历史大全【汇集20篇】

在课本里学到兵马俑，我就特别想去看一看。今年暑假，妈妈带着我去完成了这个心愿。

到了西安的第二天，我们驱车前往秦始皇兵马俑博物馆。秦始皇兵马俑是世界八大奇迹之一，目前只挖掘了它的万分之三左右，如果全部挖掘完，相当于两个澳门那么大！我们先来到一号坑，走进去一看觉得真大，导游介绍说一号坑相当于两个足球场那么大，估计有陶俑陶马6000余件，战车50多辆，如果非周末过来还有机会见到考古工作者现场考古呢。

兵马俑给人的感觉就是千人千面、栩栩如生，他们的共同点就是丹凤眼，因为秦始皇也是丹凤眼，这个还挺有意思的。一眼望去仿佛看到了当年秦始皇带领千军万马统一天下的壮观场面。二号坑的大小只有一号坑的一半，三号坑就更小了，出土的陶俑也少很多。据说因为这些兵马俑出土的时候本来是彩色的，非常遗憾的是他们居然10秒左右被氧化颜色全部褪去。目前的考古技术还不能解决这个问题，所以后面的挖掘工作就特别缓慢和谨慎了。

在宣传栏上我了解到，这些出土的兵马俑也吸引了许多各国政要前来目睹他们的真面目，秦始皇压榨了他的百姓，但同时也留给后人一个奇迹。

西安的博物馆也很多，最后一天，我们来到了陕西省历史博物馆，它是国家级博物馆，展出的文物年代跨度大，数量多，其中国家级文物达18件，国宝2件，从场馆外排队的长龙便可知它的热度了。给我印象最深的就是它的镇馆之宝“跪射俑”，他身穿战袍，外披铠甲，左腿曲蹲，右膝着地，双手置于右侧作握弓弩带发状，难得是他还残存一点彩绘，所以博物馆单独用一个厅来展出这件宝贝。见到这么多出土文物，我既激动又惊讶，感叹古人的智慧和工艺，在现代高科技发展的时代也不一定能达到。

西安，让我跟历史近距离接触了一回。我们要牢记历史，爱护文物，保护文物，让我们的子孙后代都能见证这些古代奇迹。

说到历史，我想很多人心中一定会“涕泗滂沱”。快停下！历史啊，还真没有这么可怕。

历史，说难点，是记载和解释一系列人类进程事件。但说的通俗点，就是一堆小故事堆成的连环画，何况其中的许多故事还非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。

我个人最喜爱的是唐朝历史，或许是因为它的繁盛，又或是跌宕起伏。那个年代，神龙年间，张莒进士一人自曲江酒醉后，在雁塔上题写下自己的名字，后面的进士们纷纷效法，这就是雁塔题名。这些人中最出名的是白居易，题下的“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”被竞相传颂。可惜唐武宗时的丞相李德裕并非进士出身，心怀妒意，命人除去了学士们的题名。

可怜秀士名，一日尽除去。不过，好多人将后唐、南唐与唐朝混为一谈，可真是不该啊！

说后唐，大多数人第一印象便是唐末五代第一将——李存孝了，又或是后唐庄宗——李存勖。不过最厉害的应该是他们的养父——“黑鸦儿”李克用。李克用所帅的军队叫“黑鸦军”，因为作战勇猛无比且都穿一袭黑甲而得名，南征北战，打下了一片后唐的土地，可惜庄宗是个虎头蛇尾的人，年少时远近闻名，而年老后却沉溺声色，败掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毁掉一切”。再说南唐吧，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能够成为让人羡慕的文词大家，不过被其他大文豪批评“为赋新词强做愁”；可惜在帝王之家，他的悠闲的性格，让他这个皇帝……总之当得十分不称职。可怜一代君，迫于军敌北封侯。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”不过他的邻居，比起他来，是有过之而无不及，这就是后蜀。

后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理国家，却选择撒手不管，偏安江南，还向宋朝挑衅。最后宋朝派大军前来一举歼灭，就是说，后蜀是自己把自己玩死的。可怜孟昶的宠妃花蕊夫人，倒是忠贞不渝。身到宋朝帝王宫，心念后蜀君王容。后来在宋太宗打猎时不慎被射死，真是红颜薄命。

中华上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多读文学史！

她的微笑像一片羽毛，划过我的心尖，留下浅浅淡淡的痕迹。

爷爷对我很好，但在我七岁的那年，他躺在了床上，。在一个瑟瑟寒风的夜晚，他冰凉的手握着我的手，悄无声息的离开了世界。

当一个很疼你的长者离开你，你会是怎么样的反应？对于七岁的我来说，只有一种方式去表达，那就是哭。那天的我哭了好久好久，直到一个邻家不相熟的女孩拉起了我。她沉默着，小心翼翼露出雪白的牙齿。这个笑是我见过的最似冬日太阳的微笑，刺伤了我的眼睛。我哽咽着问她：“我爷爷走了，你为什么还要笑。”她的回答我记得不是很清楚，只知道初见她时的敌意已经慢慢的退去，止住了眼角的泪水。

从那以后，我和她在别人眼里是形影不离的好友，只有彼此知道，在与彼此相处的那么多日子里，慢慢磨合，却很少说话。从没有拥有过一起疯，一起闹，一起开心大笑的时光。我从呼朋唤友打打闹闹，变成陪一个安静的女孩看窗外清风拂过树梢。

我不知道尝尝晕倒的她是鼓起多大的勇气对我张开那个微笑，说出那句话是不是用尽了她毕生的力量。后来，他父亲告诉我她是一个不幸的白血患者。在我十一岁那年，她离开了我的身边，去了远方，在此之后了无音讯。我母亲很多次回答我她和爷爷一样离开了这个世界。但我坚信她在另一个地方好好活着。

渐渐的，我读懂了那个微笑。我学着扶起身边摔倒的人，慢慢的学着露出牙齿微笑。我开始用刻在心中的微笑去感染身边的人，去帮助身边的人，也会有人不理解那个微笑。

也许有一天，我也会拉起一个因失去亲人而哭了好久好久的女孩，对她露出刻在心中的那个微笑。她也会愤怒的大声质问我，“你为什么要笑的那么开心。”我像你一样的回答她：“我想让你开心！”她也会在心里的最深处挂上一把锁，锁住你的微笑，经过历史的沉淀慢慢绽放，在时间长河里，永远不老。

曾经有一座园林，它美丽、恢弘、富有。它是世界上最大的博物馆，它是人间最美的花园。任何一处名胜在它面前都黯然失色，任何一个游人走近它都会流连其间。诗人赞美过它，文人歌颂过它。可是，有一天，一群强盗争先恐后涌进了这座园林，他们烧杀抢掠、无恶不作，最后，一场三天三夜的大火让这座园林瞬间沦为废墟，一座园林最终成为了一段历史，让每一个中国人都无法忘却的历史。

有一天，我来到了这座废墟，我悄悄地放慢我的脚步，我静静地倾听历史的声音，每一处废墟都在争相向我诉说，那曾经的辉煌、那伤痛的耻辱。历史，不曾忘却！倾听，让我明白了责任，为了不再流泪的昨天，我要发奋图强！

曾经，有一座城市，它热闹、繁华、悠久。它见证过华夏民族的荣辱兴衰，它孕育过中华民族的悠悠文明。它曾金戈铁马，气吞万里，它也曾缠绵悱恻、百转千回。在它的怀抱里，人们过着平静、祥和的日子，一代又一代地绵延传承。可是，有一天，一群土匪踏上了这片土地，他们用炮火敲开了这座城市的大门，他们用机枪扫射每一个无辜的人们，他们抢劫、放火、杀人，无所不为。长达六周的暴行让这座城市血流成河、惨不忍睹。

有一天，我走进了这座城市，脚下的这方土地啊，每一寸，都仿佛在向我诉说着那段历史。倾听，再一次让我感受到了历史的沉重、苍茫，为了不再伤痛的明天，我要发愤图强！

曾经，有一段历史，它曾盛极一时、辉煌一世，它也曾跌宕起伏、烽烟四起。站在历史的天空下，倾听，让我不敢忘记那曾丢失的辉煌，那曾不堪的伤痛。在未来无数个日子里，我要继续倾听，倾听历史的声音，历史的回声将催我一路前行。

[初一作文倾听历史的声音

《红楼梦》是中国古典四大名著之首。它能在千百年来历史长河得冲刷下不被埋没而被洗刷得愈加璀璨夺目，相信一定有着它自己独特的魅力吧？为这，我阅读了《红楼梦》。在今天这个正式的场合，我想感谢自己阅读了《红楼梦》，感谢《红楼梦》送给我这个浅薄读者的一些“礼物”。

阅读完了《红楼梦》，我最喜欢的人物便是林黛玉，在我看来她是最具中国古代美女、才女双特征的人物。黛玉无疑是美的，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，这段描写实在太过于精彩。黛玉含羞带怯，含情脉脉的形象就从此住进了所有红楼读者的心。然而更让我倾心的是她的“咏絮才”，私以为黛玉是十二钗中最富文采的女子，她在大观园中“一枝独秀”，而最富盛名的《葬花吟》唱进所有伤情之人的心中。感谢《红楼梦》让我遇见林黛玉，她让我知道一个有才情的女子是如此别具一格的美丽，让我明白腹有诗书气自华的高贵。

第二个有着深刻印象的，无疑是熠熠生辉的王熙凤了。我本人是不喜她的，她太狠太强硬，但正如脂砚斋所评价的“爱熙凤，恨熙凤，不见熙凤想熙凤”，王熙凤是不会被忽视的。“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这样一个娇媚可人的神仙妃子，却是真正的“脂粉堆里的英雄”。王熙凤干练果断，八面玲珑，她的心思真是细如牛毛，工作能力也是万里挑一的强。以一弱女子之力将容、宁二府上上下下都管治得井井有条，事无巨细一一记在心里，人际交往能力红楼中她称第一没人敢称第二。我要感谢《红楼梦》，让我遇见这位女强人，让我明白唯有有真才实能才能谋其职位，唯有自己强大才能掌握自己的命运。

最后，我想感谢《红楼梦》让我走进了那个男尊女卑，黑暗腐朽的封建社会。在那个社会，女子无才便是德；在那个社会，仗势可以杀人；在那个社会，达官贵人在庭院中腐烂，平民百姓在田野间气尽；在那个社会，两个相爱的人无法相守一生因为父母之命，媒妁之言；在那个社会，寒窗苦读十年只为一朝看尽长安花……回首那段黑暗时光，我不能不感谢《红楼梦》记下了那时的社会，让我学会知足，学会珍惜，学会感恩，学会热爱生命。更让我感谢现在的和平安定，让我能尽情追逐梦想。

想来，这“一把辛酸泪，满纸荒唐言”能够艳压古今，让历史铭记，不无它的道理。《红楼梦》是一部巨著，我要感谢自己翻开了第一页，今后我也将继续阅读下去，领略文学之美。历史应将记住《红楼梦》，更应该感谢《红楼梦》！

春雨纷飞，桃花开了，又是一年桃花节。

“桃花红雨英雄血，碧血丹霞志士心”，逝去的人儿啊，行云不见，流水不停，留下的只是他们英雄的灵魂，只是他们不朽的功勋！

清明时节，留恋于梅家山顶，沉醉于鸟鸣声中，高大的树木环绕在“成渝铁路烈士纪念碑”的周围，苍劲的大字向我们诉说着筑路民工们的动人事迹——

筑路工人们，他们本可以在农忙时节扛起锄头、披着蓑戴着笠，悠闲地种地，农闲时可以与自己心爱的家人同享天伦之乐。但为了祖国的繁荣富强，他们满怀雄心壮志，毅然舍弃小家，为的是成就一个美好的大家，因为他们深深懂得“天下兴亡、匹夫有责”！

淡淡的月光笼罩着沱江之水。

筑路工人们佝偻着身体，双眼盯着镐头，一边工作，一边还时时喃喃道：铁路修好了，人民的好日子也要来了。平凡的话语中蕴含着你们对美好未来的热烈向往。你们时而低吟，时而激昂，时而抬起疲惫的脑袋望望已铺好的铁轨，看着它们，你们笑了，这是欣喜的笑容，这是你们的心血啊！你们期待这铁路早日峻工，憧憬着机车隆隆的美妙乐章。

筑路工人们啊，你们奋斗的一生，为后人留下巍峨的丰碑，你们奉献的一生，为中华民族书写了壮丽的诗篇！筑路民工们啊！你们为祖国建设不怕苦、不怕累、英勇奋斗、甚至流血牺牲的精神，我们不会忘记，历史不会忘记！

迈着沉重的脚步，向着伟大的英雄的纪念碑，虔诚地献上一束美丽的桃花。啊，桃花，请你代我告慰英烈们在天之灵：“你们对中华民族的付出，我们永远不会忘记！”

春雨纷飞，桃花开了又谢，谢了又开，但英烈们的精神却只会永垂不朽。历史不会忘记，有每年的桃花作证！

三朝古都，岭南羊城，弹指间日新月异。千年历史，文化底蕴，流传于千秋万代。

——题记

来到广州，才知道什么是“现代与历史”同在。

（一）

广州塔以“世界第二高塔”的名号耸立在广州市中心。位于城市新中轴线与珠江景观轴交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆—海心沙岛和珠江新城隔江相望。它的外身结构为椭圆形的渐变网格，全身呈神秘的银灰色。由于上小下大的两个椭圆圆心相错，逆时针旋转135度，所以扭成塔身中部的“纤纤细腰”。在蓝天白云的衬托之下，广州塔宛若一位亭亭玉立、楚腰纤细的少女。所以，广州塔又被人们亲切地称为“小蛮腰”。走进电梯里，从工作人员按下按键的那一刻，直到电梯上到108层时，整个过程仅仅用了不到一分半钟的时间。上升的速度之快，而且还能透过玻璃看到电梯外的景色。看着整座城市在渐渐地缩小，整个人也随之放松了起来，似乎把所有的包袱忧愁全都抛下了。

在108层往下看时，无论是有秩序地行驶在公路上的汽车，亦或是在炎炎夏日里行走的市民，都像是一个个精致美好的模型，在缓缓地移动。我惊讶地看着这个城市的高速发展与无比的繁华，可她却仍然保留着特色的传统文化。这同时也令我想起一个传统文化的生命力逐渐衰落的城市——苏州。苏州传统文化是中国文化在明清时代最高水平的表现。苏州的经济发展与城市建设固然是一件好事，但同时也让大片大面积的古城慢慢地消失在人们的眼中。这无疑是人为与无意，导致了苏州这座古城的文化正一步一步地走向衰落。而广州不断地在变化，变得更美好、更和谐。她有着大都市的迷人魅力，又完好地保留着古城的质朴与传统。在广州塔的107层，我们看见了世界上最高的空中邮局，并且写上一张明信片，寄给未来的自己，以此来纪念。

（二）

参观完广州塔后，我们随之又来到广东省博物馆。新建而成的广东省博物馆，外观酷似一个透雕的宝盒，尤其是那灰红相间的格调，更是给人一种现代化的感觉。

通过安检之后，我们跟随者老师来到了“紫石凝英——端砚艺术展览”。

砚自古以来都被人们称为是“文房四宝”之一。在中华几千年古老而文明的历史长河中，为我国民族辉煌历史的延续和灿烂文化的传播交流，起到了举足轻重的作用。而今天，在广东省博物馆里，我有幸地见识到如此精美非凡的端砚。每一个端砚都安祥地躺在那里，向每位参观的人诉说着它们的故事。每个端砚各有各的不同。如：清朝的端石梅雀砚；梅花与雀鸟，淡雅不失情调，富有山水鸟相伴之雅意。端砚是中国名砚的代表。在中日交往史中，1978年10月，端砚曾作为礼物赠予日本首相福田赳夫。时隔三十年后，历史再次重演。2007年5月，国家主席胡锦涛访日，将我国名产——端砚带进了日本，赠送给福田赳夫的儿子，在当时同是日本首相的福田康夫。历代帝王将相、文人墨客，更是毫不吝啬地对此大加赞赏。清朝的雍正帝曾叹道：“端州多才超卓，晤言一宝君子乐。”北宋的东坡先生曾赞道：“端溪岩之美，止于滑而发墨，其他皆余事也。”

砚以端为贵。可是，我却没看见那贵中之贵——千金猴王砚（镇馆之宝），颇有可惜。

砚的名贵、精致令我赞叹不已。但博物馆里还有一种艺术让我眼前一亮——潮汕木雕。展览里有着不同的生活场景，逼真地将潮汕居民的厅堂、卧室等场景复原。生动形象地向人们展示了潮汕木雕在潮汕人们的日常陈设中的应用。潮汕木雕不仅是种艺术，更多的是在雕刻着传统的潮汕文化。其栩栩如生、惟妙惟俏的神形真是令我不得不折服。

（三）

由于广州地处亚热带季风气候区，所以华南植物园里热带植物繁多。它是我国历史最久、种类最多、面积最大的南亚热带植物园。被誉为永不落幕的“万国奇树博览会”，有“中国南方绿宝石”之称。

作为“羊城八景”之一的“龙洞琪林”，来到了华南植物园，自然要去观赏一番。“龙洞琪林”意为“龙洞有一片珍奇的林子”。由棕榈园、孑遗园两个半岛及人工湖组成，景观自然和谐。一边是椰风葵林，四季常春的热带植物。一边是松杉苍劲，四季分明的温带植物。温带植物春来嫩绿、夏来青绿、秋来橘黄、冬来飘落。两带植物的不相同，却造就了一片秀丽如画，清静幽雅的园林景观。如同一副变化奇异的风景画，给人们带来不一样的视觉感受。

此外，植物园里还有姜园、苏铁园、药用植物区等多种不同类型的植物区。在这其中，有些植物是我们经常能在身边发现的，而有些却是名贵的物种。在观赏了这些植物的同时，也让我了解到了更多关于植物方面的知识。

随着时间的推移，夜幕渐渐被拉开了。天空呈现出多种变化莫测的颜色，交汇在一起就好比广州夜市的灯火璀璨，色彩斑斓。这时，大巴正将疲惫的我们送往酒店。

（四）

第二天一早，我们吃完了早饭。便被大巴送到了广州市的著名景点——黄花岗七十二烈士陵园。它位于广州市区北面的白云山南麓，是为纪念孙中山先生领导的同盟会在广州起义战役中牺牲的烈士而建的。

还没有进到陵园里，我便被墓坊上“浩气长存”四个大字给吸引住了。不仅因为这是孙中山先生亲题，而且这四个字让我深深地感受到了，当时同盟会的成员们是抱着怎样的精神去勇敢地起义，推翻腐败的清政府。在通往烈士墓的路上，路两旁种满了青松，寓意为国牺牲的烈士们刚劲不屈。烈士墓屹立在冈陵上，背后是纪功坊。我绕着陵墓走了一圈，心里更是油然而生出敬佩之情及惭愧。现在我们幸福的生活都是爱国战士们用鲜血换回来的，可我们却不懂得好好学习，以此来报答祖国，将来为祖国做贡献，而是只懂得享受父母给我们带来的优越生活。

陵园内还有冯如墓，潘达徽墓等为国作出贡献的勇士们的墓碑。烈士陵园景色秀丽，繁花并茂，翠松长青，这也能让烈士们有个宁静舒适的地方安祥地长眠。

（五）

将烈士陵园游了个大概之后，我们来到了南越王陵墓。

今天的广州在古代曾隶属南越国。而今天的南越王陵墓，是西汉初年南越王国第二代王赵眜的陵墓。南越文王墓的出土，被誉为近代中国五大考古新发现之一。在讲解员的带领下，我们来到了墓室。墓室的结构仿照生前宅居，分为后室、耳室、侧室和前厅后库。讲解员给我们生动地讲述了墓室里的设计用意，以及陪葬人员的身份。在这个墓室里出土了许许多多珍贵的宝贝，有人评价这是“令无数人苦苦探寻了2000多年的隐秘，中国考古史上最辉煌的发现之一”。而在博物馆里，我确实被这些珍贵的历史文物给吸引了。鲜艳夺目的丝缕玉衣、玲珑透顶的龙凤纹重环玉佩、以及被誉为“汉玉中的稀世之宝“的玉角杯等。这一件一件的宝物看得我眼花缭乱，赞叹不绝。让我进一步地了解到广州的历史，感受岭南文化给人的震撼。

（六）

在广州有这么一个地方，充分地体现了雕刻建筑的魅力。这便是广东省著名的宗祠建筑——陈家祠。陈家祠原称为陈氏书院，是中国清代宗祠建筑。正门门额上挂着一幅牌匾“陈氏书院”，牌匾的下方，祠堂正门两边各有一个石鼓。这对石鼓有着精美的花纹图案，是陈氏家族地位和权力的象征。中国人讲究风水建筑，陈家祠的建筑风格充分地体现出这个传统的习俗。一座镂空双面木雕大屏风摆放在大厅与庭院之间。绕过木雕，抬头往上看时，陈家祠的屋脊上的雕塑真是栩栩如生，传神逼真。作者把每个人物都雕刻得如此细致，精致，每个人物都各有神态。在踏入陈家祠的那一刻，我便感受到了一种传统文化的气息在此洋溢，游客们纷纷拿出相机拍摄出那令人赞叹不已的艺术作品，同时也惊叹着古人的聪明能干。中国人讲究风水建筑，陈家祠的建筑风格充分地体现出这个传统的习俗。一座镂空双面木雕大屏风摆放在大厅与庭院之间。绕过木雕，抬头往上看时，在陈家祠里，无论是走到哪里，总能发现某处地方有着独特的木雕、石雕或是陶塑等。处处都体现了古代的艺术品位。

每个房间里都展出着各种具有传统意义的作品，以及民间艺人们的手工艺作品。我好奇地看着这些小玩意儿，有精美绝伦的骨雕、栩栩如生的剪纸、还有可爱有趣的瓶中画等。琳琅满目的手工艺摆在眼前，还能看到民间艺人亲自制作。

郭沫若氏曾赋诗云之曰：天工人可代，人工天不知。果然造世界，胜读十年书。诚此物之美也！现纳入羊城八景。

走在连接各个进的长廊里，感觉自己似江南多愁善感的女子，慢悠地走着，手里拿着一本诗集细细品琢。步入聚贤堂时，看见许多民间艺术的展览。这里没有太多的吵闹，人们都在用心地观赏者每一件作品。这里原是陈氏家族议事的地方，可是现在变成了民间艺术展览的场地。在陈家祠的后进里，我们看到了安放祖先牌位及祭祀的祠堂。紫靛色的祭祀神器有序地摆放在神龛，显得异常的庄严单调。出来的时候，我们经过青云巷，不经意地抬头，却意外发现原来这里还有一绝——砖雕。这些砖雕生灵活现，是不可多得的艺术珍宝。

陈家祠这个建筑艺术中的瑰宝，真是让我大开眼界，流连忘返。在古榕树底下，我细细地回味着，理清我的思绪，细想岭南的风情韵味。

此趟的广州之旅，种种感受，每每景观，都让我记忆深刻。仿佛是梦回往日岭南，但仍身在现代。千年的历史，使我们有此见识。多年的文化底蕴，教我们传承至今。

我就像一只小鱼，遨游在历史的长河中，我见到了鞠躬尽瘁，死而后己的孔明。见到了壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的岳飞。但我最喜欢的还是在白帝城中拿着一支笔，一壶酒，写出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”不朽诗句的李白。他没有“小时不识月，呼作白玉盘。”的年少无知。没有’此夜曲中闻折柳，何人不起故园情“的黯然神伤。有的是”两岸青山相对出，孤帆一片日边来’的壮志豪情。也有“天生我材必有用，千金散尽还复来的昂扬自信。更喜欢你的“人生得意须尽欢，莫使金墫空对月。”的积极乐观。你对人生的态度，是我敬佩。我静静思索，你是这样一个富有浪漫色彩的人，却难踏仕途，平步青云。

你这样的才华横溢却难入官场，最终两袖清风。我想你心中苦涩的肯定难以言表。然而当你到处你的内心世界，我才发现我错了。在你的眼中，别人的争官夺权更能春拖出你的高尚尊严，在别人眼里，争夺名利已成主流，你发出安能“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。不于官流同流合污。是你气节使然，你有着纵情山水的潇洒，“有着长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的理想。

你豁达、浪漫。在现实与理想之间你挥洒自如。乐观是你的主流。用它，为后人写下了不朽的诗篇，向世人宣告一个伟人的传奇。面对这样豪迈的你，我怎能不发出由衷的赞美。视金钱如粪土，其高官如草芥，失挫折如清风，怎能不使我深深折服。李白，你将是我终生的偶像。

汉景帝也像文帝一样，采用休养生息的政策，决心把国家治理好。景帝当太子的时候，有个管家的官员叫晁错（音ｃｈáｏAｃｕò），才能挺不错，大家把他叫做“智囊”，汉景帝即位以后，把他提升为御史大夫。

汉朝实行的是郡县制，但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙，也就是所谓同姓王。到了汉景帝那时候，诸侯的势力很大，土地又多，像齐国有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞（音ｂì），更是骄横。他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟汉皇帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成为一个独立王国。

晁错眼看这样下去，对巩固中央集权不利，就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝（指文帝）在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”

汉景帝还有点犹豫，说：“好是好，只怕削地会激起他们造反。

晁错说：“诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还小；将来他们势力雄厚了，再反起来，祸患就更大了。”

汉景帝觉得晁错的话很有道理，决心削减诸侯的封地。诸侯大多不是荒淫无度，就是横行不法，要抓住他们的罪恶，作为削减封地的理由，还不容易！过了不久，有的被削去一个郡，有的被削掉几个县。

晁错的父亲听到这个消息，从家乡颍川（今河南禹县）特地赶了出来。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的了。怎么不安分守己，硬管闲事？你想想，诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你管得着？你把他们的封地削了，他们哪一个不怨你，恨你，你这样做究竟是为的什么？”

晁错说：“不这样做，皇上就没法行使权力，国家也一定要乱起来。”

他父亲叹了口气说：“你这样做，刘家的天下安定，我们晁家却危险了。我老了，不愿意看到大祸临头。”

晁错又劝了他父亲一阵。可是老人不体贴晁错的心意，回到颍川老家，服毒自杀了。

晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地，吴王濞先造起反来了。他打着“惩办奸臣晁错，救护刘氏天下”的幌子。煽动别的诸侯一同起兵叛乱。

公元前１５４年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川（甾音ｚī）、济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。

叛军声势很大，汉景帝有点吓了。他想起汉文帝临终的嘱咐，拜善于治军的周亚夫为太尉，统率三十六名将军去讨伐叛军。

那时候，朝廷上有个妒忌晁错的人就说七国发兵完全是晁错引起的。他劝汉景帝说：“只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸候起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们就会撤兵回去。”

汉景帝听信了这番话，说：“如果他们真能够撤兵，我又何必舍不得晁错一个人呢。”

接着，就有一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该腰斩。汉景帝为了保住自己的皇位，竟昧着良心，批准了这个奏章。

一天，中尉来到晁错家，传达皇帝的命令，要他上朝议事。晁错还完全蒙在鼓里，立刻穿上朝服，跟着中尉上车走了。

车马经过长安东市，中尉忽然拿出诏书，要晁错下车听诏。中尉宣布了汉景帝的命令，后面一群武士就一拥而上，把晁错绑起来。这个一心想维护汉家天下的晁错，竟这样莫名其妙地被腰斩了。

汉景帝杀了晁错，派人下诏书要七国退兵。这时候吴王濞已经打了几个胜仗，夺得了不少地盘。他听说要他拜受汉景帝的诏书，冷笑说：“现在我也是个皇帝，为什么要下拜？”

汉军营里有个官员名叫邓公，到长安向景帝报告军事情况。汉景帝问他说：“你从军营里来，知不知道晁错已经死了？

吴楚愿不愿意退兵？”

邓公说：“吴王为了造反已经准备了几十年了。这次借削地的因头发兵，哪里是为了晁错呢？陛下把晁错错杀了，恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”

汉景帝这才知道自己做错了事，但后悔已来不及。亏得周亚夫很能用兵。他先不跟吴、楚两国的叛军正面作战，却派一队轻骑兵抄了他们的后路，断绝了叛军的粮道。吴、楚两国军队没有粮食，自己先乱起来。周亚夫才发动精兵出击，把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。

吴、楚两国是带头叛乱的，两国一败，其余五个国家也很快地垮了。不到三个月时间，汉军就把七国的叛乱平定了。

汉景帝平定了叛乱，虽然仍旧封了七国的后代继承王位，但是打那以后，诸侯王只能在自己的封国里征收租税，不许干预地方的行政，权力大大削弱，汉朝的中央政权才巩固下来。

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，……”胜利的号角在70年前的今天，在这样振奋人心的歌声中吹响，70年后的今天我们同样沐浴在这样充满希望和力量的歌声中铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来！

历史不容被遗忘，更不曾因一些人的抹杀而被所有人抛之脑后。观之天安门城楼下那威武壮观的军队，统一整齐的军装，在那明晃晃的日头下，纹丝未动，英姿飒爽。据悉，一位女兵在参阅期间被牛虻叮咬大腿染红丝袜，却站立三小时未动！当真是巾帼不让须眉！这，是中国军人钢铁般的意志！清一色的军装坦克在规划整齐平坦的道路上缓缓驶动；如鹰般展开双翼的战斗机在一碧如洗的天空中翱翔，留下一道道绚丽的彩虹。这，是中国武装力量的强盛。七十年前的今天，先辈们怀着一腔热情建设规划着那个在战争中精疲力尽的国家。而今，不负所望！但我们从未否认七十年前我们是如何的虚弱：政府贪污腐败，百姓民不聊生，欧洲列强，日本倭寇欺凌于此！我们决不遗忘这些屈辱的历史，是因为我们从中温故知新，不断强大，不断完善！

前人栽树，后人乘凉。若无先辈们抛头颅，洒热血，用他们坚定的信念挽救整个民族，维护和平，又何来今日之太平盛世？向所有为这场战争奉献乃至牺牲的人深深鞠躬！因为是他们用自己最好的年华甚至是鲜血和生命换来的和平，我们定当好好珍惜！你们的爱国信念，维护和平的信念定当代代相传！

当无数色彩斑斓的气球升上天空时，仿佛那是和平之神的微笑。习近平主席致辞中提到将要裁军三十万，可谓震惊世界的举动！如此一来，我国的武装力量必会削弱。但这又有何妨？若人人存一颗向善之心，战争从何而起？也许战争非我们掌控之事，可身边人的相处也是和平的一部分。少动一场干戈，这世界便多一丝宁静，请从我做起，用自己的方式维护和平！

历史是有惯性的，未来则与历史共生共存。我们正确地认识了历史，以史明鉴，开创未来！祖国的未来开创掌握在我们这一代手里，我们今日是莘莘学子，明日也许就是建设祖国的栋梁人才。可若你们身无一技之长，又无学识过人，又如何报效祖国？难道要让我万里江山在我们这一代手里断送？毁于一旦？万万不可！对祖国的热爱岂非成了信口开河？儿戏之言？如若真想让祖国有傲立于世界的资本，那首当其冲我们要让祖国以我们为傲！静下躁动不安的心，好好学习。现在我们的国家是发展中国家，正是用人之际，切勿让其无后继之援，反有后顾之忧！拿出行动来，好好学习！

铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来！这盛世，定如你所盼！

“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。出师未捷身先死，常使后人泪满襟。”邓世昌的以身殉国，展示的是中华男儿抗击侵略的豪迈气概，昭示的是中华民族抗击外来侵略的坚强意志。

那一年，我来到威海。作为名胜古迹的刘公岛自然列于行程之中。

十月上旬，北方各地都已入秋，印象中，总是会给人带来一种广阔的淡泊致远的感觉。坐在轮渡船，北风在海上肆意地吹着，走到甲板上，环视四周，面前的这片海却带给我一丝沉重、压抑的感觉，是源于长眠在此处的英烈们吗？也许是吧。

初入岛上，便可以看见一座约莫二十米高的雕塑。这是一尊头戴官翎的清将头像，他神情凝重地望着远方的海，似看着那些尚未收复的故土，尚未解救的百姓，不由得让人屏气凝神起来。

在岛上，最常见的树木即是松、柏了，不错的，松柏常青。最常见的路都是花岗岩铺就的，坚韧不屈！沿着石阶路向前行进不远，即是海军衙门。踏入门口，这里早已不再是那个不可一世的号称亚洲最强舰队的北洋海军的指挥枢纽了。物是人非，如今有的只是三五成群的游人和几棵参天古木罢了。

离开海军衙门，依旧是迈着沉重的步伐在行进。已是正午了，天也放晴了，让人不由想起一个词“如日中天”，可这与眼前的景象却毫不相符。

不远的小山丘上矗立着几幢英式别墅，这才想起威海卫也曾是那个日不落帝国版图中的一块，这是国人不愿提及的一段历史，却也是我们不容忘却的历史。以前不知闻一多先生在创作《七子之歌》时是何种心情，可现在亲自来到了这个地方的我似乎也能体会到了。

刘公岛的一切都在向我诉说：曾经，我们沉浸在遣唐使东来、鉴真东渡所渲染的盛世景象中，而甲午战争的惨败却毫不留情地击破了清朝“天朝大国”的美梦。中国的近代史无疑是一段耻辱，是中华民族的血泪史，也是中国人民抵抗外来侵略者的抗争史。我们不能忘却这段令我们不堪回首的历史。因为，忘却它就等于背叛。

以史为鉴，拿出我们的智慧、勤劳与拼搏，让中国雄踞于世界的东方，使我们的民族屹立于世界之巅！这决不只是一个梦！

在台湾，王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学，“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回，一并读完。也许是自己专业的偏好，我更喜欢《关山夺路》。2010年，见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》，却不见出王鼎钧的书，心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊，便“质问”他们社何以“重齐轻王”？饶是一位有心人，很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系，并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出，自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可

作为一位历史研究者，我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕，之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作，感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录，则与之不同。前不久，《南方都市报》记者采访王鼎钧先生，有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说：《黄河青山》似乎没有文学抱负，《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话，印象极为深刻。一是他把作品分成三级：初级是职业认可，中级是社会认可，高级是历史认可，“我在20世纪写成的文章，要想列入21世纪的书单，必须升高到历史认可。”另外一句是：“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录，以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身，以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”

作家晚年写回忆录，一般将其作为自己的“最后一本书”，而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此，他从1992年开始，历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲，而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期，前后只有三年，而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态，到最后完成，前后花了十年时间，以至于他感慨《关山夺路》这本书，“是我生活史上的关山夺路，也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录，在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了中国百姓的颠沛流离。

王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己，“而我写回忆录不是写我自己，我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云，记录时代变迁。所以，他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了一个时代的大历史，描述了几十年间中国政治的沧桑巨变，中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人，多为“大人物”。而“大人物”写回忆录，多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录，第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活，第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活，第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战，第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。

也就是说，王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期（24岁以前）在中国大陆的生活和见闻，而他1949年到台湾之后的30年（24－54岁），是他走上文学之路，并成长为散文大家的最得意的壮年，本应浓墨重彩地写，而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑，而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察，将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活，进行了细致入微的描写，并以具体的情境事例，将自己数十年累积的阅历感悟，一一述出，平心静气，边叙边议，不见煽情，不见呐喊，却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景，非亲身经历者很难想象出来。

书中的许多细节呈现，让人如临其境。抗战中后期，日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线，严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军，很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻，情急生智，在伪军上校耳旁悄悄说了一句：“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话，很是爽快：你早说这句话，不早就过河了吗！王鼎钧的观察是，伪军上校这样做，为的是证明他也是中国人，表明他是身在曹营心在汉。

书中还描述了这样的“故事”：国共内战时期，有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区，一个村子有两个村长，一个村长应付国军，一个村长接待共军；一个小学有两套教材，国军来了用这一套，共军来了用那一套；一个乡公所备有两幅照片，一张蒋先生，一张毛先生，国军来了挂蒋像，共军来了挂毛像，有时拉锯太快、太频，乡长只好做一个相框，正反两面，一面蒋，一面毛，随时可以翻过来。

诸如此类的细节场景，十分鲜活地再现出那个时代的风貌，一般档案文献与官方正史中很难见到，非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。

回忆录多种多样，大人物的回忆录难以见小，小人物的回忆录难以见大；史学家的回忆录常常重实不重文，而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。

成语破釜沉舟出自《史记·项羽本纪，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。下面是小编整理的破釜沉舟的历史典故和解释，希望对你有帮助！

成语破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：煮饭用的一种锅；舟：船。打破饭锅，凿沉渡船，比喻决一死战。

出自《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

破釜沉舟的故事：

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

文明与历史

出现在历史书中频率最高的也是最光荣的通常都是些伟大的征服者、将军、士兵之类的，而那些真正推动历史进步的人却几乎从未被提起。我们不知道是谁第一个接好了断腿，谁第一个让船只扬帆起航，谁第一个计算出了年限，又是谁第一个给田地施肥，但是我们却都了解侩子手和破坏者。人们对这些人是如此的敬重以至于世界上很多大城市的最高石柱上都是征服者、将军或者士兵的雕像。我想很多人认为最强大的国家应当是用武力去征服世界的。他们也许强大，但不是最伟大的。动物会争斗，野蛮人亦然。因此好斗是动物和野蛮人的方式，而不是文明的体现。即使让别人来帮战，告诉他们怎样才是最有效的解决方式，毕竟这是征服者和将军经常做的，但这也是不文明的。人们通过搏斗来解决争吵，搏斗意味着杀戮，我们文明人应该找到一种更好的方法来解决争执而不是看哪一方能够杀死人数多的一方来判断输赢。他们不仅赢了，更因为战胜而理所当然的成为了正确的一方。因为这就是战争的意义：强大才是真理。

这就是人类历史的大致情况，甚至在我们的时代里还爆发过两次世界大战，数百万的人被杀、无家可归。尽管现在人们已经不会在大街上斗殴厮杀，也就是说我们已经到了能够遵守规章制度的程度了。但我们还是不应该抱太多期望,毕竟人类的进程才刚刚开始。以发展的观点来看，人类还只是几个月大的小孩子。科学家猜想地球上有水母那样的生物，并且已经在地球上生活12亿年了。但是人类才生活了100万年，而文明人出现的时间不超过8000年。这些数据很难理解，因此让我们缩小比例来看。假设我们认为地球上的生物出现一百年，那么人类的出现只有一个月，在这一个月了文明的闪现只有七到八个小时，所以你看，我们几乎没有时间学习，但却有大把的时间去学好。如果人类文明的历史只有八小时，可以预测，从现在开始到太阳再也不能维持使生物存活的温度大约只有10万年的时间。因此人类还只是处于文明的开端，也就是我所说的，我们不应该抱有太大期望。人类的过去整体上是野蛮的,充斥着斗争，恐吓，掠夺和赌博，这些事就算文明人也会做。我们能做的只是希望他们将来能做点不一样的事情。

我站在长江边，望着它雄伟的景象，不禁又想起《三国演义》的开篇语：“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄……我凝望着不时腾跃的巨浪，痴想着：”从前，这儿真有过无数壮士的身影吗？真有像史书里记载的惊心动魄的战争吗？《三国》已看完，故事已品尽，而我，有话想说。

“功盖三分国，名成八阵图。”杜少陵对孔明先生之崇敬可想而知。且有诗为证：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。在民间，诸葛亮早已成为智慧的化身，与之相都得司马懿，则没有什么好名声，就连《三国演义》的作者罗贯中对他们的爱与憎也可以一品而知，从“死诸葛吓退活仲达”这一章使人觉得诸葛亮高人一筹。至于空城计等故事对二人的描写，更令人觉得司马懿处处不如热你。可我，却有着不同的看法。

当时天下三国鼎立，大大小小的战争难以平息。老百姓处于水深火热之中，若想解救人民，就必须要有一个卓越的人来统一国家，纵观天下，如果诸葛亮胜了，则刘禅必定为帝，虽说他有贤相诸葛亮辅佐，但天下终究会毁在这个昏庸懦弱又享乐至上昏君手中，到那时，又岂能谈得上解救人民呢？而孙、曹两家后代亦是无用，没有足够的能力治理天下。只有司马家三代有雄心壮志，均有平定战乱，统一天下，解救人民的能力，最终司马炎夺去了曹氏政权，吞并吴、署，当了皇帝。我觉得此乃幸事。也许，你们会认为只有姓“刘”的才配称帝，但自古以来，胜者为王，败者为寇。司马炎倚着自己的才能称帝，天下焕然一新，老百姓过上了好日子，这不正是一个好皇帝该做的吗？

书中开头便说：天下大事，分久必合合久必分。司马家族正是拥有雄才伟略，远大志向，才能统一天下。他们并无错，如同电影《英雄》中所表达的主题一样：无论谁做皇帝，只有天下才是最重要的。

我收回目光，离开了令人浮想联翩的江岸，向前方走去。三国的故事仍萦绕在我的脑海中，挥之不去。

拂去喧嚣，洗尽铅华。独自走进历史的深处，观摩历史长河中的中华情。

一簇浪花打来，点点水花在空中迸开。我惊呼：“是你，孔明。”羽扇纶巾，众将相拥。你用自己的一生诠释了什么是“信”，什么是中华民族的气节。刘备三顾茅庐，你以一生鞠躬尽瘁来报知遇知恩。直至刘备归去，你仍一心辅佐刘禅。“出师一表真明世，千载谁堪伯仲间？”孔明，你的一生就是对“忠”的诠释。孔明，我敬仰你的无怨无悔。我热爱你身上那“忠”与“信”的光影。那是中华民族的传统文化永远灿烂。

一簇浪花打来，点点水花破灭成一幅幅繁荣景象。我惊呼：那是李唐盛世。在那里，中华的唐诗发展并达到顶峰。在那里有无数的才子佳人、文人墨客咏物抒怀，为我们留下了宝贵的中华文化。享行于其中，我闻到的“黄河之水天上来”的呐喊，叹“相逢何必曾相识”的惆怅，赞“天下谁人不识君”的豪壮，惊“千树万树梨花开”的奇幻，惑“吹面不寒杨柳风”的温暖。在唐诗中，我领悟到的不仅是中华文化的博大精深，更是其中浓浓的中华情。

一簇浪花打来，点点水花形成一幅幅贤者图象。在其中聆听了老子的天道合一，道法自然。观摩了孔子三千桃李满天下的奥秘。点评了孟子的滔滔雄辩，挥挥手作别了千里奔波的墨子，那濠上的庄子是否又化作彩蝶翩翩起舞呢？古代圣人贤者为我们留了五千年的悠久文明，留下了五千年永不断绝的中华传承！我们的心难道不应融入这中华文化情中吗。

历史长河滚滚东去，一簇簇的浪花是我们中华民族精神的存在，是炎黄子孙生生不息的原因，是中国历史沧桑岁月后仍能屹立在世界民族之林的根本。

从浪花中，我看到了关羽千里走单骑，苦寻兄的身影，从中我领悟到了“忠”。我看到了白娘子与许仙的缠绵，我发现了古代夫妇情谊与宋代儒学、佛学精神的完美融合。

从那朵朵浪花中，我发现了中华文化的气质的魅力，我爱那历史，更爱历史深处的中华情，那中华民族文化的结晶。

她，出身平凡，而不甘平凡！

她，早年聪慧过人，功勋彪炳；晚年，却记忆混乱，落迫不己！

她，是一个幸福的妻子，却是一位失败的母亲！

她就是铁娘子――撒切尔夫人。

她，家世不显，父亲仅是一个杂货店主。早年，深受父亲影响。她对政治有着浓厚的兴趣。希望通过自己的努力，来改变自己命运。她为了参加保守党的会议，可以把自己工作的收入全用在路上。毫不吝啬。

她，不甘平凡；她，勤奋努力。不仅用一年修四年的拉丁文课程。更是两年获律师资格，在选举期间，她可以熬到凌晨两三点才休息，第二天，仍是马不停蹄赶往四方讲演，这一优秀品质，终使她荣登黄金台，执掌天下权！

她，聪慧过人；她。功勋卓著。她主张国企私有化，不仅利国更利民。她，是为了让英国经济重新焕发生机，让自由之风充满英国大地。

她同样也饱含争议的。在英国，人们对她的评价也是两极分化。有人说，她给英国带来了希望与新生，也有人说，她是一个专制独裁者，让英国走向黑暗，走向地狱。但我认为，她是女子的千秋榜样，她令人钦佩，令人景仰！她的所作所为。在不同人心里，肯定是不同看法。正如莎翁的名言――一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

机缘巧合之下，她结识了自己此生的挚爱――丹尼斯男爵。二人携手共度风雨，走过了50年的金婚岁月。丹尼斯男爵，是撒切尔夫人背后的男人，也是她最坚实的后盾，丹尼斯永远支持着自己的唯一。不论对与错，成与败。他把自己此生最美好的岁月都给了自己的最爱――撒切尔夫人。他不会像希拉里的丈夫杰斐逊那样，损害自己夫人的颜面。丹尼斯所能给的就是他此生的全部！

一个成功的政客，一个幸福的妻子。却也无法掩饰她是一个失败的母亲。

龙凤胎，是上天对一个女人最大的给予。但是，撒切尔夫人因早年忙于政事，对儿女疏于管教。更因重男轻女的思想，她将更多的宠爱给了儿子，以致母女离心。然“慈母多败儿”，她儿子年青时，仗着母亲的权势无法无天，到老仍然不知收敛，不知所谓。如果当初她能够腾出一些时间来管教自己的孩子，也许她的儿子也不会落得今天这个下场。

二零一三年，她永远的离开了这个世界。

铁娘子――撒切尔夫人，这个坚信态度决定高度的女子，是我最崇拜的人，没有之一。她的功绩与过错，她的幸福与痛苦，将被历史记住！

公元前四世纪的战国时期，赛马是当时最受齐国贵族欢迎的娱乐项目。上至国王，下到大臣，常常以赛马取乐，并以重金赌输赢。齐国的大将军田忌多次与国王及其他大臣赌输赢，屡赌屡输。一天他赛马又输了，回家后闷闷不乐。他的知己孙膑安慰他说：“下次有机会带我到马场看看，也许我能帮你。”

当又一次赛马时，孙膑随田忌来到赛马场，满朝文武官员和城里的平民也都来看热闹。孙膑了解到，大家的马按奔跑的速度分为上中下三等，等次不同装饰不同，各家的马依等次比赛，比赛为三赛二胜制。孙膑仔细观察后发现，田忌的马和其他人的马相差并不远，只是策略运用不当，以致失败。孙膑告诉田忌：“大将军，请放心，我有办法让你获胜。”田忌听后非常高兴，随即以千金作赌约请国王与他赛马。国王在赛马中从没输过，所以欣然答应了田忌的邀请。

比赛前田忌按照孙膑的主意，用上等马鞍将下等马装饰起来，冒充上等马，与齐王的上等马比赛。比赛开始，只见齐王的好马飞快地冲在前面，而田忌的马远远落在后面，国王得意地开怀大笑。第二场比赛，还是按照孙膑的安排，田忌用自己的上等马与国王的中等马比赛，在一片喝彩中，只见田忌的马竟然冲到齐王的马前面，赢了第二场。关键的第三场，田忌的中等马和国王的下等马比赛，田忌的马又一次冲到国王的马前面，结果二比一，田忌赢了国王。在双方条件相当时，对策得当可以战胜对方，在双方条件相差很远时，对策得当也可将损失减低到最低程度。

在现代的奥运比赛中也需要运用相应的策略才能取得成功。许多项目的比赛都需要经过数次小组赛，才能最后开始金牌的争夺。如果在预赛中成绩出得太好，作为运动员来说很难在接下来决赛中马上达到另一个巅峰。在体操跳水等项目中，以何种动作来迎战对手也是需要经过仔细考量，再比如一些团体项目，往往教练的策略和指导决定一个团队的命运。

“谁来回答有史以来人们都使用过什么交通工具？”听到老师提出这个问题，我脑袋一阵犯晕，不知不觉迷糊过去，而此时，学霸正在与老师滔滔不绝的交流这个问题，我却浑然不知。

好像耳边传来一阵脚步声，我以为是老师从讲台下来揪我了，于是强打精神睁开双眼，朦胧中却看到一个穿草裙的人，提着最原始的工具——棍棒，向我走来。我下意识的问：“你们的交通工具是什么？”分明听到他回答：“我们一直都是步行天下！”

接下来眼前一亮，不知是到了哪个朝代，熙熙攘攘的大街上，我拉住一个行色匆匆的路人：“你们无论多么遥远都是这样步行？”路人微微一笑：“当然不是，我们撑竹筏渡过河流，我们骑快马驰骋平川！”

漫步在陌生街头，一辆辆的黄包车拉着戴礼帽穿长袍的客人从我身边经过。“铃铃铃……”迎面来了一群骑着自行车的学生，是刚刚放学吧。“呜……”火车的汽笛声远远传来……

恍惚中，我好像坐在飞机上，透过厚厚的云层，俯视一座座高楼大厦，山川河流，眼下，竟是这样渺小……

终于回到“现实”，我跟父母一起去车行看车。一排排崭新的小汽车，泛着光，各种颜色，各种型号，我却因为到底要选哪个品牌哪种款式和父母有了不同意见……

“起来回答我的问题！”我被这突如其来的声音给震醒。此时，老师正站在我身边，而学霸则向我投来嘲讽的目光。真是的，怎么可以上课时睡觉，该！

老师等的有点不耐烦，我突然想起梦里的一幕幕场景，于是用简单的语言概括出来，老师露出一丝惊讶的神情。

历史的脚步如风驰电掣，而我们必须努力奔跑，与时俱进，才能不被淘汰。

长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机；长征是以我们的胜利，敌人的失败而告结束。这是对长征意义最有代表性的论述。 长征会师，是各地红军从分散的各个根据地出发，边走、边打、边做群众工作，为着共同的目标，向着一个方向，像很多支流流入江河那样汇合在一起。这样的会师，是战略力量的聚合和集中。战略的奥妙在于集中，集中了战略力量就有实施战略作战的主动权。贺龙与任弼时深明这一道理，他们所率领的红二、红六军团于1934年10月24日会师，25日即向中央革命军事委员会建议“两个军团集中行动”，但是当时中央革命军事委员会却不同意，并说是“绝对错误的”。

28日，贺、任等二、六军团领导人再次建议“暂时集中行动”，接着在11月中旬集中力量打了龙家寨战役，对发展湘鄂川黔根据地起了重大作用，也有力地配合了中央红军的长征。红军每次会师后，紧接着就是战略作战的胜利。如红一方面军与红十五军团在陕北会师后，随即在中央统一指挥下打了直罗镇战役。直罗镇战役的胜利，为“党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。”又如红一、红二、红四方面军在陕甘宁边区会师后，在中央军委统一指挥下打了山城堡战役。山城堡战役的胜利，不但大振了我军的声威，而且对分化敌军营垒、促进逼蒋抗日的方针的实现，起了积极的作用。主力红军会师后，就能在统一指挥下，集中力量打一些较大的歼灭战。掌握了战略的主动权。

长征发生在国内阶级矛盾和中日民族矛盾极其尖锐的历史条件之下，中央红军在反对敌军第五次“围剿”失败之时，同时又交错着党内的错误路线和正确路线的斗争。在这种情况下，以为代表的党中央，从国家和民族大义出发，毅然提出了北上抗日的方针。这一方针的提出，把中央红军在第五次反“围剿”失败后，不得已进行战略退却的消极行动，升华为一个积极进取的、对全国人民和对全军有号召力的大义凛然的政治行动。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》中写的那样：“这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。”北上抗日的方针，伸张了长征的正义性和必要性，师出有名，极大地激励了士气。日本侵略者是全民族的敌人，红军北上抗日就获得全民族的拥戴。而反动军队对红军的“剿杀”就把自己摆在抗日的对立面，遭到全民族的反对。坚持北上抗日的方针，还有力地团结了全党，在党内存在着“北上”和“南下”的分歧抉择上，党中央、坚定地坚持北上抗日，并以此团结了全党和全军，北上抗日有理，南下、西下无理，是逃避。这就促使了红军三大主力最终在西北会师，避免了张国焘的分裂危险。

红军完成人类历史纪录上第一次的伟大长征。红军面对着强大而凶残的敌人，险峻艰苦的环境，用了一年多时间，走了两万五千里路，主要靠着革命精神来完成了长征。长征精神，包含的内容很多，但主要有两点：就是渡大渡河，强攻腊子口，英勇作战，前仆后继，不怕牺牲的精神；就是爬雪山，过草地，吃苦耐劳，在艰苦环境中，意志坚定，有革命理想高于天的精神。红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来，成了我党我军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务，会师胜利更使这种精神光芒万丈。

这种精神，可以养成人们高尚的情操，可以增强部队的战斗力，可以完成一切艰难困苦的任务。这种精神，在我国我军的文明建设和作风建设中将产生深远影响。

辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。

如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。

如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？

如果说天体运转造就了宇宙空间永恒的美，那么昨天的历史造就了今天中国发展不竭的动力。“没有历史的未来是一匹脱缰的野马”，没有挥洒过热血，就筑不了永恒的历史，没有经典的传承，就迈不出成功的步子。一个国家的强大不仅仅在于有长久的历史，更是深深的铭记与发展。或许是《齐民要术》中详尽的记载让中国向科技迈了一大步，是蔺相如为后世留下“以先国家之急而后私仇也”的勉励警句，更是“丝绸之路”上摇曳的驼铃声见证了一条繁荣经济带的发展。

因为有文化的沉淀，民族更加稳健；因为有发展的加持，国家愈发昌盛；因为有历史的见证，后生更加精彩。让历史的钟声长鸣于耳间，让文化的果实常结于心间，让民族的薪火得于传衍。