为了保家卫国自古以来就有很多爱国志士作文(汇编20篇)

身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬佩之情去歌唱。

我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做贡献。我们要坚信：今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

让我们一起高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人们冒着发出最后的吼声……”

祖国，您哺育了我们，在这里，我们长大了，不管是被风雨袭击，还是被自然灾难所侵害。我们的身上依然保留着您的质朴而淡雅的气味。祖国，我们爱您！为有您这样一位母亲而骄傲、自豪！

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

读一本好书就像是和以为高尚的人交朋友。

书是人类智慧的源泉。

我扑在书上，就像我扑在面包上。

如此多的古今学者，如此多的中外文人都对“读书”有如此的评价，可见读书有非一般的价值。读书是一件有百利而无一害的好事。

作为21世纪新时代的高中生，我们正承受着无比巨大的压力，我们被中国的高考，被父母的期望，被学校的指标压的喘不过气来，这三座大山虽然使我们承受巨大的压力，扭曲了读书的真正意义，但是我们有没有仔细认真的想过，自己到底是为了什么而读书！为父母？为老师？还是为自己将来的前途？不，都不是，是为了我们伟大的祖国！敬爱的周恩来总理曾经说过：“为中华之崛起而读书”！如今，中华已经崛起，我们现在是要为之富强而读书。

俗话说的好：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”我们从书中的确学到了许多有用的东西，在那些著名的古今中外著作中，我们都能发现宝玉，都能找到黄金。

一本好书就如同一位高尚的朋友，当你读到一本好书时，它会陶冶你的情操，会使你领悟许多的道理，会使你更能体会人世间的真善美和假丑恶。

书是人类智慧的源泉，书中有着学不完的知识。人类文明的不断进步不正是从书中吸取的智慧吗？中国古代的四大发明，不是对当今世界产生了巨大的影响吗？人类能够在书中得到启示、发展，从而改造世界。

高尔基说过：我扑在书上，就像我扑在面包上！可见书是一种精神食粮。高尔基如此优秀的作家，都愿扑在书上，而我们现在的中学生，不更要培养这种精神，培养自己对读书的兴趣，全身心的扑向书本，扑在书上，学习更多的知识，将来为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力。

如今世界是个多事之秋，前些年的美国攻打伊拉克，SARS和禽流感，朝鲜伊朗的核问题，还有现在的流感病毒、金融危机……这一切的一切都在影响着中国，我们要通过读书让祖国变得更强大！

在我所学过的课文中，我最喜欢的是《祖国，我终于回来》，只要一有空，我就拿它出来读，认真地想。

这篇课文主要讲：钱学森一听到中华人民共和国的成立消息，便立即回国工作。美国当局用种种手段陷害钱学森，阻挠他回国，钱学森没有屈服。在世界各国主持正义的人们下，在中国政府和人们的关怀下，钱学森终于回国。读这篇课文我感受到；只有青少年具有强烈的爱国激情，才会有国防责任感和投身于国防的爱国行为。正因为爱国，才有马援“好男儿为国战死僵场，以马革裹尸还”的气概；正因为爱国，才有霍去病“匈奴为灭，何以家为”的壮志；正因为爱国，才有岳飞“待从头，收拾山旧河”的雄心。古往今来，出于爱国之心而舍生忘死的英雄何止千千万万。

每当我读到“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但决不能放弃我的祖国”。我就会感受到：钱学森归国的决心是多么坚定，他的这一腔爱国热情，至今令人钦佩。相反，像秦松这种人，他背叛国家，害死爱国名将岳飞，至今遭千人责骂，万人唾弃。秦松就是因为抵不住金钱、地位、权利的诱惑，才会背叛自己的国家。而钱学森对祖国的一腔热情，是无法用金钱和地位来收买的。这时我就会想起一个不忘国的例子来：爱国人士吉鸿昌，他用自己的全部家当购买子弹和印刷工具，20XX年不幸被抓，死的时候坐着椅子死的，要殉难的时候仍高喊；“抗日万岁！”“中国共产党万岁！”。

青少年是祖国的未来。少年兴则国兴，少年强则国强。我们应该学习钱学森哪强烈的爱国热情和报国之志。好好学习，长大后报效祖国和人民。

前一段的岛事件引发了众多中国人强烈的爱国热潮，但其中不乏一些砸日本车现象的出现，其影响不容乐观。

我从电视上曾看到过这样一个场景：几个欲哭无泪的车主守在一堆已被“爱国狂热分子”砸成废墟的日本车旁。看后心中感慨万千，这就是我们爱国的表现吗?我们中国人并不需要这样的爱国方式，俗话说物极必反，这种现象只会破坏我们的安定团结，所以千万不要让错误的爱国方式充溢了这个社会。

在上学的路上经常会看到一些车主给自己的日本产汽车安上一触即发的警报，贴上“买日本车在前，犯岛在后”的标语。其原因何在?不就是为了防那些借机滋事，被爱国热情冲昏了头脑的“爱国狂热分子”吗?这不禁让人匪夷所思。那些“爱国狂热分子”的过激行为真的是爱国吗?他们砸的可是中国人的车，破坏的可是中国人的利益!这样做非但起不到爱国的作用，还会扰乱我国的社会治安，搞得先前买过日本车的中国人人心惶惶，甚至有一段时间都不敢开自己的车，这种行为不是让人感到很可悲吗?因此，这种现象必须遏制，它不仅违犯了我国的法律法规，同时破坏了我国社会和平安定的现状，是一种切切实实的非爱国行为，应当坚决反对!

理性爱国，是我们捍卫领土主权，振兴中华的重要前提，更是我们中国人崇高修养的体现。所以，我们不要成为冲动的奴隶，让爱国的一腔热血变为促使我们违法犯罪的动机。应当正确认识热爱祖国的真正含义，不要把爱国主义与破坏主义相挂钩，选择正确适当的爱国方法，将一腔热血付诸于行动，努力进取，奋发向上，艰苦奋斗，争取成为提高我国军事、科技能力的栋梁。不仅如此，还应该拥有理性和明智的爱国思想，尊重日本人民的生命健康权，不要将国家矛盾与人民之间的矛盾相混淆，不能把中国对于岛事件的谈判行为抱有尊重等于胆怯，谈判等于懦弱的错误思想，应以开放的心态静观世界大局，捍卫领土主权。

理性爱国，需要我们共同努力，千万不要将类似砸中国人买的日本车这类的错误进行到底，让我们国人之间互闹不愉快，让中国的利益产生不必要的损失!

篇一：小兵张嘎观后感

《小兵张嘎》是一部具有教育意义，爱国主义的提片！

我觉得这部电影的精辟之处就在与编导用真实的历史，生动形象地刻画出不同人物的性格特点，再现了抗日战争时期，我们的英雄用鲜血和生命来捍卫祖国的尊严。在家破人亡的危难时刻，有一批爱国志士挺身而出，保卫家园的光荣形象！

虽然我们的武器不够精良，我们的装备还很落后，但我们的英雄有一种精神，那就是面对外来侵略者，奋不顾身，顽强抵抗，视死如归，保家卫国！

嘎子，英子，佟乐，胖墩这四位小演员以孩子们身上具有的最天真，最纯洁，最朴实的形象栩栩如生的刻画了他们热情祖国的热情和对外来侵略者不满腔愤慨，他们幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神使我深深触动！

当代的中华儿女，我们永远对这段历史铭刻在心，祖国的希望寄托于我们，我们会用实际行动来热爱我们的国家，我们会为振兴中华而发奋图强，我们会为民族富强而努力学习！

我相信祖国的未来无限美好，我们会在中国共产党的领导下，同心同德，向着中华民族的伟大复兴前进！

篇二：《举起手来》观后感

田心怡

《举起手来》令人百看不厌。我是在高城和同学们一起观看的，这是一部以中国人民抗击外来侵略为题材的战争喜剧电影，>故事的缘起是由保护国宝--一尊金身佛像开始的，讲述了中国农民和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。精彩的每一幕深深地扎进了我的心里，难以平复。

最扣人心弦的一刻：日本鬼子搜不到金佛，企图将出村的唯一路线--石桥炸毁，然后再在村里慢慢搜查。当日本鬼子点燃导火线正在洋洋得意，看到这里我心里多希望有一桶水能够把它扑灭呀，正在我心惊胆战的时候，村民的驴撒了一泡尿把导火线扑灭了，驴“嗷嗷”了几声就好像在说：“哈哈！灭了，灭了，日本鬼子输了，输了！我赢了！！”我高兴的哈哈大笑起来。最后终于安全地将国宝运送出日本鬼子侵占的石桥村。片尾，看到只有少数日本兵疲惫地走上山头，看着天空的日落发呆。远处传来一句有力的话：“举起手来”。日本兵被吓的都举起了手，同学们都鼓起掌来，我也拍起手叫好。

影片看完了，可是我的心久久不能平静，我深深地被这些爱国者的行为所感动。一方面我祈望和平，让战争远离人类；另一方面我知道只有国家富强才不会再受人欺负。与以前的日子相比，我现在>幸福多了，我一定要好好珍惜！并且也要做一个能吃苦、爱国的孩子，努力学习用自己学到的知识去建设祖国，使我的国家更加富强。

篇三：《虎门销烟》观后感

林则徐被称为“近代第一人臣”，于1840年受命钦差大臣赴广东禁烟。他在虎门公众销毁没收的鸦片烟237万斤，取得禁烟运动的胜利，名振中外。他的壮举被称为“虎门销烟”，而这部影片，讲述的就是林则徐“虎门销烟”的事迹。

林则徐，字元抚。1785年生，清朝中期户籍福建侯官 。林则徐是中国近代伟大的爱国主义者。曾任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道。兴水利，发展农业，颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。

林则徐采用的方法是“海水浸化法”：在海边挑挖两池，池底铺石，四周钉板。将盐水倒入水沟，流入池中。烟土割成四瓣，倒入盐水，泡浸半日，投入石灰，石烟土溶解。最后用清水清洗池底，便可不留痕迹。

还未开始销毁鸦片，周围已经是人山人海。民众都期盼林则徐能够销毁洋人带来的这些鸦片。一切准备完毕，只见一些人将烟土倒入池中。水中飘起大烟，又将石灰放入。

我觉得林则徐做的非常好。在鸦片大量流入时，用尽各种方法缴得鸦片，又以如此精密的方法销毁其，不愧为“近代第一人臣”。这件事情的意义重大，林则徐的坚持不懈的精神值得我们好好学习。

篇四：《闪闪的红星》观后感400字

昨天下午，学校组织我们观看了电影《闪闪的红星》。

很早就从音乐课本上看过这部电影的插曲，也从学校的广播里听过这首歌：红星闪闪放光彩，红星灿灿暖心怀，欢快激昂的旋律，让人听了浑身带劲。看了这部电影，认识了电影主人公潘冬子，一个比我们大不了几岁的少年，却已在险恶的环境里成长为一个坚强的革命战士。

潘冬子的坚强真叫我敬佩，让我真不敢想象。特别是在他的妈妈为了解救村民而牺牲时，冬子在泪水里，咬紧牙关，他既为妈妈的牺牲感到悲伤，又为妈妈的自我牺牲的英雄精神感到骄傲。冬子的妈妈真是了不起，冬子也是了不起的。再就是冬子学认字的事，真的让我感到惭愧。我感到了冬子对知识的渴望，特别是在那种艰苦的环境里。与他相比，我们现在的环境和条件不知要好多少倍，可是我们身上的懒惰毛病，哎！

潘冬子不紧坚强，而且很聪明很顽皮，我觉得好玩极了，当然我知道，那都是他在

战火和危险中锻炼出来的。就那潘冬子为红军巧带盐巴的那个情节，一开始，还真弄不清他要干什么，到后来看了，老师有给我们讲了原因，更觉得冬子是个爱动脑筋的人。要是我，肯定想不到这个法子的。所以我懂了，干任何事，都需要知识，需要动脑。

感谢《闪闪的红星》，让我又长大了。

篇五：观《血战台儿庄》有感

台儿庄，在枣庄市，里我们韩庄不远，我爸爸带我还去过呢，不过我还真不知道，那里还有这样一段历史故事。听老师说要看《血战台儿庄》，我还问哪个台儿庄。

电影讲的是抗日战争时期，中国人为保卫自己的国家，与日本鬼子浴血奋战的惨烈过程。到处都是硝烟，到处都是死亡。我的心揪得紧紧的，恨不得自己也握紧枪，去打可恶的小鬼子。搞不明白他们干嘛要侵略我们中国，还那样凶残，杀害无辜的老百姓。真是恨死鬼子了！

中国将士的顽强抵抗、不怕牺牲的爱国精神，深深震撼着我。没有国就没有家，作为一个中国人，就应该保家卫国。他们战斗到最后一刻，也没有放弃与敌人战斗，面对强大的日本鬼子，英勇拼搏，许多的爱国英雄牺牲在战场上。

老师在中间休息的时候，还跟我们讲述了那段历史，让我们明白了，一个国家落后就要挨打，不能团结一心就要挨打。其实，这是我们都懂的道理，国家是这样的，任何的小集体也是如此。是呀，我们每个中国人都有责任为国家的富强献出自己的努力，更要齐心协力，就像我们战胜地震灾难，成功举办奥运会一样。

我们应该牢记那些屈辱的过去，今天歌唱自豪的时候，不忘学习奋进，做有益于国家的平常人。

篇六：观看《刘胡兰》有感

我们都知道刘胡兰，她的名字经常听大人们说。但是，最令我感动的是她英勇就义的那场电影。

刘胡兰在抗日战争时期和战友们一起到日军总部杀敌人。路上，不小心被敌人发现了，刘胡兰的左腿被打中了，她倒下了。敌人就把她抓进了总部。日军先跟刘胡兰说好听的，想骗她。于是刚开始对刘胡兰很好，希望能从她口中骗到红军总部的机密，可是，刘胡兰不上当，始终不说一句话。终于，日军忍受不了了，用鞭子狠狠地抽打刘胡兰，虽然，她的骨头都被打得露出来了，但是，刘胡兰却毫不屈服，依然一个字也不漏，英勇的面对死亡的考验。日军拿她没办法，只好用最新的酷刑--电激对付刘胡兰，可怕的电激快要让她无法忍受，刘胡兰被激得浑身发抖，但她还是不肯背叛祖国。日军忍无可忍，把刘胡兰杀了，她死前说的最后一句话竟是：“革命主义一定会胜利的！我死了，还有千千万万个刘胡兰会来的！你们快活不了多久啦！”

今天下午，老师让我们看了《刘胡兰》这个电影，同学们，让我们一起来学做刘胡兰吧！要坚强勇敢的面对困难呀！当我们学习中生活中遇到了困难，就想一想刘胡兰，我们的困难算什么？

篇七：《铁道游击队》观后感

我看过电视剧，可好看了。因为我们家都住在微山湖边上，拉起铁道游击队，都能说一阵子。昨天下午，我们班又看了以前的老电影《铁道游击队》，虽然是黑白的，但仍然感觉到很解气，觉得中国人了不起，铁道游击队的队员是微山湖的大英雄。

电影讲的是抗日战争那会儿，一群农民在队长刘洪和杜政委的带领下，在微山湖上和俺村子东边的津浦铁路上，与当时的侵略中国的日本鬼子进行斗争的惊险故事。他们个个虎胆，在鬼子的眼皮底下，跟鬼子斗，配合大部队打击鬼子。游击队员们，一个个正像电影里的歌唱的那样：爬上飞快的火车，骑上奔驰的骏马，车站和铁道线上，是我们杀敌的好战场??他们拿来鬼子的枪炮打鬼子，被捕的队员宁死不屈，面对困难，永不服输！看了他们吧鬼子搞得头晕脑胀，真是大快人心。

如果没有这么多的人民，怎么会这么快就能把鬼子赶出中国去？老百姓要支持，就没有打不赢的仗。有机会，我还会再看一遍《铁道游击队》这部电影。

中华民族是一个伟大的民族，有着几千年的礼貌史。而在近代的一百多年里，历经磨难，饱受屈辱，爱国志士们进行了不屈不饶的抗争，最后在中国共产党的领导下建立了新中国，中华民族重新站起来了!进入二十一世纪，我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，爱国主义和历史教育更就应成为我们这个时代的强音。

应对小学生观看电影《紫日》时发出的笑声，我们感到痛心;

应对青少年沉湎于外来的游戏、动画而不能自拔，我们感到茫然;

应对日本右翼否定历史、歪曲历史的种种挑衅，我们感到愤怒;

应对犹太人、韩国人对自己民族苦难过去的深刻记忆，我们感到敬佩;

尤其应对民族历史教育的淡漠，导致了一系列诸如“赵薇军旗装”等事件，更使我们感到震惊……

所有这些，我们感到的是一种职责。

同志说：“高举爱国主义旗帜，以史育人，弘扬中华民族精神，振兴祖国。”他指出：“要重视和充分运用信息网络技术，使思想政治工作提高时效性，扩大覆盖面，增强影响力。”

为了弘扬这一精神，我们在影视、网络流媒体、平面漫画、图书、动画、音乐、游戏等青少年所喜闻乐见的领域内进行了探索，以期充实爱国主义和历史教育的精神食粮(详见“爱国主义教育题材项目制作发行一览表”及有关项目的具体资料)。但这与当前信息时代对爱国主义教育的要求还相距甚远。为此，我们真诚地向社会呼吁：共建“爱国主义教育题材项目”，这是我们进行爱国主义教育的第一步。

这个项目情系过去、事关将来，为了不容忘却的历史，为了我们的子孙后代，为了人类的和平，每一位有良知的中国人肩负起历史使命吧!

我们诚挚期望中国的企业家、社会各界人士、华人华侨、爱国同胞，同策同力，加入到具体制作——发行——推广的工作中来。期望各界有钱出钱，有力出力，为共建“爱国主义教育题材项目”做出您的贡献。

当我们大家应对良心与职责时，我们别无选取，否则我们将无地自容。

国家，是一个威严的象征！共产党，是一个正确的领头人！人民，是最基本的垫脚石！作为新中国的中学生我们要热爱祖国！热爱共产党！热爱人民！我们要学习祖先革命者那“爱祖国、爱党、爱人民”的伟大精神。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想！也许在和平繁荣的今天，我们应该像他们那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的人，努力使自己成为有理想、有道德、有文化的无产阶级革命事业接班人。

祖国啊！你那九百六十万公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江、黄河是我们沸腾的血液：千座耸入云的山脉，是我们不屈的盘骨：无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛：无边的森林草地是我们乌黑的头发：祖国的每一个部分，都嵌在我们的心头。

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱人民的历史，关心国家的命运，在危难之时英勇战斗，为国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

勤奋学习，明天为创作祖国辉煌未来贡献自己的力量！

共产党啊！你是我们伟大祖国的带头人，带领我们打下大好河山：带领我们走向荣华富贵：走向世界顶端！我会永远的尊敬您、爱护您！作为新中国的中学生，我们要努力的热爱党，学习我们党的先进精神、高尚品质！我们的党成立已经92年了，这是一个成熟的党，一个年轻的党，一个充满活力的党。我热爱党，一生一世，无怨无悔！

人民，是祖国的根本，是坚实的垫脚石！我们时时刻刻爱人民！人民，祖国时时刻刻都需要他们，军方的兵士们、高官大职们、社会经济运转要素等等。我们祖国、社会都要依靠人民！在中华民族五千年上下中，那些封建社会都因为没有以民为重而陨落，从而在新中国我们要吸取古代之教训，重观历史，展望未来，热爱人民！以人民为发展核心！建立一个更加辉煌、更加富强的国家，让中国屹立在世界的东方！

我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质！

我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章！

我们要热爱祖国！热爱共产党！热爱人民！

那是1952年的11月，冯自信所在的部队从兰州开拔至东北。12月底，进入朝鲜。为了躲避侵略者飞机的轰炸，部队总是晚上行军，白天进入山林隐蔽。

正值冬季，朝鲜半岛天寒地冻，零下二三十度的低温对每一名入朝志愿军战士来说都是巨大的考验。

“漫山遍野都是雪，走着走着，脚就被冻得没有一点儿知觉了，睡觉也在雪地里。”冯自信说，有一天走下来，自己的脚和鞋冻在了一起，怎样都脱不下来，最后用刀子把鞋割破才把脚从鞋里取了出来，仔细一看，脚都冻得发黑了。

“每个战士的情况都差不多，但没有一个人抱怨，大家一心想把侵略者赶出朝鲜。”他说。

在一次高地攻坚战中，冯自信度过了这辈子最难忘的七天八夜。

“敌人的优势是有飞机支援，所以我们就不断挖坑道，千方百计缩短和敌人的距离。”他回忆说，当时敌人不断轰炸志愿军阵地，战士们吃、喝、拉、撒、睡都在坑道里，每次轰炸过后，大家脸上都是土，完全认不出彼此谁是谁。

“在这种异常艰苦的环境里，谁都没有畏惧，大家都知道，打仗拼得就是意志。”最终，冯自信所在的部队坚持到了最后，攻下了这处高地。

这场战斗中，冯自信多次在敌人的密集炮火中，将负伤的战士和烈士遗体背回阵地。有一次，他甚至冒着敌人的枪林弹雨，一个人背回两名烈士的遗体，因此被授予了三等功。

从朝鲜战场回国后，冯自信几经调动，1959年6月，被分配到兰炼仪表厂。当时厂里常常有生产任务大会战，为了完成生产任务，冯自信和工人们经常连轴转，一干就是12个小时，始终保持着革命军人的作风。在兰炼仪表厂工作直至退休，冯自信多次被评为优秀工作者和优秀党员。

冯自信说，有国才有家，没有中国共产党的领导，就没有现在的幸福生活。作为一名亲历过旧社会黑暗和战争洗礼的人，能够看到国家一天天走向繁荣富强，人民群众生活发生翻天覆地的变化，自己没有虚度此生。

我喜欢绘画，因为这样我就可以把自己心中的幻想活灵活现地展现出来。我精通多种绘画：水粉画、铅笔画、蜡笔画……等等。有一种绘画，有着中国的浓墨淡彩；有着高雅、高贵的情操；有着高难、精细的技术凝结……这就是有浓浓墨香的、历史悠久的——国画！

我喜欢绘画，更喜欢国画。我爱它的原因是因为，它带着中国毛笔的香味，有轻轻宣纸的衬托，和那水波荡漾的颜料水彩！我爱它，就好像爱着自己的祖国，那种高雅的情操！

我6岁就开始学国画，那时的我还不懂得国画所蕴含的古香墨色，我只知道，国画是自己祖国的宝贝，我字写得难看，没法学书法，所以我就把自己所有的精力都花费在学习国画上了。从刚入门的一点一画，直到初级的上色勾画，一直到我现在学习的水墨国画，越来越进步了；勾画的线条不再像以前那样像条蛇似的弯弯曲曲了，已经直起来，像铅笔一样；画像的边缘轮廓已经不再像初学一样断断续续了，变得十分有力，好像黑色的钢筋一般；染色时也不会失手，因水分太多而涨开，画幅变得十分细腻，绘画效果比之前可漂亮多了！因此，我常为自己的作品感到骄傲与自豪。提笔，下笔，葡萄、鲤鱼、芒果、荔枝、灯笼……这种美不是用“靓丽”两个字就可以形容的。

国画，就是以中国的方式来绘画，这种水墨相间的美，兴奋而又可爱，因为是毛笔，所以画起来不拘小节，大方、大气。我们中国人就是如此，大方，好客。我们的心灵也和国画的颜色和样子相同，高雅而不低俗。这，不就是我们中国人的化身吗？不愧是拥有百年历史的中国“奇珍异宝”啊，还是这么有中国人的气息！

现在啊，我与国画结下了不解之缘。我爱国画，我懂得了在国画中感受生活的美，体会做人的品格要像国画一样高雅。国画的象征我永远铭记在心——中华民族不屈不挠的精神！

你们学过中国发明的一项技能或乐器吗？你爱过它吗？我是一个纯正的中国人，我爱我的祖国，也爱我们祖国的国画！当然，我并非只喜欢国画。

著名桥梁专家茅以升，23岁时在美国获得了工科博士学位。许多大公司以种种优厚条件要他留美，并说：“科学无国界。”面对洋房洋车，茅以升泰然处之，说：“虽说科学无国界，但科学家有祖国。”之后便毅然决然地回到了当时一穷二白的祖国。他的这种对祖国真挚、深厚的感情，让人为之感动。

在我国，像这样的爱国、报国的人物层出不穷。不管是什么方式，是什么做法，他们的共同心愿是一致的，都是想使祖国繁荣和昌盛，想让自己的国家更加强大。

表达爱国情的行为方式有很多，自古以来就有为国捐躯的英雄，像被火烧仍纹丝不动的邱少云，用身体堵枪眼的黄继光，临死仍带伤指挥部队向敌人反击的赵登禹等等。他们在敌人的枪下，在残酷的刑罚中，在极强的诱惑下，把对祖国的热爱、对亲人的牵挂、对国家兴盛的企盼，上升到了视死如归的伟大境界。这，怎能不让每个中国人肃然起敬？

“更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不致于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”以治军严厉著称西北军的张自忠，历经诸多战役，七七事变后，他曾受命办理对日交涉并率团访问过日本，被国人误解为附敌为逆。然而，张自忠的爱国之心始终如一。他在一封信中写道：“而社会方面颇有不谅解之际，务望诸兄振奋精神，激发勇气，誓扫敌氛，还我河山。”至今，他的名字仍然刻在中国人的心中。

站在历史的河岸上漫溯：文天祥高吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”慷慨就义；林则徐慨叹“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”临危受命。悠悠战斗岁月，洒满毛主席、朱总司令的心血；漫漫文学殿堂，涌溢着鲁迅、艾青的眼泪。在那风雨飘摇、战火纷飞的年代，无数仁人志士用自己的满腔热血写下了爱国的宏篇。

回顾历史，圆明园的硝烟散了，却换不回往日的富丽堂皇；南京大屠杀的尸首寒了，却洗不尽那曾经的血腥。当我们想起这些时，你是否难以抑制内心的悲愤与激动，是否难以遏制不尽的思绪万千，是否为祖国的风风雨雨而心灵震撼？岁月深沉的呼吸告诉我们要爱国，历史凝重的脉动告诉我们要爱国！

那么在百废俱兴、和平繁荣的今天，作为一名中学生，怎样做才算是爱国呢？

面对这个问题，也许有些同学认为，报效祖国是长大以后的事，我们现在还小，不必也无能力报效祖国。其实不然。爱国是不分年龄、性别的，只要你是中国人，你就可以用自己的行动热爱祖国。

我们先来想想这几个例子：曾经，中国40名学生赴澳大利亚参加悉尼第八届国际音乐节，在演出台上，发生了有辱我国尊严的意外事件，师生们为了祖国的尊严，用罢演的方式自觉维护了祖国的荣誉。这是不是表现出他们热爱祖国的浓厚感情和强烈的爱国意识？曾经，钟丽思在巴黎十二大学读书时，在一节对话课上，面对外国教授刁钻古怪的提问“中国富强的标准是什么”时，一字一顿地回答：“最起码的一条是：任何一个离开国门的我的同胞，再也不会受到像我今日承受的这类刁难。”这一回答不足以显示出他的心怀祖国的胸襟？平凡的战士雷锋本着“全心全意为人民服务”的宗旨，凡是对人民有利的事，不管分内分外，他都能自觉地去做。他曾为了给受灾的农民捐献钱物，省吃俭用。这些事迹，不足以表现出雷锋的爱国、爱民之情？

我们，或许不能有如此展现的机会，但是在日常生活中的一点一滴，都可以增强我们的爱国意识。升旗仪式上，遵守纪律，态度严肃认真，可以说是爱国；扫墓活动中，恭敬严肃，缅怀烈士，可以说是爱国；不在人民币上乱写乱画，可以说是爱国；尊重国旗、国徽，不乱丢硬币，可以说是爱国；每天认真地看新闻联播，关心国家大事，也可以说是爱国……这些都是爱国的表现，这些或许不引人注目，但却可以在平凡中反映出一颗爱国的心，都说明你已将祖国刻在了心中。

爱国是一种伟大的凝聚力和向心力。正是由于中国人民的爱国心，才会使我们这个多民族国家始终是一个坚如磐石的整体。爱国是催人奋进的强大的精神力量。正是由于中国人民自古的爱国心，才使得我们的祖国变得越来越强大，我们的生活也越来越好。

一个人的力量是渺小的，但只要我们不忘国耻，爱国爱民，就会让祖国像雄鹰一样展翅翱翔。

[爱国的表达作文

生活在新时代的我们，沐浴在社会主义的阳光下。虽然不少人对我们90后颇烈大，但不可否认的是我们时充满理想，升级，热情的一代。或许我们现在还不够成熟，没有足够的能力去为集体，为社会，为国家做出较大的贡献，但我们一定会为之付出努力！

爱国主义时民族精神的核心，而民族精神深深根植于绵延数千年的传统文化之中，始终是维系中华民族人民共同生活的纽带，支撑中华民族生存，发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣，强大的精神动力，是中华民族之魂。

生活在新时代的我们，沐浴在社会主义的阳光下。虽然不少人对我们90后颇烈大，但不可否认的是我们时充满理想，升级，热情的一代。或许我们现在还不够成熟，没有足够的能力去为集体，为社会，为国家做出较大的贡献，但我们一定会为之付出努力！

爱国主义时民族精神的核心，而民族精神深深根植于绵延数千年的传统文化之中，始终是维系中华民族人民共同生活的纽带，支撑中华民族生存，发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣，强大的精神动力，是中华民族之魂。

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。自古以来，中国就有许多爱国的仁人志士。“先天下之忧而忧”是范仲淹对祖国的忧虑;“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”是陆游报国无门的遗憾;“锦绣河山收拾好，万民尽做主人翁”是朱德对祖国未来的盼望。青春爱国，是我们无悔的选择和追求。

爱国，是一种牺牲。

他个性爽直，志向高远，是当时有名的才子。面对满目疮痍的祖国，他义愤填膺，毅然追随梁启超开展维新变法以寻求救国之道。面对封建统治者的反扑，他坦然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不强盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”1898年9月28日，他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。他，就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。因为爱国，他以血荐轩辕;因为爱国，他以死唤国民。

爱国，是一种魂，是一种使自己的儿女无论走到哪里都魂牵梦绕的精神召唤。

“为了国家和民族，我们应当回去!”这是著名数学家华罗庚先生在给留美学生的公开信中的一句话。华罗庚先生当时在美国很受器重，有人想和他签合同，把他留在美国，并给予优待。但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。“我是中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”这是被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士说的。面对美国的各种阻挠，他并没有放下归心，在1950年冲破阻拦，回到祖国，为让中国立于世界民族之林而努力。是什么让他们放弃优越的环境毅然回国?是爱国心!是什么让他们自甘生活于贫穷的环境报效祖国?是爱国心!爱国心，是一种魂，是让游子归乡的国魂!

爱国，是所有青少年的职责。

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强——少年雄于地球则国雄于地球!”由此可见，国家的命运与少年紧密相连。我们是中华儿女，我们是炎黄子孙，我们拥有青春也拥有爱国心，爱国是我们应有的责任。因为爱国，才有“外争权，内惩贼”的口号，如惊雷在天安门炸响;因为爱国，才有“还我青岛，废除二十一条”的宣言，像利剑闪烁寒光;因为爱国，才有海外学成归来的学子，用知识和汗水报效祖国。

青春，应当有谭嗣同的牺牲精神;青春，应当有华罗庚、钱学森的归国魂;青春，应当有炎黄子孙的报国心。

青春拥有爱国心，方才被滋润、指引;青春失去爱国心，只会荒芜、迷茫。青春须爱国。

同学们：

爱国这个词对我们来说并不陌生。爱国就是热爱自己的祖国。而有些人总是把爱国挂在口上，动不动就说。有些人是用自己的实际行动来证明的。

我们就先来说第一类人，不买索尼，不吃西餐，吃用全是国货。向朋友们炫耀：“睢，我多爱国！”这只是形式上的爱国，我们真正要做的是用自己的智慧，知识来报效祖国，为国争光！

再来说第二类人。徐悲鸿是我国著名的画家。他的画，尤其是他的马，在全世界都很有名。徐悲鸿年轻的时候曾在法国立高等美术学院学习绘画。当时的清政府腐朽无能，在外国留学的中国学生，常受到外国人的轻视和侮辱。就在徐悲鸿考进巴黎立高等美术学院时，有一位富有的外国学生嘲笑他说：“你们中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的料。即使是把你们送到天堂去深造，也成不了什么大器。”徐悲鸿听了这话，非常气愤。他用炯炯的目光狠狠地盯着这位外国学生，毫不示弱地说：“先生，你不是说我们中国人不行吗？那好，现在我代表中国，你代表法国，我们比试比试，等到学期结束时，看看到底谁是人才谁是蠢才！”从此以后，徐悲鸿就下定决心，一定要学好绘画，为国争光！一年以后，徐悲鸿的画受到了法国有名的艺术家拉蒙先生的好评。在立高等美术学院的几次比赛或考试中，都获得了第一名的好成绩。不久，徐悲鸿又在巴黎展出了自己的油画，轰动了整个法国的美术界。就连曾经嘲笑过他的那个外国学生也不得不承认自己不是中国人的对手。

这才是徐悲鸿爱国的见证，我们虽然不能全都跑到法国去学画，但是我们要学的是他的爱国心！我们要努力学习，将来报效祖国！

谢谢大家！

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

清晨，当我扎上鲜红的红领巾，背上书包，迎着朝霞去上学，望着鲜红的红领巾，我心潮澎湃。

1949年，伟大领袖毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告中国成立，经过68年的风风雨雨，您从一个贫穷落后的农业大国正在向工业大国、科技大国、经济大国稳步前进，正在实现中华民族的伟大复兴。

祖国啊，母亲！我们少先队员是您的花朵，在您的庇护下，我们才得以在宽敞明亮的教室里学习，在老师的精心哺育下，吸收各种养分，正在茁壮成长。

祖国啊，母亲！当您的儿女在遭受危难之时，您是那么的焦急。2008年5月12日汶川大地震，当您得知您的儿女受难时，全党、全军、全国人民的心一起飞向了灾区，并立即行动起来展开救援。胡主席、温总理等党和国家领导人不顾个人安危，第一时间亲临第一线，指挥抢救受伤的人民群众。当从电视画面看到我们敬爱的总理不顾个人的安危，艰难行走在废墟中，摔伤了，他推开了上前为他包扎的人员，说：“这点伤算什么，赶快去救人！”当一个少先队员从废墟中被救出来的一刹那，少先队员顽强地举起手，向解放军叔叔敬少先队员队礼。是那么的坚强有力，是祖国母亲的希望。

祖国啊，母亲！您经历了那么大，那么突其来的灾难，您还依然带领您的儿女全力以赴地成功举办了2008年举世瞩目的第29届奥林匹克运动会；并且成功地发射了神舟七号飞船，实现了中华民族的飞天之梦。祖国啊，母亲！您用您的博大情怀向全世界传递中华文明。

祖国啊，母亲！我为我们伟大的祖国骄傲！我爱我们伟大的祖国！

张载有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

国，是我们心的共同体，是民族的灵魂，中华民族之所以强大，就是因为我们中华人民将这份腔腔的爱国情融入了心中。爱国在古往今来是一个亘古不变的话题，我们在这历史的车轮中转动，成长…

古人有言：国家兴亡，匹夫有责。是的，国家的兴亡衰危与我们每个中国人都息息相关。我们中国人是国家的一份子，我们应以自身的爱国情捍卫国家的尊严，为我们的国家昌盛贡献自己的一份力量，“《沧浪之水》清兮，可能濯吾缨；《沧浪之水》浊兮，可以濯吾足。”不曾改变的是我们的中国心，屈原宁可投江而死，也不愿使清白之身蒙受世俗尘埃。在渔夫看来，处事不必过于清高。是到今年可以出来围观世道浑浊，可以与世沉浮。屈原本着一颗自身的腔腔情怀展示了他灵魂爱国的一面。1948年，邓稼先怀着科学救国的理想，远渡重洋去美国留学，在普度大学当研究员，仅用一年多的时间就获得了博士学位，1950年后，他从美国普渡大学回国，先后担任中国科学院物理数学学部委员，国科工委科技委副主任等职。1950年，他怀着一颗报效祖国的赤子心回到祖国母亲的怀抱，置身于中国的伟大事业中。在她痴痴不倦的努力下，我国第一颗原子弹终于横空出世，属于我们的科技时代到了。

我们的祖国繁荣昌盛，起来了…

古往今来，有多少历史先辈们在誓死的捍卫这伟大的祖国尊严，他们用行动向我们诠释了一首首可歌可泣的伟大爱国诗歌，这些诗歌，于我，于我们都深深的烙在了心底里，炽热的滚烫着。文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，岳飞精忠报国，林则徐虎门销烟，左宗棠收复新疆等等的这些这些，无一不续写着我们中华民族的情操－爱国。我们要有一颗爱国的雄心。

爱国情是一条永不枯竭的河，它正在滚滚的流淌着，我们现在神圣的五星红旗下体会那骄傲的情怀。

我们都把国家装在心里，一直一直…

爱国主义英语作文(Patriotism Is Just Skin Deep)

Sino-Japan problem is always a sensitive topic, a fuse which can trigger a serial of explosion. Some so-called patriots argue that buying domestic products is patriotism and proclaim that in particular all the Chinese should reject goods marked made in Japan.

Those who are more extreme may smash or plunder a shop which sells Japan products or burn any Japanese car in the street no matter who owns it.

Then, how about launch a war against Japan so that we can destroy that malicious disgusting nation which had invaded our mother land then unscrupulous deny the history written in black and white?

What if a person, on one hand is a patriot from tip to toe and willing to sacrifice his life to his country if Japan dare to wage a war against China(if possible) while one the other hand he is a Japanese culture vulture?

What if the shop the mob smashed is owned by a hard working Chinese businessman? Had they committed a crime? Are the masses just venting their discontentment which accumulates day by day because of the appalling unfairness in the reality?

Is it true we just take Japan or international trade as an outlet?

Patriotism is not nationalistic fever, not intense ethnic emotion. We need to calm down and differentiate ethnical frenzy and moderate sober patriotism.

In addition, there is always danger to ignore the real problematic issue such as political corruption, academic plagiarism, educational unfairness, and social classes polarizing which are screaming for our attention and should be our priority.

What has been called for in the loudest voice is usually the most lacking one. Ramble roars in the movie First Blood－I have done everything for my country, what has my country done for me?! Nowadays, we badly need a rewritten version of Kennedy’s famous saying ask not only what you can do for your country but also what your country can do for you.

[爱国主义的观后感]爱国主义的力量不可战胜《党的女儿》观后感 伟大的中华大地，养育了亿万儿女，圆明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年致力共和，爱国主义的观后感。芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危难。翻开中华民族五千年的文明史册，每一页都闪耀着爱国主义的灿烂光辉。观看影片《党的女儿》后，我的感触很深。影片讲述了一个感人肺腑的故事。影片中的中华儿女，不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼，为了人民的幸福，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。影片中的一个镜头时常在我的脑海中浮现：三名共产党员有重要情报汇报给游击队，在半途中，一名共产党员走失了，她不幸被敌人抓住，敌人逼她说出另外两名共产党员的下落，但她死活不肯说，因为在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每个细胞都浸透了这种精神。她知道，只有不让敌人得逞，我们才能赢。敌人发怒了，残忍地用火将她活活烧死。在火海中，她巍然屹立，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动。她的身影一下子变得那么高大。此时的我已是热泪盈眶，这种感受是无法用语言来形容的。是啊，爱国主义的力量不可战胜，历史已经证明了这条真理。历史翻开了新的一页，我们的祖国开始了新的历程。我们现在的任务不是当年赶走侵略者(转 载于: :爱国后的观后感)、消灭反动派的血火战斗，我们应用我们青春的热血、青春的信念、青春的力量建设一个更加繁荣富强的祖国。没有烈士们，就没有我们的今天，他们的壮举激励着我们努力学习，发奋学习。我们中华民族，苟日新，日日新，又日新，不断涤荡自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程。这正是我们每个今天的中国人所骄傲的。当然，作为炎黄了孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收人类一切文明成果，不断熔铸和培植更加符合时代潮流的民族精神，天行健，君子以自强不息。新世纪的少年应如何珍惜今天的幸福生活，为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢？二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握科学文化知识的人才报效祖国。因此，我必须先立足当前，展望未来，把强烈的爱国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的崇高的爱国主义传统吧！用我们的双肩担当起中华民族的伟大复兴的重任吧！11月30日，团市委组织团员青年观看爱国主义影片《太行山上》，影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。 影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的直升机俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物朱德，观后感《爱国主义的观后感》。 ◆分享好文◆电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事实。 在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。 影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。 在这部电影中，我领会到什么是真正的将有必死之心，士无贪生之意。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却

是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出中华民族不可战胜的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。 在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。2006-2-11 16:49 回复 218.61.143.* 13楼一百多年前英帝国主义把鸦片输入中国，道光皇帝特派禁烟派首领林则徐当差，赴广州禁烟。林则徐在两广总督邓廷桢、广州水师提督关天培以及以邝东山为首的渔民相助下。在虎门把烟土全部焚烧。事后道光竟把林则徐革职发配新疆。 历史人物传记片《林则徐》是新中国电影中的经典性作品，也是我国在美国上映的第一部彩色故事片。编剧叶元和吕宕创作的剧本曾获中国作协和文化部全国电影文学剧本评奖活动的三等奖。导演郑君理和岑范又着力追求和表现鲜明的民族气派；并将林则徐等历史人物形象的塑造与当时重大的历史事件的叙述密切地结合在一起，表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。使得全片具有一种雄伟壮阔的艺术风格。 作为一部人物传记片，它成功地塑造了一个民沾其惠夷畏其威的封建时代政治家林则徐的银幕形象。 林则徐银幕形象的成功，当然是与表演艺术家赵丹的努力分不开的。赵丹在表演中吸取中国写意画中大落笔的手法，从人物形象的整体把握和规定情境出发，全局在胸、张弛有致。 为使影片具有鲜明的民族风格，编导在人物刻划上继承了中国古典艺术传统，力求做到情景交融，从意境的营构中烘托出人物的情感。 总之，影片《林则徐》在表现林则徐这位爱国主义者在反帝禁烟的艰巨斗争的同时，又表现出他在这一点上与人民意愿相一致的立场。由于整个清王朝的腐败，所以林则徐的禁烟运动只能落得一个悲剧的结局。然而，影片在叙述林则徐的失败时，也同时表现出，人民的抗英运动却正在蓬勃地展开：被谪贬的林则徐正看到三元里人民的平英团消灭英国侵略军的惊心动魄的斗争。从此，中国历史揭开了新的一页。可以说，影片《林则徐》正是中国人民抗击侵略斗争的形象史中的光辉一页。 这部电影让我深刻了解林则徐等重要的历史人物和和虎门销烟等历史事件，了解我国清朝末期当时的社会历史背景；认识到外国列强的侵略、没落的封建专制制度和综合国力的衰弱是中国一步步沦为半殖民地半封建社会的根本原因；认识到抗击外来侵略、捍卫国家主权和民族尊严是中华民族的优良传统。深刻理解落后就要挨打，坚定为中华民族复兴而奋斗的信念，激发爱国主义情感和志向，逐步树立正确的理想、信念和价值观。也让我们树立了民族自尊心和自信心。

大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。

古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了，可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。

正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢！”

让大家看看，从解放战争中的董存瑞、刘胡兰到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从两弹元勋邓稼先、钱学森到新时代的道德模范，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒？就说说大家敬爱的邓小平爷爷，他曾深情地说过：我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国。

如今，作为大家跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，大家更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，大家不禁要对他们的行为肃然起敬；当大家的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街游行以示抗威时，大家又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血；当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效大家祖国时，大家更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来，但它是后激勃发；它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡；它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器。

相信每个人心中都有一块爱国的丰碑，其实国家就像大家的父母一样，真的不会奢求大家多少回报。当身边的同学需要帮助时，大家能伸出自己的双手；当贫困山区的孩子在饥寒交迫时，大家能够献上自己的一份爱心；当社区的爷爷奶奶在孤独寂寞时，大家能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助，让大家用一颗爱国之心，一颗感恩之心，向大家的祖国献上大家自己特有的爱吧。

在洒满鲜血的土地上，我看到的是一团熊熊燃烧的火焰，祖国是多么雄伟而又神圣，是多少人们用那宝贵的生命、辛勤的汗水换来我们今天的幸福生活啊！古往今来，有无数英雄事迹值得我们去学习和怀念，祖国好似母亲，它养育着炎黄子孙们，我为祖国的繁荣富强感到骄傲、自豪。

如今的祖国是多么繁华、多么绚丽、多么强大，我们好像生活在一个天堂的王国中，看到这里，不仅使我有点热血沸腾，祖国的强大是我们每一个人的责任，我们从小应该树立热爱祖国的志向，为祖国的建设做出应有的贡献；用我们的优异成绩来报答您。让我们用实际行动一起向这个目标奋斗吧！祖国的未来全靠我们了。

啊！祖国，您是多么的伟大、多么神圣，此时此刻却难以用语言表达出来，也许是因为您太美丽、太绚丽多彩、太吸引我的心灵吧！让我们用知识和青春来回报祖国母亲。

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，就算生在他乡也改变不了，我的中国心……”张明敏在2007年同一首歌走进加拿大温哥华大型演唱会中铿锵有力地演唱着《我的中国心》这首歌曲。

这些歌曲或许不太会打动我们这些成长在祖国怀抱中的人们，但对于那些海外华侨、外籍华人和华裔来说，却是句句说在了心坎里。

那些明星、主持人和工作人员不远万里，来到温哥华，给海外同胞们送去新春的祝福与温暖。

而那些留学生们则以出色的成绩回报着国人：有博士后、博士、硕士、研究生……等到他们学成归来，无疑又将给祖国的发展添加新的血液。

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，就算生在他乡也改变不了，我的中国心……”这熟悉的歌声再次响起，我觉得我是中国人骄傲，我有一颗中国心而自豪!我一定会发奋图强，一定会配的上我的这颗中国心!