李彦宏的故事:自己决定命运(推荐20篇)

耳边经常听到一句话，“江山易改，本性难移”。说的就是一个人的性格决定他/她的一生。

《三国演义》中的曹操，可谓是有勇有谋，论计谋、军事才能，其实并不比诸葛亮差。但曹操有一个致命的弱点——生性多疑。用人疑，用计疑。这说是他多疑，也说明了他的不自信。也正是因为这样，他在与诸葛亮的多次战斗中，因为多疑，因为不自信，而落败。并最终没能成就霸业。

诸葛亮在这一点上就比曹操做的好，华容道用关羽拦截曹操，事先他就想到关羽会手下留情，放曹操一马。但他还是坚持用了关羽。表现了他的果断，也表现他对手下的绝对信任。以后再让部下做事，部下不用考虑自己做不好，或是做不到。因为领导者用自己，首先就是对自己能力的一种肯定。让部下在做事时，无顾虑、不拘谨，做事才能马到成功。

就是这样，诸葛亮才博得了“足智多谋”的称号。

再说张海迪。她的事迹相信大家都听说过。她在高位截瘫人情况下，仍坚强地生活、学习。这也与她的心性有关。正是她的意志和雄心，给了她坚持生活、学习的动力。因为她心里想的是自己并不是个病人，而是一个健康的人，健康人能做到的事，自己经过努力一定也能做到。事实证明她真的做到了，并且比某些健康的人做的还好。

还有人人敬仰的周总理，他在年少时就在课堂上大声说出“为中华之崛起而读书”的远大理想和志向。并努力去实现。最终做了中国的第一任总理。真的为中华之崛起付出了自己的一身。

以上只是简单列举，现实中这样的例子数不用数。归结起来就是一句话——有什么的性格，就决定什么样的命运和人生。

在我短暂的学校生活中，教过我的老师有非常好的，也有非常坏的。当时我对老师的坏感到不可理解，现在自然明白了。

我五岁上学，这在城市里不算早，但在当时的农村，几乎没有。这当然也不是我的父母要对我进行早期教育来开发我的智力，主要是因为那时候我们村被划归国营的胶河农场管辖，农民都变成了农业工人，我们这些学龄前的儿童竟然也像城里的孩子一样通通地进了幼儿园，吃在那里睡也在那里。幼儿园里的那几个女人经常克扣我们的口粮，还对我们进行准军事化管理。饥肠辘辘是经常的，鼻青脸肿也是经常的。于是我的父母就把我送到学校里去，这样我的口粮就可以分回家里，当然也就逃脱了肉体惩罚。

我上学时还穿着开裆裤，喜欢哭，下了课就想往家跑。班里的学生年龄差距很大，最小的如我，最大的已经生了漆黑的小胡子。给我留下了印象的第一个老师是一个个子很高的女老师，人长得很清爽，经常穿一身洗得发了白的蓝衣服，身上散发着一股特别好闻的肥皂味儿。她的名字叫孟宪慧或是孟贤惠。我之所以记住了她是因为一件很不光彩的事。那是这样一件事：全学校的师生都集中在操场上听校长作一个漫长的政治报告，我就站在校长的面前，仰起头来才能看到他的脸。那天我肚子不好，内急，想去厕所又不敢，将身体扭来扭去，实在急了，就说：校长我要去厕所……但他根本就不理我，就像没听到我说话一样。后来我实在不行了，就一边大哭着，一边往厕所跑去，一边哭一边跑还一边喊叫：我拉到裤子里了……我自然不知道我的行为带来的后果，后来别人告诉我说学生和老师都笑弯了腰，连校长这个铁面人都笑了。我只知道孟老师到厕所里找到我，将一大摞写满拼音字母的图片塞进我的裤裆里，然后就让我回了家。十几年之后，我才知道她与我妻子是一个村子里的人。我妻子说她应该叫孟老师姑姑，我问我妻子说你那个姑姑说过我什么坏话没有，我妻子说俺姑夸你呐!我问她夸我什么，我妻子严肃地说：俺姑说你不但聪明伶俐，而且还特别讲究卫生。

给我留下深刻印象的第二个老师也是个女的，她的个子很矮，姓于名锡惠，讲起话来有点外地口音。她把我从一年级教到三年级—我自己也闹不清楚上了几次一年级—从拼音字母教起，一直教到看图识字。30多年过去了，我还经常回忆起她拖着长调教我拼音的样子。今天我能用微机写作而不必去学什么五笔字型，全靠着于老师教我的那点基本功。于老师的丈夫是个国民党的航空人员，听起来好像洪水猛兽，其实是个和蔼可亲的老人。他教过我的哥哥，我们都叫他李老师，村子里的人也都尊敬他。文化大革命期间，兴起来往墙上刷红漆写语录，学校里那些造了反的老师拿着尺子排笔，又是打格子，又是放大样，半天写不上一个字，后来把李老师拉出来让他写，他拿起笔来就写，一个个端正的楷体大字跃然墙上，连那些革命的人也不得不佩服。于老师的小儿子跟我差不多大，放了学我就跑到他们家去玩，我对他们家有一种特别亲切的感情。后来我被剥夺了上学的权利，就再也不好意思到他们家去了。几十年后，于老师跟着他的成了县医院最优秀的医生的小儿子住在县城，我本来有机会去看她，但总是往后拖，结果等到我想去看她时，她已经去世了。听师弟说，她在生前，曾经看到过《小说月报》上登载过的我的照片和手稿，那时她已经病了很久，神志也有些不清楚，但她还是一眼就认出了我，师弟问她我的字写得怎么样，她说：比你写得强!

第三个让我终生难忘的老师是个男的，其实他只教过我们半个学期体育，算不上“亲”老师，但他在我最臭的时候，说过我的好话。这个老师名叫王召聪，家庭出身很好，好像还是烈属，这样的出身在那个时代里，真是像金子一样闪闪发光。一般的人有了这样的家庭出身就会趾高气扬，目中无人，但人家王老师却始终谦虚谨慎，一点都不张狂。因为我当着一个同学的面说学校像监狱、老师像奴隶主、学生像奴隶，学校就给了我一个警告处分，据说起初他们想把我送到公安局里去，但因为我年龄太小而幸免。出了这件事后，我就成了学校里有名的坏学生。他们认为我思想反动、道德败坏，属于不可救药之列，学校里一旦发生了什么坏事，第一个怀疑对象就是我。为了挽回影响，我努力做好事，冬天帮老师生炉子，夏天帮老师喂兔子，放了学自家的活儿不干，帮着老贫农家挑水，但我的努力收效甚微，学校和老师认为我是在伪装进步。一个夏天的中午—当时学校要求学生在午饭后必须到教室午睡，个大的睡在桌子上，个小的睡在凳子上，枕着书包或者鞋子。那年村子里流行一种木板拖鞋，走起来很响，我爹也给我做了一双—我穿着木拖鞋到了教室门前，看到同学们已经睡着了。我本能地将拖鞋脱下提在手里，赤着脚进了教室。这情景被王召聪老师看在眼里，他悄悄地跟进教室把我叫出来，问我进教室时为什么要把拖鞋脱下来，我说怕把同学们惊醒。他看了我一眼，什么也没说就走了。事后，我听人说，王老师在学校的办公会上，特别把这件事提出来，说我其实是个品质很好的学生。后来，我辍学回家成了一个牧童，当我牵着牛羊在学校前的大街上碰到王老师时，心中总是百感交集，红着脸打个招呼，然后低下头匆匆而过。再后来王老师调到县里去了，我也走后门到棉花加工厂里去做临时工。有一次，在从县城回家的路上，我碰到了骑车回家的王老师，他的自行车后胎已经很瘪，驮他自己都很吃力，但他还是让我坐到后座上，载我行进了十几里路。当时，自行车是十分珍贵的财产，人们爱护车子就像爱护眼睛一样，王老师是那样有地位的人，竟然冒着轧坏车胎的危险，载着我这样一个卑贱的人前进了十几里路，这样的事，不是一般的人能够做出来的。从那以后，我再也没见到过王老师，但他那张笑眯眯的脸经常地在我脑海里浮现。

命运，无时不在，它对每个人都是公平的。人生中，不是命运没有赐予你机会，而是你没有把握好命运赐予你的机会。

当命运赐予的机会来临时，有的人随随便便，以为机会会经常来敲他的房门，从而使无数个唾手可得的机会从他的眼皮底下悄悄溜走，这种人常常抱怨苍天无眼，命运不济。而有人却把握好了命运赐予的机会，获得了成功。

19世纪中，美国加洲传来发现金矿的消息。人们蜂拥而至。希望能发财。在旧金山的一个码头上，就在最后一艘船鸣笛准备起航时，两位青年满头大汗地跑来。他们同时看见了一个卖汽水的老太婆。其中一位看了一眼，顾不上口渴继续向前跑去。而另一位青年心想喝汽水碍不了事，便停下来喝汽水。结果第一个青年在船离开码头的一瞬间跳上了船。另一个青年因喝汽水而耽误了时间没有赶上船。几年后，第一个青年靠着自己的努力，终于获得了成功，他后来成为美国的金矿大王。

命运是残酷的，但命运对每个人都是公平的。在命运给予机会的那一瞬间，就有了决择你是当员工，还是当老板。而失败的人，也不要太悲观，太失望。因为命运掌握在自己手中。而不是别人的嘴里。只要有勇气，有信心去把握好自己的命运，去努力承受骤风疾雨，一切困难都可以驱除。没有力量可以阻挡我执著的脚步，直到阳光普照的光辉大道。

积极人生的至理名言是：自己掌握自己的命运，自己做自己的主人。

当我们体验到生活的多彩多姿，听到那人发自内心的欢快笑声的时候；当我们喜上眉梢，投入那疯狂舞蹈的时候；当我们历经艰辛，终于欢庆胜利的时候，我们都可以到各种各样的积极人生的身影。

生命本身是短暂的，但是有的人过得丰富多彩，充满朝气和进取精神，有的人却生活得枯燥无味，没有一点风光和活力。生活也许是一支笛、一张锣，吹之有声，敲之有声，全看你是不是积极去吹去敲，去创造自己生活的节奏和旋律。有人说，我不会吹、不会敲怎么办，积极的人生会告诉你，不吹白不吹，不敲白不敲，消极等待只能浪费生命。

是的，活在世上，何必等待，何必懒惰。等待等于自杀，懒汉也并不能廷长生命的一分一秒。

躲避和退缩也不行。要来的总归会来的，无论是困难、挫折、不如意，还是失恋、破产、疾病、死亡。要挡也挡不住，想躲也躲不开，而且，你越是想躲开，它们就好像离你越近，老是缠着你，不让你脱身，不让你到欢乐的人群中去，不让你享受生命的欢乐。

何必如此呢？与其躲不开，退不了，不如走上前去，积极地投入生活，大胆地面对人生。只有积极投入，积极思考，积极行动，才能把一切痛苦和事情推到一边，或者干脆创造一个新的、幸福的世界。一切的一切，关键就在于投入，投入才能获得愉快。看一场球就想自己去打一场，做一顿饭一定做得有色有香，进行一项实验就废寝忘食，写一篇文章会忘乎所以，一切都是那么吸引人，那么有趣味。

积极人生是一种自觉进取的人生，自觉是一个很重要的前提。一个人珍惜自己的生命，发挥和享受自己的生命，全凭自觉的力量。有了自觉，就可能少受环境和条件的限制，在各种情况下找到生活的突破口，在没有路的地方走出一条自己的路来。

积极投入人生，会使人们很快发现自己，包括自己的长处和短处，从而很快确定自己的生活目标。从此，他就将把自己全部身心投入到人生的目标之中，开始排除万难，坚持不懈，直到获得成功为止。

当你走在一条陌生的道路上，你要走你认为对的路。因为路是由自己选择的的。只有走下去才知道他正确不正确。

在从前有3个兄弟由农村到城里去创自己的事业，老大老A,老二大B,老三小C.

他们结伴而行，一路上风餐露宿，幕天席地，遭遇漠漠尘沙，翻过七座高山，涉过二十一条大河，终于来到了一座繁华热闹的集镇。这里有三条大路，其中只有一条能够通往城市，但谁也说不清究竟哪条才是。

老A说："咱老爷子一辈子教我的只有一句‘听天由命’，我就闭上眼睛选一条，碰碰运气好了。"他随便选了一条，走了。

大B说："谁叫咱们生在那个穷地方呢，我没读过书，计算不出走哪条路最有可能，我就老A旁边的那条大路吧。"说完拍拍屁股也走了。

剩下的是一条小路，小C也拿不定主意。他想了又想，决定还是先去镇子里问问长者。长者见了他，但仍然是摇头，"没人到过城市，因为它太远了。而且我们这里的生活过得也不错。不过，孩子，我可以把我祖父的话告诉你———走自己认为是对的路。"

小C记着长者的诚挚教诲，踏上了那条小路，追寻他的城市之梦。他经历了许多痛苦、艰难，但是，每一次挫折、每一回失败都没有打倒他。当他面临绝境时，总是对自己说"走错的也是自己路",于是他挺过来了。在10年后的一天，他终于见到了朝思暮想的城市，凭着他杰出的韧劲与毅力，从一元钱的生意做起———擦皮鞋、拣垃圾、端盘子，后来他成为一家公司的普通职员、蓝领、白领，直到自己独立注册了一家公司。

30年后，小C老了，他把公司交给儿子打理，只身回乡寻找当年同行的兄弟。依然是那个贫穷的西部小村，依然是茅屋泥墙，老大老二依旧住在里面，依然过着日出而作日落而息的日子，

三兄弟各自叙述了自己的故事：老大说他沿着大路走了五个月，路越来越窄，野兽出没，一天黄昏他差点被狼吃掉，只好灰溜溜回来了。老二选的那条路跟老大并无多大区别，回来之后，他觉得一辈子不能抬头做人。老三叹息地说："我走的路和你们的一模一样，惟一不同的是我选定了就绝不回头。"

其实，每条路都能通向城市，走自己认为是对的路，坚持走下去不要回头，只要你认为他是对的。

[走自己认为是对的路的作文示范

我读过许多名人的故事，但有一个总让我印象深刻。

那是一个关于孔子的故事。说的是，孔子30岁时，已是远近闻名的教师了，但他并不自满，仍觉得自我的学问并不渊博，于是，便从家乡曲阜赶到了洛阳，去拜访老子。一路上风餐露宿，日夜兼程，但从未放弃，最终走到洛阳见到了期盼已久的老子，急忙拜他为师。老子见他很有诚意，便收他为徒，孔子也在老子身边随时请教。

读了这篇故事，我感受很深，孔子为了拜师，不远千里，不辞辛苦，可见他毫不骄做傲自满、孜孜不倦的求学态度，而老子呢，也为孔子的一片至诚之心所打动，倾囊相授，毫无保留，也为后人所乐道。

是啊，我们应当象孔子那样谦虚好学，为了学习更多的知识，宁愿受苦受累也不在惜，仅有这样，才能在学业上取得丰硕的成果。

从前，有一只跳得很高的跳蚤被捉到了一个瓶子里，盖上盖子，放在那里。跳蚤每天都很努力的向上跳，但不管怎样，跳蚤还是跳不出瓶子。几次碰壁后，当人们把瓶子再一次打开时，那只跳蚤就再也跳不出瓶子了，因为他养成了习惯。

可见，习惯是多么的重要。当然，习惯也其实我了好多好多……好的习惯可以影响我们的一生。鲁迅生前酷爱读书，每次读书时都要把手洗的干干净净。每每读完书后，也总是把书放得好好的。如果他没有这样好的习惯，那又怎能写下那些如“针尖”“匕首”般的文章，被后人称颂呢?如此可见，好的习惯对我们有多麽的重要，况且我们现在正处在“青春年华”，养成好习惯，甚至可以改变我们以后的人生之路。

可坏的习惯也可以影响我们的一生，但这种影响是消极的，具有破坏性的。在这个现实性非常强的社会中，即使你再优秀，一旦沾染上不良习性，他就像一颗“毒瘤”一样，无法摆脱。有多少优秀的学生，经不起诱惑，最终统统走上了犯罪道路，一去不复返……所以说，坏的习惯沾的容易，一旦想甩掉那就太难了。

世上一切的成功都是来之不易的，除了要努力以外，从小养成好的习惯也是因素之一。我们现在随着生理和心理上的发展，习惯也在一步一步的养成，我们要懂得好与坏，养成好习惯，摒弃坏习惯!胜利，一定在向你招手!

习惯决定命运!同时也在启示着我许多许多……

一本名着，一份体会，一种心情！在重读《钢铁是怎样炼成的》苏联名着后，对故事中主人翁保尔、柯察金那种向命运挑战不屈不挠的铁人精神所打动，犹感钦佩，更甚是一种身残志坚，不向挫折低头，不为困难折服的超强毅力，卓越体现出伟大而崇高的奋斗力量与钢铁意志。

人生如梦，是追求无休止的欲望，放荡自我，沉沦陶醉，或者就似保尔一样努力进军生命极限，挑战人生磨难，探索做人的真谛。又有多少人能超越自我，然而，自我莫不是最强大的敌人吗？需要的不是屈服，更不是放弃，只有保尔的精神才是切实的效仿，只能拥有保尔的毅力便是勇者的姿态，飞越梦想，人生便不会提前得到休止符。

就好炼钢炉中炙热的熔液，鲜血同样可以拥有与其披敌的沸点，奋斗的价值带领生命跨进另一个巅峰，抚着你到达一种新的境界。

保尔，并不为自己不公的命运感到悲哀，反而是这种痛苦形成了对生活更热烈的渴望与求知，激起心中战胜汹涌波涛的信心，化悲痛为力量，将自身有限的价值投入到无限的贡献和拼搏当中，即最终得到的也许是一生中列人能体会到的胜利喜悦，因为他战胜了自己，命运也为之唏嘘，保尔不是传说中的神，他也是和我们一样，身体发肤之于父母的人，但为什么能在极端恶劣的环境中选择百折不挠，而又为什么他可以不畏惧艰险苦难积极上进？也许他有坚定的理想、抱负，将理想变为现实，这就是英雄气慨，而这英雄的内心和意志便是钢铁。

“点赞”这个词大家一定耳熟能详，它代表着对别人的赞同和认可，生活中有很多好人好事，当我们看到了一定会情不自禁的去赞扬。不过不要忘了，在为他人点赞的同时，我们要记得努力做好自己，为越来越优秀的自己点赞。

瞧，200米比赛开始了!随着发令员的一声令下，赛场上包括我在内的4名女运动员就像枪中的子弹一样射了出去。风吹着我额前的碎发，似乎也在为我加油打气。我的脸憋得通红，很快先后超过了其他的3位运动员，渐渐地我体力不支了，突然，我听见了同学们阵阵“加油，加油……”的呐喊声，那声音充满激情，那声音饱含鼓励。我的内心不断膨胀，鼓足了勇气冲向终点，50米，30米，10米，最终以领先零点三秒的成绩冲过终点，夺得第一。我为自己这次表现感到非常自豪，我要为自己点一个大大的赞。

我不仅要为我出色的运动成绩点赞，还要为我热爱读书点赞。

我喜欢看书。著名文学家鲁迅曾说过：书籍是营养的面包。我喜欢吃面包，更喜欢吃书籍面包：知识渊博的科普“面包”，丰富多彩的漫画“面包”，令人浮想联翩的童话“面包”……都使我垂涎欲滴。尤其我最喜欢看沈石溪的动物书籍，有一天下午，在图书馆我拿着《狼国女王》津津有味地读了起来，时间一分一秒地过去了，等我读完两本书时太阳竟然已经爬到了西山，我只好恋恋不舍地回了家。

好书是智者，是良师，是挚友，也是陪伴你一生的终生伴侣。书中仿佛有一双神秘的大手，把我拉进去，使我为书狂。你们说，我是不是一个地地道道的小书虫?我为自己热爱读书点赞。

同学们，你们也为自己出色的表现点赞吧!

兴花开，观雪载。战胜自己，坚强起来，别再等待!

——题记

苍松·翠柏·雪

寒风中屹立的松柏，面对白雪的种.种无奈，心中藏着点点阴霾，不知如何面对失败。寒冬中阳光对它的抚爱，让它悄悄振作了起来，面对白雪它不再无奈，向白雪诉说自己的情怀。让我生长，让我振作!”心中的信念没被打败，面对失败它站了起来!它若彷徨，它若等待，怎能体会王者的豪迈?战胜自己，坚强起来，别再等待!

小草;叶子;雨

暴雨中小草与叶子相依相偎，互相给予鼓励与安慰。“别泄气，不气馁，雨后阳光最美!”它走了，被雨水无情地冲走，它哭了，为与水的无情而流泪。面对朋友的逝去它无能为力，濒临崩溃。但它想起了那句话：别泄气，不气馁，雨后阳光最美。伸出双手抓住大地，坚信会替它看到阳光的明媚。乌云被撕开，寂寞也不再徘徊，彩虹显得很妖媚。它若彷徨，它若等待，怎能体会王者的豪迈?战胜自己，坚强起来，别再等待!

百合·野草·杂

看那漫山的馨香，百合的开放。面对野草它的心一直发烫。想放弃，先悲伤，漫山遍野的花又何妨?为了证实自己的荣光，与野草都坚强，坚信自己定会开放，让山谷发散馨香。它若彷徨，它若等待，怎能体会王者的豪迈?战胜自己，坚强起来，别再等待!

后记：

兴花开，观雪载。战胜了自己，坚强了起来，永不等待，大声感慨!

广纳贤才

管仲是我国古代有名的治国贤才，齐桓公不避前嫌重用管仲，把齐国治理得强盛起来，管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切，使得齐桓公十分关注有才干的人，他深知人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。他想，光有一个管仲还不行，还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐桓公决心，他命人在宫廷外面燃起火炬，照得宫廷内外一片红红火火，一方面造成声势，一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人们经过这里时，除了发些议论或看看热闹外，并无人进宫求见。大臣们只是面面相觑，也不知是什么原因。

有一天，竟然来了一个乡下人在宫门口请求进去见齐桓公。

门官问乡下人：“你有何才干求见大王？”

乡下人回答说：“我能熟练地背诵算术口诀，我希望大王接见我。”

门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑，背诵算术口诀算什么才能？于是让门官回复乡下人说：“念算术口诀的才能太浅陋了，怎么可以接受国君的召见呢？回去吧。”

乡下人不卑不亢地说：“听人们说，这里的火炬燃烧了整整一年了，却一直没有人前来求见，我想，这是因为大王雄才大略名扬天下，各地贤才敬重大王希望为大王出力，又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳，因此不敢前来求见。今天我以念算术口诀的才能来求见大王，我这点本事的确算不了什么，可是如果大王能对我以礼相待，天下人知道了大王真心求才、礼贤下士的一片诚意，何愁那些有真才实学的能人不来呢？泰山就是因为不排斥一石一土，才有它的高大；江海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川，才有它的深邃。古代那些圣明的君王，也要经常去向农夫樵夫请教，集思广益，才会使自己更加英明起来啊！”

齐桓公听了乡下人的这一番话，被深深打动，认为乡下人说得太有道理了，于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了，不到一个月时间，各地贤才纷纷前来，络绎不绝。齐桓公大为高兴。

一个统治者若真心求贤，就必须有诚意、礼贤下士，以宽广的胸怀接纳人才。

你有没有想过，留一点幸运给自己?在信息高速发展的今天，每个平凡的你整日忙忙碌碌，勤恳的完成每日应做的任务。不抱有侥幸心理，生活按部就班，尽管保持个人的理智态度，对未来有美好的憧憬，可终还是败在真实的现实中，对吗?

那么，你有没有想过，去留一点幸运给自己?不是大难不死的奇迹，也不是工作时偷懒而未被领导抓包的侥幸，而是暴雨后的彩虹，会让你瞬间充满希望的那股特别的力量。

每个平凡的早晨6：40，自然醒的时间与前夜设定的闹钟同步就是幸运;每当你慵懒的伸完懒腰，拉开窗帘时，阳光不偏不倚的洒在你身上，这是幸运;在早晚高峰期，能在公交地铁上找到一个“无人认领”的空位，这是幸运……

幸运真的很简单，可为什么明明随处是可见的幸运，还会有人杞人忧天，在深夜时睡不好觉，失眠刷着朋友圈。边为别人的美好生活点赞，边为自己的生活哀叹。一面喊着要努力变优秀，过上电视剧和小说中的幸福生活，一面又感慨命运的不公，羡慕并嫉妒地兀自抱怨着“为什么同样是人，他能比我优秀?”这个问题，我想替你解答：那是因为对方可以享受生活，热爱生活，把一小份幸运放在身边，同时拼命去努力，为自己制造机会和可能，让自己的努力变成双倍的“幸运”，而不是唉声叹气，强行把自己的世界涂成深灰色，用自己掷地有声的努力，去让自己成为一个幸运并幸福的人。

生活不易，可幸福也不远。那些你绕过的远路，努过的力都能成为不久后未来那个幸运的你成功的垫脚石。所以，多留点幸运给自己，多对世界努点力，越努力就越幸运。生活不是偶像剧，没那么多多余的设定，没有固定的主角，没有那么多的不公，只是个别人的起点比我们高一点而已，其他哪一个不是自己一步一个脚印自己走出来的?在你的人生里，你就是自己的主人公。每个平凡的人都是幸运的，每个在你看来所不起眼的路人甲也会变成你所羡慕的那个发光的任何一个他。

所以，别对自己吝啬。记得，每天都留一点幸运给自己!

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这一个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里

想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

当你站在宠物店里，看到形形色色、五彩斑斓的鱼，而你却只有一个小鱼缸时，你会选择看上去最漂亮的鱼，还是最适合你的鱼缸的鱼?

我们几乎时时面临着这样的选择。市场经济的快速发展，全球化的冲击，让原本单一的市场变得丰富多彩，让我们在购物时多了许多选择，却也多了许多烦恼。有的人能抵住诱惑，理性消费，选择适合自己的商品，可也有人对名牌趋之若鹜，只选最贵的，以为这便是最好的。这种怪异却普遍的消费心理导致了许多奇怪的现象。比如说，有些商品物美价廉无人问津，一旦抬高价格，便能销售一空。问其缘由，曰：“看上去比较高档。”呜呼哀哉!

风靡全球的苹果手机新款一出，还未上市，店门口就排起长龙。诚然，苹果手机设计新颖、功能强大，说它是“最好的”也无可非议。可是有的人买了手机也仅限于打电话发短信，海量的应用技能对他来讲也只是摆设，那用苹果和用诺基亚又有什么区别呢?

其实，最优的不一定是最适合自己的，最适合自己的，才是最好的。

有些人，全身名牌，珠光宝气，却让人觉得俗不可耐;有的人，身上没有一件让人认得出名牌标志的物品，但整个人却散发着如空谷幽兰的气息，让人神清气爽，纵使珠宝在她面前都黯然失色。这是因为前者选择了最贵的，后者却选择了最适合自己的。

不只消费，人生的许多选择无不如此。比尔·盖茨毅然从哈佛辍学，创办微软。在别人眼里，从世界最顶尖的学府毕业一定前途无量，可是他却放弃了这个令人歆羡的机会，只是因为他知道，计算机软件是他的兴趣所在，他知道自己适合做这个。而后来他建起了遍布全球的微软帝国，正是选择合适的才能成就伟大的最好佐证。

选择合适的，才是最好的。贵族学校不一定适合你的孩子，公立学校或许更能培养出学生的优秀品格和良好习惯;晦涩难懂、理论高深的书不一定适合你，符合你兴趣和欣赏水平的书才能让你收获更多;让人惊艳的海豚嗓音你发出来未必好听，适合你的音域的低沉温润的嗓音或许更悦耳动听……

适合自己的，才是最好的。

古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”画蛇添足一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”随后喝完了那壶酒。

那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。画蛇添足的成语故事

出处《汉书·杨敞传》

敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

故事

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。

公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。

田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

孔融(公元153～208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时著孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

一个健康的心态，比一百种智慧都有力量;一个人有什么心态，就有什么样的人生;一切的成就，一切的财富，都始于积极的心态。

我们要用正确的态度去对待生活。比如说口渴难忍的你，回到家看到冰箱里只有半杯水，你会怎么说?是抱怨只有半杯水，还是有半杯水已经觉得足够了，总比没有水强。其实大部分人是第一种选择，这就是两种人，两种不同的看法。心态怎样左右我们的人生，就怎样决定我们的命运。

快乐是一种积极的处事态度，成大事者要以宽容、接纳、豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态去别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。

如果拥有一个好的心态，我们就会在绝望中摆脱烦恼;在压力下改变心态;在痛苦中抓住快乐，在失败中找到希望。世界上最重要的一件事就是心态是否健康，因为生活中的成功机遇不是时时都会出现在你的身边。相反，困难和挫折常伴随着你左右出现。这就是说，在困难和挫折面前，最可怕的是心态。如此可见，拥有一个好的心态，这是多么重要。

成功总是与挫折面对，失败总会和汗水并肩，心中拥有阳光，才会全身灿烂;心中充满快乐，才会满脸笑容。人生有许多个“岔道口”，在你面对困难时，他就会出现，来考验你对困难持什么样的心态，它将影响你的一生。如果选择坚持乐观向上，那你的前途将会一片光明，走上一条平躺的大道。如果选择持悲观的心态，那你的前途将会一片黑暗，走上一条崎岖的不归路。在人生的道路上，为何不坚持乐观，抛弃悲观的心态呢?我们总不能含泪对天吧!微笑不更好吗?

人生有许许多多的不如意，但是阳光总在风雨后。人生有许许多多坎坷，但这是必然的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。此时此刻，我心潮澎湃，不禁想起了那首《真心英雄》：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。学会成功首先要懂得失败。其实困难如弹簧，你弱它就强。让我们保持一个好的心态，相信我们一定会走入成功的殿堂。不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。这就是我的座右铭，让我们共同经历坎坷，携手并肩创造一片新的天地。今夜的晚霞依然灿烂，因为它为你而来，今天的花朵依然挺拔，因为它为你而开。

换一份心情，变一种态度，转一个角度……

如果时光倒流，我最想做些什么?我想，我会回到过去，对奶奶说一声“谢谢你，使我成为更好的自己。”

梦中常回到过去，趴在老家的青石板台阶上，看“庭前花开花落”，看“天上云卷云舒”，耳畔还回响着奶奶哼着的不知名的小调。过去有着太多的回忆……

记得那夜，缺月，孤星，路旁的小灯发出微暗的橘黄色的光。我同小伙伴趁大人们不注意，蹑手蹑脚地溜进小杂货铺，双手抓了两大把糖果，还往兜里揣了些，直至装不下了才高兴地“满载而归”。时隔多年，“作案”细节早已模糊在脑海里，只记得奶奶因此而第一次发那么大的脾气。她混浊的双眼中溢满了泪水，嘴唇气得发紫还颤抖个不停，手中的木棍举起又放下，终是舍不得打在我身上。

最后，她一言不发，拄着拐杖，拉着我，歪歪扭扭地走向杂货铺。还给了老板她身上所有的钱，说了很多赔不是的话，得到了老板的一再重复“小孩子嘛!没事!”，她才心安一点地带我回了家。

看着和平时完全不一样的奶奶，我似乎明白自己做错了，我低着头跟在奶奶身后。一进家门，奶奶就说“跪下!”她平时佝偻的身躯在那晚挺得很直，奶奶看着跪在地上的我，用低沉的声音缓缓开口：“知道你哪里错了吗?别人的东西哪怕是一根针也不能随便拿!咱家祖辈世代诚信，这些小偷小摸的事，咱不能干!”我的脸涨得通红，才知道自己竟然做了一次“小偷”。直到我抽泣着说以后再也不敢了，奶奶才让我去睡觉了。

时隔多年，在一次班内的评选活动中，我拿到了“诚信之星”的奖状。那一刻，喜悦与思绪一起涌上心头，突然明白了当年奶奶说那番话的含义。恍然间，好像看见她站在讲台上，对着我竖大拇指。我欣喜地朝前伸手，她，还是消散了。是啊，她已经走了七八年了……

“我多想再见你，哪怕匆匆一眼就别离。”感伤的歌也唱不出心底最真实的想念。烛影摇曳处，清泪落纸成书;皎月当空时，思念绕枕无眠。

夜深人静时，总能想起您的音容笑貌。愿梦里再见时，孙女能骄傲地告诉您：“谢谢奶奶，孙女会永远记住您的教导，会一直做更好的自己。”

很久以来，市场经济培育出来的商品意识，商品心结，使我们很多人失去了自我，失去了方向。大家如此竞相与人比高低，争长短，不过就是为了赢得别人的眼光，评价，和议论，给自己挣个脸面。可是，为什么一定要活给别人看呢？人生苦短，日子是自己在过，过得好不好，快不快乐，最终得听自己内心怎么说，别人的看法不过是一个虚幻的意象，完全没必要去为迎合别人的看法而生活。在人生之中，比经济更重要的是持续的快乐。

有个朋友曾跟我唠叨：“这年头呀，当个老百姓也难。好不容易按揭买了套两室两厅的房，一家三口住绰绰有余了，可老婆说，别得意，现在人家买的是错层，跃层，花园别墅。”

“好不容易铆足劲儿在二手市场淘了辆普桑，代步完全没问题，可儿子说，同学家开的都是丰田、宝马；就连我这手机，去年年底刚换的，带摄影的，可年一过，人家都在玩可以放电影的了。你说这日子过的，就像有人撵着你向前赶似的，喘不过气来呀。”

类似这种感叹的人，可能时下不在少数。这种与人较着劲过日子的心态，可以说弥漫在我们生活的方方面面。比如：人家孩子就读名气大的学校，成绩好，咱的孩子就得出国，当“海龟”；人家单位的社会地位高，咱的工资就得比人家拿的多；人家房子的地理位置好，咱的装修就要比他豪华气派；人家穿着时髦，咱的气质就要比他高雅；就连炒股，大家也一窝蜂地往股市涌。

对有些人来说，好像不如此，就无以证明自己的能耐、本事、价值、地位，在人面前就没面子。

这种生活方式对吗？

很久以来，我就觉得市场经济培育出来的商品意识，商品心结，使我们很多人失去了自我，失去了方向。这还不仅仅只是盲从和跟风的问题。大家如此竞相与人比高低，争长短，不过就是为了赢得别人的眼光，评价，和议论，给自己挣个脸面。

可是，为什么一定要活给别人看呢？为什么一定要用世俗的流行来左右自己的言行，非要借助外界的评判标准来为自己定向定位呢？为什么就认定比不过别人就会伤自己的面子，而伤了面子就等于伤了自己存在的价值呢？难道撇开众人的目标和追逐，我们就没有属于自己的理想和活法了吗？

难怪今天这么多人说忙说累说压力大，这么多人心态失衡，情绪失控，以至于出现这么多的车奴房奴，这奴那奴。

我前不久去医院，看一个因轻度中风住院的朋友。这个人一生打拼，可以说在朋友圈中挣足了面子。他的名言就是：“我要让人对我刮目相看。”拿住房说吧，几十年间他五易其宅，直到现在搬进了富人小区的花园别墅，照说应该功德圆满，赋闲养老了吧，但不久，新的烦恼又出来了。

一次，他和老婆去香港、澳门玩了一个星期回来，碰到隔壁女邻居问，老婆便如实相告，谁知对方竟夸张地睁大了眼睛：“呦，还往香港、澳门跑呀？我们现在都流行游欧洲、逛俄罗斯了。我和老公才从希腊回来，你看我这肤色给晒的，连行李都是希腊海水和阳光的味道。”

一番话差点没把他和老婆噎个半死。自然，他也不敢再懈怠下来了，直到把自己送进医院。只是，都这样较着劲地比下去，何时是个头啊。

人生苦短，日子是自己在过，过得好不好，快不快乐，最终得听自己内心怎么说，别人的看法不过是一个虚幻的意象，完全没必要去为迎合别人的看法而生活。在人前挣面子，那不过是一种虚荣，一种对习惯势力的盲从。

人得对自己的能力，个性，价值以及发展方向，有个清醒明白的认识。有名车，豪宅，华服固然好，但没有，咱不也一样过吗？比财富、地位、声名更重要的，恐怕还是自己的健康、充实、轻松和快乐。“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”，谁说品古刹钟声，赏林泉风月，宁静致远，不求闻达于诸侯，不是一种生活方式呢？就是渴则饮，饥则食，不存妄想，终生安分，到处随缘，那也是一种活法嘛。

我很欣赏一位经济学家的说法：我鼓励人们去追求经济利益，但利益不是最本质的，比利益更本质的是快乐，是持续的快乐。

约翰·亚当斯是美国历史上的第二位总统，为美国的独立立下过汗马功劳。

亚当斯在接替华盛顿就任总统时，美国正面临着与法国关系破裂的危险。到了1797年底，两国处于剑拔弩张、一触即发的交战前夕。

常识告诉亚当斯，要打胜仗，必须要有得力的统帅指挥。有很多人劝他亲自统帅军队，但他认为自己并不具有军事上的特别才能。思来想去，他认为华盛顿才是惟一能够唤起美国军魂、团结全美人民的统帅。最后，他下定决心请华盛顿出山。

亚当斯的亲信们得知后，一致表示反对。他们认为，如果华盛顿复出，会再次唤起人民对他的崇敬和留恋，这样势必对亚当斯的威望和地位造成威胁。

千军容易得，一帅最难求。亚当斯毫不动摇，认为国家的利益和命运高于一切。他授权汉尼尔顿立即给华盛顿写了一封信，请求华盛顿再次担当大陆军总司令，指挥美军打败入侵者。

与此同时，又亲自给华盛顿写了封信。信中诚恳地写到：“当我想到万不得已而要组织一支军队时，我就把握不准到底是该起用老一辈将领，还是起用一批新人，为此我不得不随时要向你求教。如果你允许，我们必须借用你的大名去动员民众，因为你的名字要胜过一支军队。”

华盛顿接到信后很受感动，表示愿意立刻肩负重任。幸运的是，就在华盛顿准备率军出征的前夕，亚当斯终于通过外交斡旋的途径同法国达成了和解。

这件事被美国人民传为佳话，亚当斯的正直与豁达也被广为传诵。后来，有位著名的记者采访他，问到：“您为什么不怕华盛顿复出会再次唤起人民对他的崇敬和留恋，进而威胁您的威望和地位?为什么敢于起用比自己更优秀的人?”

亚当斯开始没有直接回答，而是先给这位著名记者讲了自己少年时的一件往事。

“年幼的时候，父亲要我学拉丁文。那玩意儿真无聊，我恨得牙痒痒。因此，我对父亲说，我不喜欢拉丁文，能不能换个事情做?”

“好啊!约翰，”父亲说，“你去挖水沟好啦，牧场需要一条灌溉渠道。”

于是，亚当斯真的到牧场去挖水沟。可是，拿惯笔的人，拿不惯锹。那天晚上，他就后悔了，整个身子疲惫不堪。只是他的傲气不减，不愿意认错。于是，他咬紧牙关又挖了一天。傍晚时，他只好承认：“疲惫压倒了我的傲气。”他终于回到了学拉丁文的课堂上。

在以后的岁月里，亚当斯一直记着从挖水沟这件事中得到的教训：必须承认人有所长，也有所短;人有所能，也有所不能。认为自己样样都行，实际上恰恰是自己的不自量力。

亚当斯深有体会地说：“真正出色的领导者，绝非事必躬亲，而是知人善任，特别是敢于起用比自己更优秀的人才。如果高层领导者事无巨细，一律包揽，那只能成为费力不讨好的勤杂工式的领导者。”

正是因为亚当斯知人善任，才能凭借众多的优秀人才，特别是凭借那些比自己更优秀的人才，一步一步地攀登上了成功的巅峰。

性格决定命运――曹植的悲剧战

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。