量体裁衣说明什么道理【优秀20篇】

清晨，走出家门，一阵淡淡的花香味扑鼻而来，我想：除了玫瑰花，还有什么花有着么芬芳的香味呢？我顺着花香，来到了花坛旁，欣赏着它的优美，红红的玫瑰站在花坛上舒展着带刺的身躯，让自己露出那优美的脸蛋，高高地昂着头仰望天空。一阵风吹来，花儿们翩翩起舞，我仿佛也成了它们中的一员，变成一朵艳丽的玫瑰花。

姗姗来迟的阳光照射在这个优美的鲜花舞台上，使花坛中的“明星”更加光彩照人，我也和伙伴们摇动着自己的花衣裳，展示自己的优美，蝴蝶、蜜蜂也跑来凑热闹，在花丛中飞快地穿梭着，为玫瑰花传播花粉，那些花蝴蝶们终于忍不住了，跑到舞台上展示着自己婀娜的身躯，我们玫瑰花也不甘示弱，这回就来了个“蝶花舞蹈大比拼”，花蝴蝶们那里是我们的对手呢！三下两下就被淘汰了。

一阵叫喊声把我从幻想中拉了回来，一抬头，发现朋友们在向我招手呢！我冲向她们，与她们一起玩耍，撇下这一片艳丽的玫瑰花。回眸远望，它们仍然在风中尽展舞姿，艳丽多彩。

“大道理”爷爷

我的爷爷长着高高的个子，头发也因为年龄越来越大而越来越白，脸上写满了沧桑，但他依然像年轻一样的健康，尤其是他的那张嘴，出口就是大道理，能说会道。

今天中午，妈妈去学校监考，奶奶做了一条香喷喷的鱼，吃饭的时候，爷爷见我不吃鱼，便说道：“你怎么不吃鱼？要知道，要想考上清华北大，不但要靠自己的努力，还要多吃鱼和肉，鱼里面都是营养，比如……”没等爷爷说完，我便打断了他的话，坚决的说道：“爷爷！不用说了，我现在就吃鱼！”爷爷笑着说：“这才是好孩子吗！”唉，爷爷还真是“饱读诗书” 啊！鱼的营养都知道呢！

那天我写完了作业，和爷爷下五子棋，下得正起劲，妈妈带着一瓶百事可乐回来了，我把可乐拿来，美滋滋地喝上一口，爷爷看见了，又严肃地对我说：“这些都是垃圾食品，里面都没有对身体有益的东西，不信我去给你把书拿来，书上都有……”我把饮料立刻放了下来，对爷爷说：“不用找了！爷爷！我不喝了！”爷爷这才满意的笑了。

唉，我这个“大道理”爷爷满肚子都是大道理，我怎能不听他的话呢？

[“大道理” 爷爷学生作文300字

人类文明已有几千的历史。在这历史的长河中，涌现了无数的哲学家和思想家。他们的思想熠熠生辉，闪耀在一句句富有哲理的话语中。

人们经常用“人不为（wèi）己，天诛地灭”这句话，来掩饰自己自私自利的丑恶行径。我们知道，这句话出自《孟子》。孟子作为儒家大师，他主张实行仁政，又怎么会提出与自己的思想如此不符的道理呢？这个问题一直缠绕在我的心头，使我疑惑不解。

我询问过许多人，他们都认为这句话是说，人生来就是自私的，如果有人“毫不利己，专门利人”的话，那么老天都会将他诛灭的。可当我提出疑问时，他们都无言以对。

我虽然没有像一些成功人士那样思考到夜不能寐，可也天天睡不好觉。这个问题一直到一个月前才得到解决。

那是一个周六，我去上书法课。只见老师刚好写下了那句话，正在进行装裱。我们老师是书法大师，他今天怎么会写下这么一句话呢？我想，他一定是明白了这句话的真正含义了。于是，我连忙上前请教。

原来，事情是这样的。老师在网上看到一名专门研究名家经典的教授，对4“四书五经”的研究颇有成就。这天，他看到了这样一个视频，是解读孟子“人不为己，天诛地灭”这句话的。出于好奇心和求知欲，他打开了这个视频。这个视频是这样说的“其实这句话并没有违背孟子的思想，只是千百年来人们都把它读错了。应该是‘人不为（wéi）己，天诛地灭’意思是说，孟子认为，人如果不涵养自己的德行，老天都会把他诛灭的。”。老师对这句话颇有感悟，于是挥毫泼墨，写下了这句话，并把它裱起来挂在了墙上。我也茅塞洞开。

人类的文明史源远流长，每一部名家著作都值得我们用心钻研，每读一次，都必定会有新的感悟。

朋友，你觉得呢？

农历七月三十是一个宗教节日，名为"地藏节"。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。

在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做"盖山门"。

常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做"地藏灯"，亦称"碗儿灯"。

苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做"烧地头香"，俗称"烧狗矢香"。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为"烧九四香"，因为张士诚的乳名叫"九四"。日子一久，"烧九四香"便讹作"烧狗矢香"了。

一天，爸爸对我说：＂我们今天去爬山吧！＂我乐坏了，急忙去收拾东西。

在公交车上，我想象着爬山是怎么样的。20分钟左右后，到了爬山的路口，爸爸交了两张票，对我说：＂我们现在可以进去了。＂没等爸爸说完，我就兴高釆烈地走了，我走到山脚下，心想：说是爬山，其实也就是一些山路而已。我加快脚步往前跑。回头望望还在小跑的爸爸，我的脸上露出喜悦的笑容，又加快了步调。十分钟过去了，二十分钟过去了，三十分钟过去了……我感觉双脚像灌了铅一般，非常沉重，太阳火辣辣地烤着我的脸。终于，我累得站不起来了。这时，一道身影出现在我的视线里，来人可不正是爸爸吗！＂哟，我的小黑马怎么不跑了？＂我垂头丧气，只得说跑不动了。＂世上无难事，只要肯登攀。走，爸爸带你跑。＂在爸爸的鼓励下，我终于登上了顶峰，那一刻，我无比自豪。

每当我遇到困难时，总会想起父亲告诉我的话，世上无难事，只要肯登攀！

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的“语言”与“人类的语言”作比较，得出“只有人类才有真正的语言”的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《统筹方法》一文，开头就给"统筹方法”下了定义：“统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法”。这个定义既指明了"统筹方法"的本质--数学，也指明了"统筹方法"的应用特点--安排工作进程。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

7．画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制图，如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说明的事物项目较多，也可制定统计表，将有关数字分别填入表中，使人看了一目了然。如《统筹方法》一文，画了三幅箭头图，配合文字说明．使统筹方法更加具体可信。

8．作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。词是能独立运用的最小语言单位"这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说"能独立运用的最小的语言单位是词"也行。而"铀，是银白色的金属"，则是诠释，其内涵与外延都不相等，"铀”的外延要小于"银白色的金属”的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说"银白色的金属是铀"。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《死海不死》一文“这大概就是‘死海’得名的原因吧。”用的便是作诠释的说明方法，这里的"死”指的是鱼虾草木的死，因为死诲咸度很高，生物不能生长，所以叫"死海"，这就部分地揭示了死海的特征。

9．摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中"这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖”。这样的说明显得十分生动、活泼

1、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥

2、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

3、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

4、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

5、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫

6、要重返生活就须有所奉献。——高尔基

7、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

8、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

9、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

10、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅

11、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔

12、有一分热，发一分光。——鲁迅

13、有所作为是生活中的最高境界。——恩格斯

14、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。——爱因斯坦

15、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

16、真正高宏之人，必能造福于人类。——亚里斯多德

17、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。——芒奇

18、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如

19、一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

20、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基

典故：南朝时南京有个叫张融的人，颇有才华，齐太祖萧道成很器重他。有一次萧道成把自己穿过的一件衣服送给张融，并附手诏一道，说这是我穿过的衣服，已经让人按照你的体格重新修改，送给你穿很合适。

7.危言耸听

典故： 有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”(用一句话形容一个非常危险的情况)。桓玄说：“矛头秫米剑头炊。”这句话的意思是把矛和利剑的尖头当米煮饭吃;殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上;顾恺之说：“井上轱辘卧婴儿。”井上的轱辘容易滚动，婴儿躺在上面非常危险。后人就把这种夸大形式吓唬人叫做危言耸听。

上班族的寓言小故事及寓意道理

换了3次主人的驴  有一头驴生活在一个农场里。这头驴总觉得主人给它喂得很少却总是让它干很多活，于是就向神中之神宙斯祈祷，希望神能给它换个主人。宙斯听到了驴的祷告，决定满足它的愿望，就让主人将驴卖到了一个砖厂。  没过多久，驴又觉得自己每天来来回回运送沉重的东西，这比以前的工作还要辛苦，于是它又向宙斯祈祷要再换个主人。宙斯又让主人将驴卖给了一个加工皮货的匠人。当得知新主人就是扒了动物的皮来卖的匠人之后，驴呻吟着说：“以前的主人虽然给我吃的少，让我干的多，但是怎么也不会扒我的皮呀，唉，这次才是最坏的啊！”

跳槽没问题，人这辈子总得换几家单位，可是盲目跳槽有问题。据调查，有50%的跳槽人越跳越心烦……  驴与狐狸的计算法  狮子与驴、狐狸一起去打猎。3位都很努力地打猎，于是获得了很多猎物。狮子命令驴去把猎物分配一下。死心眼的驴将所有的猎物平均分成了3份。狮子一看，非常生气，就一下子将驴抓住吃掉了。接着，狮子命令狐狸重新把猎物分配一下。狐狸将所有的猎物分成两堆，一堆堆得像小山一样高，而另一堆只有可怜的几只。狐狸指指大的那堆，说：“大王，这堆是您的。”狮子看了很高兴，就问狐狸：“你这么会分东西，是从哪儿学的呀？”说着，还把自己那份又匀出一点分给了狐狸。  下属和上司抢功，下场都会很悲惨……  被狮王吃掉的狐狸  一个太阳徐徐西落的傍晚，随着太阳落下，一只狐狸的影子也慢慢变大，看到自己的影子，它心想：“我什么时候变这么大了？”于是不禁挺直了肩膀。狐狸的影子慢慢变大，不一会儿就有两只狮子那么大了。于是狐狸心里暗想，自己有尖尖的牙齿和锋利的爪子，平时不能和狮王接近就是因为个头不够大，如今，自己一下子变得身形如此高大，那它就不用怕了。  正好这时，狮王晃晃悠悠地走了过来。要在以往，狐狸一定会尽量躲开狮王，因为狮王饿了的时候总会一口将身边的动物吞掉。但是今天，狐狸决定和狮子套套近乎。看着狐狸不仅没有逃跑反而走到自己跟前，狮王马上快速冲了过来，一下子将狐狸扑倒，咬断了它的脖子。

稍有成绩就自大的人，看不到身边的危险……  站在房顶上的小羊与狼  有一天，小羊在栏杆与土坡间跳来跳去，无意间就跳上了房顶。突然来到这个新的世界，小羊感到异常兴奋，这儿走走那儿看看，望着远处很开心。这时，正巧有只狼从下面经过。看到平时怕得不得了的狼从下面走过，小羊一下子变得得意洋洋起来，它低着头望着狼说：“嘿！狼，你上来抓我呀！”听到小羊的挑衅，狼突然抬起头，看了看小羊，轻蔑地笑了笑，说：“唉，小不点！能够这样耍我骂我的可不是你，是你站的那个位置，这你可别忘了！”  在国有企业里，再有职务的人也是个打工仔，但是很多人往往忽略这个真相……  乡下老鼠与城市老鼠  一天，城市老鼠邀请乡下老鼠到自己家做客。城市老鼠将乡下老鼠领到厨房里，给它看各种食物：奶酪啦、肉啦、面包啦、水果啦，等等，堆得到处都是。但是乡下老鼠刚要钻到米袋子里饱餐的时候，看到了这里遍布的捕鼠器。虽然城市老鼠一再说，没关系，只要小心谨慎就不会被夹到，可是乡下老鼠已被吓得腿直抽筋，迈不开步子了。  乡下老鼠觉得自己在城市老鼠家里根本待不下去，就去和城市老鼠告别，说：“虽然好吃的谁都喜欢，可是每次都得提着脑袋吃饭，我看还是不要的好。”说完，就一溜烟儿地跑回乡下去了。  企业的打工者，要懂得幸福地劳累着……

生活是平凡如水的;生活是多姿多彩的，生活像一本蕴含着许多人生哲理的课本，教会你做人的道理。平凡的生活只是你用心去品味，就会领悟到不平凡的人生真谛.人们发现：我们平常吃的苦瓜，奇苦无比。它没有桂圆、荔枝甘甜可口，但是当你入口后细细回味，会感觉嘴里很凉爽。所以它便成了人们清热除火消暑的佳品。俗话说：忠言逆耳。当你听到他人的教导和批评时，会觉得那些话很难听。而当你用正确的心态去思索时，会觉得那些逆言是你人生成功的垫脚石! 人们发现：萝卜埋在土里其貌不扬，没有苹果的绚丽外表和高高挂在枝头的不可一世。但是它平凡、真实，日常生活中，有谁没有吃过萝卜呢?在社会上有许许多多像萝卜一样平凡的人，如：农民、工人、教师、清洁工、小贩，有谁说能离开这些平凡的人呢?正是有了这些平凡的人们，我们的生活才能这样正常和真实! 人们发现：将一个空杯子和装满水的杯子，将水倒来倒去，经过几十次，里面的水会少了三分之一。如果再继续倒下去，里面的水会变得没有了。有一句话：活到老，学到老。将水比如成知识的话，人的一生如果满足于现有的知识，而不是不断的学习，那么也会像那杯水样，最后什么也不剩下。因此，人的一生都需要学习! 生活中的道理还有许多。只有你去发现，你去观察，总会有意想不到的收获!

那天是数学俱乐部考试，是一场决定秋季被分到哪个班的重要考试。分数公布出来，我只被分到了预备班。这个成绩对我来说很不好。

我很害怕回去被妈妈责怪，又羞愧得很想找个地方躲起来。我仿佛听见了同学们取得好成绩后的欢笑声，仿佛听见妈妈问我考试的成绩，而我支支吾吾，真不想说。

当听到我只被分到预备班时，妈妈满怀希望的脸一瞬间拉长了，在一刹那变成了苦瓜。在她眼里，我的能力不该考84分，应该考110分。我也有些后悔，有好几道题目本来能够做出来的，可考试时却不知怎么的做错了。妈妈的声音在我耳边炸响：“你认真了吗！你考进来时是正数第一，现在你的成绩是什么！你是怎么考的？你努力了吗┉┉”我真想把这些话抛之脑后，可它似乎已经刻在了我的脑子里，怎么也扔不开。如果时光可以倒流，我一定听妈妈的话考前好好复习，而不是去看别人在什么课外书。我很失望、后悔，此时的心情难以用语言形容。

傍晚去上另一个数学课时，我格外认真，因为我明白：遇到困难不能躲避，得勇敢地面对。

美国某个小学的作文课上，老师给小朋友的作文题目是：“我的志愿”。

一位小朋友非常喜欢这个题目，在他的簿子上，飞快地写下了他的梦想。他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园，在广阔的土地上种满绿草。庄园中有无数的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园，有住处供他们歇息。

写好的作文经老师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。

小朋友仔细看了看自己所写的内容，并无错误，便拿着作文簿去请教老师。

老师告诉他：“我要你们写下自己的志愿，而不是这些如梦呓般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗?”

小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊!”

老师也坚持：“不，那不可能实现，那只是一堆空想，我要你重写。”

小朋友不肯妥协：“我很清楚，这才是我真正想要的，我不愿意改掉我梦想的内容。”

老师摇头：“如果你不重写，我就不让你及格了，你要想清楚。”

小朋友也跟着摇头，不愿重写，而那篇作文也就得到了大大的一个“E”。

事隔三十年之后，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受无边的绿草，舒适的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。

这位中年人告诉他的老师，他正是当年那个作文不及格的小学生，如今，他拥有这片广阔的度假庄园，真的实现了儿时的梦想。

老师望着这位庄园的主人，想到自己三十余年来，不敢梦想的教师生涯，不禁喟叹：

“三十年来为了我自己，不知道用成绩改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的。”

梦想是否是不切实际的空想，要看你是否执着于你自己的梦想并付出努力追求它。只要你自己认定了你所要追求的，并且那是正确的，就不要受别人的左右，你自己的梦想你自己做主，别人代替不了。

梦想是不能因为某个人而改变,就想树根一样扎落在土地上,梦想也是扎在我们的心里永远不会改变.因为只有有了梦想我们才能有奋斗的目标,才能完成成功的梦想.

我们每个人在儿时都拥有过伟大的梦想，只是不知道在成长岁月中的何时，被该掉了、被偷走了，或因为我们给于的滋养不足，梦想的种子仍深埋在土里，难以发芽。

不管过去你曾将它藏在何处，或被改掉，或被偷走，把梦想找回来，并且确信你的梦想必能成真。

或许在找回梦想的同时，你将遇到一些专业的偷梦人，他们可能是你的朋友、同事、邻居，甚至是你的父母或配偶;他们会在你兴致勃勃述说你的梦想时，神色郑重地告诉你，那是不可能的;要你脚踏实地，好好做事;不要说的比做的多，先做到再来说也不迟。

但只要你本来就是脚踏实地的人，只要你紧紧握住梦想，就不用怕这些人的冷嘲热讽。当你信心满怀，信念坚定，他们就无法再次偷走你的梦想。而所有企图偷梦者泼你的冷水，正足以灌溉你梦想的种子，使之茁壮成为大树。

心爱的东西不见了，可以再去买;钱没有了，可以再去赚回来;惟独梦想若是被偷走了，就难以再寻觅回来。除非你愿意，否则没有人可以偷走你的梦想。

所以，坚定你企盼成功的心，别让任何人偷走你的梦想。

玛卡是一种纯天然、无副作用的营养保健食品。具体而言玛卡具有以下几种功效：

1、改善性功能

玛卡中的玛卡酰胺、玛卡烯对性功能的提高有显著效果;玛卡中的糊精成分能增强勃起功能。玛卡对改善性功能障碍、男性精子数量减少、精子活力差、男女生育能力下降、女性月经不调、乳腺增生、乳房萎缩、更年期减轻综合症有明显效果。

2、养气、提神

玛卡中的氨基酸、牛磺酸、矿物质锌等成份能有效对抗人体疲劳，缓解精神状态，提神养气。玛卡能改善T-细胞免疫而使免疫系统恢复正常，可提升机体对感染逐渐发展所积聚成的毒的抵抗能力。

3、改善睡眠

由于玛卡所含多种活性成分，对人体神经系统具有显著调节作用，对失眠患者有很好的疗效，是玛卡具有高营养、抗疲劳等重要生理活性的物质基础之一。因为睡眠不好，所以选择了玛卡一试，确实有点作用啊。不管是课程压力还是上班压力，现在越来越多的人开始失眠了，改善睡眠质量就变得举足轻重。

4、增强大脑营养

玛卡中富含的糖质是大脑和神经系统的唯一营养成分，多食用玛卡有益脑的作用。玛卡能使头脑清醒灵活，提高工作效率，学生学习进步，中老年记忆能力保持，使人头脑清醒，思路清晰。

5、提高睡眠

玛卡能有效改善因压力造成的忧虑症及神经衰弱等。在秘鲁当地玛卡被当做舒解压力、消除焦虑的天然草药，玛卡也是改善失眠多梦症状的佳品。

6、调整血压平衡作用

玛卡所含的氨基酸、矿物质等能调节人体各器官恢复正常功能。玛卡中的亚油酸在体内与胆固醇结合成酯，易于将胆固醇转运至血管外组织，减少血管内胆固醇的沉积，并促使胆固醇转化为胆汁酸而排出。所以玛卡能降低血脂。

玛卡能帮助调节血压、降低血脂、增强心脏功能。

以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。——唐太宗

接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德

千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢开，你的一切将会被错误偷尽。——格言

批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题——(詹姆斯·格兰德)

最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心————(哈罗德·罗森堡)

讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族(兰德尔·贾雷尔)

在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着(伯克)

人们在批评的筛子里寻找一切奥秘(史文朋)

骄傲画匠，怕的是多嘴的看匠

批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术(乔·琼·内森)

我愿意做一块磨刀石;虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利(贺斯)

害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦(尼采)

有如语言之於批评家，望远镜之於天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西——爱献生

虚偽的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼——佚名

难得是挣友，当面敢批评;有时不能忍，猝然发雷霆;继思不太妥，道歉亲上门;於是又合作，相谅心气平。——陈毅

警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白

批评家的表总要比别人的快五分鐘——圣伯夫

虚偽的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼——藏族

在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉——福尔克斯

人们在批评的筛子裡寻找一切奥秘——史文朋

在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

你知道么?生活告诉我了许多东西……

冬天,换上汗褂,下楼晨跑.“嗒”,“嗒”,“嗒”……坚定而有力的脚步声,从街角到超市,从林荫小道到儿童乐园……风扬起发丝,拂过脸颊,透过身体,我,享受着……这时,一个声音告诉我:冬天,也会有夏天般炙热的心!

夏天,坐在门口,望着黄昏的天空上飘着几多黑:显然,要下雨了.果然,噼里啪啦般豆大的雨点由天空向下,顺着屋檐,打在青石小阶上,跳起了踢踏舞……我静静地“欣赏”着,一股凉意涌上心头.这时,那个声音又一次在耳畔萦绕:炎夏,也有一颗冷静的心.

秋日里一个惬意的午后,和煦的阳光优雅地穿过树与树之间的间隙,打落在地上,洋洋,洒洒.风卷起树叶,打几个旋儿,落地轻盈,最后期待着做肥料的命运……我轻捧起一片树叶,记忆里闪现出了那个影子:一个为了保护自己的学生在地震中逃生,但自己却未能幸免于难的女教师,给人世留下的最后一句话是:“千万要把我埋在学校旁边.”……落叶,归根.我小心翼翼地挖出一个坑,小心翼翼地把叶子埋进去,小心翼翼地填上土,笑了:落叶,还是要归根的.生活——那个熟悉的声音,再一次在我耳边响起:看见了么?秋天也有春天般温暖的心!

春日的一个清晨,伴随着鸟儿婉转的叫声,自己冲了一包速溶奶茶,捧起一本韵味浓浓的书,打开收音机……此时此刻,书香、奶香相融交错,袅袅袭人,耳畔回荡着《小夜曲》,醉人心脾.生活的声音在我心中呢喃:呵,春天也有秋日金色的心!

生活告诉我:每一天都有不同的享受.那,生活又告诉了你什么呢?

①．举例子：具体真切地说明了事物的××特点。

②．分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。

③．列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。 ④．作比较：突出强调了被说明对象的××特点（地位、影响等）。 ⑤．下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑥．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

⑦．画图表：使读者一目了然，非常直观形象地说明的事物的××特点。 ⑧．作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，而诠释并不要求完整，对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。可以颠倒。

⑨．摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑩．引资料：能使说明的内容更具体、更充实。用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。

说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。以下小编为你收集了说明文的九种说明方法，希望给你带来一些借鉴的作用。

1、举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如（中国石拱桥）把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2、分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。

3、列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4、作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的“语言”与“人类的语言”作比较，得出“只有人类才有真正的语言”的结论。

5、下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《统筹方法》一文，开头就给"统筹方法”下了定义：“统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法”。这个定义既指明了"统筹方法"的本质——数学，也指明了"统筹方法"的应用特点——安排工作进程。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6、打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

7、画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制图，如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说明的事物项目较多，也可制定统计表，将有关数字分别填入表中，使人看了一目了然。如《统筹方法》一文，画了三幅箭头图，配合文字说明、使统筹方法更加具体可信。

8、作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。词是能独立运用的最小语言单位"这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说"能独立运用的最小的语言单位是词"也行。而"铀，是银白色的金属"，则是诠释，其内涵与外延都不相等，"铀"的外延要小于"银白色的金属"的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说"银白色的金属是铀"。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《死海不死》一文"这大概就是死海得名的原因吧。"用的便是作诠释的说明方法，这里的"死"指的是鱼虾草木的死，因为死诲咸度很高，生物不能生长，所以叫"死海"，这就部分地揭示了死海的特征。

9、摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中"这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖"。这样的说明显得十分生动、活泼。

我们知道了世界上的事物都是相互联系着的。因此我们看问题要全面，不要孤立、片面地看问题，在我们的身边，也有一些这样的例子。

这几天的数学课，我们一直在探讨和研究物体的体积与容积，体积是指物体所占空间的大小，容积是指容器所能容纳物体的体积叫做容积。在没学之前，我看到在我们数学《练+考》里面，体积与容积第五课的探究俱乐部里有一个这样的问题:设计一个方案，测量出下面这个苹果的体积。我一下子就被这道题所困扰，在那段时间里，我每时每刻都在思考这道题的做法，后来，老师讲到计算体积的公式:长乘宽乘高，就是这个物体的体积，下课了，回想起老师说的话，我陷入了沉思，长乘宽乘高?这只不过是规则物体的体积，像长方体、正方体，而像苹果这种不规则的物体到底应该怎么求体积呢?我还是每天每时每刻都在思考这道题的做法，妈妈察觉到了我这几天的不对劲儿，就问我怎么啦?我把我的困惑告诉妈妈，妈妈很自然地回答，这很简单，拿一个带有刻度的量杯，装满水，把苹果放入量杯里，溢出来的水就是苹果的体积，我豁然开朗，立刻翻箱倒柜的找出了一个量杯，洗了洗，装满水，把量杯放到了水槽里，再把苹果放入量杯，将溢出来的水接到了一个玻璃杯里，摇晃着玻璃杯里清澈透明的水，我心里充满了激动，我想这不是普通的水啊，这可是苹果的体积呀，我把自己的实验的结果告诉妈妈，妈妈夸奖了我，我心里比吃了蜜还甜。

通过这个实验我懂得了，我们应该自己尝试着去研究科学问题，那样研究出来的科学成果才会使我们记忆犹新。

[生活中的道理作文

常用的说明方法有：下定义，分类别，举例子，作比较，列数字，打比方，画图表，作诠释等。采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。

[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证;说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。

[列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飞机，也要飞二十几年。

生活中有许多大大小小的道理等着我们去领悟，没发现并不代表它不存在，道理会随着我们年岁的增长，以及我们的经历、遭遇，慢慢地从我们的生活中被攫取出来，现在的我也从生活中领悟到一些道理了。

繁琐的周考和段考中，我也曾经考过第一名，可能是因为太骄傲自满了吧，下一次的考试马上掉到了十一名，但考不好也不是只有负面意义，因为由这次的考试，我领悟到了两个道理。

第一个领悟的道理是大家都听了千百遍的“胜不骄”，但要做到可也真是不容易，唯有做到不骄矜自满的才是真正的胜利者。第二个是“有胜必有衰”、“人生不如意事，十常八九。”如果结果没有像你预期中的那样也不需太过在意，有学习成长才是最重要的。

现在的我们未来还有很长远的路要走，考试对整个人生来说，只是些芝麻绿豆的小事，不用太过在意这些小事。写到这里我又领悟了一个道理，“莫待无花空折枝”，不要因这些小事把青春锁住了。

唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八○─九五六)的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。

至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚(生于一五四一)的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。

清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。

近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。 制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。