爱就在我们身边的中学生作文（推荐20篇）

《钢铁是怎样炼成的》这本书，我读了好几遍，感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏，细细品味着这本书，品味着保尔的精神，越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一生是应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

这本书和这段话让我明白：人生如同炼钢!

没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。那么钢铁是怎样炼成的?“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在艰辛的小时侯，面对母亲的责骂和神父的冤打，他没有胆怯;在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

每一位英雄做的每一件好事都体现着中华民族的美好品德和优良传统，他们的精神感染着无数中华儿女们为之奋斗。哪怕是一个平凡的人也有值得我们钦佩的美好品德。

林则徐想必大家已经非常熟悉他了，他是划时代的人物，是揭开中国近代史第一人，更是中华民族的骄傲!虎门销烟是大家最熟悉的他的事例。在禁烟前他说过一句话:“再不禁烟，我国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了。为了国家的尊严，必须禁烟。”1839年6月中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在虎门集中销毁鸦片，1839年6月3日林则徐下令在虎门海滩销毁鸦片，历时23天，摧毁鸦片19，187箱和2111袋，重2，376,254斤。他的这种排除万难、不屈不挠、不畏权贵、不阿谀奉承，大公无私的精神值得我们每一个人学习!

以前有林则徐，现在也不缺像林则徐一样的英雄!你瞧，吴斌用他最后的生命的76秒拯救了24名乘客。2012年5月29日中午11时40分左右，当车辆行驶至锡宜高速公路宜兴方向时伴随着一声巨响一块铁片击碎挡风玻璃后，残忍的砸向了吴斌的腹部和手臂。吴斌忍着剧痛完成安全停车措施后，最终献出了自己年轻的生命。一般在发生危险时一般司机都会本能地保护自己，可是他却将生死置之度外，用生命诠释着责任，他这种舍己救人的精神和高度的责任感值得每一个人去学习。

美好品德是每个人所必须拥有，家人与家人之间拥有亲情和爱;人与人之间拥有互相帮助,舍己为人的精神;国家与国家之间拥有诚信，那么世界将会更加美好!让我们将美好品德传递给每一个人!传递到世界的每一个角落!

早晨，我们早早来到学校门口集合。老师先把标有1-15这几个数字的数字贴分给开车来的家庭，并告诉开车来的家庭把它贴在自己的车上。离开辅导班之后，我们就按顺序出发了。老师的车在最前面，我和妈妈还有哥哥坐在一位阿姨的车。

上车之后，我兴奋地不得了。真想快速的地到刘双老师家去看看葡萄园是什么样子的?车开在路上，我看到许多美景。过了好久，终于到了刘双老师家，我看到了一大片的葡萄园，美丽极了。

下了车，我们没有立刻涌入果园。老师按照报名顺序，把我们分成A、B两组。老师先给我们讲解了葡萄知识，又让我们抢答问题，答对题多的先进园。

分完组，老师就给我们两组提出问题让我们抢答。抢答很快就结束了，最后我们A组赢了，所以我们A组就先进去摘葡萄。我们先拿了工具—一把剪刀和一个桶，然后我们就进去摘葡萄了。我们到了中间一列摘的葡萄，葡萄的叶子好像人的手掌。我们摘的葡萄很大，摘完后，我才品尝了一下自己摘的大葡萄，之后又品尝了别人摘的小葡萄。呀!我们摘的好酸，刚才听别人说大葡萄很酸，我还不信。现在，我非常后悔自己没有摘小葡萄。

我非常喜欢这次的摘葡萄活动，真令人难忘啊!

快乐的假期即将结束了，在假期里我读了《神笔马良》这本书。这是一本非常棒的故事书，它的作者是中国作家洪汛涛。

《神笔马良》这个故事讲了从前，有一个叫马良的孩子，他家很穷，父母很早就去世了，而他就被卖到了一个商店里去。即使是这样，马良很有骨气，他非常喜欢画画，而且画得特别努力。他每一次上山砍柴时，都会利用休息时间用木棍子在土地上画一会。

马良很努力学画画的事感动了上天，上天就想送一根神笔给马良。一天晚上，在马良由于砍柴很累躺下睡着时，突然看见一道光从天上射下来，然后，一位白胡子老人出现在他面前，手里捧着一根神笔，对马良说：“这是上天送给你的神笔。”接着就把神笔给了马良，老人一下子就不见了。马良高兴得手舞足蹈，他用神笔画了一只兔子，那兔子一下子蹦了出来。从此，他就给贫穷的人画画，想要什么就画什么。

这个事情一直传到了商店的主人的耳朵里，店主就很想得到这支神笔，他就叫人把马良抓了起来，想要抢马良的神笔，但聪明的马良利用神笔摆脱了很多困难。但是，麻烦并没有结束。因为这件事也被官府知道了，官府同样把马良捉了去，要马良画他们想要的摇钱树。

但是，马良只画了一片海，然后在远远的岸上画了一棵摇钱树，他们又叫马良赶紧画一条船，马良给他们画了一条小船。他们坐在船上但却因没有风船不能动，于是又叫马良画大大的风，马良就一直画大风，最后大风把小船吹翻了，他们全部都被淹死了。从此以后，马良又可以继续给老百姓画画了……

我看到了马良的善良，他用自己的能力尽量帮助需要帮助的穷人，惩治恶人。同坏人斗争到底的勇气。同时，我从马良身上学到了不怕困难、坚持不懈的精神。在以后的学习生活中，我一定要向马良学习。

中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣!中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!

——诗经《国风·王风·中谷有蓷》

鲁迅说，人的悲欢并不相通。但是如果单单从表面上看，也许人们会有感到相互理解的时候，而不必产生对于对方烦恼的烦躁和厌恶感。

大多数的解释对于中谷有蓷这首诗的看法是，一个女人遇人不淑，遭人遗弃，只得在山中感叹不已。

但是也许事实并不如此，因为并不是人被打倒了就单纯是被打倒了，痛苦也有其他的意义，比如说，诗经中有众多的女子都是被遗弃了，那也不意味着消极，痛苦并非仅仅是摧毁，有的人反而勇敢对糟糕的过去说不，这也是相当好的经历。

在诗经中，我们看到过很多女子都是被抛弃，有“氓”里面的女子勇敢地告别过去，还有“谷风”中女子也是被始乱终弃。

但是有一点相同的是，如果是要展现一个人的悲伤，心境的变化，这两处都是从“我”的角度来写的。

这里的说法并不是在胡乱解读，因为从前两首中，一个女子的喜悦，欢快，渐渐生出的紧张，哀痛，都是明显可见的变化，但是在中谷有蓷这里，只是从另外一个人的角度看，他看到一个女子在那里，似乎有什么悲伤的事，他知道那女子发生了什么，但是他似乎无法真正地走近那女子，他不能随便地去安慰，不能随便地引起她的注意。

因为她的忧愁在那里，每一个人都有自己所要面对的事情，而那女子的经历终归是她自己的经历，也许从这首诗角度，看过去的人“我”也正面临了自己的困境，左思右想无法想出结论，于是就只能到山谷中躲起来，想要自己一个人安静一下。

这样看来，这首诗就没有那么消极了，一个女子离婚了，她或许曾经有过美好的向往，或许对未来有过信心，总之，她正刚刚摆脱了一段不怎么好的经历，现在正躲在山里，想要仔细思考这件事，也许没有思考，但是不怎么想和其他人交流，因为必然会带上自己的情绪。

在我看来，诗经的每部分应该都是相互联系的，而“王风”里面的诗歌全部都是从“我”的角度去看的。那么即使说的是女子的叹息，也离不开“我”的存在。

如果“我”也是遇到了无法排遣的事情，又遇到了一个有着自己的不好的经历的人，会怎么样呢?

在开头所说，人类的悲欢并不相通，把这句话放在这里，也许会产生非常好的反应。

两个不认识的人，或者可以说完全没有相同经历的人，因为自己遇到了悲伤的事，发现了人的孤独无法被同伴了解的事，于是想要躲避，想要逃避人世，可是在这种情况下，遇到了那个也是有着相同想法的人，也是想要躲着不见其他人，于是，人与人之间的亲切和爱反而产生了。

人们在孤独之中又重新发现了相似，而且构造了联系，这种联系真是不可思议，人在最本质上，的确就是这样相似的。

前段时间，经过老师的推荐，我阅读了一本非常有思想、有内涵的书籍，是由现代著名作家、教育家叶圣陶老先生写的《稻草人》。

首先，我粗略的读了一下这本书的大概内容，我发现这本书中有一个地方的创作让我特别的喜爱与着迷。在这本书中，有许多篇素描的特别精致、细腻的插画。记得老师讲过，文章可以写出活动的经过及内容的意义，而图画能够表示静止的一瞬间的外部的形态，可以很直接的通过我们的眼观来看出作者想表达出来的思想意境。我觉得通过图画与文章两者相结合的理解，能使读者更加言简意赅的去体会好文章的精髓部分。如《小白船》中，读者把一对儿男孩与女孩心理状态的描写是多么的细致，再配合上插图中对景物及人物的刻画，使读者如身临其境，能更加清晰的理解好文章所表达出来的意思与想法。

接着，我用心仔细地阅读了一下这本书中的每一篇文章。发现有许多小故事在字里行间却蕴含着人生许许多多的大道理，耐人寻味。比如《新的表》中，主人公愚儿因为不懂得使用表，不知道该如何利用好时间来做事儿，结果是耽误了许多事儿，也因此闹出不少的笑话。通过阅读，我明白了学习掌握好生活中必备的基本常识，充分、合理的安排好时间去做事，什么事情就都能干得井井有条了。在这本书中，让我印象最深刻的一篇文章就是《富翁》。它描写的是一个石匠及他相邻的人，为了过上衣食无忧有钱人的生活而采取非常极端采掘金子的方式去获得生活的财富。每一个人都不参加生产，靠挖掘本土资源来取得利益，结果周边的人都穷得只剩下金子了，没有得到需要交换的物品，甚至要忍饥挨饿。通过阅读，我理解了，钱不是万能的产物，光知道在手里握着它不行，也得学会驾驭好、使用好它。人们只有学会用正常的生产劳动所获得的利益进行等量交换，彼此间团结合作，才能让大家的生活丰衣足食。

在我所阅读过的课外书籍中，《稻草人》是我特别喜欢的唯数不多的一本读物，同时，我也被书中那精彩的内容所吸引。我真诚地向大家推荐这本好书，希望同学们能认真读懂它。

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

对我而言，这个暑假是最漫长的，也是最有意义的。

刚放假的时候，心情是无比兴奋的，以为可以不用读书，66无虑地玩两个月。第一、二个星期，每天躲在房间里上网，除了三餐时间，白天都在楼上。从第三个星期开始，就觉得在家很无聊，整天对着电脑发呆。没有同学、老师在身边，听不到朗朗的书声，周围的一切事物都变得无趣，慢慢觉得空虚。

一个月还不曾过去，就开始盼望着开学，回忆着与同学们在一起的快乐时光，便觉得时间好漫长，从来没有觉得时间如此漫长。

第二个月，听妈妈的话跟着姐姐去了她就读的工业大学，去那边学习，补课。心中想着，或许这样时间会过得稍微快些，就当作是消磨时间。大学的面积很大，有4座桥，3个食堂，2家超市，1个图书馆，游泳馆，眼镜店，书店，理发店，报刊亭…让人感到奇怪的是，还有一个幼儿园。我白天在图书馆写作业，看书，晚上在寝室上网。每天可以去超市买零食，每个星期可以去校外吃冷饮，一个月可以逛街3次，表现好还可以去看电影。一开始我以为大学生的生活是很悠闲的，后来才发现要做调查报告，写征文，每天还是很忙碌的。大学生活还算不错，比较有意义，会是一个美好的回忆。

暑假终于即将过去，终于又可以看到可爱的同学们了!

今年夏天，又是一个暑假的结束。

提到“失败是成功之母”，人们便会想到科学家们。因为他们经历了无数次失败，最终获得了成功。可是有些人失败了，以“失败是成功之母”自我安慰，到头来还是失败。甚至有些人还以失败为荣。在此，我想告诉他们：失败并非是成功之母。

首先我们要明白什么是失败是成功之母，它是指，你失败了，总结了经验、教训。不再发生这样的错事，接下来才会成功。

就拿发现地心引力的牛顿来说吧!他发现了地心引力，很伟大。但是他的后半生，却一直迷信有上帝的存在，因而经过了数次失败，最终没有成功!因此，如果我们一味的去做那些不符合实际的事，留给你的只是失败加失败。反之，如果我们不迷信学说;随时总结自己的对错，那么才真是失败是成功之母呢!

我们失败后要总结经验，不再犯类似的错误，留给我们的.就是成功。

比如，某一位同学在一次考试当中考砸了，她只抹了抹眼睛，暗暗下决心，下次一定要考好。于是，

她每天刻苦攻读，别人9点睡觉，她就10点睡觉。背课文时，别人脑子快，读上几遍就背过了。而她一遍背不过读两便，两遍背不过读三遍，一遍又一遍，直到背得滚瓜烂熟为止才休息。终于，在大考时，她名列前茅。反之，如果她只是下下决心，“三天打鱼，两天晒网”，别人学时她继续玩，父母教育她时，她总以“失败是成功之母”来自我安慰，结果成绩不但没能保持，反而更差了，这难道就是失败是成功之母?滑稽之谈!

人生并不是一帆风顺的，总会有些挫折与悲伤，只要我们在失败后总结经验，吸取教训，那才应了“失败是成功之母”。

人的一生中难免会遇到许多挫折，很多人在经历劫难后便一蹶不振，而有些人却愈加积极进取，提高自己。在困难的重重打击之下，我们应该选择低头放弃?还是抬头挺胸向前看，勇敢面对，不懈努力，展望美好未来? The persons life will inevitably encounter many setbacks. Many people will be stunned after experiencing robbery, while some people become more aggressive and improve themselves.Under the heavy blow of difficulties, should we choose to bow our heads and give up? Or do we look up and look forward, face it bravely, work hard, and look forward to a better future?

一个屡屡失意的年轻人去向得道高僧请教。高僧温水泡茶，请他喝，他喝起来索然无味。但用沸水三次冲茶，茶叶上下沉浮，年轻人闻到了沁人心脾的芳香。这茶叶也许就是一个人。温水泡茶，就如人一生平平淡淡，毫无作为，本来的个性和激情，也在这平凡中抹去了，变得平庸。而沸水冲茶，则如人遇到多次艰难和困苦，在人生的道路上浮浮沉沉，但正是这种磨难激励着我们，使我们的一生更加成功，更加辉煌，更加有意义。

《孟子》中说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”只有挫折才能真正磨炼出一个人的心志，使人们意志更加坚强，造就更多人才。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历困苦，又怎能体会到成功喜悦?不经历风雨，又怎能体会到成功的喜悦呢?正所谓百炼成钢。在克服重重困难的同时，我们的思想境界自然而然的得到了升华，这对于人生来说何尝不是一件好事?正是由于经历磨难，才更加激发出我们的无限潜力，促使我们去努力，一步步走向成功。

不在逆境中爆发，就在逆境中灭亡。所以，聪明人往往会将上帝施加给他们的压力转化为动力，把困难当作激励自己前进的动力，将绊脚石当作垫脚石，踩踏着磨难不断进取，赢得人生的重大胜利，在逆境中造就自己的成功。

不被挫折打倒，就把挫折征服。这就像无情的战争，不是你死，就是我活。但现实的确这样残酷，所以我们要选择在逆境中奋起，逆着不利于自己的一切因素，在重重困难中成才。

这一单元我们学习了《狼牙山五壮士》这篇文章。我被课文中那五位壮士舍身忘死的坚定和把敌人引上绝路的决心，日本鬼子斗志斗勇的故事，深深吸引了我。1941年秋，六班的五个战士一边痛击敌人，一边把敌人引上狼牙山。他们把冲上来的敌人一次又一次地打下去，他们完成了掩护后，引敌人走上绝路。“打到日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚定不屈的声音!这声音惊天动地，气壮山河。

这些壮士们英勇无畏让我感到惭愧，我们的幸福生活是这些革命战士们用鲜血换来的，我现在还在抱怨学习太累，作业太多……他们那个时候连饭也吃不饱，有时候甚至连续几天挨饿，跟他们一比我们太幸福了，没有战争，能吃饱穿暖。我要珍惜这来之不易的和平时期。有无数壮士们为了祖国的胜利，英勇牺牲，其中就有这五位壮士:马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才，为了人民与敌人血战到底!他们多么伟大。

是啊，敌人发起了战争，最后的结局必将是死;一个英勇不屈的民族，面对敌人的奋勇反击，用智慧和力量让敌人的队伍战败;二十一世纪的今天我作为一名少先队员，我要发奋学习，勇于担当，为祖国繁荣富强!

敬爱的解放军叔叔：

你们好!

轰!一场百年不遇的山洪泥石流，一夜之间使舟曲这个千年古城一下子失去了美丽的容貌。

人们正在悲伤无助的时候，你们来了，与洪魔展开了顽强的搏斗，你们日夜奋战在抗洪救灾的第一线，你们一边抢修道路，一边抢救灾民，你们为了抢救更多的生命几天几夜不合眼，饿了就吃干馍馍，渴了就喝矿泉水。

解放军叔叔，你们为了灾民的安全，将自己的生命置之度外。

是你们使交通恢复畅通，是你们使通讯提早恢复，是你们使成千上万的灾民暂时有地方住。

在泥石流的废墟上，我们时时都能看到一些身影，他们就是坚强不屈的解放军。解放军叔叔，你们是人民的希望，你们是祖的守护者，你们是人民的骄傲。你们在抗洪救灾中，从不喊苦，叫累，显示出了只要团结一心，必定能胜天的这种精神。

哪里有灾难，哪里就有解放军出现，不管多么远的路，只要一听到哪里有灾难你们就会赶到，你们这种不怕困难，不怕危险的精神永远值得我们学习。

啊!解放军叔叔，你们是舟曲人民的恩人，是舟曲人民的救星，我一定会向你们学习，“我是革命的一块砖，哪里需要哪里搬”的这种精神和“解放军永远跟祖国人民在一起”这种品质。

祝：

解放军叔叔身体健康，扎西德勒!

此致!

敬礼

《红楼梦》是清朝著名文学家曹雪芹先生所写，《红楼梦》的基调是一个悲剧，生动的刻画了贾府从繁荣到衰败的过程，我想《红楼梦》不仅是从侧面反映了曹雪芹在生活中的真写照，而且反映了社会的现实。

《红楼梦》具有很高的文学价值，著名的红学家周汝昌先生对于中国的文学名著《红楼梦》有非常高的评价，他曾说，《红楼梦》是中华民族的一部古往今来，绝无仅有的“文化”小说。从中，就可以看出《红楼梦》的文学的造诣，其中的人物同样刻画的栩栩如生，其中王熙凤的形象给我们留下了深刻的印象。

说道王熙凤，首先给人们留下的印象就是集美丽聪明和奸诈狡猾集一身。她作为贾府的管家，地位可以说仅次于贾母之下，因此，她在贾府中有极高的威望。王熙凤可谓是把阿谀奉承，见风使舵的本事发挥到了极致。如在《红楼梦》第三回中说道荣国府收养了林黛玉，王熙凤的言行举止中，可谓是把她的本事发挥到了极致。在《红楼梦》第六十五回中提到了贾琏偷娶尤二姐东窗事发，王熙凤先是做尽了好人，然后在显示出了奸滑狡诈的本事，她打闹宁国府，状告尤二姐，最后使得尤二姐选择吞金自杀。王熙凤费尽心机苦苦的经营的贾府，目的就是想从中捞取好处，但是她殊不知，最后，她亲手经营的大厦的崩塌是由她自己所导致的，这可谓是王熙凤的悲剧。

从人物描写的角度来看王熙凤，在《红楼梦》中，对于王熙凤的描写是非常的生动的，可以说，书中对于王熙凤的人物的描写是浓墨重彩的，她出现在哪，哪里就会有热闹。在林黛玉初次见贾母时，贾母把她的外孙女搂在怀里当成心肝宝贝痛哭时，所有人都“个个敛声屏气，严肃工整”，但是，有一个人却从后院笑的出来说道“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话就能给读者留下了非常深厚的印象。书中有很多对于王熙凤的正面的描写，字里行间可以看出王熙凤的艰险，歹毒，泼辣等人物的性格。但是，我们同样可以从侧面中看出王熙凤的性格特征，如在王熙凤的丫鬟对于王熙凤说：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，两面三刀”从这些话语中可以看出，王熙凤的人物性格。

王熙凤机关算尽，反算了卿卿性命。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三世梦。王熙凤越是能干，贾府就衰败的越快。《红楼梦》是悲剧的基调，所以，从对于王熙凤这一个人物的刻画中就可以看出《红楼梦》是一部经典，王熙凤与其中任何一个人物的关系，不管是联结，或是矛盾,都反应了复杂的人际关系。

总之，《红楼梦》非常值得一看，它可以让我们走进作者的内心，体验人生的悲欢。我们一定要通过品读国学经典，从而感悟人生之道。

心声是一种来自心底的呼喊，心声是心灵深处最真诚的声音。听听心跳的感觉，聆听心灵的声音。 The voice is a shout from the bottom of the heart. The voice is the most sincere voice deep in the heart.Listen to the feeling of heartbeat and listen to the sound of the soul.

聆听大海的声音，那声音从遥远的大海吹来，带着些海的气息。我就站在海边，海风缭乱了我的发丝，缭乱了我的心。我静听大海的故事，心开始变得不安分起来。向往着大海的故事，向往着大海的宽容的胸怀。面对着大海，我的心似乎也变的宽阔许多。

倾听大海的心声，我的内心开始震撼：“我愿做一个像大海一样胸怀宽广的人。”

聆听云的声音，那声音从高高天际飘来，带着太阳的温暖，带着蓝天的活力。我静听云的声音，那声音告诉我，美丽的蓝天其实并不遥远，只要你勇于追逐梦想，再遥远的天空，我们也能抵达。

倾听云的心声，我的内心开始澎湃：“我愿做一个有理想，坚持奋斗的人。”

聆听父母的声音，那声音是如此的繁杂，深沉的心啊，到底装着些什么呢?我们生活在他们无休止的唠叨中，他们盼望着我们的长大。我们在一圈圈唠叨中，浓厚的爱层层包裹中成长着。

倾听父母的声音，我的内心开始呼喊：“爸爸妈妈，谢谢你们的爱。但是我需要一片自己的天空，我要自己学着飞翔。我需要一块自己的土地，我相信，经过我的辛勤耕作，一定会结出很多很多的果实。而这些后面，有着大树为我支撑。我需要你们的理解与支持。”

鸟鸣阵阵、涓涓溪流、海浪翻滚、天高云阔;仔细倾听，这世间有如此多的声音。我喜欢倾听，听出他们内心的心声，最真挚的，灵魂的本质。

倾听着各种各样美妙的声音，我的心如雨后春笋破土而出般，充满了活力。我在倾听心声中长大。

倾听心声，与心灵对话，因为它是真真挚的灵魂本质。

法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的地方，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。

法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫，收获非同小可，他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性，并且不断思考，必要时总会将昆虫带到家里养，以便观察。辛勤的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蝈蝈……它们都像你的亲密朋友一样，给你讲述它们平凡生活中的不寻常的故事。

法布尔倾注一生在昆虫的观察与研究中，他怀着父母对子女一样的爱心，记录了昆虫的生命过程，充满了对生命的关爱、敬畏和赞美。整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛。其中螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来，丰富的故事情节使我浮想联翩。

在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗!

法布尔为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”，却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。最终他坚持不懈的精神受到广大人民的认可!

幸福是什么?幸福是校园里莘莘学子对未来憧憬的动人笑容;幸福是果园里果实压满枝头时，果农的醉人欢笑;幸福是实验室科学家有新发现时的舒展眉头;幸福是可对我而言，幸福是三月春光洒在桌案前，那杯绿茶和那本带着木香的书一齐散发出的恬静、舒适。 What is happiness? Happiness is a touching smile on the campus on the campus; happiness is the intoxicating laughter of the fruit farmers when the fruit is full of the fruit; happinessIt is a stretching eyebrow when the laboratory scientists have new discovery; happiness is for me. Happiness is the spring of March in front of the table, the cup of green tea and the book with wooden fragranceEssence

读书给我幸福。沉静于桌上那杯绿茶的幽香中，我的心徜徉于曲径通幽的“书丛”中。以书为舟，我到过“潮平两岸阔，风正一帆悬”的春江边;与书为伍，我结识了“曾经沧海难为水”的知音和“除却巫山不是云”的红颜;以书为鉴，我感悟到了“盛年不重来，一日难再晨”的真谛;与书为友，我们讨论了“江山代有才人出”，得出“各领风骚数百年”的结论。因为读书，我才有了各种身临其境的感受，我能不幸福吗?

读书给我幸福。打开心扉，让心灵随着书海的浪花颠簸。在书中，我领悟了“生命的价值不在长短，而在其内容。”于是，我抓紧每一分每一秒来扩展自己生命的宽度。在书中，我明白了“失败并不意味着浪费了时间，他只是重新开始的理由。”于是，在失败面前，我依然自信，并牢记着林肯总统的励言：虽然心碎，但依然火热;虽然痛苦，但依然镇定;虽然崩溃，但依然自信。

在书中，我体会了“书籍是人类进步的阶梯。”读一本好书，如交一个益友。于是我决定与书为友，一生一世，不离不弃。在书中，我明白了，我不能改变生命的长短，但是可以扩展它的宽度;我不能预示明天，但我可以改变今天;我不能保持健康，但我可以永远微笑;我不能一步登天，但我可以滴水穿石。读书让我与伯拉图为友，与苏格拉底为友，更重要的是，它让我与真理为友，你说，我能不幸福吗?

原来，幸福不是五星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错，不是高档舞厅里的动人舞步，也不是躲在暗室里数着成叠大钞的万分激动，它很简单，是陋室里一把椅，一张桌，一杯茶和一本永世好书，清清茶香中飘出的浓浓书韵。

感谢读书，给我幸福!

记得在20__的某一天，在书店看了《狼图腾》，翻了几页，就喜欢上这部书，买回来后细细的品读了两遍，作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾”为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，令我印象深刻，也颠覆了我对狼的看法。20__年，听说要把《狼图腾》拍成电影，令我很是期待。没想到，这部电影让我等待了近6年，直到昨天我走进影院，得以如愿。

看完影片，虽然感觉故事情节不是很丰满，但对小说中的几个主要片段，如掏狼崽、追铺黄羊、猎杀马群、围剿狼等场面还是拍摄得不错，很好的反映了狼的桀骜、团结、智慧而富有灵性，对人类的无知、野蛮与残酷也进行了鞭策，体现了人与自然要和谐共存的价值观。但在小说中，结尾讲述了几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……

我觉得在影片的结尾也可以做个交代，这能升华主题，更能提示人类应当爱惜自然，明白要与万物和谐相处的道理，这才能真正实现人类的自由，达到人与自然和谐共生。

鲁滨逊出身于一个体面的商人家庭,渴望航海,一心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海,第一次航行就遇到大风浪,船只沉没,他好不容易才逃出保住性命。第二次出海到非洲经商,赚了一笔钱。第三次又遭不幸,被摩尔人俘获,当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑,途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后,他在那里买下一个庄园,做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富,又再次出海,到非洲贩卖奴隶。

船在途中遇到风暴触礁,船上水手、乘客全部遇难,唯有鲁滨逊一个人幸存下来,只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上,并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏,在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具,猎野味为食,饮溪里的水,度过了最初遇到的困难。

他开始在岛上种植大麦和稻子,自制木臼、木杵、筛子,加工面粉,烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊,让其繁殖。他还制作陶器等等,保证了自己的生活需要。虽然这样,鲁滨逊一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。他砍倒一棵大树,花了五六个月的时间做成了一只独木舟,但船实在太重,无法拖下海去,只好前功尽弃,重新另造一只小的。

鲁滨逊在岛上独自生活了20_年后,一天,他发现岛边海岸上都是人骨,生过火,原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。鲁滨孙惊愕万分。此后他便一直保持警惕,更加留心周围的事物。直到第20_年,岛上又来了一群野人,带着准备杀死、吃掉的俘虏。鲁滨孙发现后,救出了其中的一个。鲁滨逊把被救的土人取名为“星期五”。此后,“星期五”成了鲁滨孙忠实的仆人和朋友。接着,鲁滨孙带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久有条英国船在岛附近停泊,发现船上的水手发生了叛乱,绑架了船长,把船长、船副等三人抛弃在岛上,鲁滨孙与“星期五”帮助船长制服了那帮水手,夺回了船只。他把那水手留在岛上,船长带着鲁滨孙“星期五”等离开荒岛回到英国。此时鲁滨孙已离家35年。他在英国结了婚,生了三个孩子。妻子死后,鲁滨逊又一次出海经商,路经他住过的荒岛,这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨逊又送去新的移民,将岛上的土地分给他们,并留给他们各种日用必需品,满意地离开了小岛。

我相信，每个人都尝试过失败的滋味，不好受，甚至想哭。成功是那么地可望而不可及，但是失败却是那么容易触及到。因此走出失败，才能迎向灿烂的阳光，走入成功的殿堂。

“失败是成功之母。”

从我记事开始，这句话就是家人、老师常鼓励我们的话。是的，失败一次后会没有了自信，感觉到没有动力，觉得自己做不好事。但是如果换一个角度去想，这次我失败了，下次我绝不会再用这个方法去做，我就又多了一次成功的机会。要相信期望就在前方，要敢于应对在的过错，阳光总在风雨过后。

杂交水稻之父袁隆平，想让粮食产量的提高，但上个世纪50年代的经典理论认为：“水稻是自花授粉植物，没有杂种优势。”但袁隆平却始终向权威挑战，坚信水稻的杂种优势，走向了对杂交水稻的摸索之路。因为他有了这种不怕失败，不怕困难的精神，成功最终向他散发出了耀眼的光芒。

爱迪生一生中发明了很多东西，其中包括此刻家家户户离不开的`电灯。但是，在这光明的背后，是他失败了多少次才取得成功的，如果哪一次失败后他没有再继续试验，是否还会出现霓虹闪耀的迷人夜景呢?

越国被吴国打败后，勾践没有向失败低头，为了复国，为了让越国东山再起，他忍辱负重在吴国为奴，在自己的床边掉了一个苦胆，每一天晚上睡觉的时候便尝一口。经过自己的努力，最后他带领越国军队消灭了吴国，便成了战国时期的最后一位霸主。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

有些事情不经历磨练是不会成功的，因为失败也会考验你，要让你“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”此外还要让自己充满相信，但不能盲目自信，要在自己潜力范围之内树立相信，这才是最明智的。遇到失败更就应迎难而上，以一种不怕输的精神去应对失败，以一种独立的姿态登上成功的舞台。

相信，走出失败，就打开了精美的画卷;相信，走出失败，就迎来了灿烂的阳光;相信，走出失败，就铺设了成功的桥梁。

也许，有了失败，才有了思考;有了动力，才有了不断砥砺不断飞跃的理由!

倾听，是一种安静的姿势，是一种寻求心灵皈体的依附。雨打在芭蕉上的叮咚需要一种心情，任眼泪在眼眶中晶莹需要一种释然。倾听心灵深沉的忏悔，虔诚的祝福，是岁月沧桑离水在心的轮盘上刻下的折服。 Listening is a quiet posture, a dependency of seeking the bodys body.Ding Dong, which rains on the banana, requires a mood, and Ren tears requires a kind of relief in the eyes.Listening to the deep confession of the soul and the devout blessing, it is the conviction of the vicissitudes of the years.

倾听，在萧萧索索朔风中尘埃落定，在伤伤没没中枝枝桠桠。熏着枯蝶燃烧后涅槃的紫烟，羽化了铿锵的肢臂，着装了酸涩的私心;叶落而飘飘不归根。游荡了天堂的轻软浮云在变幻莫测，辗转千里的矢志决心轰然崩碎;当一声轻细的啼哭冲刷了金刚白玉的垣墙，寻找遗失的宁静感动。

倾听，蔚蓝色的波动引刹探头探脑的微叶。在风雨不蚀的枝杆上吐露春的心声。浅绿、鹅黄、微红、淡紫争相叫喊。残酷一冬的冰雪凝结了千千万万个破芽的希望。在暖阳消融一切支楞的冰屋时，水的嘀嗒声，雪的呼救声，信念的欢笑声，一起交汇成蓝天白云之上小云雀依哝的欢歌。

倾听，当清晨的第一缕曦光在前夜轻开的扉页上舞蹈时，我们仿佛听到不远处的鼓鼓哇鸣，游鱼的唼喋，和在心的旅路上挥汗的炙热声。一切的无意诉说，一切的轻吟微叹，错杂在一起都构成了倾听的源体。倾听，不止需要一个安静的姿势，更需要一份安静的心情。

倾听，山的博大，水的沉稳。学会倾听不需要长大，只需一份善感的心。倾听一些素昧平生的温馨安抚，倾听熟稔于心的耳提面命，倾听在历经生与死，苦与痛后由衷的誓言。倾听挟着心飞扬。

倾听，历史的幽幽叹叹菩提心，时空的泣泣诉诉诗歌梦。倾听，轻轻灵灵的善之水，生生诺诺的磐石锭。

一生寻一梦，一梦牵一心，一心挂天残，一起一落常。他一朝来赴死回，千秋无心终有心。

倾听。寻生之大爱，聆心之章曲。

“大海”这个词对我来说并不陌生。但我却只在电视上看过和听过，从来没有和大海真正接触和嬉戏过。今年这个暑假我的愿望终于实现了，爸爸妈妈带我来日照看海。并且和大海进行了一次亲密接触。

我们走过一片沙滩，就来到了海边，放眼望去。啊!大海真是辽阔极了，一望无际。我迫不及待地换上泳衣，想马上融入到大海里去。

这时大海的涨潮还没退去，那波涛凶的海浪把我托起，又把我放下，好像永远都沉不下去似的。又像一个恶魔张着血淋淋的大口，好像要把我吞下去似的。便像是一头发疯的狮子在吼叫着。忽然，一个大浪打过来，我没防备，就被她翻卷进去，呛得我喝了几口海水，那滋味真是“妙不可言”。

退潮了，大海又像是一个温柔的女子向后退着，浪花也温柔了许多，她漫漫地向往退着，我也随着向前游。但又一个浪打来，把我又送回了原处;我又向前游，又被打回来—— ——我索性不游了，在浪上荡“秋千”，惬意极了。

我游累了，又来到金灿灿的沙滩上玩起了沙子。我先做了一个储水库，引水的时候竞然引进了一个小沙蟹和许多贝壳。它们都试图往沙里钻，让我找不着它们，但我还是用锐利的眼睛找着了它们，真是太好玩了。接着我又让伙伴把我用沙子埋起来，只露着头在外面，那感觉真是棒极了。

夕阳西下，大海也累了，平静了下来，我也该回家了，该和大海说再见了。这次大海游泳、嬉戏，使我真正感到了大海的亲昵和热情，它将会成为我成长记忆中最美好的回忆。