谦虚谨慎的态度是什么意思【汇编20篇】

学习对于大多数人来说是枯燥的、乏味的、无趣的，但当你真一正找到学习的乐趣时，你就会沉浸在学习的快乐之中。徜徉在知识的海洋里，享受知识的快乐。

有句话我认为说得很好，叫做“态度决定一切”。大多数的学生只学习课内的知识，而对课外的知识不闻不问。也许，一开始可能是出于害怕浪费时间的心理，而对课外知识一律不过问。正是由于这种心理导致后来有些人发展l为对课外知识失去兴趣，连看也不想看，甚至开始讨厌。

还有一些同学，因为在课内有些东西学不好，对课外的知识也失去了兴趣和信心，进而也失去了对学习的热爱。而我认为这些都不是正确的学习态度。首先，我们应该有奋发向上、努力拼搏的精神，对学习抱有浓厚的兴趣。在学习的旅程中受到挫折，遇到困难是在所难免的，若因此放弃，那么就意味着你在求学旅程上半途而废，停止了前进的脚步。从这一点就可以看出你没有一个好的学习态度。

学生的职责就是学习，大多数学生厌恶学习是因为他们没有找到存在于学习中的乐趣，端正求学的态度。其实在我看来生活就是学习，生活何其复杂，学习也是一样的。从一件事情里可以学习到许多东西，各个方面，各个层次，就看你的理解能力有多强。

我不敢保证自己就一定百分百对学习有浓厚的兴趣和好的态度，但至少拥有一点点对于学习的热爱对我来讲就已经开始对学习产生了兴趣。我认为好的学习态度就是认真、有着追根究底的精神、勤奋、克服种种学习上的困难、刻苦、努力。虽然我列举了许多好的学习态度，但是我深知自己还不具备这些。在以后的日子里，我会努力、会加油

总之，就是一句话：好的态度决定好的学习。

“成功”含有许多的因素：坚强、先知、勤劳、知识、恒心、魄力……而这一切都是可因为拥有了乐观的态度。无论你拥有多少的技能与方法，如果你缺少了正确、乐观的人生态度――切一切都只属于空白。

失败一定有原因，但成功也需要方法。成功最需要的是乐观的态度。态度能改变一切，态度能改变人一生的命运。所以，每个人都要拥有乐观的态度，这才是最重要的。

的确是这样，我还记得有这样一个故事：有一个鞋厂推销员来到一个小岛上去开发市场，当他来到岛上的时候，看到岛上的人都没有穿鞋的习惯，失望到极点，他就给领导汇报说：“这岛上没有开发的余地。因为这里的人都没有穿鞋的习惯。”便一走了之，浪费了一次大好时机。

不久，又有一个鞋厂的营销员来到岛上，当他看见岛上的人们没有穿鞋的习惯时，不由得大喜过望，立即给他们领导汇报说：“这里居然有一片未开发的时常，我们的鞋一定能打入市场。”于是便展开了营销工作，他先把一些鞋送给岛上的人们穿，并根据他们的爱好、反馈做出当地人喜欢的款式的鞋子。不言而知，他成功了！

两个人，两种不同的态度，两个不同的选择，却得到了两种不同的结果。这都不由不同的态度，分别得到的不同的结果。

态度是个体对特定对象所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。下面小编为大家分享人生态度满分的作文，欢迎大家参考借鉴。

在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。

路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹!”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放!

[关于人生态度满分的作文

挫折本身只是一个过程，成功才是目的。

——题记

两个失败者，看到纸制爬墙结网掉下来数次，甲认为纸制可敬，它的精神好，并且人应当比蜘蛛更顽强。乙人文蜘蛛可怜，在失败了多次后仍以原有的方法前进，所有人应当比蜘蛛匆忙，若是人遇到这种情况，应当重新选择方向。

布斯说：“人生中能够从挫折中站起来，那么就能将经历变成财富，如果倒在挫折中站不起来，那么挫折的经历就是一场灾难。选择灾难还是财富，完全取决于你面对挫折的态度。” 人生的路途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会有荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面对困难，面对挫折，面对失败，面对逆境，不同的人会有不同的反应。对于弱者，他只会痛哭流涕，止步不前，因而他永远不会成才。对于强者，他会坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当做通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起。

无数的人丢弃过存放尊严、诚信和耻辱的心，他们心里只有名利、金钱。他们只还拥有一张虚伪的脸皮，一张肮脏的抹布。他们遇到挫折，会毫不犹豫的绕过，即使绕行千里，也不愿跨行一步。他们是那种放弃短时间挫折而妄想拥抱永久成功的人，这样的人，永远被成功人士蔑视。

当我们们面对挫折的时候，我们们会用一颗快乐的心平静地面对。快乐是我们们最宝贵的财富，它教会我们如何去面对每一次挫折所给我们带来的痛苦，“痛苦并快乐着”恰如其分的概括了我们们的生活，有谁不是在痛苦中寻找快乐呢！有谁不是一边受伤，一边学着坚强呢！懂得了这一点，挫折中的痛苦才显得更有意义，我们们才会更好地珍惜生活中的快乐。

在遇到挫折、困难后，一个人不应当轻易去放弃，更改道路，即使是败了七八次，十几次，只有你执著地去前进，坚持下去，再振作振作，那么你在你锲而不舍的这一方面，很可能还能成功，但是当你放弃了，肯定会以失败在这一方面结束一份挫折，一份收获，不吃挫折苦，难享成功乐。这就是成功的必然。

[面对挫折的态度作文

甜

顾名思义“甜”是舌头舔到了甘甜的东西就叫“甜”。人生中有酸、有辣、有甜、有咸，可我最喜欢的，还是那百味中最让人流连忘返的甜。中国汉字博大精深，“甜”字也是其中比较深奥的字，我们一起来看看吧！

“甜”犹如天真无邪的小婴儿，令人忍不住要抱一抱，怎么也抵挡不住它的诱惑。还记得那一次，在一个烈日当空的夏日。我们在教室里上课，就好似在蒸包子的锅里上课一样，我们心里只有一个念头——去小卖部。于是我们一群人急匆匆的冲向小卖部买雪糕吃，我们大家一个撞一个，一个挤一个挤着跑，到了小卖部，已经有一些小朋友排队买到了雪糕。大家都急得像热锅上的蚂蚁，生怕雪糕被买完了。

当我拿到一只雪糕付了钱，撕了包装纸，使劲舔了一下，顿时全身都感受到了又凉又甜的味道，连广寒宫殿恐怕也没有这样的凉爽。我又舔了一口，我感觉全身都充满甜的味道。甜遍全身，也凉遍全身。

还有一次，我还尝到了同学们买的甜甜的水果糖。只要你轻轻的走近他你就会真正的知道什么是“甜”，它是一场兄弟之间的战斗。那次我在操场摔了一跤，同学把我扶到医疗室，当那时我的心里特别的甜，像我吃了一桶蜜一样。

甜是夏日里同学们你拥我挤追求的一支雪糕，甜是一场同学之间的帮助，甜还是父母对我们的关爱。甜真是无处不在！

“为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。”孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真“不能”与假“不能”全决定于一个人的态度。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝”时，“不为”与“不能”之间看出一个人敬老的态度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

态度决定命运。如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯，那么态度就是我们的交通工具。只有靠它，我们才能冲破重重困难，抵达我们心中的伊甸园。

生活因态度而精彩

杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗？”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩，让生活少一分遗憾。

“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归？吾谁与逝？”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。

乐观的生活态度

卢梭曾说：“感谢生活给我的一切不幸。”拥有一颗积极乐观的生活态度，你的人生就是甜的。莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到小的会庆幸它是甜的。

或许我们周围环境不那么优美宁静，但是试想在沙漠里，两个求生的人在一杯仅存的半杯水下的一番话。其一说：“只有半杯水了，死定了。”其二说：“真幸运，居然还有半杯水。”我们应该明白，适应环境，不抱怨，从自身着手来改变，若本着一颗积极的心，那你的世界会不美？

态度永远决定一切

在我们漫长的人生旅途中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕!为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼；为了实现人生的夙愿，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳.虽然我们并不坚强的翅膀也许会受伤，但我们一定要飞向远方。积极乐观的态度将是我们成功的秘诀。

对已经失去了的，就让它失去吧！与其惋惜，不如积极奋进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。

[正确的态度1000字作文

以下是小编给大家整理的谁言寸草心，报得三春晖的意思，欢迎大家查看。

出自中唐诗人孟郊的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

【赏析】

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

细节决定成功，态度决定一切。

——题记

学习需要把态度端正好才能成功。从《愚公移山》当中可以学到，当愚公坚定自己的信念，永不放弃的时间，其实他已经成功了。相反的是河曲智叟还“笑而止之”，说明他以为自己非常聪明，还嘲笑愚公傻。可是，他不知道，一个人对待问题的态度非常重要，就如愚公说：“虽然我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移山的这句话让河曲智叟之以应。愚公的目光长远与持之以恒正是我们需要学习与借鉴的地方，河曲智叟与愚公的态度形成了鲜明的对比。河曲智叟的“笑”正衬托出他的自作聪明地与对愚公的讥讽。愚公的“长息”是表现出他胸有成竹和对河曲智叟的批评及对河曲智叟的无知深表无奈。

在故事的结尾，是天帝被愚公不怕吃苦的态度所感动，便派了夸娥是的两个儿子移走了山。河曲智叟与愚公不怕艰难的态度形成对比，愚公积极奋斗、雄心壮志的他，终于完成了他的心愿，而河曲智叟只能平淡过着，没有什么肯定的态度，说明了一个道理，态度决定人的一切。愚公的成胜就是因为他抱着自己一定胜天的的态度。皎洁的月光洒在大地上，像给大地蒙上了一层轻纱，我的心亦变得宁静平和。

大地上，我仰望着漫天繁星，一旁妈妈靠在躺椅上，轻轻地摇着蒲扇来回摆动。看着门口两棵挺拔的影子：妈妈，铁树会开花吗？我侧着头问。妈妈摸了摸我的头，笑着说：“傻孩子，铁树怎么会开花呢！”妈妈只是笑了笑，我不以为然，“我觉得它一定会开花。”说罢，我抬头仰望天空。后来，长大之后，我知道铁树是不会开花的，但我始终坚信，铁树会绽放它的心灵之花。态度决定着人们的一切，如果你不好好去对待它的话，他也会回报你不会的一面，如果你真心的对待他，他一定会好好回报你。态度决定一切。

一个离群索居的人内心是孤独的，但他可能并不寂寞。其间的分野主要取决于他对待世界的态度。

如果是太平庸，他绝对寂寞，因为庸总与俗伴生在一起。再加上世俗是功利的，他给你带来快乐时，他早已从你这里取走了快乐。当你抽身出来时你早已是一管不会思想的芦苇，没有灵魂的东西是容易寂寞的。所谓的“物以类聚，人以群分”只说明世界充满了喧嚣，不能证明他不寂寞。

如果是太优秀，他绝对孤独，因为独总与醒关联在一处。而清醒就必然排拒热闹，朱自清早就说过“热闹是他们的，我什么也没有”。这其中当然含有迷茫，但只是心痛不是感伤。他可能会寻寻觅觅，会冷冷清清，会众里寻他千百度，但注定不会沉沦。亚里斯多德不是说过：“离群索居者不是野兽，就是神灵。”这里我同意他的前半句。因为他们在梦里醒着，他们的心境与浮华无关。

同样，爱也应该是孤独的。相爱的人们也只是在“黑暗中并肩行走”，所能做到的是各自追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不要注视别人的脸和探视别人的心灵”。但这种境界似乎只是梦想，或者这本身就只属于哲学家探讨的范畴。当然这段话带有基督的训导意味，从本质上就有了悲悯的味道。所以“爱情是一个人的事情，做*才是两个人的事”这句话就有了放之四海而皆准的普遍性。

我们这些芸芸众生，经常爱得铺天盖地，柔情似水。其中多有做秀的成分。不管他把这一切演绎得多么自然，我骨子里都带着一种鄙夷。因为这些现代人带有太多的功利色彩。他们在爱人面前的献媚其实更多的是从爱人那里讨取更多的方便。因此，他们为爱做的注脚掺杂了许多矫揉造作的成分。但是他们没有丝毫愧怍。说得热情洋溢，做得行云流水。

是的，“不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。”但不要忘了，我们独自进入梦乡是为了找寻相爱的人灵魂栖居的诗意之地，不是找寻发泄自己“禽兽不如”的欲望的罪恶之源。尽管你们会说“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”，但其实你们是借风流之名，行下流之实。你们对风流的真正内涵不甚了解。风流是指在关键时刻能够扭转乾坤，风流也指举止潇洒、品格清高，风流还指神韵风雅。当然风流也指男女关系——是指诗人韵士在风月场所冶游之事，他们在“妓院”也是谈情说爱、吟诗猜谜，而不是一见面就上床的下流。你们更不了解，真正的爱情不风流。

人一生不可能只爱一次，当然人一生也未必相爱多次。次数本身并不说明问题。爱情的容量是一个人心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多爱情只是许多泡沫。因此爱情的质量取决与相爱的人本身的品位。其实这也是一个悖论，人品差的人本身就没有爱情，因为他们会把爱情变成阴谋。

[爱的态度高中作文

在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。

如果我想你，就翻过高山，走五里路，去牵你的手。

——-摘自《胡淑芬微薄》

随着社会经济建设的高调，人与人之间的感情，在灯红酒绿的浮华喧嚣里渐渐冷漠，那简单而纯洁的表达爱的方式也随着岁月一起沉落在天边的海里。每个世俗的人儿，在自己事业、家庭或爱情的道路上，一路狂奔，冷漠了亲情，背弃了道义，甚至连做人的原则也随手扔在了荆棘的丛林。

偶然的深夜里，孤影独对，才发现镜中的面孔是那般的陌生。都说是人生如酒，可又有几人在细细品味?苦与甜的夹杂，得与失的纠结，充斥了原本想要的那份宁静与幸福，丢失了心灵深处最美的纯真与憧憬。人生一世，草木一秋，位高权重也好，富贵荣华也罢，钟鼓璞玉最后还不是身长七尺于地下!苦甜得失又有什么区别呢?

身边的朋友经常对我说：“觉得你好幸福，好羡慕。”每当听到这样的声音，我真的无言以对，甚至觉得有些尴尬。因为在我觉得，爱情或婚姻，家庭或事业，所谓的幸福其实只是一种感觉，一种自己对自己的感觉。如果说非要给幸福下个定义，那么我的定义就是简单。在我以为世界所有的事物其实都很简单，只是我们自以为很聪明而把它弄得复杂了。自己生活在自己的世界里，旁人有何从能看出你内心的幸与不幸呢?

所有物质的发展不遗余力的改变着我们脆弱的神经，影响着我们的思想朝着未知的苍穹。追求不再是精神的满足，而是物质的永不满足，最为可悲的是还简单的以为只要物质满足精神就自然满足了。其实只要你停一下匆匆的脚步，看看镜中的自己，你就会发现自己很可悲：为了满足自己的虚荣，说着虚伪的话，徘徊在这冰冷的人情世故里;又或许为了得到自己想要的物质享受浮华生活，逼迫自己不停的向前冲，利用一切身边可以利用的资源，当然包括友情、爱情甚至亲情。也许还会一边高唱着社会如此冷漠，世态如此炎凉的高调... ...

必须承认人心是复杂的，但人心同样可以是简单的。如果你自己简单，你会发现身边的人也是简单的，如果你心是复杂的，那么你身边的每一个人都比你更复杂。神经病都以为自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神经病。生活也可以简单，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，又何必勉强自己呢?我们总在不停地去追求一些东西，也收获一些东西，行囊就会越来越大，越来越重。如果不曾停下来审视自己，检查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?总有许多东西需要舍弃，不然我们就会被沉重的背囊压在途中，放慢、停下前进的脚步，直至自己在遗憾中消亡。

你我皆凡人，活在人世间，思想总被自己的世俗观念所左右，总会拿自己与人比较，而且只会和比自己眼前之人比较，那又为何不转身看看还在你身后的人呢?山有山的姿态，水有水的柔情，所谓“看山是山，看水是水”的境界其实远没有说得那么复杂，在我以为，只要你闭上眼什么也不看，山水又有何区别?所有的山水之说不过是庸人自扰、徒曾烦恼而已。只要自己明白，别人的幸福只在你的眼里，你的幸福才在自己心里，当然也就在别人的眼里了。笑看他人的繁华，静静地守护自己内心的一片宁静与祥和，你还说不幸福吗?

生活是一种态度，幸福是一种感觉，人生则是不断收获与放弃的过程!

在收获与放弃之间，以一颗简单的心，听自己内心的感受，让生活变得简单。

有两个人同时看到了一种带刺的果子，其中一个人认为，这个果子为什么有刺，于是放弃了；另一个人则知难而进，想办法拨开外边的刺，吃到了里边鲜嫩的果肉。同一件事，因为态度差异，得到的结果迥然不同。

我的父母身体都不太好。然而，性格上的差异使他们对待病情的想法也大相径庭。

母亲总是把自己的病想象的非常严重，一提到病情就显得非常激动，时常因病情而暗自流泪，甚至认为这是命运对他的不公。疾病在她的生活中最大的不幸和负担。在他看来，如果没有病，他的生命会很完美。于是，他常常被忧愁烦恼所包围。

我曾开导母亲。我说，有病慢慢治，不要着急上火，即使没有病，你还会有其他让你烦恼的事情。在看看你周围的比你更不幸的人，相比之下，你应该觉得眼前的这个病栓不了什么，其实你烦恼的根本原因是因为你太悲观了。可母亲听不进去，说我站着说话不腰疼。

而父亲恰恰相反。对于身体的不适，他总是耐心细致的分析查找原因，然而总结出病根在那里，并能根据分析所得，琢磨出一些小窍门来缓解病情。他把战胜困难战胜疾病视为一种生活目标。故而，即使身体不太好，但精神不错，给人感觉生活的很充实。

父亲和母亲代表着两个不同生活态度的人，一种人往往因为放大眼前的困难而加重烦恼，甚至会为可无可有的事情而透支烦恼。这类人常有的想法是；怎么这么点背?这种日子可怎么过？生活真累，过一天算一天吧。而另一种人则藐视困难，把克服困难看成对意志的磨练。他们常有的想法是，罪都是人遭的，人生没有过不去的坎，世间办法总比困难多。

因为对待生活的态度不同，所以在相同的客观环境和物资条件下，不同人的幸福指数也不尽相同。歌德有句名言；“生活是有无数烦恼组成的念珠，而达观者是微笑的数完者穿念珠。”英国的一位心理学家最新研究表明；与快乐有关的一个重要心理因素是适应，生活乐观，对环境适应性强的人，常常会比悲观，怨天尤人的人感到生活幸福。

很多的时候，我们生活的怎么样，不在于我们拥有多少，而在于我们对待生活的态度。

曾经，在某杂志上看到过这样的结论：成功的人，往往居家环境十分干净整洁，而不幸的人，通常生活于凌乱肮脏中。简言之，你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。我们当然都想做一名成功的人，所以，快快提升自己的“扫除力”吧！

也许有人会纳闷：扫除力怎么会跟成功有关系呢，难道会做清洁就是成功吗，那保洁阿姨岂不是最成功的人？同学们先别急，且让我的观点娓娓道来：

我提出的扫除力，可不是一般打扫卫生的行为，而是具备思考力的行动，包含了从计划到实施的一体化工程。例如，每周六我要打扫一次自己的房间，首先，我会分为几个步骤：先抹家具、清理书桌、擦窗户，确保把灰尘清扫干净，书本排放整齐。其次，我会用扫帚扫一遍地，让地面基本无杂物。最后，我再用拖把精细化的拖两遍，做到地面一尘不染，窗明几净，才宣告扫除结束。

正所谓“一屋不扫，何以扫天下”？虽然只是一个小小的“扫”字，但它酝酿的人生道理可不小。它不仅培养了我们热爱劳动的好习惯，还培养了我们全局观，让我们围绕“干净整洁”这个最终目标，做好实施计划。在打扫过程中，其实也是我们进行处理、选择、扬弃的过程，我们不仅是与环境在互动，也是与自己的心境在互动。在舍与留之间，不断冲击我们的认识和计划。

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在我们拿起扫帚，弯下腰打扫那种谦卑的态度；

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在对我们归类整理能力的培养（试想，如果家里杂乱无章，那么他的生活状态和心情也是杂乱的，学习成绩会好吗）；

一个人的扫除力，不应该局限于打扫，还体现在显示了我们的逻辑性和条理性。

可见，扫除力所蕴涵的人生智慧多么强大！

它绝不是一场简单的体力劳动，而是一种扎扎实实的生活态度，掌握它用好它，会让你一生受益匪浅！快快行动起来吧！

人的一生要走过很多很多的路，有的坎坷不平，有的一帆风顺小学，有的遍布荆棘，有的鲜花遍野。但其实我们都知道人生不如意的事十有八九。那些一帆风顺，鲜花遍野的路是可遇而不可求的。也许就像某人所说的“跌跌撞撞才是真人生。”但无论我们前面的路怎样，我们都要保持一种乐观的心态去面对生活。

听过乌鸦的故事吗？一只被人们认为是最自不量力，最愚蠢的乌鸦。是的，它竟然自不量力地模仿老鹰，想要抓走一只小羊，结果爪子被羊毛缠住，让牧羊人给抓住了。当我们在嘲笑它的笨拙，它的无知时，我们是不是也该嘲笑一下自己。嘲笑自己的懦弱，嘲笑自己的无知。乌鸦虽笨虽蠢，但它却有着惊人的勇气与毅力，它有着一颗坚强的心去追求它的梦想；它有着一种乐观的心态，笑对它的失败；因为它知道即使失败了，自己仍是个成功者，它竭尽了自己的全力，它可以无悔无憾。而想想现在的我们，理所当然地认为自己的懦弱找借口。遇到什么就说：“我做不到，我有自知之明”其实我们心里都很清楚这只不过是为了自己的懦弱找安慰。我们不得不佩服它的勇气与毅力。它告诉我们：“面对生活的天空，即使翅膀断了，心也要飞翔。”

回顾历史，战国时期的游说家苏秦第一次游说没有成功，他的嫂子见他没出息，整天刁难他，但苏秦觉得自己不能够打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头县梁，锥刺股”后来终于成功游说诸王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家隐忍学习，正是他对坎坷人生的态度，他没有逃避，而是更加的奋发图强，壮大自己的知识，来迎接人生路上的荆棘，他告诉我们：“而对路途的坎坷，要更加地努力，拔掉路上的荆棘。”

人生的旅程不可能总是一帆风顺的，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续前行，就保持乐观向上的心态，就要拔掉荆棘。

总而言之，坚强的人之所以能成功。往往取决于他们选择积极应对的方式。难道不会无止境，只要你永不懈怠，坚持到底，历史告诉我们，有个问题都会有终结，没有解决不了的问题，是的，真正能克服荆棘的是我们的态度，态度决定人生。

“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。如果稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。

慢读书的传统怎么失传了呢？

要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的生活本就已很紧张、压抑，急迫，如果还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？

当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。

我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，还是喜悦的，但归根结底是因为慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是珍贵的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。

我们推崇慢阅读，并不一味强调“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。

柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。

我们认为的“好书”标准很简单：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们认为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不舒适之感。

读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。

[慢是一种态度作文

Life is an endless voyage, as theres no destination in our life. Life is also very fickle, since anything may happen in our life. We may be successful or defeated at any time.

Sometimes, I have the feeling that I was successful, but that happiest time has already passed away. Sometimes, I feel as if I went to the end of my life, but after a long tour, I find I have a long way to go. I always miss myself in this endless road and I feel very lonely. But in this loneliness, theres nothing to fear. So I have learned to grow up. I have learned to hold back my tears. I have learned to smile to others.

Im not defeated. However hard the situation is, I will never give up! However hard the situation is, I will never say I cant! However hard the situation is, I will never stop running! Never!

人生难免会失败，不过偶尔你也会与成功相撞。但是如果你对待失败和成功的态度不同，那么它们回馈给你的，可能是惊喜，亦或者惊吓。

习以为然的失败

她一直偏科，而且很严重。特别是数学。经常不及格的，老师和家长拿她没有办法。

“你看看你！小甜！这么容易的题你都会写错！十减五等于六吗？！你怎么总是那么不注意呢！？”老师严厉的说道。小甜低着头，不敢看老师。

其实小学她成绩还不错，八九十分不成问题。但是一到初中，七十分已经算很高了。可能是没找到学习的方法吧，但是上课时老师问她问题她总能对答如流。回家也复习了，为什么成绩就上不去呢？

这不，又一次月考，倒数第一的宝座永远是留给她的。

老师对她十分失望，父母也只能默默叹息。可她不放弃，她仍像从前一样学习着，努力着。

没有人发现，每次作业全对的是她；没有人发现，笔记记得最全的是她；没有人发现，每次背诵，她从不留到最后。更没有人发现，她的成绩，一分、两分，一点点的在提高。

是的，没有一个人发现。因为没有人会去关注成绩不好的她。

但她在努力，她一直坚持不懈地在努力着。她坚信，她会成功的，她一定会成功的。

意想不到的成功

又一次期末考试，终于考完了。

“小甜！成绩出来了！走！我们去办公室看看！”同学小言扯着她向办公室跑去。她其实是有点不想去的，也不敢去。成绩不好，她不愿看见自己的试卷上只有几十分的分数。

她静静站在门外，等着小言的消息。

“哇！小甜！你好厉害哦！118分诶！”她听见小言一声大呼，看见小言一脸的不可置信，她也同样惊诧不已。那可是数学考试的试卷，只扣两分？应该是别人的，小言一定看错了。

直到考试试卷发下来。

她真的难以置信，她觉得这一切都是梦。一直倒数的她，怎么可能突然之间就成为了全班第一，全年级第一的？

老师对她感到非常满意，在同学们面前一直不停表扬她。大家都对她的突飞猛进感到意外以及惊喜。

回老家过年，亲戚也对她赞不绝口。他们都说她有学习的天赋。她也心里乐滋滋的，像吃了蜜一样甜。

于是这个寒假，她过的比谁都愉快。她可以不写作业，所以整个寒假她没碰过书。她也没像以前那样，认真复习了。

开学考试，她哀怨地坐在座位上，冥思苦想着一道古诗默写题，却怎么也想不出来。

这不，小甜又被叫进办公室了……

面临失败和成功时，不同态度，不同的结果。就像春天你播种多少种子，秋天你就会有多少收获。

如果一个人之注重细节而不注重态度是不行的，如果只注重态度而不注重细节也必定会失败。所以态度和细节是分不开的，只有态度端正并且注重细节才会成功。我就在这两点上栽了一个跟头。

那是在今年上五年级，我就想，今年学的东西那么少，又那么简单，我原来学习成绩也不错，就不用努力了。就因为这种骄傲自满的情绪，造成了我的成绩一步一步的下滑，这件事情的原因就在于我今年的学习态度不端正，不注重细节，所以才造成今天的后果。端正学习态度，注意学习细节可见有多么的重要，如果不是我今年的态度不端正，不注重细节，怎么会造成期末考试不会的题一大堆的后果？我对平常的练习十分反感，这不就是不注重细节的表现吗？我上课一意孤行不如以前认真很听讲了，这不就是没有端正学习态度吗？可见，端正学习态度和注重学习细节是多么的重要。下面让我们来分别谈一谈端正学习态度和注重学习细节。

端正学习态度：所谓端正学习态度，其实就是要对学习有一个正确的认识。学习不是为别人学的，是为自己的未来而学的。这是家长让我们学习的真正目的，学习文化说大了是为建设祖国，说小了其实就是为了自己要有知识，能跟上时代的潮流。所以我们要对学习有一个正确的认识，要踏踏实实的。遇到不懂得问题，要虚心请教，不能不懂装懂，我在这一方面就做得不好。这一学期，我有了不会的问题，总是不懂装懂，觉得如果说出来就像比别人的知识要少。结果，不会的东西被积攒的越来越多，最后想补都补不回来了，造成考试之前临阵磨枪，考试成绩当然不会好。

注重细节：所谓注重细节，就是要注意那些小的知识点，不能只看到大的知识点了，就以为那些小的东西学不学都可以，其实学到的东西就像一个人一样，那些大的知识就像人身上的腿、胳膊、头。而那些小的知识则就像人身上的眼睛、手、耳朵，如果那些小的知识不要了，就像把那些人体零件扔了，那怎么行。那些小知识可以决定考试的好坏。细节也可以代表一个选择，如果选择错了，将造成终身遗憾。像那些犯罪人员，就因为一个错误的选择让他们悔恨终生，可见，往往一个小小的细节就可以决定一个人的成败，就可以改变这个人一生的命运，所以，往往一个细节就会让人发生翻天覆地的变化，我们要注意细节，不可忽视细节，这样我们才会有所提高，才会有长进。

在我的眼里，态度和细节像一对亲兄弟他们谁也离不开谁，只要其中一个不在，就不会成功。这就是我对“态度就定高度，细节决定成败”的认识。

龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。 另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

短暂：（时间）短。

片刻：极短的时间；一会儿。

瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

须臾：极短的时间；片刻：～不可离｜～之间，雨过天晴。

霎那：极短时间：一声巨响，～天空中出现了千万朵美丽的火花。也说霎时。

眨眼间：比喻极短的时刻；瞬间：小燕儿在空中飞过，一～就不见了。

一刹那：指十分短促的时间。

光阴似剑：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

一转瞬间：一转眼间。

弹指一挥间：比喻时间极短暂。

说时迟那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

迅雷不及掩耳之势：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

转瞬即逝：转眼：～间，来这儿已有十几天了｜国庆节～就要到了。

间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。

偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

朝种暮获：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

1.细针密缕：缕：线。针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

2.吃粮不管事：只拿钱不做事。比喻工作不负责。

3.无咎无誉：咎：过失;誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

4.不遑暇食：没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

5.日旰忘餐：形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

6.贪多嚼不烂：贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

7.食少事繁：形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。

8.以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

9.游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

10.一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

11.手到病除：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

12.夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

13.日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

14.三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

15.下车伊始：伊：文言助词;始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。

16.发硎新试：硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

17.新硎初试：硎：磨刀石;新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

18.不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

19.一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

20.一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

不知道从什么时候开始习惯安静，看着现在的自己，回想当初青春年少之时，是不是自己老了呢，每一个人都在过着自己不同的生活，有的在忙碌，有的在闲暇，都在体验着生活，而从中我们都体会到什么呢？

生活是什么？活着又是为了什么？每天的吃饭睡觉工作挣钱，天天都在重复着每一天的事，这就是我们活着的意义吗？当我们老去的那一天，回想当初，其实没什么两样，不管过去多少年，活着的定意就是重复着活着的每一天，告诉自己还活着，证明自己还是个活人，可这样活着有什么意义吗？

不知道从什么时候开始，自己为什么会变成这样，是自己真的自私吗？可我们哪一个人不自私，当今这世界，如今这年头，去哪里找不自私的人呢，看看这个社会，看看这些人，腐败的腐败，堕落的堕落，真的是太复杂了，为什么我们还要容入其中呢，自己也知道没办法去改变什么，只能顺其自然……

说我们活着不是为自己，是为了身边的人，亲人已及后人，从我们每一个人有了家庭之后，就想着为自己的家庭孩子奔波忙碌，让家庭生活条件好一些，为孩子多留下一些，而从中体验到生活的乐趣，每天过着同样的生活，乐趣也会变为习惯，看着现在的自己，回想我们自己的父母，是他们把我们带到这个世界上，把我们养育成长，看着我们结婚生子，自己慢慢老去，直至生命完结的那一天，而现在的我们又要和自己的父母一样，把自己的孩子养育成人，看着他们结婚生子，再看着我们自己慢慢老去，直至生命终结的一天，而我们的孩子呢，又会重复着我们的父母和自己一样的生活，也许只是起点不一样，就像台阶一样，可为什么要这样，只是证明我们来到过这个世界上？还是为了繁衍生命？

从我们一出生来到这个世界就注定要背负起生活的种种责任，随着时间的推移，我们慢慢成长，而责任也在一点点的增加，有时压的我们连气都喘不过来，歇歇还得继续坚持，累！好累！