以什么的启示为题写作文【20篇】

罗贯中写的《三国演义》，给我的感受特别深，今年寒假我读完了这本书。

首先，我对这本书有了一些了解。《三国演义》古典文学名著之一，更是历史演义小说的经典之作，形象鲜明的人物、驾轻就熟的计策……刘备、张飞、关羽、诸葛亮……桃园结义、空城计、草船借箭……《三国演义》里独具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情节，一个又一个充满传奇色彩的故事，让我欲罢不能。

原著描写了东汉未年至西普初年，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争，以蜀汉兴亡为主线，塑造了智谋惊人的诸葛亮、义气深重的关羽、勇猛粗鲁的张飞、狡猾奸诈的曹操等一系列鲜明生动的人物形象，其传播之广，影响之深。

这本书给我看得很投入印象最深刻，那惊天动地的场面、引人入胜的情节，当刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，我被刘备求贤若渴的诚心所折服，也为他得到知己而高兴;当周瑜和黄盖巧施苦肉计时，即感慨周瑜的过人机智，有为那一鞭鞭的痛打而忍不住心疼，明知是假，却不由得同情黄盖;当诸葛亮镇定自若地坐在城墙，悠然自得地抚琴退兵时，我下出一身冷汗，生怕司马懿识破诸葛亮的计谋;司马懿中计退兵时，我的心终于可以放下来了。

也为诸葛亮精妙的空城计而拍案叫绝;当赵云在曹军的千军万马中来去自如，孤军奋战，单骑救主时，我不禁为赵云的英雄气概所震撼，同时为刘皇叔庆幸，得这样一位忠心的将士足矣;关羽深处曹营，深受曹操的赏识，却不忘与刘备的结义之情，在得知刘备的消息后，他义无反顾，过五关，斩六将，坚决回到刘备的身边，如此义薄云天，怎能不令人感动?

三国的故事道不完，说不尽，真佩服我们的古人——智慧、勤奋、忠诚、勇敢……我们的民族，我们的人民，不就是这样吗?真希望世界上的人都来读《三国演义》这本书，品《三国》，悟《三国》，让我们的这部名著永远传承下去。

在这无边无际的大草原上看那写着几个大字“不砍伐树木爱护花草”，今天，我就给你们讲讲关于砍树的事情吧!

周六早晨我们一家人一起去了银盘山，空气真清新，我们走到了山上最中间的部分，树木非常茂密，而伐木工人急急忙忙拿起大斧头朝大树砍去，我急忙叫住客伐木工人，他就像听不见我说话一样，理都不理我，继续砍树，一棵。长得还不错的树竟然被砍到了，看着我好心疼。

今天我看了一部漫画，这部漫画的是一个人，他拿着锯子砍树，被两只熊听见了，急忙跑出来阻止他，看见两只熊立刻扔下手中的锯子，迈开双脚撒腿就跑，显然人跑不过熊，最后还是被抓住了，第二天他又来砍树了，两只熊仍然阻止一次又一次，树木已经被他全部看完了，我很气愤，他把我们美丽的家园变得不美丽了。我非常恨这些伐木工人，是他们让我们的家减少了绿色，虽然砍树是生产纸，但我们也要节约用纸，少用一张纸就相当于节约了一棵树，相信大家也和我们一起保护大树。

从这件事中，我得到了一个很大的启示：我们要爱护大自然，要保护花草树木，不能随意砍伐树木，这样会造成大自然生态破坏氧吧也会减少，没有新鲜的空气，绿色植被越来越少，小动物们也会没有家的，所以不能不破坏大自然。

让我们一起保护家乡，保护大自然吧，为了美丽家园，为了人类自己更健康的生存。

漫画可以让我们会心一笑，也可以让我们有所思考。我今天看了一幅华武君所绘画的漫画。这幅漫画叫做＂假文盲＂，下面我就给大家讲讲这幅假文盲吧。

假文盲的内容：

冬天的清晨，刮着风，下着小雪。地上还有厚厚积雪。一群人在等车，一位妇女怀里抱着小孩，买好车票，到后站台上等车。却让她感到惊讶，母子上车处怎么一个女人也没有，站台里排成的队伍全是男人。这些人看上去文质彬彬，不像不识字啊！那位妇女眼睁睁的看着他们，自己却站在角落里。小孩的脸冻得红彤彤的。妇女自己也冻得瑟瑟发抖。可这群男人视而不见。昂首挺胸，直视前方，只顾自己能够早点上车。他们并没有想过，那是为妇女，儿童，老人，弱者提供方便的站台。只为自己的利益，太自私了。

在我们的日常生活中残有许多这样的现象。比如：中午吃午餐时，老师要排队打饭，可总有几个人，总是想尽办法跑前去占别人占站好的位置，于是秩序混乱，造成造成同学们打饭混乱，就因为他的举动，增加了老师的负担，也让打饭的秩序乱了。有时，甚至造成打架的事故。

我呼吁人们做一个守秩序，守公德的人，才能让我们的生活空间充满温馨。让世界和谐。

有的漫画让我们会心一笑的同时，也能让我们有所思考。今天，我就看到了这样一幅引人深思的漫画。

一个人正拿着水壶要给他刚刚栽好的小树浇水，却看到有一个人坐在小树下。于是，他问那个坐在小树下的人：“你干什么？”那个人回答说：“等着乘凉。”

这个等着乘凉的人多么可笑啊！这棵小树才刚刚栽好，根本不能遮阴，他却已经等着乘凉了。更可笑的是，这棵树并不是他自己栽的，他想要抢夺别人的劳动成果。他的行为是可耻的，没有人能不劳而获。

看到这幅漫画，我不由得想到了我自己。每次做作业时，我一遇到不会的题目，就会大声呼唤爸爸，等爸爸来给我讲解，从来不自己思考。爸爸给我讲解完都会告诉我，下次要先自己动脑筋思考，实在想不出来才能去问他。我一边答应着，一边却在想：为什么要自己去费脑筋呢？反正爸爸都会帮我解决的。就这样，那些平时我不会的题目在考试中我还是不会，因此，考试成绩也总是不理想。

冰心的诗中写着：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”想想那些在奥运会上为国争光的奥运健儿，他们哪个不是经过了千万次的艰苦训练，才取得令人惊羡的成绩？在生活和学习中，我们不能想着不劳而获、坐享其成，因为抱着这样的想法，我们就会变得像漫画中的那个等着乘凉的人一样可笑。

“一分耕耘，一分收获。”让我们行动起来吧，只有付出努力，我们才会有所收获！

今天，我看了一漫画，心里既气愤又沉重。

大年初一，一家三口回老家团聚。孩子、爸爸、妈妈都在板凳上坐着，一人抱着一个电子产品，眼似乎已经被屏幕深深吸引住了，一会传来一阵令人反感的笑声。厨房里，桌子旁，有两位年过古稀的老人，他们气喘吁吁，为团聚做好吃的饭忙个不停，但这三口人对两位老人的样子却是无动于衷。

孩子打着游戏不能自拔，爸爸抱着平板刷剧是津津有味，妈妈则是各网站淘宝购物，开心不已，他们已经忘记今天这个重大节日的意义。

厨房里，奶奶做饭已经是满头大汗，只想做美味的饭菜给孙子吃。老爷爷已是两鬓苍白，因为长期劳累过度，背都驼了，但还是系着围裙，仍在努力为他们做丰盛的美味佳肴。可是，孩子、爸爸、妈妈都不放下手里的电子产品来帮忙，爸爸则是跷着二郎腿，扭过头说：“爸，我们再玩一会儿，饭好了叫一声!”老爷爷赶紧说道：“中，饭好了就叫你们啊。”爷爷奶奶的劳动，他们全不放眼里。当老人把香喷喷的饭菜端桌上，他们一家三口吃得是津津有味，狼吞虎咽，边玩边吃，吃饭声淹没了老人聊天的声音，两位老人家一口饭都没吃，双手放在背后，长叹了一声，摇摇头进房间了。

看到这里，我立刻对孩子及两位家长的行为感到厌恶。在现实生活中，越来越多的“低头族”，电子产品是他们的挚爱，对父母及亲人的关系越来越淡薄，饭来张口，衣来伸手，不懂得感恩。不懂尊老爱幼的人也有很多。例如：公交车上不给老人让座，对他视而不见。在路上，由于年老行走缓慢，一些车辆飞驰而过，吓得老人家心惊胆战。

我们的传统美德哪去了?我们是新时代新少年，我们一定要把中华民族的传统美德发扬光大，从自身做起，帮助、爱护、陪伴老人，帮助弱小者，帮助残疾人，让我们的爱心一直在路上。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

今天，我看到了一则漫画，漫画的内容是这样的：有一个人在森林里砍树，一棵树看见了，连忙阻止道：“不要砍我啊！”那人才不管三七二十一，毫不留情地重重一砍。“啊！”一声尖叫，那棵树应声倒下。伐木人高高兴兴地把树装上了他的车，把车开回家去了。看完这则漫画，我重重地叹了口气。唉，现在的人，真的太不爱护环境了，比如漫画上的伐木人，为了自己的利益就滥砍滥伐。

保护环境，应该从一件小事做起。有一次，妈妈叫我到楼下超市买瓶醋，我答应了，于是拿着10元钱就出门了。买完醋，走在回家的路上，我看到有几个人在墙上贴广告，于是我就拿着一瓶醋在他们附近转来转去，差不多3分钟后，他们终于走了。我见他们走了，便使出了我的“疯狂撕纸术”，将墙壁上的广告纸撕得一干二净。我转身准备回家时，看到他们又在另一面墙上贴广告，于是，我就走过去，有礼貌地说道：“哥哥姐姐，请爱护环境，不要乱贴小广告，谢谢！”他们被我说得不好意思了，就收拾好东西离开了。

还有一次，我在小区里的车库出口处看到两位小朋友在烧草，我连忙告知他们：“小朋友不能玩火，不仅危险，而且还会破坏环境。”说完，我就去装了一桶水，提到草堆前，用力一泼，火被浇灭了。两位小朋友意识到了自己的错误，就不继续烧草，各自回家了。

这些事情虽然很小，但是也需要足够的重视。我们要爱护我们的环境，从身边的小事做起。

春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。温暖的阳光照耀着大地，到处都是花繁叶茂，鸟语花香。今天上午，同学们怀着无比激动的心情，在老师的带领下，去五湖四海写作。

同学们排着整齐的队伍，沿着小路出发了，路边一排排高大挺拔的橡树，像一个个威武的士兵向我们招手。玉兰树开出了美丽的玉兰花，有粉的，雪白的，还有紫色的真是美丽极了。柳树也知道了春天的来临，从枯萎的枝杆里抽出了许多嫩绿的枝条呢！

我们来到五湖四海的河堤上，一排排美丽的樱花树映入眼帘。满树的樱花争相怒放，远远望去如同一朵朵白云，我们情不自禁地来到樱花树下，尽情的观赏着。如此多的樱花，一朵有一朵的姿势，粉红色的花瓣和嫩绿的叶子，都是椭圆形的，花蕊就像一个个小触须，站立在每朵花的五个花瓣之中。这不禁让我想到了它们的团结精神。樱花的花期很短，花边开边落，但花在凋落时，它把最美的一面展示给人们，给人们留下了最美的印象。

我爱樱花，并不是因为它妩媚娇艳，重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的壮烈。它纯洁、高尚的品质值得我们去学习。

暑假里，我读了一本名字很有趣、内容很感人的一本书——《夏洛的网》。这本书的故事是这样的：在朱克曼家的仓库里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。但是，看似渺小的夏洛却说：“我救你!”于是，夏洛用自己的丝在猪栏织出了被人类视为奇迹的网络文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市大赛中赢得特别奖。但这时，夏洛的命运却走到了尽头。

我想起，有一次我和一个朋友去公园里的浅湖边玩。本来我朋友想要去浅湖边摘柚子，眼看着要摘到了……朋友晃了一下，差点掉进湖里。我脑中突然闪现“夏洛救威尔伯”的场景，作为好朋友，我应该去救朋友。所以我猛地扯住他朋友，把他拉了上来，混乱中自己却不小心一脚采在了水里。

生活中，我们要像夏洛一样舍己为人，尽自己最大的努力去帮助别人。卢梭说的好，“你帮助别人,别人就会帮助你”。让我们珍惜友情，互帮互助吧，生活将会变得更加美好!

蚂蚁可小了，一摊水渍在他们的面前，就是汪洋湖泊。很少有人能知道蚂蚁的搬家过程，在我眼中，蚂蚁更是可有可无。

有一天，老师让我们观察蚂蚁如何搬食，并记录下来。我回家后写完作业，来到楼下扔出了一点面包，静静等待，终于一只蚂蚁靠近了，看着眼前的庞然大物，它又返回巢穴里。难道他对面包不感兴趣，我心里暗暗想。突然面包动了起来，原来小蚂蚁来了救援队，面包周围黑压压一片，蚂蚁顶着蛋糕一步步走去，蛋糕到了一个凹凸不平的地方，蚂蚁们推的推拉的拉，给蛋糕来了个大翻身。

终于到了洞口，蚂蚁们又遇到了一个大难题，洞口太小了，蛋糕进不去。他们犹豫了一阵，立刻分工合作，起来咬的咬蛋糕，不一会儿蛋糕四分五裂，被一块块地运进了洞中。我猜它们现在应该在为一次合作成功而感到高兴吧！

我真佩服他们，小小的蚂蚁，虽然不起眼，却是名副其实的大力士。能搬起比它重几倍的东西。人类要是和蚂蚁一般大小，恐怕只能佩服蚂蚁了，最重要的是蚂蚁的合作精神最为可贵——“团结”，人多力量大。一只做不到，就会叫来自己的同伴。一起合作共同克服困难，得到的食物一起分享，“有福同享，有难同当”。要是人们团结一心的话，世界就不会有硝烟弥漫了。我们应该多多向蚂蚁学习它们的长处。

这次观察让我认识了蚂蚁，更留下了刻骨铭心的启示！

小时候旅游见到过鹰，我来为你介绍一下体型比其他鸟大，被称为鸟类之王的老鹰。你可能会奇怪，为什么比起其他鸟类，鹰这么出众?秘密是什么呢?我这就给你讲讲。

鹰出生后，第一个最大的磨难就是要被母鹰折断翅膀，然后又被扔下山崖，为了保命练习飞起来的，过一段时间还得重复这样的“死亡飞行”，通常十几只鹰最后只有三四只活下来。所以，鹰的总体数量很少。

成年后，历经风雨磨砺的“致命杀手”甚至可以将小牛这样的庞然大物抓起来并作为食物。

成年鹰最大的磨难之一，大概就是像幼年时自己的母亲将自己扔下山崖一样扔下自己的孩子，它必须狠下心来，不然以后孩子连自保的能力都没有。

40岁时，它的翅膀不能飞了，嘴的弯钩也钝了，爪子无法再抓起猎物。想获得新生，必须对着石头啄，一直到旧壳完全剥离，然后把爪子的指甲一根根地拔掉。鲜血直流的爪子长好了，又要把又重又长的羽毛拔掉，长出新的羽毛后，才算重获新生。

鹰带给我的启示可以用一句格言来表达，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

很荣幸在这里向大家分享，《文化苦旅》这本书，可能有一部分人读过这本余秋雨先生的著作，那接下来我对这本书的描述和看法，就当作与你们想法的沟通，如果你没有看过这本书，那么我希望接下来的推荐能让你对这本书留下印象，也希望你能够捧起这本书去细细品味。

首先我想先让大家了解一下这本书的写作背景。《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在外讲学和考察途中写下的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史文化的深刻认识而撰写的系列散文集，这本书中提到了很多中国境内景点和一些标志性建筑，也写到了一些自己的所见所感，可以说是一本余秋雨先生的游记，但是他在描述这些建筑和地点时，用一些情感方面的故事来向读者展示这些建筑和地点背后的历史痕迹，可以说是一本描述文化历史的书，因此，这本书名为《文化苦旅》，正好反映了这本书的主要写作内容，旅行所见的建筑和地点，引出自己对文化的看法与见解，这本书还有一些人文方面的内容，例如巴金百年，以及为妈妈致悼词等，我认为作者将这些内容也归于这本书，展现的是他自己人生道路上的家人、朋友对他的影响。

接下来我向大家介绍，我比较感兴趣的一些内容。《都江堰》这一节体现了中国古人的智慧，世人皆知万里长城，但细细想来，都江堰比万里长城更激动人心，万里长城的实际功能历来并不太大，而且早已废弛，都江堰不同，有了它，让汗涝无常的四川平原变成了天府之国，而且他永葆了青春，一直延续至今，其主持修建者李冰的精神也一直被世人传颂，《道士塔》、《莫高窟》两节，让我看到了华夏文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉，这两节内容都描述了敦煌莫高窟用一些现代人物描绘出莫高窟中的画卷、壁画被一些愚昧的人以及西方列强盗走的历史，深深表现出作者对莫高窟的破坏、文物的丢失的痛心。在《宁古塔》一节中更是描述出晚清统治者大兴文字狱以及追崇严酷立法的历史。余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”在山水中解读历史，在历史中解读文化，让自己的心灵感受到山水及文化的双重洗礼，正是这本书的独特之处，而我在这本书中也看出了一些中国落魄时一些人的无可奈何。在受到苦难时一些文人不甘于命运，用自己的才华来为社会做出一些贡献，不同社会背景下的人生百态也在这本书中有所体现，让读者对此有所深思，以史为鉴。

“纵是一片废墟，我们也要看到历史所赋予它的真正意义，用他来激励自己，警示自己。”

我相信《文化苦旅》这本书的含义不仅仅只有我所领悟的这么多，我更希望你也可以来读这本书，有自己对这本书的见解及感悟。

一些名言名句和一幅漫画会给我们带来道理和启示，今天我就看到了一幅漫画，并从中得到了启示。

漫画的内容也许很夸张，是一个戴着眼镜，看起来很有文化的姑娘惬意地坐在一张椅子上乐呵呵地看着手机，头顶上还有一把遮阳伞。而她的妈妈脸上有很多皱纹，看起来都到了花甲之年，但是她汗流浃背地站在女儿的旁边，手里拿着一个饭盒，唯唯诺诺：“闺女，妈妈已经尝过了，味道很好。”而爸爸看起来比她的妈妈年纪更大一点，他也拿着一把扇子给那个姑娘扇风。

看了这幅漫画我咂咂嘴，漫画中这个姑娘应该开始工作了，该自己动手赚钱养活自己了，而且还要养活自己的父母。那她为什么在这里既不干活，也不去工作，让自己的父母为自己干活，而她却在享受？谁看见她这样都觉得她是一个不知感恩的人，父母把她从小抚养到大，耗费了多少精力呀！这个时候她应该去报答她的父母了，为什么还在这享受着父母为她做事？心里没有一点惭愧吗？

在我们生活中也有这种人，就比如说有人总想着不劳而获去赌博，最后把自己家里的财产全赌上去了，还为了继续赌去抢自己父母的养老钱，伤害父母。还有一些“啃老族”，他们不自己动手赚钱，反而靠着自己父母赚的钱生活。这些人就不是我们口中的“巨婴”吗？

我真的想提醒这些“巨婴”们，醒醒吧，不要一味地依靠自己的父母，不要想着不劳而获。如果想享受生活，就要自己动手，干出自己的一片新天地。

落叶的启示在一个风和日丽的星期六，正是金秋，农民们可能个个喜笑颜开，可我却截然不同，原因很简单——要完成那堆积如山的作业。否则就… …我一个人站在走廊上，享受着徐徐吹来的凉风，苦恼随之在脸上表现得一清二楚，在这时候，谁又能理解我呢？我抬头一看，蓝天白云好像是一幅惟妙惟肖画卷，小鸟在天空自由自在地飞翔，我不禁向它投去了羡慕的目光。突然，一片落叶映入了我的眼帘，我心想：要是自己像这片落叶一样，脱离大树的控制与约束，在空中飘来飘去，整天无所事事，像断了线的风筝，那该有多好啊！我越想越憧憬，凉风突然间停止了，我顿时感到有一些热了。过了一会儿，我惊奇地发现：那片金黄的树叶，在没有借风势的情况下，像泄了气的皮球，垂直地往下掉，再也飞不起来了。我猛然间想到：要是现在出去玩，滋味是不错，可是等到时间差不多了，就像风突然停止了，功课还没有写过一个字，成绩就像那片没有风助威的落叶，一个劲儿地往下掉，到后来，想好也好不起来了。所以，我不能贪图一时的`痛快，而忘记了自己的学业。想到这儿，我才似乎如梦初醒，赶紧跑回屋，埋头做起了作业… … 齐贤镇校五（3）班张巨炜指导老师：冯燕

鹰是鸟类之中寿命最长的鸟，可达70多岁。但大多数鹰却往往都在40岁时死去。对于鹰来说，40岁是一个至关重要的阶段。鹰在40岁时，嘴上的喙会变得又长又弯，稍一低头就会碰到胸膛;脚趾也会开始出现老化，无法有力地抓住食物;羽毛变得又多又厚，沉重得似个累赘，无法长时间地持续在空中滑翔。这时候，它面临着一个至关生命的选择——要么，静静地等死;要么，经历一个脱胎换骨的重生。

重生实在是太艰难了，而大多数鹰却选择了死亡。

选择重生的鹰需历经三步，但每一步都生不如死。首先，鹰要飞到陡峭的悬崖上，5个月无法进食也不得飞翔，将头顶在凹凸不平的石壁上，使劲地用喙摩擦着粗糙的山石，使喙上旧的皮层完全脱落，但在这期间，它无法进食，只能靠着体内的能量维持着生命。等喙长成后，它还要重新打起精神，忍着痛，用新长出来的喙将自己的脚趾一根根拔下来，撕心裂肺的痛如火一般燃烧着鹰的身体。直到脚趾长出，还是不够，最后一关，人或许都会犹豫——鹰要用喙将它身上的羽毛一根根拔下来。这样，它们就会体无完肤，生不如死。

但等到羽毛长出之后，迎接它们的，将是焕然一新的美好明天!未来30年中，它们将会比几十年前的自己更加健壮，飞翔更高远，捕猎更有力，活得更精彩!

在我们的人生历程中，同样的有一些难以让人选择的道路。但要是你将旧思想、旧习惯抛弃，我们才得获得重生和再次起飞的机会;只要我们愿意，就可以发挥我们的潜能，创造全新的未来!我们需要改变勇气和再生的决心!改变是痛苦的，但改变是必须的;想要成长，就要做出改变!当我们改变后，就能领略生命新的长度和高度!

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

文盲，就是不认字，没有文化的人。但是，在有指示牌的下面，也有一群“文盲”。

寒冷的冬天，北风呼啸。早上，在公交车站点，立着一个十分醒目的大牌子“母子上车处”。但在“母子上车处”的上车通道里面，四个身强力壮的男人站在那里，面无表情，若无其事的站在那里等待着公交车的到来，但却把一位本应享有这项福利的抱着婴儿的年轻母亲给挤到了一边。但这四个人，穿着讲究，身强力壮，也不像个文盲呀!但是，在这种情况下，他们为了自己的利益，宁可做文盲。

在生活中，也有很多这种事例：如，公交车上的老弱病残专座，常常被一些身强力壮的人坐了，甚至一个老人站在他旁边，他也要装做“闭目养神”没看见;在禁止吸烟的地方，常常有一些人在“吞云吐雾”;图书馆里，不让大声喧哗，但常常有人在与别人说笑。这些人都是假文盲。

作者： 张晓柔

我的爸爸带给了我很多启示，其中我印象最深的就是我没有语文本，爸爸给我买了。

今天，爸爸刚进家就看见我在哇哇的哭，并不解的问道：“晓柔，你怎么了，有事给爸爸可以解决，你不要哭。”“爸爸我没有语文本，没有语文本就不能写作业。”我边哭边说。我有很多疑问：爸爸会帮我解决这个困难吗？“走，我带你去买语文本。”爸爸边说边收拾东西，我擦干眼泪，高高兴兴的走到爸爸旁边说：“谢谢。”我心想：爸爸真是乐于助人。我和爸爸都收拾好了，便去买语文本了。一分钟两分钟……，我们到了，爸爸给我买了语文本，我们就回家了。

通过这件事我们知道，我们一定要乐于助人，多多帮助别人。

《夏洛的网》是一本诠释友谊的书，在朱克曼家的谷仓里，落脚猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊，为了改变威尔伯被屠宰成为熏肉火腿的命运，看似渺小的夏洛做出了惊人的举动，挽救了威尔伯的命运，而它自己却走到了生命的尽头，诠释了友谊的崇高的价值。

威尔伯天生落脚，弗恩的爸爸嫌它太小太弱，不会长成肥猪，想宰了它;弗恩坚决抵制了爸爸的行为，她拯救了威尔伯。威尔伯在弗恩的照顾下，奇迹般的成长起来了。但弗恩的爸爸嫌威尔伯吃的东西太多，坚决要卖掉它。弗恩只好将它卖给她舅舅朱克曼。

朱克曼为了早点让它长肥，将其放在肥料堆上。威尔伯很喜欢这里的生活，因为这儿有很多朋友：牛啊、羊啊、鹅、老鼠、蜘蛛夏洛……威尔伯以为这么好的生活会一直持续下去，它很满足。有一天，老羊告诉它，当冬天来临的时候，它将被朱克曼宰掉，制成熏肉火腿。威尔伯听到这话，当时就懵了，特别害怕。可是谁能救它啦?

当威尔伯绝望的时候，他的朋友夏洛我能救你!夏洛在它自己编织的蜘蛛网上，写出了被人视为奇迹的字，那些都是夸赞威尔伯的词语，目的是要让人们重视威尔伯，能让它有机会参加集市的大赛，通过比赛脱离被扼杀的命运。威尔伯终于以自己光彩照人的形象，赢得王牌猪的称号。它终于逃脱了成为火腿的命运。但夏洛为了挽救威尔伯透支了自己的丝线，而献出了自己的生命。

夏洛的网是一张大爱的网，是一张诠释友谊的网，是一张挽救朋友命运的网。

《夏洛的网》是一本好书，有时间我还会多看几遍。

有一次，科学老师让我们做一个实验，关于蚯蚓的生活习性，要求我们在双休日去抓几条蚯蚓。

放学回家之后，我就马上去小区四周寻找蚯蚓。结果，我怎么找也找不到，翻遍了各个角落，也没有发现。于是，我扩大了搜索的范围，终于在河边找到了一条。我大喜过望，赶紧跑回家，将它放到玻璃瓶里，仔细观察了起来。

我发现它爬行很有特点，先是头向前一伸，然后躯干跟着弓起来，像是一座小山，最后尾巴也往前移动起来。为了让它能存活下来，我给它放上了很多泥土，还埋了一颗花生种子，它好像看见了似的，爬过来给花生施肥。

星期一早上，我将它带到学校，早上原本朗朗的书声被同学们的讨论声掩盖了，大家都在谈论着蚯蚓。上科学课了，我马上把蚯蚓拿了出来，我们开始观察它喜欢什么样的环境，我们放了干土和湿土，只见它慢慢朝湿土爬去，我发现原来蚯蚓喜欢潮湿阴暗的地方。放学后，我又把它带回家，埋进土里，并浇了水。

因为我怕蚯蚓冻死，所以晚上经常起来看它。突然，我发现它竟然晚上也不睡觉，而是在不停地松土。直到第二天早上，我已经看到有很多土被翻了起来。又过了几天，我的`花生也发芽了。我不禁对蚯蚓的劳动肃然起敬，心想：这真是一个勤劳的家伙！这么几天时间，它居然翻遍了所有的土。

我突然想到了自己，跟它比起来，我真是一条懒虫，它从早到晚都在不停地劳动，而我却连一点作业都要拖拉，家里的活也从来不干，只知道看电视、玩电脑，怪不得我一事无成呢。

想到这里，我觉得自己应该向蚯蚓学习，做一个勤奋的人。

又是风和日丽的一天，人们穿行在大街上，一切都如往常一样，人们在匆匆忙忙中度过一天又一天……可却在等车处这里，发生了不和谐的事。

来到等车处，竟看到在“母子上车处”这里，站的不是带着小孩的妇女，而是几个身强力壮的大男人。我不禁感到奇怪：“母子上车处”怎么会站着几个大男人呢?这可真是标新立异。再看看那四个大男人，都穿着皮袄，系着领结，穿着黑的发亮的皮鞋，不像文盲啊?但他们却把手插在兜里，一副若无其事的样子，而“母子上车处”就明晃晃地立在他们眼前，他们难道看不见吗?旁边的妇女被孤零零地挤到一边，看上去弱不禁风，还抱着一个几个月大的孩子在旁边辛苦地等候着。那几个大男人就看不见吗?只看见他们有的在闭目养神，也不知道他们在想什么，有的凝视远方，又有的在东张西望……全都站的理直气壮，他们竟丝毫不羞愧。

其实，在当今社会这种现象并不罕见。比如，我在坐公交车的时候，上来了一位老爷爷，却没有一个人主动让位，都无动于衷。车厢内是一片死寂，那位老爷爷只能扶着把手用力地站在那儿，车厢内的人却不以为然，他们可能会去想：“谁去让位呀!不如先坐会，免得坐的腰酸背痛，总有人会让位的，我才不当那个笨蛋。”结果，直到那位老爷爷下车也没有人去让位。还有，现在的盲人道上都停满了车，让盲人怎么过呀!所以，假文盲应该不贪自己的便利而麻烦到别人。

如果假文盲能在等车处那儿不再站在“母子上车处”，宁可自己多等候一会，也不做缺德人;如果大家能在公交车上主动让位，也会让老、弱、病、残轻松一些。所以，只要我们能够做到多等待一些，让别人受益，这个社会会和谐很多!