迎春花作文以上（通用20篇）

春天来了，我的植物朋友闪着金光，争先恐后地绽放了，它就是迎春花。

它为什么叫迎春花呢？是因为它是春天里百花中开得最早的一种花。

立春后迎春花迎来了春日，却在百花争艳时悄然离去。迎春花虽然比不上树木那般高大，也比不上牡丹那般娇艳欲滴，更比不上梅花那般不畏严寒，但我却对它情有独钟。

迎春花的茎有筷子一样粗细，墨绿色的，又细又长。它的花瓣大多数为6片，一个挨着一个，凑成了一个个黄色的小碗。迎春花又像一个美丽的花仙子，穿着黄色的裙子在叶子上翩翩起舞。每当阵阵微风拂过我的脸颊，就会迎风飘来迎春花一股淡淡的清香，沁人心脾。迎春花与梅花，山茶花，水仙花，称为雪中自友。迎春花不仅仅是春天里的一道风景，它还可药用。花可以治疗头痛，叶子可以活血解毒。

迎春花，你是美丽的花儿，是春天的使者，更是我要好的植物朋友！

在暑假里，我看了《朝花夕拾》这一本书。这是鲁迅的一本散文集，里面讲了鲁迅小时候的故事，读着这些故事，使我想起了自己小时候，字里行间洋溢着真实的情感。

鲁迅原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。

鲁迅的爷爷——周福清是皇帝点中的翰林，全家都以此为荣。但是后来他的爷爷犯了罪，被抓到了京城，判了个死刑。从此，周家败落了，鲁迅父亲的病也就因此越来越严重。鲁迅从此在家、三味书屋、当铺之间来回跑。在这期间，鲁迅也曾想过从此不读书，因为他想到了他的爷爷、父亲、三味书屋的寿先生都读了一辈子的书，结果到头来什么也没有。但是，鲁迅的父亲就希望他们三兄弟能读好书，将来好给周家增光。结果真的给他盼到了，鲁迅成为了一个了不起的人物，一个伟大的文学家、思想家、革命家，成了中国新文化运动的主将。

有一部电影叫做“风雨故园”，它讲的就是鲁迅小时候的事，大家有机会可以看看。

《朝花夕拾》共十篇，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，这一篇文章通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。很受我喜欢。

有人国色天香的牡丹，有人喜欢铮铮傲骨的梅花，有人喜欢香气扑鼻的丁香花，有人喜欢不争一时的菊花，而我最喜欢芳香四溢，给人带来愉悦的玫瑰花。玫瑰花的品种繁多，色彩艳丽，有火红色的，淡黄色的，天蓝色的，还有白色的它们的花瓣重叠着、交织着，像艺术一层一层细心地为它们安上似的！

玫瑰花属于单茎单花，含苞待放时，一个花骨朵儿，褐绿色的茎上长着毛茸茸的小刺儿。去年圣诞节，看着送给的那一大束玫瑰花，我心想真好看，就情不自禁地伸手去拿，一个不小心，就被小刺儿扎得生疼，原来小刺儿是它的武器呀！盛开后的玫瑰花，整个花苞绽放，花瓣向四面展开，红彤彤的，像极了羞红的脸颊！这时的它香味芬芳，素有国香之称。宋代诗人杨万里就曾形容玫瑰：别有国香收不得，诗人薰入水沈中。夸它是的露精心培育的结果，色泽鲜艳，香气四溢，香气惹人沉醉。听说，如果你学习或者工作累了，还可以用玫瑰花泡一杯花茶，缓解疲劳，让人精神十足呢！

我们从幼稚和幼稚变成了成熟和明智。为什么?由于斗争，我们受到了训练。那是为了什么?这是我们的理想。

当我们年轻的时候，我们经常有一些幼稚的问题和一些不切实际的幻想。这些幻想代表了我们对未来的向往，渴望和美好的祝愿。理想的种子逐渐在我的海中悄悄发芽。它变得更加牢固和强大，并且似乎想突破所有限制。终于有一天，它克服了阻碍它的所有困难，并取得了光荣的成就。它曾受到挫折和失败，但从未屈服或承认失败。

我们就像这个理想的芽，从不考虑让它发光，甚至不发光。让我们稳步走向理想之门。每个人都希望为自己的生活写一首宏伟的理想诗。

小时候，我的梦想是穿上许多好吃又漂亮的衣服。现在看来，当我还是个孩子的时候，我感到自己多么幼稚。

长大后，我逐渐明白：我小时候非常幼稚。长大后，我想成为一名知识渊博的教育者。我也希望成为一名好老师，让所有学生成为祖国的支柱。我希望成为一条救生生命，并挽救更多生命。

谚语“做蜡烛要清晰，请读理性”也教我们阅读。阅读不仅可以培养我们的情感，还可以让我们学习更多的知识。因此，每个人都必须努力学习。只有这样，我们理想的花朵才能很快绽放。

的确每个人都有理想，但要使这个美丽的理想成为现实，主要是自己。在失败中振作起来，在失败中努力工作，在失败中成长，这是我们的精神。“世界上没有什么困难，我只怕那些有心人。”我相信：只要您努力工作，您一定会实现您的理想!

让我们为理想花的璀璨绽放而战!

前方，迷雾重重。

我在路边的一块石头上坐下休息，半睡半醒间，竟然看到了那个我一直追寻的彼岸，那么近，那么真实，连那彼岸的花瓣都依稀可见。但待我起身时，茫然四顾，哪里有什么彼岸花开之影，在眼前的，只有一重又一重的浓雾。此刻，他们竟像有了实体一般，向我压来，直至压得我喘不过气。它们仿佛在嘲笑我的无知，以为看到了，便已到达了彼岸。是的，其实我只是活在了自己的幻影中。

此后，我马不停蹄的向前方赶去，不知岁月几何，我的两鬓竟已斑白。其间，彼岸花影几次现于我眼前，我却总是失之交臂。终于，我发现彼岸花开于眼前，喜极而注，伸手一抓，却又是一片虚幻。彼岸只是彼岸，我倾尽一生之力，总以为他近在眼前;不曾细细思考过，总以为眼前的事物而已，无需付出太多便可得到。

但我错了。一生的追寻只换得彼岸花的几次虚影掠过，总是悟得：看到了不等于走到了。

彼岸花开，美如画，这是你想得到的。但即便他在眼前，你看到它却对于它的离去无可奈何，无论你是挽留、追逐还是放任，他始终是你未曾真正到达的地方。一个人总会把心中的彼岸想得很远，遥不可及，等你发现根本无法到达时，才会想让他近些，再近些。

每个人心中都有一个属于自己的彼岸。那里，彼岸花开，缤纷绚烂，且永不衰败。但每个人都到达不了心中的彼岸，因为它就像下坡的车一样，在预料中再滑出一段距离，就是这一小段距离，让你这一辈子都望尘莫及。彼岸又像与你隔了一条小小的，小小的裂缝，随着心中的欲念越来越多，你与彼岸之间形成了一条鸿沟，彼岸花也随之愈开愈艳。

请尚且记住：看到彼岸与走到彼岸是不可相提并论的。因为彼岸是无止境的远去的，可是在天涯海角，让你为之拼搏，为之奋斗，为之努力的。但它也仅限于一个存于心中的幻影，你触不到它，它也不会因你停下匆匆的步伐。

看的到却走不到，这便是彼岸。

行走于世间，我们面临着太多的-。拒绝-的方法是——选择诚信。 Walking in the world, we are facing too many.The method of rejection-is to choose integrity.

诚信，就是诚实守信。说起来容易，做起来可有点难，要拿出曾子杀猪时的坚决。华盛顿在父亲大发雷霆时站出来承认错误的勇气……这些非一般人所能及，但我们还必须选择诚信。

在一个飘浮着橘黄光景的美丽黄昏，我去文具店买了一本作文本。因为顾客较多，营业员阿姨想尽快让顾客买到物品，便让我自己拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感觉有点不对劲：这本子怎么这么厚呢?

我仔细一看，原来是两个本子连在一起的。“啊!”我不仅高兴地大叫起来。我正想一蹦一跳向家跑，忽然听到身旁有位小朋友说：“阿姨怎么多找了一角钱?我要去还给她。”这句话犹如一声巨雷，把我从如美梦般的天地中惊醒了，我飞快地跑回文具店，将那一个并不属于我的作文本放回了原处。这虽然是平平常常的小事，但是如果不及时改过，后果不堪设想。做一个诚实守信的人，才会得到别人更多的信任和理解。

曾子杀猪的故事想必大家都知道。有一次，曾子的妻子准备去赶-，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

生活在诚信的氛围中，让我们远离“狼来了”的谎言，多一份小朋友脸上灿烂无瑕的笑容，你会感到生活更精彩，人生更有意义，人格得到更高升华。

选择诚信，它比美貌更可靠。它比金钱更有内涵。它比机敏更憨厚……选择诚信，是我们一生无悔的选择。

有人喜欢娇艳的牡丹；有人喜欢美丽的荷花；而我却喜欢有着各种颜色的玉兰花，玉兰花有红、黄、白、粉四种颜色。红的似火，黄的似金，白的似雪，粉的似霞。玉兰花只有一两层花瓣，那椭圆形的花瓣围住金黄色的花蕊。我掐下一朵，别在头上，啊，好精致啊！原来玉兰也是一种头饰。

玉兰花绿色的花托和彩色的花瓣，让玉兰花显得生机勃勃，半开的花才刚刚伸展出两三片花瓣。还没开的花瓣，紧紧闭住，似乎马上就要爆裂开来。玉兰花的叶子呈椭圆形，表面光滑，没有长刺。玉兰花的叶子是翠绿色的。玉兰花是先开花后长叶的。

每一种花都有属于玉兰花的传说，玉兰也有自己的传说，以下，便是玉兰的传说。在一座深山里，有三姐妹。大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，三姐叫黄玉兰。一天，她们出去游玩，发现这里没盐了。于是，她们造成凿穿当地的盐库，大家又有盐了，人们为了纪念她们，就把这种花叫“玉兰”。

虽然我非常喜爱玉兰花，但大自然中的千万种花，我也很喜欢啊，但是，我最爱的是玉兰花。

我家的阳台上种有许许多多的植物，虽然它们都长得很好看，但我最喜欢的还是那白绿相映的水仙花。

记得那是去年的一节劳技课上，劳技老师让我们雕刻水仙花，第一次看到水仙花，它只是一个带着泥土的小球，但是雕刻完之后却像一位高雅的芭蕾舞者，我便忍不住带回家，自己养一颗。

我把水仙花带回了家，拿了一个透明的盒子，里面装了些水把水仙花小心翼翼的放在里面。我看着她想象着长成后的样子，不禁得意的笑了。

刚开始的几天，它的底部长出了许多小根，这些小根不停地吸取养分。我每天起床第一件事就是去看看水仙花怎么样了，并把它们放到阳光充足的地方。我相信，只要有水，有阳光，她就能快速成长。

可是过了十几天，水仙花还是那个样子，根本没有开花，她在成长中似乎碰到了困难。

我渐渐地对她失去了兴趣，不再像之前那样天天去看她，把她扔在了一边让她自生自灭。

但是，又过了几天，我偶然间看见了水仙花竟长出了小小的花苞，圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。过了一两个礼拜后，那小小的花苞终于开出了小花儿，靠近它仔细一闻，淡淡的香味扑面而来。白绿相映，漂亮极了。

由此，我想到了人生中的烦恼。关键在于如何面对它。

我喜欢养花，养花不仅让我知道了许多关于花的知识，还让我懂得了面对人生中的挫折，必须勇敢面对，才会长出绚丽的春天！

大家在暑假里一定都阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢?今天我就来谈谈我对“藤野先生”这篇文章的浅见。

藤野先生是鲁迅在日本留学期间的老师，他平易近人，关心学生。在当时那种社会环境下，遇到鲁迅这样的中国学生，藤野先生不但没有对他产生一丝歧视，反而非常照顾他：担心鲁迅不愿解剖尸体，帮鲁迅整理讲义，鲁迅要走时他的依依不舍……

文章从头到尾，都透露着他的伟大、无私。使我们都不禁为藤野先生的有教无类而喝彩。

这篇文章看似是记叙了鲁迅在日本的留学生活，事实上还夹杂着些许鲁迅对旧中国的看法与个人情感。与鲁迅一同留学的清国留学生，看到自己的同胞被杀害，竟与日本人一同喝彩;鲁迅成绩进步，同学却因为嫉妒而诬陷他作弊，甚至给他发了劝诫信。

鲁迅终于意识到了国人麻木的灵魂与别国对祖国的歧视，是无法通过医术来改变的，这里的一切都深深刺激着鲁迅的每一根神经，于是鲁迅毅然弃医从文，将满腔热血寄托在了他笔下的每一个文字当中。

从文章中，我们可以体会到鲁迅先生面对旧中国的腐败，却无能为力的自责，我们无不为他的爱国精神所折服。

拜读此文，我仿佛穿越回了那个灰色的年代，看到了鲁迅那些日本同学们鄙夷的目光，感受到了鲁迅内心那份愤恨与惆怅。唯一能给全文带来一丝暖色调的，便只有和蔼可亲的藤野老师了，是他，对鲁迅的关照，给文章注入了一丝暖流。

我想，正是因为藤野老师那一视同仁，无微不至的关怀，才让他成为了鲁迅口中“最使他感激的老师”吧。

通读此文，我对于藤野老师的无私与鲁迅强烈的爱国情怀感同身受。身处和平年代，我们无需背井离乡，更无需弃笔从戎，唯有好好珍惜身边的每位良师益友。

我家阳台上到处都是各种各样的植物，有一朵朵娇嫩的金银花，有粉红色的喇叭花，还有就是最引人注目的玫瑰花。

它有一身五彩缤纷的颜色。有红的像火焰一样的红玫瑰，有白的像雪花一样的白玫瑰，有黄的像金子一样的黄玫瑰，还有粉的像桃花一样的粉玫瑰。真是无比的艳丽！

玫瑰花的身姿千姿百态。当玫瑰花含苞欲放的时候，每一朵花你挤我碰，数不可数，好像快要作文破裂似的。下雨后，它们就好像一个姑娘似的，害羞的低下了头。当玫瑰花开放的时候，一阵微风吹来，花朵就会随风飘动，像是在风中舞蹈的小精灵。

我每过几天就会去给它浇水，摘去黄色的叶子，把里面的小虫子捉走，调整一下它的位置。在我的悉心照料下，它生长的更好了。

这就是我的植物朋友—玫瑰花。我喜爱它五彩斑斓的颜色，更爱它迷人的香味。你们喜欢它吗？

童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，我在成长道路中学到、懂得了许多。

清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要批评，批评那个半封建半殖民地的社会。在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点，叙述了这沉闷的一切。

百草园是少年鲁迅的乐园，百草园里长着碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，有在树叶里长吟鸣蝉，有伏在菜花上的肥胖黄蜂，有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子，爬上大树，在树叉上坐下，寻找着鸟蛋，大人来了，他又到草丛里去趴着，在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又会照着闰土爹的方法，玩雪和捕鸟，无奈每次所捕得的鸟少之又少。

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与山海经》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺。但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

童年的回忆就像一本令人难忘的日记，不经意一翻会让你感到流连忘返，哭笑不得，但更多的还是欢愉与喜悦。当我们有空时，不妨品品成长这杯茶，翻翻这本“日记”你会发现：自己得到了许多。

陌雪渐褪梅蕊残，村头柳绿桃羞颜，只为缱绻一段似水流年；田野暗香风正暖，一人打马下江南，只愿寻得一朵如花美眷；粉妆玉立水云间，眉弯心上相思染，只想共沐一场春暖花开。小桥流水乌篷船，雨巷伊人油纸伞，不早不晚，恰遇江南。一个转身，一个回眸，那一眼，却如久别重逢的惊艳；一声低唤，一声问安，那一瞬，犹如沐浴阳春般灿烂。从此两眉相思染，一身衣带宽，睡不入眠，梦不如愿。细语呢喃在风花雪月里慢慢风干，相思瘦词在水墨韵律中渐渐丰满，再多话也抵不过你那眼波里荡漾的漪涟，再多语也奈不住我这心海中泛起的波澜。粉妆月眉淡，玉立水云间。一身青花瓷，一把油纸伞，三千佳丽不抵你如花笑颜；一叶兰花指，一朵出水莲，两袖清风不食这烟火人间；一纸平仄韵，一笔相思染，万丈红尘不过伊人两眉宽。颔首低眉，莲歩款款来，拈花浅浅笑，盈袖舞翩翩。

就那不经意的惊鸿一瞥，我便醉在你的梦里面，可惜柔情千般，风情万种只在字里行间。曾几何时，青梅枯萎，巫山云散，天涯海角各自安；曾几何时，红线误栓，沧海桑田，碧落黄泉永不见。以为历经万水千山，看透人间冷暖，我就可静坐莲台，闲看云舒云卷。初见那一刹，才知念经拜佛何等冤，心动那一刻，更晓参禅度日皆枉然。只要能和你相濡以沫，齐眉举案，我心甘情愿破戒入尘，再度人间，与你共沐一场春暖花开。梦落江南，行走其间：春披一蓑烟雨，夏看十里荷花，秋赏三秋桂子，冬钓一江寒雪，岂不快哉。爱栖于此，春暖花开：诗写风花雪月，词填春夏秋冬，曲唱悲欢离合，赋染古韵墨香，好不乐乎。他日悠闲，携一佳丽，手牵手，采菊东篱见南山；静坐楼台，陪一红颜，背靠背，笑看风云渡尘缘；栖居小院，伴一归人，面对面，执手相看胜无言。如此诗意生活，堪比天上人间。待到白发苍颜，你我回首再看：一丈红尘，一寸相思，梦绕一段似水流年；一枝青梅，一骑竹马，换来一朵如花美眷；一集宋词，一盏琉璃，温得一壶诗酒华年；一剪柳风，一蓑烟雨，共沐一场花开春暖。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

我，一朵小小的牵牛花，是一种极为平凡的植物，我没有玫瑰那美丽的衣装，也没有茉莉那四溢的芳香，而在我身上却有你们没有留意到的高尚品格。

我身散发这无比的热情，努力开出诱人的各种色彩，真是五彩缤纷，像一个个吹响的喇叭。每当春暖花开的时候，我沐浴着阳光，享受着无尽的快乐。

我，是一种耿直憨厚，不断向上攀爬的花。我愿意把我的美丽和我的香气带给人类，让他们拥有愉快的好心情。我从底部向上攀爬，攀爬到上面，好让太阳公公给我更多的阳光。好让我越长越高。每当我攀爬时嘴里总是唱着一首歌；‘‘小小牵牛花呀，开满竹篱笆呀，一朵连一朵呀，吹起了小喇叭呀……’’这首歌对我来说会让我更有精力，勇往直前。

怎么样，羡慕吧，我真为我是一朵牵牛花而感到骄傲。

香啊——真香。那秋是终于忆起它忘带的香了吧，匆匆将香气挂上树去，让那一时之间盛开飘香的桂树震惊我们这些凡夫俗子。

只要一踏出门，冷风便会将甜香猛地送进我的鼻尖、心头。“香啊——真香。”我只能在心中用这样质朴的语言去形容它，因为那些华丽的句段根本配不上它。

一路走过去，甜香充盈在墙角树间，它们无处不在，让人爱惜。

“香啊——真香。”所有人都在称赞，所有人都在品鉴。追溯其根本

是屋旁那一排桂树。雨后，桂花盛开了。我很喜欢顶头的那棵，它不是最高大的，却是最香的，我走到树下，香气早已包裹了我，它们游走在我的手指间，发丝中，多香啊，踮起脚，揽下一枝，香气愈加浓郁，心中像吃颗糖似的，甜极了。

花儿很小巧，却每一朵都舒展得很到位。我瞧着它们，似乎明白了为什么这棵树香气最旺，是因为这里的每一朵都竭尽全力地开放，竭尽全力地过完自己短暂平凡的一生。花瓣呈现出黄色，但也泛着些许的银白，几朵开成一团，几团开成一簇。一树的淡黄，让我怔怔望了许久。它们应是星星的使者，来照耀城市的，没有星空的夜晚。

随着那满路香气，闲走时便入了梓萱园，园中俨然也是香浪阵阵，让人陶醉，那里的桂花都较为稀疏，耷拉着脑袋，有些枯了，泛黑；有些没开，泛青，园中虽香，却没有那一棵树的香气让人舒心、沉醉。

荒草地只是草草看过，心中满塞着对于红桂的期盼，心中装着一物，再美的景色也迷不住我。

在自己的印象里，曾有一年趁着假期来看过，那花儿可旺了，远远一望，就似那祥云落地，怎能不美哉？可今年，却并没有那样的盛况。花开得很密，拥簇在一块儿，是因为怕冷吗？仰望它，层层乱枝与绿叶间，那些小巧、独特的花朵让人不忍移目，它的颜色太独特，所有人都争抢着去看、去闻，很不巧，我并没有抢到位子，却也瞧见了“不一样”的桂花。我惊奇地发现，这红桂的叶子与那金桂银桂的叶子有所不同，它狭长极了，颜色也更深、更亮。花啊，要有美的叶子衬映，才会更美。

“香啊——真香”这是最简朴的赞美，却也是对桂花最好、最准确的概括。

我爱花，可是我从来没有机会养。但是，平时爸爸总会忙里偷闲的去养花。爸爸特别爱花，不管有多么繁忙，他总会抽时间来浇浇这棵搬搬那盆。

爸爸种的是一种普通的花叫吊兰。爸爸之所以选择这种花是因为吊兰并不娇贵，它会自己奋斗，容易养活，也不必常常担忧它会死去。因此，爸爸只好养好种易活的吊兰。

爸爸平时种吊兰时，很关心它们。一来二去，他摸着一些门道：吊兰虽好种易活，但浇水时要适量，不可多，也不可少。多了，吊兰会淹死，少了它自然会枯萎。而且，遇到冬天时，吊兰一定要放在屋内，免得冻坏。摸着门道，花草自然就养活了，而且三年五载老活着。

记得，有一回吊兰分根了，开出一朵朵小白花。爸爸便约几位朋友来赏花，还让他们带走几棵回家种.种。看着友人拿走自家的劳动果实，心里自然特别喜欢。当然，也有伤心的时候，去年2、3月间，妈妈挂衣服的衣架子掉了，正好落在吊兰上。吊兰被打断了一条根。这下，可把爸爸的宝贝给弄坏了。妈妈心里特别不是滋味。爸爸更是伤心，他几天都没有笑容。

其实种花，并不难，只要你善于观察、有耐心，懂得门道。看来：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识这就是你养花的乐趣了。

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

花儿们耷拉着脑袋，个个垂头丧气的：它们需要水了。于是，我便拿起水壶，挨个浇起花来。

我摁了摁吊兰盆里的土，硬邦邦的，真是”坚不可摧“呀!难怪它了无生气，叶子都泛白了!我把水壶嘴对着吊兰喷去，吊兰如饥似渴的样子，好像要把水壶里的水一扫而光。等它把水吸干后，我再慢慢往盆里倒，直到盆底渗出水来，姥姥说：”好了，它已经喝饱了!“

当我给仙人球浇水时，姥姥忽然说：”像仙人掌、仙人球、仙人指这一类的植物，它们的叶子就是身上的刺儿，你可别小看它的刺，因为它的刺比普通的叶子更容易保存水分，干了的的话它就会从刺中吸收水分，所以这类植物特别耐旱，不能常浇

水，否则它的根就会烂掉。“哦!怪不得去年姥姥家有棵仙人掌不要了，被姥姥拔掉，老长时间它还存活着!它的生命力真顽强哪!”像吊兰那样有普通绿色叶子的植物，因为它的叶面上有小毛孔，一些水分就很容易被蒸发掉，所以这类植物就要两三天浇水一次，否则它就会枯萎干死。“姥姥接着说。

等我把花儿们都喂饱了后，再看这些花儿们，个个亭亭玉立，娇艳无比，微风吹来，它们都向我点头致意!

今天我真高兴，不仅帮姥姥浇了花，还增长了知识，真是一举两得呀!

说到肉肉，大家就会想到鸡肉、鱼肉或者牛肉什么的，但是我们家的肉肉，却是萌萌的植物。我家的阳台上种植了几盘娇嫩可爱的多肉植物。

多肉植物是一种茎叶肥厚多汁的植物，它们喜欢凉爽的半荫环境，它们耐干旱，不耐寒，忌高温和烈日暴晒。

我喜欢坐在阳台上专心致志的观察这些“小肉肉”。它们有的长着一个圆圆的脑袋和两个长长的耳朵，真是像极了可爱的小兔子；有的叶片像极了肥嘟嘟的小熊掌，而叶顶部红色的小尖角更像一个个涂了指甲油的熊爪还有的；有的像叶子晶莹剔透，像蓝色的玫瑰花儿…我和爸爸经常辛勤的给它们浇水、施肥，我每天都在默默的祈祷：“小肉肉，你快长大吧！”

记得有一次，我家养的小乌龟到处捣乱的时候，把一棵摆在地上的“肉肉”的一片叶子咬断了，我发现后本来想把它扔掉，想想又觉得很可惜，于是，我把那片叶子插在泥土里当装饰。没想到，过了几天，我惊喜地发现在我插叶子的地方长出了一棵紫红色的小幼苗，在阳光下闪闪发亮，外面还包裹着一层软软的绒毛，让你忍不住想抚摸一下。

别看这些肉肉们这么嫩这么萌，它们却十分顽强。在炎热的夏天，它们可以一整个月都不喝一滴水，但依旧很有活力。当然，不同的多肉植物有着不同的栽培方法。要养好它们，不仅需要付出心血，还需要掌握栽培的方法。就如同父母培养孩子一样，要根据每个孩子的特点，摸索出最适合自己孩子的教育方法，只有这样人才能成才，花才能成景。

我家的“肉肉”，它们不但漂亮可爱，还给我们的生活带来了无限的乐趣。

鲁迅写的东西。很有感觉，那种好像你曾经历过的那件事一样的带入感非常强，比如：猫狗鼠一样。

首先狗和猫是天敌，而猫和鼠又是天敌，三个天敌到一个共同的话题里来就已经很能把人带入进去，比如说猫本来是一种温和的动物，但真是这样吗？在鲁迅的笔下，猫很残忍。把老鼠折磨死，与狗直接把猫咬死相比，明明都是死，你在想着有什么？其实猫代表了那些表面看似温柔而并不温柔的人们，猫追老鼠，更像是那些衣冠整洁而内心鸦恶的人而老鼠是那样弱小的人，每当一个猫把一个猎物玩到极致时，便会把它吃掉，这些大家都知道的，那狗代表着什么呢？答案是欺弱怕强的家位但是别人比较忠诚，而狗专门而把猫像猫这样的人，而把猫一只咬死。

在狗猫鼠中，猫是最难的，而狗是最好的，各个地方都有生物圈，而鲁迅这里讲的是道理。

一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。 A integrity, bloody blood, a cloud of heart.

一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。

这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。

人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。

拥有诚信的世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终死在曹操的手下。

没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。

让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。