学会尊重高中作文汇总20篇

初夏的太阳，火辣辣地炙烤着大地。在这骄阳似火的日子里，我学会了坚强。

那是一节体育课，体育老师让我们练实心球!我嘴巴一撇，嘟囔了一声：“这个时候就应该在教室里嘛!”

渐渐的，许多同学都通过了，只留下我和几个同学还在练。一次次失败之后，我颓然倒下，手中的实心球无力地从我的手中滑走。我发出一声感叹：“我再也不练了!”我看着天空中飘着朵朵白云，是那么悠闲自在，心中莫名地涌出一种羡慕感：我多想成为一朵白云啊!我不用发愁实心球通不过，不用拼死命地去掷，不用想太多复杂的事情……

我一扭头，看见了一旁正在努力练球的“难友”。再把头转向另一边，通过了的同学正在操场上尽情地玩着。我为什么不重新起来继续练习呢?

我一个鲤鱼打挺起来，拾起了落在一旁的实心球，想着老师传授的掷实心球的窍门，身子拼命向后拉伸，满弓的样子，视角向天空看去。我深吸一口气，咬紧牙关，用力一掷，实心球在空中划出一道优美的抛物线，终于离成功越来越近了。

我丝毫不气馁，捡回实心球继续练，一下、两下……我的头发早已被汗水浸湿了，汗水一滴一滴地向下掉，但是，我依然坚持着，没有放弃。

终于，在我不懈努力下，球在天空中飞翔着，准确无误地过了“优秀线”。我简直不敢相信，我居然通过了!那优秀线后的实心球便是我不懈努力的结果。

一阵凉风吹过，送来一份清凉。这也许就是对我不懈努力的证明与奖赏吧!

太阳，好像也不那么毒辣了。因为，此刻，我已经学会了坚持，并品尝到坚持带来的甜果。

爱迪生曾经说过：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不败倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的谬误。”

既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在芸芸众生之间，鹤立鸡群。它们是圣洁的偶像、是人们心中的“圣人”，它们的每一句话、每一个言谈举止，都被人们看在眼里，并分析出其中那“无人知晓的涵义”，以致于连那位名人都惊讶了。

曾听说过这样一个故事：一位作家洋洋洒洒地完成了一篇着作，可他并不知道，在这篇着作之中，有一个难以发现的错别字。这个错别字似乎很得意，因为只有它才“与众不同”，竟飘飘然地炫耀起来了，旁边的字不服气了，大声质问他：“你是一个千人嫌、万人恶的错别字，你凭什么炫耀，你有什么资格在这里大呼小叫!”而那个错别字却不着急，“不急，以后就知道了!”

数年后，这个作家的文章已经名声远扬了，人们开始疯狂地了解他的资料，并从每个细节、每个动作甚至每个字都分析出了他当时的用意以及所体现的精神，当某个崇拜者阅读这篇文章时，发现了这个错别字，大惊：“作者用了通假字!”

看了这个小故事，相信大家不禁有些感触吧!我们的教科书何尝不是如此呢?譬如《木兰诗》中，老师让我们记住花木兰的精神中那条“不慕高官厚禄”那句话，我们当时信了、也背了。后听一位作家说，其实木兰当时不当尚书郎，很可能是因为他怕女儿身份暴露被杀才推辞的，而不完全是“不慕高官厚禄”。

在现代社会中，许多名人的支持者都会挖空心思去找他们的一个个优点，哪怕是沾点边，也要大肆宣传，可名人再厉害，归根结底，他还是人，不可能像支持者所说的那样“十全十美”，他们也会犯错、也会失误，而这些崇拜者们的言论，不过是自欺欺人罢了，它们像一台笨重的机器，迷信地倒在了名人的脚下，他们也许会因此而一帆风顺，而更多的，则是头破血流。

早在建国初期，一些人对某些名人迷信地五体投地，终日“老大哥”长、“老大哥”短的，结果弄得无所适从，甚至四处碰壁，不是这样吗?盲目迷信给我们留下的只有苦涩的回忆，只有自我解嘲的苦笑。

不要迷信名人——我们是清醒的凡人。

我们在仔细阅读某些定论时，是否有证明过它的行为呢?伽利略不也在比萨斜塔上证明了亚里士多德的那个“物体的下坠速度与重量”的观点是错误的吗?而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其实，他们是在笑自己。

百川归海，殊途同归。我们尊重一切名人，但我们有信心，我们绝不迷信。我们有否定的胆识，因为我们有“独立思考”这个强大的武器。我们尊重名人，但绝不迷信他们。

从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。

所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！

告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！

呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！

[尊重生命唤醒文明高中优秀作文

我曾听过这样一个故事：

在一家生意很好的点心店门口，来了一个衣衫褴褛的乞丐，浑身散发着怪味，当它来到柜台前，周围的客人都皱眉捂鼻，露出嫌恶的表情!

店伙计呵斥着要他滚开，而乞丐却从它那几乎要烂开的衣兜中拿出几张脏兮兮的小面额抄票，说：我今天不是来乞讨的，我听说这儿的点心很好吃，我也想尝尝.我想了好久，好不容易才凑到这些钱!

店老板目睹了这一幕，他走上去十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地鞠了一个躬，说：多谢关照，欢迎再次光临!

在这之前，无论多么贵重的客人来买点心，店老板总是交给伙计们招呼，而今天却毕恭毕敬地亲自招呼客人，而他却是一个乞丐!

他说：那些常来光临我们店的人，应当受到欢迎，他们都是有钱人，买几个点心对他们来说并不是什么难事，今天来的这们客人，虽然是乞丐却与众不同，为吃我们的点心，不惜花他很长时间讨来的那一点点的钱，实在是难得，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱呢?

既然如此，您又为什么收他的钱呢?旁边的孙子不解地问!

老板笑了笑说：他今天是作为一们客人来到这里的，不是来乞讨的.我们应当尊重他，如果我不收他的钱岂不是对他人格的侮辱?我们一定要记住，要尊重每一个来这里的顾客，哪怕是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给予的!

这们老板就是两次被福布斯评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷.他给乞丐鞠躬深深映在当时只有10岁的堤义明心里.他曾多次在集团员工开会时讲到这个故事，要求他爷爷那样，尊重每一个顾客!

给乞丐鞠躬，对企业而言：是以人为本的成功谋略.而在生活中，我们给乞丐鞠躬，学会尊重可怜见我，那么我们必然会得到更多人的尊重!

尊重他人是中国从古至今的优良传统，是值得我们现代人去发扬光大的一种精神。如果我们人人都懂得“尊重”这个词的含义并做到的话，那这种优良的道德品质将会更好地传承下去。孔子曰：三人行，必有我师焉。今天我就遇见了一位“老师”。

随着一阵美妙动听的音乐，今天的最后一堂课结束了。我还是像往常一样，迈着步伐回家。这时，有一位阿姨笑盈盈地对我说：“这位同学，你有兴趣参加提高班吗?我们这里的老师绝对会让你的成绩像芝麻开门——节节高!”其实我对这种事情是一点也不感冒的，可你看人家阿姨态度多热情呀，你忍心拒绝吗?于是，我硬着头皮回应：“谢谢阿姨!”便接过单子。当我走到不远处时，便把这份宣传单撕得粉碎，心想：有多少学生因为它而累得死去活来，便一股脑儿将它全扔到地上。当我抬头一看，“啊!”吓得我一蹦三尺高。原来是一名清洁工阿姨。

正好这时我的一个朋友走过来，当她看到这番景象时，立马就明白了几分：“人家扫地多辛苦啊，你还这样做。还不快捡起来!”我慌慌张张地把所有的纸片都捡起来，然后轻轻地丢入垃圾桶中，支支吾吾地说了声：“阿姨，对不起。”令我吃惊的是，阿姨不但没有训斥我，反而还安慰我：“这件事已经过去了，就别提了。之后，就开始向我诉说起来，“像你们这种知错就改的好孩子，为啥要批评你们呢?只是像你们这个年代，有太多人都不知道干我们这行的，有多辛苦。只希望你们能珍惜我们努力工作换来的成果。”

虽然阿姨的话不是长篇大论，但却深深得烙在了我心里。这番话让我知道：不管别人做得是多么另人瞧不起的工作，我都应该尊重他(她)的人格，尊重他(她)的职业，尊重他(她)努力工作换来的成果。

[关于学会尊重他人的作文800字

奥黛丽。赫本说：“美丽的双眼是善于看到人的优点，魅力的双唇是说出亲切友善的语言”，我非常认同和欣赏这句话。人们常叹在世界上所有的道路中，心与心之间的道路是最难行走的，很多人找不到通往心灵的方向。其实，我认为走进他人的心灵有时又是一件轻而易举的事情，因为语言是人与人之间沟通的桥梁，而真诚赞赏他人就是走进他人心灵的最好路径。因为每个人都会认为自己很重要，都有对自己的满足感、重要感、成就感。而且仅仅是他们自己感了还不满足，他们还需要外界对他们的认同，在这种认同中他们更能感受到自己在社会中的价值。而且，每个人都希望得到别人的注意和重视，赞扬或者赞美是对他人的肯定，当你用真诚的语言赞扬对方的时候，他会认为你是一个信任并了解他的人，自然就拉近了你们之间的距离。赞扬别人可以还让人觉得你很在意他、欣赏他，你只要是真心诚意的，对方也会意同样友善的态度对你，你们之间的关系氛围就会因互相谦逊而顷刻间变得和谐美妙。赞扬还能激励一个人潜藏的能量，能给人以自尊和自信，即使再优秀的人他都需要别人的赞扬，因为这样，他才更有斗志和信心踏上下一个征程去创造新的业绩，实现其更有意义的人生价值，去把优秀进行到底。

赞扬有如此大的魅力，我们应该学会赞美他人。当然赞美他人也要有技巧，那么怎样才能把握好赞扬的度呢？首先，你的赞扬必须是真诚的、由衷的，因为每个人都有他的特色，你只要针对他与众不同的优点赞美他，才能让他感受到你是真正了解他、赞赏他；如果你的赞扬与他的实际情况不符，他会觉得你虚伪，甚至有阿谀奉承、拍马屁之嫌。比如，一女子相貌平平但她文笔很好，工作业绩也很突出，你却赞扬她：“你长得真漂亮，是难得一见的美女”，你的不符合事实、不真诚的赞美，不但不会让她高兴，反而会让他觉得你是多么的虚伪。你应该根据他人的具体情况，寻找他身上的优点和特色，哪怕是微小的优点或者特色，只要是事实，而且你是发自内心的真诚、由衷的赞美，那么，这样的赞美就能起到良好的效果。其次，你的赞美必须具体明确，不能笼统地、抽象地赞扬。比如，“你真棒！”，“你好优秀哟”，“你是一个出色地领导”等等。但“棒”在哪里，“优秀”的表现是什么，“出色”在哪些方面，没有具体的“点”，那么这样的“面”就显得很“虚”，这些模糊广泛的概念性语言，有时候会造成他人误解，达不到你期望的赞扬效果。如你要赞扬一个同事，你可以赞扬他：“你长期坚持每晚在办公室学习两个小时，还认真做笔记，写心得体会，真是难能可贵，这样持之以恒得学习，让我们看到你坚韧的品格，也知道了你业务能力强、文章写得好的秘诀了……”假如你只简单地给予抽象赞美：“你人品很好，工作能力强，是一个非常优秀的人……”这样给人就有点虚伪甚至拍马屁的感觉。最后，也是最重要的一点，那就是如何驾驭语言。华丽的词藻于赞美固然很好，但平实的话语运用得当，也毫不逊色。那就看你怎样因人因时因地的使用你的语言。举两个我亲身经历的例子。两年前，我应朋友邀请赴宴，在饭局上与省内一知名企业老总、一位青年才俊初相见，可能当时他没有带名片，他就向我做自我介绍，姓氏名谁，手机号码多少等等，我出于礼貌，就很认真地用笔来记，由于我不知道他名字的最后一个字到底是那一个“bing”或者是“bin”就问他是“冰”还是“斌”，出乎我意料的是，他说“很简单，就是士兵的兵”，我听出他此话一半是谦逊，一半是觉得自己的名字不够特别，甚至认为我这样问他有一点冒昧，在场的所有人立刻都把目光投向我，看我如何接“招”，我灵机一动，立即过话茬儿“一个简单的名字，可不是一个简单的人哦！”闻此言，他哈哈大笑起来“你真会说话！”在场的人都会心地笑了，气氛一下子活跃起来。我想这样没有华丽词藻修饰的朴实赞美他是很受用的吧!还有一次，同学聚会在农家乐吃饭，碰巧有几个熟人在邻桌用餐，就邀请我过去喝酒，我就说只跟不认识的朋友喝，大家都赞同。在那桌用餐的客人中有一女士的老公和我一个姓，我与她也比较熟，按照我们四川人的称谓习惯，她叫我小姑子，我叫她嫂子。但那一桌有一位男士以为我与她不认识，就非要让我们俩喝酒，该女士和我异口同声地说我们是姑嫂关系用不着喝了，可这男士不知是好奇或者是怀疑，就问我：“她是你的亲嫂子？”，回答这个问题本不难，但真实的答案，有可能让该女士尴尬。因为她的确不是我的亲嫂子。我微笑着回答：“不是亲嫂子，胜似亲嫂子！”我这样的回答，既赞美了该女士，同时也巧妙地回答了那男士的疑问，我也不尴尬，可为皆大欢喜！酒，我当然就没有喝哟！这就是赞美的魅力。也是驾驭语言的能力。（当然，良好的语言驾驭能力是需要锻炼和培养的，不是一朝一夕的事儿，更不是一蹴而就的。）

在现实生活中，我们也经常看见这样的人，他们对别人的优点、长处熟视无睹，常常以自我为中心，无胸襟包容别人一小小缺点，对他人说话尖酸刻薄，喜欢恶语伤人。我想他们是忘记了“恶语伤人胜过到枪”“丧家亡身言语占八分”的古人明训。作为一个有着贵族血统，被世界影迷誉为“优雅的典范、天使的化身”的国际影星奥黛丽。赫本就有“美丽的双眼是善于看到人的优点，魅力的双唇是说出亲切友善的语言”的感悟，作为凡人的你我是否应该去善于发现他人的优点，学会赞美他人呢？！本来，赞美他人就是一种优良品质，既然赞美他人既能体现你的优良品质又能给予他人以鼓励，我们何乐而不为呢？

让我们学会赞美他人吧！用漂亮的语言去赢得他人对你的尊重，用漂亮的语言为你赢得好的人缘，人与人之间就更加和谐！

看到《石头汤》这本书的书名，我就感到很奇怪：石头能煮汤吗?石头煮出来的汤是什么味道呀?带着这些疑问，我认真地读了下去。

这个故事讲的是，阿福、阿禄、阿寿三个和尚来到一个村庄，村民们虽然通过辛勤劳动，过着衣食无忧的生活，可他们只顾自己，不管他人;他们不相信陌生人，邻居间也互不来往，甚至互相猜忌，所以大家过得都不快乐。于是，和尚们就想让村民们知道什么是真正的快乐。和尚们以要做石头汤的名义，向村民们借来了饺子、豆腐、云耳、绿豆、芋头、冬瓜、大蒜、酱油等食物和调料，和着三块又圆又大又光滑的石头煮了一锅汤。村民们又拿来了白米饭、馒头，提来了茶水和灯笼，他们聚集在一起，喝着无比美味的石头汤，吃着米饭、馒头，感觉特别开心。记忆中，他们从来没有像现在这样聚在一起享用过大餐，从来没有像现在这样快乐过。

三个和尚利用村民们心里仅存的一点点好奇心，教会了他们怎样分享快乐、信任他人。告诉村民，其实快乐就像煮石头汤一样简单，只要你懂得分享和信任。

村民们因为经受了很多苦难，以躲避的方式在保护自己的同时，渐渐变得冷漠、猜忌和拒绝他人，并最终失去了快乐，远离了幸福。但这只是短暂的，“人之初，性本善”，人来到这个世界，他的本性是善良的。人类之所以伟大，就是由于他们之间的相互关爱和团结互助，战胜了生存、繁衍、进化过程中的一切灾难，得以生生不息、蓬勃旺盛，创造了几千年的人类文明史。因此，三个和尚通过煮石头汤这种非同寻常的做法，唤醒了大家对美好生活以及人性善良的渴望。于是，每个村民都能主动地拿出各自家里的美味，把它们一同煮在锅里。石头汤表面上是很多美味混合而成的鲜美的汤，实际却是村民们相互关爱、支持、帮助的情感揉合。他们喝在口中的是汤，品在心中的却是人间的关爱!

这个故事也充分说明了爱的力量是无穷的，团结的力量是伟大的。我们要确立“人人为我、我为人人”的思想，要拥有一颗博爱善良的心。在别人遇到危难时，应该伸出援手、给予帮助。赠人玫瑰，手留余香;关爱他人的人，最终也能得到他人的关爱。只要我们团结一心，互助友爱，一定能战胜一个个困难、跨过一道道沟坎;只要我们都能献出自己的一份爱，和谐社会指日可待，世界终将变成美好的人间。

让我们懂得感恩、舍得付出，相信他人、关爱社会，共享人间快乐、幸福生活!

我一直认为自己是个旱鸭子，一碰到水就会十分紧张，甚至心跳加速。像我这样没有游泳天分的人到底是怎么学会游泳的，连我自己也不清楚。

记得第一次接触到游泳这个词汇还是三年级的事情，那时我才九岁。游泳分为四种，分别是蛙泳、自由泳、仰泳、蝶泳。妈妈当时给我报的游泳班是蛙泳速成班，好像是号称一周之类学会蛙泳。只到现在我想起开班的第一节课都忍不住哈哈大笑。

既然是速成班，肯定是要先熟悉水性，我们那个教练是个急性子，才第一节课就让我们跳进游泳池里，从浅水区走到深水区，走一个来回。于是，我们这十几个孩子就牵着手在水中走了起来。那里的游泳池光浅水区就至少有一米三这么高了，我也只是勉强够得着水面，到了后面，我只好跳起来，将头伸到水面上呼吸，这时候麻烦就来了，因为没有游泳眼镜，我也不敢在水下睁开眼睛，不是走错路，就是撞得旁边的人东倒西歪的，呼吸也十分费力，到最后甚至到了墙壁都不知道，直接撞了上去，还呛了好几口水。回到家后我是又哭又闹，终于换了一个班，由一个女教练来教授。

这个女教练在我影响中是个比较和善的人，我们问她什么问题她都会细心给我们解答，她的教学也是比较缓和，先让我们练习基本动作，练熟了之后再让我学习憋气、换气这些游泳基本动作。当初那个憋气也是让我恐惧不已，哪怕是戴上了游泳眼镜憋气我也不敢睁开眼睛。而换气还好一点，虽然一开始仍然让我吃尽了苦头，但我脾气一倔，下定了不学换气不回家的决心，愣是在一天之类就熟练掌握了。

将所有动作组合在一起，那就是一个蛙泳动作了，教练给我们的任务可能现在不难，但对刚学会游泳的我确实是一项巨大的考验。首先就是在浅水区内只换四口气游一个来回，至少有二十米，平均有五米才能换一口气。剩下的时间就是自由练习了。不知道我是悟性惊人还是因为那不怕苦的性格，除了蝶泳也只是理论上的实践以外，自由泳、仰泳我几乎是无师自通，当然，这对我的蛙泳也有了一定的影响，甚至有一段时间我都分不清到底自己是在用自由泳还是在用蛙泳。

游泳是一项有趣的运动，不论是谁都能学习，你说呢?

[高中我学会了游泳的作文

还记得在小学六年级时，语文书上有一幅漫画让我记忆犹新，让我懂得了尊重。

那漫画描述的是在最显眼的标志“母子上车处”上，却站着四位威猛而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬的眉毛分明再向人威胁。那一位手抱婴儿本该享受这些服务的妇女，却被四个大男人挤到一边，无奈的哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪，而那四个大男人却任然装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标志，也不愿意放弃这一时的便利。如果这种情况我看到了，一定会上去讲：“你们知不知道尊重别人啊!看看那位阿姨一个人抱着小孩，多累，你们还要抢位置?这样做好吗?

之所以这漫画宁我记忆犹新，那是因为简简单单的一幅画，给了我那么多的道理。我也一样，就因为这漫画让我懂得了尊重就是一扇可以进入心扉的门。给与的越多，你得到的也就越多，人与人之间的关系也更融洽，整个社会也就更和谐。一个被尊重的人就是一个充实的人，一个生活得有意义的人。有时候又表现为一个充满鼓励的微笑，一句带有深深歉意的”对不起“，一声发自内心的感谢，有时候甚至表现为一个可以让人捕捉的表情和一个让人读懂的眼神。就是这样小小的一笑，一个动作，一抹眼光，就足以让人体会到自己的能力;感知自己的力量;勇气做事的动力;发挥自己的智慧。这种只可意会不可言传的东西，就是我们日常生活中的尊重。

怎样赢得尊重，使生活变得更有意义，来体会自己人生的价值，是每一个有良知的人追求的目标。为此，我们必须学会尊重，学会用尊重这把心灵的钥匙去开启通向被尊重，被理解的大门。

尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌.尊重看上去,好像只是奉献给身边的人.

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人.这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己.

有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报.所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,总有一天一定实现.这是规则.规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你.

不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了.

尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲.尊重旁人与己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒.难的是尊重旁人与己的相异之处.你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂,他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子,每个人都不尽相同差异何止千千万,尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,而是正视相异.

所以,懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧.所以姿态优雅举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人.所以会为旁人所尊重,因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引.

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都不是不可避免.

古人云爱人者人恒爱之,重人者人恒重之.

尊重,并不只是做给别人看的.

尊重是种美好的品质，如酒飘香，未饮其酒就已先闻其香;有人说，尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他;也有人说，尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈;我说，尊重就是空气，无时无刻都不能逝去它。

但是，不知是从何时起，“尊重”这个词竟一点一点地从我的脑海里消失了，直到有一天——

那天，我和几个伙伴走在路上，说说笑笑，不亦乐乎，青春的朝气在我们的举手投足间蓬勃，阳光洒在我身上，暖暖的，有点飘飘欲仙。然而，就在这时，走来了一位环卫工人，她看上去很年轻，头戴一顶凉帽，身穿一套略有泥浆的桔红色制服，手上戴一双因污垢而有些发黑的白手套，拿着一只黑色塑料袋，在草丛中寻找着什么。我看着她，一脸不屑地大声对伙伴们说道：“哼，看来还真得好好学习啊!要我到大街上捡垃圾，我非得羞愧而死。”“不，要是我的话我直接撞墙了!”小秋似乎很赞同。“哈哈哈……”我夸张地笑了起来。

那位环卫工人的手在空中停了一下，很快又垂了下去。她抬起头盯着我，压得低低的帽檐让她的眼睛很深邃，仿佛永远也看不透。我也微微昂起头，不甘示弱的盯着她，只见她的嘴唇稍稍动了动，好想要说些什么，但是她什么也没说，只是向我撇了撇嘴，意味深长的看了我一眼，又低下头，继续寻找着垃圾的踪影。“哼”我冷笑了一声，心里却觉得不是个滋味——我在她的眼神里，明显看到了一种尖刻的讽刺。

我和伙伴们走在路上，眼前不断地浮现着那位环卫工人鄙夷的神情，顿时觉得胸口蒙蒙的，像有只脏兮兮的苍蝇在胸腔里嗡嗡飞转，我突然感到后悔了，我后悔自己竟如此狂妄的将别人的尊严踩在脚下!

方圆老师说：不要去无知地嘲弄别人，不要去肤浅地歧视别人。一个人若总是送给他人奚落，终将失去自己的尊严。是啊，一个不懂得尊重他人的人，要么是因为无知，要么就是缺乏教养，想想看，究竟是谁失掉了宝贵的尊严?是我，幼稚的我。

康延说：尊严是山，尊严是水。我总叫嚣着要得到尊重，要有尊严，却没有发现只有尊重才能换来尊重;只有自已不笑别人，别人也不笑自己才叫做有尊严。

我突然好想向那位环卫工人道歉，我要告诉她：“谢谢，因为你，我明白了什么是尊重……”

尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来。

从那天起，我真正的学会了尊重。

暑假的一天，爸爸带我到游泳馆去游泳，我既兴奋又紧张。

到了游泳池边，我先做了下水前准备：首先我压了压脚，然后拍了拍胳膊，我扭了扭腰。做完下水前准备，我套上游泳圈。看到水面摇摇晃晃，感觉有点晕，不敢下水。在爸爸的鼓励下，我眼睛一闭，心想：有游泳圈，怕什么!我下了水。下水后，我在水中活蹦乱跳：一会儿脚往后一蹬，一会儿往后拨动，很快活。

可过了一会儿，我便看见许多孩子都不用救生圈，而在那里游得很快活，看上去多神气呀!于是我便又拿下游泳圈，开始学游泳。爸爸也是一个游泳的能手，他游了过来。首先，他教我蛙泳，说：“蛙泳就是指像青蛙一样轻快灵活地游，应该手脚配合，就是说手从前面拨到后面，同时要‘换气’，手就像画一个桃心一样，把水压下去，露出头来呼吸。然后脚往后蹬时应勾起来蹬，合拢时立马脚绷直了使劲一夹，就是说‘收翻蹬夹’。就这样不停地交替运行就行了。”我点了点头，爸爸又接着说：“你首先练习的是到水面上可以漂起来，两个胳膊伸直，两脚绷直夹在一起。”

我掌握了要领，开始练习，我首先要让自己漂起来，可其实也不简单，每当趴到水上，就会一个劲儿往下沉，嘴里吐着泡泡，手和脚乱蹬，我费了九牛二虎之力才站了起来。我想：应该先憋气，然后轻轻趴到水面上。我试了一次又一次，不是喝水就是憋不足气。我又想起了爸爸的话：两手伸直，两脚绷直夹在一起。我照样做了一次，比上次稍微有了进步，就这样我不停地练呀练，直到我可以躺在水面上。

我可以在水中漂起来之后，我又开始练脚部和手部的动作，先想一会儿爸爸的话，我先趴到水上，开始“手脚配合”。手拨到后面同时换气，脚勾起来最后绷直夹住。我一次又一次地训练，一次又一次的失败，我不气馁，一直练，终于我可以手脚配合，学会了蛙泳。

在回家的路上，我仿佛还在游泳池里游泳。

中国是一个礼仪之邦，有着千百年文化的积淀。对于“尊”的讲究，自然也有很多。父兄师长为尊，右为尊，上为尊。请客吃饭时也讲究尊位，主次分明。甚至走路时被奉为尊贵的也要走在前头，后面的人都点头哈腰地跟着。“尊”的习俗，太多了。

凡事都讲究适度原则，一旦过了，就让人难以接受了。“尊”亦是如此，虽说中国千百年的风俗讲究礼让尊重，可做得过了，就把尊重的原意扭曲了。有这样一件事，一人被提升当市长助理，众人对其尊重有加，直呼其市长，此人受用起来并不舒服，可又不好驳人家面子，就这么叫吧。还有让人难办的，每次出门办事，一大群人乘车，非要你推我让，都是您请您请，客气非凡，十分浪费时间，当然最后还是尊者先上。中国人表现尊重他人，似乎就是通过这两个字--客气。客气是用语言行动表达出来了，内心呢?是真正的尊重吗?我们就不得而知了。

许多时候表面的尊重是做出来的，实际内心正妒火中烧。这也就不难理解那些落井下石，口蜜腹剑的人了。人们用尊重做成面具，使他人麻痹，于是就在面具后偷笑，发暗箭，暗算别人。于是单位里总是分成几派，人人都打着个小算盘，领导经常换(匿名信闹的)，有事没事窝里反。单位一片死水，无法开展生产，每况愈下，可表面还是和和气气的，如此下来，没几日，都成了下岗工人。这套表面尊你为上宾，背地里骂你的工夫，有些人可说已练到炉火纯青了，而这样的做法，到底有何用?谁受益了，谁吃亏了?头脑清醒的人一看便知。

关于尊重，我只想说别总在表面上做文章，许多中国人给外国人的第一印象就是好客、热情。可相处久了，不少外国人会发出中国人并不是想得那么好的感叹。怎么回事呢?就是表里不一。尊重，中国人表面上做得很多了，那么内心呢?也应该统一起来吧!

尊重，不要再满足于每天叫一声老师好，每次做事时说句您请您请，不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋。真心地体谅别人，看到别人的优点，特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人，因为他们自有他们的伟大之处，是值得尊重的。

人生旅途中，我们总要面临着各种各样的选择，选择环境，选择朋友，选择方向，选择方法，选择专业，选择工作……学会选择，才会得到幸福，才能获得成功！学会选择，争取取舍，才能把握命运！孟子曾说：“生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也”。事实上，选择往往不是一件容易的事情，而人生却是一个不断选择的过程，那么怎样才能帮助我们迅速做出决定呢？

在选择前认真思考，就是培养精准的判断力。在选择后轻轻放下，就是在做出选择后，坦然面对可能发生的任何结果。就拿比尔·盖茨来说，他是哈佛大学的高材生，却毅然决然的退学选择创业，那么，他要承担的风险也是巨大的，试想，若他继续留在哈佛深造，毕业后前途不可限量。他退学选择了创业这条路，实际证明他的选择是对的，不然现在也没有微软了。

新的机遇来临时，敢于放弃已经的拥有。放弃滞后的，迎来的是新的广阔发展空间，在信息社会里，人人都有机会。学会在做出决定前，用理智全面衡量各种因素的利弊，以及自己的能力和倾向。每个人都应当对自己的素质、潜能、特长、缺陷、经验等各种基本能力有一个清醒的认识。你的价值观、人生观和世界观，是帮助你做出正确选择的智囊。处于求知识、长身体时期的青少年，自然应该是广阅天下、博览群书了。我们应当像那勤劳的蜜蜂采蜜一样不知疲倦、忘我耕耘，“秉持初衷，把握自己”。

每个人的成长环境、理想和兴趣会不同，每个人的机遇，参加的团队，学习的机会等会不同。所以，你有选择的权利，只要用智慧做出正确的选择，你就能成为最好的你。陶渊明不满官场险恶，而弃官归隐，他所寻求的是一种生活的态度，而不是每天活在官场的尔虞我诈之中，“衣沾不足惜，但使愿无违”。

每一次选择都是你成长的契机，也是确立你是谁，要如何活出自己的价值。每一次选择是轻重缓急、利弊得失怎样排序的一个过程。不去选择，就等于放弃自我和仅有一次的人生。所以请不要逃避选择，不要一直原地踏步的纠结，勇敢的直面选择，直面选择的痛苦，然后带领自己去往一个更加自由、广阔的天地。

[人生要学会选择高中作文

尊老爱幼，是中华民族的传统美德。对于尊老爱幼，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢?

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗?

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：XX市X村的XX，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧!尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，这样才能得到别人的尊重，在社会中才会有你的立足之地。

难忘的高中生涯挥之不去。即将到来的是漫长的高中生活。

这时，一阵凉风轻轻吹来，我坐在窗前，回忆起一位老师。他个子不高，性格奇怪。我和他只有半年的师生关系。当时我的成绩在班里很落后，生活每天都是那么迷茫。一天，他把我叫到办公室，我的作业在桌子上。我知道我完了。他开口了：“这个作业有很多错误!上课听不懂吗?还是其他原因?”我满不在乎地想着其他的事情。这是他的愤怒。“作为你的新数学老师，我有责任对你的成绩负责。先别小看自己，把作业拿回去补上，以后小心点。”我一直在用作业本思考最后一句话。谁让我这么蠢?嘿!我不想。令人惊讶的是，从那以后，他一直密切关注我，只要有他的课，他就会提问。我经历过的老师几乎都只能加工一些楠木，根本没有时间去雕琢我的烂木头。努力是有回报的，成绩不断提高，对其他课程也逐渐产生了兴趣。半年后，我顺利进入初三，他再次被调走。他还没来得及感谢他，就匆匆地来了又走。第三年，我的老问题复发，开始回到过去。那年它在孙山很有名。一个人静静地走在路上。当他突然抬头时，我又见到了他。他问我中考的事，我没出声。然而，就像他知道一样，他鼓励我重复。就这样，在他的鼓励下，我复习了一年。这一年，我鼓励自己永不放弃。终于在7月份收到了高中录取通知书，再一次想起他，我激动不已。我还是不知道从哪里告诉他我赢了。

我们之间的感情不是三言两语能说清楚的。但是，当我遇到挫折，想要放弃的时候，我会想起他的一句话：“先别小看自己。”我恢复了勇气，继续努力。

一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应。在同学之间的交往中，自己待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度。在我的记忆深处有一件事深深地教育了我，让我明白：只有学会尊重别人，才会赢得别人的尊重。事情是这样的：

一天中午吃完饭，我完成了作业，一向爱取乐的我闲着没事，就盯上了坐在我前面正在做作业的晓晨。我眼睛一转，想出了一个好办法。我拿出纸和笔，我先在纸上画了一只奇丑无比的乌龟，下面附上一句话：“我是一只奇丑无比的千年王八龟!”我在纸的背后粘上双面胶，然后一手拿着一枝铅笔，一手拿着那张纸假装拍拍晓晨的背，瞄准目标把纸往她背上贴。

耶，那张纸不偏不倚，正好贴在晓晨的背上!晓晨转过头来问：“干什么，有事吗?”我故作镇定地说：“你的削笔机借我用一下好吗?”她放下手中的作业三下两下就把笔削好了。而我却悄悄地叫旁边的同学看晓晨的背，瞬间，全班都轰动了。

邻组的紫馨还在低着头写作业，我就屁颠屁颠地走过去拍拍她的肩膀说：“看，晓晨背上，那是我的杰作!”我本以为她也会哈哈大笑，没想到她见了，眉头拧成了一个疙瘩，轻蔑地瞥了我一眼，说：“小桦，你觉得把自己的快乐建立在别人的难堪上很好笑吗?”我漫不经心地说：“我开个玩笑罢了，有什么了不起的!”可紫馨竟然对我大吼：“小桦，尊重是人类共处的金钥匙，这个道理你应该懂吧?玩弄别人自己觉得很开心吗?你太无聊了!”

我脸上火辣辣的。是呀，这么善良，乐于助人，帮我削铅笔，而我却以这下三赖的手段“报答”她，真是不识好人心。于是，我撕下晓晨背上的纸，并向她赔礼道歉：“对不起，晓晨，我不该把纸贴在你背上，让你难堪，请你原谅!”她摇摇头说：“同学之间开开玩笑，没什么。”她的宽容，她的大度更使我脸红耳赤，让我无地自容。

尊重是一个古老的话题。古今中外的哲人也好，学者也好，伟人也好，几乎个个都有说到尊重的问题。十六世纪的法国哲学家笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬”。十九世纪的俄国文学家陀思妥耶夫斯基说：“对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重”。中国古代思想家荀子则认为：“仁者必敬人”。《礼记》中也有“君子贵人而贱己，先人而后己。”的记载。

不论是中国的还是外国的说法，尊重的问题始终是一个处理人与人之间关系的基本准则，是社会和谐的一个重要条件。

一个人的幸福感是由许多因素和条件构成的，尊重是其中之一。尊重别人和被别人尊重，是一种双方都希望的、潜意识中期盼的一种幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就会有一种快感，有时甚至会产生一种莫名的激动，也由此会引起被尊重人的尊重他人的欲望。这就是一种幸福感。

追求幸福大概不会没有人不愿意的。有时候追求物质的幸福感来得很强烈，但是这种幸福感消退得也快，或是说持久性比较差的。认识到这一点，所以人们常用“刺激”一词来形容它。相对而言，被尊重的幸福感来得不是那么刺激，淡淡地来，但是却是悠然地飘荡在身边，迟迟地不肯散去，使人有一种尊严，一种正气浩然的体味。既然如此，谁又愿意拒绝尊重呢。

尊重是一种真诚，而绝不是虚伪。社会是由各阶层的人群组成的。在社会中，人从事的事业、职业有不同，但是人格却是没有高低贵贱的。一位领袖和一位清洁工，一位科学家与一位小商人，他们的本质首先是自然的人，其次都是社会的人。既然都有社会的属性，那么就会有相互的直接的或间接的关联和交流。

只要存在人与人之间的这种关联和交流，从本质上来说，相互之间的尊重，作为一种意思的表达，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表达不表达，尊重或不尊重。真正的虚伪在这个问题上，是利用尊重的词汇来掩盖心中的阴暗或不恭。显然，这种“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。当然也就谈不上幸福感了。

真诚地尊重别人，就是尊重自己，这是许多前人、名人、伟人都说过的。我想他们一定比我们更懂得什么是尊重别人和自己被尊重的幸福吧。

一位叫亨利的青年，在他三十岁生日那天站在河边发呆，他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在收容院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，说话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，认为自己是一个又丑又笨的乡巴佬，连最普通的工作都不敢去应聘。

就在亨利徘徊于生死之间的时候，与他一起在收容院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑来对他说：“亨利，告诉你一个好消息!我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差!”

“真的吗?我竟然是拿破仑的孙子?”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国乡下口音也带着几分高贵和威严。

第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

几十年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证出自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。

在一次知名企业家的讲座上，曾有人向亨利提出一个问题：“作为一名成功人士，您认为，在成功的诸多前提中，最重要的是什么?”

亨利没有直接回答他的问题，而是讲了这个故事。最后，他说：“接纳自己，欣赏自己，将所有的自卑全都抛到九霄云外。我认为，这就是成功最重要的前提!”

你也许曾埋怨过自己不是名门出身，你也许曾苦恼过自己命运中的波折，你也许曾叹惋过自己人生中的坎坷。可是扪心自问，你到底有没有真正正视过自己?其实，对于一个生活的强者而言，出身只是一种符号，而非成功的必然前提，你又何必为此而斤斤计较!

曾看过一个《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”

尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。

尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重!我们都要学会换位思考，才能与人为善。

在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗?

有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。

春天最美的事情莫过于欣赏怡人的景色和出去野餐了。而夏天最美的事，当然就是在空调房里呆上一天或游上一天的泳了。秋天最美妙的事就是美美地吃上一顿水果盛宴。而冬天则是玩玩雪，打打雪仗，堆堆雪人喽。要说我最喜欢的事就是在夏天的泳池里游泳了。每当游泳时，我就会想起那一幕幕。

场景一

说起我喜欢的游泳那还要追溯到二年级暑假。至今，我还隐隐约约记得初次见面是怎样一幅画面那是一个宁静而美丽的夏夜，天空中依稀有几颗星星点缀着寂静的夜晚，为这次的师徒初见拉开了序幕。“小朋友，你怎么在这儿呢？”一个充满磁性的声音在我耳边响起。我用充满警惕的眼神打量着身边的他，用戒备的语气说道：“我来学习游泳。”“哦，是吗？那正好。”我歪着脑袋问他：“你也来学游泳？”他微微一笑，然后我们就开始天马行空地聊了起来，最后，他问我：“你知道你的教练是谁吗？”此时我戒心全无，说：“不知道。”他说：“我呀！”于是游泳馆里上演了一场游泳热身课。教练一吹哨子，我就用手划一下水，教练吹第二次哨子，我开始做脚的动作，第三次，我就练习水下换气，如此循环，就完成了我人生生涯的第一次游泳课。

场景二

我在岸边努力地做着各种准备工作，一遍不行来两遍，两遍不行来三遍。终于可以下水了，我在水中学，教练在前面教：一抬腿，二分开腿，三打出去，四并上腿。我努力地让自己跟上节奏。然后配上手的动作：一打开手臂，二滑到胸前，三并拢手臂，四伸直手臂。最后，把手、脚的动作配套起来练。起初，我怎么也合不起来，总是很别扭，常常手忙脚乱的，还呛了好多水。经过教练的一番指点后，我总算能像模像样地游了。可是总是感觉呼吸不顺畅，游不远。

场景三

这是最后一节蛙泳课，可我还在学习基本知识换气。虽然我已经可以游许许多多个来回，但换气依然是一个大问题。我要学会蹬两次腿，换一口气，于是我开始了100个水下换气。我把头埋进水中，用鼻子呼气，双手抱腿，成圆圈状，憋了一会儿后，快速到水面上来吸气，然后再埋入水中。如此反复，我做了100个。虽然累，但总算克服了这一大问题。如今我已经熟练掌握了蛙泳、自由泳、仰泳和潜泳，当然还有狗刨，我要感谢教我游泳的启蒙老师孙教练，是他教会了我游泳，也是他告诉了我关于游泳的基本知识，让我从一个“旱鸭子”变成了“浪里白条”。