爱国之情作文作文（汇集20篇）

1935年12月9日，北平学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行。

北平学联党团决定在这一天举行抗日救国请愿。各校临时推举宋黎、于刚等12人为代表，向国民党政府军委会，北平分会代委员长何应钦递交请愿书，提出6项要求。何应钦避而不见。请愿不成，群情激愤。各校代表当即决定改为示威游行。队伍逐渐扩大到五六千人。行进中，学生们向沿街的群众宣讲抗日救国的道理，散发传单，得到群众的支持。大批警察手执大刀、木棍、水龙，对付手无寸铁的爱国学生。学生们与军警展开英勇搏斗，有百余人受伤。清华大学等校学生会组织专题讨论会，开展抗日救亡活动。呼吁全国同胞一致兴起，集合民族整个的力量，以维护主权而保国土。

是他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的妥协。

是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。他们，可敬可爱的青年，以他们的实际行动，展示了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。

我们不会忘记他们，那些可敬、可爱的青年，他们是民族的拯救者，他们是中华民族的先驱。

让我们永远铭记12·9这个神圣而又伟大的日子吧，勿忘国耻，永远不忘日本对中华民族的侵略，永远记住落后就要挨打的血的教训。

历史长河，川流不息。

随着改革开放的春风吹遍神州大地，祖国迎来了更加辉煌和灿烂的篇章。跟随着国际化的脚步，中国越来越多地融入世界。同样在2008年里，祖国也彰显了一次精彩。是的，北京奥运会！开幕式上2008面缶激荡出的声音，不禁震撼了鸟巢9万观众，更震撼了整个世界！当全世界都把目光聚集在祖国身上的时候，我为我的祖国而骄傲，我为身为一个中国人而自豪！爱国是我们每一个中国人都肩负的责任，不忘历史，激励自己，警醒后人，是我们该有的行动。用行动爱国，努力工作，认真做人，心系国魂。

同学们，今天，我们的国家已非昔日的贫穷与落后的中国，我们已是一个蒸蒸日上的，日渐繁荣的，团结进步的，具有着强大的国防力量和经济基础的，具有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立世界民族之林的国家。在中国共产党领导下，我们全国各族人民正在努力建设我们伟大的国家。

同学们，我们是国家未来的栋梁，祖国明天的希望，我们肩负着中华民族复兴和发展的使命。让我们踏着先辈的足迹，努力学习，用我们的智慧和双手，把我们的祖国建设得更加强大，更加美丽，更加昌盛！

各位领导，同志们：

大家好！今天我演讲的题目是：追寻的脚步

当最早的一批播火者升起第一面以镰刀、铁锤为标志的鲜红党旗时，文秘部落集结在这面庄严旗帜下的共产党员便开始了救国、建国、强国的漫长征程。在战乱、贫穷、落后的旧中国里，使中国人民看到了民族复兴的灿烂曙光。中国共产党的诞生，成长，壮大，成就了一桩开天辟地的大事情，我们的祖祖辈辈才有了一柄铁锤能砸开所有的锁链，才有了一把银镰能聚拢遍地的收成。无数的共产党员以坚贞不渝的忠诚，坚定不移的信念，前赴后继，不仅赢得了华夏儿女的由衷信赖，而且激发起全世界无产阶级为实现解放而斗争的信心和勇气。

当时间的脚步将我们带入21世纪，改革开放的春风给我们带来了有中国特色的社会主义；市场经济的浪潮掀起了一朵朵让中国人民欢欣鼓舞的浪花，浪花中闪烁的是共产党人的聪明才智，浪花中中国人民笑逐颜开，经济的腾飞给人民带来了前所未有的丰富和充实。

今天，我们眼前的世界呈现了各种各样的缤纷和嘈杂；我们的内心世界面对着来自四面八方的诱惑和冲击；我们曾一度坚信和执著追求的目标在经受着各种价值观的挑战。

作为出生在新中国的这一代青年人，我们无法真实地感受革命前辈抛头颅洒热血的赤诚，也无法体会解放前后的新旧中国那鲜明的对比，但这是否就决定了我们这一代将永远无法看到中国共产党的先进性了呢？对此，我的回答是：不！

是的，在和平年代，在经济发展的时代，在带领中国人民奔小康，引领中国走向强国之路的今天，我们的每一名共产党员，更要站在时代的前头，像保护自己的眼睛一样，去精心呵护这种先进性，保持这种先进性。

先进性教育对我们广大党员来说是一种教育，一种告诫。修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。共产党员加强自身的修养，根本上就是要加强党性的锻炼，始终保持自己的先进性。要自觉学习实践邓小平理论和三个代表重要思想，深化对党的十六大和十六届三中，四中全会精神的理解，强化全心全意为人民服务的宗旨观念，始终按照党章规定的党员义务和标准，全面总结着自己的思想，工作和作风，胸怀全局，心系群众，立足岗位，开拓创新，善于组织群众，教育群众，服务群众，在人民群众中起到凝聚，引导作用。

在我们的身边，在我们的内心深处，我们经常会看到一些默默奉献的共产党员，我们经常会被他们那在平凡的身影背后散发出的，共产党所特有的魅力而折服，而感动。

在我们**镇人民政府，就有这样一些共产党员，他们数十年如一日地默默工作，他们时时刻刻牢记立党为公，执政为民的服务宗旨，以自己的行动默默的履行着一名共产党员的誓言，他们是那么的平凡，可是为我们全南的建设做出的贡献是不平凡的！

正值，全南各乡镇掀起五新一好新农村建设的热潮，走在各个试范点上，您都能看到我们的镇干部起着共产党人先锋模范的作用，从三清三改着手，彻底改变农村脏、乱、差的现象；硬化村庄道路，解决群众行路难的问题；改造自来水工程，方便群众吃水难的问题，带头创新，带领村民创业、致富奔小康。泥巴裹满了裤腿，汗水湿透了衣背，对他们来说又算得了什么，建设我们美丽的新农村，建设我们可爱的新全南，才是大家共同的心愿，追求的目标。

一个人在一件事上坚持原则并不是件难事，难的是始终如一的坚持，共产党员保持一份气节，一份忠诚是多么的不容易，而这，不正是我们党员干部最为宝贵的情操吗？

为群众做好事，办实事是每个镇干部坚持的宗旨，带头为家庭困难户，捐钱捐物，帮助他们度过难关，与群众心连心，对群众讲真话，得信于民，做群众的知心人，为了宣传落实国家的法律政策，为了保护农民的合法利益，无论是严寒，还是酷暑；无论是山路崎岖，还是道路泥泞，他们都挨家挨户，耐心细致的做好服务工作，在这广袤的土地上，留下了他们光辉的足迹，无悔的人生。

在我的身边还有许多这样的镇干部，他们舍小家，为大家，长期扎根农村工作，着力解决三农问题，走在群众中，干在群众前，享受在群众后，这样的党员怎能不让我深深地为他们感动，怎能不让我深深体会到一名共产党员所担负的历史使命和责任，这样的党员又怎能不时时激励着我以三个代表重要思想严格要求自己，把自己的一切投入到为广大人民群众谋幸福——这一伟大的事业中去呢？

今天，这些党员的足迹在我的心中闪烁着动人的光辉，而我——一名新时代的共产党员，也将沿着他们的足迹，追寻他们的梦想，用自己的双手描绘我们家乡更加美好的明天！

我的演讲完了，谢谢大家！

[追寻的脚步爱国作文

张载有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

国，是我们心的共同体，是民族的灵魂，中华民族之所以强大，就是因为我们中华人民将这份腔腔的爱国情融入了心中。爱国在古往今来是一个亘古不变的话题，我们在这历史的车轮中转动，成长…

古人有言：国家兴亡，匹夫有责。是的，国家的兴亡衰危与我们每个中国人都息息相关。我们中国人是国家的一份子，我们应以自身的爱国情捍卫国家的尊严，为我们的国家昌盛贡献自己的一份力量，“《沧浪之水》清兮，可能濯吾缨；《沧浪之水》浊兮，可以濯吾足。”不曾改变的是我们的中国心，屈原宁可投江而死，也不愿使清白之身蒙受世俗尘埃。在渔夫看来，处事不必过于清高。是到今年可以出来围观世道浑浊，可以与世沉浮。屈原本着一颗自身的腔腔情怀展示了他灵魂爱国的一面。1948年，邓稼先怀着科学救国的理想，远渡重洋去美国留学，在普度大学当研究员，仅用一年多的时间就获得了博士学位，1950年后，他从美国普渡大学回国，先后担任中国科学院物理数学学部委员，国科工委科技委副主任等职。1950年，他怀着一颗报效祖国的赤子心回到祖国母亲的怀抱，置身于中国的伟大事业中。在她痴痴不倦的努力下，我国第一颗原子弹终于横空出世，属于我们的科技时代到了。

我们的祖国繁荣昌盛，起来了…

古往今来，有多少历史先辈们在誓死的捍卫这伟大的祖国尊严，他们用行动向我们诠释了一首首可歌可泣的伟大爱国诗歌，这些诗歌，于我，于我们都深深的烙在了心底里，炽热的滚烫着。文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，岳飞精忠报国，林则徐虎门销烟，左宗棠收复新疆等等的这些这些，无一不续写着我们中华民族的情操－爱国。我们要有一颗爱国的雄心。

爱国情是一条永不枯竭的河，它正在滚滚的流淌着，我们现在神圣的五星红旗下体会那骄傲的情怀。

我们都把国家装在心里，一直一直…

1949年10月1日，鲜红的国旗在北京天安门广场冉冉升起。国家主席毛zd郑重宣布中华人民共和国中央ren民政府成立。这是祖国的第一个生日，它象征着中华民族的人们站起来了。这时起，熊熊的爱国之心就在我心中燃起。

爱国，在我的印象中，就是士兵在战场上杀敌无数，为国效力。但今天妈妈告诉我，千里之行，始于足下，爱国，其实就等于爱父母。因为我们连自己父母都不爱的话，又怎么会去爱我们的家？一个不爱家的人，又怎么会去爱自己的班集体，爱自己的学校？又怎么会去爱自己的祖国呢？

一次，我正在外面玩，突然，一阵歌声传来：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们旧的长城！中华民族到了最安全的时候……”啊？谁在那里胡改国歌？我正想去批评他，发现他是个中学生！我犹豫了，正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，敬了个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的！”那个中学生一颤，涨红了脸，走开了。我想：“爱国，应该就是那短短的一句话吧。”。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”所以，做好自己就是爱国。在家里，听长辈的话，孝敬父母，利用课余时间学习。在学校，定时交作业，听好每天一堂课，对同学友好。出去旅游时，不随手丢垃圾，不随地吐痰，不插队，不影响祖国的形象。这就是爱国。爱国，是要从点点滴滴做起的。

白天，站在宽敞的篮球场上。抬头，仰望这那正在微风中飘扬着的五星红旗，它是那么的艳丽，它是那么的耀眼。

祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。

想起，当年的战士们是多么的艰辛，用着自己鲜红的血液从实着这红的黑的旗帜，我无从不感叹。

我叹——壮志无声

独立汩罗江畔，看滔滔江水，诉己爱国之情，叹己报国之志，屈原仰天长呼：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”见壮志难酬，你纵身一跃，钩勒了一道最完美的弧线，以身殉了自己的政治理想。屈原，你的爱国之情是支天立地的擎天柱，可惜君王昏庸无能，社会腐朽，纵有满腹爱国热情，又何处施展？惟有一死，以显其志。你的选择，可悲可叹，让我不仅感慨：“爱国之情，不得释怀，悲剧也。”

看着，现在我们这幸福般的生活，不时的想起当年那爱国者的用心良苦，我不由的感慨。

我感慨——为国捐躯

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱。炮火纷飞的战场，无论是抗日还是抗战，敌我撕杀的场面，早已定格成历史的一页页纸张，无数的战士们用自己的血肉之躯构建了新中国的根基。在北京刑场上，一代抗日名将、共产党人吉鸿昌以树枝作笔，大地为纸，疾书一首：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”在长征的途中，无名战士用生命保存下来的七根火柴为革命再续火种……生命诚可贵，爱国价更高，这是一种蓬勃的情怀，更是一种至高的境界。

写到这里我不得不赞，赞那些爱国者的无私奉献，钱学森曾为了国家而放弃了自己的前程，工作，待遇，只想着回国，回国！在外面学习研究了那么长的时间，当国家面临危难是，第一个所想的便是国家，这种无私奉献的精神不得不让我们佩服，让我们赞赏。

历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰；岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。翻开历史泛黄的史册，遥望历史的天空，一种爱国的情思已早已融化，渗透在整个华夏文明的光辉史册中，永不褪色。

究竟是什么让宋玺拥有如此浓厚的爱国情怀？究竟是什么让宋玺正视自己的爱国情，真正做到理性爱国，向社会输送正确的价值观？究竟是什么让宋玺在漫长艰难的爱国行当中无怨无悔，不忘初心，砥砺前行的呢？

首先，爱国的种子在宋玺童年时刻就已经深深埋下，并且不断地生根发芽。由于父亲是一名军人，所以宋玺出生在部队大院里，并且在军队大院里度过了一段美好烂漫的童年。从小就看着成排的士兵在自己的眼前走过，大大的眼睛渴望着那些象征着荣耀的军装，那一个个挺立守卫祖国疆土的战士。她立志：自己长大之后一定要成为一名光荣的中国军人。这道声音一直指引着她向着爱国的光辉大道上前进，也就成为了宋玺爱国路的起点。

其次，在宋玺的成长道路上，正确的价值引导从不缺失，她也充分发挥了强大的主观能动性，让自己能够真正做到理性爱国。虽然我们有可能没有像宋玺得天独厚的军队大院生活经历，但是在每个人的成长过程中都有正确的价值引导，从小学到大学，从不缺失，可是，在这一过程中，我们却缺乏了像宋玺一样的主观能动性，大多时候将爱国主义教育当成副课来学习，导致自身的爱国情满溢，爱国行匮乏。所以，学习宋玺身上的主观能动性，想参加比赛为国争光立刻进行，想参军就立刻参军，不墨迹，挺身而上，能够将爱国情融入到生活中的点点滴滴十分重要。

最后，宋玺有长期为祖国做贡献的规划，促进了她将爱国行这一马拉松分割成了多个板块，这使得她每次爱国行都变成了百米冲刺。军旅生活固然枯燥乏味，宋玺却乐在其中。不仅仅是因为曾经的志向促使她如此，更是在这军旅的生涯中，她找到了更多能够为国家做奉献的机会，寻觅到了更多实现人生的价值，所以，海军陆战队选拔，她去了，义无反顾，成为了一名女特战队员，亚丁湾护航，她去了，上演真人版红海行动。退伍之后，她说：“能将自己的专业用到需要的地方，就是一个人的价值所在。”这或许又将是宋玺接下来的日子里为之努力的目标。

树立爱国情，发挥主观能动性，升华爱国情，践行爱国行，拥有长期且从容的规划，不断从每一次爱国行中找寻新的人生价值，这是每一个爱国青年应该做的，而我们就是爱国青年。

有时候不必须要惊天动地，哪怕是生活中的一件小事，足矣体现一个人的爱国之情。

她已经是一个风烛残年的老人，可是依旧不放下心中的梦想。她坐在密密的树荫下，摸着手中已经泛黄的相片，陷入了回忆。

她和她的老伴年轻时有一个梦想：做一名志愿者，为祖国的建设做一些力所能及的事情。然而她的老伴却在一次意外中失去了生命，在很长的一段日子里，她很沮丧，甚至失去了活下去的勇气。直到有一天，她的朋友来看望她，与她交谈了许久之后。最后“拨开云雾见青天”了，她说：“我要带着我们的梦想一向走下去，老伴走了，但我还在。”那时的她容光焕发，只因心中的那一份执着。

她义无反顾地参加了志愿者的行列。“不求个人利益，只为祖国建设;不为金钱地位，只为社会大众。”这是她人生中的真实写照。她，一个人背负了两个人的梦想。二十年里，无论多么艰苦，她总是会省吃俭用地攒钱，捐给期望工程。看到路上的小猫小狗流落街头，她总是心中一阵悸动，之后便将它们送到了动物收养中心。哪里有天灾，哪里就有她的身影，忙忙碌碌是她生命的代名词。她总是无私地奉献，传递着人性之间最纯真最朴素的大爱。

二十年后，她坐在树下，脑海中播放着一个个的片段，属于她自我的人生片段。她笑了，她坚守了心中的信念，她成功地为祖国献出了一份力，献出了自我的宝贵青春。

也许她的人生没有那么光彩夺目，也没有那么惊天动地。虽然她说一个平平凡凡的女人，但也是一个伟大的志愿者。

爱国，不仅仅仅是说说而已，只要你心中有一份信念，并且能在行动中体现就足够了。

爱国是一句非常不起眼，非常渺小的话；一个举动；一件事情。说它大，我们中国13亿人民，能做到的又有几人。

看了忠信高级工商学校校长的，顿时受到一阵感触，活了这么久，才懂得什么是真正的爱国。

要知道我们的学习不是为了父母，不是为了个人，而是为了强盛我们的国家。我们国家实行了九年义务教育制度，让你住免费的宿舍，让你用免费的课本，为的就是要培养你这人才。要知道，我们并不是为了吃饭而读书，并不是为了兴趣而读书，我们现在的努力是为了祖国美好的未来。如果说，你读书为了吃饭，那这样你就大错特错了。到街上随便找个人捅一下，你的下半生肯定会有饭吃，而且还有人伺候，有人为你做饭，睡觉的时候还有人为你站岗。你的东西一样都不会少，这样不就解决问题了吗。

强盛自己的国家是每个国人的梦想，可终究是要付出行动的，一个国人如果不热爱自己国家的文化，那他还有什么国人可言。

我们中国的文化源远流长，几千年的中国文化流传至今仍不灭，这就是精髓所在。而有些人崇洋x外，摒弃老祖宗的东西，去看那些外国人的脸色，这跟叛国贼有什么区别。

中国人学英语就是典型的例子。我们的母语是汉语，汉语字体优美，发音文雅。多么神圣的文字啊。而我们的学校却给我们安排了英语课这一项课程。要明白，我们学习他们的语言并不是为了去伺候他们，为他们端茶倒水的。我们必须要学，我们不能不学。因为他们这个国家比我们的国家强大，所以我们要用他们自己的科学来打败他们。

东方的节日是非常热闹的，象征颜色是红色。而西方的节日冷冷清清，跟我们的节日完全不搭调。在我们东方的国家里，过着西方的节日，实在有损我们国家的国威。

我们的国家比不上别的国家，我承认，但我们必须要振兴我们的国家。有人说：你看人家外国人真好，住着高楼大厦，开着迷你轿车，我想当外国人。这样的想法是坚决不对的，我们只要坚定着一个信念，那就是振兴中华。

国家在哪里，我看不到它。其实，我们就像那诗人一样“不知庐山真面目，只缘身在此山中”一样，你现在所在的领土就是国家的领土，吃的粮食，买的东西，包括住的房子，都是国家的。所以，从地上捡起一块垃圾就是爱护国家，节省一粒粮食就是爱护国家，所以，这就是爱国。

有些人表里不一，在中国装的跟温顺的小绵羊似的，一出了中国，把中国骂的一文不值，做一个这样的人有价值吗？不管在哪国的领土里，这样的人都不会受到尊重，一个不热爱着自己国家的人，会热爱别人的国家吗？

许多人对于留学生的观点很多，少数人认为，留学生不应该留学，万一学了知识不为祖国贡献，反倒胳膊肘往外拐，这不就麻烦了。其实去留学并不是一件可耻的事情，而一去不回这才是一个可耻的人。

作为一个中国人。不论你已是个多大的官，你的官职始终是中华人民共和国给你命名的；不论你的英文有多棒，你的母语始终是汉语；不论你的国籍迁到了哪里，你的祖先始终是炎黄！

历史即使是过千年，那些曾为国家拼搏的爱国将领的名字，也不会像沙子一样被风卷去。他们就像垫脚石，为中华的文化精神打下坚实的基础。而对于我来说，岳飞是我所解到的英雄中最厉害的一个。

岳飞出生在一个贫困的农民家庭，父亲是在他出生不久后的一场暴雨中淹死的。岳飞和他的母亲坐在缸中逃出来。他学习认真，进步很快，十几岁就成为一个武艺高强的人。北宋末年，岳飞建立起岳家军，去攻打侵略军，收复国土。那一年，岳飞才20岁。侵略者的狂暴与贪残令人怒不可遏！当中原大好河山践踏在金人的铁蹄下，岳飞就决定长驱北进，摧毁敌人老巢。岳飞很爱护士兵，士兵也很愿意和他打仗。岳飞说过，有伤的人可以不用去打仗，而伤员们却从不把上市放在心上，没有一个人掉队。金军猛将兀术曾派10万大军要和岳飞比个高低。这大军中有3000多名铁浮图和拐子马，被人称为常胜军。而岳飞身边只有5000的士兵。岳飞吩咐大家把军斧绑在长杆上，每个士兵都拿一把钩镰枪。士兵按岳飞的吩咐‘上砍敌头，下砍马腿’的方法，把敌人杀得血流成河，尸积如山。岳飞则挥动八十多斤的大锤，把兀术打得一下子跑开。

岳飞带领岳家军把金军打得像丧家的狗，金军的将士都说‘撼山易，撼岳家军难’。他们只要听到岳家军来，就吓得掉头跑。狡兔依然在，良犬先烹。秦桧等人强加给岳飞‘莫须有’的罪名，到底是真的，还是假的？臣子究竟是有罪，还是一片精忠报国之心？即使历尽万古千秋，当论功行赏时，也永远不会轮到往日奸臣的头上。人世间的黑暗，总有过去的时候，光明不久就会到来！岳飞虽然离开人间已几百年，但他那种大义凛然的爱国之情不会泯灭，他那高大的形象永远活在人民心中。古人并未远去，他们是用自己的身躯为下一代的人搭建一座前进的桥，那是一座永不放弃、凝聚着爱国之情的桥。那应该是每个人一生的必经之路。

爱国，是千百年传承下来的每个人对祖国的一种强烈的热爱之情，是每个人骨子里与生俱来的，深深藏着的那股对国家最质朴的忠诚。从“位卑未敢忘忧国”到“天下兴亡，匹夫有责”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“为中华之崛起而读书”,无不是这种强烈而深沉的情怀的体现。

爱国需要我们都口耳相传，也需要我们都铭记于心，但是归根结底，爱国是行动。从字面上来分析，“爱”是一个动词，而“国”则为一个名词，组合起来实际上就是一个进行动作。因此，爱国不是一句口号，也不是一纸空谈，它需要我们切实的行动，是我们行动的自然之举。

真正的爱国，不是每天张嘴大喊，高调宣扬，实际上却丝毫起不到作用，而是将爱国之情藏于心中，将它转化为无穷的力量，从一点一滴的小事做起，用行动来表达对国家的热爱之心，用行动默默地付出。国之兴亡，匹夫有责，国家需要无数有志向，有梦想的人共同为之而努力。一砖一瓦是增强国家的力量，一举一动是提升国民的素质，一朝一夕是强壮国家的灵魂。

落实到每个人的身上，那就是做好本职工作，把个人前途命运同祖国发展繁荣结合起来，在自己的岗位上创造属于自己的价值，而这些价值综合起来就是国家的价值，是国家发展的资本。而对于我们学生来说，当下最实际也是最重要的行动，就是好好学习，成为祖国的可用之才。“你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”著名诗人歌德这样说。我们要体现自己的价值，唯有经过辛勤的努力，实实在在地增强本领，才能得以实现，要将爱国之情转化为动力，时刻保持着十足的冲劲，在不断的进步之中体现自己的价值。

梁启超在《少年中国说》里这样说道：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。我们是祖国的希望，我们的肩上背负着责任，所以，刻苦学习，勇于钻研，应是我们的磨练方法；脚踏实地，勤奋认真，应是我们的做人之本；放眼未来，面向世界，应是我们的理想所在。

顺境，要开拓进取，发挥潜能：逆境，要迎难而上，发奋图强。要知道，我们学习，不仅仅是为了考上好大学，找份好工作，有个稳定的生活，在更高的层面上讲，我们学习，也是为了国家的发展，国家的进步。如果我们发展好了自我，也就是为国家出了一份绵薄之力。

不要再抱怨，不要再烦闷，忍一忍，努力拼一把，也就过去了，但你收获的，或许远不止这些。

藏于心，现于行，汇聚爱国之大力量，让爱国，成为推动国家前进，创造国家价值的行动。让爱国，成为推动自我进步，创造自我价值的动力！

[爱国作文：藏于心，现于行

每当想起“爱国”一词，并在我的心间萦绕不休。在我的耳旁不断的回荡，仿佛有一位天使在我耳边倾诉着。因此，让我把爱国这个词，牢牢铭记在心。

我是中华的人民，华夏的儿女，炎黄的子孙。我深爱着自己的祖国，如果祖国母亲是浩瀚无际的大海，那我就是海风中的一只乳燕；如果祖国母亲是一片辽阔的草原，那我就是草原中的一根小草；如果祖国母亲是一座巍峨峻拔的高山，那我就是在山中安居乐业的一只雏鸟。尽管我在祖国母亲的眼里是那么的渺小，但是我仍怀着一片爱国的深情。对祖国母亲的付出铭记于心，对祖国母亲的昌盛而深感自豪，对祖国母亲的强大而浩气长存！

我爱祖国！爱她的地大物博，爱她的神州大地，爱她的锦绣河山。爱她的历史潮流，更爱她的长城、黄河、长江、黄山，这等等一切都想针一般烙在我的心底。

雄伟的长城，你的气势是如此的磅礴！当我踏在您的古砖上时，我心房似有千斤重，因为这是古代人民用智慧和汗水所凝集的结晶。再看看城墙边的污粒，您的历史一定很长吧？你的出生约在900年前，在这数百年里，你承担着多少重量？人群累累，都在您的身躯上踩踏，而您的爱国之心，为人民付出的心结却从未动摇过。可以看出你对祖国是多么的真挚，多么的爱慕。我也要像你一样爱国，对祖国一片深情！

滚滚的黄河，你的汹涌让人望而生畏，但谁又知道您曾经也是一条善良的小河，是我们的母亲河。您的性格很开放，不拘一格。你把自己所蕴含的对敌军的仇恨都一一表达出来，让我心潮澎湃。我也要像你一样爱国，对祖国恋恋不舍，勇敢地站出来，保护祖国母亲不受屈辱，把对敌人的仇恨全部发泄出来！

滔滔的长江，你的身躯之长让我重新鼓起勇气站起来了，你从未害怕过，总是挺长了身躯，像一条长龙般给藐视中国的帝国主义者一个下马威，展示着我们中国人的威严。我也要想你一样爱国，不屈不挠，百折不回，永远在祖国母亲的怀抱之中，不离不弃。

巍峨的黄山，你挺拔的身躯是如此的具有魅力，高高的额头上仿佛刻满了智慧。您总是挺直了身躯，显得如此高大！人人望了你，都赞叹不绝。我也要像你一样爱国，挺直了躯干，勇敢的告诉每一个中国人：只要有爱国的决心，那世界上就没有什么可怕的！

我是多么的爱自己的祖国啊！我的中国心永远在您的故土上茁壮成长，正迎着风沙渐渐的长大……

当第一缕阳光普照大地之时，我就蹦蹦跳跳地走向学校。天气真好，阳光明媚，万里无云，阵阵凉风扑面而来。一路上，小鸟在树上欢乐地歌唱；花儿在路边向我招手；蜜蜂和蝴蝶在空中翩翩起舞。它们好像知道我今天要外出参观，在为我送行。

“出发了！”同学们早已抑制不住兴奋的心情，在车上有说有笑，像一只快乐的小鸟闹个不停，老师也没我们这群猴子法子，因为我们实在太开心了。

“到了！到了！”终于到了袁崇焕纪念园。同学们怀着好奇的心情，排着整齐的队伍进园参观。首先映入眼帘的是高大雄伟的牌楼，给人一种严肃的感觉。园内景点可多啦！有袁崇焕塑像，高大魁梧，昂首挺胸，精神抖擞地眺望远方，仿佛时刻注视着祖国的边疆，保卫祖国领土完整。在袁督师祠的长廊墙壁上，雕刻着十九幅大型浮雕，上面记载了民族英雄袁崇焕的一生，浮雕栩栩如生、活灵活现，十分逼真，就仿佛置身于实境中似的。

严冬的阳光静静地洒在灰墙青瓦的袁督师祠上，显得清静典雅而略带凉意。穿过幽静的院落，走进简单朴素的袁崇焕墓堂。从墓堂里的资料得知，袁崇焕是明末的民族英雄，因被奸人所害而被凌迟处死。佘家义士冒着满门抄斩的危险，把枉死的袁崇焕将军的首级从高高的旗杆上偷了下来，埋在自己的院子里。从此辞去官职，日夜守护，一守就是375年。

从墓堂出来，令我想起曾经在书上看过的一段话：“一个民族英雄的故事，往往会带出一连串值得人们思索的问题；一个忠诚义士的故事，始终会得到社会的表扬和尊敬；一个昏庸无道的皇帝，终究会得到上天的惩罚，人民的唾弃。”这段话不就是袁崇焕、佘义士、崇祯皇帝的真实写照吗？

低头沉思，心情变得十分沉重。脑海中不断浮现老师跟我们讲过的爱国英雄：宋代抗金英雄岳飞，一生精忠报国；明代爱国志士郑成功亲自率领战舰，一举收复被人侵占多年的台湾，保护祖国完整的领土；清代林则徐为维护国家尊严，不畏强权，销毁外国的私运，在虎门沙滩上留下了光辉的一页；现代许多著名的科学家，如钱学森、李四光等，在祖国需要人才建设的时候，毅然放弃国外种种优厚待遇回国效力……所有的英雄无一不是时刻惦记着祖国，无一不是时刻牵挂着人民，他们心里藏着的是对祖国无私热爱，眼里看到的是人民的利益，我想这就是他们能成为受万人敬仰、名流千古的英雄的原因。

时间就在我的沉思中上悄悄流走，导游员的哨声响了起来，我们纷纷回到门口集中，我们乘上车，依依不舍地离开纪念园。在车上，刚才兴奋雀跃的高劲早已烟消云散，心头仿佛压着一块沉重的石头，像打翻了五味瓶，心乱如麻。

回想起班上某些同学无心向学，整天嘻嘻哈哈，当一天和尚撞一天钟——得过且过，更有些同学玩物丧志，整天沉迷于网吧、游戏机场所，以致不能自拔，荒废学业。不但浪费了父母辛苦挣来的血汗钱，更重要的是浪费了宝贵的学习时间。难道他们从来没有想过父母、老师的关心、教育吗？难道他们从来没有想过自己的将来吗？老师曾经跟我们讲过：少壮不努力，老大徒伤悲。这句话一直印在我的脑海里，同时也为无心向学的同学敲响了警钟，要珍惜时间，努力学习，为自己亲爱的祖国贡献力量。不要辜负祖国对我们的殷切的期望，不要让英雄们鲜红的血白流。

想着、想着，车越开越远，我回头望望，屹立在纪念园里的袁崇焕雕像逐渐模糊，但它的形象却永远地印在我的脑海中，像一部永远读不完的历史大书，像一条教鞭永远激励我前进，像一个方向盘指引我前进的方向。

中华民族历史长久，文化灿烂，有着五千年的蕴含和积淀，曾在汉唐时代我们是世界上最强盛的国家。我们有广阔的疆域，丰盛的资源。因为近代统治者的腐败无能，祖国的大好河山拱手相让，人民生活苦楚不堪，牛马不如。1949年，新中国的成立使祖国母亲彻底解脱了被压迫的地步，中国这头东方雄狮开端缓缓觉悟，但寸步难行。直到1978年，中共十一届三中全会做出全面履行改革开放的新政策，中华大地再次焕发了活气，中华民族终于踏上了民族中兴的伟大征程!三十年的征程，中华民族以簇新的姿势从新屹破于世界民族之林，三十年的沧桑巨变，三十年的辉煌过程，铸就了一个民族近百年的幻想!作为一名小学生，随同改革开放的时光并不三十年，但载入史册的光辉历程让我逼真感触到改革开放的宏大威力。

爱国主义读书演讲稿巨大的社会主义改革开放的总设计师邓小平说：“任何一个民族，任何一个国家，都得必须学习别的民族、别的国度的优点，学习他们的先进的科学文化技术知识”。因而，他率先提出了中国必须走改革开放之路。

回忆三十年前的中国，国力衰微，经济落伍，科技发展迟缓，国民生涯不能满意，人多物质少，只是盼望能不受饿、不受冻就高枕无忧了。

再看三十年后的今天，中华大地一片繁荣气象，国家发展敏捷。国家实力日益进步，人民生活程度一直改良;1997年、1999年，香港澳门接踵回到了祖国的怀抱;嫦娥奔月是我们先人多少千年伟大的妄想;奥运会胜利举行，圆梦百年……改革开放整整三十年快时期的奔腾在今天已经展示的酣畅淋漓。

改造开放，让我们以采薇采茶的手，编织彩灯云锦;让咱们以喊江喊海的喉咙，在每一个充斥活力的凌晨，唱响国歌，唱响千百年来朝朝暮暮磅礴的豪情!

历史的书页仍在不停地翻动，振兴中华民族历史的呼声回荡不息，那雄壮的声音使每颗炽热的心为之震动。少年兴则国兴，少年强则国强。为了让中华民族像一个伟人永远矗立在世界东方，我们必需尽力学习，用最进步的迷信技巧常识跟人类的残暴文明武装自己，学好建设祖国的本事，来日在本人的工作岗位上，贡献我们的聪慧才智。我深信，在我们不懈的努力下，祖国的明天，天更蓝，山更绿，水更清，经济更繁华，人们更幸福，国力更富强，祖国的明天更美妙，承前启后的中华民族会更加光辉!

对自己的祖国，我们总是有一种诚挚的热爱和深厚的情感！而这种爱国的情怀，就是一个人最原始的感情之一！下面是小编收集的爱国名言警句摘抄大全，希望大家认真阅读!

1、爱国如饥渴。——班固

2、爱祖国高于一切。——肖邦

3、渴饮美龄血，饥餐介石头。

4、位卑不敢忘忧国。——陆游

5、国耻未雪，何由成名？——李白

6、为中华之崛起而读书。——周恩来

7、以身许国，何事不敢为？——岳飞

8、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

9、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

10、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅

11、爱国是文明人的首要美德。——拿破仑

12、当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

13、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

14、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

15、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然

16、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

17、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

18、天下兴亡，匹夫有责。——（清）顾炎武

19、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马过

20、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

21、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

22、归来报命日，恢复我神州——吉鸿昌《无题》

23、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

24、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

25、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——荷马

26、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

27、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

28、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱——拜伦

29、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

31、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹

32、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

33、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

34、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》

35、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

36、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

37、人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑

38、为祖国而死，那是最美的命运啊！——（法）大仲马

39、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。——鲁迅

40、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

41、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

42、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

43、人生自古谁无死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝诗人

44、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

45、一个真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁

46、我们都知道爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

47、其实祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

48、任继愈谈爱国中提高，爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。

49、马雅可夫斯基说，我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

50、孙中山说过，做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。

60多年前，在《八一宣言》的感召下，北平的青年学生在北平临时工委的领导下，于1935年底发动了轰轰烈烈的“一二·九”爱国学生运动，发出了“停止内战，一致对外”的呐喊，那声声呐喊让每一个国人充满了斗志，让每一个中国人为之自豪，让每一个渴望和平的人看到了希望。

60多年后的今天，在祖国日益繁荣的今天，我们回首往昔，不难发现中国的历史充满了曲折，充满了悲剧，而今，当中华民族作为一颗新星傲然闪耀于世界的东方时，人们是否已经忘记了过去的辛酸？是否认为过去的一切不会再出现？其实不然，人们总会自欺欺人的认为，经历过的一切会一去不复返，殊不知，它们其实还在，只是等待着一次偶然的“重演”。

星星的家在天宇，灯塔的家在江海，而我却想轻轻问一句海峡那边的同胞们“台湾岛上的游子啊，你可时常抬头仰望天宇？你可时常极目江海，你可时常把大陆挂在胸怀？”在一二·九运动纪念68年的今天，我们不得不因台湾而有份牵挂！

一二·九你因学生的冲天怒火而启示了国人。催促他们从愚昧的混沌中觉醒，从荒凉的枯焦中复苏；启示勇敢的斗士，指挥他们在沙场上与刽子手搏斗，你启示过赤子把满腔的热血，一滴一滴注入祖国母亲的肌体，使祖国母亲得以永生！

一二·九运动的青年们，你们让我们看到了祖国的伤痕，也看到了中华民族不屈不挠的斗争精神，你们让我们看到永不凋谢，永不凋谢的不屈灵魂。中华民族的历史曾经充满了曲折，但中华民族，因为你们才能顽强地接受血与火的洗礼，最终顽强地屹立于世界的东方，就像一只展翅高飞的火凤凰，并且在全新的火焰中创造新的繁华！

自一二·九运动后，中国已经走过了许多峥嵘的岁月，已搏击过云海中的波涛，但还在高飞，还在向更壮丽的境界飞翔，飞向马克思主义，启示中华儿女点燃社会主义圣火，她飞向富国之路，启示神州骄子点亮改革开放的新兴之灯，她飞向2008启示“奥运之光”在神州大地上闪耀。

回首昨天，有悲壮的战斗，有斑斑的血痕；正视今天，祖国正辉煌灿烂的希望中飞翔！

同学们，祖国不仅是我们生命的源泉，也是我们智慧的源泉，我们应该让他像一个巨人屹立在世界民族之林中，不管独立分子有多猖狂，我们坚信，历史不容否认，正义永远长存。

一二·九是昨天的一首悲歌，让我们在今天把自己奉献给祖国在多年以后自豪地说：“我的一切都属于祖国，我的价值在祖国！”

90年前的“五四”运动翻开了中国历史崭新的一页，马克思主义开始在中国传播，给中国的无产阶级革命带来了翻天覆地的变化。而掀起“五四”运动，站在时代最前列的是与我们年纪相仿的大学生。他们激情澎湃，以自己的行动迎接新时代的曙光，为大学生运动的历史写下了光辉的一笔。

90年后的今天，信息技术如暴雨般以任何人不曾预料的速度、方式席卷全球。我们已处于一列风驰电掣的快车上，无论是主动还是被动。这列快车驶向何方无人知晓，但我们都毫不怀疑，无论如何我们都要赶上它的步伐，否则，落后就要挨打。一个全新的时代已经到来，一场新的革命已经开始，我们这些大学生——二十一世纪的主人，该做些什么？

我国属于发展中国家，社会经济形态不及发达资本主义国家成熟，但信息时代给任何人以平等的机会，资本主义发达国家也并不确知信息时代的未来，对我们来说这却是绝好的机会。我国正进行社会主义改革，经济发展速度令世人惊羡，政治稳定，社会繁荣，全国人民在以**8主席为核心的中国共产党的领导下更加坚定地走有中国特色的社会主义道路。党和国家早已意识到新时代的机遇与挑战，积极行动起来，鼓励科技进步与创新，扶持信息产业，紧跟世界最新发展趋势。江主席说：“创新是民族之魂。”

我们大学生必须积极行动起来，发扬优良传统，响应党和国家的号召，进取拼搏，勇于创新探索，做信息时代的弄潮儿，用“五四”精神激励自己为国家在信息时代的发展作出贡献。

我们必须要创新。从工业化时代到信息化时代不是循序渐进的，而是跳跃式地前进，是全新的变革。工业化时代的本质与信息化时代绝然不同。传统观念是创新的最大敌人，我们必须改变传统观念，重新认识信息时代的一切。

对大学生来说，传统观念的改变主要在于学习观念的改变。学习的本质不是记忆，而是对自我的改变。学习越多就越容易改变自我，而改变就有机会，有机会就可以发展。学习对人脑的作用不是填充历史，而是点燃人脑这支火把，让它熊熊燃烧，放出辐射式、连续的巨大能量。随着因特网的发展，任何人都不可能吸收全部的信息，哪怕是最新的一部分信息。也许你耗尽毕生精力记忆了信息海洋中的一点一滴，而此时这些信息却已远远落后，一文不值。既然如此，我们为什么不再建立一个重点呢？学习应该是创造性的，是对各种信息合理组合得出的成果。学校应该是教育型学校，而非记忆型学校。

多问“为什么”，不要被传统观念和习惯做法扼杀了思想的火花。千篇一律的生活缺乏发展的空间，相反逆向思维、反常规的做法却往往蕴藏着创新的能量。我们要有创新的意识和自觉性，要相信自己能够创新。当你想：“我不属于善于创新的那类人”时，那么你就犯了大错。同时，我们也必须学会忍受生活中别人的不同。不同中就存在着创新的潜质。当一个人在创新时，他的行为与周围的人就会不同，有点古怪，我们必须认识到这一点。这样我们的社会才能变成五彩缤纷的大花园。

新时代、新革命已经开始。同学们，我们做好准备了吗？“五四”精神绝不能丢，我们必须使它发扬光大，赋予它新的内容。让我们充满激情地迎接又一个新时代的到来，为国家的发展作出自己的贡献！

在我们国家有许许多多的爱国人士，如：陆游、徐悲鸿、鲁迅、屈原等等，他们有的放弃了优越的生活和工作，有的一直都那样艰苦朴素，他们一心只想报效祖国。也许我们无法做出惊天动地的壮举来报效祖国，但是我们可以从身边的小事做起来表达爱国之情。

有时你做了些微不足道的事，就是为了祖国做出贡献。例如：你可以帮助行动不便的奶奶过马路；可以帮助受伤的小朋友等等。

能体现爱国精神的小事还有很多，比如环保方面：有一次，我在公园里散步。看到了一个小朋友把一个汽水瓶丢到了草丛里。于是我赶忙跑过去，对着小朋友说：“不能乱扔垃圾，我们要爱护环境哦！”小朋友听到了我的话后，认识到了自己的错误，连忙把垃圾捡起来，丢进了垃圾箱里。

还有一次，我在学校里看到一个小朋友在玩水，水龙头开得很大。我见了连忙跑过去，关紧水龙头，对他说：”我们要节约用水，不能浪费水。”他听了我的话后，连忙点头。

爱国就是从小事做起，从身边的一点一滴做起。从现在开始，让我们一起努力做一个爱国的小学生吧！

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

清明，

是心灵蒙难的日子，

丧亲之痛，

在燃烧的纸钱

缭绕的青烟中复活。

亡故许久的亲人，

似在倾听地上后辈的祷告，

一声两句的啼哭诉说，

把难以相互触摸的世界打通。

雨，

如期而至，

纷纷如泪，

凄凄随风。

桃花红，

梨花白，

黯淡的山色，

冷漠的柏松。

山路绕啊绕，

绕不尽的愁肠百结，

柳枝拂啊拂，

拂不去的生死域界。

雨只是执着地下，

打湿了地面，

淋透了无依无着的人儿的心，

凄冷恒久地盘踞直到与你永别。

那山那水，

那村那人，

所有的一切在梦中复苏，

复苏的是童年朴素而美好的

在太阳光下与你相携……

在我所学过的课文中，我最喜欢的是《祖国，我终于回来了》，只要一有空，我就拿它出来读，认真地想。

这篇课文主要讲了：钱学森一听到中华人民共和国的成立消息，便立即回国工作。美国用种种手段陷害钱学森，阻挠他回国，钱学森没有屈服。在世界各国主持正义的人们下，在中国政府和人们的关怀下，钱学森终于回国了。读了这篇课文我感受到了；只有青少年具有强烈的爱国激情，才会有国防责任感和投身于国防的爱国行为。正因为爱国，才有马援“好男儿为国战死僵场，以马革裹尸还”的气概；正因为爱国，才有霍去病“匈奴为灭，何以家为”的壮志；正因为爱国，才有岳飞“待从头，收拾山旧河”的雄心。古往今来，出于爱国之心而舍生忘死的英雄何止千千万万。

每当我读到“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但决不能放弃我的祖国”。我就会感受到：钱学森归国的决心是多么坚定，他的这一腔爱国热情，至今令人钦佩。相反，像秦松这种人，他背叛了国家，害死了爱国名将岳飞，至今遭千人责骂，万人唾弃。秦松就是因为抵不住金钱、地位、权利的诱惑，才会背叛自己的国家。而钱学森对祖国的一腔热情，是无法用金钱和地位来收买的。这时我就会想起一个不忘国的例子来：爱国人士吉鸿昌，他用自己的全部家当购买了子弹和印刷工具，20XX年不幸被抓了，死的时候坐着椅子死的，要殉难的时候仍高喊；“抗日万岁！”“中国共产党万岁！”

青少年是祖国的未来。少年兴则国兴，少年强则国强。我们应该学习钱学森哪强烈的爱国热情和报国之志。好好学习，长大后报效祖国和人民。

张天聪作为中国第一代航天员，刻苦训练、专业技术过硬，但仍然在神舟七号宇航员选拔中失利。面对昔日战友的转岗离去和自身年龄偏大等种种压力，张天聪没有放弃飞天梦想，毅然选择继续留在航天员大队，成为谢朝阳、王立三、周晓苏等新一代航天员的训练教官。

面对国际对于外太空资源抢夺形势的加剧，中国政府决心在太空建立永久性空间站，而宇航员正是这项任务的重要执行者。张天聪不仅是新一代航天员的教官，同时也是他们的竞争者。怀揣着“飞天”之梦的张天聪与所有航天员一起经历着种种常人所不能想象的训练。为了进行失重训练，航天员们远赴俄罗斯加加林航天中心，出色的训练成绩赢得了俄罗斯、美国等同行们的尊重。 在长达数年的训练中，张天聪的执著和顽强感动了身边所有人。尤其是女儿张思羽，放弃保送北京大学的机会，考入飞行学院，决心与父亲一样，成为一名航天员。 新一轮选拔来临，然而命运却再次和张天聪开起了玩笑。由于探望刚刚执行完抗洪抢险任务的女儿，张天聪患上了病毒性感冒，错失“飞天”的机会。 张天聪并没有陷在失败中，而是和王立三、周晓苏组成新团队，角逐登陆中国太空站的机会。一切已经准备就绪，问天一号飞船在发射塔就位。投票会议上，谢朝阳组因为年轻的优势获得了问天一号的飞天资格，张天聪组备份，执行问天二号增援任务。 问天一号飞船上天后，一切运转正常。突然，远处飞来的太空碎片击中了太阳能电池板，电力系统受损，飞船陷入了严重危机中。千钧一发之际，问天二号点火升空。张天聪凭借出色的技术很快修复了破损的电池板，问天一号恢复正常。太空中，空间站和连在一起的两艘飞船在太阳的照射下，现出夺人心魄的美丽……

影片也传递出许多国家的战略构想，天宫一号、空间站对接、太空应变能力等等，这是一部充满诚意和底气的电影，没有抱怨，没有迷茫，只有国威。这样一部电影不是单拍给航天人看的电影，也不是单拍给军人看的电影，这应该是属于中国人的电影，是属于更多年轻人的电影，应该有更多的人来关注这样的题材。

想想奥巴马在忙什么，人家一个国家级的CEO不辞劳苦的对糖水里泡大的美国孩子们说，少打游戏，去完成你的功课，那是你的责任，你应该为你的国家做点什么，但将来要做的事，从现在就得着手体会……那意思跟我中国人的表达别无二致，我们说，努力学习，报效祖国，言简意赅。

这是要传递什么信息？人才战略、科技创新、国家实力？都知道，美国人想打谁就打谁，凭什么？实力呗。那我们为什么不能给航天科技多一份敬意？毕竟在这一个环节上我们的表现不错，也许在这个层面上，奋进比缅怀更具有现实意义。

影片中俄罗斯人与我们亦敌亦友的关系被处理的耐人寻味，一个训练机中有中国人、美国人、印度人、俄罗斯人，这是一个充满竞争的空间，我们还等什么？

“当年没有两弹一星就没有中国和平发展的今天，现在我们不在天空占据一席之地，就没有中国的明天！”这句台词说出了一个简单的道理，所以应该向《飞天》这部电影的全体创作者表示敬意！