参观林则徐纪念馆发言稿（优秀20篇）

这周我们在老师的带领下去了位于湖南省郴州市苏仙区曹家坪路东塔岭的湘南起义纪念馆，通过这次的课外活动，参观了湘南起义纪念馆的文物，再现了郴州红色革命历史。同时我也从中学到了许多知识，深刻体会到了湘南起义的历史意义。

湘南起义纪念馆于2009年3月兴建，2010年7月建成，10月1日向社会公众免费开放。纪念馆建筑面积4886平方米，展览面积3100多平方米。湘南起义史料展览共分为5个部分：《浴血重生，朱德率部奔湘南》、《风展赤帜，百万之众斗敌顽》、《波澜壮阔，创建苏维埃政权》、《战略转移，湘南义军赴井冈》、《千秋史册，伟业闪耀功勋榜》，14个展厅。馆内序厅中央以朱德、陈毅与湘南起义中工农革命群众和革命战士形象为主题设置的一组雕塑，它与序厅两侧的郴州人文历史和山水风景为主题的浮雕相互辉映，充分展示了湘南的地域文化。湘南起义纪念馆，在中央、省、市领导和上级各主管部门的关心和支持下，从2010年7月至今，已先后被列为湖南省爱国主义教育基地、湖南省文明窗口单位、湖南省廉政文化教育基地，中共郴州市地方党史教育基地。 湘南起义成功因素主要体现在以下三点：一是有一支经过改造的旧式军队，即初级的革命军队。二是适时进行战略转变，即从正规战到游击战、运动战的转变。三是选择正确的出击时机和出击方向。 湘南起义是继南昌起义、秋收起义、广州起义之后，打响的武装反抗国民党反动派的又一枪，不仅保留了南昌起义的革命火种，而且也

在一定程度上成就了井冈山斗争的丰功伟绩。它是中国共产党人在思考农民武装斗争和土地革命问题，探索农村包围城市道路过程中具有战略意义的历史丰碑。领导湘南起义的“朱德同志和陈毅同志等老一辈无产阶级革命家在这一时期的革命实践，对于探索这条必由之路也作出了重大的贡献。”垛德、陈毅领导的湘南起义之所以一度取得成功，从军事方面探究，关键是正确地实现了客观的物质基础(军队)和主观的努力(战争指导)的辩证统一。

湘南起义是中国革命发展史上有重大意义的事件。起义的巨大成功与战略转移的胜利实现，具有明显的特点和成功的经验。一是高举“八七”会议提出的“武装反抗国民党”和“土地革命”的旗帜，同时较好地解决了武装斗 争与农民运动相结合的问题。二是由正规战争开始向游击战争转移。南昌起义军主力失败后，朱德、陈毅“拖队上山”，“从此以后即开始转入正确的方向--游击战争的方向”。 通过参观这次湘南起义纪念馆，使我重温了郴州红色革命历史。

2012级临床医学11班201215171103陈雨晴

郭永怀是唯一一位为中国核弹，氢弹和卫星实验工作均作出巨大贡献的科学家。

在中国开始研制核武器时，他负责动力项目研究。提出了“铁条包布”的设计思想。为核武器真正武器化做出贡献。

1956年年底，刚刚成立几个月的力学研究所迅速发展为全国力学研究中心。不久，郭永怀受命出任研究所常务副所长。

1958年，中国科学技术大学创建了化学物理系，郭永怀出任首任系主任。这期间，郭永怀创办了《力学学报》和《力学译丛》，并亲任主编，翻译出版了《流体力学概论》等多部学术名著，先后开展了新兴的高超声速空气动力学、电磁流体力学等多项课题的研究，其成果不断引起国际科学界瞩目。

在中科院组织的星际航行座谈会上，郭永怀提出我国要发展航天事业，并就运载工具、推进技术等问题发表了许多重要见解。不久，他当选为中国航空学会副理事长。

1965年，我国将研制发射地球卫星提到议事日程上来，郭永怀负责人造地球卫星设计院的领导工作。

郭永怀还负责指导反潜核武器的水中爆炸力学和水洞力学等相关技术的研究工作。此外，在潜-地导弹、地对空导弹、氢氧火箭发动机和反导弹系统的研究试验中，他都作出了巨大贡献。

在郭永怀的努力下， 1966年10月27日，我国第一颗装有核弹头的地地导弹飞行爆炸成功!1967年6月17日，我国第一颗氢弹空爆试验成功…… 郭永怀牺牲的第二十二天，我国第一颗热核导弹试验获得了成功!

攻克“突破声障”的理论堡垒

1908年，莱特兄弟实现了人类飞行的梦想。到三四十年代，飞机平均时速达到了三四百公里，人们正在为进一步提高飞行速度而奋斗。这是航空发展史上第二个里程碑。为了提高飞行速度，在技术上遇到了极大的困难，也就是说，当飞机以接近于声速的速度飞行时，阻力剧增，升力骤降，头重尾轻，舵面失灵，甚至机翼、机身发生强烈振动。因此，跨声速流是当时摆在力学家和航空工程师面前的一个艰巨课题。人们形象地称这一难题为“声障”。

在理论上进行研究也有很大困难。一方面，在跨声速范围内，即使是薄翼和细长体，线性化理论不再适用，必须考虑非线性效应;另一方面，由于出现兼有亚声速与超声速区域的混合流动，必须发展混合型方程的理论，尤其是当来流速度超过某一临界值以后，会出现激波，所以，在流场中存在着未知的间断面，通过该间断面，物理量的变化是不连续的。20世纪三四十年代，在冯卡门领导下，有一批科学家聚集在美国加州理工学院的古根海姆航空实验室为攻克这个堡垒进行了大量艰苦的研究工作。其中，郭永怀在跨声速领域的理论研究方面作出了杰出贡献。

郭永怀对跨声速流动不连续解的研究不仅在数学上有创见，即采用了渐近分析方法来克服超几何级数收敛缓慢的困难，更重要的是，他与钱学森一起，在《可压缩流体二维无旋亚声速和超声速混合型流动和上临界马赫数》一文中提出了所谓“上临界马赫数”的概念，回答了机翼上何时会出现激波这个重要的理论问题。尽管人们当时凭直觉已经意识到激波的出现是气动特性改变的主要原因，但起初往往只注意下临界马赫数(即流场中第一次出现声速的飞行马赫数)这个参数。郭永怀的连续解说明，即使飞行速度超过了下临界马赫数，在理论上连续解依然可能存在，只有当飞行马赫数超过了上临界马赫数(即流场中第一次出现极限线的马赫数)时才会出现激波。这时等熵流动条件破环，流动出现分离与旋涡，流体的一部分机械能转变为热能。所有这些因素都会严重地改变流场与气动特性。所以，真正有实际意义的是上临界马赫数，而不是下临界马赫数。这是一个重大的发现。郭永怀还进一步用稳定性理论解释实际临界马赫数会介于上下临界马赫数之间的原因，这也是对高性能气动外型的设计的先驱性工作。

郭永怀对激波与边界层相互作用的研究回答了激波是怎样影响翼剖面气动特性的这个重要问题。在这一时期，已有的简化模型只在速度型上逐步接近实际，但均未考虑粘性效应，所以至多给出定性结果。郭永怀用两种不同途径直接考虑了弱激波从平板边界层的反射，得到了平板上压力分布、流线曲率、分离点等物理量的变化规律，包括层流与湍流边界层的情况。他的结论同里普曼的实验结果十分一致。这对于机翼上出现激波后，气动特性的变化的分析研究具有深远的意义。

发展奇异摄动理论

在20世纪40年代，由于计算机的发展还处于初级阶段，而在流体力学中只有罕见的几个准确解，所以，寻求物理问题的近似解析解颇受青睐。摄动理论就是求物理问题近似解的一种有效手段，所以也得到了相应的发展。

但是，在应用摄动法时，所得到的解往往不是在整个区域中一致有效的。为了克服这一困难，奇异摄动理论应运而生，奇异摄动理论最常用的两个方法是匹配渐近展开法和变形坐标法。郭永怀在这两个方面都有贡献。实际上，1904年，普朗特提出的边界层理论是匹配方法的雏型，它来自物理上的直觉。后来经过包括郭永怀在内的许多科学家在解决实际问题时，将这类方法系统化、数学化，直到范戴克提出匹配原理以后，才真正上升为比较完整的理论。郭永怀还推广了庞加莱的变形参数法和莱特希尔的变形坐标法，使它对于一阶方程即使是非线性的情况也适用。他还将边界层方法同变形坐标法结合起来，以消除边界层前缘的奇异性。钱学森于1955年在《应用力学进展》的一文中将这种方法命名为PLK方法(庞加莱、莱特希尔、郭永怀)。在郭永怀的《关于中等雷诺数下不可压缩粘性流体绕平板的流动》一文中，不仅克服了前缘奇异性的困难，给出了有限长度平板二阶阻力公式，使适用范围扩展到Re=15左右，而且准确地描述了平板前缘附近缓慢流动的流场特性。PLK方法在力学和其他学科中得到了广泛的应用。现在，摄动理论成为比较完整和系统的学科，郭永怀则是这门学科最重要的十几位理论奠基人之一。

郭永怀不仅是著名的空气动力学家，而且是一代应用数学大师。将工程科学与数学紧密结合是他进行力学研究的风格。这种风格主要体现为：

1、从事力学研究，选题必须有比较明确的(包括远期的)应用背景。力学研究既不能象纯粹数学那样只用演绎的方法进行工作，也不能局限于非常具体的技术问题，必须将实践上升为理论，从中发现规律性的东西。

2、在大量观察与实验的基础上，通过对问题物理机制进行分析，提炼出既反映现象本质，又便于数学分析的简化力学模型。

3、采用一切现有的有效数学手段，将问题求解到尽可能彻底的地步，在必要时，要研究与发展新的数学方法，以满足工程需要。

4、对分析结果进行物理解释，揭示规律，并同实验与现场观测作比较。

郭永怀的这种学术风格可以追溯到著名的德国哥廷根学派。高斯不仅是大数学家，而且是物理学家、天文学家。本世纪初，哥廷根大学应用力学系是数学家克莱因)创立的。普朗特在那里提出了边界层与升力线理论。普朗特的学生冯卡门将这种风格带到了加州理工学院。而郭永怀凭着他坚实的数学物理基础，将这种结合提高到了非常完美的程度，并给我国的力学界、应用数学界以深远的影响。

开拓我国的近代力学事业

50年代，由于航天技术的迅速发展，促进了高超声速空气动力学的发展。1957年，郭永怀在《现代空气动力学问题》的报告中，指出高超声速空气动力学应该是我国随后一个时期的重点研究方向。他和钱学森极力倡导在国内开展高速、超高速空气动力学、电磁流体力学和爆炸力学等新兴学科的研究。为了将这些领域的研究铺开，他在北京组织了高超声速讨论班，研究探讨了许多前沿领域的重大课题，对我国高速飞行器的研究有着重要的指导意义。

20世纪中叶，由于能源危机迫在眉睫和高速流动中电离现象的出现，磁流体这门新学科引起了国际上的广泛关注。郭永怀抓住这一苗头，于1961年在力学所筹建并领导了磁流体力学研究室。他为这个室选定了三大研究课题：磁流体和等离子体稳定性;磁流体直接发电;同位素的电磁分离。他还以敏锐的眼光指出磁流体发电原理应当和原子能技术结合起来。这是很富有创造性的思想。60年代初，郭永怀指出了爆炸力学在国民经济和国防建设中的重要地位，并负责指导力学所爆炸力学室。他组织制定了第一个全国性的有关爆炸力学的规划，在爆炸力学的民用和国防应用方面提出了许多重要意见。这一时期，郭永怀还担任了核防护新技术领导小组副组长，并直接指导完成了《三峡水坝抗核爆炸模拟实验中相似关系换算》的技术报告。

郭永怀异常重视实验研究和实验设备的建设。为了在“一穷二白”的状况下开展力学实验研究，他提出了搞实验要符合我国国情的思想。他说：“就象高能物理研究那样，我们不能搞昂贵的大型高能加速器，但可以用小型设备来观测宇宙线;我们搞气动力的，不能一上来就搞大型风洞，而搞激波管和激波风洞却是力所能及的捷径。”他十年如一日，大抓这两项设备的建设。在他负责我国制导规划研究期间，他又亲自领导了电弧风洞、弹道靶和高温激波管的筹建工作。这些实验设备不仅为基础研究和国防任务提供了大量可靠数据，而且为国内建设同类设备提供了经验，同时还培养了一批专门人才。

郭永怀一直是力学研究所的主要学术领导人。他不仅在筹建研究室、培养人才、建设实验设备、规划研究方向、指导研究方面做了大量卓有成效的工作，而且还身体力行，参与许多具体课题的研究。他在高超声速讨论班上提出了许多重要思想和精辟见解。他认为：当飞行马赫数超过5以后，介质的动能足以激发分子内部自由度，因此必须考虑振动松弛、离解与复合、电离与中和化学反应等效应的影响;在计算高超声速无粘流体绕钝体的流动时，最关心的是物面上的物理量，因此应当正确分析激波层中物面附近(而不是激波附近)物理量的数量级关系。1961年，他指出：对于钝体绕流，在一定条件下，后身流场中会产生“悬挂”激波。他还提出了小钝锥熵层分析方法，解释了压力过度膨胀和回升现象。他还为寻求确定激波形状的简易方法进行了探索。1964年，他提出云粒子侵蚀课题。日后的发展证明，云粒子侵蚀是实现全天候攻击与突防和反弹道导弹必须解决的关键技术问题之一。此外，郭永怀还提出要研究电磁波和等离子体鞘套与尾迹中的流动之间的相互作用。

郭永怀是我国近代力学事业的开拓者之一。他和钱学森、周培源、钱伟长等一道，规划了我国高等学校力学专业的设置。他和力学家们运筹帷幄，认真研究了近代力学的发展方向，制定了学科的近期发展规划和远期奋斗目标，使我国力学学科的面貌大为改观，特别是近代力学科学一起步就有很高的基准，只短短的几年功夫，在某些方面就已接近于世界先进水平。

辛勤培养科技人才

早在回国以前，郭永怀就同谈镐生探讨过回国后如何培养力学人才的问题。回国后，他始终把培养科技人才当作头等大事来抓。

1956年，我国恢复建立研究生制度。郭永怀积极筹划力学所的研究生培养。在第一批招生中，他一人就带了5名研究生，以后又亲自带过几批。他主张：培养人才要“言教、身教，以身教为主”。在教学和科研中，他自己做表率，经常同年轻人一道解决一个个具体的技术问题。在培养研究生和助手时，他注重使他们在理论分析和实验研究两个方面都得到提高。他对年轻人的指导和帮助是启发式的、循序渐进的，重点强调掌握科研方法，提高科研本领，而不仅仅是解决某些具体问题。在他的培养下，研究生中有不少已成为所级学术领导人或博士研究生的导师。

1957年，郭永怀和钱伟长组织并领导了清华大学力学研究班。他除负责研究班的日常组织工作外，还亲自执教，讲授流体力学概论。开课前，他把辅导教员找来，亲自带领他们到有关高等院校的实验室参观，对一些关键问题给予一些启示，再让他们为课程安排一个实验计划，使这门课做到理论联系实际。临毕业前，郭永怀亲自指导安排学员们的毕业论文题目，并设法每周都同辅导教员和学员碰头，了解进展情况，帮助解决问题。清华大学力学研究班前后共办了三届，毕业生达290多名。现在这些学员分布在全国各地的各个部门，特别是在国防科研单位和重点院校的力学系或力学专业教研室，他们起着顶梁柱的作用。

郭永怀在培养人才方面不遗余力。1958年，他兼任中国科技大学化学物理系主任和北京大学数学力学系教授，讲授高速边界层。执教中，每堂课都凝结了他的心血。他评论和分析学者们成功与失败的经验，使初入门的研究人员都深受启发，甚至终生受用。在讲到求解各种形式的NS方程时，他总是眉飞色舞，侃侃而谈，指出采用什么样的变换有希望获得成功，走哪一条路是徒劳的，会遇到什么问题，症结何在。凡听过他课的人都感到回味无穷。陆士嘉也常常赶来听郭永怀的讲课。她当时曾评价说：“只有他能讲得这样传神。”

郭永怀是一位优秀的教育家。他将自己比作一颗石子，甘愿为青年人的成长铺路。他深感大批培养优秀人才是我国科技事业发展的重要保证。培养学术接班人这一艰巨任务在他的工作安排上占有突出的地位。他的一言一行都体现了这一点。1961年，他曾写道：“当前的打算是早日培养一批骨干力量，慢慢形成一支专业队伍。”随后他欣慰地说：“由于几年的工作，已经见到效果。”

献身我国的核武器事业

1960年5月，郭永怀被调到核武器研究院(九院)，并兼任该院副院长。他在处理好力学所日常工作的同时，把大量精力花费在研制核武器这项对我国政治、国防和科技发展有重大意义的事业中。在原子弹研制初期，郭永怀主要负责力学方面的领导工作。

在原子弹理论探索阶段，郭永怀对一些关键问题的解决作出了重大贡献。例如，当时在第一颗原子弹采取什么样的引爆方式上存在不同意见，郭永怀通过比较两者的优劣，大力支持“争取高的，准备低的”的方针，即以较高级的“内爆法”作为主攻方向。又如，在炸药爆轰波的理论计算上，郭永怀正确地提出用一维特征线法进行，解决了一大批理论和技术难题。为了使大家了解爆轰学，郭永怀还亲自讲授了爆炸力学。

在爆轰物理试验过程中，郭永怀经常深入试验现场，指导工作并协助开展试验。当时，为确定原子弹爆轰聚焦技术方案，争论是很热烈的。年轻的物理学家陈能宽提出了一个难度和风险都很大、但却能少走弯路的聚焦方案。许多人对此持怀疑态度。郭永怀从力学角度反复估算，大胆支持采纳这个方案。为了配合爆轰试验，郭永怀还指导设计部人员进行不同试验元件的结构设计，使爆轰试验得以顺利进行。

郭永怀十分重视并经常在九院的会议上反复强调核弹的武器化和系列化，指出要努力做好核武器的后期发展工作。在此后的进程中，他一直负责总体结构设计、外型设计以及环境模拟实验的指导与把关。他很早就安排了一系列与武器化有关的预研课题，包括结构设计、外型设计、飞行弹道、物理引信、环境试验项目与设备等。在弹体结构设计中，郭永怀提出了许多独特的设想，包括薄壳结构、通用核航弹等。它们都在后来的工作中逐步得以实施，对核武器的轻型化、实战化和系列化以及新原理实验具有重要的意义。

在环境试验方面，郭永怀在建立我国核武器环境试验设备及分析研究上起了主导作用。他从技术人员的配备、课题的安排、试验项目的确定和试验设备的筹建等多方面入手，使我国有了一整套大型、精密、试验范围较广的设备，包括冲击、噪声、振动、过载、温湿度、霉菌、盐雾的组合试验设备和大型离心试验机等。他还亲自出马，找有关单位协商研制专门设备。

郭永怀的科研眼光长远，在他心中始终装着武器化阶段的长远计划。他提出动态环境试验要开展随机振动、高速冲击和噪声试验。为了提高核武器的适应性，他提出开展拓宽温度试验。九院当时分工不分家，郭永怀的注意力也常常超出力学领域之外。他特别关心“安全论证”课题的研究。“安全论证”就是研究当飞机投下核武器后，能否以及怎样安全躲过光辐射、冲击波的威胁。为了保证绝对安全，郭永怀极力主张理论计算与模型空投试验结合进行。为此他还亲自过问并参与计算核航弹和氢弹空投过程中的飞行弹道、伞-弹弹道特性。在他的倡导下，经过严格的计算与分析，每次核试验飞机都安全返航。

郭永怀参加了1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸试验，以后又参加了核航弹、氢弹和导弹核武器试验。他对我国核武器事业的贡献是多方面的。例如，他对核武器系列化发展提出许多建议和设想;他指导进行了反潜核武器的水中爆炸力学研究、水洞试验以及调研工作;对研究发展潜地导弹也作出了贡献。此外，郭永怀还应两弹结合时期的需要，对我国核武器科研体制提出了重要设想。

1968年10月，郭永怀再次赴青海，筹划我国第一颗导弹热核武器试验工作。在离开青海之前，他对这次国家试验进行过评价发言。当时，试验的理论方面有“过早点火几率”问题;实验方面有设计内球新结构问题;材料加工方面正考虑产品自热和装配贮存问题;在整体系统方面有“弹、伞、机”的协同配合问题。郭永怀从这次热试验的准备情况瞻望1969年和以后的任务，大胆提出今后设计要重新考虑上述各方面的问题，为我国核武器的机动、安全、和小型化指明了方向。12月5日，郭永怀从兰州乘飞机返京。当飞机在北京机场着陆时，发生了一等事故，郭永怀不幸以身殉职。

郭永怀为我国的力学事业、国防科技事业贡献了毕生精力。他在回国后的短短12年时间里所做的工作之多令人叹服。他参与了我国小型地空导弹、氢氧发动机和反导导弹的研制;他翻译并出版了普朗特的名著《流体力学概论》，组织翻译了《爆炸力学》;他担任了《力学学报》和《力学译丛》两个杂志的主编;他是中国力学学会理事和中国航空学会副理事长。郭永怀的学术成就和高尚品德受到人们的敬仰和钦佩。为了纪念他，中国科学出版社分别于1982年和1990年出版了《郭永怀文集》和《郭永怀纪念文集》。1988年12月5日，在中国科学院力学研究所大院东侧绿荫丛中为郭永怀树立了一尊汉白玉雕像。郭永怀的光辉形象将永存人间。

经过几天的奔波，我们来到了东北沈阳，参观了“九一八”纪念馆。

九一八纪念馆是一座长长的石窟，里面讲述了七十四年前的一段历史，一九三一年九月十八日，日本侵略者侵占我东三省，炸死了张作霖，引起了少帅张学良的抗日决心。我通过照片，文物，光电片看到，日本侵略者在东北犯下了滔天罪行：平顶山的居民被无原无故的活埋;七三一部队的残酷迫害;白色恐怖下的东北被折腾的血痕累累。东北人民抗战十四年，终于结束了抗战，赶走了日本鬼子，结束了这些可怕的生活。

唱不完的凄凉的太行山，松花江、长城长;数不尽的灭绝人寰的屠杀，实验和入侵。起伏在，原是平静安详的东方的土地上，在黄土的灰暗中传来一阵阵警笛。一切的一切，都从那一天起?那一天，在东北，九一八!

昨日，上午，语文课上，窗外，一阵汽笛，让我们为之颤栗“是空袭警报”一个声音传来，下意识地，我看了看表，9月16日。九点18分(是不是早忘了)，立刻，我明白了，这是哀鸣，这是警钟，1931年9月18日夜，这是每个中国人民该铭心刻骨的日子。

今天，我又一次抬头，看看天空，现在是日出时候，天空如染血，一切都在沉默。说不尽的故事，是说不尽的灾难，仿佛，我又看见，疯狂的太阳在吞噬每一寸土地，燃烧的岛国四处放火，中国，这个悠远而又安静的国度。此刻接受了撒旦的洗礼。天空的白云朵朵霎时化作敌机架架，投下一颗颗罪恶的炸弹。一个孩子，他稚嫩的身体平铺在黄土地上，他是一个女人的孩子，千万儿童的缩影：嘴角流出一缕鲜血，而胸前已为弹片洞穿。手无力向上伸前，眼茫然的看着天，天空。一个个“太阳”在狂笑。“为什么?”为什么?一个孩子，会发出这样的疑问，为什么?一个生命这样被剥夺，为什么?一切美好之花瞬间凋落，为什么?

东方，太阳已升起，红色的黎明照亮了黑色的夜，太阳发出万丈光芒，抚慰着受伤的大地。天空，不再灰暗;太阳不再血红。几只白鸽飞过，大地依旧安静。历史作证，我们赢了。昔日，穆旦在路上踟蹰。踟蹰为了多年耻辱的历史。今朝，我在等待，等待红色笼罩大地，北李有言“试看未来的环球，必是赤旗的世界”现在我愿与九叶共呼“中国人民站起来了!”

大清早，我和妈妈去参观林则徐纪念馆。我了解了林则徐爷爷生平的许多事情。他是中国近代杰出的思想家和政治家，民族英雄，禁毒先驱。

虎门硝烟就是林则徐爷爷的丰功伟绩之一，同时他也是位功勋卓著的治水名臣，从西北边陲的新疆伊犁到南方的珠江和太湖流域等，都有他的治水足迹，在我昨天参观的胡里山炮台，也有林则徐爷爷的抗英足迹呢!我们还看了林则徐爷爷生前生活学习的院子，做官时穿的官服，清朝咸丰皇帝在他病逝后给他立的纪念碑，我们国家给他的评价。

通过这次参观，我对林则徐爷爷的认识从不知道变为很敬仰，我认为我长大要像他学习，做一个对国家有用的人!

3月31日下午综合实践活动，我们四年级全体学生去革命烈士纪念馆参观。

我们上了山，往后看是雄伟的钱塘江大桥。矗立在眼前的是一座大石像，刻的是蔡永祥叔叔怀抱大圆木，冲出铁轨的那一瞬间。当年蔡永祥叔叔是保卫钱塘江大桥的战士。有一天，蔡永祥叔叔在值勤时，突然发现铁轨上横着一根大圆木，此时火车却越来越近，蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去，抱起大圆木，冲出铁轨。这时，火车呼啸而过……大桥保住了，火车保住了，可年轻的蔡永祥叔叔却永远地离开了我们。

我们在雕塑前默哀三分钟。我心想：蔡永祥叔叔如果您还在世，我一定要感谢您！我们排着队，怀着沉痛的心情把自己做的小白花放在蔡永祥叔叔的脚边。这时，我又想：蔡永祥叔叔，您在另一个世界生活得好吗？我祝您平安！

我们又前往“杭州市见义勇为者纪念馆”。

“杭州市见义勇为者纪念馆”分三类：一类是与歹徒搏斗而牺牲的；另一类是为了救出被困者而牺牲的；还有一类是为了保护公共财产而牺牲的。我记忆最深的是方平。方平为了救一位不幸落入三米深水的八岁儿童而牺牲的。方平是一位品学兼优的好学生，年仅十一岁。

今天我知道了许多烈士，也增长了知识，希望有更多这样的活动。

南京大屠杀纪念馆，在南京建邺区江东门。那里，曾是南京人首身分离的地方。南京大屠杀纪念馆建造在这儿，就是为了让人类永远记住这惨痛的教训。

走到纪念馆正门前，有好几尊铜像，这些都是遇难和逃荒的难民们。其中第一尊铜像，是一个妈妈抱着儿子的尸体，抬头仰望苍天，仿佛在绝望的哭喊。我顿时感觉到了悲凉气息。

步入纪念馆，眼前一片漆黑。往里走，我看到了当年日本人屠杀中国人时用的刀枪。再往里走，一个布满人骨头的大坑出现在我面前。坑里非常的阴冷。这就是日本人活埋中国人的地方。天哪，这是一个令人恐惧的坑，这是一个令人悲愤的坑。坑里布满的是真人的骨头。我能想象出当时那惨不忍睹的场景和绝望的哭泣声。

接着，我看到日本人用各种手段杀害南京同胞，有：砍头﹑强奸﹑活埋﹑水溺﹑放毒等。我看到了一个画面：一个日本人闯进了一个人家。这个家的妈妈正在给孩子喂奶，日本人闯进来，把这个妈妈捅死了。可怜的孩子全然不知，他吮吸的，不只是奶水还是血水。这场面，谁看了都会心碎。我看了以后，泪水涌了上来。这是多么悲惨的场面呀!

我随着参观路线来到二楼。这是记录中国抗日抗日战争胜利时的情景：人们欢呼着，呐喊着。“中国胜利啦!”口号声响彻云霄。这时，中国一片欢腾。看到了这情景，我的脸上也露出了胜利的微笑。

最后走出纪念馆时。我想：南京大屠杀是人类的浩劫，也是人类一个背痛的教训。人类同住在一个家园，要团结友爱，不能互相残杀。但是，导致南京大屠杀的主要原因还是：国民不强啊!我现在一定要勤奋学习，将来为建设祖国出力，决不让我们的国家落后!因为落后就要挨打啊!我么们一定要勿忘国耻!为振兴中华而奋斗!

步入孔繁森纪念馆，在红色背景衬托下矗立着这位优秀共产党员高大的汉白玉塑像，周边鲜花围绕，一条条缎带上撰写着人们的悼念与崇敬。是什么精神，让人们心中充满感动?随着展览内容的一步步深入，一位鲜活的新时期党员干部形象展现在眼前。其中让我感受最深的，是他顾全大局，无私奉献，克己为民的崇高精神。

坚持党和人民的利益高于一切。1979年，当国家需要从内地抽调一批干部到西藏工作时，孔繁森听从党的召唤，毅然踏上西进征途。1988年，当组织决定让他带队第二次进藏时，他又毫不犹豫地服从了组织决定。是他没有困难吗?不是。第一次进藏时，母亲年迈，妻子多病，孩子尚小;第二次进藏时，除家庭困难外，他自己的身体状况也不好。但当组织上问他有何困难时，他回答：“我是党的干部，服从组织安排。”难道他不在乎高原工作条件的艰苦吗?也不是。谁都知道那里高寒缺氧，经济落后，自然环境恶劣。第一次进藏前，他就写下了“七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的豪迈誓言;进藏后，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此激励自己。1992年底，孔繁森第二次进藏工作期满，西藏自治区党委决定任命他为阿里地委书记，这意味着他将继续留在西藏工作。阿里被称为世界屋脊的屋脊，更为艰苦的条件使许多人都望而却步。面对人生之路又一次重大选择，孔繁森仍然不讲条件地服从了党的决定。孔繁森的工作几经变动，但他从不计较个人的名利得失，而是顾全大局，严于律己，坚持党和人民的利益高于一切，哪里需要就到哪里去，不论在哪儿工作都能恪尽职守，殚精竭虑，忘我拼搏，无私奉献。这种对党和人民事业的无限忠诚，充分体现了一名共产党员的坚强党性。

个人利益无条件地服从党的利益。孔繁森两次进藏，克服了很大的困难。第一次进藏时，亲属都在农村，母亲年近八十，妻子体弱多病，三个孩子最大的八岁，最小的只有两岁，生活艰难可想而知。可孔繁森想到这是党和人民需要自己的时候，自己不去总得有人去，谁家又没有困难呢?于是，他做通了家人的思想工作，告别亲人，在高原一干就是三年。1988年，当组织决定让他第二次赴藏工作时，尽管自己身体也不好，但他还是服从了组织安排。临行前，他默默地来到母亲身边，再次为母亲梳理着稀疏的白发，然后贴近母亲耳边，声音颤抖地说：“娘，儿又要出远门了，到很远很远的地方去，要翻好几座山，过好多条河。”年迈的母亲抚摸着儿子的头问：“咱不去不行吗?”孔繁森哽咽着说：“不行啊娘，咱是党的人，咱得给公家办事啊!”常言道：“男儿有泪不轻弹”，孔繁森的情感世界也像普通人一样富有，他爱母亲，疼妻儿，但他深知自古忠孝两难全，一句“咱是党的人”，道出了他对祖国和人民的赤子之心。当祖国更需要他的时候，他摆正了家庭与国家、个人与人民的关系，把家庭之情、父母之爱扩展到了民族之情、祖国之爱。这种舍小家、顾大家，个人利益无条件地服从党的利益的做法，充分体现了孔繁森克己奉公、忘我无私的崇高品德。

心里时刻装着群众，唯独没有他自己。孔繁森认为，“一个人爱的最高境界是爱别人;一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”他在雪域工作十年，对藏区群众有着深厚的感情。他用自己微薄的收入长期收养藏族孤儿;尽管自己不富裕，但他常常为有困难的藏胞慷慨解囊;下乡工作的同时，他常自备药箱为患病的藏胞送医送药。然而人们并不知道，在他慷慨救助藏胞的同时，他却无力支付女儿的学费，一次返回家乡时他身上的钱却不够买一张到聊城的车票。1994年11月当他以身殉职时，人们在他身上发现，留给人民群众的是振兴阿里经济的12条建议，留给自己和家人的只有8块6毛钱。他一生艰苦朴素，清正廉洁，淡泊名利，服务人民，他用自己的实际行动实践了“耿耿忠心照雪山"的誓言，他用自己的生命将“为人民服务”五个金光闪闪的大字镌刻在了世界之巅。走出展馆，我的心情久久不能平静。孔繁森的事迹感人至深，他是一面旗帜，一面镜子。正如中央领导同志所指出的，全体党员特别是各级领导干部，都应把孔繁森同志作为思想上、工作上的一面镜子、一把尺子，经常照一照，量一量，扬长补短，不断进步。我们共产党人只有努力奋进，躬行实践，才能真正无愧于这个时代，无愧于党和人民。

周日的上午，我怀着敬仰的心情和妈妈来到了阜成门内的一个胡同里，因为鲁迅先生的故居，就静静的坐落在这。

北京的初春还是有些凉意，但我看到大门口桃树上的花苞，我的心里顿时温暖了起来。人一进门，就好像来到了另一个世界，幽静的四合院，淡淡的阳光洒在房檐上，一点也不显得冷清，似乎还有人居住在这里。这个青瓦灰墙四合院很小，院子的中间有一棵大的丁香树，听故居的管理员阿姨告诉我这棵丁香树是鲁迅先生亲手栽种的，算算到今年都86年了，活的可好了。我想鲁讯先生一定是一个热爱生活的人，这里到了春天肯定是滿园飘香了。

院子北边的房子是正房是鲁讯先生的母亲和妻子朱安的卧室，西边是厨房，东边是女工们的卧室，南边的房子是鲁迅会客和藏书的地方。堂屋的后面，接出的一间小房子，是鲁迅的卧室兼工作室。这里每间房子的布置都是鲁迅先生亲自设计的。家具都是深色的非常古朴典雅，摆设也很整齐对称。房屋的后面还有一个小院子，有两棵枣树，不过是后来补种的。( 就在这个四合院，鲁迅先生在此居住的两年期间完成了《华盖集》、《华盖集续编》、《野草》三本文集和《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》中的一部分文章，印行了《中国小说史略》、《热风》等著作，同时还主持编辑了《语丝》、《莽原》等周刊杂志。

在故居的东边，有一个陈列大厅，摆放着各种展板和实物，浓缩了鲁迅先生一生的经历。“在绍兴的”部分主要 展示了从鲁迅先生在绍兴时的童年和少年时光，他经历了家道的败落，也由此体验了人生的辛酸。接着，“在南京”、“在日本”的求学经历，使青年时期的鲁迅抱定“救国救民”的信念，后来又毅然做出“弃医从文”的决定。在北京”的教学与革命经历，使他有机会宣传进步思想，在反动派的白色恐怖之下写出慷慨激昂的战斗檄文，唤醒沉睡的国民，激励人们革命救国。在他看来，一个民族的命运，远远重于个人的得失。鲁讯先生的一生，是与整个国家的命运紧密联系在一起的，这种精神，也就是我们民族的精神。

看完这些，我的心久久不能平静，他的精神鼓舞着我，我不但对鲁讯先生更加敬仰了，而且，心里真的明白了什么叫为中华崛起而读书。

7月22日，我们“雏鹰”假日小队来到了句容茅山脚下的新四军纪念馆，进行了参观。看着纪念馆里陈列的老照片，听着讲解员阿姨的讲解，我仿佛也回到了那战火纷飞的年代，看到在那艰苦的岁月里，新四军战士们顽强战斗，抛头颅，洒热血，前仆后继，终于取得了胜利。“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”这正是他们的精神。

战争是残酷的，它牺牲了多少将士的生命呀，我们今天的幸福生活来之不易，我们应该好好珍惜，继承和发扬革命先辈的光荣传统，学好本领把祖国建设得更加强大和美好，让人民生活得更加幸福!

85年过去了，苦难历史早已终结，岁月钩沉，重视九一八，它不再是一个干巴巴的数字，我还看到了，有血有肉的灵魂。

我看到，残忍暴虐的倭寇们正向“滚地龙”里强行塞入中国百姓，铡刀下，铁刺间，一时间，皮开肉绽，哀鸿遍野，无一幸免。

我看到，713部队内霉气冲天，手持针具的“细菌看护师”们口露獠牙，在进行活体实验。

我看到...

暴虐无道的侵略者啊，你们可知，那被机枪扫射的肉体下，有一只巨龙正盘旋而起，迎刃而上?

我看到，《义勇军进行曲》唱遍大好山河，爱国青年的吼声格外嘹亮，“打倒日本帝国主义”的口号在天空久久回荡;

我看到，“不抵抗”的命令被反驳，革命家们在沙盘前眉头紧锁，管它虎豹财狼，把全身沸腾的热血凝聚在心头指尖上;

我还看到，白山黑水间处处扬起了烽火，“宁为战死鬼，不为亡国奴”，杨靖宇带兵征战沙场，冷云等八女壮志投江，巾帼英雄赵一曼不辱初志，他们用一个又一个的奇迹，谱写了抗日救国的辉煌。

如今，又到农忙，那片肥沃的黑土下，可否会圆了大豆，红起高粱?可不要遗忘，“九一八”的耻辱，用尽14年洗刷，别等家破了，才想起照顾爹娘;别等国衰了，才发愤图强。劝君惜福人行健，牢记前事握铁拳。血气方刚强国防，勿忘国耻屹东方。

国庆节在南京，我们选择了参观“侵华日军南京大屠杀纪念馆”。在去纪念馆的途中，我问女儿，南京大屠杀的历史资料你是否都知道?她说，知道，但不是很详细。

其实，我在去纪念馆的途中也在想：现在的学生是否都看过南京大屠杀的纪录片?他们对这段历史是否也如我们乃至上一辈人那样的刻骨铭心?南京大屠杀不仅是南京人心中永远的痛，也是全中国人民心中永远的痛。第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行于1937年的12月13日在古都南京上演，历经6个星期的血腥屠杀，日本军阀在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。

到达纪念馆是下午两点多钟，只见前来参观的人络绎不绝，进口处一批一批地放参观者进去，后面又一拨一拨地排起长龙。在纪念馆展览厅的入口处，工作人员根据规定，参观者不得携带挎包、拎包等，但对参观者的相机并没有要求寄存。因此，在参观时，我拍了几张照片。这时，有保安和工作人员立即过来对我说：“同志，这里不能拍照，希望您配合我们的工作，请把刚才拍的照片删掉”。我很配合地当场删掉了照片。

在整个参观过程中，我被纪念馆展出的历史真迹和实物所震憾，此刻，我丝毫也没有“地道战嘿地道战……侵略者他敢来，打得他魂飞胆也颤，侵略者他敢来，打得他人仰马也翻”的感受，我觉得那样的打鬼子太不解心头恨哪!一路的参观，心里不免沉重。那一份哀伤!那一份沉痛!那一份深思!我不知该如何表达。我对身边的女儿说，无论时代如何变化，这一段历史，中国人永远不能忘。

从我记事起，在村里看的露天电影，多数是打“打鬼子”的，我孩提时代的游戏也是在“打鬼子”的游戏中度过的。记得小时候，如果伙伴们硬要让我演鬼子，我会感到非常的委屈，并下定决心要在下一次的游戏中争取到演八路，在痛打日本鬼子的情节中感受那一份自豪。

在南京大屠杀历史资料馆，我看见一位年青的妈妈正在逐字逐句地给身边只有约四、五岁的女儿读着历史资料，她那认真的态度让我感动，她身边聆听着的女儿更让我感动。南京大屠杀不能只因需要才去纪念。我们常常说，“前事不忘、后事之师”，唤醒痛苦的记忆，不是要渲染一种仇恨，而是要更加科学和正确地去面对历史、展望未来。

7.百团大战观后感1500字左右

可以说，四、五岁的孩子，他们现在并不知道这一段历史，但是，发生在中国历史上的日本鬼子丧尽天良的兽行、日本鬼子在我国犯下的奸淫掳掠和罄竹难书的滔天罪行，世世代代都不能忘记!世界各国一直在为维护世界和平做出积极的努力。今天，和平与发展已成为时代的主旋律，南京大屠杀事件带给中国人民的巨大伤害，要求全世界人民呼吁对人类和平的珍惜和热爱。

在南京大屠杀纪念馆，有一幅再现当年日军入侵南京时的电子画面，我忍不住拍了几张，工作人员还是及时走过来对我说，“同志，请不要拍，这毕竟是我们的国耻，请您立即删除”。我很理解工作人员的心情，但我更知道前来参观人员的心情，以及中国人民的心情。当我们在沉重的历史面前，谁都不会回避自己的责任，而作为一个中国人，一个有良知的中国人，都具备应有的历史道德。

从南京大屠杀纪念馆出来，我思绪万千，心情久久不能平静。在中国坚持以人为本，全面树立科学发展观的新的历史时期，我纵然不能够再有“小兵张嘎”那样的理想，但是，我却可以唱歌：

让我告诉世界，中国命运自己主宰，

让我告诉未来，中国进行着接力赛，

承前启后的领路人，带领我们走进那新时代!

白色的墙柱，灰色的檐脊，正门上镶嵌着江泽民同志亲笔题写的馆名，庄严而肃穆。站在位于河北省乐亭县的李大钊纪念馆前，一种对伟人的敬仰与哀思油然而生。

李大钊纪念馆是李大钊同志的生平事迹展览馆，也是研究李大钊的中心。现已成为进行革命传统教育、爱国主义教育和党史教育的重要基地。

沿着纪念馆的中轴线由南及北，首先映入眼帘的是8根气势宏伟的功绩柱，展现了李大钊生平中的八大丰功伟绩。从馆前进入馆内要登上38级台阶，寓意了李大钊一生走过的38年红色人生历程。

“铁肩担道义，妙手著文章”，纪念馆中悬挂着的著名对联，是对李大钊一生道德文章的写照。为了中华民族的振兴，勇往直前，矢志不渝，李大钊用自己毕生的言行，乃至鲜血和生命，擎起了共产主义的伟大红旗。

回望历史的岁月，从领导五四运动，到创建中国共产党;从领导北方工农运动，到建立革命统一战线，李大钊的一生始终都在为寻求救国救民的革命真理而奋斗。即便后来被捕入狱，受尽折磨，李大钊始终“态度极其从容，毫不惊慌”。他的女儿李星华后来在一篇回忆文章中写道：“他脸上的表情非常安定、沉着。他的内心被一种伟大的力量占据着。”

在展馆中，一组大型浮雕引人驻足。当时，白色恐怖阴云密布，李大钊在受尽种种可怕的折磨之后，仍然英勇不屈、大义凛然。直至1927年4月28日，李大钊与其他19位革命者慷慨赴难，用鲜血捍卫了革命的信仰。漫步雕塑前，如穿行在历史洪流中，令人震撼。

95年过去了，先驱手中革命的火种依然闪亮。一名在纪念馆参观的党员说，“先驱大钊前仆，千万党员后继。革命的精神，有后来者传承。”这样的理想信念正如当年李大钊所言，“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”

青年节活动因故一直未能成行，直到火红的七月到来，在大家的提议下，决定前往浏阳参观文家市秋收起义纪念馆和胡耀邦故居，感受红色革命的洗礼，追寻老一辈革命家的足迹。而第一站便是文家市。

文家市，地处湘赣边陲，在一个九百六十万平方公里的国家里，这是一个极不起眼的小镇。但在中国近代史上，这却是一个举足轻重的转折之地。1927年9月的一天，没有惊天的炮火声，也没有沉重的硝烟味，中国工农红军的脚步在这里经历了短暂的驻足，然后便奔向了广阔的农村，走上了“农村包围城市，武装夺取政权”的光明大道，从此，中国革命翻开了新的一页。回顾起当年那段历史，让人忍不住唏嘘感叹，一个看似不起眼的选择，改写了某些人的人生轨迹，也让历史的车轮改变了前进的方向。

纪念馆里除了我们，没有其它成群的游客，前坪停的车也不多，整个纪念馆都比较安静，没有了喧嚣，没有干扰，更适合慢慢的浏览参观。一名年轻的解说员带着我们走进了里仁书院，从走进书院的大门起，时间开始倒溯，在解说员极具画面感的讲解下，周围的一切变得生动起来。

进入书院正门，便可看到了毛泽东同志的全身像，绕过照壁，就到了大成殿，大成殿里，至今仍供奉着大成至圣孔子、亚圣孟子、季圣颜子的牌位，袅袅香烟中，儒家思想的气息扑面而来，三面都有雕龙画柱，栩栩如生，古色古香。绕过大成殿，到了后院，从侧门进去，就可以看到当年红军战士在这里休憩的地方，用草席铺在地上，就成了简单的床，枕头就是用衣物包扎而成，当年条件的艰苦可见一斑;再往里走，穿过几道门，就进入了一个隐蔽的小院。几间房子一线排开，从外到里，依次住过杨立三、毛泽东、卢德铭、余洒度等秋收起义的指挥员和参与者。在小院里还有一棵石榴树，这棵树龄过百的石榴树还有些来历，据说从来只开花不结果，却在毛主席逝世那一年结了一棵果子，讲解员讲故事的时候，眼睛望着树，神情却变得有些肃然起敬，可想而知，一代伟人在当地老百姓的心目中高大的形象已然升华，人们正是用这种朴素的带有神话色彩的传说来表达内心对伟人的敬重和爱戴!

书院后面有一间教室，1927年9月，在这里召开了那次著名的前敌委员会会议，就是在这次会议上，毛泽东根据敌我形势，说服了除师长余洒度以外的前敌委员，确定了农村武装斗争，建立农村革命根据地的战略思想。就在书院的最后面有一片操场上，毛泽东同志做了振奋人心的动员演讲。在操场的一侧有一幅蜡笔画，画中就是当时动员会的情景，满满一操场衣着各异的工农红军战士，手持简陋的武器，聚精会神的倾听毛委员的演讲，画中还有一大一小两个孩子，骑在围墙头上看热闹，正所谓“无巧不成书”，谁也不曾想到，到后来，这两个孩子，一个成了中共中央总书记，另一个成了开国上将，他们便是胡耀邦和杨勇。

参观完书院，我们走入旁边的展厅，在展厅的一侧，用烫金的大字写着那首著名的《西江月·秋收起义》。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”气势雄浑、荡气回肠，正是这种一往无前的气概，让当时处在逆境中的工农红军能够顽强的坚持下来，让星星之火最终燎原。纪念馆陈列着当年红军战事用过的武器、工具，穿过的衣服、草鞋。墙壁上，展示着当年文家市秋收起义会师的文字和图片资料，从这些史料中可以看出，当时工农红军的力量并不强大，且起义过程中接连遇挫，更是雪上加霜，以当时羸弱的力量去与强大的敌人对抗，实无异于鸡蛋碰石头，自取灭亡。而避其锋芒，保存革命火种，去敌人势力最弱的地方发展壮大，才是最符合现实的选择。所以，放弃攻打长沙，转向农村发展这一战略并不是简单的头脑发热，更不是懦夫的逃跑主义，而是基于对敌我形势的准确判断做出的明智之举。

选择，很多时候都是成败的关键，关系生死存亡。于国于人，皆是如此。

而有些人的选择则让人扼腕叹息，比如余洒度，出身黄浦，但文家市战略转移后，他选择了投敌，最后在敌营内因利用职权贩卖毒品而被枪决，一失足成千古恨!

而选择，其实也是一种考验，考验思辨力、考验意志力、考验忍耐力、考验执行力。红军长征二万五千里，有人逃了、有人叛变了，大浪淘沙，真金不怕火炼，最后坚守的才是真英雄。

战火和硝烟已然远去，和平年代，我们依旧面临着各种各样的选择，每一次选择都可能成为人生的分水岭。需要有足够的智慧和勇气去面对，然而并非所有人一开始都能做到洞明世事，明心见性。唯有坚守住做人做事的底线，且不忘初心，才能在纷繁无序的世事中，找到正确的方向，做出明智的选择。

9月3日，在北京天安门广场举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会现场，有着许多威海元素。其中之一，便是出现在首个徒步方队前方的“马石山十勇士”荣誉旗，该旗帜和其它69面旗帜一道，代表全国各地的抗战英模部队，飘扬在天安门前，接受祖国和人民的检阅。

马石山十勇士背后，有一段与威海人民密切相关、可歌可泣的英雄故事。

荣耀大旗，

飘扬在徒步方阵最前方

10时48分，在三军仪仗队的引领下，代表着八路军、新四军、东北抗联和华南游击队等抗战英模部队组建而成的10个徒步方队，迈着铿锵有力的步伐，昂首接受检阅时，许多威海人流下了激动的眼泪。

这不仅仅因为，这些徒步方队是首次以英模部队名称命名的受阅方队;更因为，方队中，飘扬着一面与威海有关的旗帜——“马石山十勇士”旗，而且是紧随三军仪仗队，出现在10个徒步方队最前面。

记者注意到，“马石山十勇士”旗属于“狼牙山五壮士”英模部队方队，该方队为三军仪仗队后的第一个受阅方队，在7面荣誉旗帜的引领下，于天安门前接受检阅。

这7面荣誉旗帜包括“狼牙山五壮士”英模部队、长城中队、郯城战斗模范连、青口十八勇士、马石山十勇士、回民支队、晋察冀军区等。

由于直播画面要尽量照顾到所有受阅方队，画面多以全景为主，部分市民可能没留意到“马石山十勇士”旗，其实该旗就位于主旗右侧(按部队行进方向)。

根据官方公布的数据，“马石山十勇士”旗按团级军旗大小，旗面长1.5米，宽1.2米，旗杆长2.98米。

奋不顾身，

为救千余群众壮烈牺牲

“马石山十勇士”凭什么可以作为英模部队的代表，出现在天安门前?故事要从1942年的那个冬天说起。

当时，凶残的日伪军完成对乳山马石山的合围，正当数千群众身陷绝境的危急关头，来自八路军五旅十三团三营七连二排六班的10名战士，奉命将全团的旧棉被送到附近的被服厂，在返回途中被困在马石山上。

乳山党史市志办原主任高玉山说，与被困马石山的其他群众和战士不同，十勇士当时只是执行任务路过此地，本可以轻松突围，大可不必犯险。

然而，十勇士见到逃难的村民后，就主动地留下来组织他们突围，而且是四闯日伪军的包围圈。如果不是最后10人全部壮烈牺牲，他们为了救出更多的群众，还会一次次地进入敌人的包围圈内。

马石山十勇士纪念馆工作人员说，十勇士在当地一位放羊老人的指引下，找到了一条向西通往山下的长沟。利用山沟这一有利地形，他们三次进出包围圈，分批组织1000多名乡亲安全脱险。

然而，当十勇士第四次返回马石山时，日军发起了总攻，10战士顽强阻击，有7人战死在通往主峰的路上。班长王殿元和其他两名战士退到主峰平顶松下时已基本上弹尽路绝，日军蜂拥而上企图活捉3人。王殿元和两名战友砸毁枪支，聚在一起，拉响身上最后一颗手榴弹，与敌人同归于尽。

战后经过多方查证后，10名勇士中的7人被证实了名字，他们是：王殿元、赵亭茂、王文礼、李贵、杨德培、李武斋、宫子藩。还有3名勇士的姓名难以考证。

2014年9月1日，《国务院关于公布第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录的通知》下发，马石山烈士陵园入选该名录。与此同时，马石山十勇士也作为五大抗日英雄群体之一，和狼牙山五壮士一道，入选民政部公布的第一批英雄群体名录。

铭记历史，

市民为十勇士而感到自豪

9月3日，当“马石山十勇士”旗出现在天安门广场前，并经过威海晚报微博、微信等传播后，许多网友都表达出为之自豪的心情。

网友“米粒”说，没有马石山十勇士等革命先烈的付出，就没有现在和平、幸福的生活，他们应该被永远铭记。

网友“心文灵”说道，“我是乳山人，以前就听说过马石山十勇士的故事，特别为之自豪。”

网友“威海张果老”也表示，马石山十勇士是威海的英雄，“向前辈致敬”。

记者注意到，最近一段时间，新浪微博上有关马石山十勇士的话题热度明显升温，讨论数量已超过350条。而百度搜索马石山十勇士，则有88700个条目，可见人们对这十勇士的敬重。

马石山十勇士纪念馆相关负责人昨日接受记者采访时说，马石山十勇士纪念馆自今年8月15日重修开馆以来，每天都迎来大量参观者。9月3日当天，也有大量社会各界人士自发前来悼念马石山十勇士等先烈。

高玉山表示，马石山十勇士中不少人都是胶东儿女、威海儿女，他们是威海人民顽强抵抗侵略者的典型代表，值得所有威海人记住。

7月14日，我参观了妇孺皆知，远近闻名的侵华日军南京大屠杀纪念馆。

刚到门口的走廊，几座石像矗立在我们的面前：有无家可归的孩子;有鲜血淋淋的妇女;也有存在着生命危险而年迈的老人……这些老百姓们为什么会流离失所，显得那么可怜而无助，这到切都是侵华日军造成的，他们犹如野兽般可恶、无耻!

进入广场内，映入眼帘的是两颗用黑色大理石筑成的“大石头“，让人心里无比沉重!往里走，就见到了”和平大钟“，钟上的四个大字在阳光的照耀下金光闪闪，似乎在召唤人们维护和平，制止战争!接下来，就会看到一个大石碑，石碑上的几个数字鲜艳夺目、苍劲有力。最引人注目的几个字是遇难者300000!这是在南京大屠杀中死去难民的数量。广场的许多石牌也刻着300000这个数字，表示了我们对那些无辜的老百姓以及浴血奋战的战士们沉重的哀悼!石碑旁，有一个十字架，架上刻着：1937.12.13——1938.1。这组数字体现同了南京大屠杀竟长达6个星期!进入馆内，便见到了侵华日军大屠杀的见证：万人坑!坑内的那些白花花的骨头，横七竖八地露出来。那些骨头，有的短又小，一看就是儿童及婴儿的。体现了日军的狠毒、残忍。向前走，就来到了图文并茂的资料区，充分展现了日本人用烧、杀、抢、溺、毒等不计其数的恶毒方法来屠杀我们中国人!橱窗内，展示着日军当时屠杀我们的手榴弹，枪支等许多战器!墙上的电视播放着约翰•拉贝先生在当时拍下的珍贵录像，证实了南京大屠杀的真实性!往里走，每隔12秒就会听到一声滴水声，同时，墙上无数个头像中的一个就会亮起，随后又熄灭!这样循环往复，是表示在长达6个星期的大屠杀中，每隔12秒就会有一个生命消失，“12秒”，这是一个多么令人震撼的数字啊!

历史是一面镜子，历史的教训不能忘记。我们要记住历史，不要记住仇恨。让我们远离战争、珍爱和平，为建设美好的家园而奋斗!

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6月17日早晨，声学微机电实验室党支部一行24人前往延庆县参观革命圣地——平北抗日战争烈士纪念馆，共同追忆峥嵘岁月，缅怀革命先烈。

平北抗日烈士纪念馆展示的是1933年3月至1945年9月间，平北军民反抗日军侵略史实。馆内由“日军侵占冀热察边区”、 “创建平北抗日根据地”、 “反扫荡反蚕食反‘无人区’斗争”、 “攻占张家口，光复平北”等八部分内容组成。馆内陈列了平北军民使用的武器、生活用品以及照片、书籍等文物，生动的再现了当年平北抗日军民与敌人英勇战斗场面。支部成员们漫步在青山翠柏掩映的陵园内，仰望着刺刀造型的白色大理石纪念碑，抚摸着抗日军民齐心杀敌的群体雕塑，仔细观看每一幅珍贵的的历史图片和实物，仿佛又回到了当年中华儿女英勇抗击日寇、浴血奋战、气壮山河的现实场景，耳边隐约又听到了当年“奋勇杀敌，还我河山”的的怒吼声，让人激情澎湃，一幕幕气势磅礴的历史画面在眼前闪过，再一次接受了心灵的洗礼。

参观结束后，抚今追昔，大家对英烈们的壮举表示深深的敬意，是她们用血肉之躯化作基石铺就了我们今天通往和平、幸福的道路。今天我们面对的不再是硝烟滚滚的战争年代，而是经济实力和科技实力为基础的综合国力的竞争时代，我们要继承先烈的光荣传统，在平凡的工作岗位中脚踏实地做好自己的本职研究工作，以实际行动践行科学发展观，创先争优，为祖国科技事业的发展奉献才智，展现风采。

八月一日的凌晨，被同事的电话吵醒，因为外面下起了大雨，她问我当天法学社组织的去南京参观大屠杀纪念馆的活动是否照常进行，我当时脑子里第一反应是“要有契约精神。”因为我知道为确保活动安全和有序进行，我们是和旅行 社签了协议的。打完电话，我自己忍不住笑了，想着果然是真的成长为一个法律人了，翻身看到床头的书《看得见的正义》，又开始怀疑是不是被陈瑞华教授洗脑了。

“八一”当天，又是周六，大屠杀纪念馆内人很多，但都很静穆，纪念馆内还原出来烧杀掠夺的情景，让人感觉到1937年的南京城简直是人间地狱，人类社会似乎发展了几千年以后又回到了原始社会，就像电视剧《大禹》中开篇的原始人类的地盘争夺战。人类社会智商的提高和科技 的进步带来的似乎只有更高强度的毁灭。我看到记录 片中参与二战的日本屠杀者在自白中这样供述“我们骗支那人说进城就不会杀害他们，其实我们是骗他们的，我们把他们骗进来以后就把他们都杀掉了。”在一个不讲究秩序的社会，真诚遇上谎言，会怎么样，事实告诉我们，会失去生命。大屠杀纪念馆的前半段路程，尤其压抑，对于人性简直失望透顶，人类社会的所有尊严都被磨灭，所有的秩序都会破坏，剩下的是武器的比拼，同类的残杀。后半段，有国际友人的庇护所，感觉到这个世界不再是那么的灰蒙蒙，人间地狱里也会有天使带来的光辉。参观到最后，我看到了日本投降和东京审判，听到旁边有义愤填膺的人说“审判什么，就应该把日本人全部杀掉。”从我朴素的公正立场出发，我竟然想去赞同他的观点，因为在血淋淋的事实面前，“以眼还眼，以牙还牙”是最原始、似乎也是最公正的立场。但是，社会秩序的混乱，使得法律都成为废止，人类最原始的弱肉强食才是生存的根本，所有的战争都是让人感受到法律的无力，因为对于不认识法律、武力至上的人，他们永远承载了最多的罪恶，比如日本屠杀者，完全没有对生命的敬畏。但世界上所有的罪恶最后又归由法律来进行审判，就像曾经践踏无数次的破绳变身成为铁链，在战争的年代，法律就是破绳，可以被架起来，也只是形式主义罢了。在和平 年代，法律就是铁链，可以困住所有罪恶。

晚上到家，又拿起《看得见的正义》，在“听取另一方的陈述”这个章节，我看到了书中引用作家萧乾在《一个中国记者看二战》中的反思记录，大概意思是当时他和一个苏联的记者想不通，认为罪行累累、十恶不赦的纳粹头目就应该被碎尸万断，也不为过。但是纽伦堡战犯审判的主持者像是在表演耐性，统共审判时间为二百十八天，法官对汇集来的材料进行一丝不苟的查对核实，审判中用真凭实据来驳斥抵赖和狡辩。法庭准许犯人做自我辩护，并开列几名律师供被告挑选进行辩护，萧乾说，那时候我在想，既然明知这些家伙做尽伤天害理的事，为什么还要允许他们当庭大放厥词，甚至请律师辩护，这都是在浪费时间。但是在最后，萧乾又写到“据我所知，凡在纽伦堡被判刑的，至今没有一个需要改正或平反的，也没有听说过关于当时量刑不当的语言。

7.百团大战观后感1500字左右

萧乾在文中说，在一九五七年的夏天，深刻体会到让被告替自己申诉不仅是对他本人的公道，也是对后人，对历史 负责。陈瑞华教授结合人治和法治进行了评论，对公正审判和被告人须获得听审的重要性和必要性进行了论证。中国古代法制史推崇神探狄仁杰，包拯、海瑞，多倡导实体正义，追求结果公正。现代的法治思想多了对人权的保障，用程序 的公正来做到看得见的正义，用看得见的正义来保障结果公正。追求公正结果的方式有很多种，如果给被告人恰当听审的机会，即便是对被告不利的后果，他们也会多一份理解，如果用隐蔽的秩序来进行规范庭审，不给被告听审的机会，任何的结果对于被告来说都是不可接受的。南京大屠杀完全是在一种没有秩序的情况下进行的对人生命的剥夺，战争的先奏是毁坏秩序，不论是举着什么样的旗，喊着什么样的口号。战争中没有人权，最基本的生存权都没有，但所有的战争，不论以什么样的形式都会回归到秩序，一战的结束，多国签署了多个条约，二战的结束，多国签署多个条约，也许战争的结束需要用武力来进行全面征服，但战后的世界需要法律来进行规范。

大屠杀纪念馆的最后是一条“飞满”和平鸽的隧道，他告诉我们要铭记历史，也要维护和平。战争会带来破坏、甚至死亡，因为战争忘记了法律。战后对于战犯的审判，我们依然会用最严谨的程序来保障即便是罪行累累的被告人的权利，因为这是法律，代表着公正，代表着不可亵渎。法官永远处于中立地位，是蒙着眼睛的正义女神 ，对每个人公平公正，即便你手上沾满鲜血，但是我不去看，我只依据法律和证据。

今年是抗日战争胜利70周年，中国以巨人之资屹立在世界东方 ，刘延东副总理2015年7月31日在申奥时向全世界陈述：“中国政治稳定、经济繁荣、社会和谐，作为负责任的国家，我们言必信，行必果。”

昨天，老师说学校将组织我们去参观南京大屠杀纪念馆，这使我兴奋不已。可是，晚上，下了毛毛雨，我有点懊恼，真担心参观活动会被取消。

今天，天晴了!我兴奋地来到了学校。在教室里休息了一会，铃声响了，同学们精神饱满地排队上了车。

首先，我们来到纪念馆的大厅，在这里我们看到了一个钟，钟每敲一下，钟面就会有一位烈士的音容笑貌。我很清楚，这些人都是为了今天而失去生命的;我更清楚，没有他们的牺牲，我们就不会有幸福的生活，也许现在还会在战争中!我默默地对烈士们说：“我永远忘不了你们!”

然后，我们来到了万人坑。看到一具具我们同胞的尸骨。我悲伤极了，同时，也恨透了日本鬼子!

继续往前走，一幅悲惨的图像呈现在我们的眼前：一个日本鬼子恶狠狠地用刀把一个小孩挑起，重重地摔死。日本鬼子真是太残忍了!我愤怒不已。

出了纪念馆的大门，我又回头看了看和平女神，她一手举着一只和平鸽，一手抱着一个孩子。我在心里大声地对和平女神高呼：“我们要和平，不要战争!我们要珍惜今天的幸福生活!”

6月29日清晨,社区张主任带领我们从葫芦岛出发来到锦州参观辽沈战役纪念馆进行思想品德和爱国主义与革命传统教育,通过短短2个多小时的学习,使我感受颇深、受益非浅。

走进辽沈战役纪念馆，首先映入眼帘的是一座被称之为“胜利之门”的大门，在大门右侧还镶有叶剑英同志题写的“辽沈战役纪念馆”七个鎏金大字。在南低北高的中轴线上有104级台阶，寓意辽沈战役的52个昼夜。拾阶而上，辽沈战役纪念塔巍峨耸立。塔前是东北解放战争革命烈士纪念碑廊，烈士名录上那密密麻麻的名字对每个人的心灵都是一次撞击。面对着这曾经代表一个个鲜活生命的名字，我们不仅扪心自问，为了祖国的明天，我们现在该做些什么呢?

经过几天的奔波，我们来到了东北沈阳，参观了“九·一八”纪念馆。

九一八纪念馆是一座长长的石窟，里面讲述了七十四年前的一段历史，一九三一年九月十八日，日本侵略者侵占我东三省，炸死了张作霖，引起了少帅张学良的抗日决心。我通过照片，文物，光电片看到，日本侵略者在东北犯下了滔天罪行：平顶山的居民被无原无故的活埋;七三一部队的残酷迫害;白色恐怖下的东北被折腾的血痕累累。东北人民抗战十四年，终于结束了抗战，赶走了日本鬼子，结束了这些可怕的生活。

出了九·一八纪念馆，我心情很沉重，一直在想：如果我们的国家强大了，还会遭到日本的践踏吗?不会的!振兴中华，人人有责。

孙文龙纪念馆成为“红色拓展训练基地”

美丽乡村孤堆底村，风景如画。晋城市登山户外运动协会的200多名驴友在这里相聚。在这里驴友们进行了登山比赛、拔河比赛、趣味游戏比赛、。

驴友“风”这次是带着爱人和8岁的女儿一起参加活动的，他兴奋地说：“一家人参加这样的活动，共同克服困难，共同体验快乐，共同欣赏秋日美景，共同接受红色洗礼，真是其乐无穷!”阳城驴友“仙人掌”带着7岁的儿子第一次参加这样的团体活动：“虽然孩子有些累，但在活动中得到了体质的锻炼，尤其是大家团队合作的精神让孩子陶冶了情操，真好!”还吃了农家饭，欣赏了乡村美景，接受了红色教育!