壮族的三月三作文(汇编20篇)

“又是一年三月三，风筝飞满天，带着我的思念和梦幻走回到童年”，听着这首旋律熟悉的童谣。我知道春天又来了，看着天上自由飞翔的风筝，我童心泛起阵阵涟漪。

早上起来，站在樱桃树下梳头发，抬头一看，被眼前这一切惊呆了，什么时候樱桃树上已经开满粉红色的花，我喜欢在开满花树下做事，察“颜”观色的观看这一朵朵小花的姿态不经意间我在两小朵樱花之间发现了一上小点，在跳动，我很好奇，我用手去抚，什么也没捞着，我带上另一双“眼睛”我才知道。是小弟弟，小妹妹们在放风筝，随之我的心也跟着摇摆，按捺不住内心的激动，我奔向了系着风筝的另一头。

我越走越近，开始紧张起来，想想我足足已有好几年没有放风筝了，儿时的我与一群大男孩放风筝比赛，每次都是我的最低，我便把他们的风筝线给弄断了，只有我的最高了。每当放风筝的时候只有我一人，他们不再与我一起放风筝，我渐渐失去了乐趣，不再放风筝。而今天再次看见天上的风筝，思绪万千，我决定一定要一展当年的雄风。

我手握着风筝线，现在风筝在我的手中，轻盈飞舞，越来越高。我手中的线已放完了，看着天空自由飞翔的风筝，想着儿时天真幼稚的我，不仅发出了笑声。为了放风筝出风头，自己错过许多美好的时光。

我手中的线束缚着风筝，风筝线断了，会怎么样，它会越来越高，越来越远吧，永远不落下来吗!曾经有这样一个问题总是在我的大脑中闪出，而现在我明白了。风筝不仅因为它高，因为线是它的生命。它离不开风筝线，它们是融为一体的，不可分离的，让我们一同唱起了“又是一年三月三……”

雷锋，这个名字家喻户晓、人人皆知。今天是3月5日，是毛主席题词“向雷锋同志学习”第45周年纪念日。也就是“学习雷锋纪念日”。

今天下午写字课，老师便带着五、六年级的同学去月牙湖畔“学雷锋，做好事”。我们沿着月牙湖往里走，一边走一边拾垃圾。“唉，小郁，看!塑料袋!”“那儿那儿!那儿有一个香烟盒。”……我也发现了好多垃圾，数量最多的就要属香烟头了。以至到后来我们捡到香烟头都不管它叫“香烟头”，而是叫它“老东西”了。“快!快来帮忙啊!我发现了一个埋在土里的垃圾袋!我……我拔不出来!”突然，东边传来徐小妮的“呼救”声。我们赶紧跑过去。嗬!可不是么。有一个蓝色的垃圾袋，有一大截埋在土里，徐小妮正拉着露出地面的部分，拼命往外拔。于是我们就一起拔。没有想到这袋子埋得还挺深的，拔了半天都没有拔出来。“让开!俺来!”听胡晓宁这么一说，我们就都闪开了。只见胡晓宁半蹲着身子，双手拉着袋子往外拔。可袋子并未松动分毫，胡晓宁却已累得气喘吁吁了。胡晓宁生气了：“嘿，小样儿!我就不信我治不了你!”于是她就使出了吃奶的劲往外拔，嘴里还“咿咿呀呀”地叫着。忽然，“扑”地一声，胡晓宁一屁股坐在了地上，垃圾袋拔出来了，泥土四溅，溅了胡晓宁一身的。

真是“不当家不知柴米贵”呀!原来“扫马路”也不是件容易事儿，垃圾种类实在太多，决对可以分成9大类17小类。真是杂七杂八的什么都有，我们居然还在土里挖出一只拖鞋来!

看来“学雷锋”不是件容易事，不能光靠嘴皮子说。学雷锋要从我做起。嘻嘻，今天我在公交车上看见零食袋子还捡起来扔进垃圾箱呢!

广西壮族的节日风俗丰富多彩，下面我就挑几个有代表性的跟大家分享下。

歌婆节(歌墟)

壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已与今接近。

娅拜节

广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。

吃立节

“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成习。

壮族的节日风俗是不是很独特，大家有机会一定要亲自过去体验下哦。

三月的樱花开了，三月的樱花在飘哦!

孩提时光，最爱的就是在三月樱花盛开之时，倚在树干上，或躺在草地上，望着那樱花——

看着那一瓣一瓣的樱花从枝头掉下，飘飘悠悠地打着旋儿。我总以为那是美丽的樱之女

在跳舞。在风中轻盈地旋转、奔腾、跳越。

在湛蓝天空的背景下舞着、跃着，不肯停

下来，想一直在空中，在风中飞舞。一个樱之女，两个、三个、四个••••••一群的樱之女

在跳舞，在最后的时刻舞蹈。她们知道，当落在地上后，她们就再也没有机会了。她们在耗

尽自己的最后一点力气，去舞出那世间最凄美的圣舞。而迎接她们的，只有——死亡。

有的时候，就这样呆了一个上午，当起身时才发现，满身落满了樱花。

长大一点后，就爱在樱花盛开的时节爬到树上——

单独的一朵樱花平淡无奇，比不上牡丹的华贵;比不上玫瑰的妖娆;比不上兰花的清

高;放在百花之中，只显得柔弱。正因为它们柔弱，所以，它们总是成片开放。当千

朵、万朵的樱花开满了树梢，百花之中又有谁敢与它们争妍斗艳?那一树的樱花就如傍晚天

边粉红的晚霞，一片一片，透着一股凄楚，透着无可比拟的美丽!

我就喜欢呆呆地在树上，透过那一片艳丽却不妖娆地粉红，用如它般明净的心态，初识

了世界;

后来，我爱远远地坐在小木椅上，望着那盛开地樱花——

原来，樱花的力量在于使人平静 。每当我看到樱花，不管何时，不管何地。我都会心

无杂念，明净如初。然而，又有谁知道，它营造的平静是用生命换来的?樱花的花期很短，

当它开放时就快要死亡。它的花期只有三、四天。在这短短的几天内，它所展现的美丽与营

造的气氛却使人终生难忘。忘不了它刚盛开时的娇小;忘不了它们绽放开时的美丽;忘不了

它们落下时的凄楚;

远望那飘荡的樱花，时光定格，原来瞬间即是永恒;

现在，已再没有那么多的时间在樱花下度过了。只是在那短短的三四天里，会情不自禁

地朝樱花树看去，去聆听它们最后地晚歌;

原来，我一直是那爱花地少年。但如果那十几年、二十几年、三十几年的岁月溜去。我

还能是那爱花的少年吗?

我还能永远如今日般纯洁、宁静吗?

微风拂过脸颊，带来了一片樱花瓣，空气中夹杂着樱花的气息。傻瓜，爱花的少年永远

宁静，爱花的少年永远纯洁。

三月，那樱花在飘。

“扶贫干部像亲人，想方设法帮到家。群众生活变化大，游客到来连连夸!”2月28日上午，巴马瑶族自治县百林乡那莫村的盲人“山歌王”蒙日勤一登台献唱完这几句壮话山歌，就获得台下观众的一片喝彩声和掌声。当日，以“巴马七里香 歌飘木棉情”为主题的百林乡那莫村扶贫山歌会暨百林乡第二届文化艺术节在同贺屯隆重开幕。上万名当地群众和游客以山歌会的形式，并通过内容丰富的各种活动，共享该村扶贫成果，喜庆“壮族三月三”传统佳节。

与会嘉宾先应邀参观贫困户闭克川、闭耀强的香猪养殖场，参加巴马古法红糖厂(展示馆)奠基仪式，行走同贺屯木棉小道，然后再参加“木棉天下精准扶贫志愿服务队”授旗、狮子山(那莫)山歌传习所揭牌等仪式。在随后举行的开幕式上，山歌竞唱、彩蛋碰撞赛、码王争霸赛等地方民俗特色活动精彩纷呈。大家不仅能现场观看巴马香猪烤制“秘笈”，免费品尝香猪肉、五色糯米饭、红糖糯米炒饭等美味佳肴，还有机会赢取香猪、山羊、土鸡等丰厚奖品。开幕式后，扶贫故事会、山歌演唱会、壮家美食评比等活动继续热闹开展。

“我们那莫村是壮族山歌发祥地之一。每年‘三月三’，这里的群众都有以歌来传情会友的传统习俗。但能举办这么大规模的活动，并吸引这么多人前来参加，真是意料不到。”那莫村团支书覃海洋感慨不已：“以前我们还有好多村民连吃饱穿暖都成问题!”

百林乡位于巴马南大门，距离县城约50公里。那莫是该乡3个比较“出名”的贫困村之一。全村共有542户2496人，其中，2016年建档立卡贫困户52户。来自自治区地方志办公室的驻村第一书记杨文光初来乍到那莫村精准识别贫困户时，对一位贫困户印象深刻：“他老婆跑了，上有老母，下有小孩，生活很是艰辛，人都变得木讷起来。”

那莫村群众尤其是贫困户思想观念和精神面貌的显著改变，以及生活水平的不断提升，从自治区地方志办公室于2015年10月对口帮扶、精准扶贫开始。自治区地方志办公室经过深入调研，因地制宜提出了那莫村“近期养殖巴马香猪、香羊、土鸡，远期种植木棉树，以农养林，以林促旅，实现农林旅一体化发展”扶贫思路。

一年来，该办共筹资170万元，在不断完善那莫村基础设施的基础上，先后购买240多头纯种香猪、4头牛、近200只羊和9400羽鸡苗，赠送并帮扶引导贫困户发展养殖等特色产业。仅扶持贫困户、外出务工人员闭克川返乡建造的香猪养殖场，预计今年纯收入将达6万元。

为提高贫困户们的养殖技术，自治区地方志办公室多次聘请专家到村里举办现场培训班，同时聘请当地2名畜牧防治员定期上门提供服务;为保障贫困户收益，该办采取定价收购的方式，解决他们的后顾之忧。

同时，自治区地方志办公室还带动群众在同贺屯及周边村屯，种植下近1000株木棉树，在美化全村生态环境的同时，积极配合百林乡致力打造“世界巴马 木棉王国”旅游新景区。

目前，那莫村约有香猪存栏4000多头、香羊近1000只、土鸡20000多只，绝大多数的贫困户收入已大幅度提高。全村扶贫攻坚工作初战告捷，去年已有49户建档立卡贫困户“脱贫摘帽”。

昨天晚上，我、丹妮姐姐、柳康俊、姨婆、舅妈、舅舅和一位叔叔去大均看“三月三”的表演。

到了大均，我们大家一起去看表演，走到了一座大桥上，我看见了五颜六色的灯光照在小河上，小河好像穿上了一件五彩缤纷的衣服，还看见了灯光照在树上，树上绿色的树叶好像会变色一样，一会儿红、一会儿黄、一会儿紫，又变回绿色，五光十色，美丽极了!

到了舞台下，我发现灯光照在舞台上更加美丽了!而且叔叔和阿姨们歌唱得那么美、舞跳得那么好。虽然只有唱歌和跳舞，但是我不会忘记这一天的。

回到店里，我发现大街上都挂上了“三月三”的旗，哇，大街上变得多么美丽啊!

很久很久没有写日记，很久很久没有那么伤感——题记

"人间最美四月天”似乎对四月有着不可诉说的情怀，有着特别深的抵触。四月的微风吹的很舒服，这也许是我最后一次慵散的享受四月那暖暖的微风，五月就快要到来了。四月是一个多事的季节，四月是一个改变的季节，四月也是一个伤感的季节。

至今犹记最初的相遇。芳菲嫣然的四月遇见了你，淅淅沥沥的雨声奏出一曲淡雅的江南小调，那一刻我听见了花开的声音。佛说，一切随缘。所以我总在等待，等待你发现我的好，等待你发现我为你改变;一直等到最后才发现原来你觉得我的等待是那么的理所当然，呵呵……

四月的阳光，暖的让人心醉;四月的小雨，轻柔润滑;四月的风，暖意之间偶尔夹杂着一丝丝凉意。四月，曾经认为最美的季节，明天一切都会改变，也许会生不如死或许死了也会是另一种解脱。从小就觉得，如果可以选择死亡的时间，我宁愿死在最美的四月里最美的那一天。一直都不是很坚强的人，甚至懦弱到想一死了之，平时总是假装很幽默的调侃自己过的还不错、很开心。

我知道我们的距离已经越来越远，不知从何时开始我们都选择了与之相反的路，一直不愿意放手是我的错，明知道看不到明天与未来却一直不能去释怀。"如果不能相濡以沫的相守一辈子，就让我们相忘与最初”我们都应该学着去接受和看清事实的，不能永远活在假想中。

三月的清晨，我和妈妈去看桃花。一进桃园，就象走进一个花的世界。桃花在微风中跳舞，仿佛在向我们招手：“欢迎，欢迎！”我深深吸了一口气，那么沁人心脾，我又忍不住大口大口地吸气，顷刻间，我感觉唇齿之间都充满了那股迷人的香气。

我们在花海里倘佯，欣赏着桃花的千姿百态。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了；有的单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。她们有的像一个害羞的小姑娘，娇嫩的脸颊被羞得红彤彤的；有的像一个火红的太阳；有的则露出粉嘟嘟的小脸蛋，显得可爱极了，让人越看越喜爱；有的皮肤雪白，像穿着白色芭蕾舞裙的公主，时刻准备着为我们献上一支优美的舞蹈。仔细看那花骨朵儿，她像一颗颗粉红色的小珍珠，又象一颗颗可爱的小豆子。我想：这可能是桃树的眼睛吧！在灿烂的阳光下，正调皮地向我眨眼呢。一阵微风吹来，桃花就象一只只蝴蝶，在枝头翩翩起舞，叫人心旷神怡，流连忘返。阳光下，成千上万的蜜蜂、蝴蝶在花丛中飞舞，像是在跟桃花姑娘们说悄悄话呢。如果把眼前的景色看做是一幅画，那只有大自然这位伟大的“画家”才能画出如此的美景！我感觉自己已经变成了一只小鸟飞到天空中，俯瞰大地，只见一片粉红色的海，十分美丽。

三月的校园，生机勃勃，春意盎然，美极了，我带大家参观一下。

首先是竹林，那里是青皮竹和佛肚竹的天下，迎面扑来的新鲜空气让你立刻精神起来了。阳光透露下来的斑斑点点会让你感觉好像天上的星星掉了下来。青皮竹高高的，细细的，叶子又瘦又长，像个穿着绿衣裳的姑娘，在春风中舞蹈。佛肚竹一节一节的，每一节都像弥勒佛的肚子，圆滚滚的。而它的叶子也十分可爱，像一只只可爱的小手。细长的青皮竹和粗壮的佛肚竹在春风中轻轻地摇曳着，像是在向你打招呼呢：”你好！””哈罗！””你们好啊！”有时候，还里有小鸟在这儿放声高歌，我听出来了！它唱的是“春天之歌“。

来到林间小道，那儿好像是小小的植物园。白玉兰、鸡蛋花树、龙血铁……多得像天上的星星，数也数不清。早春三月，鸡蛋花树的枝头光秃秃的，没有一点儿绿意，它还在冬眠，睡大觉哩，你悄悄地靠近它，还可能会听到轻轻的“呼噜“声呢。而它对面的叶子们在不停地摇晃着，仿佛在说：”鸡蛋花姐姐，快醒醒！“时间过得很快的，要不然就春去秋来了，再也不会温暖了，快醒醒吧！”那龙血铁，又是另一个模样。它有着一头长长的、美丽的头发，在风中飘荡，像极了一个小女孩在那里静静地梳着头发。白玉兰，这个既高又挺拔又茂盛的家伙，在林间小道的植物们中，异常显眼。它高得要直冲云霄；它挺拔得仿佛是一位勇敢的士兵；它茂盛得放眼望去，只看到了一团浓浓的绿色。

最后是厨房旁的小路，那里除了有美丽的针葵以外，还是酸酸草的乐园呢。美丽针葵胖胖的，全身上下都是针儿，不仅枝干上有，叶子也是，像一个巨大的菠萝，让人垂涎三尺，又像一个巨型的仙人掌，使人害怕。酸酸草小巧玲珑，嫩绿嫩绿地，这儿一簇，那儿一丛，再加上时不时冒出来的紫色小花，显得那么有生机，那么可爱。

三月的校园，你说，能不说它是生机勃勃，春意盎然吗？

壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。壮族一般实行一夫一妻制。妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方还保持这种习俗。壮族女子出嫁日一是梳头：由媒婆、送嫁婆帮新娘梳头，新娘则边唱“哭嫁歌”，从早上哭到离开娘家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌。主要内容有歌颂父母养育之恩，有埋怨生为女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后独占家产，或是对一同长大的姐妹的留恋等等，曲调婉转缠绵，催人泪下。

“哭嫁”是流传于壮族农家的一种婚嫁习俗，源远流长，历史悠久。壮族农家大部分人居住的地方，群山连绵，地势偏僻，交通不便，姑娘出嫁之处，近到2至3里，远则数百里，跨省、跨县、跨乡、天隔一方，一别难见。“相见时难别亦难”，不知何时是归期，思前想后，不禁潸然。“哭嫁”，是勤劳勇敢，淳朴善良，尊老爱幼，热情好客的壮家人告别家人，答谢亲友的感情流露和心灵表白。所谓“哭嫁”，就是姑娘出嫁时，以“哭”代说，倾诉衷肠，表达离情，招呼来宾，告别亲人的一种形式。

姑娘出阁时，要吃“离娘饭”。办酒前夕，由家庭中最年长的女性长辈给姑娘梳妆，打扮成年妇女模样。晚上鸡叫头遍时，在堂屋前举行仪式，焚香燃纸，祷告先辈。先哭祖父（母）、父母、以谢多年养育之恩，表达依依惜别，谓之“开声”或“启声”。青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。因此，“不落夫家”的时间为三、五年不等。在历史上，“不落夫家”期间有性自由，近代受儒家文化影响，认为这是一种不正当的行为，遭到严禁，违者或离婚，或赔偿一定的财物。恋爱自由，婚姻自主。

我想，我是再也忘不了你的微笑，虽然我知道，我们将是一场错缘，可是这份爱却真真切切。或许在多年以后，重新翻开一些人与事，唯一能留给我们的，只有文字。也许文字是唯一可以让时光静止、才可以给我们安慰的一种方式，让我们重现当初梦想的惊海滔天，坐在雨落雪飘里给自己一个淡淡微笑的理由。

今夜，把自己融化在雨里，那些不能言语的情感，被风吹落成一地的相思，松散成一丝一缕，再也堆积不到一起。那颗依旧为你澎湃的心，只能为你等候。没有你，那些的思念，那些的忧怨，那些徘徊在心底难尽的情意，都变成空白了，无处躲藏的只是我的苍白，我单薄的思念。

就这样，雨化了心事，把往事拢成一弯如烟的轻愁，在那一场无痕的风里淡去，谁也不知道，什么时候，心，才会与自己渴求的人或物相遇，以至之后终究是错过还是放弃，谁又能做得了主，只有岁月，在某个地方停留，让我们的心时而一痛，时而一疼。

爱是一种遇见，爱也是一朵花。你还记得吗？你留给我的那些花儿，你可忘了，藏在屏后的你的注视，你可记得，你说过，看不见我的容貌，你的心底布满毛毛虫……

曾经以为可以把自己变成一只可以越过沧海的雄鹰，百转千回后落到原点，抓住流逝的岁月，希望可以在你的国度里停落，祈求着一种会停留的时间，可以彼此相依取暖，空间里流淌着如水的音乐，驻入心田，幸福的呢喃，细细耳语，你可否感受到温暖？

母亲在耳边轻轻呢喃，她的声音让我心疼：“孩子你是否该为自己想一想了，你的这段错缘还能再坚持吗？等待的日子苦不苦？时间就是青春，你值不值得这样走下去……”嘶哑的呻吟，像掏空了孩子的心，母亲啊！孩子放不下，就算是一场有缘无份的错缘，心也无法搁下，红尘万丈，弱水三千，只想找寻那一个他，咫尺天涯也不愿意放弃他，他是女儿心中日日夜夜牵挂的人啊！母亲再也没有说话，也许这就是我一生的夙缘吧。

四季一年年的在变化，我们却依旧痴痴相爱着，你心疼的说：“你我像是守望的两棵树，虽不能同根连理，但可以彼此守望，为了我们的责任，坚强的活下去，风雨以后，或许就是晴天。”我相信了你的话，好好的活着，等待风雨过后的彩虹，等待风吹花落之后天涯到咫尺。

等待是一首无声的曲，没有音律，没有演绎，更没有观众，只有那份孤寂作陪，看一年又一年的花开花落，叶落归根。

我独自在风雨中独步，分不清哪滴是你，哪滴又是我的相思泪。三月天，四月落，纸烟漫春头，一席梦醒，春意阑珊，醉一杯红颜，品一生苦心难欢，痛，痛，痛。

时光如沙漏，在指尖悄悄滑落，一袭春雨，又增添了几分忧愁，一境春色，落上眉间，清风吹来，染绿了山林，也染凉了我的心，可知春天将离我而去，我们就这样分分离离又一春。

点亮一盏心灯，把故事藏在心里。把痛苦化作一幅画，把夙愿记载入书。我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把一点一滴当成记忆永存。笔墨言欢沧桑尽，书写人事三月情。

我知道，雨滴是你蓝色的梦，是眷恋我不舍的梦，若有来生，你为树，我为花，愿别后葬于你的树下，待我满头白发，免我无枝可依，免我四下流离，君可好？

听，那雨声，

带着五彩纸笔，

画出清冷的街头，

刻出冰冷的双手，

一笔怜惜，

一笔落魄，

支起手臂，

任凭雨水洗礼，

点几滴泪珠，

好想与雨同邻，

散落人间。

好想与雨同伴，

淅沥沥入尘。

好想与雨同舞，

跃起无忧无虑的人生。

好想与雨交织，

织起密密麻麻的情柔。

[三月花雨情初一写景作文

又迎来了一年中的春季，万物复苏的季节，而我也即将迎来人生的第一个挑战，希望我这人生中的第一个果实是一个完美的收获。

这是我从步入初中以来迎接的第三个春天了，这笔以往的不同，这次即将迎来了我人生的第一步——中考，我希望这三年的努力可以换来一个理想的果实，这也将是离我们分开不远的阳春三月了，我们在一起欢欢乐乐彼此间都结下了深厚的友谊，没想到这三年过的这么快啊，转眼间是即将分手的季节了，在这阳春三月我们即将分手的季节了，在这阳春三月我们就此分手，各奔东西，不知道大家即将奔向何处，也不知道大家都将有怎样的未来，春天这个美好的季节，在今天我们却尝到了无比的痛苦，离开了我们热爱的学校，离开了我们挚爱的同学，离开了我们尊敬的老师，我想，我们大家都会在这最后一刻努力冲刺，努力学习，争取在这三月不留下任何遗憾，不让人生留下任何遗憾。

老家的牛开始工作了，父母开始忙碌起来，春天播种，秋天收获，收成有好有坏，但这都有天气来决定的，而我们的学习却是由自己来决定的，都要相信自己会有一个完美的结局，又一年春天我们又长了一岁，可这一岁长得我却高兴不起来，真希望时间可以定格在这一刻，我们大家一起享受美好的阳春三月。

阳春三月百花绽开，我们走到花丛间时刻准备着人生的第一次挑战，很快我们将知道了这次挑战的结果，说实话，我不想去挑战，因为我不想与这些可爱的面孔分离，真的没有待够，这个初中带给了我多少回忆，让我结交了多少朋友，在这要分开的时候，我真想说一句，我真的好舍不得你们，收获了，等于得到了，得到了却也伴随着失去了，在教室里望着外面万物复苏，我的心情即喜又乐，又压抑，我们等待这春天，正如等待着中考，我们静静的等待这，等待着哪一天的到来，无论什么都讲阻挡不了我们的决心了，我们一如既往的学习，比以往更加努力学习，为的只是中考的那一天可以得到一份自己和家人满意的答卷。

朋友，让我们一起迎接这个美丽的三月吧！

三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。

歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。

壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

每年农历三月初三，畲族百姓都欢度“乌饭节”，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌、跳舞，纪念这一节日。连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节，这一天山村热闹非凡。乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物，取叶煮汤，然后将糯米泡在汤里数小时捞起，放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑，并带油光，吃到嘴里香软可口。由于乌稔有防腐、开脾作用，将乌米饭用苎麻袋装起来，挂于通风阴凉处，数日不馊。如果再加上猪油熟炒，更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之说。

乌米饭的来由，传说是唐朝时，畲族英雄雷万兴领导畲军反抗官府，被朝庭军队围困在大山里，失去外援，粮草断绝，畲家军只得在大山里寻找食物。时值深秋，山里大部分树木落果，唯有一种叫乌稔树的野生植物，叶虽落了，枝条上却挂着串串象珍珠一样的甜果，大家采来一把带回营地，雷万兴也尝了尝，感到香甜可口，于是传令大量采集野果充饥，军粮解决了，抗击官军取得了胜利。

过后有一年三月初三，雷万兴突然忆起大山里食过的甜果，便又想吃乌稔果，可是这时正是春天，乌稔树刚刚抽出绿叶，那有甜果呢?乡民只好采下乌稔树叶子加工后和着糯米一起炊煮，结果糯米也呈现出同乌稔果一样的蓝黑色，香味很浓，雷万兴吃了，食欲大增，异常高兴，下令畲军每年这一天都煮乌米饭。

畲民们为了纪念雷万兴率领畲军反抗官兵的胜利，在每年农历三月初三这一天，男男女女都出门“踏青”，采集乌稔叶，家家都做乌米饭，流传至今便成为畲族的一个节日，现在的“乌饭节”除了保留原有的习俗外，还载歌载舞，更加热闹非凡了。

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区.壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌,都彰显了壮族人民的勤劳善良.

先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水.原因是：壮族人民喜爱大自然,喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活.壮族人民的房子是由木头搭建而成的.一楼是养生出的,二楼以上住人.

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的.虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多,但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了.壮族人民勤劳善良,特别是女子.在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案.有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩.他们的头饰也很精美别致,也有许许多多雕刻上去的图案.壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!

壮族有一个最著名的节日,那就是在农历三月初三的“歌墟节”,在“歌墟节”那天,每个村子都会是人山人海,热闹非凡.在村口,几乎全村人都在那迎接外村人,并接受他们的挑战.挑战什么呢?当人事唱山歌啦.台上的人唱山歌的时候,台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威.这些比赛时为了增进各个村子之间的友情,这也验证了那句话：“友情第一,比赛第二”.这也是壮族人民的品质之一.壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍.

其实,在生活中,壮族人民也在一边唱山歌.在壮乡,壮族人民无论在哪里,都可以即兴创作一首山歌.也就是说,壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了.在田野里,可以听见他们的歌声,在两个山头间也可以听到,甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话.壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌.那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情,如果他的朋友听到了,也会用山歌与他交谈.

壮族真是一个豁达乐观,勤劳善良的民族啊!

寒冷的冬天已经过去，春姑娘迈着轻轻的脚步来到了人间。春暖花开的时节，我漫步在景色秀丽的原野，去寻觅春天的踪迹。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”春风吹绿了果园，各种各样的花竟相开放：粉红色的桃花挂满了枝头，好像娃娃们的笑脸;雪白的梨花绽放枝头，在轻风吹拂下微微点头;纯洁的苹果花沐浴着朝露迎着旭日散发出迷人的芬芳，引来了一群蜜蜂嗡嗡地叫着忙忙碌碌地采集花粉……金黄色的阳光洒满了大地，小鸟欢快地叫起来，呼朋引伴地卖弄着清脆的喉咙，在果树间飞来飞去。好一幅生机盎然的春色满园图。

春风徐徐地吹，吹绿了一池碧水，水面荡起一圈圈的波纹。小溪静静地流，一路欢笑着流向远方。悠悠的河水是那么清，那么绿，一群群可爱的小鱼在水底自由地游来游去。河岸上，小草偷偷地从地里钻出来，一大片一大片满是的，绿得逼你的眼。刚发芽的柳树也不甘寂寞，垂下柔软的嫩绿的枝条，仿佛低下头在和旁边的蒲公英说着悄悄话。一群小鸭子呱呱叫着下了河，一会儿把头伸进水里捉鱼吃，一会儿昂起头高声叫着，似乎在向人们报告春天的到来。“春江水暖鸭先知。”不错的，水那么清，那么绿，好一幅迷人的春水图。

天那么蓝，那么高，灵巧的小燕子也从南方飞回来了。春风轻轻地吹，像小姑娘的手抚摩着你的脸颊，暖暖的，痒痒的，真舒服。美丽的花蝴蝶也飞舞在花丛中，一个头戴蝴蝶结的小姑娘在欢笑着捉蝴蝶。远处的山更青了，田野里耕作的人也多起来。是啊，人们常说：“一年之计在于春。”不行春风，哪里会有秋雨?人们在春天里辛勤耕耘，才会有一个丰收的秋天。

雨，开始下了。

就像一场音乐会似的，小雨点叮叮嗵嗵的落下来。打在瓦片上“叮叮叮”，落在地面上“嗒嗒嗒”，飘到雨伞上“嗵嗵嗵”。小雨点落在很多“乐器”上，把春的大门打开，奏响春天的赞歌。

三月的雨，是春天的开始。它让种子发芽；它唤醒了冬眠的动物；它让笋芽儿破土而出……。

三月的雨，细细的，小小的。它落在门前的小沟里，溅起朵朵水花；它从屋檐上跌下来，像断了线的珍珠，四处飞扬。

大人们都会说，三月下了春雨，春天就来了。我喜欢在三月的细雨里轻轻地滑呀！听听春雨的声音；看看细细的雨丝；尝尝雨水的味道。让雨水打在身上，我觉得冰凉凉的，甜滋滋的！

杭州的三月，因为这小小的雨滴，增加了几分美。尤其是西湖，在细细的小雨里，仿佛披上了一层薄薄的细纱，变得十分美丽、动人。

我喜欢这三月的雨！它带给了我很多快乐！也给了人们非常多的新希望！

听，雨又开始下了！

五十六个民族，五十六朵花，五十六个民族是一家。千里不同风，百里不同俗。五十六个民族的风俗都不同，各有各的民俗特点。今天我就给大家介绍介绍五十六个民族的一个成员——壮族。

壮族是勤劳善良，豁达乐观的一个民族。壮族主要分布在广东，广西，云南等地区。壮族人民的建筑，服饰，节日，山歌都很有特点。

壮族是一个热爱大自然的民族。他们的房屋都是木头建的，一楼养生，二楼以上住人，因为木头搭建的房屋没有污染，在农村更是空气清新。

壮族的男女服饰不同。壮族男子的服饰与汉族男子的服饰差不多，而壮族女子的服饰与汉族女子的服饰那是天壤之别。壮族女子的服饰上面绣有鸟兽，鲜花，自然风光等等。壮族的刺绣很精致，她们服饰上的刺绣绝大部分都是手工刺做，拿在手上非常好。

壮族每年的农历三月初三都有一个“歌虚节”，“歌虚节”是壮族人民最欢乐，也是最热闹的一天。本村人在村口迎接村外人，用各村的歌来挑战，在山顶对唱的人，如果唱不下来了，还有山下本村的人助威。两村的人可以用他们那嘹亮的歌声来促进两村之间的和谐友谊。真是应了那句“友谊第一，比赛第二”了。

壮族山歌的特点就在山上对唱，任何人都可以接唱。在山上干活，在山那边有人在唱歌找人对唱的时候，山那边可以接唱，这样，干活多累也是开心的了。壮族的美在于人之美，人之美在于人之智慧，他们用那响亮的歌喉唱出了壮乡之美。

壮乡之美，源于壮乡之特点。壮乡的特点多么独特啊！壮乡之族的人民是多么的勤劳善良，多么的豁达乐观啊！

阳春三月的乡村到处都是迷人的景象：红的花、绿的草、闪的星、懒的夜……

清晨，我走在乡村的小路上，映入眼帘的是一片片绿色的世界：青青的小草悄悄地探出了头；嫩绿的禾苗在向我轻轻地招手；翠嫩的树叶带来了春天的问候；还有那含苞欲放的花骨朵儿也禁不住绿色的诱惑，都赶趟儿似的在争相绽透：金灿灿的油菜花悠然地掀起一层层波浪；粉红的桃花正忙着在岸旁害羞；雪白的梨花也忍不住频频点头……

走着走着，我不由得停住了脚步。听！是谁在发出一阵阵嬉闹声？哦！原来是一群可爱的小伙伴们正在岸边放风筝。我迫不及待地加入到他们的行列中，他们帮我托着风筝，我则一手拿着轱辘一手拿着线，看准风向，一边奔跑一边不停地松开手中的线，“快点、快点……”小伙伴们在不停的呐喊着，风呼呼地从我耳边刮过，风筝一下就飞上了天，“噢……噢……”小伙伴们在尽情的奔跑着、跳跃着、欢笑着。

沿着弯弯的的小路，我来到了一家瓦房旁，“哇！好香啊！”我赶紧探身一看，只见桌子上摆满了美食，“新鲜的野菜、秘制的腊肉、刚出锅的豆花……”老板热情地向我们介绍着，眼角不时露出微笑。

渐渐地，渐渐地，天边那微红的一抹夕阳慢慢的为乡村拉上了屏幕。几缕悠闲的炊烟在冉冉升起，几声汪汪的狗叫打破了夜的宁静，只有那点点繁星像闪闪发亮的眼睛，一眨一眨地地伴着我走进那甜蜜又美好的梦里。

阳春三月的乡村，还有很多的新奇，你，悄悄地告诉我：在这里，也在那里……

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！

[民族习俗的作文

正是故乡三月,初寒乍暖，菜花金黄的季节。

清晨,打开窗户,才看到室外是一个白生生的雪的世界。门前的老树,池塘的四野,竹林,山岗和茅舍,全被白雪装饰一新,宛如一个童话的世界一般,让人感觉耳目一新!

那池塘上游,一大片青青的竹林正传来阵阵小鸟的欢叫声，可比城里人家的笼中之鸟的歌喉美妙许多。只可惜,昨夜的这场雪,下的静悄无声,待到清晨时,整个世界已是银装素裹!风儿也静,雪儿也停!门前的雪地上一双双清晰整齐的脚印,径直从门前通向池塘的台阶旁，那分明是母亲早起时踩下的脚印。(这些年来,从我记事起,母亲总是起早贪晚年复一年的忙碌着家务。)

塘梗上生长的各种树木,有柳树,杨树,───参差不齐,形体萧瑟。

恰巧这场白雪的掩映,焕然一新!甚至你会惊喜的发现,平时那最难入目的驼背弯曲的那几株红心柳;还有那断枝折干的白杨,也不知它们生长了多少年,今日穿上着白雪的盛装,却显得分外妖娆,多了几许风采!白雪覆盖了整个山夜,村庄和茅屋。却掩饰不了这一方狭小的池塘，池塘虽小,却也积满绿水。水面还冒出一团团,一缕缕水气.雾一样轻盈。水色是那种有点淡淡的绿藻一样的色泽。在故乡,有这样满满的一塘绿水,已是很难得!

可别小看这一口小小的池塘,它可担负着小村十几户人家的洗衣,日用,甚至家禽家蓄和菜园的种种供水。尤其家家户户的大白鹅,小黑鸭,这里可是它们的家园!最傻最痴的要数那些大白鹅,看它们成群接队,老老少少。成天漂流在池塘的水面上,无所喜事,除了嘎嘎的叫,什么也不会,甚至连扎两个猛子也会!

相比之下，到是那几只毛色乌黑,并不怎么好看的小鸭子,它们在水中玩的多么欢快,呼朋引伴地在水中又是扎猛子,又是追逐,身形和动作的确灵巧。

可是大白鹅所不能及!大白鹅,它不过有美丽洁白的羽毛,那么笨重的确身躯,怎么比得上小鸭子在水中的确精采游戏!

更糟糕的还要数,村里的那几条老水牛,它们每天可要光顾这一方水土,它们一下这池塘,可不得了,尤其是天气暖和得时候,它们兴致来了,在池塘泡一泡,游几圈,那小池塘可要翻天覆地,小小池塘也将兴风作浪，决不亚于海面的风暴来临!老水牛,它可不在意呢?它可是一边饮水一边拉尿,它可不管什么形象呢!这可乐坏了水底的鱼儿和虾儿们!

这一方水土,不仅仅是小小动物们的乐土,也是村里的女人们最多出入的舞台。她们常年的确洗衣,洗碗,甚至什么小孩子的尿布,大人的马桶，统统在这一方水面.年少时不曾细想这些,多年以后,面对故乡的白雪,和这一方水面,想起这些,心里很不是滋味!多以后,村里的人们,还是年复一年,在这一方水土洗刷。

因为这里是他们的舞台,他们一辈子属于这里!于是不免让我想起,很多很多往事,有关他们的狭隘,小心眼,或者,互相怨恨矛盾。大概与这一方水土的狭小有关吧?就象眼前的这场春雪,它的表面是如此的无暇,洁白干净，可是,它又是那么的冰冷,拒绝热情,只要暖洋洋的太阳一出,瞬间泪流满面,化作涓涓细流,而徒留一段美妙的记忆和遐想。

这就是我的故乡,三月桃花雪的脆弱之处，就仿佛我们生命中的某些情结和伤痕一样，无法掩饰,也无意隐藏,却总是,在生命的确某个记忆中留下一些印记，容不得你去回味,不堪一击,不堪回首。