网络利与弊议论文作文实用19篇

随着科技的发展，网络更加深了我们每个人的生活中的联系。从最原始的因特网发展到了今天的无线局域网——WIFI，网络的便利性也越来越大了。

我们经常能在家里看见父母拿着手机逛着淘宝、网络4s店等等，例如：妈妈经常在网上购买衣服，说是网上的东西不仅便宜，样式还好看。绝大多数的时间都会在淘宝、天猫、唯品会、京东里逛。

我们还可以利用网络来赚钱，比如说在微信上卖各种各样的小零件，这一般都是80、90后干的事情。最近，还推出了一种新型眼镜——VR眼镜。戴上VR眼镜以后，身临其境的感觉紧跟着就来了。而且，你在虚拟世界所得到的各种视觉感受在真实世界中也能感觉到，这便是VR眼镜的一大特点。

虽然，在生活中，网络给我们带来了很多便利，但是弊端也少不了。网络，虽然让我们做到了“秀才不出门，能知天下事”，但也会让这世界被同化，彻底虚拟了。

网上购物，物品只能以图片的形式出现在我们的眼中；网上交友，朋友之间的真实感情淡了；网上的信息来源多了，“真相”背后的真相扑朔迷离。不仅如此，如果过分沉溺于网络世界，还会对青少年的身心健康造成影响。

最近，腾讯公司推出了一款新型游戏，名为“王者荣耀”。可以说，玩这种游戏的人，上到三四十岁的成年人，下至七八岁的小孩，其中青少年居多。有不少家长反映，孩子们回到家后总第一时间拿起手机，家长们几乎下一秒就能听到“欢迎来到王者荣耀”的声音。一到放假，从早玩到晚，有时候连饭都不吃，几个星期后，视力也直线下降。所以，这款游戏又有了新的名称——王者“农药”。

网络，既能让我们的生活便捷，同时又影响着我们的生活健康。所以说，网络是一把无形的双刃剑，我们要适当与虚拟网络保持距离，既能发现真实美，又能发现虚拟美。

我们不仅在现实生活中讲文明，网络里也要讲文明。以下是小编整理分享的初中网络文明的议论文，欢迎阅读！

现在，人民的生活水平得到了大大的提高，计算机也“飞入寻常百姓家”网络，一个大家熟悉的名词，一个高科技的产物，世界中一个虚拟的社会，它给了我们别样的生活。

如今的网络已经成为人们生活中必不可少的一部分，公司、医院、学校、银行等等，到处都能找到它活跃的身影，今天网络更是走进了普通老百姓的生活，为老百姓提供了一个“足不出户，而知晓天下”的机会。大家能体验到异地存取款的便捷，这是银行的网络化；大家感受过QQ、MSN交流的快感，这是通讯服务的网络化；大家可以在网上学习，这是教育的网络化；打开电脑，连上网，一切新闻尽收眼底，这是信息的网络化；有什么病不清楚，可以到医疗网站上看看，说不定还有专家帮你解答，这就是医疗的网络化。我们可以毫不犹豫地说二十一世纪的世界就是网络的世界。世界也正在变成一个没有时差、没有距离的整体，变成一个超越传统时空的网络时空。

网络服务更是层出不穷，比如你远方的大学同学过生日、你只需上网到网上花店订购一束鲜花，其他的事就让网络为你效劳。而如果某某同事的亲人患上了疑难杂症，正愁投医无门，不妨到某个知名站点发起求助，也许会得到数百个“白求恩”们的支援。你可以查找你想找的资料，图书，新闻，游戏，音乐，娱乐……等。数之不尽。如果想留住这些资料，那么点击一个‘下载’便OK！由于我对电脑网络的酷爱，向网络深领域发展，开始制作自己的网页。做网页的过程很辛苦但是却很快乐，网友们的肯定，让我重新认识了自己，重新定位了自己的价值。网页就是承载我梦想的美丽翅膀，网络帮助我建立了自信。

网络，让我吸收了许多资信，网络，让我增广知识面。我相信我与网络会一直联系在一起。每一个故事的开始都注定一个奇特的出场，皆大欢喜的结局或是一个美好回忆的过程，而我和网络将不会有结局，只会是每天一个开始，每天一个新故事。网络是一个虚幻的世界，而它却实实在在的出现在我们的世界里，它是那么认真实在，它已经不是仅仅是高科技下的一种产物，而是人们在日常生活，工作上不可缺少的用具，甚至是人类的左右手。在网络中不仅仅只有网络游戏，还有QQ，和日常生活中所有的东西，能看电影、听音乐，更炫的是不出门就可以在网上购物，真是太方便了。

进入网络，现代文明的窗口便向你敞开，多姿多彩的世界瞬间便展现在你眼前。本来你已经为生活而疲倦，网络含情脉脉地看着你，让你倾诉又开导你，让你整个浸泡在它里面，包容你，融化你，突然间你会觉得整个世界都有了新的意义，有了无限美好的一面，我们靠着网络找到了另一种满足。

网络为我们提供了一个广阔的发展空间。有许多原先名不见经传的歌手、作家、艺术家通过网络这个自由舞台，尽情地推销自己，完美地表演自我，使自己的聪明才智得以向世人展示，独特天赋得以让世人知晓。只要是千里马，就会通过网络媒介被天下的伯乐相中：庞龙的“两只蝴蝶”在网络中翩翩飞舞，刀郎那穿透力极强的男子汉歌喉让世人心动，文学少年韩寒也在这自由的天空中地尽情地抒写着青春……网络架起了了人类的亲情桥。网络为现代人提供了“天涯若比邻”的交流空间，其中不乏真诚的情感交流。有朋自网上来，不亦乐乎？在和网友面对的世界里，心里有事就可无所顾忌地“手谈”，聊人生、评时事，说自己想说的话，讲自己想做的事，放松心情，解忧释愁。在和亲人亲密接触的视屏前，在那声、影、像织成的温馨氛围中，割不断的血脉在沸腾着，荡漾着，天伦融融，温情融融。

有的人认为，上网是浪费时间、浪费金钱、浪费感情的一项综合运动，对此我持反对意见。上网后，有时为了搞清某个页面中的某个单词，要翻阅多本字典。久而久之，我养成了边上网，边翻字典的习惯，从而大大丰富了我的英语单词提高了英语水平。所以说上网可以对学识有促进作用，特别是可以大大扩宽知识面。我爱互联网，它为我创造了一个崭新的学习与生活的空间。

于是我出现在网络上，尽情抒发自己内心的空虚和不愉快，肆无忌惮释放自己的快乐，假期，与网友天南海北的高谈阔论，网上看书是我娱乐中最喜欢的一件事了，在接触游戏和谈天后，我觉的看书是最有意义的了，不仅能打发时间，还能学到很多的东西，网络真是一举多得。

“网络小天地，生活大舞台。”毋庸讳言的是，网络中也有“水中月”般的欺诈和陷阱，也有“镜中花”式的阴谋和诱惑。“网络既是天使又是魔鬼”，网络为广大学生提供丰富的信息资源和创造精彩的娱乐时空的同时，也在危害着他们的身心健康。大量事实证明，对于今天的某些中学生来说，上网已不只是一种时尚，而是成为他们生活的一部分。绚丽多姿的网络世界就像潘多拉的魔盒，在带来巨大社会效能的同时，也对人们的精神世界提出严峻挑战。良莠并存的信息对于自制力不高，人生观、价值观、世界观正在初步形成的中学生而言，其影响尤为显着。文明上网，势在必行。我们一定要把网络文明当作一项系统工程来来抓。网络建设是网络文明的基础，而自觉性也至关重要，我们每一位同学，在网络这个大平台上既是信息接受者，又是信息发布者，网上的一言一行，应该时刻拿“八荣八耻”作为参照。在现实生活中不允许，在网上也同样应该被清除掉。如果大家都能把真实生活的道德标准应用于网上，严肃对待网络生活，就能还网络一个清平空间、有序世界。

网上的世界真精彩，这是不容质疑的。我们期盼着有一天，网络能如同电话一样家家普及，那么我们就能利用网络做更多的事，真正实现家庭现代化，真正成为我们不可缺少的朋友。

上网就如同吃饭，会吃的人长精神，不会吃的人长病疽。作为现代人，要有驾驭网络的能力，要充分利用现代科技的先进条件，借网络为已用，化网络为神奇，让生命之舟在网络这个自由海洋里，破激流，越险滩，乘风破浪，鼓帆竞航，奔向理想的彼岸。

“每个人都该承担一定的社会责任，在网上规范言行！”“让网络成为一方净土，从我做起！我们一定要知荣明耻，树网络新风，一句话，网络是我们大家的朋友，需要我们共同维护，我们应当让网络成为我们的朋友，成为我们健康成长的又一个人生舞台。我们应当远离网络的阴暗面，坚决上绿色的网站，做文明的中学生让我们拥有网络吧！它会使你的生活更精彩；让我们拥有网络吧！它会让奔小康的路更宽、更阔！让我们一起呼吁——“绿色上网”！让网络时空绽开文明之花！

现在网络上有越来越多的网络热名词，从以前的蓝瘦香菇到现在的皮皮虾我们走起来，这些名词我也是无能为力了，真的是不明白，他们这些人是怎么想到这么多点子，从此因为这个名词从此一炮而红的，在我看来，如果我不懂这些只是我不去关注，但是我身边的朋友知道了我不懂这些名词之后的反应是惊讶然后是嫌弃，他们现我是一个土包子，从此以后我只能不懂装懂，在朋友面前，不会用这样的热名词，有许多人认为这样和好笑，但是我认为这是没有素质的体现。

我们每个人都在追求高品质的生活，但是在追求高品质的生活过程中我们却用了低俗的话语来做铺垫，所以我们要努力的改善我们的不足，但是我们还应该清醒地认识到这些网络名词都是来源于我们的生活，就拿现在我们生活中的热名词来举例吧！最近新出的热名词火车推，相信不少人已经听过了，这个例子完完全全的展示了我们生活中的状况。

下面我来介绍一下火车推的来源，火车推的意思是火车上的推销语，而且是非常夸张的推销语，但是也有不夸张的，例如香烟瓜子火腿肠，啤酒饮料矿泉水，让一让让一让。”经过了今年的春运以后，在车上推销已经成为了常用手段，而且趁着顾客需要什么，他们就卖什么，例如，现在几乎人手一个手机了，所以说靠着人人都要用手机，人人都需要电，开始推销，最开始买充电宝，虽然推销的时候说的比较夸张，但是卖的是比较实用的，可是有些人不仅推销的时候语言夸张，而且卖的都是一点也不实用，只是靠着巧妙的语言获取孩子们的好奇心，父母受不了孩子哭闹，就用钱来买给孩子，这样他们就推销成功了，这种现象每天都会发生，有时每天会发生上百例，甚至上千例。

从这种现象可以看出，虽然我们的社会进步的越来越快，但是问题暴露的也就越来越多，所以我们不仅要帮助社会进步，还要让自己的素质更加进步，让社会风气变得整洁干净，创造更美好的明天，这才是当季时代最需要的。

但是光有我们的坚持好够吗？现在之所以会变成这样还是以为我们的文学素养不够高，如果我们在火车上文明一点，不再喧哗打闹，也就不会有人再好意思去打破这安静的气氛，这也是我们需要反省的，所以这不仅让我们意识到，我们创造了网络，网络改变了我们，这才是许多不好的现象的本质，希望我们共同进步，创造更美好的明天吧！

一、网络语言之利与弊

1.网络语言之利

（1）创新性。网络语言是一种充满活力的语言变体，它有着无限的创新性，给现代汉语带来一股强烈的冲击波，有人称之为“第三次语言革命”。

首先，表现在内容的创新上。在网络上，新词不断出现，如“E网情深”（同“一往情深”是完全不同的意思）、菜鸟、版猪、网虫、黑客等等。除了这些新造词，很多现代汉语中原有的词语，被赋予了新的意义，它们只是原来的词形被借用，词义却完全不同，旧瓶被装了新酒。比如“恐龙”和“青蛙”都是大家熟悉的词，但在网络语言中，二者是贬义词，前者指长得难看的女子，后者指长得难看的男子。其次，表现在形式的创新上。如网络上出现许多“一字词”：“控”、“亲”、“雷”、“宅”、“闪”等。

（2）简洁性。网络语言虽然简单，但意思明显，容易理解。比如“打酱油”一词，意思是“不关我事，不予评论”。原来人们说“孩子都会打酱油了”是用来说明自己的年龄不小了，但“打酱油”在2008年被热炒却和年龄无关。“艳照门”事件发生后，有记者对一位广州市民进行了采访，那位市民无意中的“关我X事，我是来打酱油的”立即成为网络热词。后来，人们要想表示不清楚某事、不想谈论某事，或者表示自己和某事无关时，均使用“打酱油”代之，简单明了。“打酱油”，也是一种态度，是指网络上不谈和自己无关话题，自己什么都不知道。

（3）形象性。网民们将字典上的一些生僻字挖掘出来，赋予新的意义，用以形象地表情达意。如：“囧”，根据《康熙字典》的解释，本义是指光明，通“炯炯有神”的“炯”。但在网络上“囧”字的新义是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。他们把“囧”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤或沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”的时候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致。和“囧”字几乎一道流行于网络的还有“槑”字，由于该字是用两个“呆”字所组成，醒目逗趣，因此在网语中形容人不仅呆，而且“很呆”，又称“特傻”。

（4）幽默性。网络语言的幽默特性使它能吸引人主动使用并进行传播。网民用戏谑、戏仿、反讽等后现代手段解构传统语言，使网络语言充满活力，他们苦心构思出许多生动有趣且反主流的网络词语，营造出轻松幽默的阅读氛围。如“菌男”、“霉女”是指相貌丑陋的男女。这两个词一方面与“俊男、美女”谐音，反其义而用之；另一方面“菌”、“霉”能立刻使人想到过期、变质的食物，具有很强的反讽效果，充分体现了网络语言幽默性的特点。

2.网络语言之弊

（1）低俗性。网络语言中有一部分网络词语很粗俗、轻佻。像“WBD（王八蛋）、TMD（他妈的）、NQS（你去死）、SJB（神经病）、蛋白质（笨蛋加白痴加神经质）、1487（你是白痴）”等随处可见。青少年正处在接受教育的阶段，如果长期使用这样的网络词汇，会使他们用语失范，道德失范。

（2）随意性。网民们为了标新立异，忽视对正确字形的选择，甚至故意使用错别字，如把“的、地”写成“滴”，“尴尬”写成“监介”，“亲爱的”写成“亲耐的”，“有没有”写成“有木有”。有些网络语言在句法上也较随便，随意倒装句很多。如：“他郁闷呢那天”，是把本应前置的时间状语后置；“今天高兴我”，则是主语后置；“……先”、“……都”构成的状语后置句式在网上被广泛使用，新浪网站的新闻中，就有“给个理由先”这样的新闻标题出现。网络语言的随意性会混淆青少年对规范汉语的正确认识。

（3）短暂性。有些网络词语，也许在几年前，还荣登年度网络语排行榜，但仅仅过了三五年，就很少有人提起。而且，有些词语只是一些事件的简称或缩写，例如，躲猫猫、范跑跑、犀利哥、正龙拍虎、做俯卧撑等。只有了解了那些故事，才能明白这些生造词的意义，而这些故事是有时效性的，几年后新成长起来的人群，不再知道这些故事，当然也就不明白这些词的含义，这些词也就不能再流传下去。

网络热点不断更新，大家也对此有自己的看法，在网上发表评论，但总有一些人利用网络不实名的特点，对一些人和事展开语言攻击。这类人被称为“键盘侠”，。网络百度词条：“键盘侠”，指一部分在现实生活中胆小怕事自私自利，却在网上习惯性地、集中性地发表"恶性发言"的人。

比如前段时间，演员乔任梁抑郁症去世，一些圈内的好友纷纷发微博悼念。一些他的朋友没没有发微博，部分网友就跑到他们的微博下评论，道德绑架的说他们没有良心，不为好友发微博表示。严重的甚至诅咒他们，话说的非常难听。

再比如近日演员陶昕然因为在热播电视剧《甄环传》中饰演了一个反派角色，最近在微博晒自己女儿照片时被某网友诅咒：你女儿不会有好下场。陶昕然转发这条评论并愤怒回应：X你大爷。

针对这两件事，我有一些自己的看法。在网络上对一些人和事发表自己的看法是可以的，但是要注意方式方法，要注意自己说的话，最起码要做到不说脏话，不对别人进行人身攻击，要做到最起码的尊重。有一些人因为一些电视电影中虚构的情节就对一个演员或什么人进行人生攻击或是侮辱是很不理智很不道德的行为。甚至有人诅咒他们和他们的家人，对于这样的人就应当接受广大网友的唾弃。还有一些人，利用自己所谓的正义感，和网络不实名制的特点，针对一些人进行道德绑架，以圣人的标准去要求一些公众人物。躲在电脑后用键盘在网络上进行疯狂攻击。

一些公众人物在受到这些“键盘侠”攻击后，有些人选择无视，也有一些人高调回应。在回应时难免有一些过激的言语。公众人物也是普通人，和大家一样，相信大家在自己受到侮辱后也很难不生气吧。但在回应时还是应当注意分寸，毕竟公众人物相对于大家来说影响力更大，若是语言不得体也会造成不好的影响。

在此我们呼吁大家：净化网络环境要从我们自身做起，在上网时做到文明上网，理智上网。不发布过分的不合时宜的内容。也呼吁相关部门尽量做到微博等平台实名制，减少此类事件的发生。消灭网络“键盘侠”，给大家一个文明健康的上网环境。

Our class have had a discussion about web novels.

Some of my classmates consider that we can read web novels which are very interesting and can also open our views and improve our writing skills.

However, others do not agree. They think we shouldn’t do that, because there are too many web novels on the internet, reading too much on the web is not good for eyesight. What’s worse, it’s easy to get the habit of reading web novels that will affect not only our study but also our health.

As for me, I don’t want to spend my limited time on web novels now, if I want, I will do that in summer holiday, and try to achieve balance between physical exercise and reading to protect my eyesight well.

我们班讨论过网络小说。

我的一些同学认为，我们可以阅读一些非常有趣的网络小说，也可以开阔我们的视野，提高我们的写作技巧。

然而，其他人却不同意。他们认为我们不应该这样做，因为网上有太多的网络小说，在网络上阅读太多不利于视力。更糟糕的是，我们很容易就会有阅读网络小说的习惯，这不仅会影响我们的学习，也会影响我们的健康。

对我来说，我现在不想把有限的时间花在网络小说上，如果我想的话，我会在暑假里做这个，并且努力在体育锻炼和阅读之间达到平衡，以保护我的视力。

如今是二十一世纪，大家已进入到网络的世界。电脑也融入了大家的生活。

电脑与网络是一把双刃剑，美丽而富有毒性。

网络可以开拓我们的视野，充实我们的生活。上网使我们多了一席“用武”之地。让繁索无味的知识变成了趣味横生的知识，吸引我们更加投入的探究问题。

在网上学习不但快乐且可以毫无顾忌地发问，直到懂了为止，可以让我们打破沙锅问到底。

腾讯qq则帮助我们交更多的朋友，更好地了解了他人。新闻网可使我们更快地浏览到了近期的重要大事。

任何事物都是双面性的，有利必有弊，有弊必有利。别看上网“利”挺多的，其实啊“弊”也不少！

在现实生活中，我们的自制力是有限的，但网络的吸引力却是无穷的。因此，有不少学生沉迷于网络中的虚拟世界，不能自拔。从而造成了精神的空虚，甚至歪曲了人生观、世界观与价值观。有的竟走上了犯罪的道路，荒废了自己的学业。

网络可以使一些自制力差的人走向无底深渊，成了一只成天爬在网上的大蜘蛛。

不过网络究竟是利大于弊还是弊大于利这就要看你观点方面以及想法了。

博客、微博、微信等平台让每个客户端都是自媒体，每个人面前都是麦克风。大数据的网络格局下网络信息大爆发，鱼龙混杂，真假莫辨。混乱杂糅的信息给网络带来难以忘却的伤痛：“秦火火”“立二拆四”“边民”等以“大V”的影响力，在网络空间兴风作浪。搅乱了网络空间，也将自己从“大V”作进了班房，成为阶下囚，以警后人。

通过对违法“大V”的处理，达到了对网络环境激浊扬清的目的，但要进一步肃清网络环境，维持网络环境的干净，还需要进一步提高网络文化水平，提升网民文化素质。

“大V”要有大作为。网络“大V”都是网络名人，每一个动态都有无数人围观，每一句发言都有无数人转载，每一个评论都有无数人跟帖。一言一行都引领着网络时尚的走向，一举一动都推动着网络文化的发展。网络文化的风清气正需要“大V”的引领和疏导。

网民要有大思维。在网络空间不能人云亦云，对每一个信息还是要经自己的判断，不信谣不传谣。不能简单跟风他人，即便是“大V”出品也要仔细验证。

法律要有大保障。网络文化的健康发展还是需要法律的保驾护航，以法律的权威打击网络文化糟粕，弘扬网络文化正能量。

“键盘侠”的精义，在一“侠”字。“侠”者，激于正义而惩恶扬善、锄强扶弱也。有“侠”义，则可赞;而无论其为“键盘”之侠，抑或“行动”之侠。

“键盘侠”，顾名思义，是指那些以键盘码字在网络上发表言论以伸张正义者。这是网络时代、自媒体时代的新兴产物。他们以网络为平台，以针砭时弊、匡扶正义、惩恶扬善为宗旨，播发其正义的呼声。

尽管他们也许仅是“键盘”上的“侠客”，而非“行动”的“侠士”，可他们依然值得肯定与赞美。因为，“侠”可以是“言侠”，也可以是“行侠”。二者殊途同归，皆为“侠义”。至于为“言”或为“行”，实因能力、身份、处境等差异造成。故思锐者为“言”，力大者为“行”，取其宜而已。我们切不可厚“行”而薄“言”，乃至苛求“言”者必“行”。鲁迅、李敖、柏杨其实就是他们时代的“键盘侠”，我们若指责他们“言”而不“行”，要他们握匕挺身斗恶人，怕是极荒谬吧。

但我们对“键盘侠”却存在着极大的偏见和错解。

我们常指责“键盘侠”，以为他们只在网上发表“正义”言论而不敢付诸行动，这样不仅懦弱，且于世无补。其实，“铁肩担道义，辣手著文章”，发言针砭，本身就是一种勇行，而且往往是一种理性、深刻而具启发性的勇行。它不仅有大智，也有大勇，我们很难想象，懦夫能成为仗义执言的“言侠”。而它在思想上对世道的“诤谏”、启引作用，是“挺身作范”的“行侠”们所难具的。这种偏见，也许是当下对“键盘侠”多持否定的重要原因。

而我们的极大错解，则是错将“键盘痞”视作“键盘侠”。“键盘侠”所发言，是为正义;“键盘痞”所发言，是为私欲。所以，以不良居心而在网络上逞才使性、断章取义、语出轻狂者，是“痞”而不是“侠”。将言不离“正义”而实则牟私欲的“痞”尊为“侠”，是对“键盘侠”的极大杀伤。时下的网络，“键盘痞”与“键盘侠”并存，而我们对“键盘侠”的错解，极容易将正能量的“侠”同负能量的“痞”混为一谈，从而造成“网络一片负能量”的“惨状”。其实，即使是《人民日报》所刊社论《激励见义勇为不能靠“键盘侠”》中的“键盘侠”，也是正能量多于负能量，却几乎被该文狠批成“键盘痞”了;而在诸如《“键盘侠”是什么“侠”?》之类的评论里，又常常将“键盘痞”错当“键盘侠”。如此“痞”、“侠”不分，对网络正能量的传播，对良善世风的弘扬，都是巨大的戕害。

宁为“键盘侠”，不为“键盘痞”。愿我们能正确认知“键盘侠”的真义，努力去做一名网络时代、自媒体时代的高素质“键盘侠”，而不是于无知无觉中沉沦为低素质的“键盘痞”。

网络像一个交友广场，它可以让你交到更多的朋友；网络像一个巨大的娱乐广场，它可以让你放松身心；网络像一个庞大的超市，它可以让你足不出户就能买到自己想要的宝贝……

不能不说网络和我们的生活息息相关。网络真是个好东西啊！它让我们认识了这个大千世界，上一秒才发生的事情，下一秒就能在我们的网络上反映出来。本·拉登在国外被击毙，同一时间在中国的网络上就能看到这一消息，这就是网络的神速啊。网络还可以让我们足不出户就可以买到自己想要的东西。

不像以前，你要买一个杭州的特产，还要坐上长途汽车，或者乘上火车跑去那。可现在就不一样了，你只要在网络上打开“淘宝网”，就可以轻松的买到你想要的东西，想买啥就有啥。既节省了时间，又节省了钱，不满意还可以退货，多神奇啊！网络还可以带你放松身心，在你累的时候，还可以上网听你喜欢的音乐，看你喜欢的书和电影，多惬意啊！可网络在给我们生活带来诸多方便的同时也威胁到了我们的健康。我们在用电脑的时候，其实银屏一直都是在闪烁着的，只不过速度太快，我们的眼睛看不到而已。况且，长时间的在电脑前面，不仅会使我们的视力下降，还会影响到我们的骨骼发育呢！

总之，网络有好的一面，也有不好的一面，只要我们学会文明畅游网络，正确的使用网络，我们的生活将会变得更美好！

人们惊叹于蜘蛛编织的巧夺天工的，它总能轻易地住食物，满足蜘蛛的生存需

求。而现实生活中也有一张，其与蛛捕食不同，它虽无形，却让人们甘心情愿被“缚”其中。这便是与现代生活紧密相连的络。 在物质生活飞速发展的今天，络已成为人们生活中必不可少的一部分。工作、娱乐、学习、交流功能强大的络已经“秒杀”了过去的传媒，成为人们的新宠。3g上、平板电脑、掌上电脑商家层出不穷的创意更是让络如影随形，与生活息息相关。 但在这络“万能”的时代，人们被快速发展的络“拴住了”双手，“拴住了”自己的一切。当他们被禁锢于络时，生活便变得单调。手不离键盘，眼不离屏幕，思想也被紧紧“拴住”，变得苍白。因此，当我们出入络之时，一定要坚守自我。

我们在面对络之时，入要适度，力求有益身心。

络世界有如万花筒一般，无奇不有。只要轻点鼠标，你就可以逛“上商场”，买到价廉物美的物品；只要轻点鼠标，你就可以在微博论坛上畅所欲言；只要轻点鼠标，你就可以欣赏曼妙的舞姿和流行的音乐但是，同样轻点鼠标，络游戏充斥其间，也会让你沉迷其中，无法自拔。

凡事都有一个度，过了这个度，结果往往弊大于利。络世界无限好，也有它的弊端，切不能让它占据自己的整个心灵。出入络，把握一个度，保持真正的自我最重要。

同时，面对络，我们也需努力做到出要自如。

我们是有思想的人，有自己的生活，切不可让络占据了我们全部的生命。当你无法自拔时，看看天空吧，白云朵朵，时刻变换着自己的形状，多么美好！当你无法自拔时，适当地做做运动吧，跑一跑，跳一跳，运动能让你享受大汗淋漓的畅快。当你无法自拔时，出去走走，拍拍照片吧。世界上并不缺少美，缺少的是一双发现美的眼睛。(作文大全 )通过镜头，你会发现草儿在微笑，花儿在舞蹈，鸟儿在歌唱，世界很美好！

快离开络，从生活中寻找美好吧！只有这样我们才能拥有轻松愉快的心情，才能获得身心的健康，才能更好地坚守本性。

络的确很重要，但是我们要正确地对待它。出入络之间，关键在于坚守自我，保全一颗平常心，一颗对生活热爱的心，把握好度，切勿让络牵着鼻子走。

网络有利，也有弊。利在于我们能帮助我们拓宽视野；给我们一些不明白的问题提供一些参考信息；在我们疲倦的时候也能给我们提供一些我们喜欢的来音乐放松心情……而其中的弊，如若受其害，就会毁了一生。

首先让我来说说网络的弊。我曾经在书中了解到有关网络致人死的例子：一位高三的学生，在网吧玩游戏时因过度兴奋从而引发瘁死，医生鉴定时，这名学生时脸色发白，心跳、脉博等生命体征全无，属于典型的因过度兴奋引发心脏病的死亡案例。

也有一些还活着的，却沉溺于网络，接受着各种各样的不良信息熏陶，有的引发模仿，有的信息让人无法自拔的，有的却因此走上犯罪的道路，更有甚者就是发展成自杀或者杀人的恶性事件。有一个案例是这样：一名小学生在网络视频中看到上吊，他便去模仿，也找来了绳子和凳子，先把绳子挂好，就站上凳子，用绳子的另一头套住自己的脖子，然后把脚下的凳子踢开。幸亏他妈妈发现及时才没有酿成惨剧。而安徽庐江县的少年胡彬就没这样幸运，他沉溺于网络游戏，在网吧疯狂玩了11天游戏后，服毒自杀。

一天，我正在做作业，被一道题目难住了，我冥思苦想，还是不明白。忽然灵机一动：网上搜索呀。于是我打开电脑的浏览器，在百度里把题目输入上去，一下子，屏幕上全是关于这道题目的解析，我选了几个打开，仔仔细细的看，然后把几种不同的解析进行对比，然后完全明白了其中运用到的知识。第二天我的作业上老师批了个大大的“优”。“有网络我就不怕难题不明白了。”拿着作业时想。

网络还能让困难的人得到帮助。一个叫苏珊的姑娘，她因突发急死，当时家里又没人，她通过互联网发布了一条求救信息。别一个看到信息的小桑恩看到后及时拨打了救援中心的电话，小苏珊因此得到了及时救治。如今也有很多人在借助互联网向社会救助的，也是互联网让很多人得到了人们的帮忙而生存下来。

网络有利也有弊，只要我们合理的利用网络，它就能很好的为我们服务。

网络时代，日新月异，变化莫测。近年来，也出现不少网络用词，贯穿于人们的生活。

神马都是浮云，似乎出现的挺早的，神马誉为“什么”，其实指为“什么都是浮云”，是对一些事物表示的淡定，个人其实对这个网络用词比较欣赏，在遇到挫折时，默念这个用语，一方面可以提高自己对挫折的心理素质，另一方面让自己的淡定感染周围人的情绪，正所谓”欲速则不达“，对于事情，要保持淡定的心态，”神马都是浮云”的淡定，才能把事情做到尽善尽美。

给力是另一个网络用词，是对一些人为的事物表示极好的赞赏和肯定。我记得在一次期末考中也曾出现同样的网络用词考试，可见网络用词渗透人的生活。在工作中，老总夸了一句“太给力”，员工会感觉全身充满了战斗力;在学习中，老师夸了一句“太给力”，学生的学习热情会倍感升温;在生活中，别人夸了一句“太给力”，你就会对生活充满了积极向上之心……

网络用词不仅有好的，也有坏的。杯具实义为“悲剧”，是一类消极的网络用词，是对于生活中的一些不如意表示的一种泄气之感。当你遇到了什么难事，你会自感这是生活的一种杯具，从而无力再去燃起对生活的热情，我也并不是说这是一种肯定的结果，但总会对人有多多少少的影响。但也有好的一面，有时人们会用来开玩笑，这也会是生活的一种乐趣不是吗?

总之，网络用词不管好的坏的，都是一种力量，都是一种对了解生活两面性的力量，让人更好的理解生活!

当网络成为你我之间生活的桥梁，当网络让寂寞的人找到快乐，有人就会问——为什么那么多青少年都能在网络上自由的穿梭？答：“因为，生活因网络而精彩！”

有人说：“网上购物，快捷；网上银行，方便；网上理财，省事；网上办公，省劲。”也许，有人会说：“网上恋爱，可怕；网上杀人，恐怖。”

在这个世纪，网络聊天早已成为人与人之间的沟通方式之一，而且是最厉害的一种沟通方式。记得在一本杂志上写的一句话——现在，人们都在用真名字说假话，用假名字说真话。难道不是吗？我在网上的BBS中看到了韩寒的一篇文章，他写得简直是太好了，但是在“读者回帖”一栏中，我看到了一个叫网名叫“瞌睡猪”的人把韩寒骂得晕头转向、满地找牙、七窍流血，最后却说：“其实，韩寒这臭小子的破文章我根本没看过，哈~”天哪！怎么会？这人也太聪明了吧，要是把最后这句话放在开后，这帖子肯定就没人看了。明摆着嘛，没读过人家的文章有什么资格发表意见？同样，一个对网络一无所知的人，哪里有发言权？

是呀，网络上发生的情感悲剧的确不少。但是，面对一幕幕不可否认的悲剧，难道与网络说Bye-Bye才是最好的方法？错，我们总不能因为刀子太锋利容易割伤手就说他不好，就再也不用刀子了。

但是，使网络这把“刀子”的错吗？No！这是人性太败坏。网络只是一名受害者——一个为人类“背黑锅”的媒介。就算没有网络，人性的虚伪也会从其他方面表现出来。聊天室，冤呀！

处在e时代的你——

如果以能轻松的在网上查阅资料，恭喜，你会获得一小笔财富。

如果“伊妹儿”让你感到了邮票的不便，呵呵，喜新厌旧不是你的错。

那白你只懂得上网聊天，也罢，就当给生活涂抹一道新的色彩。如果你还能利用网络做更多的事，来吧，让我们共同感谢比尔·盖茨吧！

生活因网络而精彩！

现代社会生活中，人们都很流行网络语言。比如，当你回答别人你知道时，就会说：“偶知道了”还例如“偶好感动”‘你说的是撒子’之类的。

这种流行，已经融入到人们的生活中，学习中。有时还会在作文中出现。

网络语言已经走近了人们的日常生活中，有些人还能随口说出，连有些老人都会说了。可以说这种语言已经“红”遍了大江南北。连老外都时不时说出几句。

有些人，已经连以前怎样说话都忘记了。这种网络语言也进入了考场。这样真的好吗？中华文字博大精深，已有五千年的历史。它是我们中国特有的标志，也是我们中华民族，我们炎黄子孙的骄傲，它是何等的神圣。汉字是我们祖先流传下来的，我们中华民族的瑰宝，是历史长河中，永不干涸的泉水，是不可侵犯的。

而今的网络语言，已改变了汉字，作文中的错字连篇，日常生活中，听到正常的回答，有些人还有些没反应过来。人们已经慢慢丢失了我们的标志与骄傲。

这种流行好吗？它值得我们放弃五千年的历史瑰宝吗？它能代替汉字在中华民族心中的地位吗？

网络语言它不能，理智告诉我们它不能。汉字是独特的，就像世界上没有两片完全相同的叶子，每个人的DNA都不一样。网络语言无法改变汉字在我们心中的地位。因为汉字是独一无二的，是我们炎黄子孙的骄傲，这种流行最多是“昙花一现”，怎能取代无穷魅力的汉语言呢？

现在的时代，每家肯定都有一台电脑。同学们都喜欢玩电脑，我也不例外，但是，过分沉迷于网络游戏对我们很不好，有些人可能会通宵玩电脑，有些人也会不顾一切的去玩电脑。他们一定不觉得这有什么不好。我就来给你们讲讲吧！

第一，危害身体。

1、医务专家指出，长时间沉溺网络游戏会使人产生精神依赖，导致植物神经紊乱，体内激素水平失衡，使人免疫功能下降，引发心血管疾病、肠胃神经功能病、紧张性头痛、焦虑、忧郁等，甚至可能导致死亡。

2、影响视力，网游必须要集中精力，眼睛要长时间地对着电脑屏幕，视力肯定会受损。曾有过报道说，一中学生一连在网吧泡了十几天，其视力由1.2下降到0.2

3、辐射危害，长时间在电脑前面，肯定要受到电磁辐射的危害，皮肤油腻，脸部毛孔增大。

4、饮食无规律，同样会造成身体素质下降。沉迷于网络游戏的人精神高度集中，伴随着血液加速、心跳加快，人的体力、精力消耗很大，有时在玩的兴头上就连吃饭、睡觉也忘了，致使过渡疲劳。

5、抵抗力差，长时间网游，身体得不到相应的休息和锻炼，身体素质会有大幅度地下降，很容易生病，病了还不容易好。

6、网络游戏对学生造成身体危害，重复、机械的运动和长时间的操作可引起腰酸、背疼、全身不适，以肩关节、肘关节、腕关节为多见的关节无菌性炎症，对大学生身体健康极为不利。

7、在网吧玩游戏时间长了之后会产生幻觉，注意力下降，反应能力变差，影响智力发展，影响学习，长时间玩游戏机，如果过不了某一关，在心理上还会产生焦虑情绪。

8、学生对网络游戏成瘾后，一旦停止网络游戏活动，便难以从事其它有意义的事情，情绪低落，思维迟缓，记忆力减退，食欲不振，出现难以摆脱的渴望玩游戏机的冲动，形成精神依赖和相应的生理反应；

第二，影响学习

1、浪费时间，不能保证学习的时间。如今的文化课学习，任务很重，没有充足的时间保证，是难以提高学习成绩的。

2、精力不济，沉湎网游后，第二天根本没有精神上课，老师讲课时精神游离，上课效果无法保证，学习没有劲头。

3、注意力分散，沉湎网游后，游戏的场面刺激而惊险，会深深地印在脑子里，即使身在课堂，心也就飞到了游戏中间。

第三，严重影响道德、性格的形成

1、网络游戏里面，暴力血腥的场面层出不穷，色情的场面也不时出现，受到这些东西的影响，使本来免疫能力就不高的学生难免会把它们带到正常的生活中来。

2、网络游戏需要经济基础作后盾，而网游又往往不被家长认可，所以，经济没有了来源，就会发生说谎、欺骗、甚至抢劫。很多青少年犯罪现象就是这样一步步发展到不可收拾的地步。

3、现在的学生大多是独生子女，他们本来就缺少与人沟通的能力，如果整天沉迷于网络游戏，就会更加缺乏人际交流的能力，并有可能埋下悲剧的种子。

4、网络游戏成瘾还会使成瘾学生的人格发生明显改变，变得自私、怯懦、自卑，失去朋友和家长的信任，继而旷课、逃学。

在19世纪那场YAPian战争中不知道多少中国人最后死于DuPin，而在21世纪这场网络YAPian战争中又不知道要有多少青少年沉沦。梁启超说过“少年强则国强，少年弱则国弱”。网络游戏直接危害青少年比当初YAPian更具危害性。希望家长们行动起来，让你的孩子多晒晒温暖太阳吧！

第三、浪费时间。游戏开发商和网吧经营者为了吸引和留住人，在游戏中设置了好多关口和陷阱，使得游戏者一步步沉迷其中，甚至通宵达旦，废寝忘食。

第四、浪费金钱。上网不是免费的，作为一名没有收入的青少年沉迷于网络游戏无疑将大大增加家庭的经济压力。

第五、危害健康。如果沉迷于网络游戏，会更加缺乏人际交流，产生自闭倾向。青年人长期沉迷于网络和游戏，左前脑发育受到伤害后，会进一步影响右脑发育，处于亚健康状态或直接导致心理障碍。

听了我的讲解，你们也不要害怕，只要压抑住自己不要经常玩电脑，经常去郊游啊、去公园散散心啊.....都对你有很大的帮助，希望大家不要再沉迷与网络游戏！！

今年在武汉顺利举行网络安全宣传以“网络安全为人民，网络安全靠人民”成为本年度安全宣传主题，体现我党在树立网络安全监督管理期间充分依靠人民、相信人民，是党的群众路线在互联网安全中的具体体现。

互联网虽然是虚拟的，但使用互联网的人都在现实中。鉴于网络安全的形式日益严峻，对付网络安全要有非常行之有效的方式，就是让社会上的每一个分子都成为参与者，都能积极贡献自己的一份力量。

“民以食为天，食以安为先”。是食品安全的本质，然而人人都离不开互联网的时代，互联网已经成为生活工作的重要组成部分，互联网安全更是网络发展的基础和基石，是发展互联网产业的前提，两者之间相辅相成。

诚然，互联网发展丰富了人们的生活，同时也带来了互联网相关产业发展。但也存不少问题，例如网络系统、软件及其系统中的数据保护不到位，“黑客”恶意破坏、更改、泄露，给人民生活带来不必要麻烦等问题。严重这泄露国家机密给国家和人民造成不必损。

因此，国家及政府相关部门应积极对新形势的网络安全，加强网络监管、执法的力量，实时监控、及时围剿破坏网络安全的违法犯罪分子。树立网络安全“重于泰山”的安全思想意识，对威胁网络安全者，给予严惩不贷;“网络安全为人民，网络安全靠人民”，维护网络安全是全社会共同责任，需要政府、企业、社会组织、广大网民共同参与，共筑网络安全防线。

维护网络安全，人人有责。和平年代网络信息安全关乎国家与人民的利益，如何为网络筑起一道“安全门”。需要人民群众上下一心主动投身到网络安全事业中去，全心全意为国家网络安全拉起一道“防火墙”。

近几年来，网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”，“蒜你狠”，到年的“正能量”、“屌丝”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些，大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色，但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。

网络让世界变成一个村，在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用，网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成，但是，你确定作好准备了吗？当网络游戏让你迷失心智时；当电脑辐射危害你的健康时。面对这些，你真的做好准备了吗？

面对日益上涨的物价，网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子，网上流行了一句：“古时候，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉；现如今，物价容易把人抛，薄了烧饼，小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语，在网络上一窜而红，成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中，反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外，还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等，恢谐地运用一语双关，极度表示对物价上涨的不满和恐慌。

网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大，所衍生出来的一类流行体，用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。

我们不否定，网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗？

前不久，曾有学校明确指出，在作文里不得出现网络流行语，如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确，但是仍可反映规范汉字的重要性。

我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活，但我们必需规范汉字，汉字是中华民族几千年来智慧的结晶，藏着中华民族伟大的精神。

作为炎黄子孙的你我，不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗？当然我们也不能一味去抵制网络流行语，因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐，我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。

今天，你准备好了吗？

网络应用已成为人类社会信息化时代的标志，网络技术的发展使人们在学习、沟通、娱乐等方面获益匪浅，同时人们也面临着巨大的挑战。随着论坛的开放、博客的普及、微博的运用，人人都可以在网上发言。近年来，网上谣言传播事件日益泛滥，网络谣言的传播成为一大社会公害，网络谣言的泛滥呈愈演愈烈之势，这其中既有针对公民个人的诽谤，也有针对公共事件的捏造。 2008年的“蛆橘”传言，2011年的“皮革奶粉”，还有2011 “食盐可防辐射”以及“食盐将短缺”等谣言都造成了很坏的社会影响。

有数据统计，截至2013年12月，中国网民6.18亿，其中39岁以下网民超过80%，29岁以下网民60%;微博用户3亿多，青少年同样占80%。青少年群体已成为互联网使用群体的主力军，网络已成为青少年学习、交流、娱乐的重要平台，使青少年从中受益，对青少年的性格、心理、社会生活、思维方式、人际关系都产生着巨大的积极影响，从这方面说网络谣言的传播对青少年的杀伤尤为巨大。特别是谣言制造者常常利用网民，尤其是青少年网民易激动愤青、愤世嫉俗、人生经历少等弱点，传播散布网络谣言，极大损害了青少年的人生观、价值观，造成思想和行为的偏差。

青少年要学会明善恶辨真假。青少年作为一个充满活力的群体，应该传递正能量，明善恶，辨真假。不信谣、不传谣是青少年最基本的责任，谣言虽说终会在事实面前不攻自破，但在破除之前的时期内倘若处理不好还是会造成一定危害的，因此，青少年要时刻保持清醒头脑，在任何言论面前要保持理性的态度，要深思熟虑，切勿成为谣言传播的帮凶。

青年人要做辨识网络谣言的“智者”。最基本的要求当是知法守法，履行自身社会责任，坚守“七条底线”。要做到文明上网、文明发言，不造谣、不传谣、不信谣，不助长谣言的流传蔓延，发现网络谣言积极举报，做网络健康环境的维护者。

广大青少年都能树立起远大理想，勤奋学习，勤于思考，自觉规范自己的网络行为，同时还要积极承担起构建健康、良性网络生态的社会责任，引导身边人守法上网、文明上网，在网络的天空，用纯净的阳光点亮每颗灿烂的心灵。

一个健康文明的社会，就不能容忍谣言的肆意传播。现实世界也好，虚拟空间也罢，都有道德和法律的边界。朋友们，让我们从自身做起，不做网络谣言的制造者和传播者，让网络谣言止于青年智者，让网络清风吹拂网络时代，让网络环境真正“玉宇澄清万里埃”。

附：七条底线 ：

一是维护法律法规底线;二是社会主义制度底线;三是国家利益底线;四是公民合法权益底线;五是社会公共秩序底线;六是道德风尚底线;七是信息真实性底线。

如今网络点赞的行为越来越普遍，那么大家对这一现象有什么看法呢？以下是小编收集的相关论文，仅供大家阅读参考!

摘 要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。

关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交

点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。

本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。

一、导论

首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。

有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。

二、分析层面

本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。

本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。

三、点赞研究价值

（一）社交关系网络状态下的点赞

社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。

具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。

（二）点赞重建人际关系

曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。

（三）点赞构成现代寒暄社交

寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。

（四）c赞成为新形式道德绑架

道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。

但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。

四、小结

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。