《阅读与经典同行》议论文点评（经典20篇）

书是人类进步的阶梯，书是知识的海洋，书是开启智慧大门的钥匙。下面是YJBY小编分享的阅读与经典同行征文800字，欢迎大家参考!

阅读与经典同行征文800字一

书是人类进步的阶梯，书是知识的海洋，书是开启智慧大门的钥匙。只有多读书我们才能学得更多的知识。学校为了能让我们能够多读书，多汲取知识，创建了“书香校园”。

早晨，每当你走进大厅，看到的不是以往打打闹闹的画面，而是同学们捧着书，津津有味地看着。每层楼的大厅设立了六个图书柜，上面摆满了各种各样的图书，有《西游记》《格林童话》《三国演义》……在看看教室里，嗬!教室里安静得连掉一根针得声音都听得见，同学们都在那里坐在座位上，像小蜜蜂一样在知识的大花园中采蜜。教室里图书柜里的图书被拿的一本不剩。当你走进紫藤长廊和办公室的外边，会看见有许多的漂流袋。学校为了激励我们多看书，举办了“图书漂流”的活动，每一个袋子里都放着一本漂流书。同学们找漂流书可积极了，写的观后感，篇篇发自肺腑。

现在，我们学校成了名副其实的“书香校园”。大家看书、学习的兴趣浓了，原来同学们三句不离吃、喝、玩、乐。现在呢?大家见了面就谈学习，谈最近看的好书。校园飘荡的不再是吵闹声，更多的同学选择了看书，这不是件很好的事情吗?

自从学校创建了“书香校园”，在资金很紧张的情况下购买了一批又一批的新书让我们阅读，对我们来说是一件非常好的事情。有一位名人说，读一本书就像和一位高尚的人谈话。在读书的时候，不仅学习了知识、懂得了做人的道理，更是提高了自己的自身的气质，在这个社会中能够成为一个皎皎者。闫校长那么挖空心思地怎样让我们多读书，能有一个良好的读书氛围，就是为了让我们明白更多的道理，获取更多的知识。

在这21世纪的今天，社会的竞争是相当激烈和残酷的，如果你没有那么多的知识做后盾，你又怎么报效祖国呢?那么，这些知识又来源于哪呢?它们来源于书。只有我们多读书，为将来打下一个坚固的基础，才能在这残酷的竞争中取胜。

知识就像是一片深埋着的宝藏等待着我们开采和挖掘，那么开采宝藏的唯一途径就是多读书。让我们共同努力，多读书，让这“书香”更浓郁，飘荡的更远吧!

梦想是大海中的灯塔，是归航的船只不会失去方向;梦想是光彩夺目的钻石，令无数人为之执着;梦想是一双巨大的羽翼，把人们那沉重的身子托起翱翔于九天。

——题记

我们的人生因为有了梦想，才有了目标;我们的人生因为有了梦想，才多姿多彩;我们的人生因为有了梦想，才不怕坎坷;我们的人生因为有了梦想最终才会变的光芒四射。反之，我们的人生因为没有了梦想，才乏味无趣;我们的人生因为没有了梦想，才惧怕困难;我们的人生因为没有了梦想，才黯然失色。

有梦想的人虽然不一定会成功，但是没有梦想的人就注定会失败。因此这世上只有三种人，第一种：有梦想，并成功了。第二种：有梦想，但失败了。第三种：没梦想，碌碌终生。

第一种人成功的原因是：他不仅有远大的梦想，并为之付出，坚持不懈地付出，用自己顽强的毅力和坚持不懈的拼搏精神一砖一瓦地将自己梦想的高楼建成。站在高楼上俯视一切，享受成功的喜悦。

第二种人失败的原因是：他虽然拥有梦想，但是他却没有努力地为实现这个梦想而拼搏、付出。而是在那里抱怨“太难了”“不行”“我做不到”最终梦想也会变为虚有的幻想，成为海市蜃楼。

第三种人失败的原因是：他没有梦想，没有奋斗的目标，整天浑浑噩噩，很迷茫，好像世上的一切对于他来说都无所谓似的，不知道自己要干什么，自己应该做什么，满足于现状，从而碌碌终身。

因此，我们要做第一种人——有远大的梦想，并为之付出。那些属于第一和第三种的人们请看看你身边那些为了梦想而努力奋斗的人，你是否还是无动于衷呢?精彩的一生，是一生，平凡的一生也是一生，你难道就这样甘于过完一个毫无色彩的人生吗?这是你自己的选择，我不愿意也不会干涉。

同学们请舒展你们梦想的羽翼翱翔在这个广阔的蓝天之下，俯视这个多姿多彩的大地吧!

课外阅读不仅能丰富我们的知识，还能提高我们的写作水平。课外阅读不仅能激发我们的想象力，还能培训我们的默读能力。下面小编带来的是课外阅读的好处议论文，希望对你有帮助。

英国大文豪莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”课外阅读，是提高语文素养很好的途径。学生在课内学习了许多文质兼美的文章，学习了许多名家名篇，但是仅靠课内的阅读，量是很有限的，是远远不够的，还需要在课外作大量的补充阅读才能有效提高学生的语文素养。因此课外阅读是一种有效的教学补充，其好处是不言而喻的。

世纪老人巴金曾指出，人不能仅为了米而活着。诚然，我们也不能仅为了考试而学习，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不能成为一个“高分低能”的读书人。要知道，不懂得生活情趣的人永远是残缺的人，因为他们只看到了世界的一部分。而课外阅读恰恰为我们开启了一扇了解社会的窗口，且潜默化地完善我们的思想。更加难得的是课外阅读对我们的写作也很有帮助。朋友们，如果你还在题海中漫游，那么不妨每天抽出20分钟来翻一翻课外书籍，你会发现，你的文学功底和逻辑思维能力、表达能力会越来越强。

一、读书知识多

爱读书的人，往往两个地方是多见的。一是在读书馆、二是在书店。多读书的人，拥有的知识也同样的多；这时候就觉得学的很少，学海无涯。“知识就是力量”这是一位伟人曾讲过的。多读书，多有知识，同时就有力量、财富。在这个知识竞争激烈的时代，没有文化绝对是不行的。知识的卓越也将为个人带来意想不到的收入。

二、读书乐趣多

翻开一本《格林童话》，就像是让你走进了一个美丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，有着……总之，一个个都是身临其境。有的时候，我会为着悲惨的情节而流泪，然而我也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。读书让我感受到了许多的情感，使我时不时地情绪化，给了我丰富的感情。看了《格林童话》后，我认为青蛙比癞蛤蟆好，因为有青蛙王子、癞蛤蟆想吃天鹅肉两句截然不同的性质。

这个很明显啊，长知识，懂事……只要是有益的书，都有或多或少的好处的，好处因人而异。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬？霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。

对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦？凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

读万卷书，行万里路！

看了你的问题，我想到一句V语“学习的好处就在于没有人可以抢走你所获得的”。虽然与原话的表述不太一样，但大概意思就是这样了。俗话说“打铁靠本身”现在是知识经济时代，学习实在是一种有百利而无一害的事啊，当然是在坚持适度原则的前提下。

在这年代，读书就是一种时尚，它能帮你找工作和家庭。

看了你的问题，我想到一句谚语“学习的好处就在于没有人可以抢走你所获得的”。虽然与原话的表述不太一样，但大概意思就是这样了。俗话说“打铁靠本身”现在是知识经济时代，学习实在是一种有百利而无一害的事啊，当然是在坚持适度原则的前提下，能力是建立在知识的基础之上的。

三、读书分数多

这话怎么理解呢，请听我慢慢道来。在写作时，会用许多的谚语，名句、成语，不是能为自己的作文添加许多语言美。这也显得你的语言功底好，也能显得十分的生动形象，活灵活现，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是读书时摘下的，所谓不动笔墨不看书，所以我也有读书时用笔摘入的好习惯。

这些都是读书的好处，读书让我拥有快乐，读书让我长了见识，读书让我得到了高分，读书给了我不少的好处。读书不仅可以增长知识，还可以增加见识。俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”就是这个道理。经济社会怎么能不读书呢？不读书能赚到钱吗？

多读书，可以在喧嚣的世界里，找到一个只属于自己的寂静角落，沉下心来，思考人生，让浮躁的心灵归于纯净……

读书有助于你的知识面，使你更加能溶入社会教育（读书）是社会流动性的一个渠道。就是说可以从一个阶级跳到其他阶级。

读书能改变自己的命运安排。

因为人不是天生就明白很多东西的。但是先人都会给后人留下知识。写道书里。我们看了就对这个世界，对自己，对大自然有了更明白的了解。然后我们在基础上继续探索，让人类更好的活着。

世界上没有什么比读书更能回报你的事情了。每本书都有她的精华，舍弃糠糟，吸取精华，你会变得明智聪慧而豁达。如果你有时间有空闲就读书吧！如果你没有时间没有空闲就挤时间挤空闲读书吧！再没有比读书更能让一个人神情淡雅从容自如的事情了！

有个读书节目说，人与人的差距就是每天晚上的8点以后。是啊！每天8点以后用作读书，就算一天1小时，一周要读多少个小时，多少书啊！一个月、一年又要阅读多少时间，读多少书啊！而且，阅读的习惯一旦养成，对一个人来说是终身受益的。

据统计，我国的阅读量2015年的统计就低于201X年，对此堪忧啊！阅读能力是可持续发展的学习能力；学会阅读才能生存，才能发展。好书是人生的优秀导师，作为教师，我们的学生就应该从小培养读书的好习惯、读好书的习惯，所以，老师们让我们行动起来，带领孩子们爱上读书，从小走进书的海洋！

小时候，妈妈送给我一本书《唐诗三百首》，让我着了迷。从此，整天在厅堂玩耍的儿童中少了一个顽皮分子，而安静的书房里却多出一个小小的身影。《唐诗三百首》像透过窗户的一缕阳光，照亮了我的心灵。在妈妈的教导下，我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”，走进了经典的世界。

直到现在，我已经读过了很多经典的诗。有构思精巧，结构严谨的，白居易的《草》“野火烧不尽，春风吹又生”;有对仗工整，句子优美的，杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”;有情景交融，情真意切的，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。每一首诗都好像把我带回到了那个时代，和诗人一起感受他们的喜怒哀乐。

今天，我要和大家一起分享一首我很喜欢的诗，南宋著名诗人陆游的《示儿》。先让我们一起来读一下这首诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”南宋时期，由于金兵入侵，宋国北面的大片土地被金兵占领，国家分裂。爱国诗人陆游临终前留下了绝笔诗，至死仍然牵挂着北伐能否取得胜利，祖国是否可以统一?诗一开始写的是本来就知道人死后万事可以无牵无挂了，唯独一件事却放不下，那就是腐败的国土还没有恢复，没能看见中国统一，他期望着在他死后统一可以实现。于是他嘱咐子孙到了那个时候别忘了要告诉他，因为他坚信有那么一天，他在地下也会等待着这一天的到来，诗人对最后的胜利怀着不可动摇的信念。这着诗真实地表现了诗人临终前的情怀，诗读起来有些悲伤，但也是激昂的，语言浑然天成，没有丝毫雕琢，真情流露，使这首诗成为传颂千古的爱国名诗。

读着这首诗，让我想起了今年10月1日，中华人民共和国成立六十周年的阅兵式，整齐的队伍和强大的钢铁阵容，当时，我是那么的激动和自豪，在我的心里，我衷心的祝愿祖国的和平统一。

经典像是我一个形影不离的好伙伴，伴着我在知识的海洋里漫游。经典像是我的好老师，教导我爱祖国、爱家乡、爱生活。经典陪伴我从过去走来，一路成长，经典也将会伴着我走向未来，不断成熟。

三更有梦书当枕，与经典同行，何乐而不为?

“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”我到现在还记得这句经典的话。

读完这本七万余字的《小王子》，我却不知道如何写点什么或者说点什么，还是面对如此的经典真的已经到了无话可说的地步，抑或是自己没有读懂还是失去了曾经的那颗童心?

《小王子》是法国作家安东尼·德·圣埃克苏佩里写的一部经典之作，是他为了献给他的朋友——小时侯的莱昂·维尔特。塑造了来自于另一个星球的、精灵般的小王子。他以纯洁、忧郁而明净的眼光来看待我们的世界，既揭露、批判了世界上的丑恶现象，又同时告诉我们“爱是一种责任”，只有通过“交流”才能找到友谊和幸福。《小王子》是一部老少皆宜的童话故事，它充满了对我们生活状态的思考，是一个充满哲理和智慧的童话，自1943年问世以来，得到了世界各国青少年的喜爱。

爱慕虚荣国王;狭隘自私，惟利是图的商人;整天就知道胡思乱想些脱离实际的地理学家;孜孜不倦但又因循守旧的电灯者。每一个都是可笑又可悲。他们整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。我觉得这些人就等于我们现实世界的写照，爱命令人、爱被仰慕、想占有再占有，最后却一无所有……

这是一个平实的故事，一个童话。但这仅仅是一个童话吗?它用那么平实的语言，来向你倾诉一些隐藏在事实背后的东西，那些眼睛看不到的东西。就像小王子所说的一句经典的话：“真正重要的东西是看不见的。”

这本书可以让人感受到内心的东西，可以让泪水在无所顾及的流出后，依然可以笑着面对世界，虽然小王子最后消失了，但这未尝不是重新的开始?曾经的还留在记忆里，抬望，天空中会有一颗为我们而闪烁的星星，所以我们还有梦，还有希望。也许，是因为这部经典的小说，使我慢慢的对自己战胜疾病有了信心。我是一个不自卑的人，我也没有愤世忌俗，相反我一直深爱着这个世界，并且一向自视清高，只是糖尿病不断的挫败着我的意志和自信，所以我看起来有些怯懦。可是，看完了小王子，让我又敢于重新认识了这个世界，让我又敢于重新开始自己的人生。我相信这部经典的《小王子》会使很多人受益非浅，会使很多人在挫折中站起来吧。“我与经典同行”，“经典与我同行”。我们每个人都有不同的经历，不同的个性，但对童话的那份热爱却是相同的。童年虽然不会再回来，但在童话里，我们却可以找回那份童年的感觉。

没有人永远童年，可是永远有人童年。

没有人永远童年，可是我们可以永远保持一份真纯的童心。

没有人永远童年，可是我们对童年的渴望永远。

安东尼·德·圣埃克苏佩里虽然逝去了，虽然他的《小王子》中的情节已不能和现在的小说相比，但是它的经典，却永远没有哪部小说可以超越，所以我要让它的经典永远铭记在我的心中!

经典，他不是自封，也不是谁指定的，它独特的魅力在于它具有普通作品无法涉及到的魅力，在于它启迪心灵，有深刻的教育意义。下面我没得加介绍一本书《青春之歌》。

它是一本红色经典类型的书，一高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的歌曲。在”九一八”到”一二九”运动期间，以林道静为主的一批进步青年和知识分子为反抗日本帝国主义的侵略，挽救危难中的祖国而进行的不屈不挠的精神真实的揭示了一代知识分子走向革命的道路。作者通过那段不可忘记的历史给予青春的热度，借助红色历史的记忆，唤起了新时代学生们内心深处的共鸣。通过林道静的故事是我们读者感到了那个时代的青年对祖国的热爱和真诚。以及对自由的真理不懈的追求。从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子只有把个人的前途和祖国的命运结合到一起，投入时代的洪流中才能真正的有前景有出路，才真正的拥有值得人们永远歌颂的青春。青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。[青春之歌]唱出了那个时代的青年们的心。青春对于每个人来说都太过于短暂。但也因为他太过于短暂，才使人对它格外珍惜。对我们这些风华正茂的年轻人来说青春时给予我们活力的美好憧憬，对于那些曾经经历股青春的人来说青春时美好的回忆。作者以激昂的笔墨，真实展现了人生道路的丰富多彩，充满坎坷，充满艰辛，充满快乐……

小时候，爸爸妈妈要我读经典、背经典。幼儿园里，老师教我积累经典，上了小学，学校也让我学经典、掌握经典、领悟经典、运用经典。经典像我一位形影不离的朋友，不停地帮我漫游在知识的海洋里。培根说过：“知识就是力量。”为了不断获取知识的力量，我与经典一直同行在成长的道路上。

当我还是个乳臭未干的小孩儿时，经典帮我拉开了窗帘，透过一扇小小的窗户，我能看见许多知识在游荡，使我小小的心里充满了欢乐。牙牙学语时，我迫不及待地跟着爸爸妈妈后面念着《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”晚上，月光透过窗帘，照在墙上，我默念着静夜思，想象着诗人看到的情景。

上了幼儿园，经典引导我走到窗户前，让我认识了更多的知识。上了小学，经典帮我打开了窗户，我往外一跃，伸展开双臂尽情地和知识拥抱。经典还是伴着我向“海洋”深处游去。

三年级，我认识了词。第一首是苏轼的《水调歌头》，我觉得写得很美，让我联想到这样的情景：深夜，月光发出洁白的微笑，我独自一人坐在水边，踋前后不停地摆动，有时沾到水面，泛起层层涟漪。这首词让我闻到书籍典雅的香味。

现在，经典帮我得到了更多知识。《游子吟》赞扬了世上千千万万个母亲，使我明白母爱是伟大的、无私的。《三国演义》让我知道诸葛孔明、庞统都是一世的才子。蜀国之所以有了他们才能与列强抗衡那么久。国家需要这样的人。所以，它一直激励着我要做这样的人，让我成为国家的栋梁。

让我与经典同行，亲近经典书籍，与经典为友吧。我们为什么读经典?从厦门大学中文系教授易中天的话里，我能找到最好的答案：“归根到底，就是因为能从经典中，读人、读人生、读智慧、读社会。于己于国，大有裨益。”

经典诵读一路伴我成长，它给予了我丰富的知识，做人的道理和学习的趣味，我将一如既往地爱它!下面是小编整理的阅读与经典同行征文，欢迎大家参考!

【阅读与经典同行作文1】

我看过许许多多的经典文学，有关桦的《小英雄雨来》、洪汛涛的《神笔马良》和曹文轩的《草房子》等等，但让我最入迷的还是《狼王梦》和《小英雄雨来》。

先说说《狼王梦》吧!这本书可精彩啦!写的是一只母狼十分勤劳，每天都去捕食给她的四个宝贝吃，但每次都是空手而归。终于，一只小狼饿死了。狼妈妈回想起狮子群，如果饿疯了的话，不管是捕来的猎物还是自己的同伴都会开怀的大吃起来。于是，母狼将小狼的尸体搬回洞穴，吃了一口心就就像刀割一样。从此，她十分努力，食物有了，而且越来越多，过上了幸福的生活。是啊!普天下的母亲都是一样的，都是万般疼爱自己的孩子的，是她们一把屎一把尿地把我们养大。在我们懵懂无知的时候，教育我们怎么做人，告诉我们做人的道理;当我们摔倒趴下的时候，是她们教育我们从哪里摔倒就从那里站起来……

《小英雄雨来》也很有趣呢!相信大家一定都看过，雨来为了掩护李大叔，而被鬼子们痛打，遍体磷伤的他硬是咬着牙不叫一声痛。李大叔见雨来没来抬缸，很着急，大家都以为雨来被鬼子打死在河里了。但水面上却没有一丝血迹，原来水性极好的雨来早已在鬼子开枪的时候一遛烟钻进水里，游到远处去了。我们要学习雨来的机智、勇敢和勇于和日寇做斗争的高尚品质。我们要珍惜现在的幸福生活，好好学习，做一个将来对社会有用的人。

经典诵读一路伴我成长，它给予了我丰富的知识，做人的道理和学习的趣味，我将一如既往地爱它!

【阅读与经典同行作文2】

久闻李清照的词作，脍炙人口，深情、美丽。有春风秋雨，含夏虫冬梅，令人赞不绝口，不愧为是一代词宗啊!

在她的笔下，春天是“暖雨晴风初破冻，柳眼梅鳃，已觉春心动;”夏天“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光;”秋日“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦;”冬日则是“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。”每一句词似乎都是信手掂来，但却将一幅幅瑰丽的四季图勾勒出来令人深深陶醉。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。

——《如梦令》

千遍万遍地品读着，感悟着。

“知否?知否?应是绿肥红瘦。”你这卷帘人知道些什么，风雨过后，海棠花叶应该更加滋润肥硕，而那些可爱的花儿，恐怕早已被风雨吹落，失去了海棠独有的美丽了啊!

是的，李清照喜爱那海棠，花花姿舒展潇洒，花开似火，一簇一簇，似如花中王后，美丽沉静、雅致温润。而李清照不正像这可爱的海棠花一样么!在风雨之后，再坎坷之后，在崎岖之后，重新展现她最辉煌的一瞬间，绽开人世间最美丽笑脸!

“知否?知否?应是绿肥红瘦。”时光流逝，不可能停滞不前，但李清照依然是渴望着，能够留住时光，留住青春啊!不应过去的伤痛而悲痛，应该像风雨后的海棠一样，重新绽开自己独特的一面，散发更加迷人的芬芳!

一代词宗——李清照，虽然逝去了，但是她的诗词将会世世代代流传千古，永不熄灭!

【阅读与经典同行作文3】

高尔基曾今说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，读一本好书，就像交了一位益友，也像交了一位可以倾心交谈的朋友。

我从4岁的时候就开始看《西游记》中“三打白骨精”的连环画。在小学一二年级时，我特别喜欢看书，尤其喜欢看漫画书。到三年级时我对书籍的感情更加深厚了，每拥有一本好书就一定要把它一次性地看完，每一本书，我都习惯看三遍，第一遍先是大概看看主要内容，第二遍是通看一遍，第三遍认认真真细看，把书内容看明明白白。可以说我看书已经到了废寝忘食的地步。我刚开始最感兴趣的是一些童话故事，什么《格林童话》、《安徒生童话》等，几天内就看完了。然后感兴趣的是一些与科学、历史有关的书籍，比如《十万个为什么》、《青少年应该知道的电》、《中华上下五千年》等等。现在感兴趣的是一些关于科幻、侦探类的书籍，就像《哈利波特与火焰杯》、《密中密》、《校园三剑客》等。此外我还读了《三国演义》、《孙子兵法》、《哈佛家训》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》等。

这些书让我受益匪浅。《十万个为什么》开阔了我的视野，《中华上下五千年》让我知道了更多的历史;《哈利波特与火焰杯》、《校园三剑客》让我的想象力更丰富，《密中密》让我的推理能力更强••••••总而言之，每读一本好书，都能了解学到很多知识。

在这个世界上，书香无处不在，无处不有。梦想也当然由然而生，想之不尽。

浅阅读，虽然这种读书方式深受一些学者专家诟病，甚至称之为“文化垃圾”，但它毕竟是大多数现代人选择出的阅读方式，那说明它毕竟是有优点的。

浅阅读将深奥文化与我们的凡常生活联系在了一起，让更多的人喜爱文化，获得精神的陶冶。

毫不夸张地说，古今中外的名著汗牛充栋，没有几人能一一精读;除了专家学者外，大部分普通读者对大部分书籍望而却步。于是，深阅读在普通读者与书中精粹之间划出了一道难以逾越的鸿沟，可是浅阅读却在读者与那些含有高深学问或情节复杂的书籍间搭起了一座桥梁，人们借助浅阅读能快速有效地了解大量知识，我们这些鲜有闲暇时间的学生能够借此涉猎诸多的学问。百家讲坛系列的书籍成功的原因也在于此。

浅阅读固然不如深阅读有深度，但是它却独有广度，这在愈发多元化的今天，无疑是可贵的。

一位大家倾注一生于一部《红楼梦》未必能完全参透其中奥妙，更何况作为常人的普通读者，既没时间也没必要大范围的深阅读。而浅阅读可以让我们纵观历史，数风流人物，这种“文化快餐”式的阅读并不是“文化垃圾”，它易被广大普通读者吸收，“价格便宜而营养全面，可以提高广大人民素质与文化修养”。况且，它与深阅读并不矛盾，在你的胃口被文化快餐吊起后，必会下决心尝一尝文化正餐的滋味，所以它起到了一种普及文化作品之用，让我们在将来做深阅读时能有更适合自己的选择。

其实，浅阅读并不只是现代才有，高考满分作文历史上有许多例子可以证明它简捷晓畅的优越性，浅阅读有着很深的历史渊源。

佛教本质是一个恒久的难题。佛教刚传入中国时，晦涩难懂，惠能大师禅宗著作就是在帮助大家浅阅读;腐儒们咬文嚼字地考证六经时，朱熹的《四书章句集注》就是通过浅阅读的方式阐明四书奥义;昭君出塞的史料被人遗忘时，马致远的一首《汉宫秋》让没有看过一本史书的人记下了这位红颜。这种例子可谓数不胜数，都说明浅阅读是一种有效快速的阅读方法。

所以，我们不应戴着有色眼镜去看待浅阅读，要利用它的优点，为我们尽可能多地获取知识。

生活是一只五味瓶，酸、甜、苦、咸，一应俱全，青春的我们是快乐的，是乐观向上的，这时，书是我们的快乐果!

莎士比亚说过：“生活是没有书籍，就好像天空没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”所以“书是人类进步的阶梯”这句话我时刻铭记在心，我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好啊：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”虽然阅读不能让人生更长，但它却是改变了人生的宽度啊，扩大了自己的知识面，丰富了自己的生活!正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。

从书籍中吸取各种知识和力量，是人生之必要。毫无疑问，每个人从一出生开始，就在不停的学习各种各样的知识，我也是毫无例外，随着时间的流逝;读书似乎成为我的一种习惯，那便是上中学以后，我也依然爱着书，也要让自己在繁忙间隙阅读，只为让自己心灵得到些许的安慰。拿起自己喜爱的书籍，就好像推开一扇窗户，不经意间就欣赏到了窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我忘却了学习中的烦恼，仿佛置身在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，顿时感到轻松、愉快……就像一个人说的“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。”

读书是快乐的。“读一本好书，就像与一个高尚的人在谈话。书能引导我们与优秀的人为伍，使我们同他们进行情感上的交融……”

读书是快乐的，司马迁曾说：“读万卷书，行万里路。”在浩瀚的知识海洋中我们能像小鱼一样遨游，发现欢乐与乐趣。生活可以缺少功名，也可以缺少利禄，但惟独不能缺少书。即使一个人身家千万，衣食无忧，却缺少对书的喜爱，那他也是可悲的!

读书是快乐的。快乐不仅在于听书倾诉，与书交流，更在于从书中学习做人的智慧，从书中领略博大精深的文学历史，从书中感受生活的绚丽多彩……

我阅读我快乐，快乐阅读，健康成长。

六年的小学生活眨眼间就结束了，如今，我迈出了新的一步，逐渐走向了初中生活。在小学的六年里，陪我一起走过这条漫长的路除了苦心教导我的老师，一直鼓励和支持我的同学、亲人之外，还有的就是我的“哑巴朋友”——书。

读书，是一种享受。在浩瀚的“书海”中，我们可以尽情地遨游，神游其中。从小时候开始，我就已经对书情有独钟，经常要妈妈买故事书给我看。长大后，我不再看那些故事书，开始看各种各样的小说，增长见闻。我之所以这样爱看书，是因为“书海”中的“浪花”实在是太灿烂了!每朵花都有它们最美丽的一部分，我不得不用心去观察，去欣赏。就象《哈利·波特》和《卫斯里》，它们各自充满了神秘，象那黑夜般让人难以捉摸;《伊索寓言》，那一句句生动、有趣的句子，都给我留下难以磨灭的印象;《少年名侦探柯南》以及各种各样的武侠小说，里面的内容精彩绝伦，作者透过一系列的描写，牵引着我的心，让我感到仿佛置身于书中世界;《钢铁是怎样炼成的》和《爱的教育》，它们就象是我的家长、老师，教我做一个坚强、勇敢的人、教我用心去爱身边每一个人，关注每一件事……面对着各种各样的书，我仿佛是一个饥渴已久的旅行人，突然找到了一个水源，拼命地、贪婪地吮吸着泉水。那种满足的感觉，言语是无法表达出来的。只要你曾认真地看过一本书，你会发现，从此你也离不开书，一直追寻这种感觉，直到永远，永远……因为书中那精彩的内容，还有那令人可歌可泣的故事情节和主人翁那高尚的品格，全都一一印在了你的脑海里，感动着你，吸引着你。此时，你会觉得读书是一种悠闲、舒适、高级的享受，是一个能带给人无比快乐的天使。

与书同行，是明智的选择。宋朝皇帝赵恒说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在我们成长的过程中，书的功劳绝不亚于老师和家长的功劳。书，它是一盏导航灯，在茫茫前路中指引我们走向光明大道;它又是一套爬山工具，协助我们攀过一座座山，走向新的世界……

与书同行，让书带领着我们迈向成功的道路吧!

从小到大，爸爸妈妈总是要求我学习经典、掌握经典、运用经典。经典就像是我的一个形影不离的好朋友，经典古诗文就像一颗璀璨的明珠它深深地吸引着我。走近它，我看见美如画卷的山河，感受到大自然的气息。走近它，就充满无限乐趣。使我懂得许多道理。

经典的诗歌常常带着我“游览”祖国的大好河山。读了《望庐山瀑布》，顿时，我的眼前闪现出了这样的场景：远处一条白色的瀑布垂挂在山间，走近一看，水流冲击在石头上，溅起一颗颗晶莹剔透的“珍珠”，那声响仿佛是大自然在豪放地歌唱。读罢《回乡偶书》，我“看见”了贺知章先生从小背着书包，外出求学的模样。几十年过去了，当白发苍苍的他回到阔别已久的家乡时，一群天真烂漫的孩子围绕在他身边，嘻嘻哈哈地笑着问：“老人家，你是从哪里来的呀?到这里来干什么呢?”这不禁使他感慨万千呀!

经典的故事让我学会了怎样做人。读了三字经中的“融四岁，能让梨”书中对孔融赞不绝口，我不仅被孔融的行为深深地打动了，孔融还教会了我做好事呢。

那是今年端午节的时候，我和妈妈正在逛三新百货商场，当我们选好东西来到收银处，那里已经排起了长龙。在经过了十多分钟的等待后，终于到我们了，这时，从后面传来一个宝宝凄沥的哭声，我循声望去，只见那个宝宝哭得胀红了脸，而那位妈妈更是焦急万分。忽然，我的脑海里闪过三字经中的“融四岁，能让梨”。便用乞求的眼神望着妈妈，心里默默地说着：“妈妈，那个宝宝哭得很伤心，那位妈妈也很着急，我想与她们换换位置，可以吗?”妈妈啥也没说，笑眯眯地朝我点点头，并示意我去让那位阿姨到前面来。就这样，我和妈妈又回到后面，重新排队等候。看着那位阿姨感激的目光和妈妈对我赞许的目光，我的心里甜滋滋的。

妈妈常常教导我要从经典中读人生、读智慧。是的，那就让我亲近经典，与经典为友，同行在成长的道路上吧!

当我准备写一篇阅读与经典同行的征文时，我在想，什么是经典，怎么同行，很简单，实际象我们从事语文教学的，一直在与经典同行，因为课标中的文章都很经典，都是教育工作者们根据代代人的教学实践把依然流光溢彩的东西精选出来的，选入课本上的作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉;我们看到煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络;我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视，从感知上说经典象是黛玉为宝玉柔肠百回落下的一行相思泪;经典是孔明运筹帷帐中的大智慧;是唐僧历经九九八十一难后的硕果;是梁山好汉们的侠肝义胆，是一盏经过热水的浸透才能散发出最美的茶香的茶，是一坛经过时间的发酵令人倾倒的酒。

也正因为经典是如此地沁人心脾，才使我们更加热爱并融进之中，向往课本，爱不释手，心驰神往地去品读她们。

当然在标新立异的电脑时代，电子书是取代了纸质书，可以随时随地浏览书籍，可充斥网络的读物又有多少能让我领悟到了人生的真谛呢?有几多能称得上经典呢?每当我迷惑、彷徨时，好书她会如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增强我的勇气和自信心;当我悲伤痛苦时，她能告诉我说，悲伤只是暂时的，只要勇于去开拓，便会发现快乐就在眼前;当我被别人误解时，她会告诉我说，勇敢地去走你的路，他们会看到真实的你。这就是经典著作所在。只有读其经典，鄙弃糟粕，才算会读书。

会读书是一方面，还要多读书，要常读，也就是与之同行，我们从小就听到读书破万卷、下笔如有神的彦语。我小的时候一有空，便读起《格林童话》、《十万个为什么》等读物。读了这些书，不仅提高了我的阅读能力，还可以从中摘录一些好词佳句，等到写作文时，就能得心应手，不会感到欲言无物、词汇匮乏。通过大量阅读还使我增长了知识，开阔了视野。记得很小的时候，脑子里总有很多的问题。比如：天上为什么会有月亮?鱼为什么不能到陆地上来生活?等等。但当我上小学并爱上了读书之后，很多问题便迎刃而解了，甚至有时候我还充当小朋友的小老师，每当这时候，我都会由衷地感到读书的好处，更坚定我要多读书，才能多长见识的信念。读书实际还教会了我一些做人的道理。比如《古井》这篇文章，文中的古井就同伟大的母亲一样，无私地向人们奉献甘甜的、清凉的泉水，养育一方村民，而对人们毫无所求。读完这篇文章，体会到做人应该有博大的胸怀，也更应该有无私奉献的精神，影响我时时践行老师的职责，燃烧自己照亮别人。读书还能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会结庐在人境，而无车马喧 那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名着《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁。

现在，读书仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去，在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房，比如翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了旅途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引来了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往的走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔，再比如翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善于恶，妓女羊脂球和一群法国贵族去逃难，贵族们没有带食物，羊脂球慷慨的把自己的食物分给了他们，路上他们遇到了一位普鲁士军官，说必须让羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。为了大家，羊脂球只好含泪顺从。第二天，他们又能出发了。这次，羊脂球没有带多少食物，可贵族们却淡漠地看着她，辱骂她是一个无耻的妓女。看到这，我久久无言，一群贵族竟不如一个妓女。我终于明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

其实，我说这么多，就是要告诉我的亲人、同事，我亲爱的学生，现代人类的生活是离不开读书的，关键要选什么书去读，亲爱的同学们，先读懂课本就行，衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美，课标文章就是好衣服，好读物。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界，了解世界，融入世界的进程。读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱土俗得纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界，只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。阅读，与经典同行真的能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。

何为经典?

说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓“经典”并没有定论。六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的“经”而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。

我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：

一是影响力。影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。

二是时间性。一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。

三是 广泛性。 我所理解的经典，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。

我想说，这三点，也就是影响力、历史性和广泛性，大概就是经典所需要具备的因素。

为何阅读经典?

为什么要读经典，是近一百年来，常常被人们提起的问题。

近十余年来，随着新技术的发展，电视、手机与网络的普及所造成的冲击，使人们的阅读时间大大减少了。与此同时，随着中国经济实力的增强，所谓文化软实力被学者们不断宣扬，而阅读传统经典，宏扬中国文化，正是这种软实力的必备内涵。

1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时，还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见。

一是，作为中国学人，有必要读一些中国传统经典。二是，不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，也需要熟读成诵。他说：好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总该对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根底，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我们做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明。

那些传统经典中的好文学，浇溉和滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣;而圣哲格言，在为人处事方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗之中。在20世纪90年代，经过多次动荡的中国教育界，多少已意识到梁启超的深意，开始强调学生的素质教育。

我们注重传统经典的阅读，或许源于中国悠久的传统所赋予我们与生俱来的情感。然而，在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。美国《纽约》杂志的电影评论家大卫·丹比谈到母校坚持开设这类课程的原因时说：学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织和教授这两门课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。它们应该成为每个人的教养的一部分。

阅读哪些经典?

不少读书人都认为：图书典籍浩如烟海，在阅读时会遇到图书的选择与鉴别等问题。为了解决这些问题，人们往往通过书目，来了解图书典籍的状况，明晓读书的门径。书目，特别是那些指导阅读性的推荐书目，在我们购书、藏书和读书时可提供重要帮助。

然而，由于受多方面因素的制约，推荐书目的推荐性往往并不十分公允、准确与客观。

首先是时间方面的因素。读书是时代需求的一种反映，不同时代的读者对读物的选择是不同的。 其次，推荐书目受推荐者的知识与兴趣的影响。再次，推荐书目的推荐者受偏见或意识形态方面的影响。也许，任何一部推荐书目都不可避免地带有推荐者的主观性和偶然性。然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分必要的。

在我们读书的时候，一方面不可能不随着社会发展，另一方面要突显我们自己的个性。而许多这些推荐的书目它往往给我们带来的一个很困惑的结果。我没有时间来多讲，我们应该怎么去读这些经典，没有时间做一个结论。但，我想跟各位说：读这些经典不仅仅是为了知识，还为了文化的传承和自我品格的塑造。最后我想说，不管你读什么，我希望读书能够成为我们生活中的一部分。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”走进校园，一阵郎朗的读书声徘徊在耳畔。没错，这正是我们今天要朗诵的经典——《弟子规》。

说起“经典”这个词，顾名思义：就是指具有权威性，典范性，内容所包含的知识广泛，丰富的作品或着作。

自古以来，许多伟人呕心沥血，创造了一个又一个的奇迹，写下了一部又一部的经典着作，给世人留下了一笔宝贵的文学财富。这些文学着作无不体现着中华文化的博大精深，源远流长。如：《论语》、《三字经》、《弟子规》、《礼记》、以及《史记》，《孟子》……

如今，在我们的学习生活中，这些经典已成为我们的必读书籍。教科书中大部分的空间都被这些经典着作给占领了;校园中到处洋溢着经典书香，传播着朗朗书声。经典真可谓是无处不在啊!

经典诗文带给我们的不仅仅是写作，学习方面的知识，方法以及枯燥无味的学习空间，更多的是：它能教会我们在生活中做人处事的基本原则。同时还能陶冶我们的性情，开拓我们的视野。

“弟子规”中的入则孝：“父母呼，应勿缓……事死者，如事生。”这一则中的每一字每一句都在提醒我们：孝顺乃中华传统美德，乃做人之根本。同时也在告诉我们：凡事要以孝为先，正如“百善孝为先。”对待父母应该从心里去感激，孝顺父母应该从家中，生活中的一点一滴做起。

“论语”中的“学而不思则罔，思而不学则殆。”“温故而知新，可以为师矣。”等语句都向我们表明了：对待学习应养成思考与学习同步的态度，要常常温习学过的知识，同时增长新的知识。这样我们才能“更上一层楼。”

“滴水之恩，当涌泉相报。”“与朋友交言而有信。”告诉我们与他人相处，应抱有真诚?诚恳，热情之心，懂得知恩图报。对待亲朋好友要诚实守信，做一个言而有信的人。

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”“人无完人，金无足赤。”等告诉我们：人无完人，因此在学习上，生活中我们决不可骄傲自满，应多学习他人的优点，虚心向上。看见别人的缺点或不良行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺点;有则改之，无则加勉。

其实像这些富有人生哲理的经典诗文，我们从小就开始接触了，最早接触的经典当然要数《三字经》了：“人之初，性本善……”正是因为从小朗诵这些经典，我们的成长过程中才能少走一些弯路;正是因为朗诵经典，我们的读书生涯才会多了一份枯燥，但更多了一份光明和希望;正是因为朗诵经典，我们的心灵才能不被世俗玷污，品德才能高尚，纯洁;正是因为朗诵经典，人们才能如此和谐共处，宽容相待……

经典，就如和煦明媚的阳光，普照着大地万物，带给人类心灵的纯净和高尚。让经典伴随我们成长;让经典与我们同行;让经典走进我们的书香校园，将美德散播在祖国的朵朵鲜花上!

这个时代，各种各样的文化扑面而来，让人目不暇接。不管是文字、图片还是音像，不管是书籍、电视还是网络，每天有无数的信息摆在你眼前。文化，不管是好的或坏的，精细的或粗糙的，有价值的或没价值的，饕餮大餐或残羹剩饭，都在这个忙碌的世界里穿梭，最终，等待你的采撷。

有人说，现在已经进入了读图时代，我不敢苟同。图片比起文字，的确有它的优势。图片给人的视觉冲击力是文字无法达到钢琴曲仍在重复，好像每一个音符都在注解人生。我分明看到，—座座凝固了大理石般坚韧的信仰的塑像屹立起来，挑起了日月星辰……的，且对于绝大多数人来讲，读图要比阅读文字更方便快捷。图片以它的直观性在这个快餐时代里占据了一席之地。但文字是不可替代的。文字凭借它的精准性，使它从被创造以来尽管经过了无数变迁却依然万古长存。文字无疑比图片更加利于传承思想。现代都市的繁华和浮躁致使许多人失去了静下来阅读文字的耐性，他们通过随手翻阅图片来了解信息，但这并不能说明我们进入了读图时代，就像快餐业发展得如火如荼，却从未撼动过大餐的地位。

有报告显示，近五年国内读书人口持续下降，一半国人不读书。我觉得这未必是文化衰落的表现，而更可能是文化发展的表现。现今我们了解世界的方式早就不仅仅局限于书本了。“没知识你也得有常识，没常识你也得看电视”，电视和网络已经成为人们文化生活中不可或缺的事物，越来越多的人放弃了书本，改为电子阅读。诚然，纸质阅读不会被淘汰，但不可否认的是，电子阅读突飞猛进的发展已经对纸质阅读产生了一定的冲击。现在有很多人像追电视连续剧一样追网络连载的小说，包括我，追一部书已经追了近十个月。如果叫我等待它出书，这个过程太过漫长，但是网上时不时的更新，让我有了看下去的兴趣。当然，在越来越多的电子阅读的同时，我感到自己是离不开纸质阅读的，也许电子阅读更让我喜欢，但纸质阅读更让我习惯。

随着科技的发展，我们面前放着“一本本”色、香、味俱全的“百科全书”，我们可以眼观六路，耳听八方，足不出户，走遍天下。这是这个信息时代带给我们的至上便利，但这同样意味着信息泛滥。每天，你的邮箱里可能会收到最新的病毒，你的手机里可能会收到垃圾信息，你看电视总能看到千篇一律的冗长广告。这些是我们不愿看到的，但它也是信息，只不过他们是信息爆炸、泛滥的产物罢了。

当各式文化扑面而来的时候，我们要有选择地去接受，找到最合适的、最需要的、最有益的，不要被蒙蔽了双眼。

这是我们在这个科技和文化主导的时代里应该学会的。

评点

李跃

文章开头从文化信息说起，提出了自己对于当前这种文化现象的不同看法。继而从形式、内容上分析，有肯定有质疑，观点新颖，语言纯朴，阐述全面。接着又提出有取有舍的观点。但最后部分结束得略显随意仓促，如能再将观点升华就更好了。

说到经典，我就想到了它们。唐诗、宋词、元曲脍炙人口，孔夫子的谆谆教导萦绕心头，蒲松龄的《聊斋志异》使我看透浮沉，鲁迅的《朝花夕拾》使我感慨万千。

你是一个国家的髓魄，一个民族的感召，一幅如诗的画卷，一股甘甜的清泉。清流潺潺，流进胸膛，流进了每一个细胞，从此，我记住了你，一生，一世，至始，难忘……

你就是那么的神奇，如日，如月，不够炙热，却很温暖，温暖的活跃了每个地方。

五千年的风雨没能将你淹没，历史的变故没能使你沦沉。回顾历史，我看见了你的身影，青铜编钟敲击着楚辞敲击《天问》的韵律;河姆渡断层的陶片闪烁着华夏的光芒;祖冲之勤奋的双手丈量着地球的半径;华夏的子孙用诗文灿烂着古国的天空。

五千年了，你的英姿仍在，你的飒爽不变，你是中华的象征，你是民族的写照，你是祖国的永恒，你是世界的骄傲!

因为爱中华，所以爱你，;因为爱你，所以爱这个国家。是你，让这个国家一直屹立在雄伟的东方;是你，让这个民族如此的自强不息;是你，让每个人都学会了孝道，学会了以孝为先。还有什么是你所不能的呢?

在今天的中国，你显得尤为重要。他们说，你讴歌了古代劳动人民的智慧;他们还说，你记载了中国几千年的历史。不错，这就是你!你呀!是中华民族的象征，是中华民族几千年来发展历程的见证;你承载了无数代人的梦想，寄存了无数代人的希冀。

中国，正是因为有了你——经典，才有了今天的灿烂辉煌;正是因为有了文化的积存，才有了今天自强不息的祖国;正是因为有了你，才有了今天如花般的我们。

爱我中华，感受经典;爱我经典，更爱中华!

在现实生活中，我们常常需要对人、事、物或某些现象表明态度，发表意见，阐述观点，这就是议论。以议论为主要表达方式的文章就叫议论文，也叫论说文。这种文体有较高的实用价值，报纸杂志中的社论、评论、杂感等，还有生活中的演讲、辩论等都属于这种文体。

议论文有论点、论据、论证三个要素。一篇议论文，无论是立论、驳论还是两者相结合，都有明确的论点。议论文的论据包括事实和道理两种基本形式。论点和论据是通过论证组织起来的。那么，怎样阅读议论文呢？

一、找准论点论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。有些文章，标题就是中心论点，如《俭以养德》；有的文章开头就提出论点，如《谈骨气》一开头就提出了“我们中

国人是有骨气的”；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》；也有些文章对论点的表述不很集中，这就需要读者从诸多的信息中筛选提取，归纳概括。

二、分析论据论据是被论点统率，为论点服务的。

常用的论据有两种类型———事实论据和道理论据。

事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。

道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。

三、明确论证方法论证方法多种多样，常见的有四种：

①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；

②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

③对比论证：拿正反两方面的论点或论据做对比，在对比中证明论点；

④比喻论证：用人们熟知的事物做比喻来证明论点。多数议论文综合运用几种方法。

四、分析文章的结构

议论文的结构一般是：

提出问题———分析问题———解决问题

(即引论———本论———结论)。

要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。

五、分析议论文的语言要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。例如《俭以养德》中“俭以养德”，意思是要生活节俭，以此来培养品德。它内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。

记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。

记叙文是用来描述事物的文章.时间,人物,地点,事件（起因,经过,结果）是记叙文的6要素，（或者四要素）。.描写物体的就要从运动状态,物体形态或变化上来说了。

记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。 记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。

记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。

总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。

记叙文有广义与狭义之分。

广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。

狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。

正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。

论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。

论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论的三要素：议论是作者对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。

议论文的种类：1 立论文 2 驳论文

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文虽然是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。（节选自《应用写作》杂志2000年第3期《说明文中表达方式的综合运用》）

说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。

说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。

文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文。

如花的春季，阅读辉煌的黎明;如水的心境，阅读静幽的夕月;如雪的灵魂，阅读奇妙的童话;如梦的岁月，阅读壮丽的人生。

自从挣脱母亲的脐带，便惊异于眩目的世界，母亲的乳汁，父亲的目光，便是第一本教科书;婴儿的啼哭，一如最纯最美最令人心醉的吟诵，仿佛对生命的礼赞，对未来的呼唤;步入童处，走出母亲的视线，离开长辈的训斥，不再读那九斤老太没牙的嘴，三寸金莲灵巧的脚，整日迷恋的是飞光流的屏幕，神奇变化的勇士;随着书包的加重，少男少女脸上渐渐读出了疲惫，生活中不仅有阳光也有悲伤，不仅有春风也不泪水;随着春潮的涌动，倩男靓女眼里渐渐注入了迷你的情韵，世界上虽然有暴，但更有花朵，虽然有冷酷，但更有温暖。

阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。

阅读，是一种明悟，无论是家存诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔不是真草隶篆，无论是轩辕古藤还是华夏新枝，无论是百家经典还是大众俗语，没有阅读便没有睿智，没有深邃，没有长袖阔带的文气，没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石磬发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎雄风。

珍惜阅读，便是珍惜文学，珍惜楚韵风骚唐诗宋词，乃至摄魂夺魄的西游，剑戈惊天的三国，情诗千载的红楼。

珍惜阅读，便是殖民美好，珍惜黄山烟云醉归客、桂林山水甲天下、池海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情、《十面埋伏》之危急、舒伯特之缓缓流动、斯特劳斯之徐徐吹拂。

珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流;珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语稠;珍惜阅读，阅读便像一首诗，诗言有尽意难尽;珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。

珍惜，便是珍惜人生的一分一秒，珍惜世间一草一木。

珍惜阅读，珍惜阅读……

诚信是一面光亮的明镜，映照着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏，流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏着它前行……孔子云：“民无信不立。”一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。所以人生路，信以本。

拥有诚信，能够使人树立威信，走向成功。战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时天下正处于战火纷飞。人心惶惶，为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门放置一根三丈长的木头，并当众许下诺言，谁能将木头抬到北门，就赏赐十金，可是等了半天都没有人来抬，于是商鞅将赏赐提高到五十金，终于，人群中有人站了出来，将木头扛到了北门，商鞅立刻信守承诺，赏给了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓们的心中树立了威信，而商鞅接下来的变法很快在秦国推广开来。新法使秦国逐渐强盛，秦国最终统一了中国，而商鞅的名字也流传至今。

相反，如果没有诚信，则会失去成功的保障，惹来杀身之祸。西周时，周幽王有个宠妃叫褒姒，为得她一笑，他命人在城都附近的烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵，要召来诸侯来救援时才能点燃。当诸候们带领兵将匆匆赶到时，发现并没有敌人前来时，才知道自己受骗了。五年后，西夷犬戎大举攻周，周幽王赶忙再次点燃烽火，但这次诸侯们都没有来，谁也不原愿意上当受骗了。结果周幽王自刎而死，褒姒也被俘虏。

一个是“立木取信”一诺千金；一个是帝王无戏，戏耍诸候。前者的威信已树立在平民的心中，后者的威严在诸候心中已完全倒塌。可见，诚信对一个人或一个国家都具有重要的作用。

人如船，诚如帆，没有帆的船会迷失方向，没有诚信的人生会陷入迷惘。朋友，让我们一起昂首阔步走在诚信的人道上，让人生不再彷佛。

一、论证方法

1举例论证：具体有力

2.道理论证：具有权威性

3.比喻论证：生动形象

4.对比论证：全面深刻

5.引用论证：引经据典地分析问题、说明道理

二、句子作用

1.总领全文

2.承上启下

3.引出下文

4.提纲挈领

三、开头作用

1、引出论点/论题

2、吸引读者、造成悬念

四、论证思路

通过引用(举例……)引出论题(方向)→ 摆出事实，列举例子加以论证论点 → 强化中心论点

●类型1、文段作用： 承上启下;照应;强化论点

●类型2、顺序能否调换 ：(判断) 照应开头;时间顺序;逻辑顺序 等

●类型3、例子特点 ： 权威性;代表性;典型性;全面性 有说服力

●类型4、文段论证优点 ： 证明了此段分论点

●类型5、本文中心论点 ： 开头;标题

五、论点的提出

分析论点是怎样提出的

①摆事实讲道理后归结论点;

②开门见山，提出中心论点;

③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;

④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;

⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。

温馨提示：针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;

初中语文阅读理因果式组合段落

下面是对语文阅读理解题目因果式答题的学习，希望给同学们的学习很好的帮助哦。