壮族的三月三作文（通用20篇）

春意盎然之季，去公园寻春，探春，访春。

走在桥上，向桥下望去，河面波光粼粼，清澈见底，似一条蜿蜒迂折的绿带，又似一条通往仙境的古道，整个河面泛着淡绿。刚从冰冻解脱的他们，正缓缓的稳步前行，熟悉着自己先前的道路，慢慢上道，开始旅行。稳步移动，不跟随旁人，走自己的道路。似一伙水之精灵，细水长流。

潭中鱼可十许条，皆若空游无所依。艳红而透明的身躯，隽逸而灵活的尾巴。在浅岸边疾游，在潭中央停滞，在漪涟中转圈，与伙伴玩耍嬉戏。他们时刻保持活跃，以饱满积极的姿态迎接他们的三月。

湖中倒映着岸边的影子，桃花点点，喷香动人。那一朵朵小巧的桃花似一美人之颜面，美丽而优雅，娇羞又不失自信，从尾端的白到花蕊的黄，色彩晕染开来。微风拂面，也吹过片片桃花，轻盈落地，在风中起舞，在阳光中沐浴，香气随风飘动，眼中尽是红色的桃，红色的香。

滴滴露水在花瓣上停留，随着花瓣那优美婀娜的曲线轻轻掉落。桃花坚强的开放着，不肯让外人看到她时时掉落的泪水，她用努力告诉我们，每一个喜悦，都需要努力，都需要一个强大的灵魂。

桥上，形形色色的物，来来往往的人，他们也是春天的一道风景。或拍照，或写作，或写生，或观赏，每一个人都忙碌着，争分夺秒，悠然享受春光，创造属于自己的一处风景，心中多了几分惬意，少了几分燥闷。

在这三月阳春，你将如何度过？去享受，去坚持，去活跃，去努力，去创造。

生命中的每一分每一秒都值得去拥有，创造价值，跟随心灵，找到自己的春天。

阳春三月，你又将如何度过？

正是故乡三月,初寒乍暖，菜花金黄的季节。

清晨,打开窗户,才看到室外是一个白生生的雪的世界。门前的老树,池塘的四野,竹林,山岗和茅舍,全被白雪装饰一新,宛如一个童话的世界一般,让人感觉耳目一新!

那池塘上游,一大片青青的竹林正传来阵阵小鸟的欢叫声，可比城里人家的笼中之鸟的歌喉美妙许多。只可惜,昨夜的这场雪,下的静悄无声,待到清晨时,整个世界已是银装素裹!风儿也静,雪儿也停!门前的雪地上一双双清晰整齐的脚印,径直从门前通向池塘的台阶旁，那分明是母亲早起时踩下的脚印。(这些年来,从我记事起,母亲总是起早贪晚年复一年的忙碌着家务。)

塘梗上生长的各种树木,有柳树,杨树,───参差不齐,形体萧瑟。

恰巧这场白雪的掩映,焕然一新!甚至你会惊喜的发现,平时那最难入目的驼背弯曲的那几株红心柳;还有那断枝折干的白杨,也不知它们生长了多少年,今日穿上着白雪的盛装,却显得分外妖娆,多了几许风采!白雪覆盖了整个山夜,村庄和茅屋。却掩饰不了这一方狭小的池塘，池塘虽小,却也积满绿水。水面还冒出一团团,一缕缕水气.雾一样轻盈。水色是那种有点淡淡的绿藻一样的色泽。在故乡,有这样满满的一塘绿水,已是很难得!

可别小看这一口小小的池塘,它可担负着小村十几户人家的洗衣,日用,甚至家禽家蓄和菜园的种种供水。尤其家家户户的大白鹅,小黑鸭,这里可是它们的家园!最傻最痴的要数那些大白鹅,看它们成群接队,老老少少。成天漂流在池塘的水面上,无所喜事,除了嘎嘎的叫,什么也不会,甚至连扎两个猛子也会!

相比之下，到是那几只毛色乌黑,并不怎么好看的小鸭子,它们在水中玩的多么欢快,呼朋引伴地在水中又是扎猛子,又是追逐,身形和动作的确灵巧。

可是大白鹅所不能及!大白鹅,它不过有美丽洁白的羽毛,那么笨重的确身躯,怎么比得上小鸭子在水中的确精采游戏!

更糟糕的还要数,村里的那几条老水牛,它们每天可要光顾这一方水土,它们一下这池塘,可不得了,尤其是天气暖和得时候,它们兴致来了,在池塘泡一泡,游几圈,那小池塘可要翻天覆地,小小池塘也将兴风作浪，决不亚于海面的风暴来临!老水牛,它可不在意呢?它可是一边饮水一边拉尿,它可不管什么形象呢!这可乐坏了水底的鱼儿和虾儿们!

这一方水土,不仅仅是小小动物们的乐土,也是村里的女人们最多出入的舞台。她们常年的确洗衣,洗碗,甚至什么小孩子的尿布,大人的马桶，统统在这一方水面.年少时不曾细想这些,多年以后,面对故乡的白雪,和这一方水面,想起这些,心里很不是滋味!多以后,村里的人们,还是年复一年,在这一方水土洗刷。

因为这里是他们的舞台,他们一辈子属于这里!于是不免让我想起,很多很多往事,有关他们的狭隘,小心眼,或者,互相怨恨矛盾。大概与这一方水土的狭小有关吧?就象眼前的这场春雪,它的表面是如此的无暇,洁白干净，可是,它又是那么的冰冷,拒绝热情,只要暖洋洋的太阳一出,瞬间泪流满面,化作涓涓细流,而徒留一段美妙的记忆和遐想。

这就是我的故乡,三月桃花雪的脆弱之处，就仿佛我们生命中的某些情结和伤痕一样，无法掩饰,也无意隐藏,却总是,在生命的确某个记忆中留下一些印记，容不得你去回味,不堪一击,不堪回首。

农历三月三是布依族等多个少数民族的传统节日，至于此节日的来历，却没有统一的说法;

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

有的人喜欢国色天香的牡丹，有的人喜欢出淤泥而不染的荷花，有的人喜欢清新飘逸的兰花，有的人喜欢洁净高雅的玉兰，有的人喜欢恬静温柔的君子兰……我却喜欢洁白如雪的梨花。

春天迈着轻盈的步伐来到了人间。随着春天的步伐，我喜爱的梨花也开放了。雪白的梨花啊!是那么的清秀，那么的纯净，那么的高雅，不沾一丝凡尘。它小小的?嫩嫩的叶芽，在春风中摇摆着。从近处看，那一簇簇的梨花在这叶芽中间一齐开放，在嫩黄与雪白色互相称托下，显得非常协调和醒目，朵朵精神充沛，不遗余力，美丽极了!一株一株的看，就像地下涌出来的一股一股清泉一样多，这时花又像雪白的浪花。从远处看，他就像明亮的珍珠缀成的项链挂在这新兴的古城脖子上。一朵一朵的看，梨花千姿百态，有的羞涩的打着自己的衣服，像一颗颗洁白无瑕的小珍珠挂满了枝头;有的已经张开了几片花瓣，像一个个白色的小喇叭花瓣环抱着细绒花蕊，顶端戴着红彤彤的小帽子，犹如悠闲美丽的“睡美人”;有的已经盛开了雪白的花瓣，就像仙女那洁白的纱裙，随风飘扬，又像是蝴蝶花在花边翩翩起舞。微风吹过，一阵花香沁人心脾，让人心旷神怡，十分舒服。

梨花啊!你虽然没有牡丹花的雍容华贵，没有月季花的婀娜多姿，也没有荷花出污泥而不染的高洁，也没有水仙凌波仙子的美誉，可你有自己独特的功能——让人们的心灵受到美的净化。

小时侯一次我唱《送别》： 长亭外 古道边 芳草碧连天。” 父亲说是长城外， 我说是长亭外。 见父亲执拗， 我拿过音乐教科书给他看， 果然是长亭外。 父亲并没有夸我记性好， 而是慢慢放下课本， 一脸怅然的走出去。 我当时很不明白， 父亲为什么这么较真一个字。

姐姐小时候喜欢唱歌， 记得她扎着羊角辫， 脸蛋红扑扑的唱：“又是一年三月三 风筝飞满天 牵着我的思念和梦幻走回到童年。”那动作神态声音一直印在我的记忆中， 直到有一天我从电脑上下载听这首歌曲， 当然是原唱， 竟然很多和姐姐唱的不大一样。 原本很熟悉的歌， 一下子变的那么陌生， 原本很切近的情景，突然变的茫远， 一下子拉开了时空。 姐姐唱这首歌曲的样子神态及声音一下变的模糊了。 那种失落估计和父亲当年的失落一样吧。 也许那一个字改变了父亲对什么人或者什么场景最真切的回忆。

有些记忆里的错误就让错着吧， 不要试图更正， 那样就可能失去了一段美好的记忆。

奶奶今天可终于来了，这算是第二次来了，记得这年第一次是三月初三。

三月三，是个大日子!按着奶奶说的，这天必要吃一种鸡蛋、地菜、黄豆、海带混在一起煮的汤，叫它是汤只因为里头渗着好些水，但只要轮到我这里也就不能称汤了，因为我碗里被鸡蛋、黄豆、海带挤得没有一点盛汤的地方!且这还不足，妈妈、奶奶在我吃时，又会顺势加几个鸡蛋，等这些都吃了，才可以吃些汤，汤里没放糖但却十分甘甜、润口，久久不散，正对了“十分耐饱十分香”。

奶奶是三月三的掌勺，但味道仔细是怎样，也就是散不去的甘甜，加上奶奶又不是什么大厨，不会在鸡蛋上绣花、黄豆上写字，那个用瓷碗盛着东西也就是了了，但却可以绑着我的神经一天一天数挂历。

三月三的奶奶精神焕发、容光满面、神采风扬!一年中只有几次，一应是春节团圆饭

二是元宵发汤圆、三是三月三的地菜煮鸡蛋、四是清明发艾粑粑、五是端午发月饼、六是腊八吃粥。月饼、腊八粥近些年停疏了一些，但汤圆、地菜煮鸡蛋、艾粑粑管够。

除团圆饭，奶奶每次都按份照辈的分着、发着，地菜煮鸡蛋也同样。奶奶腿脚不大行，每次送完东西，必要停下歇歇。奶奶在歇息时总不忘带说∶“这个是我自己找的东西，亲手做的，外面的统统比不了，吃一点试试”她不说我们也都懂，但妈妈偏抢着说∶“真的啊!那就吃些” 便扬了扬手，摧着我拿碗装着，到这里奶奶总会笑笑，如同小孩被夸了一般。在我小时候，我总会端着荠菜汤、围着奶奶、拉着奶奶的衣角，问∶“为什么今天要吃地菜煮鸡蛋呀?”奶奶便会抚着我的背，笑着望着我的脸，说∶“今天啊!王母娘娘摆宴，神仙老爷们都要吃这些，王母娘娘便差着仙女们去采，这些地菜沾上了仙气，在这一天，便可包治百病了!你如果多吃一些，便可以考试考一百分啰!”听到这些，我就会猛吃几大口，就盼着得一百分。

几次我问奶奶为什么送东西，还送来送去的。(奶奶有四个儿子、一个女儿，女儿嫁出了浏阳)奶奶总会卷卷手说∶“没事做，心里就虚得荒”这也就难怪奶奶在自己房后“开荒” 种菜了。

奶奶熬过了七十年了，加上腿脚病恶化，奶奶好像也不像前些年一样，上下充足着使不完的劲。但一年四次保管!但这次以讹传讹出来的流言裴语，有心的奶奶也各户说明了。

今天，奶奶到我们家是有事找妈妈，但在闲谈时，奶奶却在那里说∶“再过一阵就端午了，那粽子啊!我又会一种新式样啦!”其实奶奶在前些年也变了。

4月8日(农历三月初二)，2016年中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节骆越祖母王祭祀大典将在罗波镇罗波戏台和罗波庙举行，今年的活动以“弘扬骆越文化”为主题，活动多达10项，包括骆越祖母王神像巡游、公祭骆越祖母王仪式、壮民族特色美食展销、农副产品和手工艺品展销、各村各界群众代表祭祀骆越祖庙、民俗“千家宴”、乡镇文艺队文艺演出、山歌对唱、罗波风情摄影展、壮民族乐队演出。

在骆越祖母王祭祀大典上，游客不仅可以尽情感受和领略具有浓郁壮民族文化特色的骆越祖母王神像巡游、公祭骆越祖母王仪式等主要祭祀活动场面，还可以欣赏到古老而神秘的骆垌舞巡游、骆越古文字巡游、骆越王养生酒巡游、骆越古乐队巡游、罗波民俗巡游等民俗巡游节目。

在壮民族特色美食展销中，来自各村五色糯米饭传承者进行现场制作比赛，邀请客人品尝，评选出最地道的糯米饭。同时，罗波社区村民将拿出自己的拿手好菜，盛情款待八方游客，五色糯米饭、壮族风味粽子、美味鱼生、土米酒……将让来宾们大饱眼福、口福。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”是朋友送我的书签，上面正是纳兰容若的一句词。想起了那位一生恰如三月花的公子——纳兰容若。

安意如说：“细度纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。”看了《当时只道是寻常》，我才开始慢慢了解纳兰容若。那是一个三百年前的男子，通过他的经历，他的诗词就是这样慢慢的走到了我的心底，唤醒了我们冰封的情感，让我对他又爱又恨。

纳兰容若天资极好，十七成为诸生，十八参加乡试，二十二就赐进士，伴康熙，成为一等御前侍卫，其父明珠更是权倾一朝的首辅之臣。但是容若恐怕也是心知肚明，自己的御前侍卫只是皇帝的摆饰品，是用来牵制父亲的政治牺牲品。“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”便是他的真实写照，却只能发出“断肠声里忆平生”的感慨，成为惆怅人间的红尘过客。

温文尔雅的公子身边定会有几位知己，便像“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿”所说，顾贞观这面镜子映照了容若对于友情的诠释，为了朋友甘愿憔悴费神，甚至毫无怨言。

他曾救吴汉搓只是因为顾贞观，且又为了他去求其父明珠，故事吴国公子挂剑留徐，以示信义，被后人称之为一诺千金，其实他的所为才像那位贵族公子吴季礼。我极为感叹，其为爱。

正是因为顾贞观是若容对于感情的镜子，才是顾贞观感叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”若容总是作茧自缚，对人，对事都无法全然放开。“茕茕白兔，东奔西顾。衣不如新，人不如故”，正是因为若容才放不开吧，对于谢娘，他放不下，而忽视了卢氏；而又当卢氏逝去时，他才发现他亏欠了她多少，而郁郁寡欢。他不懂“满目山河空念远，不如怜取眼前人”，他的人生太完满，就连他的父亲都要在官场里苦苦挣扎，他却可以以高高的姿态看遍人间冷暖，连家破人亡也在他逝去后才发生。这样的他，怎能让人不恨他？

他的一生就像三月花一般，在春光最盛的时候，溘然长逝，在他人生最为完满时体会发现他这一生的不完满。这样的君子，是对这个颓废消沉的王朝的一丝补偿，就像烟火绽放在黑夜中那样的殉烂，最后消弥于夜空中，再无痕迹。恰如三月花，最后不过消失在春光之中。

枣阳市吴店镇是东汉光武帝刘秀的故乡，所以称作古帝乡。吴店镇西南有座山叫狮子山，山上有座白水寺，是湖北有名的旅游文化名胜之地。帝乡的农历三月三日，每年都要举办盛大的庙会，以纪念这位中国古代伟大的帝王。

——题记

农历三月初三日，春风和煦，阳光明媚，古帝乡人潮涌动，齐集狮子山白水寺之上，游览大好春光，瞻仰刘秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺庙。

是日，八方游人如同百川归海，帝乡繁华之街道更显节日之盛装。满街横幅迎风招展，琳琅商品摆放两边;劲歌热奏吸游人，辣舞狂跳促展销。街中车流如织，人流如潮。行人摩肩接踵，游者络绎不绝;老人面露祥和之气，小孩尽显欢乐之容，青年极扮潇洒之酷，少女尽穿时髦之装。繁华锦绣，平日少有。

古帝乡吴店镇，物华天宝，地杰人灵，交通便利，民风淳朴。忆往昔，龙飞白水孕育氤氲之气，光武中兴谱写辉煌篇章。看今朝，汉十高速横贯全境，明星乡镇初显靓丽容颜;社会主义新农村建设如火如荼，小康和谐社会芳容初绽。政治清明又显盛世气象，人民安乐再露喜悦情怀。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜庆之日，是祥和之日。

白水湖微波荡漾，狮子山满目青翠。嫩绿枝头新叶招手，古色建筑古香依旧。白水寺前九龙环山，刘秀殿后万木争春。远看山寺桃花朵朵盛开，近看洛阳牡丹株株吐艳。游乐场地不亚于迪斯尼乐园，文化戏台不逊于梨园闹春。山上处处人潮涌动，路上一片欢歌笑语。鼓乐喧天震动山野鸟兽，人声鼎沸玩乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵弹唱从古至今的诗文真谛，阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机闪动留下难忘瞬间，数码摄影刻下美好记忆。登腾龙阁俯视帝乡高楼林立，坐三马亭环看白水今日新貌。刘秀金身静诉一段千年激越往事，帝乡人民开创一页今生盛世旅游。感时日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等畅快!观人乎其感觉何等惬意!呼八方游客，于明年三月三日携亲朋好友，盛节再相逢，古帝乡，白水寺，敞开双臂欢迎你!

三月三是三月盛会，是帝乡金春，是百姓节日，是人间天堂!

夜里有风的脚步从窗棂间走过，晨起，满目一地的潮润，一场温柔的春雨悄悄来过了。细雨褪却春寒，魔术般地将原本瘦小的桃树柳树变成了丰满的美人儿。风一吹，绿肥红瘦的美人们随风起舞，绰约多姿。摇摆间，轻烟样的绿一点儿一点儿地透出来，随意几下的挥洒就绿了树梢，绿了田野，晕染出一大片的绿意融融。

风再一吹，桃儿那粉粉的红便撑了一树，争先恐后地娇艳着。烟花三月雨濛濛，这样的季节，在这座你曾经居住过的小城里，我独自撑一把伞，伫立在那树粉嫩的桃花下。桃花嫣红，依旧迎着雨丝笑对春风，而烂熟于心的人面，早已不知身在何处。还是那把撑红了冬日的伞，在此刻的春雨里翠绿翠绿的。

淅淅沥沥的思念，在你走后夜以继日地茁壮，季节的音韵消散在季节之外，你还在守候吗?守候这样一个一如三月小雨的女孩?还是那方淡绿色的丝巾，系在胸口，将思念的心紧紧地护着。尽管想念随风翻腾，汹涌澎湃，却找不到寄达的方向。你还会忆念起吗?忆念这样一个一如三月春风的女孩?爱上一座城，只因为一个人。爱上一场雨，只因为一份情。

从春夏到秋冬再回复到春的日子里，一身不变的守望凝成了雕塑，纯美的微笑凝固在那一个阳光隐去的时刻。记得你曾经说过，阳光隐去细雨纷飞的时刻，你就会来，拂去夜里那长长的冷，寒寒的凄!

寒冷的冬天已经过去，春姑娘迈着轻轻的脚步来到了人间。春暖花开的时节，我漫步在景色秀丽的原野，去寻觅春天的踪迹。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”春风吹绿了果园，各种各样的花竟相开放：粉红色的桃花挂满了枝头，好像娃娃们的笑脸;雪白的梨花绽放枝头，在轻风吹拂下微微点头;纯洁的苹果花沐浴着朝露迎着旭日散发出迷人的芬芳，引来了一群蜜蜂嗡嗡地叫着忙忙碌碌地采集花粉……金黄色的阳光洒满了大地，小鸟欢快地叫起来，呼朋引伴地卖弄着清脆的喉咙，在果树间飞来飞去。好一幅生机盎然的春色满园图。

春风徐徐地吹，吹绿了一池碧水，水面荡起一圈圈的波纹。小溪静静地流，一路欢笑着流向远方。悠悠的河水是那么清，那么绿，一群群可爱的小鱼在水底自由地游来游去。河岸上，小草偷偷地从地里钻出来，一大片一大片满是的，绿得逼你的眼。刚发芽的柳树也不甘寂寞，垂下柔软的嫩绿的枝条，仿佛低下头在和旁边的蒲公英说着悄悄话。一群小鸭子呱呱叫着下了河，一会儿把头伸进水里捉鱼吃，一会儿昂起头高声叫着，似乎在向人们报告春天的到来。“春江水暖鸭先知。”不错的，水那么清，那么绿，好一幅迷人的春水图。

天那么蓝，那么高，灵巧的小燕子也从南方飞回来了。春风轻轻地吹，像小姑娘的手抚摩着你的脸颊，暖暖的，痒痒的，真舒服。美丽的花蝴蝶也飞舞在花丛中，一个头戴蝴蝶结的小姑娘在欢笑着捉蝴蝶。远处的山更青了，田野里耕作的人也多起来。是啊，人们常说：“一年之计在于春。”不行春风，哪里会有秋雨?人们在春天里辛勤耕耘，才会有一个丰收的秋天。

小时候，我特别胆小，但是，我又特别喜看鬼片。

在我六岁时的一天，我和妈妈去奶奶家吃饭。来到奶奶家，只见奶奶正在锅前抄着面。我上前去问奶奶，“今天这是煮什么呀?”

“这里是香喷喷的炒面。”奶奶一边往锅里添油，一边笑着对我说。

“能不能换个口味?”我对奶奶说。

“不能。因为今天家家户户都要吃面。”

“为什么?难道今天是吃面节?”我好奇地问。“今天是农历三月三。”奶奶继续说道，“民间有一句歌谣，‘三月三，鬼下山……’。”我仔细地听着，原来，今天要吃面。

可是，我又不喜欢吃面，吃面对我来说仿佛是一种痛苦。“面熟了。”不知谁喊了一声，家人陆续赶来吃面。不一会儿，客厅里就传来吃面的声音。只有我坐在房间里看书。妈妈吃完了面条，就来对我说：“来，吃一碗面条，不然，鬼来了你可不要怕。”

“我堂堂男子汉，会怕一些小鬼吗?”其实，我嘴里说一套，心里却又是一套。心里却无端地有些紧张。

由于我家离奶奶家很近，所以我先回家。我走在漆黑的小路上，心都提到了嗓子眼上。只听见身后不时传来乎乎的声音。我的脚不停地发抖。突然，一个穿着白衣服的女孩出现了，只见她头用布包住，好象僵尸一样向我走来。“上帝呀，保佑我吧，不要被这吸血鬼，不，是僵尸给吃了。阿门。”我飕飕地发着抖，一个劲儿地念叨。只见那女鬼一步步向我逼近，后来从我身边过去。唉，原来虚惊一场，那是个人。

后来，我把这事告诉了妈妈，妈妈不禁哈哈大笑，对我说：“傻孩子，世上是不存在鬼的。奶奶说的‘三月三，鬼下山……’只是过去的老皇历，我们别信了才好。”

是啊，妈妈的话是对的，世上哪里有鬼啊!都是人心里想出来吓自己的!

DV里轻轻流淌出钢琴曲“雨的印记”我想起了你写的那首三月的小诗：

三月，红了桃花、醉了心儿、浓了思念。

三月，绿了柳条、暖了池水、跃了鱼儿。

三月，青了小草、换了新装、醒了大地。

三月，黄了菜花、忙了蜂蝶、乐了农夫。

三月，贵了小雨、润了大地、甜了庄稼。

三月，飞了风筝、乐了孩子、忆了童年。

三月，笑了脸庞、畅了心情、喜了希望。

三月，总有许多浪漫而美好的回忆，不经意间，“玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨”、“落花人独立，微雨燕双飞”。

就这样，在古人忧伤的诗句中，三月的天空飘来了无声的雨，开始稀稀疏疏，后来密密麻麻，打湿了这座喧闹的城市……

女人给了春天色彩，细雨给了男人想象。

男儿的心事，本没有这样缠绵，只因三月的雨啊，虽然不冷，却有丝丝凉意。于是，在摇曳的裙装上，女人外加了小外套，套出了春天别样的风情……

“繁华街头雨纷纷、人朦胧，伞下恋人相依情浓浓。”

三月的雨，让男人懂了温柔，却有了烦恼。于是，男人一直在用充满灵性的文字，诠释整个春天的心情。

说实话，我不太喜欢雨，空气中弥漫着的那份湿气会让我无所适从。我的脚不想着地、手也不想触摸任何东西、连衣服上也没有阳光的香味……在雨天，我就是什么也不想干!

但我喜欢安静，喜欢在下雨的时候坐在小屋里发呆。

听着雨，滴答、滴答……

听着雨，看着窗外的城市，想着与雨无关的事……

听着雨，那种空灵，那种悠远，已经超越了我所存在的世界……

三月的雨就这样一直下着，楼院在雨中显得更加安静，我喜欢这样的安静，它与寂寞无关，同忧伤甚远。

雨给诗人灵感，予人遐想;

雨让城市朦胧，予人寂静;

雨润田野万物，予人润心。

就在今天，学校组织我们全校去鼓浪屿的海底世界春游。大家都开心怀了。

一路上，我们忍不住好奇，我们七嘴八舌：“海底世界有巨鲸?有鲨鱼吗?有......?”

时间过得真快啊，不一会儿，就到达了目的地——海底世界。

走进一看，一条巨大的鲶鱼映入眼帘，有时它懒洋洋地趴在水底，有时它贴着玻璃，露出白色的腹部。走到下一个展示区，仔细一看，一只细小的小丑鱼在水里游动，它有时在珊瑚中穿来穿去，有时在水面上吹泡泡，可爱极了。

参观完后，我们又去观赏海狮公主温蒂的表演。公主不愧是公主，表演就是好，一些高难度的动作甚至连我们都无法做出，她竟然也轻松顺利地完成，赢得观众一阵阵雷鸣般的掌声。

接下来，就是最激动我们人心的环节了——参观海底隧道。

走上电梯，我们开始参观海底隧道。

首先登场的是海龟。年迈有庞大的海龟缓缓地从我们的头顶上游过，像一个书包在水面上漂泊。接着登场的是巨型石斑。“巨型石斑有多巨大呢?”我们不约而同地问道。当我看到巨型石斑的信息，不禁大声惊呼。它的信息如下：巨型石斑，长18米，重3吨!然后是海底的杀手——鲨鱼登场了。鲨鱼在水里快速地活动着，一眨眼，它就已经叼着小鱼游到了远处，只有水波还在荡漾，鱼群还在躲闪。

最后，我们去看了小型的抹香鲸的骨头。看了他的信息，我们的嘴张得比天还大：小型抹香鲸，长20米，重48吨!看着它的信息，我在想着大型抹香鲸威武的轮廓。

今天是我最开心的一天，因为我又知道了更多我不懂的知识。

美丽富饶的壮乡，素有歌海的美誉。尤其是盛大的三月三，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少有几百人，多达数千人或上万人。

顿时人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。 三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。 歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。 壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。

传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。 不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。 壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。

通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。 歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

想到这是一个如此反复的天气，是不是连带着情绪也无常，有时阳光灿烂，有时暴风雷雨，有时阴霾……我们习惯于天气的多变，却不能包涵别人或者自己的反复情绪。

很多时候，情绪的变化是一种比较的结果。一个比自己能力差的人升职加薪了，会觉得不服气；有些委屈明明和自己无关却被强硬加之，觉得憋气；工作已经不顺利了还总是有杂七杂八的事情掺合着，觉得晦气……

每次比较总是把别人放在高处，把自己放低了，会觉得别人得到的总比自己幸福那么一点。谁家的房子比我家的漂亮，谁生活得比我滋润；那个谁看起来总是那么窈窕漂亮……生活是自己的，别人却总是影响着我们的心情。

我们无法坦然面对自己的所得。

其实，很多幸福的事情只是表面的幌子。他们明明不及我们幸福，他们明明不及我们更容易体会到快乐，但是我们用自己的想象把所有好的都加在他们的身上。我们只是听过他们一两句话，就用自己毫无边际的想象去扩充他们，把原来的平淡渲染得比童话更引人入胜。

我们其实过得很幸福。我们有爱我们的人，和我们爱的人。我们因为某些方面的欠缺，因为幸福还没有被装满，所以我们更容易感受到幸福的来临，我们会因为一个小礼物而惊喜，他们就算拥有金山银山都不知道开怀而笑；我们会因为偶尔的旷工逛街而兴奋不已，他们每天总是被工作挤满了日程分不清周几；我们会因为别人的一句赞叹而获得好心情，他们已经不知道别人的哪句话是真哪句话是假。

这些都不是自欺欺人的想法，而是一种生活的态度。更何况我们的确拥有许多。

广西壮族的节日风俗丰富多彩，下面我就挑几个有代表性的跟大家分享下。

歌婆节(歌墟)

壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已与今接近。

娅拜节

广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。

吃立节

“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成习。

壮族的节日风俗是不是很独特，大家有机会一定要亲自过去体验下哦。

春天的雨无声无息地下着，眼前迷迷茫茫的，就像铺了一张面纱一样。滴滴嗒嗒的小雨点，好像在演奏着轻曼舞曲，雨丝细细的，像绣花针断断续续地插到地里，转瞬间就消失得无影无踪，偶尔，稍大一点的雨滴掉落下来，绽放出一个个笑的酒窝，又迅速向四周荡去。这时，往往会有一阵凉风轻轻吹过，把正在轻歌曼舞的小雨送到你的脸上，那种丝丝清凉，令你的心里有一种说不出来的欢畅。

躲在家里欣赏春雨是不够的。那么，让我们撑起小雨伞，漫步在春雨中吧。握住伞柄，把伞急速地转几圈，一颗颗晶莹的“珍珠”便飞溅到小伙伴的身上，银铃般的笑声也就活蹦乱跳在春雨中了。沿河路的柳树抽出了绿绿的新枝条，在绵绵细雨的笼罩下，散发着春天的气息。春天的细雨柔软细腻，悄悄地滋润着脚下的每一棵小草、每一朵花儿，这时，我的脑海里不由得闪过杜甫《春夜喜雨》中的名句“随风潜入夜，润物细无声”。

是啊，那一条条小径，那一丛丛草树，不都正细声咏诵着“好雨知时节，当春乃发生”吗?

每年农历三月初三是畲族传统节日“乌饭节”。今年农历三月初三(4月12日)，宁德市在霞浦县隆重举办“我们的节日·三月三”畲族文化节活动，来自港澳台、江西、广东、浙江、福建等地的畲族群众400多人相聚霞浦，欢度畲族传统节日。当晚，一场别开生面的“山哈杯”畲族民歌赛在霞浦县一中体育馆举办，来自福建省和浙江省的20支代表队、50位畲族民间歌手登台参赛，宁德市霞浦代表队的《节气歌》和福鼎代表队的《山哈情歌》双获一等奖。

13日上午，2013海峡两岸各民族欢度“三月三”暨福建省第二届“三月三”畲族文化节开幕式在霞浦县一中体育场隆重举办，国台办常务副主任、海协会常务副会长郑立中，国家民委专职委员李文亮，省政协副主席、省委统战部长雷春美，宁德市委书记廖小军、市政府代市长隋军，台湾原住民协会名誉理事长华加志等出席开幕式，廖小军致欢迎词，郑立中、雷春美、华加志在开幕式上分别致辞。开幕式上，各地学者、专家、文艺工作者和畲族群众相互交流、放情歌唱。当日下午，召开“福建省第二届海峡两岸民族乡镇发展交流会”，海峡两岸19个民族乡镇镇长齐聚一堂，就各自乡镇在发展民族特色产业、保护传承民族文化、推动旅游发展和民营企业发展方面畅所欲言、交流探讨。交流会举行了海峡两岸民族乡结队签约仪式，霞浦县盐田畲族乡和台湾屏东县雾台乡，霞浦县崇儒畲族乡和屏东县玛家乡，蕉城区金涵畲族乡和南投县仁爱乡，福鼎市佳阳畲族乡和屏东县春日乡等4对民族乡镇签约结对，就经贸技术、教育文化和旅游方面开展合作。

这届畲族文化节，展示了宁德市畲族文化和风俗，促进了各地畲族同胞尤其是两岸民族乡镇的交流合作。

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

三月霪雨霏霏，落心事一片泥泞，怅忆后，紫燕翻飞，绿柳含烟;凌空万里迷蒙，数不尽风华其间，青城巷陌，萧歌一曲，笑看人间!

一定是天上宫阙，鼓乐翩翩，瑶池曲桥，仙娥曼舞，那红袖青绫，掠过碧水，在纤纤玉臂的划动下，抛射出露珠点点，撒向尘世，人间才有了这绵绵的三月春雨。

一定是当年西施，坐落银河，立青石水中央，手挽罗纱，来回涤荡，浣纱于浩宇清溪之上，那顺纱而跃的溪水，轻拂过美人的额头，匆忙的携着香露，慌张的没有去向，一头钻进这人间的三月春光。

这三月的春雨，从天上宫阙而来，从亘古久远的银河而来。

情，似这三月的春雨，绵绵而落，点撒在心头，雨滴溅落开出琉璃的花，顺着斑驳印痕流淌，滋润着每一处心房，那心在冬日蜷缩褶皱舒展出鲜活饱满的温润，跳动在胸膛。

爱，似这三月的春雨，垂落直下，滴在心的某一处，不厌不倦，就等着温暖的阳光照耀，孕育出心花怒放。那芬芳，缠绕着魂丝，贯穿起每一个季节的风铃，奏响起生命的华丽乐章，一片片欢歌爽朗。

心，浸润在这三月的春雨之中，无从计量。浅墨留白，思忆晃动，将心幻化成一叶轻舟，摇摇荡荡，去赏一赏仙娥轻舞，宫乐飘飘;字里行间，青云扶桨，去看一看西施浣纱，银河九天。

静静地走在这三月的春雨里，喜悦着春天的到来，感动着万物得以滋润，期盼着久违的艳阳，惆怅着馨香的绽放，别有一番滋味在心头。

最后的最后，简单，默然的微笑，任凭这三月的春雨淋湿所有!