以什么的启示为题写作文汇总20篇

一天，我作业写完后，顺手拿起一本课外书津津有味地看了起来。书上各种形形色色的漫画，让我笑的前仰后合，可是，当我看到一幅画的时候，我的思绪停止了，怎么都笑不起来了。

那是在一个标有“妇女上车位”的公交牌旁，站着个抱着婴儿的妇女，而在上车位牌的通道上，站着几位高大强壮的青年。那些青年难道不认识那站牌上的字吗?不，他们认识，他们衣冠楚楚，看上去有极高的文化水平，可他们为什么要站在那呢?可能是因为他们贪图方便，所以对那块牌子视而不见。而这种恶俗被人们称为—假文盲。

我们从小就接受教育，要尊老爱幼，给孕妇、残疾人、老人让座。而图片里的人，却为了自己一点点的方便，就站上不属于自己的站位，这种小利，我们为什么要做呢?

因此我认为人人都应该尊老爱幼，并且在公共场合要注意自己的言行举止。尤其是当我们看到抱着婴儿的妇女时，要及时让座，这是体现了一个人的基本道德修养。

《名人传》也叫做《巨人三传》，讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的传奇人生，剖析了三位名人成就精彩背后故事。

贝多芬，他的音乐收到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，未能享受到真正的爱情。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。

作者罗曼·罗兰，法国思想家，文学家。他一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

正所谓“痛苦和磨难造就的伟人”现如今，像贝多芬这样的人也是存在于此，尽管这样，他们也还是可以歌颂快乐，渴望治愈并充满着希望，所以当他们的生命跌进黑暗，遭遇痛苦的时候，他们也会像贝多芬一样，凭借自身的力量走出生命的辉煌。像米开朗琪罗这样的人也大有人在，为艺术选择而屈服，被迫说谎，去赞美和奉承不喜欢的人。罗曼·罗兰说过“一个伟大人物可悲的弱点，不是屈服于它，而是把他逼得卑怯地在物质力量的暴虐下低头，为的只是保全自己的艺术梦，否则就会被随意的扼杀!”他们就在被动的河流中行走着，尽管如此，他们仍旧依靠自己对艺术的信仰，走出了自己的天地。尤其是像托尔斯泰这样的人，每当他面对一个动作，一个活生生的人物时，人道主义的幻想者消失了，剩下的只是那个具有鹰一般的犀利目光的艺术家，那目光一下子便直射于你心中，但是行动是他真正的目标，而不是艺术。

三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精神宏博，他们的影响历经世代而不衰。

在这本书中，这三位伟大的艺术家令我感动。尤其是贝多芬，他备受感情煎熬，又不幸失聪，在肉体和精神的双重痛苦中，他不屈不挠，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。

贝多芬——在失聪中突围;米开朗琪罗——在被动接受中突围;托尔斯泰——在不断冒险中突围。他们在肉体和精神上经历了人生种种磨难，为创作不朽的杰作贡献了毕生精力，于是我们赞美他们高尚品格和顽强奋斗精神，对命运的反抗，对艺术的追求。

伟大的天才必须向庸俗且充满敌意的社会进行不屈的斗争，从而获得胜利，完成天才的创造。

当老师在课堂上讲《自然之道》这篇文章时，当讲到“自然之道是不可违背的，如果违背它，结果只会适得其反。”的时候，我就会想起那悲伤的一天……

爷爷家里有一缸美丽的小金鱼，它们总是摇着尾巴在水草间游来游去。那一天，我看小金鱼全好像都快饿扁了，便找出鱼食，想要喂鱼。

我先用手指捏了几粒鱼食，并且算好了：每条鱼三粒鱼食，一定够了。我把鱼食放进去，那些鱼吃完后都游走了，只剩下一条小鱼还死死地盯着我，好像没吃饱。于是，我便天女散花似的撒了一大把鱼食，见小鱼欢快地追逐着鱼食吃起来，我便不再理它，自己玩去了。

当我再回来看金鱼的时候，已经过了半个小时了，我突然发现那条贪吃的小鱼有气无力地游着，不一会儿，就肚皮朝天了。我伤心极了，哭着去问妈妈。妈妈告诉我：“世界上有一种规矩，叫做‘自然之道’，它是不可违背的。现在你违背了它，给鱼喂了太多的食物，必定要付出失去一条鱼的代价。”

“自然之道不可违背”这句话是对的！鱼儿告诉我，自然之道有很多，千万不要违背它，否则就会造成像今天这样的惨祸。

作者： 孟恒阳

读书对我们非常好，我非常热爱读书，在海南的时候，我买了一本《鲁宾逊漂流记》这本书，他是英国的丹尼尔·笛福写的。这本书主要讲述了三个阶段：第一个阶段是鲁滨逊的愿望是航行海洋，但是却遭到了爸爸妈妈的不同意，左后他还是登上了大船，但是途中不幸找到的暴风雨，船沉下去了，只有鲁滨逊逃了出来。第二个阶段是他到了岛上的生活，经历的许多惊险刺激的冒险，他养了许多家畜，他有了庇护所，有了食物，有了武器，唯独没有朋友，然后他又从一群凶残的野人手里救下了一个人，叫星期五。第三章是鲁冰逊离开后都经历了什么，他那些以前的朋友，什么种植园。

我最喜欢的是第二章，因为书里也说第二张是本书的精华，讲了鲁滨逊在岛上的所作所为，他是怎么狩猎的，怎么生活的。

说真的，我特别喜欢求生之类的书，我特别希望我也能求生，不过，这只是幻想罢了。

我非常喜欢这本书，我还在真本书里做的许多批注，还画了画，天天把这本书捧在怀里，不肯放下。

总之读书带给我们很多乐趣，许多作家也是从读书里获得灵感的，所以我们要多读书，把好词好句积累起来，就可以变成小作家的！

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感。

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解!

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

作者：贾钰龙

有一天，爸爸带我出去玩，但是，不知道去哪里。经过了我们激烈的谈论，最终，我们选择去天梯山玩儿。

因为，我早上没吃饭，所以，在去的路上，我的肚子一直在抱怨，好像说：“什么时候吃饭啊？”终于，到了天梯山山脚，那时候，我的肚子已经奄奄一息了。

忽然，我闻到了一股香味儿，好像是从那传过来的。我急忙拉着爸爸的手，去那边找吃的。原来，有一个卖杂粮煎饼的小摊，后来，爸爸给我买了个煎饼。

我立刻狼吞虎咽的吃起来，觉得这个世界上没有比杂粮煎饼更好吃的了。我马上吃完了，肚子也活跃起来了。我随手把垃圾袋扔到地上。爸爸见了，让我马上把垃圾袋扔到垃圾桶里，因为那时我没有环保意识，说：“一个垃圾袋有什么大不了的，等会，环卫工人不是就打扫了吗？”爸爸说：“但是，如果每一个人都像你这样，随手扔垃圾，那环卫工人能忙得过来吗？这里还美吗？”于是，爸爸就开始给我意味深长的讲道理，这时候，只有爸爸讲完了我才能行动，如果我在爸爸说话的时候行动，爸爸就会拉住我，继续给我讲道理。终于，爸爸把道理说完了，其实，爸爸从头到尾就是一句话，要保护环境。我把垃圾扔进垃圾桶的时候，忽然听到有位阿姨表扬我，我双脸发烫，立刻走开了。

自从经过这件事，我再也没有乱扔垃圾过。也经过这件事，我知道了，保护环境，人人有责。

在成长的历程中，有一位“伙伴”一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心；在我气馁时，它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰……它就是毛爷爷的名言：“世上无难事，只怕有心人！”这句话一直激励着我。

在炎热的夏天，游泳可是最好的解暑办法，而对还没学会游泳的我感到一丝忧伤，所以今年夏天，我催我妈妈快点报游泳班，我一定要学会游泳。

游泳班开课那天终于来了，我买好新的泳镜和新的泳裤，来到了泳池边。在做热身时，我试了一下水温，感觉很冷，打了一个寒战，可是这不算什么，困难的在后面。刚开始，我掌握不了技巧，浮不起来，呛了几口水，这是我的鼻子阵阵酸痛。第二节课开始了，教练看我浮不起来，于是用浮板系在身上，一开始感觉还好，可是后来绳子系太紧了，使我皮肤和浮板进行摩擦，这让我疼痛不已，疼痛的皮肤向我的脑子里发出信号，那就是——绝望。回到家里，我垂头丧气地说：“妈妈，我不想学游泳了，太辛苦啦，我承受不了！”而妈妈却说：“不要退缩，男子汉，你不是一直想学有游泳吗，现在已经给你机会了，加油！”我一想起：我好不容易才说服妈妈去游泳班，现在有半途而废，不行，还记得毛爷爷的话吗，不要辜负别人的期望！第六天，我加倍努力，终于进入了教练新开的班“蹬腿班”，原比人家落后的我，可第八天的时候我学会了游五十米，比普通人的速度都快，在这背后，却有不怕艰苦的训练。

只有不怕困难的人才能成功，世界上没有什么解不开的谜题，只有不怕困难的人自强不息的人才会成功，正如毛主席曾经说过：世上无难事，只怕有心人。这句名言深深地印在我的心里，使我受益终身。

春天来了，风轻轻地吹拂着大地，小草钻出了地面，大雁飞回了北方，一年一度的植树节到来了。在这阳光明媚的天气里，人们都兴致勃勃地去参加植树节。一位叔叔扛着一棵小树，手里拿着植树工具，来到公园里去植树。

公园里有很多植树的人。这位叔叔找到了植树的地方，先在地上挖了一个坑，接着把树苗放在坑里扶正，再用铁锹培好土，就差给小树苗浇水了。他看见不远处有一个池塘，就去打水，没过多久，他就拿着装满水的喷壶回来了。这时，叔叔看到刚种下的小树下坐着一个人。并问道：“你干什么？”那人听见背后的人问他，吃了一惊，便回答道：“等着乘凉。”

上面这个是华君武爷爷画的一幅漫画内容。这幅漫画让我的心久久不能平静，我觉得这个人非常不可理喻。

小树才刚种下来，他就要在树下等着乘凉，实在荒唐。再说他应该看见很多人在植树，他想乘凉的话可以自己种一棵，为什么要等别人的小树长大了乘凉呢？他在生活中肯定是个懒惰的人，什么事都要依靠别人，等着别人干，自己只想坐享其成。

“乘凉人”的懒惰思想是我们每一个人都不应该有的。我们要从小培养独立意识，自己能做的事情尽量自己做。实在不能做的事情，请教爸爸妈妈和老师。不然我们就会变成一个懒惰的“乘凉人”！

以前，人们骑着自行车，骑一点点路到感觉不到累，可是长路就很费劲。

怎样才能不费一点力气就能长路的行驶呢?随着时光的`流逝，人类看见马四脚奔跑，后来发明了汽车。汽车能长路行驶，而且一点也不费力，可是汽车又不能下水，人们又说：“潜水艇!早已经问世了。”它能潜水，可是又不能在路地上行驶。人们看见了小鸟在天上飞，后来又发明了飞机，飞机飞的时间长了，机翼会有严重碎裂现象，人们想了又想，看了又看，可是没有任何东西能代替飞机的机翼，当人们想放弃时，一只蜻蜓飞来，被人们看见了，仔细观察蜻蜓的翅膀后，发现蜻蜓的翅膀末端有一些负重的物体，人们给飞机的机翼上也加了负重的物体，果然，飞机的机翼一点儿也没有碎裂现象，可是检票时有人没买票就进了飞机，人们又从青蛙的身上得到启示，有发明了电子蛙眼，能帮助人们自动检票，就不会有人不买票就进飞机的。

大自然真是人类的好老师啊!它们给了我们很多启示，使我们的生活方便了许多，我相信以后一定会还有很多动物、植物给我们带来启示的!

最近，我们学习了一篇叫《钓鱼的启示》的课文，课文的内容给我留下了深刻的印象。

在鲈鱼捕劳开放日的前一个夜晚，父亲带“我”去钓鱼，钓到了一条十分大的鲈鱼，父亲让“我”把它放了，“我”只好依依不舍地放了回去。几年后，“我”才知道父亲给我的启示，道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来去很难。

作为读者，我很敬佩文中的父亲，他是一位了不起的人。在我们的生活中，有很多人在平常小事上不注意约束自己，没有一定的道德意识，在很多行为中不知不觉地违反了社会道德规范。我就举身边的一例子吧！

有一次，我和妈妈去逛商店，当走到门口时，看到了一个伞，上面放了许多“便民伞”，旁边带有一块牌子，上面写着免费使用，请在两日内还回。妈妈看了，笑着说：“现在的服务真是越来越好了！”逛了几个小时，外面突然下起了倾盆大雨，我们十分着急。忽然我想起了门口的“便民伞”，赶紧跑去拿了两把，平安地回家了。两天后，我们来还伞，当时伞架上只有几把伞。几天后我们再来时，伞架上的伞更是所剩无几了。为什么会这样呢？是因为很多人没能及时还回或占了“便民伞”，大多数的市民都有占小便宜的习惯，认为这不要钱的“便民伞”可以占为己有。这虽然是一件小事，但是可以体现一个人的道德素质。如果每个人都严格遵守规则那该多好啊！如公共车上不抢位置、公共场合不大声喧哗、在街道上不乱扔瓜皮果壳纸屑等等。

总之，道德是很珍贵的，金钱买不来的。朋友们，让我们从身边的小事做起，让世界更加美好。

当年我有一只芦笛拿法国大元帅的节杖我也不换――阿波里内尔

艾青，最早走向新世界的诗人，他的诗篇无疑，带给人们以更大的动力和希望。《艾青诗选》汇集了爱情一生的情感宣泄。太阳、土地充满希望光明，战争杀戮充斥着厌恶，从光辉岁月中感悟生命与时间。艾青就是这么一位独特的诗人，胡风对她的高度赞扬，――“吹芦笛的诗人”是完美的。

在《芦笛》一诗中芦笛象征艺术，节杖象征权力，借此抨击了帝国压迫者。芦笛像一把火点燃了诗人内心。芦笛还代表着诗人心中彩色的欧罗巴、个性鲜明和大放异彩的世界。这首诗写于诗人囚禁时，他无法直抒胸臆的公开抨击是非不分的权力者。而无笛恰恰可以用来诅咒这些权力者抹灭了艺术文明。所以这首《芦笛》被称为首篇“反叛者宣言”。

“我曾饿着肚子把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我，因为那是我的姿态呀!人们听不懂我的歌，因为那是我的歌呀!”这几行个性鲜明的诗，半个世纪前就被许多评论家和诗人所引用，从中我可以知道，艾青，是一个自矜中透着倔强的人。

直到死去，艾青的自矜气质也没有丧失。几十年的牢狱生活没有使他心灰意冷，他还唱着他的歌，令人感动，不已。

但如今，没有人嘲笑他的歌。有的人听懂了，他的歌，清醒又自信。他们将继续。这位吹芦笛的诗人的歌，带给世界光明和自由……

今天，我在语文书上看见了一幅由著名漫画作家华君武所画的讽刺类漫画，给了我很大的启示。

图上画了一个男人坐在一棵还没有长起来的树苗下，浇水的人过来浇水，看见他坐在树苗下，很是疑惑地问他：“你在干什么？”那男人理所当然地回过头对浇水的人说：“我在等着乘凉。”

我想，为什么树苗还没有长大，男人就坐在树下等着乘凉呢？哦！我明白了，那个男人是想等着别人给树浇水，然后等树长大了就可以乘凉了。

这让我十分气愤！世间怎会有如此厚颜无耻之徒！但又转念一想，其实像这种整天想不劳而获、坐享其成的人在生活中还有很多。

就像我们班有些同学，每次写作业都想不劳而获，不是想怎么解题，而是想怎么抄别人的答案，在考试前也不是在认真复习，而是在琢磨投机取巧，想着如何直接抄别人的正确答案。

这种做法在生活中绝对是弊大于利的！表面上他们貌似省了事，但实际上还是有许多事情没法不劳而获。长此以往，他们与别人的差距只会越来越大！难道你在高考时，也能抄别人的答案吗？

因此，在现实生活中，我们一定要学会自己开动脑筋、付出努力、解决问题，不能总想着不劳而获、投机取巧、坐享其成。只有通过艰苦努力取得的成绩才是最真实的！我要做个勤奋、认真的好学生！

罗贯中写的《三国演义》，给我的感受特别深，今年寒假我读完了这本书。

首先，我对这本书有了一些了解。《三国演义》古典文学名著之一，更是历史演义小说的经典之作，形象鲜明的人物、驾轻就熟的计策……刘备、张飞、关羽、诸葛亮……桃园结义、空城计、草船借箭……《三国演义》里独具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情节，一个又一个充满传奇色彩的故事，让我欲罢不能。

原著描写了东汉未年至西普初年，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争，以蜀汉兴亡为主线，塑造了智谋惊人的诸葛亮、义气深重的关羽、勇猛粗鲁的张飞、狡猾奸诈的曹操等一系列鲜明生动的人物形象，其传播之广，影响之深。

这本书给我看得很投入印象最深刻，那惊天动地的场面、引人入胜的情节，当刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，我被刘备求贤若渴的诚心所折服，也为他得到知己而高兴;当周瑜和黄盖巧施苦肉计时，即感慨周瑜的过人机智，有为那一鞭鞭的痛打而忍不住心疼，明知是假，却不由得同情黄盖;当诸葛亮镇定自若地坐在城墙，悠然自得地抚琴退兵时，我下出一身冷汗，生怕司马懿识破诸葛亮的计谋;司马懿中计退兵时，我的心终于可以放下来了。

也为诸葛亮精妙的空城计而拍案叫绝;当赵云在曹军的千军万马中来去自如，孤军奋战，单骑救主时，我不禁为赵云的英雄气概所震撼，同时为刘皇叔庆幸，得这样一位忠心的将士足矣;关羽深处曹营，深受曹操的赏识，却不忘与刘备的结义之情，在得知刘备的消息后，他义无反顾，过五关，斩六将，坚决回到刘备的身边，如此义薄云天，怎能不令人感动?

三国的故事道不完，说不尽，真佩服我们的古人——智慧、勤奋、忠诚、勇敢……我们的民族，我们的人民，不就是这样吗?真希望世界上的人都来读《三国演义》这本书，品《三国》，悟《三国》，让我们的这部名著永远传承下去。

《心灯长明》

“不必要因叶落而悲秋，也不必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。让心灯长明，你会领悟到生命的真谛”

这是我读完《名人传》以后的感悟。第二次再读《名人传》，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的精神再次使我深深震撼。他们这些艺术家如何在苦难中巍然屹立?又如何在挫折中创作出伟大的作品?再细读《名人传》以后，这些问题都有了答案—让心灯长明。

音乐，是贝多芬的一盏心灯。贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真切而深沉的感受，他用音乐展现自己在经历种种磨难后依然不屈的心路历程。即使失去了听觉，但也仍然爆发出“扼住命运的喉咙”的怒吼。

雕塑，是米开朗琪罗的一盏心灯。他六岁时便失去了母亲，从小就过着寄人篱下的生活。从专业院校学习归来后却被昏庸的教皇召去创作宫廷作品。他始终携带着痛苦去做自己不愿做的事情，但是凭借着对雕塑的无限热爱，对理想的不懈追求，对艺术的忠贞信仰，最终创作了一系列惊世之作。

文学，是托尔斯泰的一盏心灯。他年幼时丧失父母，青年时代几乎都是在忧虑和绝望中度过。后来他毅然放弃所有财产，来到群山怀抱的高加索，和普通的老农一样种地为生。可正是在这样安宁的环境里，孕育出他伟大的人文精神，他默默的站在一个时代的背后，用坚定的信念书写出与众不同的悲悯情怀，文字如潮水般从他的笔尖喷涌出来，没多久便创作了《复活》、《战争与和平》等优秀作品。

的确，无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰，他们都拥有一盏明亮的心灯。正是这盏心灯，点亮了他们所有的梦想、信念与希望，无论何时，只要心灯亮着，困难便可以克服，生活便可以继续。但丁曾说：“我崇拜勇敢、坚韧和信心，因为它们一直帮助我应付在尘世生活中所遇到的困难。”我想，这三位伟人亦是如此吧!

当今社会，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却很少有人听从心灵的召唤，不为名，不图利，只是单纯地追求信仰，一如既往坚定地走自己的路。诚然，这需要一种强大的精神力量，而这种力量应当来自于那一盏长明的心灯。

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰守住心灵的净土，摒弃名利尘杂，让心灯长明，更让自己心灵自由自在并保持永久的清明，我想，这就是他们赢得全世界人们永远敬重的原因吧。

“浪费时间就是慢性自杀。”这句话是著名作家鲁迅先生说的，同时，这句话也是我的座右铭，我时常用这句话来提醒自己：“做事别拖拉！”

鲁迅小时候在三味书屋里念书。有一次，他迟到了，于是教书先生把鲁迅严厉地教育了一番。鲁迅没有加以解释，也没有屡教不改，更没有怀恨在心，而是反省了自己的行为后，在自己的书桌上刻下了这样一个字：“早”。

而我也有着和鲁迅先生相似的经历。周一的早晨，我蜷缩在被窝里呼呼大睡。正巧我那用了几年的老闹钟没电了，我因为懒得换电池导致它不能按时响铃。妈妈和爸爸也好巧不巧地不用上班，整栋房子里看似一派和谐宁静，实则时间正在一分一秒地流逝。

“快，快点起床！七点一十啦！”忽然，耳边响起了爸爸惊雷一样的声音。“嗯？”我迷迷糊糊地睁开眼，完全还没反应过来。“快穿衣服，要迟到了！”爸爸一把将被子掀开，像抓小鸡一样一把把我抓了起来。就这样，我恍恍惚惚地洗漱、吃饭，摇摇晃晃地和爸爸去到了学校门前。

一想到即将要面对老师的怒视和同学的讥笑，我就害怕极了，想让爸爸陪我去教室，但一回头，爸爸已经不见了，我孤独地撑着伞，好像风雨中的一颗无助的小树苗。沉思了片刻之后，没办法，我只能向教室走去……如我所料，我被老师痛骂了一顿。下课后，老师将我叫去办公室和我谈心，她对我说：“你为什么迟到了呢？是因为什么重要的事耽搁了吗？”见我不说话，老师仿佛知道了答案。鲁迅先生曾说过：“浪费时间等于慢性自杀。你浪费的不仅是你的躯体，还有你的精神，你的斗志！”我羞愧地低下了头。

从此以后，我的门前多了个“早”字，它时刻提醒我：“浪费时间等于慢性自杀！”

今天，我看到了一幅题为《假文盲》的漫画。

一个寒冷的冬天，天空阴沉沉的，寒风呼啸，一位妇女抱着婴儿来到汽车站。她来到母子上车处。她看见四个人高马大的男人正站在队伍中。瞧，他们闭着眼睛正排在队伍的最前面。他们个个满脸冷漠，让人不敢靠近。他们的身边，竖立着一块醒目的牌子，上面写着"母子上车处"。他们却假装自己已没有文化，不识字，好像是向大家宣告自己是文盲似的。这时，车来了，这四个人高马大的男人把这位妇女和婴儿挤开，上了车。

这一漫画故事讽刺了当今社会上那些无视规则、不遵守社会公德的人。

这四个假文盲让我联想到了许多这样的现象。比如，碧绿的草坪上，有人带着孩子正在郊游玩耍，旁边明明立着"不许乱扔垃圾"六个大字的牌子，可他们就装作没看见，把吃好的垃圾随手扔在草坪上，就像那个假文盲一样不守规则，不遵守社会公德。在公共场所，有人违反规定抽烟，即使有人瞪着眼睛看着他，他也会说：“我抽烟关你什么事?你管得着吗?我高兴就行了!”马路上，总有人开车喜欢“加塞”。大家不禁纷纷抱怨，他还会理直气壮地说：“我插个队怎么了，我有急事，你们有意见吗?”……

我希望每一个人都要严以律己，从小事做起，做一个遵守社会公德和规则的人。

大自然给了我们许许多多的启示，都十分重要。做人做事要勤奋努力，这是我从蜜蜂身上得到的启示。

周末一大早，我在河边玩耍。“嗡嗡嗡……”什么声音？我四处张望，循着声音来到花丛中，只见一群蜜蜂在花丛中穿梭着，一会儿飞向这朵花，一会儿飞向那朵花，一会儿又飞回蜂巢，一刻也不停歇。“嗡嗡”的声音一直在我耳边徘徊，就像连绵不断的喘气声，响彻云霄。它们似乎已经很累了，却依旧忙碌个不停。蜜蜂透明的翅膀像钻石一般晶莹剔透，不停地振动着，叫人眼花缭乱；圆圆的腹部犹如黄色的衣服上绑着黑色的皮带。它们又亭亭玉立于花朵之上，在翠绿的叶子和明艳的花朵的衬托下，显得更加引入注目。

“蜜蜂们在干什么呀？”我好奇地凑上前去，想看个究竟。“原来是在采蜜呀。”一只小蜜蜂飞起来了，似乎发现了一朵比其它花朵更好的鲜花。它上前一瞧，里面一点花蜜也没有。于是，它又掉头去找另一朵鲜花，但里面还是没有。就这样，小蜜蜂来来回回找了七八次。最后终于采到了花蜜，高高兴兴飞回了蜂巢。

太阳已经跑上头顶了，蜜蜂们却还在花丛中忙碌着。“纷纷穿飞万花间，终身未得半日闲。”蜜蜂们是多么勤劳啊，不停地劳动，也不知疲倦。像蜜蜂这样勤奋劳动的精神，不正值得我们学习吗？

大自然真是人类最好的老师啊！只要我们在生活中细细观察、发现，就一定能有所收获。

大家好我叫xxx。以前我并不知道什么是法律并且对它一无所知。仅仅了解一些皮毛。自从升了六年级之后，学校开展了教授法律的课程。从此，我更加的深入的了解到了法律的重要性。今天，就让我跟大家来介绍介绍吧。

法律，在我们的生活中随处可见，大到国家的政治生活，小到学校，家庭，社区，个人，无论哪里，遵守法律都是我们的职责。可能很多同学都没听说过法律，法律从我们出生直至死亡将一直伴随着我们，约束着我们，规范我们的行为，维护着我么们与他人的关系。要记住，同学们来上学时必须遵守的法律义务，到了指定年龄就必须上学，要不然还会违法的哦。

法律，如同指南针，告诉我们如何做人。法律保护着我们自由选择自己的生活方式。法律监督我们积极承担起对他人、社会乃至国家的责任。法律如同一柄秤，时刻警示着我们行为的对与错。合法的行为受到保护，违法的行为。在我们的权利受到危害时，我们要相信国家，相信政府，它们会做出公平公正的选择。

谢谢大家！

我们的生活中，有文盲，有非文盲，但还有一种人，明明认识字，却装不认识，这类人，有一个统称，谓之假文盲。漫画《假文盲》就巧妙诠释了一切。

这幅漫画的内容是：在寒冷的严冬，一个公交车站台的栏杆外，一对母子相偎相依，却还是瑟瑟发抖。栏杆外的牌子上明明书写着几个醒目的大字：母子上车处，可在栏杆内却是几个大男人，他们还对牌子视而不见。他们当中的一位，衣着华丽讲究，显然一位政府高官。第二位，穿着大衣，戴着棉帽，虽然不如第一位显赫，却也闭着眼，不屑一顾。第三位呢，穿着时髦，戴了眼镜，皮鞋擦得锃亮，像个知识分子。但他却眯着眼儿，同样没把母子放在眼里。第四位，虽然戴了口罩，却掩饰不住他的慌张。也许在那口罩下，也是掩饰不住的一张惊惶的面孔吧!他们不仅毫不怜悯那母子，还堂而皇之站在栏内。这样一来，那母子就只能排在最后上车了。唉，难道这些假文盲，同时连一丝人性也无吗?!

回想生活，不也有许多假文盲么?高墙下，分明写着禁止停车、后果自负，可还斗胆把车停在那里;垃圾桶旁，明明知道垃圾桶外不应有垃圾，还是偏要练投篮，把一个个垃圾点，变成一个个、一座座臭气熏天的垃圾场，垃圾山。如果人们都不做“假文盲”，城市将会多么美丽!

人类通过观察蜻蜓改善了机翼因剧烈抖动而破裂的现象，通过观察鲸大大提高了海轮航行的速度。

人类还通过观察青蛙发明了电子蛙眼。很久以前，仿生学家发现青蛙的眼睛很特别，于是，他们对青蛙有了浓厚的兴趣，仿生学家发现青蛙对活动的东西很敏感，但却对静止的东西视而不见，而且一遇到光就无法动弹，这到底是为什么？仿生学家经过反复试验，反复研究，终于发现了青蛙眼睛的奥秘，原来蛙眼视网膜的神经细胞分成五类，一类只对颜色起反应；另外四类对运动目标某一个特征起反应，并能把分解出的特征信号传输到大脑视觉中枢———视顶盖。

视顶盖上有四层神经细胞，第一层对运动目标的反差起反应；第二层能把目标的凸边抽取出来；第三层只看见目标的边缘；第四层则只管目标前缘的明暗变化，这四层特征就好像四张透明纸上的图画，叠在一起，就是一个完整的图像。因此，青蛙的眼睛对活动的东西非常的敏感。

人类根据这一现象发明的电子蛙眼像真的蛙眼一样，能准确无误地识别出特定形状的物体，把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达的抗干扰能力大大提高了，这种雷达系统能快速而准确地识别特定形状的飞机、舰船和导弹等，特别能够辨别出真伪，防止以假乱真。

由此，大自然还有好多东西需要我们去学习，只要我们认真地观察，多动脑思考，就能得到更大的收获。

在金风送爽，鲜果飘香的季节，我带着一群欢呼雀跃的孩子们徒步郊外，每人都捡回不少大小不同、形状各异的树叶，一次拓印画活动的启示。于是我脑中浮现一个念头：教孩子画一幅拓印画。

我觉得拓印画何其简单，只需教幼儿认识一下叶子的正面和反面，然后把正面朝下放，反面朝上放，叶子上面蒙上纸，用油画捧尽情摆涂一番，便可让孩子们品尝到成功的乐趣。然而没想到，出现在我面前的作业真可谓“糟透了”。

我仔细询问了孩子，分析了原因，而后在“效果评析”中写道：“这是一次失败的活动，原因有三：一是幼儿对叶子的特征了解不够，因此作画时有不少幼儿分不清树叶的正反面，以致把正面放在上面。二是画面安排随心所欲、五花八门。三是幼儿的两只手尚不能协调并用，一只手拿蜡笔作画，另一只则不能按紧叶子和纸；即使能，也没有坚持和耐心。根本原因是我没有用孩子的心理想问题，没有从孩子的角度想方法，急于求成，结果适得其返，幼教之友《一次拓印画活动的启示》。”

基于这三点，我重新安排了这项活动，分三步完成拓印画。

第一步：观察·辨别

首先，引导孩子仔细观察树叶的特征。树叶形状各异，但大多由叶面和叶柄两部分构成，而叶面又有正面与反面之分，摸上去光光滑滑的一面是正面，有棱的凹凸不平的一面是反面，从反面可以看到和摸到叶脉，叶脉有主叶脉和它的分枝……

第二步：拼图·粘贴

让孩子们在认识树叶特征的基础上做手工--树叶粘贴。在此环节中，可让孩子尽情发挥自己的想象，用树叶拼出各种形象。如小树、金鱼、小兔等等，拼好后再粘到稍硬一些的纸上，粘贴时提醒幼儿正面朝下。此举不仅解决了幼儿在布置画面时盲目和随意的问题，而且通过固定叶子这一环节，相对解放了幼儿的左手，使幼儿在作画时两只手可以根据需要适当移动。

第三步：固定·摆涂

用与粘贴画同样大小但稍薄一些的绘画纸覆盖在粘贴画上面，考虑到幼儿左右手尚不能协调并用，而覆盖纸随时有可能移动，就事先用夹子把粘贴画和覆盖纸夹牢，再让幼儿从上到下，从左到右进行全面摆涂。

经过一番改进后，孩子们所做拓印画的效果和第一次大不相同。孩子们不仅知道了拓印画是怎么一回事，看到了拓印画和一般蜡笔绘画的不同效果，而且通过“树叶粘贴”这一环节，充分发挥了幼儿的想象力，丰富活跃了画面内容，使孩子们有了新的收获，享受到了成功的乐趣。这也使我更明白了一个道理：对幼儿施行教育时必须考虑幼儿的年龄特点及其当时的发展水平，脱离幼儿的实际只能自食苦果。