历史大全（精选20篇）

桃之夭夭，灼灼其华。那个春季我伫立于桃树下触摸那一枝

桃花，指尖轻轻一触，思绪一闪，仿佛那遥远的历史便现在了我的眼前。

触摸着桃花，凝视着它可爱迷人的模样，我的嘴角微微上扬，轻吟一句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”那是大诗人崔护与绛娘的桃花缘，他们与桃花相遇，见证了那份美好。喏，就如同这桃花一样，其间花瓣微粉，花蕊更似绛娘的脸颊的一抹胭脂落在小灯须上，娇而不艳，煞是美丽。触摸这段历史让我开始遥想当年那段罗曼蒂克了。

在崔护眼中，风姿绰约的绛娘早已融在了当时漫天散花的里面了，只是最终绛娘也真的似这飘落的桃花一般香消玉殒了。空剩下满树相思，一世牵挂。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”我渐渐明白那美好背后原来还有如此一段悲苦的结局，留给我们后人空叹。

听，是哪位女子在呜咽？那声音断断续续，凄凄惨惨，越过历史长河。我仿佛听到了一句，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。原来是那黛玉扛着锄头款款而来。她是清末曹雪芹笔下的女子。这桃花架起了历史文人墨客多少愁情，勾起了历史迁客多少才思啊。

桃花却也是爱寻乐的，它的栽培历史悠久，生性喜阳且耐寒，任何时候都是小脸上红扑扑的，圆润着呢，难怪有桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红一说，那是一种全新的历史触摸感蔓延了我的身心。多愁相思暂且搁置一边，转而追求一种活泼可爱欢喜生机的清新格调。桃花的另一面便呈现出来，历史上早有“画楼春早，亦舒桃花笑。”足见古人对桃花之喜闻乐见和诗人当时的人逢喜事精神爽之畅快了。更有甚者描绘出了“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”之良辰美景了。依稀间，我似乎瞧见了历史风流人物一一流连于桃花树下。

触摸桃花，触摸着和桃花有关的历史，原来是那样的诗意/

一阵微风拂过，我才惊觉已是夕阳西下，而那昔日活在历史中的人们呐，是否也和我此刻一样，欣赏着这灼灼桃花而久久不愿离去呢？

在历史的长河中，有无数的往事在被娓娓述说着，我们静静地倾听那冥冥中传来的萧萧马鸣、大漠沙场上的雷雷战鼓声，仿佛看到了无数衣甲鲜明的士兵在策马飞奔，为了泱泱大国，为了统领天下。那或忧或喜的历史之声，让人不禁感慨万千。

风狂啸着，萧暗鸣着，似乎都在为勇士们高呼着。有两人快马加鞭，朝着咸阳宫奔驰着。荆轲及其随从都明白自己的命运，但为了自己国家的命运不惜以生命为代价，尽力一搏。虽死，无憾！

他们明知前途险恶，却志在救国。他们心系国家，为国而死，他们的死必然是壮烈的！这时，历史在用最公正的声音述说着，等待着后人倾听他们的仁义之声。

面对生与死，名誉与耻辱，有无数的人选择了正义。

在阴森黑暗的牢房里，有一个人委屈地活着。他隐忍着，不为偷生，只为坚守正义。当他目睹自己的同伴惨死在魏忠贤手上时，他义无反顾地选择了隐忍，他等待着机会的到来，等待着将正义事实公布于众。在他的心底，有一种信仰叫坚忍，他的名字叫顾大章。

有时候，委屈地活着，比壮烈地死去更需要勇气！这一点，历史用最慷慨激昂的声音，赞扬着这一切，我们从他身上听到了面对死亡不惧，誓与奸恶斗争的不朽之音。

这些人尽自己微薄之力去坚守正义，挽救众生，至死不渝。

李时珍生活在一个风雨飘摇的年代，他行医救人，不求回报。他忍受了三十年的落魄，却依然胸怀天下。当他有机会面对唾手可得的财富和权力时，却依然选择了行医天下，济世救人。三十年的风餐雨露，居无定所，只为了拯救天下百姓于水深火热之中。在他身上，我们听到了历史诉说的无私之声。

还有一些人不惜牺牲自己的性命，为人民，为国家而奋斗。我敬仰并尊重这些人，他们看淡了生与死，为了一个信仰，不惜抛头颅、洒热血。他们不为个人名利，只为挽救黎明众生。正是有了无数的他们，才有我们今天的幸福生活，历史为他们发出了正义之声。

历史以各种声音诉说着，也许就些就是我们中华名族的惊魂精魂所在。

无数的穷苦艰难，无数的风霜雨雪，无数的丰功伟业，历史都将以最公正的态度、最洪亮的声音倾诉着，这些精神将永垂不朽，让我们共同倾听。

[倾听历史的声音高中一年级作文

他是诗圣，他的诗是诗史，他是整个唐朝璀璨的启明星。他有志，却只能看着天亮，然后又看着天黑……

他生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，他的父亲，祖父都曾做过官，他却一生不得志，一生被唐代的历史所遗忘。他从小受到文学的熏陶，他从小就有远大的志向，立志要辅助君王治理国家，立志要让黎民百姓过着和平安乐的生活，他的梦想却被朝廷所毁灭。他晚年身居草堂，受着风雨折磨之苦，最后凄惨地死于破船之上……

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”的心声是由他发出的，他质问天地，他豪放不羁，他虽幼小，他的心却飞向了朝廷，飞向了百姓。从七岁开始学诗，到十五岁受到洛阳著名诗人们的重视，他从没有放下“辅助君王，帮助百姓”的梦想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，二十岁的他开始了长期的漫游，他走遍了江南，看见了江南的美丽，百姓生活的安居乐业，他在那里感到了温暖。他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下，在这段时期里，他是幸福的，那里美丽的景色让他留连忘返，他看到了他梦想的希望!他结束了漫游之后，立即到洛阳应进士考试，虽然未中进士，但他仍未对生活失去希望。他有开始了他第二次的漫游，他前往齐赵一带，感受到了祖国山河的壮丽，他晚年回忆当时的情景是“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。“会当凌绝顶，一览众山小。”就是他第二次漫游所抒发的对祖国壮丽山河的热爱之情，和自己胸中的梦想。

一次偶然的机会，他在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。“李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。”就是出自杜甫对李白的深情厚谊所作。“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”就是出自他对李白的赞赏所作。第二年，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。这是一段真诚的友谊……

杜甫居住在长安时期，他的思想从此发生了巨大的变化，他开始认识到了官场的黑暗和朝廷的腐朽无能。那一次，唐玄宗召集文学有一技之长的人进京考试，由于“口蜜腹剑”的中书令李林甫的破坏，他及其他的应试者都未被选中任用。从那时起，他开始看清了朝廷里的明争暗斗，看清了朝廷的虚假。他千方百计的想改变这个朝廷，最终他在朝中只做了个小官。宰相的贪污骄横使百姓处于水深火热之中，使他“困于衣食”，当年的盛世已经不存在了，他结识了最底层的百姓，真正触摸到了百姓的疾苦。他的心彻底转变了，梦想虽未改变，但他的思想却大彻大悟……

我最喜欢看历史书，尤其是唐朝的历史，令我爱不释手，我可能太喜欢强大的唐朝了。在唐朝的历史中，你们一定知道平阳公主吧？平阳公主是唐朝的一大名人，史书上没有明确记载她的名字，而“平阳公主”这个名字，只是她的父亲唐高祖李渊给她的一个封号。

也许你会问：唐朝的女牛人那么多，比如：武则天、太平公主、安乐公主、杨贵妃等等，为什么我就非要写平阳公主呢？答案很明显，我非常敬佩平阳公主，她不仅仅是女中豪杰。中国历史上的第一支娘子军，就是平阳公主建立并统领起来的，山西历代兵家必争之地——娘子关就因平阳公主带兵驻守于此而得名。顺便说一句，她也是历史上唯一一位用军礼安葬的公主。

带领一个军队，对于男人来说也不是一件易如反掌的事情。在那个落后的年代，一个女人带领军队那就更难了。首先，女人地位低下。能召集几万人的军队，说明平阳公主的政治能力很强；其次，女人没有很多的学习机会，平阳公主还能带领军队打那么多的胜仗，真是绝顶的聪明。

平阳公主带领她组建起来的几万部队和父亲李渊会合，顿时，李家军队势力猛涨，在那个打仗靠人多的古代，这简直就是助了很大一力。这也为以后的李渊建立唐朝打下了很好的基础。

其实我最佩服平阳公主的还有两点，第一就是，遇到困难的时候，她不像一般的女人退缩，而是担当起了男人都不敢担当的事情。第二，平阳公主不贪恋于权势，她能把她辛苦组建的几万人部队毫无保留的全部交给父亲管理，不拉帮结派，不结党营私，这也是最宝贵的一点。

我认为历史是这样的：本来全世界的石头都是连在一起的，由于盘古开天地时力量无比大，所以把石头都震成了现在我们看见的小块块。但有一块石头例外了，它有一个故宫城那么大。人们千百年来都认为这是一块妖石。

然而有一天，这块石头爆发了：天在震动，地在摇晃。突然，从石头里面窜出一只小猴子，他就是孙悟空。孙悟空取经回来后与白骨精结婚。住在盘丝洞。几个月后，他们生了一个女儿，取名叫慈禧。慈禧长大后就去后宫闯荡，果然很争气，立马变成了后宫的主角———太后，那个时候慈禧太后与十四爷已经有了四个儿子，二个女儿。而那个时候的皇帝则是在历代很有名的李清照。

慈禧太后的四个儿子有一位叫黄继光。黄继光长大以后就去当兵。之前他只会在军营里好吃懒做，所以有好多人都心想把他移出战场，黄继光渐渐感觉到了什么，于是他决定干一次大的。在第二次世界大战时，他猛地冲上前去，用身体把炮口封住。其实黄继光当时非常缺乏知识，他一直以为封住炮口只会使弹片卡在里面不出来。可结果并不是这样的，黄继光被炸得粉碎。黄继光死后，有一位叫董存瑞的战士为了纪念他，把黄继光的尸体缝了起来，并带他经历了长征。

董存瑞把黄继光埋在了喜马拉雅山的最高峰。在那里，董存瑞遇见了一个叫李时珍的姑娘。为了这位姑娘，董存瑞不再去兵营，而是与这位姑娘相爱，不久，儿子诞生了。二老把他取名叫毛泽东。董存瑞之后在战场上不幸牺牲，只有李时珍一人把毛泽东带大。

毛泽东的后代叫赵本山，他是如今有名的小品演员，但现已退出。

[历史乱套了5年级作文

我住在一所茅屋里，已经深夜了，也许这里的人也正等待着明天的到来而难于入睡。

幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落。

我透过开着的门看见了对面屋里油灯的火焰。屋里有个人在来回走动，双手抱在胸前一阵阵地颤抖着。他就是司马迁，明日的到来众人都知道对于他来说是前所未有的怨怒和残酷。这时，他走回到了那用几块砖堆成的床，金属的撞击声在寂静的夜里带着几分鬼魅。

我走了过去，司马迁透过窗看见了我，便开了门让我进去。我们俩都坐着，我望着他那憔悴的神态，沉思了一会儿。我说：“司马迁，你有何打算？”这时，他望着窗外，显出失落的眼神。

可能这就是司马迁的命运吧。日出之前，他必须做出选择：是用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白，还是活着？当然是有条件地活着，那就是他将成为不完全的人。

这时，他那失落的眼神变得愤怒与激动，他站了起来：“我绝不能屈辱地活着，我不能做一个不完全的人！”从语气可知，他想抛弃这个昏暗、污浊的世界。“你真的想清楚了？”

昨日早朝的场景还历历在目。当汉武帝在歇斯底里咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的，于是他，站了出来……后来的事件证明冲动是致命的，司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触龙颜，这没有人能够理解。

司马迁望着那金色的字，血红的印，捧着的宫文，渐渐沉静了下来。“对，我理解那一眼的重量与意味的责任。我清楚地记得父亲临终时那双幽怨的眼睛，他指着案上的书，喱咽着，看了我那最后一眼……”司马迁坚决地说着。

日出的时候，外面传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”

“想好了，我选择——腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

此后，一阵秋风鸣咽着，吹起《史记》发黄的纸页，好象在诉说着什么。

我到过许多地方，我最喜欢的还是美丽的新疆。难以用很好的言语来表达新疆给予我的美的感受。坐上了开往大西北的火车、从没有过这样长的旅程，单程就5000多公里，望着火车窗外的景色，由温婉的江南，秀丽的江北一直向西，逐渐的来到了母亲黄河边上，看到了同条河水上一边清澈一边浑浊的流水，泾渭分明的成语至此才算明白了出处。

我们一行进入新疆一下子就融进新疆那让人神往已久的异域风情中，欣赏到维族姑娘的美丽和维族小伙的幽默。美食街维族清真食物更使人乐不思蜀，羊肉串、烤羊排、烤包子、手抓饭、拌面，特别是羊肉串中两粒羊油在炭火中发出滋滋的响声，散发出的香气……漫步在二道桥的街区上，琳琅满目的英吉沙小刀、冬不拉琴、围巾等包围了我们，鲜美的哈密瓜、葡萄、酸奶引得人食欲大振……新疆的景更美、更迷人：我在高山之颠，遥望那美丽动人的天池，欣赏那犹如仙境的喀纳斯，还有那牛羊成群的伊犁大草原。怀着激动的心情来到了神谜的天池。天池真美啊!那郁郁葱葱的森林和那清澈见底的湖水吸引了我的眼球。更让我意想不到的是，在海拔2194米的山上有着长约4。85公里，东西宽约3。35公里，面积约9。82平方公里，周长约为13。1公里的湖泊。在天池我领略到了什么是美。还没让我从对天池的美景的感叹中醒过来时又去了另一个人间仙境——喀纳斯。喀纳斯可谓是人间天堂，梦中仙境。迎面而来的是两边灿烂金色热情红火的高山松林与白桦树林的拥抱，雪山上皑皑白雪闪耀着人的眼睛，傍着车窗晃过的蓝天白云，神仙湾那飘逸的薄雾让我们惊呼而起，仿佛神仙真的已经降临我们身旁，这瞬间万变的美景岂是画家能记录的了?只有我手中的摄像机能把此美妙的景物记下，几秒钟的时间就拍到了十几张不同的美景，我的白雾，我的神仙湾，哈哈，真的是摄影家的天堂……接着我们来到了伊犁大草原，伊犁草原是被评为中国最美六大草原之一。绿色的草原、蓝色的河流、白色的冰川、雄伟的天山，刚直不阿的青松，着成了非常优美的自然景观，黄昏，看着那让人垂怜的美景，引起我无穷的遐想。

你说新疆美不美?真是人间仙境啊!还不赶快行动，来新疆吧!这儿有美景，能让人流连忘返。快来吧!五湖四海的朋友们，快来感受一下新疆的美景吧!我爱美丽的新疆!

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

我的家乡在新疆，这里山川秀美，风景迷人，处处充满诗情画意。

在吐鲁番，葡萄沟是最美丽的!刚走近入口，就有一阵一阵的凉风迎面吹来。进了葡萄沟以后，就像开了空调似的，凉爽极了!一串一串诱人的葡萄挂在枝干上。有无核白、玻璃翠、玫瑰香……一串红、一串紫、一串绿，真像是给葡萄架挂上了一串五颜六色、闪闪发光的项链。

在阜康，天山天池是最美丽的!它就像一面无边无际的镜子，照着蓝蓝的天空。当晴空万里时，阳光给天池围上了一条金边。当起雾时，天池又变成了仙境，白茫茫的大雾为天池蒙上了一层神秘的面纱。

在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美丽的!大草原上空气清新，连绵起伏的群山就像一个个手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小马、像青蛙……一条条不起眼的小溪吟唱着轻快的乐曲，渐渐地，小溪汇聚成一条宽广的河流，河流唱着雄壮的大合唱。抬头一望，成群的牛羊在草原上悠闲地吃着青草。站在薰衣草花田旁，就能闻见薰衣草发出的淡淡清香，许多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散发着香气的紫色海洋。真是人在景中走，景在心中留，让人流连忘返，让人久久不愿离去。

我觉得新疆很美、很美。欢迎大家来新疆做客!

今天我与郁达夫文学院的同伴们一道参观了华林爷爷的一系列展馆，他的一生经历就这样被记录在了我们的富阳档案馆中。

首先我们来到了档案馆，档案馆在富春山馆旁。走进档案馆，拥入我眼帘的是一个个的展柜和一张张的展板，我慢慢靠近展柜，展柜中有存放着华林爷爷读书时的笔记，那笔记清秀大方，还有一些关于他的书籍；讲解员阿姨告诉我们：华林爷爷：原名华诞生，是富阳方家井柳溪自然村人，他是我们富阳第一个加入中共共产党的人。

接着，来到了华林爷爷的故乡，方家井柳溪自然村的华林纪念馆。走进馆内大厅，华林的雕像耸立在我的眼前，跟着这历史的档案我们去追寻聆听着华林爷爷的革命故事。历史告诉我们，华林出生于书香门第，祖父和父亲都是村里的私塾教师。5岁时，华林就跟随他们上学。1919年，“五四”反帝爱国运动爆发。在这之前，华林应时任浙江省教育会会长、省立第一师范学校校长经亨颐的邀请，回到杭州，在省教育会任干事。省立第一师范学校是爱国学生运动的联络点，华林因此参加了“五四”爱国运动，并开始从中接受进步思想。

这一件件的故事真是让人感到震撼，华林爷爷为国家付出了那么多，值得我们敬佩！

华林爷爷说：“要在乐园里活下去，不断鼓励，不断鞭挞，希望不虚此生！”我们作为新一代的小朋友，为了这美好的生活，我们更应该有自己明确的方向，努力做好每件事情，让自己成为更好的！

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元思想观念渊源甚远，《易经》中卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在阴阳观念，深入到了中华民族潜意识之中，从而成为一种民族集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要特征之一，就是对以“两”、“对”形式特征出现事物执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

吃曹操的饭，想刘备的事人在心不在

关帝庙里挂观音像名不符实

关胜战李遣大刀阔斧

董卓进京来者不善

关云长刮骨疗毒全无痛苦之色

董卓进京不怀好意

关云长刮骨疗毒若无其事

周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨

关云长刮骨下棋若无其事

徐庶进曹营一言不发

张飞吃豆芽小菜一碟

刘备借荆州有借无还

张飞穿针大眼瞪小眼

司马懿之心路人皆知

刘备报仇因小失大

刘备摔阿斗收买人心

刘备借荆州有借无还

刘备卖草鞋有货

刘备的江山哭出来的

刘备见孔明如鱼得水

刘备上黄鹤楼胆颤心惊

刘玄德得了赵子龙甭说多高兴

有一种声音，历经千年而不息，来自遥远而真切。

不知我们是否曾注意过，历史的声音并不难寻，就在我们生活的点点滴滴。

历史平和的声音往往出现于质朴的地方。晨光洒落田间，农民牵着老牛，扛着锄头，从家中出来，大家互相打个招呼，开始一天的劳作。“哞哞”的牛叫与土块松动、翻落的声音自然和谐；而播种与灌溉的声音则充满希望。千年之前，我们的祖先也在同样的声音中抛洒着汗水。

历史也不乏繁荣的声音。唐朝，中国最强盛的时期之一。杜甫在《忆昔》中不禁写道“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”那时，好一个开元盛世！李白在旅途中更是留下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“ 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”等众多千古名句，好一派大好河山！到了宋朝，是经济、科技和文化同时繁荣的时期，一种新的诗歌形式繁荣起来，那便是词。苏东坡、辛弃疾、李清照这些耳熟能详的词人用自己的才华为宋朝增添了一抹亮色。这些代代传诵的声音中包含了太多内容，是先人留下的宝贵财富。无论是唐诗还是宋词，这些声音，都展现出中华文化的繁荣，在历史上闪烁熠熠的光辉。

事物是相对的，有平和繁荣的声音，自然会出现截然相反声音。

清朝晚期，腐败的清王朝再也维持不了昔日的荣光，外族侵略，火枪大炮的轰鸣声中，城墙、屋舍轰然倒塌，灰飞烟灭。与我国朝代更替的刀光剑影，战马嘶鸣相比，这些声音显然惨烈了许多。东方，一个古老民族正在流血，一支古老文明正在呻吟。在这时，一声“起来，不愿做奴隶的人们！”激起了亿万华夏儿女的斗志。人民心中同一个声音在呼喊：宁做战死鬼，不做亡国奴！终于，百年的耻辱熬出了头，可以大喊一声：“我们站起来了！”

而至现代，中国正奏响新的旋律，我听到奥运会上我们欢呼的声音，蓝天间战斗机翱翔天际的声音，碧海中辽宁舰劈波斩浪的声音……这是有蓬勃力量的声音，是一股充满凝聚力的声音。我们正乘着这股力量不断开拓、不断前行，朝同一个“梦”努力。

我们倾听历史的声音，传诵繁荣的声音，铭记屈辱的声音。

历史的声音，蕴藏在生活里，经过时间的淘洗，变得简单而不单调，厚实而又富有。

开元寺里的景色非常好，有竹子，有大树，还有一些是我从来没见过的植物。

我们立在石照壁前，看到了佛祖从“下天”到“涅槃”的景象，画面是那样的逼真。壁画上面还有仙女、僧人、麒麟、霸下、浮云等。仙女的衣角褶皱鲜明，那么多的神仙都站在浮云上，好像他们的家就在天上。照壁四周还有回形纹路，寓意吉祥。

我们站在石牌楼的正下方，仰望着这座石牌楼，那时我觉得它仿佛有好几万米那样高。石牌楼南北两侧共有十二尊石狮子，那它们怎么分辨公母呢？狮子的爪子下方，如果按着一个球，那它就是公狮子，如果它按着一只小狮子宝宝，那它就是一只母狮子。

一直往前走，有一条长长的青石甬道。甬道上面有三朵硕大的莲花，走上去，寓意着“步步生莲”。我们来到了天王宝殿，首先映入眼帘的是一尊佛像——弥勒佛。在大殿两侧还有四大天王，他们有的拿着琵琶，有的拿了一条蛇，还有的拿着一把神伞。

穿过天王殿，我们来到了安莲池，里面有九朵莲花和三十二朵荷叶，还有四个会喷水的龙头。

抬头往前看，有一个青烟袅袅的香炉。我们慢慢地走过去，老师给我们一人发了一根香，我们许了一个愿望，把香插在了香炉里面。这时我们有一个同学摸了一下那个香炉，不到两秒钟，他就把手收了回来。

接着我们又走到了一个亭子，叫澄公亭，亭顶绘有莲花，非常漂亮。

走到观音殿里面，有千手千眼观音，他们的手和眼我都数不过来了。最后来到了大雄宝殿，那里供奉着三尊巨大的佛，看起来他们得有三层楼那么高。

邢台是一座历史悠久的城市，我们要好好珍惜城中为数不多的古建筑。

导语：欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。以下是小编为大家精心整理的欲擒故纵的历史典故，欢迎大家参考！

基本介绍

【读音】：yù qín gù zòng

【注音】ㄧㄩˋ ㄑㄧㄣˊ ㄍㄨˋ ㄗㄨㄙˋ

【解释】：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事。”

【语法】：紧缩式；作谓语、定语、宾语；含贬义

【释义】欲：想要；擒：捕捉；故：故意；纵：放开。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

欲擒故纵【用法】紧缩式；作谓语、定语、宾语；含贬义

【灯谜】欲擒故纵（打刑法名词一） 谜底：假释

【英文翻译】letting the enemy off inorder to catch him

内容概要

欲擒故纵中的“擒”和“纵”，军事上，“擒”，方法，“纵”，(使其降伏)是目的。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上，不是不追，而是看怎样去追。把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。对于拼命抵抗的敌人不如暂时放松一步，使敌人丧失警惕，斗志松懈，然后再伺机而动，(使其降伏)或歼灭敌人。

欲擒故纵中的“擒”和“纵”，换一种解释,就是:用擒获的方式使人服从!这里的“纵”是象形文字。

故事

欲擒故纵建兴三年,亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈；若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战。七纵七擒，而亮犹遣获。获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣。’遂至滇池。南中平，皆即其渠帅而用之。

译文

蜀汉建兴三年，诸葛亮率军进攻南中（平定南方蛮族的叛乱），攻无不克，战无不胜。听说蛮族的渠帅中有个叫孟获的人，少数民族和汉族的人民都佩服、尊敬他，（所以）悬赏将士生擒孟获。等到抓住孟获以后，（诸葛亮）让他观看蜀汉大军的兵营、战阵，问他说：“这样的军队怎么样？厉不厉害？”孟获回答说：“之前不知道您军队的虚实，所以打败了。现在承蒙您恩赐让我观看（贵军的）兵营、战阵；如果您军队的实力不过是像这样子，是很容易战胜的。”诸葛亮笑了，放了孟获，让他组织军队再战。如此这般，放了七次又活捉了七次，然而诸葛亮仍然放孟获回去再战。孟获不肯走了，说：“您，真是天威啊！我们绝不再造反了。”于是大军行进到滇池。南中平定了，全部使用本地民族的渠帅担任官吏。 诸葛亮七擒七纵的原因：

让孟获服的心服口服，让他忠心的为诸葛亮效力。

示例

清·文康《儿女英雄传》第十三回：“那时不但安公子怀疑，大约连读者此时也不免发闷，无如他著书的要作这等欲擒故纵的文章。”

近义词

欲取姑予、诱敌深入、欲擒先纵。

反义词

放虎归山、养虎为患。

典故溯源

欲擒故纵【出 处】 清· 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事。”

【典故其一】

欲擒故纵中的“擒”和“纵”，是一对矛盾。军事上，“擒”，是目的，“纵”，是方法。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上，不是不追，而是看怎样去追。把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。不如暂时放松一步，使敌人丧失警惕，斗志松懈，然后再伺机而动，歼灭敌人。

诸葛亮 七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。

欲擒故纵按说，擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守泸水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。

三国人物【典故其二】

两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚 势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，

伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。

公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。

欲擒故纵造句

1) 这篇推理小说，利用欲擒故纵的笔法，紧紧扣住读者阅读时的心情。

2) 会说故事的人往往使用欲擒故纵的技巧，来吊听众的胃口。

3) 本文对环境工艺中运用欲擒故纵法的成果进行了总结，并对其哲学内涵进行了探讨。

4) 这是对方欲擒故纵的手法，你可要小心应付。

5) 诸葛亮欲擒故纵,七擒孟获。

6) 眼下，你可能想要别人继续追你，同时你却在玩着欲擒故纵的把戏。

7) 我们这次释放了一名盗匪,只不过是欲擒故纵,以便诱捕匪首。

8) 女警;你现在是在玩欲擒故纵的游戏吗?只因为我吻了你，所以我已成为网中鱼是吗?…我想我被甩了。

9) 有时不妨以退为进，先退后进，有时可以声东击西，欲擒故纵，有时则要适可而止，止于至善。

10) 也许这和你所想的恰恰相反，但是这招欲擒故纵会增强它的诱惑力。

跳动的音符，流动的曲调，你音色多姿。

——题记

你轻柔的声音，像一首美妙的旋律，久久低徊耳际，每一个音符都是一段落尘的记忆。这曲记下了众多的情怀，记下了中华上下五千年的历史，而我也从中看到了许多久远、模糊的身影。

“壮志驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈畅饮匈奴血。待从头，收拾旧山河。朝天阙”。你有胆有识，智勇双全，当你站在前方，如墨的军队大潮般的退去，但你又得到了什么？皇上十二道金牌召你回京，却被奸臣中途拦截，在狱中面临“披麻问”“剥皮拷”种种残酷刑罚的折磨，虽然痛钻心，但依然没有让你低下那高贵的头颅和不羁的灵魂，最后还是含恨而死。你愚，你忠！一个昏庸无能的皇帝和德何能让你为他效命？即使他让你付出生命你也毫不犹豫，你走得不值！你愚！但在你心中或许有“自古君命不可为”、“君让臣死臣不得不死”，你忠！但你知道吗？因为你的离去，一场黑白战役便戛然而止；一次人间的绚丽烟花就早早收场；一片完整的河山就变得支离破碎。虽如此，但你岳飞不愧于智、勇、忠、孝四字，“精忠报国”成了你一生的真实写照。

“博望对峙用火攻，指挥快意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”晴朗的天、流动的云、轻轻的风、碧草如丝，好似人间仙境。居住在这儿的人仙风道骨，长发飘逸，轻摇羽扇，浑身散发着一股看透世界的气息。后来在刘备的三次探访和真诚相邀下，答应出山，助其完成一统中原的雄伟霸业。“火烧新野”“火烧赤壁”这些战役让许多高傲、英勇善战的将士对他另眼相看、敬而有加，反之，敌人对他已达到闻风丧胆的地步。在他的带领下一个原只如蝼蚁的小国发展成了一个庞然大物。弹指间，几十年已以悄然流去，关羽被杀，张飞被刺，刘备去世，只留下一个阿斗。他神通广大，他早已知道阿斗是一个扶不起的皇帝，然而他却没有离去，依然遵守着做臣子的规矩，小心翼翼呵护当初的承诺，努力延续着这蜀国所剩不多的“生命”。时间不等人啊！几年后他也走了，继而蜀国也就败落了。曾经在这个年代叱咤风云的诸葛亮就以这样的方式落下了帷幕。

“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。”你无暇，所以你为太白，你非人，而是仙。年轻时你告别家乡，独自渡远荆门外，领略祖国河山之美，是金子总会发光，在你初进长安之时，皇上就赏识你的才华，可最后只给你谋了个供奉翰林的虚职，你身居官场，看透了其中的黑暗，你高洁傲岸，洁身自好不愿与这迂腐的“凡人”同流合污便再次远行，然而却在放逐途中身亡。你蔑视权贵、追求自由、反对传统，你创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，开创了中国古典诗歌的黄金时代。大唐因你光芒万丈，诗意盎然。

一代天骄成吉思汗，你完成了统一蒙古的霸业；大公无私、公正断案，为你包拯，包青天；大战三年，最后的结果是你在江边自刎而死，你的英勇善战值得后人学习，你的失败让后人吸取教训。这一切的一切都是历史这首曲。

历史啊！你是如此的摇曳多姿，你如水、如花、如雨；你似茶、似棋、似酒，你拨奏着那动人心弦的曲调，他无奈、他孤独、他憎恨、他兴奋、他欣喜、他激动……历史啊~你有一颗冰冷的心，一幕幕往昔沾上了岁月的光辉，历经沧桑，不管是谁，最后仍以同样的方式落幕，只留下一块碑。让后人去品读。历史，这就是你的声音吗？

旋律不断响起，我在其中漫游。

[倾听历史的声音初中作文700字

俗话说得好：“美的地方，都有故事。确实不错”。今天，就让我们来回忆一段血的历史：南京大屠杀。

1937年12月12日，相信大家对这一天并不陌生，没错，这就是日军占领南京的第一天。

进攻南京的作战开始后不久，疯狂前进的日军作战部队早就把辎重部队抛在身后，由于日军原本没有深入内陆作战的后勤准备。部队立刻面临着食物供给中断的严重问题。日军司令部于是下达了就地征收命令。实际是要求部队去抢当地农民的梁食。

征收工作开始了，日军的士兵在抢劫过程中看到我们的妇女儿童，心生歹念，强暴的奸淫妇女，残杀儿童。他们为了掩盖自己抢劫与强奸的罪行，除了杀人灭口外，还放火烧了整个村庄。

不仅如此，他们还于12月15日至1月1日期间将已经放下武器的中国军警日员3000余人集体解赴到汉中门外用机枪秘密扫射。3000多人当场几乎全部遇难。随即用火焚化，即使有负伤没有被射死的人也同样没有逃过。深夜，解往鱼雷营的中国平民及已经解除武装的中国军人9000余人被日军屠杀。又在宝塔桥一带屠杀3万余人，在中山北路防空壕附近抢杀200余人，等……顿时南京血流成河。

其中有一个故事是这样的：位于南京安全区内华侨招待所中的5000余人被集体押往码头，双手反绑，排列成行，准备用机枪射杀，突然，一个人跳出来嘶吼，在一旁的军官看了，拔出了他们所谓的“高尚”的武士刀砍下其头颅，插进其腹，并将其踩在脚下大笑……。

像这样的事还有很多很多，据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，死亡19万人，零散屠杀858案，死亡15万人。日军在南京进行了长达6星期的大屠杀，在其期间共死亡了30多人。如此巨大的数目，使我们明白日军是多么残忍、可恶，所以让我们铭记历史吧！永远也不要忘记这血的历史，因为这，证实了日本人的罪恶。

圣贤有云：不全不粹之不足以为美也。人因七情六欲之阻隔，神源阶级贵贱之挡碍而不得完美。同样，天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽皆是或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或迟或张而不得完美纯粹。但是有种叫做“历史”的概念可独善其身，它没有生死簿，阎王爷找不到它；它没有两面性，哲学家找不着它，神龙见首不见尾，如实实虚。正因如此，太清、泰宁、万灵之间唯它有完美之质，也唯它可给予安慰、平和和勇敢。

历史是学生书桌上的一本普通的书，但是要想阅读却需要很大的勇气，需要很大的勇气去接受历史的跌宕起伏，需要很大的勇气去明了达观的味道。虽然一个人只能活一辈子，但是读完了历史书便可以活上几辈子，可以从混论未开生活到笙歌太平，可以从金戈铁马生活到盛世昌隆，可以从甘受腐刑的司马迁读到智勇砸缸的司马光，可以从权相脱脱读到圣明的老人。读史使人明智，但是没告诉你，背后的鲜血足够让你鼓足勇气。所以，你得读，读鲜血，读艳花，读青天白日，读灰云黑霞，读浩然正气，读穷弱低声，读两心巧印，读怪力乱神。可以说，历史是写不尽的风韵跌变，是看不完的时运翻转，它告诉你先辈们是怎样从黑色的大幕中走来，告诉你光荣是怎样，告诉你活着要勇敢。而你最终会明白，原来勇敢只是一种历史的达观。

历史是电视频道中百讲不厌的话题，是历久弥新的话题，是我们新时代人生活的指导与引领。你可以静静的聆听电视中介绍的每一处历史细节，你可以等到每个历史人物的悄然离别，你可以等到英雄末路，美人迟暮，你可以等待到一场前所未有的空。但你又何尝不想去温故，即便有些人死的很难看，有些人阴险狡诈，还有的命运多舛。这些可能远远无法阻止你的品鉴，因为你已经意识到这是历史，而你不需要从中幽咽悲戚，不需要从中欢声笑语，你只需要一种和谐的安慰，一种散尽炊烟人独立，潇洒流水音相闻的“寂寥”吧！你见见意识到，历史是有血有肉的，但是又是只剩下一具枯骨的。所以，你学会告诉自己心中的历史，让自己在《史记》《汉书》《资治通鉴》中安定。而你最终会明白，什么才算做历史的开朗，什么才是历史的压抑。你最后得到的安慰只存在一种达观。

历史，亦是你的昨天，你的昨天或许挂着笑脸，或许布满阴霾，或许忙忙碌碌，或许清清闲闲，或许有萍水相逢的喜悦，或许有他乡之客的孤愁，但你仍旧给它很好的定义，也是我认为对历史最好的定义：记忆。席慕蓉曾经告诉我们，为了谁活一次记忆都是甘心的，记忆是无价的，是纯粹的，是完美的。所以请善待你的记忆，别让它刻意地被破碎，别让它无故的扔进垃圾桶里，我想善待了记忆便没有遗憾，而没有遗憾便是世上最长久的和平。你所认识的和平应该就是一种历史的达观。

人们在明朗中等到黑幕的拉开，人们在黑暗中寻找光明，人们在历史的河流上找到一种归宿，找到属于心中的勇敢、安慰与和平。这一切便是历史的启迪，历史的达观。

化干戈为玉帛

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

纵观历史，风云变幻，犹如一幕幕短片。

第一幕

背景：曹操八十万大军气势汹汹，兵锋直指江南。

曹操：（向谋士）吾之八十万大军战于北方，水土不服，何不用铁链锁住战船，使其乘风破浪，而不失其战斗力？

谋士（大惊）：大王万万不可，若用铁链锁住战船，孙刘联军一旦放火，船便一艘也逃不走啊。

曹操（大怒）：现是冬天，刮的都是西北风，我军为西北，一旦放火便会烧着他们自己，怎会殃及我军？你是孙刘派来的间谍吧！推出去斩了！

结局：曹操遭受火攻，兵马折损大半，逃回江北。

这说明什么？骄傲轻敌，即使各方面优秀对方也会造成惨痛的失败。

第二幕

背景：韩国现代工业集团在二战期间承包了一座大桥的修建。由于战时物价上涨，不出两年，费用就让公司即将破产。

幕僚：总经理，公司就要破产了，大桥都没修好，要不放弃修建它吧！人家看到物价表，应该也会通情达理地原谅的。

总经理郑周永（大怒）：怎么可以这样？我们已经答应人家要修建大桥？怎么能出尔反尔？

幕僚（无奈）：可是，我们的资金不够啊！

郑周永（坚决）：宁可赔本，宁可破产，也要按时按质把工程拿下来！

结局：郑周永的决定为公司树立了诚信的形象，生意越做越旺，一个一个地找上门来，靠的就是“守信”两字。

这说明什么？诚信是人之根本。只要拥有了诚信，你就可以安安稳稳地立足。

第三幕

背景：刘翔的跳高教练认为他跳高不太够格，而跨栏向他发出了邀请。

跨栏教练：刘翔，你的各项身体素质都非常适合于跳远，我敢打打赌，你会在跨栏上闯出一番天地的。

跳高教练：刘翔你就听他话吧。你的个头对于跳高来说还是矮了一点。

刘翔：好吧，我会继续努力的。

结局：刘翔在110米跨栏上获得佳绩，震惊了世界。

这又说明什么？当自己的一个梦想未必能实现时，应当学会放手，在另一片土地上闯出属于自己的一片天地！

有多少成语故事是与历史名人有关的呢？下面是小编为大家整理的历史名人的成语故事，欢迎阅读！

1、四面楚歌的故事(主要人物：项羽)

故事:

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣r?ng县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾jiǎ会合兵力追击正在向东开往彭p?ng城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓gāi下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔pàn自刎wěn而死。 释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的境地。在我们学习和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。

2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：项羽）

发音：po fǔ chen zhōu

释义：一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。

故事：

秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，

大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。

3.班门弄斧的故事(主要人物：鲁班)

发 音： bān men nong fǔ

释 义：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

故事：

鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

4.卧薪尝胆的故事（主要人物：越王勾践）

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

发音：wo xīn cháng dǎn

释 义：薪；柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

故事：

公元前496年，吴王阖闾h? lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cì h?u吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害

怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

5.围魏救赵的故事(主要人物：孙膑bìn )

发音：wei wai jiù zhào

故事：

战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。

6.三顾茅庐的故事(主要人物：刘备)

发音：sān gù máo lú

故事：

刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。

7、完璧归赵的故事（主要人物：蔺lìn相如）

拼 音：wán bì guī zhào

释 义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

【近义词】物归原主【反义词】久假不归

【造句】我今天要去舞会，你的帽子借一下，明天一定完璧归赵。

故事：

战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。

赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着和氏璧去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵xiá cī，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。

蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝

玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。

秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺jiǎ xīng xīng地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍shuǎ鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒zhāijia了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈wú nài地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。

8、图穷匕见的故事（主要人物：荆轲jīng kē）

拼 音: tú qiong bǐ xiàn

释 义：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

故事：

战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。

太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国 (今河北某县)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。

9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)

故事：

东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺tiào，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟jūn裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻yí误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？ 曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

释义：在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

10、草船借箭的故事（主要人物：诸葛亮）

故事：

周瑜yú非常嫉jí恨诸葛亮，总想找个理由杀掉诸葛亮。

一天，周瑜让诸葛亮造10万枝箭，并说10天内就要。诸葛亮痛快地答应了，说：“我3天之内就送10万枝箭过来。”周瑜很吃惊。诸葛亮向鲁肃借了20只快船，600名士兵，把每条船用布蒙上，两边堆满一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知这一情况后，心里非常怀疑，不知诸葛亮又在玩什么花样。到第三天，天还没亮，诸葛亮便派人将鲁肃请来，说：“请您和我一同去取箭。”然后，把20条快船用长绳连起来，一直往江北驶去。当时，长江上雾云很大，对面看不见人。鲁肃心里不明白，问诸葛亮怎么回事。诸葛亮只是笑，并不回答。

不久，船靠近曹操的水寨zhài诸葛亮命令将船头朝东船尾向西，一字摆开。又叫士兵一起敲鼓呐喊nà hǎn。曹操听了报告，说：“雾天作战，恐怕有埋伏。先让水陆军的弓箭手向他们射箭，雾散后再进军。”于是，箭像雨点一样射向那20条船。箭头准确地落在草捆上，排得密密麻麻。过了一会儿，诸葛亮命令船头掉过来，再由西向东排开，于是，另一面又被射满了箭。等到太阳要升起来时，雾也快散了。诸葛亮命令军士开船，并一起大喊：“谢谢丞相的箭！”

船到了南岸，周瑜已经派了500名军士在江边等着搬箭，卸xia完后共有十二三万枝箭。鲁肃见了周瑜，把诸葛亮借箭的事说了一遍。周瑜叹气说：“诸葛亮真是神机妙算，我实在不如他啊！”