壮族的三月三作文（热门20篇）

壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。

[壮族民风民俗的作文素材

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。下面就来看看关于三月三的具体内容吧。

三月三是中国多个民族的传统节日，三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

广西法定假日

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

2014年的三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

2015年的三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。

2016年的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。

“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

壮族三月三

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：

壮族神话故事-特掘扫墓

相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

壮族历史故事-赛歌择婿

其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

壮族历史故事--刘三姐

另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。

壮族历史故事-韦达桂

再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490

个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。

侗族

节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

瑶族

相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠盘古，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。

人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。

该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。

方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

贵州望谟县布依族特别重视“三月三” 近几年来每到这个时节都会举办隆重的布依族文化活动节，吸引着来至全国给地的朋友来参观。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族

称三月三 为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

桃花与雪，一个娇艳，一个冷傲，一定要在三月里相遇，才叫最美。

三月里的桃花雪，多美的景致啊，你见过吗?雪，飘逸地像个男子，白衫青巾，优雅多情，从云之端翩然而下，只为早春的一朵桃花而来，不早也不晚，为了赴一场流年里不可错过的邂逅。桃花，开在早春冽风中的桃花，隐忍了一冬的沉默，不顾春寒料峭的威严，不顾别人的冷眼，互相挤兑着，争先恐后，来赴这场春天的约会。

是啊，早春一定是专属桃花的，爱情的专属权，只有让桃花独占，所有的花草只有桃花担当得起“妩媚曼妙”四个字。桃花是寒冷中雀跃的烈火，一经点燃就情欲泛滥了，桃花只是应了自己的心，应了自己的情而开，只为自己的爱情燃烧，在春日流水潺潺里预谋自己的心思，把一份蠢蠢欲动表演地热烈曼妙，肆意无边。

桃花遇到了雪，似等待了一场千年之约，三月的桃花雪，一定是人间的巧遇。雪，总是很少在三月飘落，也从不会想到，人间有一朵桃花，等着他去共赏一季的春色。

雪来了，带着温情的燃烧，在春日朦胧的寂寥之时，不去惊醒冬眠中的红肥绿瘦，只与桃花共醉一场早春的舞蹈，雪旋转着在白茫茫的空中，风撩起飘逸的长袖，落下阑珊灯火似的眼眸，与桃花相认，这场久违的邂逅，本无约定，也不是有备而来，只是在雪飘的途中恰与桃花相逢，没有早一步，也没有晚一步，只在早春，只在这茫茫的人海中，于人生寂寥处，惊了彼此的心。

桃花，你是《诗经、周南、桃夭》中的桃花吗?“桃之夭夭，其叶蓁蓁;之子于归，宜其家人。”一幅粉面低垂的样子，灼灼其华，只因爱上了谁，就把惊鸿艳影的一瞬掠过心爱人的眼眸，让他发现，让他惊心吧;只需他投上不经意的一瞥，就会被这朵“桃之夭夭”所俘获，你等啊，等他看你，你是多么娇艳欲滴的女子呀!是啊，能配得上你的，只有雪，只有如雪一样晶莹剔透的男子。你听，你听，雪飘得沙沙，天地的声音都沉寂了，只有雪的声音，有一些急促和缠绵，如陷在一场迷乱的爱情里，雪啊!你的雪，以一种奋不顾身的凛然和焚心似火的精神，翩然而来。这窒息的美啊，想逃!

桃花，你是明代才子侯方域送与李香君桃花扇上的那一朵吗?那扇子一定素白如雪吧，你的爱情之血只有溅到这样素净、贞洁、刚烈的扇面上，才能晕染生成最艳的一朵桃花，你用不惧死亡的贞烈之态，凄艳到毁灭的程度，除非为了爱情，还有谁能够以不顾一切的艳烈来证明自己的纯洁。桃花，你美啊，让雪落泪。

桃花，你是诗仙李白手中端起的桃花酒吗?“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”还是“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”饮完之后，就要两两相忘江湖吗?这些流水里桃花啊，与爱情无关，却懂得两两相惜，知己难觅的真情意。桃花啊，懂你的人，就是如雪一样跟你挥泪而别的人。

桃花，你一定是东晋陶渊明笔下《桃花源记》中，水湄边寂静的一朵吗?不知为谁而开，只是安然地等待在你的幽谷，逃离平凡和热闹的凡尘，隐忍在寂寞，纯净，澄明，幽然之地，让一位远道寻幽而来的痴情人，与你相逢。早春的时候，你在等，等你的雪挑开纱幔，蛰进鼻翼一丝淡淡的花香，让一帘相思越过风干的枝头，停留在你的彼岸，温润你依然守望的孤独。

流年岸边，三月的桃花雪，倾弯了岁月的眉梢，沐浴了岁月的菲然，千回百转之后，这场隔世离空的相遇，便遗落在三月。

这世间的美好，原本就有定数，桃花和雪相拥的霎那，也寂寞，也淡薄，也无奈，也黯然，但更多的是惊喜彼此没有错过的相遇。桃花和雪只有选择燃烧，选择在三月凌冽的风中携手奔跑，体验一种从未有过的粉身碎骨的快乐，多美啊!雪落在桃花处子的肌肤上，缠绵着丝丝络络冰凉的疼痛，似欢欣，似惊讶，似惊鸿艳影的绝唱，似缠绵悱恻的瞬间永恒，似刻骨铭心的一次不经意的相逢…………。雪啊，玉树临风的雪，深情几许的雪，只有遇上了三月的这一朵桃夭，才有如此令人称奇一世的骇人之举，才这样不管不顾，只取桃花一朵娇笑痴情的相拥，把最美的南柯一梦遗落在人间的三月，从没有想到如何谢幕春天，怎样回到最初的起点，也没有想要重新勾勒飘逸的姿态，回到冰封前寂寞的样子;雪的只想着快点飘落，一往无前的任性飘落，执意挥洒随意的姿态，在消融俊逸风骨的前夕，只为一次倾心的相遇，开始一次萌动心扉的燃烧。

桃花和雪，在人间寂寥寒冷的三月天里，以灼灼其华的惊艳附着冰肌玉骨的决然，以冰清玉洁的桀骜相牵艳若惊鸿的绝美，赶赴流年里期待许久的不期而遇，也许一瞬的相拥转身就已不见，也许一刻的凝眸转眼就成云烟，也许，命运里的好多际遇错过才叫最美，可是，在这一刻，桃花和雪遇上了，就要上演一段精彩的浪漫。

雪，你肆意的舞蹈吧，任你纷纷簌簌的样子;桃花，你开吧，艳艳的，带着冰冷的泪滴，没有留意几多凛冽的刺骨的风，还有几多被风摇晃着不愿苏醒的风景，那些风景躲在温暖的旧巢里重温着往昔的旧梦，你越过这些冷酷的陪衬，灵动成这皑皑茫茫里，最为抢眼的惊艳孤独。三月的这个雪天，桃花最美，雪，也最晶莹。

桃花开着，笑着;雪，飘散着，旋转着;以相逢里最美的姿态，书写着素白画卷上最惊艳的一笔，桃花一瓣，雪花一朵，步步相随，两两相惜，开在桃花扇上漾成啼血的杜鹃，开在桃花潭边化成离别时不忍回首的哽咽，开在陶渊明的桃花源里，飘渺为茅舍竹溪畔幽静的云淡风清;把最美的相逢，落在人间看似无芳菲的时节，在桃花的暗香涌动里，把一场悄无声息的相逢，定格在三月的眉弯，坠落在雪的怀抱，上演一场千百年来渴盼最美的三生凝望。

三月，最美的桃花雪，是巧遇，是机缘?是邂逅，还是约定?是定数，还是劫数?是擦肩回眸的相逢，还是惊鸿一瞥的遇见?不知，不知?谁也不知?流年逝去如风的岁月，只有当桃红任意纷落的当口，顶着缤纷的雪花，忽然想起，我在雪中原来是一个归人，也是一个过客。唯一能做的就是处在冰天雪地的冥冥之地，捻一朵桃花在手，想着弥留殆尽的温暖，奢望沐浴着这样的一场桃花雪了。

美啊，流年的三月，一场即时的桃花雪，应是春寒料峭时最美的风景。

三月三是畲族的传统节日，每年畲族人民都要用畲族的方式隆重地庆祝。三月三那天，整个小城装扮一新，到处张灯结彩，彩旗飘扬。打扮得最漂亮要数宽阔的广场了，一排排整整齐齐的椅子像一队队出列的士兵。舞台的装饰更迷人，铺上了红红的地毯，边上都是畲族的各种器具，那五彩缤纷的灯光照在广场上，整个广场显得更加艳丽了。

别开生面的中国畲乡三月三文艺晚会开始了，五十六个民族欢聚在一起，广场上人山人海、热闹非凡。文艺晚会的节目一个比一个精彩。活泼可爱的我和小朋友们表演了《在灿烂的阳光下》，赢得了观众的阵阵掌声和欢呼声，更惹人兴奋的是我们的伟大领袖毛主席.周总理.朱总司令.邓小平.陈毅五位爷爷跟我们同台演出，那激动的场面令我终生难忘。

今年的三月三过得太有意思了，我爱中国畲乡的三月三。

每天早上，我都会吃早点，每每来到早点摊前，看着什么包子、饺子、粑这些，我总是了了解决，吃着吃着就想起了每年三月三奶奶做的腊肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我们这管这天叫鬼节，又叫粑节。

快到粑节了，那个星期天我早早的起床，拉着妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干净晾晒干磨成了粉，就等着粑节的到来了，去年的粑节正好也是清明节，我们祭祖回来后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和腊肉丁，我蹲在奶奶旁，问奶奶为什么三月初三叫粑节，为什么要吃粑。奶奶告诉我，在我们这有这么个说法，这要从女娲造人说起，女娲在第七天造好了人，但是她已经很累了，仙气不足，给人灵魂时，没附在肉体，风一吹就飘到野外了，每到三月三那天，野外的一种野韭菜气味最浓，人的灵魂都被吸引了，附在了上面，女娲就叫人去吃这种野韭菜，还要吃米糊，这样就归位了，后来人们就将这种韭菜加米粉掺和在一起做成粑，吃下，灵魂就不再飘走了，粑魂粑魂，再说韭菜粑谐音久财发。我听了，觉得有点迷信，但总算也是一种期盼，期盼平平安安，财运大发，宁可信其有，不可信其无。

奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在锅里放了些油，把揉好的粑放入锅中，煎几分钟后又翻转过来再煎两三分钟，奶奶说“好了，别再添柴了。”还没等奶奶装起来，我就从锅里抢出一个，那个烫的我左手换右手，香气扑鼻使我忘记了痛，妹妹大老远就喊着“好香好香”，冲进厨房把我手中的粑，抢了去，我还没来得及看清呢，奶奶边说别急别急，多着呢，又从锅里取出一个用纸包着放到了我们的手里。我望着这焦黄的粑，直流口说，我轻轻咬了一口，外脆里嫩，既有腊肉的香味，又有韭菜的清香，好吃极了，我越吃越带劲，一个粑不知不觉就下肚了。我看看妹妹，只见她双手捧着，从四周吃起，一个圆形最后成了圆点被她塞进了嘴里，最后还用舌头向嘴唇四周捞了了一下，就像牛吃草一样。

奶奶拿了两个用碗装着放在锅台里边，供灶神，然后用筷子夹起慢慢地吃着，嘴角还一厥一厥的，每吃一口都用舌头舔一下嘴唇。我一口气吃了六个，妹妹说她也吃了六个。实在肚子装不下，那个好吃真是没的说。恨不得扒在锅沿吃。可惜爸妈常年在外打工，没能吃到奶奶的美味，我想，他们在外也作了家乡的这种粑吧，因为今天可是三月三啊!吃完后，妹妹挺着个大肚子大摇大摆的一手拿着一个出去了，我也不甘落后，也拿着两个藏了起来，等能吃时在来享受。还叮嘱奶奶说，晚上还要吃这粑。想着想着，口水都流进了装早点的袋子里。快到三月三了，我又可以尝到奶奶的，腊肉韭菜粑了。三月三，真好。

“三月三”，作为一个传统节日，我们都不应该都把他遗忘，而是要永久传承一下去。

周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是“三月三”了。

过去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。

花，开放在三月，灿烂又奔放，飘洒的花香让大地处处充满着春的气息。

三月五日，这是一个令人难忘的日子，这个日子，让我们想起了做好事不留名的雷锋叔叔。雷锋叔叔虽然只活了22岁，但他以短暂的生命为人民做的好事数也数不清，还留给我们一笔宝贵的财富——雷锋精神。

三月五日，我们学校举行了一场捐款活动。这一天，同学们都早早地来到学校，带着早已准备好的零花钱，积极参加捐款活动，捐出自己的一份心意，帮助贫困的孩子，让他们能和我们一样吃得饱，穿得暖，也有学可上。当各班代表把一个厚厚的信封投进捐款箱时，我心潮澎湃，觉得我们都像三月开放的花朵，虽然自己捐的钱不是很多，但这像大地洋溢着飘洒着的花香，足以让大地充满温馨，充满希望一样。我仿佛又看到了他们捧着一本本新书欢呼雀跃，兴奋地翻阅着……这繁花盛开的三月，因为我们的爱而更温暖了。

三月，是春天来临的时候；三月，是花开放的时候；三月，也是我们学习雷锋叔叔的时候；三月，让我们在春风中摇曳，摇出希望的温馨，摇出爱的温暖。

星期天，我和妈妈兴致勃勃的去乡下踏青。一路上，暖暖的春风吹来了油菜花的清香和蚕豆花的芳香，舒服极了。

到了!到了!我连忙跳下车，拉着妈妈的手，和她一起去看顽皮的笋芽儿有没有从地底下钻出来。哇!我看到好多的笋芽儿都露出了尖尖的小脑袋，好象在欢迎我们的到来。他们还围成一个大大的圆圈，把我们包围了起来，又象在唱歌跳舞欢迎我们的到来呢!

让我感到最快乐的事情，就是我家的小池塘里，又来了许多“新朋友”，知道他们是谁吗?对了!他们就是可爱的小蝌蚪，每年春天，他们都会“回来”，奶奶拿了一个网兜，只见奶奶往水里一捞，就捞上来了许多小蝌蚪。妈妈把他们装进袋子里，准备带回家去给我养。我心里想：这次我一定要把这些小蝌蚪养大，再把他们放走，让他们到田里捉害虫。

太阳下山了，我们不得不依依不舍地走了。这次的踏青活动，不仅让我增长了知识，而且也认识了许多新伙伴。

“草长莺飞二月天，湖堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

三月初三，碧空如洗，万里无云。我和哥哥来到了草地上放风筝。哇！各种各样的风筝布满天空，有燕子的，有恐龙的，有兔子的，还有大象的，奇形怪状的风筝数也数不清。

我拿起风筝向天上一扔，飞快的向前跑，可风筝怎么也飞不起来。哥哥也试了一试，还是飞不起来。“这到底是怎么回事儿呢”？我疑惑的问。

这时哥哥对我说：“你不要灰心，虽然前两次都失败了，但他总会飞起来的，失败是成功之母嘛！”

听了哥哥说的话，要放弃的我又充满了信心。一鼓作气的拿起风筝，这一次我和哥哥一起来完成。我在前面拿着风筝，哥哥在后面放线。三，二，一，跑，我拼命地向前跑，哥哥也努力的在放线，慢慢的风筝像飞机一样飞了起来，我看着它快乐的身影在天上越飞越高。

我和哥哥在地上随着风筝的飞行轨迹追逐奔跑，周围是喝彩声和欢笑声。风筝在天上飞，我们在地上追，风筝就是快乐的使者。天上有一群快乐的风筝，地上有一群快乐的孩子。

通过我和哥哥的努力，风筝终于飞了起来，我们也通过自己找到了快乐。经过这次放风筝的经历让我知道：“做一件事要坚持，不能半途而废”，快乐就在我们的手中。

三月三，作为一个传统节日，我们都不应该都把他遗忘，而是要永久传承一下去。

周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是三月三了。

过去每逢三月三都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。

[壮族三月三活动作文

三月三是哪个民族的节日?

三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗，这里就不一一介绍了。

三月，初春的时节，也正是细雨飘飞的日子。

清晨起来，推开窗户，那丝丝的细雨缥缈于湿漉漉的天际，看不清任何形状，在微弱的晨光中，小雨的足迹将所有建筑物点缀于那虚无的仙境之中，好似于王母瑶池，也恰似于人间仙境，美不胜收。

轻轻的吸一口气，欣赏着这无比醉人的意境。曾经多少的记忆。都在这莹莹细雨的飘荡中渐渐淋湿，一段一段甜蜜的往事也随着雨中薄雾飘忽不定，亦是朦胧。

在这细雨莎莎的动情时刻，那颗已经属于她的心早已从我胸膛飞出，行走在清晨这无人的大街，任凭阵阵寒意的侵袭，也任凭那细雨的包裹，却始终无法让这心的脚步停驻不前。

心在细雨中淋湿，静静的街道,可以看见寂寞从那尖尖的屋角滴落，摔碎在坚硬的水泥地上。轻柔的冷风划过心的面颊，掠过街边池塘的水面，泛起阵阵涟漪。那水面上的轻雾，也随着心的思念，渐行渐远，在寻找这雨中真情的颤抖。

小雨，没有矫揉造作，没有刻意作为。她在这迷人的意境中越来越美丽，当我这颗滚烫的心逐渐靠拢，一切都显得那么更加富有诗意。薄雾中不乏黑夜的愁情万种，朦胧中却更加体现爱意缠绵。

雾气越来越重，看着心的淋湿，小雨爱怜万分的给心披上了一件柔情的外衣，因为她懂得是真爱才让心如此的不顾自我，宁愿感受那不止的寒冷也要在冷漠的街头与小雨相会。她感动了，也让她越来越心伤。因为小雨知道，爱有多深，痛就有多深。

心睁开双眼，他又看见了那个曾经非常熟悉的身影，婀娜多姿，温柔的笑脸夹带着一丝丝忧伤。多少次亲吻过的印迹清晰可见。心笑了，他知道，小雨的缥缈其实就是为了与心的相见，那种纯情，那种专一，也正是心所追求的。

心将嘴唇轻轻的贴近小雨的耳边，呢喃着多情的话语，嬉戏着她的脸颊，吸允着小雨那多情的相思泪水。那泪水，甜甜的，暖暖的，沁透心田。

小雨，三月里的小雨，我爱你，请你收起忧愁，感受我的思念，让我这颗无法停止的心永远扎居在你的心中，直到永远。

[我爱你三月的雨作文

三月雨敲打着梧桐花期

心失落了一串早开的花蕊

隔着毛玻璃凝望

迷茫的雨织出了最初相识

缄默是槐树下的长椅

记得我们争论的话题

倘若人生只有一种选择

是花朵呢 还是果实

南风传来你的消息

托出郊外三月的毛毛细雨

三叶草如歌的行板

又吹响了心中的横笛

初春的燕 如约踏进

迎春花和杜鹃斗艳的旺季

诱人的五色草地

摇落了一个朦胧的梦呓

红花正召唤粉蝶

冷雨已把睫毛打湿

一只受伤的鸟飞了

羽翅摇落一串叹息

月亮是你的眼 清若小溪

一次约会流淌一首无字的诗

写满皎皎的许诺

爱的蓓蕾相逢在多梦的花期

真诚伴和风携来蓝色细雨

预约的情怀开满绿枝

树下一个踟躇的身影

等你践约 长久在雨中候立

依然是那颗树下 那张长椅

等到的是一场急风暴雨

默默的我离去 任雨点

打落花瓣 打湿了记忆

三月雨 打落了梧桐花期

打落了青春蓓蕾的幼稚

心 是透明的玻璃

等待五月石榴成熟的旺季

惊雷一现，我躺在宿舍的床上，听着声音大的可以吓死人的雷声，一声大过一声，我侧身睡去。

清晨，学校的起床铃还未响起的时候，我场上那惊讶的一声声给吵醒了。我侧过身子打算接着睡，就在这时起床铃响起了，我皱起眉头极为不情愿的起床，把被子折好。梳理好头发，拿起洗漱用品打开寝室门看到的第一眼令我十分震惊，空中竟然下起了小雪。操场上，屋顶上都盖着厚厚的雪被，极为美丽，我没想到这三月的雪如此的美。

雪花飘飘，寒风凛凛。室外的空气与室内温度相差很大，教室内朗朗的读书声令人感到很欣慰。去食堂吃早餐的时候，我和我的一位好朋友坐在靠窗的位置，她要我看窗外远处的山，我轻轻一瞥，结果令我很惊喜，那山被涂满了白色，清新的空气，朦胧的湿气，一切的一切，都好像是一幅画。不，那不是好像，而是真的，简直比画还美，我痴迷其中，直至好久才回过神来。

第二节课下课的休息时间很长，我和我的同桌一起走出教室去看雪，雪花纷纷扬扬的落下，我情不自禁的伸出手接住了一篇雪花，雪花落到我的手上，冰冰的，凉凉的，舒服极了，但这感觉并没有持续很久。是的，雪花融了，它化成了一滩水在我的手中心。我的同桌就站在我身边，她的身上落满了雪花，我用手排掉了她身上的雪花。在操场上还有许许多多和我们一样的人，有的人在看雪花，有的人还玩起了打雪仗。过了不久，学校播出一则广播说，不允许学生们打雪仗，玩雪球。听到这一则广播，哪些刚刚还在玩打雪仗的学生兴致缺缺的离开了操场。"叮铃铃“上课的铃声响起，我们回到了教室。

时间走的很快，到了晚自习的时候，操场上，屋顶上的雪已融化了许多，剩下的只有些许的雪。看着雪的融化，我心中不住惋惜，这么美丽的雪竟然就这样渐渐的没了。

次日，雪，终了！我看着窗外的操场上是一点也不剩，不经感叹，唉！这一场雪来得快，去的也开，快的让我以为昨天只是一场梦，梦很美，梦终了，一切回到原点。

一场春兩杷自己的激情向大地傾吐以后，便停下了。

我带着周末特有的一种轻松感，漫无目的地走上路边的 土坡。柔和的春风拂过我的面頰，四周弥漫着一种黄土高原特 有的泥土芳香和春雨湿润的气息。我貪婪地大口呼吸着香甜、 新鲜的空气，一种清凉的快感渗透了全身。忽然，一双手蒙住 了我的眼晴。

“嘿嘿。”一声憨厚、调皮的笑声传进了我的耳中，紧接着, 蒙在我眼睛上的手松开了，出现在面前的是一张瘦瘦的小黑脸!

“秀旦!”我脱口而出。

“洋学生在这儿做啥? ”秀旦两只灵活的眼睛充满着笑。 “没做啥。”我看见秀旦旁边的小瓷盆和小刀不解地问，“你干啥去?”“剜苜蓿芽去。”“剜苜蓿芽?”“哟，洋学生把这都忘了。 后天是三月三。‘三乃三，苜蓿芽芽缠搅团’。”秀旦连珠炮似地说。

“苜蓿芽，缠搅团。”我想起来了，全想起来了。记得上学以前，年年快到三月三，我和秀旦、山女、甜妹都去剜苜蓿芽。剜 回来用水一煮，放上调料，混在荞面里缠着搅。我现在仍记着 它的香!

“咱们一块去剜行吗?”我不由得问秀旦。“咋不行!我是 专门来叫你的。”“太好了!”我拉着秀旦跑下土坡，到家里拿了 一个小盆和一把小刀，兴奋地和.秀旦向她家的苜蓿地走去。

先过一条岔道，秀旦放开嗓子喊：“山女，甜妹，你两个死 鬼，咋不走?”“你才是死鬼，你答应喊我俩的。”从秀旦家隔壁 跑出了山女和甜妹，“喲，你也来了!今天没去学校?”她俩见了我，眼里放出异样的光彩。“今天是星期六，下午放假。”我答 道。

我们一路上说说笑笑，很快到了苜蓿地，苜蓿已经长出嫩 嫩的芽。我们蹲在地上剜。秀旦用左手拽几棵苜蓿芽，右手用 小刀从根部轻轻一剜，几棵苜蓿芽便剜下来了。山女和甜妹也 剜得很快，我也不算落后。我们挑最嫩的剜，地里一阵有节奏 的剜苜蓿芽声。

“刘彦昌，哭的两眼泪……”秀旦边剜边唱起了秦腔。“嘿， 咱秀旦长到18，一定能当戏娃子。”秀旦唱完，甜妹称赞道： “啐，咱有那福。”秀旦紅了脸。“秀旦洗碗都唱秦脸。”山女笑着 说,我们都笑了，秀旦更不好意思了。

“一月里来……”甜妹亮起圆润的嗓子唱起了悠扬的《花儿》，她唱得确实好。“好!比歌唱家都唱得好!”我情不自禁地称赞。“你笑话我做啥?咱能比人家收音机里人唱得好?”甜妹嗔怪地对我说。

山女不会唱，但她会讲很多“古经”。她又给我们讲起了那个离奇的“毛野人”的“古经”。

“你给咱们把学校教的洋歌唱一个吧，那才好听哩!”秀旦挪到我身边说。“我不会唱，”我抱歉地对她说。“不行，得唱。”“唱!”“我给你们唱‘三月三’吧。”我对他们说。“三月三，苜蓿芽芽……”我唱起了那首“三月三”的歌谣。“好听!”“洋学生唱得到底是好。”我还没唱完，她们就称赞道。可我还在忘情地唱着。慢慢地，她们也和我一同唱起来：“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”

不知不觉，我们各自的盆里都装满了苜蓿芽，我们双手托着盆往家走。“后天到我家吃‘搅团’。”秀旦对我说。“到我家吃。”“到我家。”“好，我都去吃。”我的鼻子有些发酸。

到了我家门口，山女喃喃地对我说：“下回放假，你教我们认几个字，我们连自己的名字也不会写。”我只是默默地点点头。

一片淡淡的霞光披在她们的身上，我望着她们瘦削的背影，思绪万千：秀旦，你自己难道愿意穿那件总不下身的旧褂吗?山女，你那双带忧郁的眼睛，难道不是在表露对妈妈把你过早许配给人的不满吗?甜妹，你虽笑得甜，可你那粗糙的手证明你的生活不像你笑得那样甜……你们表面很平静，可心灵深处也这样平静吗?

“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”这首悠扬的歌谣仿佛从很远的地方飘来。三月三，缠“搅团”，但愿能缠出更香甜的“搅团”;但愿能缠出秀旦、山女、甜妹的心声;但愿能缠出黄土高原女孩子的甜蜜生活……

3月29日下午，我校管理科学与工程学院物流1341班在相思湖校区大学生活动中心广场开展了“同庆三月三 共聚民族情"系列主题活动。

活动前，物流1341班57名学生积极投身活动的宣传工作，他们身穿特色的民族服饰，整齐排列在大学生活动中心前，宣传、弘扬“三月三”文化。吸引了许多来往的师生，驻步观看。

活动现场热闹非凡，人群攒动，并陆续有师生参与其中。“毽子新玩法”、“挑竹竿游戏”、“踩高跷”、“壮乡板鞋”及“民族服装秀”等活动相继展开。其中“最美‘三月三’记忆写上墙”互动项目贯穿本次活动始终，同学参与、体验游戏，同时，将自己对“三月三”的感受和祝愿写在活动墙上。活动其间，获胜的选手们将收到具有民族特色的绣球等物品作为奖品，纪念这次“三月三”活动。

在彩色气球间隔的赛场上，踢毽子环节正激烈地进行。选手们大显身手，紧随毽子的节奏，灵活的转换身体的方向。在短暂的一分钟比赛中，有的手忙脚乱，有的目不转睛，有的欢声笑语。“开开，合合，开开开合!”婉转轻快的口号声响彻大学生活动中心。踢毽子环节尚未接近尾声，竹竿韵律的清脆声已在一旁响起。“挑竹竿游戏”结合民族特色与趣味性，吸引了同学们的目光。参赛选手运用脚尖，在竹竿的开合间灵活跳跃，给现场观众献上一场“民族舞蹈”的视觉盛宴，赢得同学们一阵阵热烈的掌声与欢呼声，将活动氛围推向高潮。前来观看的师生也积极加入游戏当中，与学生们共享这场民族盛宴。

在活动的尾声，动感十足的现代舞引出民族服装走秀节目。以壮族为首，身着各色民族服饰的22位模特在悠扬的音乐声中携手向观众缓缓走来。在现代潮流与传统民族特色的视觉交替、融合中，这场民族盛宴落下帷幕。

“把传统节日融入到生活实际中，对于弘扬传统文化具有积极的意义，其间大家发挥的团队凝聚力也是传统文化在现实中的反映。”管理科学与工程学院党委书记朱宇兵在采访中讲道，她表示，希望同学们以后能继续发掘、举办这类有实际意义的活动，学院将给予大力支持。

当被问及为何要举办这类大型的班级活动时，负责人李凤娟对记者说道：“‘三月三’不仅是个人或是班级的节日，更是大家、学校的庆典。对于传统民族文化的传承与弘扬，我们大学生义不容辞。我们应该发挥自己的力量让传统民族文化焕发生机与活力。”

作为一名壮族学生，工程1541班黄婧激动的表示：“本次活动的浓厚民族节日氛围深深地吸引了我。现代生活的快节奏，民族活动举办的越来越少，这是一种民族文化意识的缺失。但今天我又重新体会到民族特色文化的鲜活存在!”

“三月三”是广西壮族人民的重要传统节日，也是壮族最古老的情人节。自2014年“壮族三月三”申遗成功后， “三月三”的各种庆祝活动更是将广西壮族文化推上了国际舞台，这对于弘扬中华民族优秀传统文化具有极大的现实意义。

亲爱的同学们：

人无德不立，国无德不兴。生活在五中校园这个洁净的环境内，我们共同呼吸着清新文明的空气，我们怎能容忍崭新的课桌椅上的信手涂鸦?怎能容忍校园空气中混合着尼古丁?

作为学生，我们既是校园文明的创造者，更是校园文明的受益者。

为了进一步加强学校内部的文明行为和校风学风的建设，我们校团委、政教处在此向全校学生发出以下倡议：

一、在教室专心学习，避免大声喧哗、打闹等不文明现象;

二、排队就餐、提高效率，文明就餐，创造良好的就餐环境，不要在教学区用餐;

三、穿着打扮注意学生形象，不穿背心、拖鞋进入校园;

四、爱护公共设施，不损坏公物;

五、讲究公共卫生，要做到不随地吐痰、不乱扔垃圾、不吸烟;

六、按时上课、不迟到、不早退、不旷课、遵守上课纪律，认真听讲，提高课堂效率;

七、男女同学，自尊自爱，举止文明，言行得当;

八、讲究诚信，以正确的心态对待考试，摈弃考试舞弊行为;

九、科学上网，回避网络游戏，合理利用学习时间，争做网络道德模范、文明使者。

同学们，“一屋不扫何以扫天下”、“齐家治国平天下”需从“修身”起。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。加强自身的道德修养是中学生成才的关键和根本。

当代中学生在努力成才的过程中，不能仅仅以丰富自己的知识、提高自己的智力为目标，还要不断加强自身的道德修养，陶冶自己的情操，不断增强自己的社会责任感，不断提高自身的道德品质和道德境界。

唯有如此，才能真正成为天之骄子，国之栋梁。

春意盎然之季，去公园寻春，探春，访春。

走在桥上，向桥下望去，河面波光粼粼，清澈见底，似一条蜿蜒迂折的绿带，又似一条通往仙境的古道，整个河面泛着淡绿。刚从冰冻解脱的他们，正缓缓的稳步前行，熟悉着自己先前的道路，慢慢上道，开始旅行。稳步移动，不跟随旁人，走自己的道路。似一伙水之精灵，细水长流。

潭中鱼可十许条，皆若空游无所依。艳红而透明的身躯，隽逸而灵活的尾巴。在浅岸边疾游，在潭中央停滞，在漪涟中转圈，与伙伴玩耍嬉戏。他们时刻保持活跃，以饱满积极的姿态迎接他们的三月。

湖中倒映着岸边的影子，桃花点点，喷香动人。那一朵朵小巧的桃花似一美人之颜面，美丽而优雅，娇羞又不失自信，从尾端的白到花蕊的黄，色彩晕染开来。微风拂面，也吹过片片桃花，轻盈落地，在风中起舞，在阳光中沐浴，香气随风飘动，眼中尽是红色的桃，红色的香。

滴滴露水在花瓣上停留，随着花瓣那优美婀娜的曲线轻轻掉落。桃花坚强的开放着，不肯让外人看到她时时掉落的泪水，她用努力告诉我们，每一个喜悦，都需要努力，都需要一个强大的灵魂。

桥上，形形色色的物，来来往往的人，他们也是春天的一道风景。或拍照，或写作，或写生，或观赏，每一个人都忙碌着，争分夺秒，悠然享受春光，创造属于自己的一处风景，心中多了几分惬意，少了几分燥闷。

在这三月阳春，你将如何度过？去享受，去坚持，去活跃，去努力，去创造。

生命中的每一分每一秒都值得去拥有，创造价值，跟随心灵，找到自己的春天。

阳春三月，你又将如何度过？

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的就是“三月三歌圩节”。 在我国“三月三”就是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三就是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但就是现在，每个民族的三月三都就是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌就是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算就是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该就是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要就是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人民玩绣球，以抛绣球为乐，也不就是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说:“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载:“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将就是永恒的经典。

一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃了几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像一篮五颜六色的贝壳。

你可知道，碰蛋比赛是三月三孩子们的最大乐趣。我和妹妹拣了几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。

村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来;有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前;有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪!”一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。

我和妹妹拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，和小伙伴碰了起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑了。

我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。

三月三是我们景宁畲族人民的传统节日。今年三月三的主题是：“浪漫畲乡，诗画景宁 ”。节目可多可热闹了，有“诗画畲山”摄影展;有广场文艺表演和畲族服装表演;有畲族婚嫁表演;还有木偶戏等民间艺术表演。

虽然这几天天气时不时地下起倾盆大雨和阴冷，但还是阻挡不了人们去参与和观看的热情。

星期六上午，我和爸爸去看“诗画畲山”摄影展。靠在右手边的是畲乡的山水风景照片和畲族婚嫁照片，每一张照片都是那么地美丽，那么地神奇，我们景宁真不愧为华东的香格里拉。左手边的是移民搬迁照片和滩坑库区风景照。移民满脸笑容，库区风景秀丽，我想他们移到新的地方肯定会幸福，库区的风景将来会更美丽。

今天中午，在景宁宾馆旁边看到了一些穿着畲族服饰的大妈用杉木枝条挡住前进的道路。一打听才知道今天要在这条街上举行畲族婚嫁表演。婚嫁表演的内容是这样的：新娘的婆家人让新郎对山歌，对不出来就罚酒。一会儿，就听到吹吹打打的锣鼓声，从建行那个方向传来。啊!迎亲的队伍真的来了，那场面真壮观啊!队伍前面是一头披着红绸布的大公牛，接下来是锣鼓乐队，最后是大红花轿，我数了数，总共有12对新郎新娘。爸爸向旅行社经理打听，原来这些新郎新娘都是“货真价实”的，不是假扮表演的。除了一对是本地的新郎新娘，其他都是从杭州等外地赶来参加这种有纪念意义的婚礼的，他们真幸福啊!

以前，我对三月三没什么印象，现在才知道三月三这么有意义，景宁是这么神奇美丽，真是：“浪漫畲乡，诗画景宁 ”。