壮族的三月三作文（热门20篇）

今天是农历三月初三，是中国的一个传统的节日，可是很多人都不知道。三月三可是一个好日子，王母娘娘的生日、情人节、歌会、庙会等等。我们小孩子在这一天也没闲着，这一天也是我们的节日，我们的活动是放风筝，大人们可以去踏青。我们湖南老家在三月三这天还要吃地皮菜煮鸡蛋和红枣。

今天下午妈妈带着姥姥和我一起去爬南山，我们还是沿着去年班级活动时去南山的路线上的山，姥姥腿疼就在半山上坐着休息，我和妈妈继续前进。今天山上的人特别多，我们走到半山腰我就快走不动了，腿开始酸疼发软了，这时我就让妈妈拉着我往上走。妈妈说：“戴世桐每周都会爬南山，今后星期六早晨不能睡懒觉，也要带着我多爬爬山，呼吸新鲜空气，锻炼身体，否则走路都是飘起来的。”我们手拉着手走着S型路线，我们一边走一边数着“左右，左右”，同时我参观了小狗展览。因为今天爬山的人有些是牵着小狗一起上山的，我数了数碰见的小狗一共有15只，其中一只很小很可爱，是棕色的卷毛狗，我也不知道它是什么品种的，感觉有些像羊毛狗。我走着走着就觉得很渴，想吃冰激凌，妈妈说：“可以，那你就向山顶冲刺吧！那儿什么吃的都有！”然后我狂奔着跑向山顶，拿着妈妈给的十元钱买了一个冰棒，凉凉的好爽呀！妈妈带着我在山顶上看下面，西边是妈湾电厂和集装箱码头，还有一片好象是海的地方，妈妈说那应该叫前海。我们没有休息就开始下山了，这时候我们的腿真的都开始发酸发软了，我告诉妈妈如果我不跑就象扭麻花一样在走路，所以我们就小跑着下山了。终于在山脚下和姥姥会和了，我们就准备回家了。

今天的锻炼虽然有点累，但我仍然觉得挺有趣的，因为连小狗都知道要和它的主人一起爬山锻炼身体，四条腿蹬的比我还要快呢。今后我也要改掉睡懒觉的毛病，争取星期六早上八点起床和妈妈一起去爬山，锻炼身体，让我在今后运动会上跑得更快，不会丢班级的脸。

是什么，在天上飘飘荡荡?是什么，在天上迎风飞扬?又是什么，在天上变幻莫测、引人遐想?哦!那一定是鸢都的风筝了!

又是一年三月三，天气还略带一丝寒意。我和我的好朋友代炳婕、陈雨松、陈亚晗一起来到潍坊最大、最美的城市广场——人民广场放风筝。

因为阳光明媚，广场上的人越聚越多。大人们满面春风，孩子们兴高采烈。数不清的风筝在天上起起落落，有聪明机智的喜羊羊，有人见人爱的灰太狼，有活泼可爱的小金鱼，还有威风凛凛的大老鹰……还有一种风筝带着几米长的尾巴，在天上划出一道道美丽的弧线……

我们把准备好的线轴、风筝一一拿出来，在家长们的帮助下，把一只只印着蜻蜓、蝴蝶的风筝送上了蓝天。虽然它们一次次地栽了下来，但我们在永不放弃的信念的支撑下，又很快使它们重返蓝天。就这样，我们放得越来越好。天上的风筝似乎能听懂我们的指令，一会儿摇头摆尾，一会儿冲上俯下。看着天上翩翩起舞的风筝，我的心也像长上了翅膀，跟着风筝在辽阔的天空中自由翱翔。

忽然，陈亚晗的一声提议打断了我的遐思：“我们一起来放风筝比赛吧。”我们欣喜若狂，一致同意。并约定“谁的风筝飞得高就冠名为‘理想之王’。”家长也在旁边为我们鼓掌加油。我们一个个摩拳擦掌，不甘落后。“蜻蜓”飞起来了，“蝴蝶”赶上去了，陈雨松的“愤怒的小鸟”果然名副其实，一会儿就占了上风。只可惜，螳螂捕蝉黄雀在后。我的“大金龙”也毫不示弱，经历了一番低空盘旋后，在一股强风的推动下，终于爬上了第一高的位置。我扯着长长的丝线，感受着“后来者居上”的快乐，在宽阔的广场上不知疲倦地奔跑。啊，“理想之王”，我来了!

这真是：

又是一年三月三，

大小风筝飞满天。

莫负春光无限好，

许下希望寄纸鸢。

在这个阳光灿烂，鸟语花香的三月，天空的风筝像精致的颜料画满童年。

在一群狂欢的孩子旁边，有一个和她们同龄的女孩，用长长的头发挡住了脸的半边。一言不发的坐在哪里，不抬头也不和其他的孩子玩耍。

那年，她的父亲离开了她和妈妈，使她们的家庭悄然崩溃。妈妈重病在床，她用柔弱的肩担起了这个残缺的家庭。本是应像风筝一样在天空自由飞翔的童年，却被悄然断了线，童年飞走了，剩下一团乱乱的细愁。

每天早上她都需要早早起床，因为这时候井边没有人，容易打到水。小小的肩膀担着水摇摆着回家后，就要马上熬药，然后弄吃的…每天精打细算的生活和超过年龄的操劳，让她的身体显得异常瘦弱。

在她的生活里，没有节日，当其她同龄的人在父母的怀中欢笑，她只能呆呆的坐在石头上望着天空。没有学堂，没有新衣，没有礼物，她只有心中对母亲满满的渴望。

风筝飞得好高好高，好远好远……

在她的童年里，总是那么孤独，没有伙伴，没有三月的花香，也没有天空的风筝。母亲的病痛，家庭的重担，自己的无助，让她的风筝狠狠的飘远，然后坠落。如果他知道那暗湿的床脚是她孤怜的泪水，那微温的被角是她零落的体温，在那边他会不会落泪，这个三月又会不会有一丝改变？

这样沉重的日子不知道度了多少的年月，她的脸也不知多久没有过微笑，在妈妈的床前，她显得无助孤苦。也许上帝看到了她的落泪，读懂她藏在心底的风筝，她的妈妈在渐渐的好起来，她用童年时光的消去换来了母亲的健康。母亲很爱她，每次有力气说话，都会对她说：“等妈妈好了，妈妈就带你去放风筝。”她知道她很喜欢风筝，为了做一个风筝，她甚至愿意一夜忙碌。每次妈妈说完这句话，她们都会不知觉的流下泪来，拥抱在一起，这也许是她们家最温情的一幕。

时间一天一天的过去，上帝终究没有狠心的夺去她心底最美期望。妈妈的病渐渐好了，渐渐的很健康。她的脸上也出现了久违的笑，阳光也变得比以前耀眼。

又是一个阳光灿烂，鸟语花香的三月，天空多了一只美丽的风筝，也多了两张幸福的笑脸。灿烂的天空下小女孩的风筝又飞了起来，飞得好高好高，好远好远。看着她纯真的笑脸，我慢慢的向她靠近，泪水早已悄悄滑落，她看见了我，放落了手中的风筝，跑过来抱着我，哭着对我说：“哥哥，这么久你去了哪里……”

[高三叙事作文:三月的风筝

梅英疏淡，冰澌溶泄，东风换年华，不知不觉中，又到了阳春三月。

刚刚抖落冷酷的冰雪，刚刚穿越凛冽的寒风，阳春三月，迈着轻盈的脚步款款向我们走来。大地万物复苏，千里莺啼，万里映红。

阳春三月，是春天欣欣然的眼睛，轻轻抖落冬天积压的烦扰，给郁闷以久的人们一个朗朗的心情，给萧瑟的世界一个暖暖的美景;让浅浅的绿渲染出浓浓的生机，让淡淡的花香装点出烈烈的诗情。

阳春三月，我们脱下了厚厚的棉衣，开始了新的学习生活。俗话说：“一年之计在于春。”我们要趁着这大好时好好学习，养成勤奋刻苦的学习精神，在这阳春三月里求得事半功倍的成绩。

阳春三月，大人的工作也忙碌起来，人人早出晚归。科学家们为祖国的发展奉献着，是他们一步步地把祖国带上光明大道;工程师们为祖国的建设翻山越岭，架桥铸路;老师们为了学生的成长呕心沥血，起早贪黑;就连农民伯伯也开始春播了。

阳春三月，忙碌的不在只是人们，小动物也在开始工作了，大雁飞回来了，青蛙苏醒了，它们沐浴着春天的阳光，在天地间追逐打闹，一个个怡然自得。

“春日春山春水流，春风春草春放牛”。阳春三月，小溪，杜鹃声声，春雨萧萧，蝴蝶双双，一切都那么没好;阳春三月，小草低头，百花吐艳，禾苗浅唱，杨柳轻扬，一切都那么富有诗意。阳春三月，给了我们明媚的春光，给了我们生命的绿意，给了我们坚定的信念，也给了我们无限的希望和力量。

一年之后是今年

一年很快，快到我都没能记住今年是20xx年。便是要实习啦，三月!要去的地方正好是扬州。想当年李白为送孟浩然便写下了：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。也就促使了扬州的出名。今天虽没有人送我，但是在这雨天的离别之际，就当是送别吧，出门时大雨倾盆，希望归来时阳光普照。就这样到了扬州，虽然没有直达，但是在转车之余还可以一睹上海虹桥周边的景色。也算是麻烦之中一小乐子。

江南好，好江南

世人都说江南好，确实是好江南。轻风丝雨，古老的石墙，寂寞幽深的小港，青砖白墙，柳下河塘。你一定想不到这么有风雅韵味的地方。在古代是烟花之地，诸多达官贵人都来此消遣。只求博得红颜一笑，好似快活的天堂。如怡红院等都算是高档的地方，那时候并不是有钱就能进的，还得有身份的人才能进入纵情声色。这样给你们普及一下知识吧!在古代的妓是一种职业，而且你还得懂得琴棋书画。唯一不同的就是分为卖身的和卖艺的两种，在现在有一个更好的称谓叫名模。而一般没身份的人和平民是不能到妓院去的，只能去小巷子里，那里有另一个称谓叫娼(不需要具备琴棋书画)。在现在有一个更好的称谓叫小姐。不信的自己去查史书。这都是题外话了，还是说江南吧!因为有这些场所才带动了扬州的经济。你想多少达官贵人都来此寻欢作乐，那银子的流失不都到这来了嘛。加上诸多皇帝下江南，欣赏江南的美景，不出名都难。诗人李白又道：“天下三分明月夜，二风无赖在扬州”，真是写绝了扬州的妩媚娇柔和江南风光的缠绵缱淃。从唐朝开始扬州就算是江南最繁华的地方，也是最奢靡的地方。南边是长江，又临大运河，这大运河还得多亏了隋炀帝。都说他是昏君，为了看琼花，才开辟了大运河，不务政事。如果站在现代来说，他算是莫大的功臣，沉迷酒色说明那时候管理的国家一片好啊，不然哪有时间纸醉金迷。还有他的文采亦是不错的。都说李世民是明君，哎!只能说一切都已成定数。他杀兄弑弟霸占弟弟的妻子等等，还有毛嗲嗲都说唐宗宋祖，稍逊风骚。就此看出太宗没什么文化。所以说江南扬州美，隋炀帝是莫大的功臣。

景美人呢

都说江南美，那么人呢?我来了江南扬州这么久，也不曾知道。不知道从什么时候起就有人说江南妹子可水灵啦。当我想证实的时候，却看不到脸。不知道是因为这边风大呢?还是因为太美不想让人看到。在路上，区分是不是本地人，你只需看脸就知道。本地人不管天热下雨都是一口罩带着，骑着小毛驴(电动车)。而外地的一般不带口罩，所以我也不知道江南是不是都是美女，不曾得见。不过景美何况人呢?一定差不到那里去。留一份念想，未尝不好——韵!

酒醒夜忆随风去

早晨阳关照进来，酒醒了，夜忆随风去。不多说了，一看时间不早了。一切为了生活，为了一切生活，为了生活一切。愿明天会更好——七月。

[烟花三月下扬州的作文

3月30日上午，“缤纷三月三 欢乐青秀行”青秀区“三月三”文化活动开幕式将在南湖南广场举行。届时，非物质文化遗产芭蕉香火龙、麒麟舞、斗竹马、吹木叶、唱山歌、南阳大鼓、斗春牛、刘圩八音、舞狮等乡村民族特色的表演队伍，将组成240人特色民族风情巡游方队进行巡游，让你在现代都市就能感受最原生态的民族风情。

特色一：壮族芭蕉香火龙舞

壮族芭蕉香火龙舞是青秀区长塘镇的一项民间民俗活动，距今已有300多年历史。壮族芭蕉香火龙舞兼收并蓄了师公戏、傩戏、武术、杂技等传统文化的舞蹈与动作，作为壮族稻作文化的载体，文化内涵十分丰富。

舞龙的主要程序有醒龙、纳礼、龙巡、播雨、除害、撒福、交合、舞乐、谢龙等，表达人们对龙的感激，祈请神龙保佑风调雨顺，五谷丰登。2008年壮族芭蕉香火龙舞被列为自治区级非物质文化遗产代表性名录。2012年，青秀区被中国民间文艺家协会命名为“中国芭蕉香火龙之乡”。

特色二：壮族斗竹马

壮族斗竹马是流传于青秀区长塘镇及邕宁、良庆等周边地区的一种群体性壮族民间体育竞技活动。每年农历四月初八和重大节假日，当地村民都举行规模盛大的壮族斗竹马活动。参赛人数不限，每场比赛分红蓝两方，一方为“兵”队，另一方为“勇”队。各方各执一旗，锣鼓助威，双方队员踩在竹马上，先过场两次，第三次对冲，直冲到对方无人在竹马上为赢。

2008年，壮族斗竹马被列入自治区级非物质文化遗产代表性名录。

特色三：壮族麒麟舞

壮族麒麟舞是流传于以青秀区为中心，辐射至周边的良庆区、江南区、横县等地的一种民间舞蹈形式。舞蹈以三罡矮步为主要步调，模拟动物的动作特征，如青蛙落水、螃蟹出动、龙虾爬岸等。2012年8月，壮族麒麟舞被列为自治区级非物质文化遗产代表性名录。

特色四：南阳大鼓

南阳大鼓又叫种劳，是壮族的特色大鼓。大鼓表演在青秀区南阳镇已经有上百年历史了。每逢春节等节日，或者谁家有嫁女娶亲、子女入学、添丁、乔迁新居等喜事，都会敲锣打鼓庆贺一番。南阳大鼓队曾多次获奖，2016年以南阳大鼓为题材的微电影《古岳的鼓》荣获第四届“我的长辈”微视频作品(国 际)大赛最高奖项——“评委会奖”。

特色五：斗春牛

斗春牛又叫春牛舞。“春牛”用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴 ，后面跟着一个手拿犁架的汉子。表演时，一般有锣鼓队、舞蹈队配合，形成春牛队。随着时代的发展，斗春牛已增添了新的内容，用来歌颂新社会、新生活，进而向广大人民群众显现南阳的乡土文化风采。

特色六：刘圩八音

刘圩八音源于广州八音，后吸收邕剧、壮师剧和壮族民间音乐的元素发展而成，有一百多年的历史。

刘圩八音乐队由大唢呐、小唢呐、无孔笛(壮族民间乐器)、二弦、秦琴、鼓、锣、钹和壮族岳鼓等组成 ，为壮、汉乐器的结合。所奏曲目都源自壮族民间戏曲和民歌音调，共有乐曲一千多首。如今，八音已成为刘圩民间艺术知名的文化品牌。

特色七： 吹木叶

吹木叶是我国民间流传的一种吹奏乐器，也称“吹叶”，即吹树叶发声之意。伶俐镇的吹木叶传唱中， 流传着一首古老的情歌：“高山木叶起堆堆，可惜阿哥不会吹，哪时吹得木叶响，只用木叶不用媒。”伶俐的木叶吹奏表演，是通过表演者吹动一片木叶，发出优美、清脆的声音，为正忙于田间干活的壮族儿女伴奏。木叶声加入鼓调，奏响悠扬的旋律，阿哥阿妹随音乐起舞，把壮族人民的生活装点得更加多姿多彩。

在当天的活动现场，市民还可以看到舞狮等精彩表演，不出市区、不到县乡就能感受到“三月三”乡村民俗活动的热闹氛围。

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今天我们学校统一去中外闻名的厦门鼓浪屿海底世界春游，我们兴奋得要命！

到了海底世界门口，“天哪！大章鱼！大章鱼！”同学们拼命地叫喊着。原来门口有个巨型章鱼雕象，雕得活灵活现，十分逼真！

老师带我们去了科普长廊，那里写得是关于一些鱼类的资料，最让我吃惊的是：无脊椎动物竟然是最早出现在海洋里的动物！最早出现在海里的动物不是菊石吗？其实，还有比菊石更早海底生物：海藻。如果没有海藻其它的海底生物吃什么？怎么活呀！而且，海藻就是无脊椎动物、也是海洋生物链的开头。所以，说菊石是最早出现在海里的生物的话，那就大错特错了！

我们参观着、参观着？？终于到了最精彩的地方：海？隧道。我们站在输送带上，输送带缓缓移动，把我们带进了海底隧道？？看着看着，我突然看到标语上的一句话：＂我生气可是会变黑的哦！＂紧接着一群银色的大鱼游了过来，其中，有几条成了灰色，还有几条已经完全变黑了！这说明它生气了，我们充满爱意地看着它们，可它们却用冷冰冰的目光盯着我们，好像不欢迎我们似的。那里还有＂海洋杀手＂：鲨鱼，其中，最凶猛的鲨鱼是大白鲨，它黄豆大小的眼睛，雪白的肚子加上深蓝似黑的外皮，真的像一位＂杀手＂！看着它那杀气凶凶的样子，虽然隔着玻璃，可我还是被它吓了一大跳！

厦门海底世界的这些稀有鱼种是需要人类保护的，大白鲨看起来霸气十足，但你知道吗？它们已经快灭绝了，成了我们市场上的鲜鲨鱼肉

又迎来了一年中的春季，万物复苏的季节，而我也即将迎来人生的第一个挑战，希望我这人生中的第一个果实是一个完美的收获。

这是我从步入初中以来迎接的第三个春天了，这笔以往的不同，这次即将迎来了我人生的第一步——中考，我希望这三年的努力可以换来一个理想的果实，这也将是离我们分开不远的阳春三月了，我们在一起欢欢乐乐彼此间都结下了深厚的友谊，没想到这三年过的这么快啊，转眼间是即将分手的季节了，在这阳春三月我们即将分手的季节了，在这阳春三月我们就此分手，各奔东西，不知道大家即将奔向何处，也不知道大家都将有怎样的未来，春天这个美好的季节，在今天我们却尝到了无比的痛苦，离开了我们热爱的学校，离开了我们挚爱的同学，离开了我们尊敬的老师，我想，我们大家都会在这最后一刻努力冲刺，努力学习，争取在这三月不留下任何遗憾，不让人生留下任何遗憾。

老家的牛开始工作了，父母开始忙碌起来，春天播种，秋天收获，收成有好有坏，但这都有天气来决定的，而我们的学习却是由自己来决定的，都要相信自己会有一个完美的结局，又一年春天我们又长了一岁，可这一岁长得我却高兴不起来，真希望时间可以定格在这一刻，我们大家一起享受美好的阳春三月。

阳春三月百花绽开，我们走到花丛间时刻准备着人生的第一次挑战，很快我们将知道了这次挑战的结果，说实话，我不想去挑战，因为我不想与这些可爱的面孔分离，真的没有待够，这个初中带给了我多少回忆，让我结交了多少朋友，在这要分开的时候，我真想说一句，我真的好舍不得你们，收获了，等于得到了，得到了却也伴随着失去了，在教室里望着外面万物复苏，我的心情即喜又乐，又压抑，我们等待这春天，正如等待着中考，我们静静的等待这，等待着哪一天的到来，无论什么都讲阻挡不了我们的决心了，我们一如既往的学习，比以往更加努力学习，为的只是中考的那一天可以得到一份自己和家人满意的答卷。

朋友，让我们一起迎接这个美丽的三月吧！

布依族是中国的少数民族，在黔西南州主要分布在南北盘江两岸。我老家是布依族，居住在贞丰县平街乡的北盘江岸边。布依族有许多民族节日和风俗习惯，让我记忆最深刻的节日是布依族三月三。

我们布依族村子每年由五家人轮流做东，牵头组织做每年的节日活动。三月三的节日由东家开会决定收钱的多少，然后分头告诉各户，大家按照规定的时间把钱交上，东家在节日的前一天把东西准备好。

节日当天，小孩们穿着五颜六色的新服装，欢快的跳舞，尽情的歌唱;年轻的哥哥姐姐在做古歌比赛;阿姨们上午在家里打糍粑，下午去藏山;叔叔们杀猪祭山祭祖。

神秘的仪式在寨中的古树下进行，只有大男人才能参加，做一些神秘的活动，我们不知道。仪式开始前，由东家和先生在村边路上的树枝上挂稻草绳作为标记，有专人看守着。东家大喊：“各家各户藏山喽!各家各户藏山喽!……”家家户户纷纷关门上山，就开始藏山。仪式开始了，外面的人不能进村，也不能路过村子，否则将受到惩罚。仪式结束后，东家又大喊：“各家各户回家喽!各家各户回家喽!……”大家回家做饭祭祖。

在山上的活动有古歌比赛、吹木叶比赛、斗牛比赛、放风筝比赛等等。

古歌比赛在树林里进行，男女分为两派，一边问一边答，场面非常热烈。答对的大家热烈鼓掌，答错的大家嘲笑他们。比赛一直持续到傍晚，大人叫回家时才收场，大家依依不舍地分手了。

参加布依族过三月三，你会觉得非常有趣!非常奇妙!非常神秘!

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!

西藏民俗民风

藏族民间艺术历史悠久，丰富多样。无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格，光彩夺目。

民间故事：西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族文化重要的组成部分。民间故事分两大类：一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情。因为来自民间，这些故事从一个侧面反映了当时西藏社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以藏族人民爱听它，爱传它，使他们富有生命力。藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、歌谣，又说又唱，听起来更加生动，是与其它民间故事的主要区别之一。 史诗： 《格萨尔王传》是一部藏族人民的英雄史诗。是藏族地区民间口头传说的一部文学巨著，讲的是藏族古代一个著名的英雄人物的故事。格萨尔是一个神通广大、和人民鱼水相依的英雄人物。在西藏，从农区到牧区，从城镇到乡村，都有人或多或少的能讲出格萨尔的一些故事来，就像汉族地区人们讲《西游记》种的齐天大圣一样普遍。《格萨尔王传》故事生动，语言朴实优美，不仅得到藏族人民的喜爱和广泛流传，在国外也早有俄、英、法、印地文、蒙文等多种文字的译本流传。 民歌： 西藏民歌是西藏民间文化中一朵瑰丽的花，有深刻的思想性和较高的艺术性。早在西藏文字出现以前，作为口头文学的形式，已经在群众中广泛流传了。史诗《格萨尔王传》大量采用了“鲁体”民歌形式。与其他民间文学样式比较，民歌更具有劳动人民的特点。从西藏民歌中，可以听到西藏人民发自内心的声音，可以看出群众社会政治、经济、战争方面的思想见解和政治态度，并能够了解到他们的生活方式、风俗习惯和基本愿望与要求。截取部分藏族民歌如下：雪白精细的糌粑，是我们的血汗磨成;高大豪华的别墅，用我们的白骨垒起。

外有兵差马差，内有人差地差;为种巴掌大的地，要支比头发多的差。西藏民歌中通常用的艺术手法有五大类：比喻、拟人、夸张、双关、联想等。西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和高的思想性，正是使它的艺术性不断完美的重要因素。 舞蹈： 西藏素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看见青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿。翩翩起舞。 “果谐”与“锅庄”是流行在西藏三大地区的一种圆圈舞。在农区的拉萨、山南、日喀则等雅鲁藏布江流域的地方，把这种圆圈舞叫“果谐”;而在昌都及接近四川、云南等藏区，称之为“锅庄”。果谐与锅庄都是一种集体舞。跳舞时，大家手拉手、臂连着臂，载歌载舞，顿地为节，分班唱和。人们围着篝火，从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。

西藏山南地区还流行着一种动作粗犷、刚健，个人技巧高超的舞蹈—鼓舞，藏语叫“卓”。跳鼓舞的人身穿彩色衣服，腰间挂着大鼓，挥动鼓捶，步伐敏捷、整齐而有力。在林芝地区及四川、云南藏族中，有一种铃鼓舞。男执铜铃，女持手鼓，绕圈走动，翩翩起舞，藏语称为“热巴”。 藏戏： 藏戏，藏语称“阿吉拉姆”，在藏族地区普遍流行。现代藏戏有剧本、舞蹈表演、因人定曲的唱腔，不同角色有不同的服装及面具，还有乐队伴奏和伴唱，是一套综合艺术。15世纪，噶举教派僧人唐东杰布立志要在西藏江河上建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募集造桥经费，经过三年多的努力，还未成功。后来，发现虔诚的信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导众人，募集经费。这就是藏戏的雏形。因此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师;又因藏戏最初由美丽出众，仙女般的七姊妹演出，又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性;“拉姆”意为仙女。

“三月三地菜煮鸡蛋。”是江南一带的俗话。传说农历三月初三这一天，是王母娘娘的生日。这天一大早，好心的王母娘娘为了天下人少受疾病的磨难，命观音娘娘普降圣子。于是最有灵气的地菜，便充当了这一爱心的使者。

地菜是一种绿色植物，小小巧巧的叶片贴地而生，学名叫荠菜。幼苗时期很不起眼，不仔细看很难找到，也许是为了方便人们采挖吧，地菜一般长在堤岸和菜地里。地菜是随了春风春雨来的。春风过处，你会看到嫩嫩的地菜齐刷刷的钻出地面高中优秀作文 ，你会发现一大片绿油油的地菜挺起了腰杆，叶片儿托着一粒粒珍珠般的小雨滴，让你感到生机盎然，耳目一新。

民间不仅有“阳春三月三，荠菜当灵丹”的谚语，还流传着“春食荠菜赛仙丹”的说法。可见荠菜不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。在中药裹，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉、止血，明目等效用。

与其它少数民族的三月三相比，我们江南毫无特色可言，仅仅是吃的节日罢了。

像聚居在贵州、湖南、广西的苗族、瑶族的三月三是“花炮节。”这天，人们喜气洋洋地观看或参加富有特殊竞技性、对抗性的体育运动——抢花炮比赛。花炮是个直径6厘米、外缠彩绸的铁环，点燃火药后，铁环被轰到场地上空。当铁环坠落下时，凡拾夺者使得分。

还有许多的民族在三月三日有不同的节日，这一天，其是欢乐无比啊！

又是一年三月三,寒风没有挡住春的脚步，桃花依旧笑春风。人们感受着春天的到来，人们渴盼着心中桃花朵朵开。

这样的季节，挡不住人们对明天的向往;这样的季节，总是让人们装满未来与期待。

想来，阳光明媚，空气清新，花香醉人。小巧玲珑的花朵，娇艳欲滴地沐浴在寒风中的暖阳里，向世人骄傲地展示着自己柔美的身姿。

这样的世界，是你的世界?还是我的世界?

是我属于你?还是你属于我?

是醉卧桃花?还是人没花海?

其实已不重要，哪还分得清你我?无端的美丽已把我们厚重包裹。

想来，愉快的心情，开朗的笑声，那相依相伴下的峥嵘，花伴着你，你伴着花。粉色、白的、浓的、淡的，一片片向 你徐徐飘来，那飘来的还只是娇艳桃花的灿烂笑靥?

因你的到来，花儿才会这样招摇。

因你的到来，花儿才会这样地膨胀自我让你感觉她的存在。

花儿膨胀的可不只是外表的妖娆，而是一年四季堆积在 内心的全部骄傲。

看飘飞的花瓣，竟没有寂寞的情怀。当你走过美丽之后，那留在心底的不只是无奈与悲哀，还有很多很多难以忘却的 愉悦花瓣。

花儿谢了，花儿会开。

人生不也是一样的吗?该去的就去，该来的就来。

1、报春的燕子往来梭巡，空中充满了它们的呢喃的繁音;新生的绿草，笑迷迷地躺卧在大地上，像是正和低着头的蒲公英的小黄花在绵绵情话;从渗透了水分的耕地里，到处可以闻到一种潮湿的、发酵似的气息。

2、春天到了,真美呀!这是一个大地回春,万物复苏的季节.像蛇,熊,青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠,爬上地面欣赏春天.小鸟鸣春,百花争艳,小草发芽,燕子也飞回来搭窝了,春天使给大地恢复了万紫千红的气氛.

3、春天的水，平平的，静静的。春天的水，没有风的时候就像一面平滑的玻璃镜子一样。有风时，春天的水，在阳光的照耀下，泛起水波，闪闪发光，就像春姑娘佩戴的闪亮亮的头饰一样。春天的水，流过庄稼、田地，悄悄地给足充分的营养。春天的水活了，便孕育了一批批新的生命——鱼儿欢快地在水中游来游去。

4、春姑娘走到了野外的小河边，小河便撕去了白色的封条，小鱼小虾在河里快乐的玩耍，河里的水活泼起来了，正在歌唱春天，歌唱大自然。小河不再孤独，又恢复了往日的热闹。

5、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

6、二月湖水清，家家春鸟鸣

7、它们纷纷探出身子，争先恐后地张开双臂，来拥抱太阳的温暖，来汲取太阳的力量。

8、春天来了，小燕子从南方飞回来了，天空变得更加热闹。路边的小草露出渐渐地脑袋，干枯的树枝长出绿油油的嫩叶。

9、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》

10、随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。

11、春天来了，迎春花急忙点头迎春风，首先展耀它那绚丽的黄色，不几天它一身挂满了黄花。接着是桃李争放也争芳的时机，我更爱桃花朵朵红。曾经吸引过蜜蜂的桃花，还给我一段桃花蜜蜂情缘，我怎能不爱着朵朵桃花滴翠红。

12、春姑娘来到了人间，到处变得一片生机勃勃。树木吐出了嫩芽，桃花笑红了脸，柳树摇着碧绿的辫子，小草从地下探出了尖尖的脑袋，给大地铺上了一层绿毯。小鸟叽叽喳喳地叫个不停，河里的小鱼在水中欢快地玩耍，美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，勤劳的小蜜蜂在忙着采蜜，孩子们冲出家门，在野外玩呀、闹呀，开心极了!

13、生机盎然的春天染绿了每个细胞，一只鸟儿站在生命的枝头悄悄地筑巢。一种无法言说的美妙在心头飘绕，一种心照不宣的默契在花间闪耀。春还大地一片绿涛，春给长河一串欢笑，春让鲜花美丽娇娆，春使生命百媚千娇。春的鼓点在耳边缭绕，我知道，这是春姑娘相思的心跳。

14、春天，它就好象一个天真活泼的小姑娘，拿着一只彩色的神笔，到处欢快地画着。画出了一幅幅幸福美好的生活画面，画出了人生的美好梦想和前景。画出了你的追求和理想——

15、春天的魅力果然无法挡，花坛上开满了漂亮的花!五颜六色，使游人应接不瑕!朵朵清香扑鼻。蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂等等在花丛中各忙各的。我完全陶醉了，半天都未能回过神来。

16、小山岗换上了翠绿的新装，田野里的麦苗也喜欢春姑娘。每当早春即将来到，他们都急急忙忙穿好嫩绿的新装来迎接。春姑娘身着彩色的长裙来到时，他们在春姑娘的身旁载歌载舞，心里多么开心、激动啊!无忧无虑的小河静静地流淌着。

17、春天悄悄地来到了人间。赤裸裸的树木还在阵阵的寒风中颤抖。沟渠里，秋天的败叶正在腐烂，但那里，黄色的莲馨花已在潮湿的草丛中开始探出头来。从整个原野上，从农庄的院子里，从渗透了水分的耕地里，到处可以闻到一种潮湿的、发酵似的气息。无数嫩绿的幼芽从褐色的泥土里钻出来，在阳光下闪闪发亮。

18、春季，冰雪融化，万物复苏。小河也一改往日的娴静，调皮了起来。鱼儿们在睡了嘻戏，风一吹过，水面便粼粼微波。倘你伸手去触碰她时，她就会对你淡淡回眸，继而又向前奔去。

19、细雨蒙蒙，一棵棵柳树在雨雾中“仰起头”，仿佛在用雨水冲洗着自己的“秀发”。而枝条们，有的在欢快的跳着优美的舞蹈，攀枝欢跳;有的紧挨在一起，仿佛在说悄悄话呢!

20、刹那间，几只“蝴蝶”和“蜻蜓”冲上天空，展翅飞翔，悠闲地随风浮动，好不自在。原来，同学正在放风筝。同学们的心灵手巧赋予了风筝人的生命，它们每一个欢跃的动作都是同学们愉悦心情的体现。大家在地面上奔跑着追逐着，爽朗的笑声响彻整个校园。

21、春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷，而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天，这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。

22、在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。

23、宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。

24、他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样;但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气;尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

25、春天，山野的春天。最先是朝阳的山坡处的雪在融化，慢慢地露出黄黑色的地皮;雪水滋润着泥土，浸湿了去年的草楂，被雪盖着过了冬眠的草根苏醒复活过来，渐渐地倔强有力地推去陈旧的草楂烂叶，奋力地生长起来。在同时，往年秋天随风摇落下来的草木种子，也被湿土裹住，在孳殖着根须，争取它们的生命。

26、在这春天悄然起步的时刻，离那春花烂漫的时节还远，只是天空中漫天飞舞的阳光渐渐灿烂起来，晃人的眼睛，只是树枝间飞去来兮的各类鸟儿多了起来，它们的快乐和呢喃感染着人的情绪。远望苍穹，灿然如洗，多像秋的天域啊，只是这天之蓝，淡淡的、淡淡的，如浅浅的湖水，风平浪静，没有一丝涟漪，没有那多深奥，多像一个新世界在创造着，在等待着，等待着一个缤纷变化的彩画，等待着一个盛装旖旎的春天的盛会。

27、在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。

28、春天里我们的校园，是一座美丽的大花园。当你走进那雄伟的大门，迎来的就是一片春意。一棵棵小树缓缓地长出了嫩叶，微风吹过，树叶不断地跳动，就好像在悄悄谈论着春天的美景。小草也充满了力量，争先恐后从地底下破土而出，决定和大家一起在校园里度过一个愉快的春天。

29、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆

30、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

武鸣区齐力厚实举止项目内容，供给高质量的旅游体验和保障，惬心泛博旅客吃喝玩乐需求，确保旅客正在明确浓郁壮族风情的同时，播种满满的体验感。

看：文明举止风情浓郁。武鸣体育馆广场“3千”举止上演阵容壮大，气焰澎湃，是每1年没有行错过的特色项目、尺度项目。竹竿阵持续点窜花式布列，阵阵鼓声响彻天空，壮家儿女身穿节日艳服翩翩起舞。歌圩举止揭幕式、《壮城欢歌》文艺上演将闪现骆越民族文明的残暴残暴。壮族服饰展和多项壮民族文明特色闪现举止让旅客分明多姿多彩的壮城风情。

听：山歌对唱妙趣横生。歌王大赛、歌王反抗赛及壮城歌海举止将聚集广西各地山歌好手及武鸣官方山歌手，老歌师和山歌新秀1展歌喉，同台对歌机敏应对。歌王大赛中，歌手们还可以用桂柳话、壮语、粤语等分歧语言，互飙歌技侵掠歌王名号。壮城歌海还设有青少年山歌赛，正在设置于各镇的5个分歌台，旅客还可现场与歌师对歌。

赛：体育比赛出色刺激。武术散挨擂台赛将会聚南宁、柳州、北海、玉林、河池等地精英，连气儿3天睁开激战;狮王争霸赛中区内外驰名龙狮团会商身手;扔绣球、抢花炮、6人板鞋接力赛、搬运食粮赛等将成为旅客到场游戏的兴趣互动节目;街舞快乐喜爱者可1览“昂遇遇”街舞大赛街舞好手过招的热情局面。

游：旅游举止厚实多彩。除主城区内的多项举止，还有以下出游线路供旅客挑选。线路1:到花花大世界、伊岭岩等景区看壮文明服饰闪现、壮民族记忆展，明确壮民族文明神韵。线路2：新气力生态山庄、双桥镇大伍屯、宁武镇伏唐屯、康佳龙生态农庄、纳天山庄等农家乐，斗鸡斗鸟、壮家好食建造、脚斗士大赛等举止等您来。线路3：将正在13个镇举办“3月糯米香，昂昂正在壮城”系罗列止，独具村落特色的龙母文艺晚会、扔绣球举止、山歌比赛等举止，可使旅客感觉壮家人的激情亲切好客。

吃：壮城好食使人垂涎。5色糯米饭、岑岭柠檬鸭、8宝鱼生、旱藕粉等，使人馋涎欲滴。歌圩还举办“壮城好食·武鸣特产”展销推介会。啤酒狂欢夜举止是今年初次举办的举止，将睁开啤酒竞饮、大胃王等举止。

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阳春三月，正是樱桃花盛开的季节，我们学校种的三株娇美而华丽的樱桃树又开花了，樱花以它独特的美吸引着我们，成了我们学校一道亮丽的风景线。

进入校门，一股香味扑鼻而来，这就是樱桃花的香味儿。你看!校园里的那三棵侧畔的樱桃树或立或倾的立在土里，风划过枝头，带来了片片纷繁细碎的花瓣。被风扬起的花瓣，过了一会儿就不知去向也无所踪了。一团团，一簇簇，淡粉，深粉，乳白……一朵朵樱花令人目不暇接。有的樱桃花挺立在枝头，含苞待放;有的绽开笑颜，享受春光的沐浴。远远望去，繁花满树，似雪非胜雪，层层叠叠密密麻麻，眼看就快要把树枝给压弯了。又好似蒙蒙的粉色雾一样，笼罩着树干。金灿灿的太阳照射在薄而轻盈透明的花瓣上，花瓣似白色又似粉色。樱花的花瓣由五个花瓣组成，中间的花蕊是蛋黄色的，花蕊中的花丝也很美，像孔雀毛一样耀眼。风徐徐吹起，落樱似细雨，在空中跳起一场碎金般无声的舞。

三五成群的蜜蜂在樱花丛中飞舞，一会儿飞到这朵花上，一会儿又飞到那朵花上，那优美的舞姿和美丽的樱花构成了一幅美丽的图画。几乎每一朵花都被蜜蜂占领，若有人进入它们美丽的领地，它们就会躁动不安。

阳春三月，校园里樱桃花的淡雅、脱俗、圣洁、妩媚，和那优雅的气质都融到了芬芳的香气中，那香气使我陶醉，也使我永生难以忘怀。

我不是什么大文豪、大作家，更谈不上写文章，却有闲情逸致写写随笔。

已是三月末了，天气还暖，甚至有些夏天的意思。

还记得上次写的《春的樱花》，那是三月中旬拿去投稿的一篇小随笔，其实在那时，我家窗外的樱花树就早有几朵樱花争先恐后的簇拥了，可是在三月的最后一天，我才看到校园的樱花开了，真是有点慢半拍呢。

我这个人吧，有点懒，出了名的宅女，喜欢躲在家里看看书、练练笔，但还有一大爱好，就是看花，喜欢各种各样的花，简单地说，只要是花，我都喜欢。我和樱花之间还有一段渊源，就是因为这段渊源，让我钟爱上了樱花。

不得不说，樱花真的很怜人。

一朵朵樱花就像是一个个害羞的姑娘，粉嘟嘟的脸庞，娇滴滴的身姿，一点也不假。它没有玫瑰那么鲜艳，没有百合那么芬芳，没有康乃馨那么诗意，没有荷花那么清浊，没有梅花那么坚韧，它却只守护着属于自己的一点点粉嫩，让人看着都心疼。

下午放学，从教学楼出来，看到校园里满地的樱花瓣，不禁叹息和惋惜，如此美的樱花，怎会落到如此境地，弯腰捡起一片，那个柔嫩，真的痛心，事后想想，可能不是有人乱摘花，也许是一阵风，吹过。

对于樱花有这样一个词“七日樱花”，樱花大概一年就风光那七天，显得格外珍贵。日本把樱花作为自己的国花，每到三月，去日本慕名看樱花的人更是数不胜数，虽然身为中国人应该痛恨日本，但是为了樱花，还是想去看看那儿的樱花。

三月，也并不是只有樱花盛开，还有海棠、桃花等等，好多名花也都开了，三月，真是个看花的好月份，可是三月，我还是觉得，因为樱花而显得更美。

看！看那樱花开满三月。

在不知不觉中，一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡杀鸭、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三前夕，外婆就把刚采来的红蓝草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米。第二天清晨6点，外公外婆早早就起来了。外婆先用芭蕉叶包好竹筐的内部，然后再把浸泡好的五色糯米放进竹筐里。接着，外婆又用一片芭蕉叶遮好竹筐的顶部，再把竹筐放在灶上蒸。1个小时后，我们也起来了，这时，香喷喷的五色糯米饭也已经蒸好了！我们一个个拿着碗，争先恐后地拿糯米饭。我要了五种颜色的糯米饭，弟弟妹妹们呢，则是只拿自己喜欢的颜色的糯米饭。过了一会儿，我们就把碗里的糯米饭都吃完了，我吃得最快，虽然我要了五种颜色的糯米饭，但我每一种只要了一点儿，五种糯米饭凑起来也只有一个糯米饭团的大小。

就在我们吃糯米饭的时候，外公和外婆就已经杀好鸡、切好肉了。半小时后，我们整理好物品后，就上山扫墓了。当我们到达墓地时，眼前却是一堆又尖又长，又密又多的杂草。我的大舅、二舅、三舅都拿起铲子和镰刀除草，过了一会儿，草就被清理干净了。紧接着，外公把吃的东西都摆在墓前，然后，拿出纸钱分给我们，让我们用小石头把纸钱压住。压完纸钱后，三舅就把一大把香点燃，然后给我们每人3根香去拜坟。最后，外婆又让我们吃鸡蛋，别的地区都是吃彩蛋，我们却是鸡蛋。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它预示着人们一年风调雨顺，五谷丰登的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩赶快长大，健康成长吧。

三月的封开，最理想的去处是塔山公园。

进入塔山，首先看到的便是一道斜坡，爬上去后，一座云梯耸立在你的眼前。梯级总数为399级。云梯两侧各有一排桂花树，像一个个守护着云梯的士兵，精神抖擞。那盛开的桂花散发着阵阵清香，让人神清气爽。

顺着道路向上走，两边树木长得葱葱茏茏的，你会感觉自己进入一个树叶的世界，头上、脚下、四周全是树叶，色彩斑斓，绿色、黄色、还有红色和褐色……那些叶子的形状更是千奇百怪：有的像尖刀、有的像蒲扇、有的像小手、有的像锯子……使人眼花缭乱，总会让人禁不住去摸一下那些树叶。

再往里走，就是一个篮球场大小的平台，一座英雄纪念碑矗立在眼前。纪念碑背面刻着家乡革命先烈的名字，这些醒目的名字激励着我们热爱祖国，热爱家乡，热爱今天的美好生活。

绕过英雄纪念碑，沿着蜿蜒的小路前行，便会看见一个凉亭屹立在半山腰，它的顶上镶嵌着金色的琉璃瓦，朱红色的柱子格外显眼。在阳光的照射下，远看像一座金碧辉煌的宫殿，映着周围的树木，金红绿三色鲜明，显得格外美丽。

过了凉亭再向前走，就到了最顶峰，一棵几百年的老榕树出现眼前，四周木棉树、松树围绕着，好似仆人守候在大榕树旁。这棵枝繁叶茂的树成了松鼠的游乐场，它们在树上欢快地跳来跳去，不时传来吱吱的叫声。伴着鸟语花香，春风徐徐，好一派春意盎然的景象。站在峰顶鸟瞰远方，贺江水缓缓流淌，像一条碧绿的玉带围绕着群山，江上一条条小船像可爱的精灵，在玉带上翩翩起舞，美景如画，让人流连忘返。

三月的塔山真美啊，我为故乡有这么美的公园而自豪！

春天来了，整个小村的桃树上，桃花是扎眼的景观。是桃树期盼已久的衣裳。

是春风唤回的，是春阳唤回的。桃花的优势比想法还好。隔溪的，隔坎的，隔山的桃花一骨碌开放过去，像很多粉红的蝴蝶歇在树上。桃花，是信任的花朵，是心存感动的花朵。

年年都是一次开放，年年都有一次微笑，年年都有一次远走。听得见桃花说话的声音，看得见桃花做梦的过程。坐在枝头，站在枝头，思在白天，想在夜晚，清新的、艳丽的花朵，怎么说，都是精神的花朵。

笑在枝头，喜在枝头，唱在黎明，梦在午夜，熟悉的、形象的花朵，怎么说，都是成功的花朵。

桃花开放过后，春天的故事仍在生动。

壮族传统节日“三月三歌节”，又称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有定期的民歌集会，其中以农历三月初三极为隆重。

这一天，家家户户都会制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的会持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主，老人小孩只是来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集啊!较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。

著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌，情投意合的便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。抛绣球可也有讲究啊!绣球为圆形，绣球有花鸟，里面装木棉花或豆、米之类农作物，四角都有彩色布带，供手握抛掷。男女分成两对，双方人数相等。男女双方相距一定距离，各列一方，每方有一个人即领队，在中间树一高竿，作为抛球的高度标准。

抛球时首先由女方领队手拿绣球，唱完一首山歌将球抛出去，男方如能接住算男方胜利，否则女方胜。谁胜谁将对方踢出一人，然后由胜方发球。每发一次球，均必先唱山歌，如此轮流直至一方“全军覆没”。

这时，胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕，互相追逐嘻戏，尽兴方散。姑娘若看中一男青年，便将绣球有意抛去，男方接过绣球，若也有情意，即系礼物于绣球上投报之。

歌节不仅是民族文化的盛会，更是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光。1985年，广西壮族自治区人民政府便把“三月三”定为文化艺术节。