说的!”从那以后，我就敢于大胆整顿纪律了。

你知道我的这位“妈妈”是谁吗?她就是我们的班主任郭老师。我打心底是敬爱她，敬佩她。忘了说了，她呀，还曾经在讲台上说过了：“我是咱们全班同学的妈妈”。

九月二十一日开始为期两周的新生军训活动在足球场顺利地拉开了帷幕。自此掀开了军训生活的新篇章。

回想那短短两周军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。的确，军训是辛苦的，但切辛苦的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀。在军训时，我们和训练员在烈日下同甘共苦，他们对每一个动作都要求严格，一发现我们的动作不规范，不到位，便细心的给我们讲解，纠正我们的错误，争取让我们把

每一个动作做好。尤其是在站军姿时，我们的双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正地体会到苦和累。但我们不需抱怨它的苦难，它的辛苦和劳累，是在磨练我们像树一样坚挺向上，不屈不挠的意志，它带给了我们一个尊严，一种力量，一种不向任何权势卑躬的品质。正所谓人生苦短，年轻时吃点苦，受点累算什么。

俗语说：“不经历风雨，何以见彩虹;没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折。休息时，我们方队的男女生面对面的坐着，在训练员队长的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中，只要我们用心去体会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。

此外，在军训的活动中，还增添可许多丰富多彩的活动，如组织我们看电影，听讲座等等。这些活动，既磨练可我们坚强的意志，吃苦耐劳的精神，培养了我们的团队意识，增进了我们之间的关系，提高了我们学生干部队伍的沟通能力和凝聚力，又改善可我们的精神风貌，提高可我们的综合素质，团队精神，为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。

白驹过隙的，时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，两周的军训生活就到可眼皮底下。回首丰富多彩的军训生活，我更多的是感慨——“几朝夕，数风流人物，还看今朝”。

在繁华的都市上海游玩了几天后，妈妈决定带我去古镇周庄。妈妈告诉我，周庄是妈妈一直想去的一个很美的地方。于是，我们满怀着期待坐上了开往周庄的大巴车。几天的劳累让我上车不久就睡着了，等我醒来时，看着窗外的景色一下子惊住了，赶紧揉揉惺忪的眼睛，睁大了向外看，一座座白墙黛瓦的房屋整齐有序排列着，一条不知名的大河静静地流淌着，时不时有船穿梭在河面上。这一切和繁华的上海成了鲜明的对比，仿佛时间刹那间倒回，又回到了久远的过去，一切都是那么的平和安宁，让我的心情也随着平静许多。

走进周庄，就可以看到小河上有穿梭着的船只，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，一道道狭窄的街道上来来回回的游客数不胜数。

进了周庄，就会认识双桥和两厅了。双桥是进入周庄不久就可以看到的两座桥，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人也叫“钥匙桥”。真不知道过去的人为什么要这么建造它?导游告诉我们也正是因为双桥，周庄才开始闻名于天下的。

走进张厅，就仿佛走进电视剧里过去的房屋。张厅的主人是当地一位大官员，就是相当于现在的副省长职位。张厅有五进大房屋，还有一个大花园。一进门就能看见一座很大的，装有大理石的屏风。这个屏风不仅可以遮挡后面的厅堂，还可以用来观测天气变化。过去的人还真是聪明呀!在进入大厅之前的左侧，摆放着一座八抬大轿，据说在当时的价值就相当于现代的一辆奥迪汽车。 large, equipped with marble screen.This screen can not only cover the hall behind, but also to observe weather changes.The people in the past were really smart! Before entering the left side of the hall, there was an eight -lifting sedan. It was said that the value at that time was equivalent to a modern Audi car.

跟着导游还可以听到许多有意思的典故：正厅是男人们议事的地方，女人是不能进的。再往里走便是后堂，是女人们聊天的地方，中间是夫人的座位，两侧是千金们的座位。妇人的座位有靠背，是“有依有靠”，女儿们的凳子是没有靠背的，是她们还没有出嫁，是“有依无靠”。是不是很有讲究呢? Follow the tour guide and you can hear many interesting allusions: the main hall is a place for men to discuss, and women cannot enter.Going in is the back hall, where women are chatting, the seat of the lady, and the seats of the thousands of gold on both sides.The womans seat has the back of the back, "there is a rely on", and the stools of the daughters have no back. They have not married yet, and they are "reliable."Is it very particular?

和张厅不一样的沈厅主人是一名商人，是有名的江南富商。沈厅没有张厅的级别高，但沈厅的房屋更大。沈厅的前门有专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用地方，为江南水乡的特有建筑，中间的茶厅和正厅，是接送宾客，议事的地方，后面是大厅，还有阁楼是生活起居的地方。整个前后楼屋之间都可以通行，形成一个环形的走马楼，这也是沈厅的著名之处。

我喜欢周庄。周庄是古老美丽的。周庄有着几百年的历史，现在还能完整地保存着原有的古香古色，古风古貌。它四面环水，无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中，是典型的江南“小桥流水人家”。一条条的游船上，船夫们身穿整齐的江南布衣，划着一支弯曲的浆，时不时哼出好听的江南小调，我仿佛自己已经融入了这个世界里。

我喜欢周庄。周庄是安静平和的。一座座白墙黛瓦房排列在街道两旁，一条条小船穿梭在河面，满街的远道而来的游客，热情好客的周庄人，都没有打破周庄的平静，似乎人们都不愿意打破这份宁静。

我喜欢周庄，周庄是热情朴实的。看着座落在河边的茶馆、小吃铺，是那么的有诗意，我和妈妈在品尝完这里的特色“万三蹄”“鲃鱼”后，禁不住又来到这里坐下品尝一下“豆花”。当我们听到还要交座位费时，我起身边要走着吃，阿姨看看我笑着说：“不要急，不要急，宝宝坐下慢慢吃，来人了再说吧。”

我喜欢周庄，她的美让我流连忘返，意犹未尽，她的美将藏在我的心里。我相信，我还会再来这里——古镇周庄。

对于日本军官强奸妇女的恶性，影片当中也有体现。杜普蕾女士为了保护自我的女学生免受侵犯，以防生虱子为借口，把每个女生都剪成平头，爱美的女孩悲哀地落泪。不仅仅是中国的妇女受到伤害，日本的妇女也是，被抓去当慰安妇，以满足日本军官的生理需求!却给千千万万的女性同胞造成生理和心理的无尽的伤痛!我觉得身为女性，在动乱的年代，比小孩更处于弱势的地位。男人怎样就能够肆无忌惮的对女人做出这么禽兽的行为呢?有时候真的觉得做女人很可怜，如果有来生，就投胎做男人吧，那样就不怕吃亏受欺负了!尽管身处和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人视为衣服!女人该有自我的尊严，该被社会所尊重!

战争是万恶的，然而却依然存在。人类的历史就是一部互相残杀的历史。在当今，美国为了保存自我世界超级强国的地位，违反国际和平条约侵犯这个那个国家，阿富汗、伊拉克、利比亚……为的是抢夺这些国家唯一能够赖以生存的石油!为了自我的强大而给他国发动无理的战争，为了自我的私利而杀害手无寸铁的百姓，于心何忍啊?同样身为人类，凭什么剥夺他人的生命呢?还说什么上帝面前人人平等!

人类不但自相残杀，还要自我毁灭。天灾不能避免，还要制造人祸。战争是人祸，环境受污染和破坏同样是人祸。日本发生9级地震，应对天灾，已是难以应付，再加上核泄漏，真是雪上加霜!这次的核泄漏受影响和伤害的不只是日本，还有周边国家和海洋生物，其危害是全球性、长久性和不可估量性的!每一次灾难过后我们都会反思，但是我们真正做到了吗?我们从切尔诺贝利核电站事故中吸取教训了吗?人类真是好了伤疤忘了痛!

灾难无情人有情。救人一命胜造七级浮屠，相信在当今这个不是很和平的年代，依然不乏像拉贝那样的仁人志士!

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

Reading of the madmans diary junior high school related articles:

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

母亲是斩断我们成长道路上荆棘的利刃，为我们开拓了一条平坦的大道，让我们闯过重重关卡。母亲是我们在黑暗中到处碰壁，却依旧照亮心灵的一束阳光，指引我们走出暗黑的世界。 Mother is the sharp blade of the thorns on the road of growing up, pioneering a flat avenue for us, and let us cross the heavy level.The mother is a bunch of sunlight we touch the wall in the darkness, but still illuminate the soul, guiding us to get out of the dark world.

我的妈妈今年37岁了，不得不说又老了一岁。但是她依旧倾国倾城，没被那万恶的岁月所摧残。她的个子不高，但也说不上矮，但是凭着她的这个身高教训我还是绰绰有余的。她长了一张瓜子脸，让人一看就不禁想买一包瓜子。她脸上有一对满是慈爱又颇具几分严肃的大眼睛，当然也有一副金边“二饼”。颧骨稍稍前突。她穿戴整洁，看似文质彬彬，实则就如一位刚上中学的中学生。

自打我记事起，母亲就是一位女强人、持家能手。

这么多年母亲一直照顾我的饮食起居，每天，她都会把当天的支出和收入记在一个笔记本里，做好了开支安排，不仅严把“经济关”，还合理搭配我们的一日三餐，使我们得到均衡的营养。

生活中，我并没有认真的对她说些深情话，我们俩总是打打闹闹，互相掐，却并没有谁往心里挂。

不记得是什么时候发生的事儿了。那一阵儿我嗜甜如命，害得我嗓子总发炎，反反复复总不好。她怕炎症引起我发烧，又是不停地叮嘱我要多喝水，那时我也只是勉强应付性地答应了，却并没有多在意，果不其然。妈妈的预言来了，我终于败给了病魔。晚间，我隐隐约约看见了妈妈为我忙前忙后的身影，不禁觉得眼睛酸得厉害，眼泪在眼眶里打转，但我终于还是让泪水憋了回去。

后来我的病好了，重又变得神采奕奕的，但母亲却已变得憔悴不堪了。

人们常说：世界爱你的脚步从未停止，但是我却要说：母亲她用一生的时间爱护了唯一的你。

我们在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语：是热情的鼓励，是严格的要求······

记得我一年级的一个寒冷的下着大雨的一个晚上：我因为着了凉而发高烧，母亲摸着我的头，问：“你发高烧了!”“我想是的。”我有气无力的说。睁开眼睛，只见母亲穿上睡衣，拿着把雨伞 ，背着我走在去医院的路上。在路上，我想起每当吃鱼的时候，妈妈总为我细心得挑起鱼刺;写作业时，总为我端来的一杯热水······想到这儿，我的心暖暖的，不再寒冷······到了医院 ，一个人影也没有，只有走廊上和急诊室的灯亮着，母亲就把我背到急诊室。到了急诊室，母亲和医生说了几句，就把我放到床上。医生也拿来针管和输液瓶。不知不觉中，我看到母亲在床边坐着，等 待我把液输完。我又看了看，还有两瓶液体，还要两个小时呢!看到这儿，我的眼睛湿润了······后来，医生把我的针管拔了，我才从梦中醒来，外面还是一片漆黑，我想到母亲来的时候背着我 那么辛苦，输液时还一直陪着我，时不时摸摸我的头。现在就让妈妈妈妈轻松些吧我自己走，妈妈非让我趴在她的背上，我说：“不用了，我自己走吧!”妈妈一听，笑了，我看见母亲笑得那么开心， 那么灿烂美丽!

回到家，天已经差不多亮了，妈妈说：“我给你做好了饭，你自己吃吧。”说着，便躺在了床上······

爱在细微处，它不需要轰轰烈烈的表达，也不需要华丽的外表。它可以是干渴时的一杯水，是寒冷时的一件棉衣，是灰心时的一句鼓励的话语，也可以是为你遮风挡雨的一把伞······此时此 刻，我最想说的话就是：妈妈，我爱你!

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

站在家里的阳台上，看到楼下的游泳池里很多人在游泳。像小鱼一样灵活自如!我非常羡慕……一直没勇气去游泳，我默默地想：一定得把游泳学会。

我给妈妈说我想去学游泳，妈妈很支持，妈妈就给我去报了名，我终于可以学游泳了，我带上游泳衣，毛巾等物品去游泳。

到了游泳馆我换上了游泳衣。一个长得非常帅的男士向我走来，他自我介绍，他姓任，让我们叫他任教练。老师给我们讲了一下游泳的`知识，教练说，今天第一节课我先教你们学习憋气，任教练给我们做了示范，然后就叫我们自己练习。我赶紧深深地吸了一口气，接着把头放到水下。因为没有准备好，呛水了。我想：我可能学不会游泳了!

任教练对我说：蒲星池游泳不是天生就会，要花一段时间才能学会。接下来我又继续憋气，经过无数次练习，我学会了浮水。任教练说学游泳就是要憋气才会有浮力，我学了三天就学会了游泳。

我通过这次游泳，我觉得游泳并不那么难只要自己努力有信心就能成功。

暑假快要结束了，开学的日子也即将到来。随着日子越来越近，开学的气氛也渐渐产生了。我们兴奋的收拾开学的东西，可是这不还没开学吗，东西还不齐全，我们就不收拾开学的东西了，收拾了一下我的卧室。然后我们就在这种一尘不染的环境下，学习起来了。佳佳(妹妹)向我借了五年级的英语书，我和大双就轮流叫她英语单词和朗诵课文，大双在复查一下暑假作业，而我就在写几篇读书笔记。过了好一会儿，我们又各自干起自己的事来了，大双发帖子，佳佳画画，我就在看看书，这样的状态持续好一会儿。终于我们按捺不住玩了，又看电视，又玩玩具，美得很!

还有五天就开学了，在这五天里，我们都不会再没有计划的作息了，因为过了这五天就要返回学校了，所以现在的要适应学校里的生活。在这五天里我们还要看六年级的语数外的书，因为今年暑假里没有补习，老师说国家不允许补习，所以我们在这几天里要多看看书，多学点。

今天早上，我兴致勃勃地到了学校，因为今天我要去延庆县军训基地去军训。当我们到达了军训基地，眼前的景象令我大吃一惊，许多军人在道路边来回巡逻，他们的步伐异常整齐，就像一个模子里刻出来的，而在两边站岗的军人也用着非常标准的军姿。我非常激动，之后，我们便来到了军训基地的主持场地。虽然当时烈日炎炎，但是我们还是坚持了下来。

我们回到了宿舍，教官给我们安排了一个任务，就是让我们安放行李，套被子，叠被子，铺床单。我首先将行李箱中的床单被套拿出来，我先把床单铺在床垫上平铺过来，然后我将床垫翻过来，接着把床单垫在下面，最后把床垫翻下去。之后，我把被子放在被套中的一角，剩下的三个角也用这种方法放进去，最后拉拉链。过了一会儿，教官来了，他教了我们应该如何叠被子，不愧为教官，叠被子叠的非常整齐。我学着教官的样子叠着被子，虽然刚开始叠得有一些困难，不过，我叠了一遍又一遍，终于叠好了，而且还帮助了其他同学叠被子，套被子。

中午，我们拿着饭盒到了食堂前方，门口真是人山人海，到了里面真是一片喧嚣，许多教官也大声说话，为此，我们也站了一段时间军姿。吃完饭之后，我到了水池里清洗碗筷，虽然没有洗涤灵，不过还是清洗得非常干净。

到了下午，我们开始站军姿，练习各种军人的纪律。教官对我严肃地说：“站军姿要脚跟并拢，脚尖分开六十度，挺胸，收腹，提臂，头抬高，收下巴，双手贴紧裤线，五指并拢。”即便在大太阳下面站着军姿很辛苦，不过，我还是咬紧牙关坚持了下来。之后是练习稍息，稍息时左脚向斜前方迈出右脚三分之一处。教官让我们来回练习了许多遍。最终，每个人都练习的非常标准。紧接着，我们练习了踏步走中的摆臂，前手臂要内合，后手臂要尽力往后伸，双手的手指要弯曲，大拇指要扣住食指。而脚要辗过去，慢慢走。最后，我们练习了原地转法：脚旋转九十度，双手不能离开身体，靠脚时不能蹭地，身体不能摇晃。

军训了一天之后，我们都非常劳累，不过我也从中锻炼了自己。

十月二日秋高气爽，我和爸爸妈妈去雪浪山游玩

汽车开了半小时，我们来到了山脚下的公园门口，买了票继续往上开，沿着盘山公路一路向上我们来到半山腰的停车场。一下车首先看到的是烽火台，烽火台下的石碑上记载着抗日战争时期发生在雪浪山的故事情景。走过烽火台我们来到了望溪亭，站在亭子里远眺，高楼林立的雪浪镇映日眼帘。我把目光转到山脚下，一条小河缓缓流过，“望溪”之名由此而来。

顺着山路往上走，我们来到了蒋子书院。无锡历史上第一个状元蒋重珍，小时候在雪浪庵谭云阁中读过书，并曾在其故居开课收徒，故把这个宋代书院移到这里，并命名为蒋子书院。

我们又开车往山下去看薰衣草。夏去秋来，经过高温考验的七十多亩薰衣草已开出紫色花朵，漫山遍野的香花随着起伏的山坡与周边红绿相间的花草相得益彰，让人流连忘返。

在扑鼻的花香中我们结束了这次的旅程，踏上了回家的路。

我的同桌名叫蔡艺轩，他聪明活泼，调皮可爱，一身黑黝黝的皮肤，脑袋又大又圆。他最大的本领就是“狮吼”，那声音，都可以把我的耳朵给震聋了!

有一次他向我借彩色铅笔，我看他不是马上要用的样子，就故意刁难他一下，对他说：“我自己要用，等我用完后再借给你吧!”他听后非常不开心，脸涨得通红，那个样子真是可爱。这时我笑着对他说：“我是逗你玩的!”我将彩色铅笔放到他的桌上，他立刻露出了可爱的笑容。一次上体育课，在跑步时我不小心狠狠地摔了一跤，他从远远的地方跑过来将我扶起，这时我发现，他真的是一个很善良友爱的人。虽然平时我跟他经常因为一点小事争吵，但争吵过后我们俩还是最好的朋友!最好的同桌!

希望我和我的同桌有什么快乐的事都一起分享，有什么困难都一起面对，当一辈子的知心朋友。

写完老师布置的作业，我发现我的书包脏的几乎看不出原来的颜色，所以决定自己动手刷书包。我在大水盆里放上一定量的水，先让脏兮兮的书包躺在水里浸泡十分钟。然后我再往水里加上两小勺洗衣粉，拿起毛刷，对准书包上最脏的部分，用力来回刷，“洗刷刷，洗刷刷……”刷完书包最脏的部分，然后再刷其他的地方，二十分过去了，我累得满头大汗，又用清水冲刷三遍，书包就露出来了“庐山真面目”——五颜六色的。

我仅仅刷了一次书包，就累得这样，我忽然明白了，妈妈既要上班，又要干家务，肯定比我还要累，只是妈妈不愿明说了，以后，我要更加讲卫生，不要让衣服和书包脏的那么快，减轻妈妈干家务的负担。

周末，我和爷爷在小区花园里找到了几条蚯蚓。每条蚯蚓都黑黑的、软绵绵的，还长着又细又长的身体，看上去一节一节的像一根圆管子。我和爷爷小心翼翼地把它装进了带有泥土的塑料瓶里，一起带回了家。

为了观察蚯蚓的生活习惯，我每天都要去看看它，帮它换换土、洒洒水，希望它能住得舒服。通过这几天的观察，我发现了蚯蚓许许多多的小秘密，你们想知道吗?那就让我慢慢地来告诉你们吧!

为了了解蚯蚓是喜欢生活在陆地上还是水里，我做了一个小实验。我先将蚯蚓放入一盆水里，可是当我刚刚把它放进水里时，它便开始不停地手舞足蹈起来，而且使劲地扭动它那又细又长的身体，好像急切地在跟我说：“快点把我救出来呀!我是不会游泳的，不然我马上就要淹死了呀!”我看见了便马上把它从水中捞了出来，放在平地上，蚯蚓立刻不再像刚才那样手舞足蹈扭动身体了，又变回跟平常一样慢悠悠地爬行起来。我心里非常开心，庆幸蚯蚓没有被水淹死，看来蚯蚓是不会游泳的呀!

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人――大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会狂人日记读书心得6篇_狂人日记读书心得心得体会。

教师节的前一天，我亲手做了一张贺卡放在书包里，这是我要送给老师的惊喜。

第二天早上，我刚走进学校，发现咱们班的灯还没有开。我想：或许还没有人进教室吧。但是我刚想进教室时，却有一位同学小声说道：“杨佳洛雁，快把门关上。”我因为出于好奇就把门关上了，可是教室里黑乎乎的，我差点找不到自己的位子。我抬头一看，黑板上写着：教师节快乐!上面是6种不同颜色的粉笔写的，我心里似乎明白了什么。

当老师进来时，一位同学开了灯，大家一起喊：教师节快乐!说完几个同学拥了上去说：“老师，这是我们送给您的礼物。”老师开心地说：“请画黑板报的同学站起来。”我们先是一愣，然后几位同学都站了起来，然后老师拿成长卡，一边发一边说：“大家好好学习快乐成长，这就是我们的愿望!”

虽然我没拿到成长卡，但是我不觉得伤心，因为这几位同学表达了我们全班的心声。