壮族的三月三作文热门20篇

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，我妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先我妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，我妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想我妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了我妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，我妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的我妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，我妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是我妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

三月的樱花开了，三月的樱花在飘哦!

孩提时光，最爱的就是在三月樱花盛开之时，倚在树干上，或躺在草地上，望着那樱花——

看着那一瓣一瓣的樱花从枝头掉下，飘飘悠悠地打着旋儿。我总以为那是美丽的樱之女

在跳舞。在风中轻盈地旋转、奔腾、跳越。

在湛蓝天空的背景下舞着、跃着，不肯停

下来，想一直在空中，在风中飞舞。一个樱之女，两个、三个、四个••••••一群的樱之女

在跳舞，在最后的时刻舞蹈。她们知道，当落在地上后，她们就再也没有机会了。她们在耗

尽自己的最后一点力气，去舞出那世间最凄美的圣舞。而迎接她们的，只有——死亡。

有的时候，就这样呆了一个上午，当起身时才发现，满身落满了樱花。

长大一点后，就爱在樱花盛开的时节爬到树上——

单独的一朵樱花平淡无奇，比不上牡丹的华贵;比不上玫瑰的妖娆;比不上兰花的清

高;放在百花之中，只显得柔弱。正因为它们柔弱，所以，它们总是成片开放。当千

朵、万朵的樱花开满了树梢，百花之中又有谁敢与它们争妍斗艳?那一树的樱花就如傍晚天

边粉红的晚霞，一片一片，透着一股凄楚，透着无可比拟的美丽!

我就喜欢呆呆地在树上，透过那一片艳丽却不妖娆地粉红，用如它般明净的心态，初识

了世界;

后来，我爱远远地坐在小木椅上，望着那盛开地樱花——

原来，樱花的力量在于使人平静 。每当我看到樱花，不管何时，不管何地。我都会心

无杂念，明净如初。然而，又有谁知道，它营造的平静是用生命换来的?樱花的花期很短，

当它开放时就快要死亡。它的花期只有三、四天。在这短短的几天内，它所展现的美丽与营

造的气氛却使人终生难忘。忘不了它刚盛开时的娇小;忘不了它们绽放开时的美丽;忘不了

它们落下时的凄楚;

远望那飘荡的樱花，时光定格，原来瞬间即是永恒;

现在，已再没有那么多的时间在樱花下度过了。只是在那短短的三四天里，会情不自禁

地朝樱花树看去，去聆听它们最后地晚歌;

原来，我一直是那爱花地少年。但如果那十几年、二十几年、三十几年的岁月溜去。我

还能是那爱花的少年吗?

我还能永远如今日般纯洁、宁静吗?

微风拂过脸颊，带来了一片樱花瓣，空气中夹杂着樱花的气息。傻瓜，爱花的少年永远

宁静，爱花的少年永远纯洁。

三月，那樱花在飘。

临窗而坐，聆听雨花绽放。

窗外，一树樱花正裹一身春色微摇，在细雨中带了几分朦胧，轻轻荡漾文海校园如水的宁静中。那缀在枝头的点点洁白，犹如是几朵云，失足跌下来，携了许许轻灵，挂在了枝头，便再也不舍走了，卧下了，静沐在雨的怀抱中。

世上最美之物约莫早樱。它们的初春的天气里迫不及待地张开了那闭了一冬的眼，任由自己在三月天中绽放，任皎白之容美得惊世骇俗，匆匆地替忙碌的学子们送来春的捷报。

雨，渐渐地大了，带着淡淡的忧伤。

那一树如雪如云般的樱颤抖了。

她太冷太冷了，柔软的躯体无法抵抗住雨的洗礼，纤纤枝条在风中没有了一丝还手之力。在冠冕堂皇的教学楼的映衬下显得格外弱不禁风。大片大片的樱花，分明就是受了惊的小兽，手足无措地左摇右摆。

疾风骤雨，丝毫无停歇之意。那一树粉妆，犹如一只被奉上祭坛的大鸟脱离的翅膀，低吟着壮烈的悲歌离去。风中，它们来到我的身边，却只在我的指尖停了停，便如匆匆旅人般，在我不注意时悄悄辞行，在空中，盘旋成了一只只受伤的精灵，只赠与我丝丝清凉。她们似乎已是毫无留恋，带着一份圣洁，一分无悔。

视野渐渐清晰了，那樱花一片片、一层层铺在新雨的地上，成了一块零落的白幡，是为自己架的白幡吗？乾坤挟一世素白，静默地仿佛在吊唁这朵朵樱，朵朵盛放但又转瞬即逝的樱。

我的眼神涣散了。樱花，开时绚烂娇艳，秀韵多姿，落时，亦是轰轰烈烈，震撼人心。它不留恋这滚滚红尘中的赞，与羡，它只是在适宜的时机绽放自我，挥一路芳华，待最美的模样过去，便走的决绝，走得毫无牵挂，不带纤尘，不染纤尘，亦不落凡尘。丝毫不在意世俗的眼光，来的潇洒，去的随性，管它世事浮沉，遵从本心，便为真谛。这，是樱的选择，亦是樱的本能，是纯洁灵魂的本性。

雨已停。天，清寒得如碧玻璃一般，显得格外明澈，伴着那一地樱花，是说不尽的辽远与寂寥。这，是一场樱的葬礼，一次“化作春泥更护花”的仪式。

我要感谢这花儿教给我的启示，也许在它们身上，还藏着许多我们读不懂的哲理。我们或许会为其摸索一生，探寻一生，但最后，我们才会发现，在它们身上，我们读懂的，是自己。

三月，樱始华。

已经到了三月，春天悄悄地走向我们。赶走了寒风。冰雪消融，万物复苏。温暖的春风又来了，带来一片生机勃勃的景象，大地又热闹起来了。

不久，大地就换上了一身新装，河里的冰都融化了，柳树吐出它那幼嫩的绿芽，花朵露出她那甜蜜的笑脸，沉睡了一冬的动物们也都纷纷醒来。

草地上的小草刚探出头来，呼吸着春天清新的空气，享受着暖和的阳光。草地旁的小河已经解冻了，哗哗地流着。再看，河里还有鱼呢！鱼在水里自由自在地游着，有的躲在水草下面，有的藏在石头缝里，好像在捉迷藏。大概它们也在为春天的到来而兴奋吧。

各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头。红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也翩翩起舞。

农历三月初三日，春风和煦，阳光明媚，古帝乡人潮涌动，齐集狮子山白水寺之上，游览大好春光，瞻仰刘秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺庙。

是日，八方游人如同百川归海，帝乡繁华之街道更显节日之盛装。满街横幅迎风招展，琳琅商品摆放两边;劲歌热奏吸游人，辣舞狂跳促展销。街中车流如织，人流如潮。行人摩肩接踵，游者络绎不绝;老人面露祥和之气，小孩尽显欢乐之容，青年极扮潇洒之酷，少女尽穿时髦之装。繁华锦绣，平日少有。

古帝乡吴店镇，物华天宝，地杰人灵，交通便利，民风淳朴。忆往昔，龙飞白水孕育氤氲之气，光武中兴谱写辉煌篇章。看今朝，汉十高速横贯全境，明星乡镇初显靓丽容颜;社会主义新农村建设如火如荼，小康和谐社会芳容初绽。政治清明又显盛世气象，人民安乐再露喜悦情怀。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜庆之日，是祥和之日。

白水湖微波荡漾，狮子山满目青翠。嫩绿枝头新叶招手，古色建筑古香依旧。白水寺前九龙环山，刘秀殿后万木争春。远看山寺桃花朵朵盛开，近看洛阳牡丹株株吐艳。游乐场地不亚于迪斯尼乐园，文化戏台不逊于梨园闹春。山上处处人潮涌动，路上一片欢歌笑语。鼓乐喧天震动山野鸟兽，人声鼎沸玩乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵弹唱从古至今的诗文真谛，阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机闪动留下难忘瞬间，数码摄影刻下美好记忆。登腾龙阁俯视帝乡高楼林立，坐三马亭环看白水今日新貌。刘秀金身静诉一段千年激越往事，帝乡人民开创一页今生盛世旅游。感时日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等畅快!观人乎其感觉何等惬意!呼八方游客，于明年三月三日携亲朋好友，盛节再相逢，古帝乡，白水寺，敞开双臂欢迎你!

三月三是三月盛会，是帝乡金春，是百姓节日，是人间天堂!

水上，拱着古老的石桥，像一钩清亮的月牙;桥下，荡漾着赶春姑娘的笑语，似声声清脆的银铃。燕子在水上俯冲腾跃，抽芽的柳枝随着风翩翩起舞。

这边是赶着牛吆喝，那边是机器的轰鸣。

放眼望去，开阔的田野上又立起一片片高大的厂房，纵横的线路连接着祖国的四面八方……

三月的江南，真像一个美丽多情的少女，水灵灵，柔声细语，甜润动人。

三月的江南，又像一首激越雄伟的进行曲，她催动着人们，在这古老美丽的大地上描绘出了更加壮丽的明天。

这就是三月的江南。

春天来了，整个小村的桃树上，桃花是扎眼的景观。是桃树期盼已久的衣裳。

是春风唤回的，是春阳唤回的。桃花的优势比想法还好。隔溪的，隔坎的，隔山的桃花一骨碌开放过去，像很多粉红的蝴蝶歇在树上。桃花，是信任的花朵，是心存感动的花朵。

年年都是一次开放，年年都有一次微笑，年年都有一次远走。听得见桃花说话的声音，看得见桃花做梦的过程。坐在枝头，站在枝头，思在白天，想在夜晚，清新的、艳丽的花朵，怎么说，都是精神的花朵。

笑在枝头，喜在枝头，唱在黎明，梦在午夜，熟悉的、形象的花朵，怎么说，都是成功的花朵。

桃花开放过后，春天的故事仍在生动。

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，我的母亲就开始作起“三月三”的食品准备。

首先我的母亲拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，我的母亲就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想……彩我的母亲就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了我的母亲说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，我的母亲做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的我的母亲见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，我的母亲又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是我的母亲一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

今天真是特别而又快乐的一天，我们学校举行了一次重大的“三月三”庆祝活动，今天预报的节目有跳舞、唱歌、吹葫芦丝、有具有民族特色的竹竿舞、还有品尝美味美食。最重要的是无人机在空中进行前后左右的航拍呢，节目演出之后据说还要在电视台播放呢!

大约10点钟，我们排着队，拿着小板凳到观众席，找好位置后，到文化广场上去跳开场舞，先跳《迎客歌》，再跳《敬酒歌》，我们伴随着欢乐的乐曲，跳着优美的舞蹈，唱着动听的歌曲，广场上立刻变成了欢乐的海洋;等我们跳完后就回到观众席坐下接着看后面的表演。

后面的表演首先是花山拳，再是狮公舞，然后是吹葫芦丝，最后是二十四字歌，花山拳是壮族与野兽搏斗、部落斗争、抵御外侵等过程中逐渐形成的搏击术，经过长时间演变形成武术功夫。

快乐的时光总是过得很快，演出结束了，我们回到教室里享受美食，有色、香味俱全的春卷，有紫、黄、红、白、黑的五色糯米饭，有酸酸甜甜的酸嘢，有美味可口的鸡翅、寿司、冰糖莲藕，还有王老师做的香味十足的鹌鹑蛋汤……同学们都吃的津津有味，不亦乐乎;最受欢迎的就是鸡翅了，不过很可惜的是我没有尝到，被同学们一下子吃完了。

短短的一天过去了，三月三的庆祝活动是多么快乐，多么美好的一天!

说到壮族三月三习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族三月三习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米板等也是有趣的节日活动。下面小编为您介绍壮族三月三习俗。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

5、对歌谈情

三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

每年农历三月初三是畲族传统节日“乌饭节”。今年农历三月初三(4月12日)，宁德市在霞浦县隆重举办“我们的节日·三月三”畲族文化节活动，来自港澳台、江西、广东、浙江、福建等地的畲族群众400多人相聚霞浦，欢度畲族传统节日。当晚，一场别开生面的“山哈杯”畲族民歌赛在霞浦县一中体育馆举办，来自福建省和浙江省的20支代表队、50位畲族民间歌手登台参赛，宁德市霞浦代表队的《节气歌》和福鼎代表队的《山哈情歌》双获一等奖。

13日上午，2013海峡两岸各民族欢度“三月三”暨福建省第二届“三月三”畲族文化节开幕式在霞浦县一中体育场隆重举办，国台办常务副主任、海协会常务副会长郑立中，国家民委专职委员李文亮，省政协副主席、省委统战部长雷春美，宁德市委书记廖小军、市政府代市长隋军，台湾原住民协会名誉理事长华加志等出席开幕式，廖小军致欢迎词，郑立中、雷春美、华加志在开幕式上分别致辞。开幕式上，各地学者、专家、文艺工作者和畲族群众相互交流、放情歌唱。当日下午，召开“福建省第二届海峡两岸民族乡镇发展交流会”，海峡两岸19个民族乡镇镇长齐聚一堂，就各自乡镇在发展民族特色产业、保护传承民族文化、推动旅游发展和民营企业发展方面畅所欲言、交流探讨。交流会举行了海峡两岸民族乡结队签约仪式，霞浦县盐田畲族乡和台湾屏东县雾台乡，霞浦县崇儒畲族乡和屏东县玛家乡，蕉城区金涵畲族乡和南投县仁爱乡，福鼎市佳阳畲族乡和屏东县春日乡等4对民族乡镇签约结对，就经贸技术、教育文化和旅游方面开展合作。

这届畲族文化节，展示了宁德市畲族文化和风俗，促进了各地畲族同胞尤其是两岸民族乡镇的交流合作。

清晨，拉开窗帘，打开窗户，窗外那几棵我至今都不知名的树开花了，开的妖娆美艳，极尽风华。我小心思索着往日开窗后看到的它们的样子，将它们抽出的点点新绿，绽开的鲜嫩花苞，恣意的怒放这一过程在心中默默回放了一遍。除此外还有冬日里干巴巴的枯枝，以及被雪覆盖后的琼枝错综。所有的回放，似乎只为记住它们不同时期的样子。从我搬家开始，每天开窗后它们总是第一个跃入我的视线，哪怕只为了这份静静的陪伴与相守，我也想记住它们的样子，不愿错开任何属于它们的过程。就像孩子般，从呀呀学语到长大成人。对于它们来说，就是花开花谢的重复又重复!不管曾经怎样的萧条过百次千次，只要坚守着地下的根，来年春天，都会春暖花开!

春暖花开的日子，也就是阳春三月的日子。

从进入三月份开始，满眼的桃红柳绿，草长莺飞，万物仿似被注入了强养份般，一天一个样的努力的生长。它们轻轻刺激着我的心脏，让我特别想对着三月，款款说声：你好，阳春三月!

幸好，今天是三月的最后一个日子，还没晚到说不出口，一切貌似还来的及。

三月，如朱自清笔下的“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。仅一个“醒”字，春天的画面就那样清晰的浮现又浮动……那样的富有生机，那样的柔软，那样的美好。耳畔似乎有风过的声音，挠痒似的划过耳根，拂过脸颊;有流水解冻后的潺潺声，有鸟儿的啾啾声，当然少不了草绿的声音、花开的声音。眼前的桃花、杏花、樱花、杜鹃花，还有很多知名的不知名的花，它们的颜色、姿态一不留神热热闹闹的挤满了我的视线…..

阳春三月，不管是乡间田埂上破土的蒲公英，还是丹江河堤上摇曳的柳枝，不管是孩子明净的笑声，还是暖阳里相携踏青的老人，这所有的所有让我的感官就那样沉浸期间，甚至会有间歇性的小小的沉沦，如此，也好!在春里沉沦，在春里苏醒。

这样烂漫的春，我不得不问声好，才算不负这明媚的阳春三月。

三月，不仅是如画的景，如诗的境，更有很多值得关注的节日：人大、政协会的开幕，惊蛰、妇女节、植树节、消费者权益保护日，因着这些节日的铺垫，这梦幻般纯情迷人的三月才感觉接了地气，实实在在的让我们与之迎面相拥。

下班回家的路上，无意瞅见了江滨路上的红叶李，曾那么繁华似锦的簇拥，可在这三月的最后一天里，竟显荼蘼之象，不过没关系，三月里，它轻轻的来过，散了芬芳，晃了眼睛，这样已经很好。

阳春三月的你，不管是困惑的、迷茫的、乐观的、坚强的，统统都抵不过未来的那个你。为着未来，多留神眼前的三月，从每天指尖划过的日子里，从红叶李萧瑟到繁华的轮回里寻份坚定给自己。过去的，终将过去，只要坚守着春暖花开一路前行，就算不负这样的阳春三月。

我由衷的在心里默默道声：你好，阳春三月!

农历“三月三”，中国人古老的情人节。先来看一看我们的先人们当年的今天在做什么。

清明过后“三月三”，草长莺飞，柳绿花繁。溱(zhen)水与洧(wei)水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地踱到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢?男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛!如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢!男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……

这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧，让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”?士曰“既且”。“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，趁万物复苏，在清澈的河水旁嬉戏，在踏青郊游中幽会，互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗，认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗，让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义，“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。

“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三，《晋书·礼制》则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。

据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。这一天，宫廷女巫主持祓禊大礼，周天子率后妃亲往祭祀，斋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或到深山幽谷采摘兰草，或到郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事，更有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”，更利于社会的和谐发展和文明进步。

宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，一般禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境，到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，每到这一天，阖族男女都会在白天全体盛装出动，举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”，或是“甜茶情人节”。在个别的汉族地区，“三月三”情人节的习俗也有保留。如河南等中国北方就有“三月三，吃鸡蛋;三月三，砍枣尖”的民谚。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。在扬州，至到今天仍有《请允许我三月三》的清曲传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴醾架下等候……”这些说明，“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗，在我国仍有顽强的延续性和生命力。

近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。我想，中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。

首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。

其次，七夕更多地是与节气紧密相关，而与爱情无涉。当农历七月初七日黄昏“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线做寒衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女星和牵牛星隔河相对，这一景象，触发了古人的想象，将其与牛郎织女的民间故事联系起来。我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。

其三，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史;而“七月七” 最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。

其四，春天是爱情的日子，春天的爱情，协和万物，萌动青春。情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律;七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。

其五，将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的审美感觉，难怪在秦代占卜文献《日书》上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。

由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看,还是从现代中国人的心理认同感来看,都是既顺礼俗又符民情的一项举动。

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术的阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

我的家乡在大理古城，在每年的农历三月十五至二十一是我们大理的三月街节日。每年的这一节日，我们都会举行赛马、赶集的活动。

大理三月街，也叫做大理三月会，我们今天又称之为三月街民族节，是一个历史悠久的盛大节日，我们每年的这几天都会有放假呢。我在书上了解到了三月街的来历：原来，远在唐代的南诏国时期， 大理古城不仅是当时云南的政治、经济、文化中心，也是南诏国与东南亚等古国进行文化交流、贸易通商的重要地方。此时佛教已传入南诏国。南诏白族人民非常崇拜佛教中的观音菩萨，于是设立了观音节—— “年年三月十五日，众皆聚焦，以蔬食祭之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街。”

当然关于三月街也有一个传说：古时候，有个名妖怪叫罗刹，他是个统治了大理。罗刹是鸟头人身，长一双翅膀，每天要吃几十双人眼，还在洱海中兴风作浪暴君，他使大理变成一片沼泽。观音不忍心大理人民遭受这样的灾难，变成梵僧下凡，在苍山画地为庙住下，并劝说罗刹不要作孽。罗刹不听，观音制服了罗刹后，推倒苍山莲花峰将罗刹埋在里面，从此清除了灾祸。为了报答观音，大理人民设立了三月街。

到现在，三月街不断的发展融合各族的人民，已经有许多的人慕名前来观看三月街的开幕仪式呢。听了我的介绍，你想来三月街玩吗?

三月三是畲族的传统节日，每年畲族人民都要用畲族的方式隆重地庆祝。三月三那天，整个小城装扮一新，到处张灯结彩，彩旗飘扬。打扮得最漂亮要数宽阔的广场了，一排排整整齐齐的椅子像一队队出列的士兵。舞台的装饰更迷人，铺上了红红的地毯，边上都是畲族的各种器具，那五彩缤纷的灯光照在广场上，整个广场显得更加艳丽了。

别开生面的中国畲乡三月三文艺晚会开始了，五十六个民族欢聚在一起，广场上人山人海、热闹非凡。文艺晚会的节目一个比一个精彩。活泼可爱的我和小朋友们表演了《在灿烂的阳光下》，赢得了观众的阵阵掌声和欢呼声，更惹人兴奋的是我们的伟大领袖毛主席.周总理.朱总司令.邓小平.陈毅五位爷爷跟我们同台演出，那激动的场面令我终生难忘。

今年的三月三过得太有意思了，我爱中国畲乡的三月三。

从不见过天空中留下的阴霾留下的痕迹，我像一颗尘土未定的沙子，随着风的飘动飘飘扬扬，随着冬天的将至抱成一团。这大概就是春天的气息，它用它独特的飘扬方式告诉我，春天已经来临。

行走在茫茫大漠，沙子带来的是漫天的金色，我想融入这漫天的金色，可是沙粒独爱天空，它只爱天空的蔚蓝，却不曾艳羡云外的绿洲。正值春暖时分，我一个人踱步在这样的沙漠，当所有的时间都为我静止，当所有的阳光都驻足在我的身旁，当所有的风沙都为我飞扬。我挺身在这漫天的飞沙中，静静地注视着春天所做的一切，只有这时我才知道，原来我一直活在春天里。

我们喜欢雪，喜欢怀念下雪时许下的那些童言无忌的誓言。我们喜欢春，喜欢留念那年春天柳絮到处纷飞的场景。直到多年之后我才知道，我们喜欢雪，只为掩盖那些丑陋的伤痕。我们喜欢春，只为弥补心中的阴暗。而这些感觉，都来自我们真正内心的一段无法忘记的记忆。

那些记忆就像蜘蛛网一样缠绕着现在，我始终无法有选择性的忘记一些东西。带着我过去的阴影行走在今天的故事，走进一个季节，走进一个春天，用约定的时间来续写我与春天的故事。春天是一阶长石，带领不同的人走进不同的季节，带领不同的人重写那些逝去青春的故事。

人生的剧场未必都是精彩的镜头，它更胜林徽因那朵莲花，盛开着无尽纯洁的白色，用纯洁的亮度点燃了整个故事。

路过沿途的风景，采撷一朵芬芳，捡拾一枚落过的枫叶，停留在海港的灯塔旁边，走走停停，以此来享受春天带给我的这种别致的约会。有时会因路边风景的美丽所逗留，会突然想起芭蕾舞演员的美丽舞姿。春天，就像盛开在脚尖的花朵，让人禁不住采撷一朵放在胸口。

天边的斜阳还未消散，只留一个背影，让人引发无尽的猜测。我的思绪，就散漫在这样的余晖中，随着太阳温度的升高蒸发干净，随着我思绪的转换慢慢液化。这就是思想，会让人禁不住惋惜花的枯落悲伤万分，会让人在日日夜夜的坚守中等待一个人的身影。

还记得春天的样子，我是一只凌空飞翔在春天的燕子。踏着江南烟雨的小城，独自撑一把油纸伞，行走在幻想般的烟雨梦里。此刻，那些挥手而过的场景有重新回到了我的视野中，多年前我也曾独自来到过这里，只是那是的我，还未曾脱离孩子的稚气，而如今，我却只想一个人再回到那个老地方。

只怪我不是时间的主宰者，不能随意操纵自己的人生，我无法时自己再回到那样的日子，也无法守住匆匆而过年岁。趁着春天将至，我只希望在演绎一次过去。

我听到了哒哒马蹄声穿过我的耳膜，它就奔跑在与春天约会的道路上。

[我在三月等待一场期约高中作文

春雨润如酥，草色近却无，在这样的江南，在这样的三月，回忆并无人相伴，只好孤独一人，看着流水慵懒的流向了不知道何方的未来，只是那么些年前的故事，早已沉醉于流水低回，供我们回味。

且请看看月儿柔顺的依偎在那有些缠绵的天空中，在那摇摇曳曳的苏州河畔，一位小女子，衣着绚烂，却是望着河水，小小的心思，是何人来猜透？只是这时候，天在下雨。

同样的是瑟瑟雨季，同样的是繁花落尽，而那年华，只不过是过去了旬月，那小心情怎生就像了一片嫩叶中托起的的清泉，再也不给自己留下退路？

而那一晚，朱漆的门内，她家阖府上下都在搜寻者他的踪迹，却没人知道她在这沪上的母亲河边，喝着一坛沪上的花雕。而她，直到看到寻着她的人，只是无声的站立起来，因着她的那份情怀也随着那壶酒儿的下肚，降下的沉寂了。这滋味在她那里，不是解不开苦涩，而是抹了蜜的幸福，而她把这壶甜蜜吞咽，谁就再不是谁的牵绊了。

归于家中，她慢慢的回了自己的闺房，坐于书案前的绣墩，在醉眼朦胧间，她仿若回到了从前，看到了那时候和夫君举案齐眉的小生活，他们二人的日子，就犹如赵明诚和易安的那段美好，难道，易安的幸福她是有所感受的，难道这份失意也要承担？

朦胧间的画面，尽管不很真实，可对于她也足够了，她看到自己曾经的那种娇媚百态：在西厢房中，和夫君在一起，自己什么也不做，只是从一旁悄悄的望着，嘴角畔不知觉的展现了微微的笑，再然后呢，她的夫君当日的功课已做足，便向她走来，相拥着回房休息去了，这时候，她便就成了一个小女儿家。

这几月间，她也好生的奇怪，怎生得家中凋敝的竟是如此的快，尽管，这些仿佛都与她无关，家父双鬓的华发也以悄然的爬上了额头，自己的兄长，跑得不见了踪迹，家中族长派人寻觅他的踪迹，仍是半声未传来。

这些时候，家人也是为她寻了一番相公，可她并不相去，直到，直到···直到她又坐在河边，独自斟酌，一位公子，新科状元，衣锦还乡，探望家母，途径苏州河，为着她的那种忧郁所吸引—那种想有人接近的心，可怎的又是拒之千里的淡漠，或许也是为了那种偶遇的风韵，第一次见，只是使得一人小酌变成了二人对饮，久了，长了，就生出来了感情。之所以他们能够在一起，只是因为她是个有故事的女子，否然，怎生堪堪跑到那条小河，斟一壶酒，独饮，不论再久，那种气度都不曾淡去。否然，怎生堪堪夜里寐之时，总是暗暗私语。她不倾诉，他不索问。只是说，在她的记忆里，这人，似乎来了很久，她惊奇，为何这许多年月，他一直横亘不去。

终于有一天，他向她提了他们的婚约，她不知道，自己该是如何，他就与她漫步到这条小河，共同饮下一壶水，其实那些还是酒？她哭了，哭得很痛彻，这几个月时间，她经历了很多，但是面对这段新的感情，她终是无法逃避。

她让他带着自己回到了自己的祖宅，萧索破败，她不知，事情怎生变成了如此。她问他，现在是什么年月，他淡淡的回答到，现在是久视元年，谁知道他为了这个情景已经等了十年，他来的时候，那是证圣元年。

她，再也忍不住，纵声而泣。他，无语在旁侧，呆呆的望着这河水，但见河水，曲折蜿蜒，似是已经解开了这杜康之愁？周遭的一切，本来平静，依旧安宁。

马上就给吊兰换了水，这几天的通风使它焕然一新，好像一下子充满了生机。原本泛绿的水也换成了清澈的自来水，这不仅使我能看见错落有致的小鹅卵石，还能更好的观察吊兰的根。最近几天，吊兰的根好像因为吸收了很多水分而显得更有力了，有一盆更明显的变粗了。许多小根交织在一起，让人觉得头晕目眩。经过这次换水，吊兰的叶子变得绿了些，有些很自然地垂了下来，就像流苏一样，但却比流苏多了一些生机。以前人们总是把吊兰比作君子，更赐它一个雅名——“君子兰”。以前也很奇怪，君子就是君子，吊兰怎么可能像君子呢?如今也就明白了。吊兰是纯洁高雅的象征，古人更把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”。除了这个名字，吊兰还被誉为“绿色仙子”。的确，吊兰就像仙子一样，可以净化空气中的毒气，故又有“绿色净化器”之美称。不仅如此，吊兰全草还可药用，有清热解毒，养阴润肺，消肿散瘀之功效。

总结：连续几日的观察，让我不仅了解了吊兰的生活习性，还知道了吊兰的一些芳名和对人类的作用。从丝毫不懂吊兰到养殖得头头是道，我已经完全喜欢上了这种植物，它不仅清秀可爱，还能为人类造福，让我陶醉于养兰之中。

雷锋，这个名字家喻户晓、人人皆知。今天是3月5日，是毛主席题词“向雷锋同志学习”第45周年纪念日。也就是“学习雷锋纪念日”。

今天下午写字课，老师便带着五、六年级的同学去月牙湖畔“学雷锋，做好事”。我们沿着月牙湖往里走，一边走一边拾垃圾。“唉，小郁，看!塑料袋!”“那儿那儿!那儿有一个香烟盒。”……我也发现了好多垃圾，数量最多的就要属香烟头了。以至到后来我们捡到香烟头都不管它叫“香烟头”，而是叫它“老东西”了。“快!快来帮忙啊!我发现了一个埋在土里的垃圾袋!我……我拔不出来!”突然，东边传来徐小妮的“呼救”声。我们赶紧跑过去。嗬!可不是么。有一个蓝色的垃圾袋，有一大截埋在土里，徐小妮正拉着露出地面的部分，拼命往外拔。于是我们就一起拔。没有想到这袋子埋得还挺深的，拔了半天都没有拔出来。“让开!俺来!”听胡晓宁这么一说，我们就都闪开了。只见胡晓宁半蹲着身子，双手拉着袋子往外拔。可袋子并未松动分毫，胡晓宁却已累得气喘吁吁了。胡晓宁生气了：“嘿，小样儿!我就不信我治不了你!”于是她就使出了吃奶的劲往外拔，嘴里还“咿咿呀呀”地叫着。忽然，“扑”地一声，胡晓宁一屁股坐在了地上，垃圾袋拔出来了，泥土四溅，溅了胡晓宁一身的。

真是“不当家不知柴米贵”呀!原来“扫马路”也不是件容易事儿，垃圾种类实在太多，决对可以分成9大类17小类。真是杂七杂八的什么都有，我们居然还在土里挖出一只拖鞋来!

看来“学雷锋”不是件容易事，不能光靠嘴皮子说。学雷锋要从我做起。嘻嘻，今天我在公交车上看见零食袋子还捡起来扔进垃圾箱呢!

明天就是“三月三”。我们老家有个习俗，在这个日子里，要约几个好朋友野炊。可是明天我要去少年宫练跆拳道，所以奶奶决定把这个活动提前到今天。我很期待这个活动，因为可以和很久没见面的小朋友玩，所以特别兴奋，一大早就起床了，催着妈妈出发去太湖沿途看到公路两边的油菜花开得真漂亮，金黄金黄的，象一片金色的海洋。

路旁还睡着些不知名的小草，绿黄相间，真美!我问妈妈：“是不是春天到了，花儿就会自然开放?”妈妈对我说：“是啊!花儿收到春姑娘的邀请函就来参加春天的盛会了”妈妈还告诉我，这些油菜花谢了以后就会长出油菜籽，油菜籽经过压榨就变成我们做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎么能变成香喷喷的菜油呢……

一阵春风吹到我的小脸上，我感到有点冷，妈妈让我抱紧了，因为她要加足马力直冲目的地。我心里乐滋滋地，巴不得插上翅膀，好快点到太湖和小朋友玩。脑海里已经浮现出小朋友相聚一堂的快乐场面了……