文明之旅cctv优秀20篇

近日在重庆万州发生了一起事故。10月28日上午，重庆市万州区一辆公交车与一辆小轿车在长江二桥相撞后，坠入江中。乘客刘某上车后，司机提醒到站，刘某未下车，在车继续行驶途中，她要求下车遭到拒绝，便开始同司机争吵甚至斗殴，最后导致车辆失控撞上了护栏，不慎坠江，车上15人全部身亡。

这无疑是一次血和泪的深刻教训。然而造成这场悲剧的根本原因，仅仅是因为两人斗殴导致车辆坠江吗？

首先，我们可以注意到，公交车司机在受到女乘客的责骂后，不是不理不睬，而是与她互骂，双方的情绪越来越不可遏制，从而升级为斗殴。司机的做法违反驾驶员所应当遵循的相关规则，他已经忽略了作为一名驾驶员所要承担的责任。他身为司机，就掌控着整辆车上15人的生命安全，这关乎到他的职业道德，他是否拥有冷静处理事故的智慧，更关乎到千家万户的幸福。

但是我们从另一个角度去看，在当时那么突然的情况下，司机有一定的过失是合乎情理的，没有人能永远在突发时刻把事情处理得完美无缺。而且抛开司机的身份，但从成人角度来分析，一个人被狠狠的砸了脑袋，他的第一反应绝对不是忍让，而是反击。

女乘客更是受到了众人的谴责。她的自私与低素质成了舆论的中心。她在坐过站要求下车而遭到拒绝后殴打司机的举动遭到了全网的千夫所指；她用自己的不文明自私地断送了15个鲜活的生命，同时车上的其他乘客对此事视若无睹，他们的冷漠令人心寒。司机与女乘客总共吵了五分钟，这足够一个人去对女乘客说“你不应该这样，刚才司机提醒到站了”，然而却没有。他们都持事不关己的态度，这足以体现他们的文明素养。

这让我想起另一则新闻，同样是一名乘客与司机发生争执，乘客想要抢过方向盘，结果被旁边一名男乘客一脚踹飞，那名男乘客说：“希望这一踹，能让他认清自己。”如果公交车上有一个人做出这样的举动，那么最后公交车还会坠江吗？他们还会失去自己的生命吗？这不由得引起我们的深思。

政府部门没有制定相关的法律法规也是一大失误。在美国的新泽西州，法律规定骚扰驾驶员者将被判五年有期徒刑以及7000美元罚款；在纽约，则被重罚七年有期徒刑。而在我国，每天公交车上的矛盾都在发生，每个角落都会有碰瓷事件的上演，而在每次血与泪的教训中，人们不断的谴责，或用激奋的语言“伸张正义”，真正去反思的人寥寥无几。一个大国的文明，就在这些事中体现。

文明，拉近了人与人之间的距离；文明，传递着你与我之间的温情；文明，架起了心与心之间的桥梁。少一点冲动，多一些文明，这个社会就会多一份美好。

如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于有钱没钱;如果你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

我们伟大的祖国素以“礼貌古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重礼貌礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见，礼貌也是一个国家的冶国之本。

做一个礼貌的人，首先要有高尚的道德情操。

做一个有道德的人，孝敬自己的父母是基础，如果一个人连自己的父母都不敬不孝，那么应对社会上的老人怎样会尊?看见幼儿怎样会爱?他根本没有权利涉及道德，否则将会是对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德，古有“香九龄，能温席”，得到无数人传誉;现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”，感动世人。这天我们做礼貌少年，务必由此开始。

做一个礼貌的人，其次是要讲礼貌、讲礼仪。

礼貌礼仪是律已、敬礼的一种行为规范，不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个礼貌人，不要乱丢垃圾;不在公共场所随地吐痰、大声喧哗;在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座;按照交通指示和标志行走，不闯红灯;要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花。毫不置疑地说，礼貌礼貌对我们来说是十分重要的，生活中处处都显示着我们的道德品质。：

此刻，我们正处于人生中最关键的成长时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即便拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先就应做一个懂礼貌、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。礼貌就是我们素质的前沿，拥有礼貌，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

礼貌需要大家来参与，礼貌的氛围要靠大家共同来营造，从我做起，从身边的小事做起，让礼貌礼仪伴着我们成长。

看到这个题目，我就想到了我们的所居地——杭州；一个有着江南水乡之称的.城市，这里水十分得清，地也十分的绿。到底是什么使我们的城市这么美丽呢？这当然离不开我们的广大市民和垃圾桶了。

在以前，杭州没有设垃圾桶，人们都是把垃圾给聚在一个地方，与其说是垃圾堆，不如说这是垃圾场，每个地方有很多这样的垃圾场；试想一下，当时的环境有多差，空气当然也受到污染，人们的健康也受到了影响。后来政府要求大力改善环境，到处也增设了垃圾桶和清洁车，我们的生活环境才有了很大的改善，生活质量也有了很大的提升，远离了脏乱和疾病；可以说，就是因为有了垃圾桶，我们的城市生态文明才有了很大的进步。在生活中，垃圾桶虽然容易被别人忽视，但它并不是多余的，因为有了它，我们的城市才会如此美丽，空气才会如此清新。

保护环境、人人有责，这是每个小孩都知道的道理，也是我们的举手之劳，有的城市虽然在发展上得到了很大的进步，但是在生态文明上还是得改进一下。因为还有部分工厂为了降低成本排放大量费水及有害气体，使大气受到污染，如在上个月的雾霾天气已经给我们的生活带来不便。因此，我们要全民行动，保护环境，不乱扔垃圾，要低碳生活：例如平时我们出行时少开私家车多坐公交车，尽量减少碳排量；不用一次性木筷，少用纸巾，重拾手帕，每张纸都双面打印能减少森林的损耗；脏衣服用手洗，能节省水电；随手关灯，少用空调，节电及减少氟利昂的使用等；要多植树，为你排放的二氧化碳埋单；绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以；不乱丢弃废电池，使用节能灯泡等。

保护生态文明之美是我们应尽的职责，让我们一起保护环境，不再乱扔垃圾，一起维护城市的生态文明。

在生活有许多感动国人物：漂亮的公交司机刘美莲，十几年踏实敬业的工作态度。开了17年公交车对待乘客耐心、对老弱乘客关心、对问询乘客热心。这种工作态度换来好多老人都叫她“闺女”提醒她注意身体;咽炎犯了，乘客会给她送来润喉糖和绿豆汤。还有让九州动容的林秀贞，30载爱心让一村之老有所终、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。在她们身上的真情大爱，为华民族谱写了又一曲感人肺腑的道德颂歌。

我的邻居李阿姨是一个善良、乐于助人的人。邻居张爷爷今年81岁了。儿子女儿在外地上班。张爷爷生活不能自理，走路一拐一拐的，李阿姨见张爷爷走路总是回去扶一把，惟恐张爷爷摔倒。有时还帮张爷爷做饭，扫地作种种粗活。张爷爷说李阿姨就像自己的女儿一样，总是无微不至地关心张爷爷。李阿姨在我们身边是出了名的美，那是心灵美。啊，李阿姨多好呀，我相信我们的世界上要是多几个像李阿姨这样的，一定会更和谐。

华美德时时发生，我们应该把这种华美德传承下去，东方的太阳冉冉升起，让我们迎着阳光，随着华美德的精神坚定脚步，向新的历史高度迈进!

文明，这个词语大家再熟悉不过了，但是，今天我看到的一幕，明明就离文明只差一步了，他却都不肯多迈出那一步。

早上的阳光透过了玻璃，直射在我的脸上。就在这时，妈妈把我从暖和的被窝里拉了出来，硬是把我“赶去”外面扔垃圾，原本好好的一个周末觉就这么被妈妈破坏掉了。走出门，外面的人都在散步，锻炼身体，我为了可以赶快回去，立马“策马奔腾”起来，刷的一下就到了垃圾桶的旁边。远远的我就闻到了一股腐烂的臭味，我走进把垃圾袋一把扔了进去，心里只想着快点离开。

就在这时，一个年轻的大哥哥把垃圾袋扔在了离垃圾桶只差一步的地方，看也不看一眼就走了。让我惊讶的是，一个看起来只有八岁的小孩叫住了他，并且指着他说：“这位大哥哥，你的垃圾没有扔进垃圾桶，你就不打算捡起来吗？”他楞了一下，说：“这垃圾袋又不是我扔的，凭什么我捡，你哪只眼睛看见是我扔的了。”小孩气愤地说：“我两只眼睛都看见了。”他嘲讽地对着小孩笑了几身，我有点看不下去了，走过去说了一句：“我也看见了就是你仍的。”紧接的，好几个人都来指认。大哥哥脸一下通红通红的，撒腿就跑了。

我们都哈哈大笑起来，我把地上的垃圾袋捡起扔进了垃圾桶里，周围的人都为我竖起了一个大拇指，我心里暗自高兴，出来这一趟，让我收获了一份奖励。

生活中这样的事情数不胜数，离文明只差一步，很多人都选择越走越远，你是怎样做的呢？

《水浒传》是我国第一部章回体长篇白话小说，元末明初文学家施耐庵所作，反映了当时的社会面貌。

在施耐庵的笔下，我看到了一个个鲜活生动的人物，如敢作敢当的杨志，武艺高超的林冲，水性超群的张顺等等。其中，我最喜欢武松，武松先连喝十八碗酒，醉打景阳冈大虎，为民除害，又冷静的为兄报仇，把潘金莲、西门庆与王婆尽数杀掉，让兄长武大郎的在天之灵得以安息，被发配后又遇见金眼彪施恩，施恩求助于武松，武松喝四五十碗酒，醉打蒋门神，把快活林还予施恩，体现了他有勇有谋的特点。我还最叹喟李逵，李逵上梁山时要接老母一同上山，李逵寻水时母被虎吃，李逵怒杀四虎，后来李逵在梁山好汉攻破祝家庄时，他残杀无辜，还有当梁山兄弟有难时，他舍命相救，这样的李逵，我们不能简单的用好或不好来形容他，他既有善良孝顺的一面，又有黑暗邪恶的一面。还有我最为憎恨高俅，他依仗权势，陷害忠良，手下义子高衙内强占林冲妻子，高俅陷害林冲、杨志等人，使他们被迫上梁山。

《水浒传》的情节环环相扣，悬念引人入胜，最终揭露了两个事实：北宋末年的政治腐朽和官逼民反的残酷现实。

文明礼仪，是我们中华民族的优良传统。关于礼貌的财富是非常可观的。就算微不足道的，也足以让人感到温暖。每个人的的一点一滴都能让社会变得更加美好。

美利坚合众国的第一任总统华盛顿曾有这第一段故事：华盛顿看见士兵们正努力地筑街垒。那下士却纹丝不动，因为石头很重，士兵们一直没能把它放到位置上。眼看石头就要滚下来了。这时，华盛顿疾步上前，用他强劲和肩膀顶住石块。这一下援助很及时，石块终于被放到了位置。士兵们激动得拥抱了华盛顿。华盛顿问：“你为什么光喊‘加把劲’，而让自己的手放在衣袋里呢?”下士傲慢地说：“你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?”华盛顿听了，解开大衣钮扣，露出了军服。这时，可以想象，那位下士一定会羞愧。

可见无论我们地位有多高，身份有多显赫，我们都要学会低调做人，学会降低自己，这样才会赢得他人尊重。

文明礼仪，从实质上说人人要把自己置于文明礼仪之中，才会创造和谐的社会。眼下，即使不是百分之百的人，但绝大数人，都抱怨现在的社会不讲文明礼仪。这是完全有事实根据的。前些年，我每个星期都去大丰学习，出门乘坐公共汽车，几乎每一次，在车上我都看到吵架、甚至动武的人。起因都是些微不足道的鸡毛蒜皮类小事：你碰了我一下，我踩了你的脚……如此等等。试想，在拥挤的公共汽车上，谁能保证谁不碰谁呢?这样的事，也值得大动肝火吗?

文明礼仪是我们每个人都能做得到的，只需我们像华盛顿总统一样，以平凡人的心态，改善自己的言行举止，就会让人与人之间的关系更加和谐。

夏日疾病随蚊虫一道高发，我也不幸中招。许因夏日炎热情绪焦躁，坐于病房总听得病患与医生不免拌嘴，为了纯乎件小事，互相却似赌上身家的博弈般步步紧逼不退，将本就拥挤的医院变得更为旋绕喧闹渲染如菜场，酒精的蒸发毫无阴凉，反而为患者投诉的理由，一时间竟人人自危，如履薄冰。

这天独自来医院轻车熟路，病房做好，便见一年轻护士端着盛放碘酒注射器的药盘推门而进，面孔颇生，想必新手。

母亲叮嘱寻经验老道的护士，未待措辞，冰冷的胶皮管便缚住手腕，青色盘虬的血管凸出。她试着按压后涂上碘酒，我不禁闭眼静待，半分钟后左右仍未觉痛，不禁诧然睁眼，正巧一针没入，疼痛侵袭感官。本以为噩梦到此为止，却不想管内没有回血。强逞镇定的护士俏脸上闪过抹羞赧，声若蚊蚋：“要不换只手扎吧……”

我有些不自然地轻咳，任她敷上棉球去了病床另端。有了失败的经历，再想挑战便难成功，她执输液针头的手微颤，神色不免有些慌乱，但还是按部就班地完成了束腕涂碘酒的流程，时间却比上次长上许多。

又一阵尖锐的疼痛随针头没入了右手背。我紧闭双眼，为自己捏了把汗。暗道这次可能将成，未成想护士的手再次颤抖起来，竟再也扎不进那血管了。

她捏着针头在手臂内左冲右突，似有千万芒刺在背，也似有无数虫蚁在其中翻滚啮咬。我因疼痛而蜷起身，攥紧了被单以抵御这难熬的一刻，本已见希望，但下一秒她又将针头放弃般抽了出来，蝉于叶间嘶吼长鸣，见我阴晴不定的脸色，护士的额前早已淌下汗珠，眼睛似蒙上层迷惘的薄雾，充满了彷徨忧惧，她的手紧攥住衣服下摆，贝齿近乎将嘴唇咬出血来。

“不要紧，再来过。”我鬼使神差般地劝道。姑娘有些不敢置信地看了我一眼，随即在我的微笑中感激地颔首，再度平复哽咽的呼吸，执起针头。

痛苦并未随次数多而降低，反而更是变本加厉，我的拳非但无法握紧，青筋也条条绽出。她全神贯注地看着血管，终拿捏准力度，一针见血。

殷红的血出现的软管里，我如释重负地笑望着她，姑娘噙着的泪终于落下，冲刷了迷惘，盈盈动荡着喜悦与感激。我这才发现这是双那么明亮美丽如星辰的眼睛，像是人永生难忘的风景。蝉声渐歇。

在医患矛盾层出的医院一角，却是这般融洽平和。人非圣贤，孰能无过？想是文明的力量铸就了这番吧，文明是人生路上一道最美的风景，它像花朵般氤氲着芳馨，盛开在你我心间。

两个星期以前，我们学校开展了“争做文明礼仪好少年”活动，现在我们的校园变成了一个五彩的文明校园。跨进校门，声声入耳的是朗朗的读书声；映入眼帘的是绿树成荫，小鸟嬉戏；干净整洁的环境，清爽宜人。

我们是灿烂的阳光，映红天边的朝霞，自觉做文明人，感染带动身边的人。“老师好！”在校门口，我们大声地向老师问好，带给老师一天的笑容；我们热情地向同学招呼，并肩进入一天紧张的学习。

我们是橙色奋进军团，团结一致备战升学考试。你看，我们班的陈科宇正在给施雪挺讲解英语课文呢。同学们互帮互助，以前，我们总是自己学自己的，像一盘散沙，学习好的也是自己在家里用功，认为帮助同学会影响自己的学习，其实在帮助同学学习的同时，也是一个很好的复习和锻炼。

我们像蓝色海洋中的一滴水，手挽着手，去面对任何困难和挫折。“伙计，你伤的怎样？要不要去告诉老师？”一个同学摔倒了，旁边的同学立即上前问到。以前，如果有谁摔倒了，大家会哄堂大笑或退避三舍，除非是非常要好的朋友才会上前去安慰他，现在，我们无论是谁都不会跑得远远的，会上前扶起同学安慰同学。

我们就是擦拭污垢的白手帕，把校园变得一尘不染。教室里，一名同学捡起地上的纸屑扔进垃圾桶。我们每名学生都会自觉不乱丢垃圾，以前，我们随手乱丢垃圾那是家常便饭，更有甚者撕了作业本做成纸飞机，从楼上向下放飞，还有的同学撕成碎纸屑，向下抛洒，还美其名曰：“雪花漫天飞舞”。现在，不光我们不丢垃圾，还会去制止其他同学那样的做法，饮料瓶、零食袋、废纸屑不见了。

我们像一片片绿色树叶，和谐地在学校这棵大树上自由呼吸。“你骂谁！你想打架吗？”“打就打，谁怕谁！”马上有同学过来制止他们：“喂，咱们是文明少年，不能打架！”“有什么不能解决的问题？看你们两个争得面红耳赤的，打架多不好呀。”同学们七嘴八舌地指责他们。同学们的指责，让他们感到无地自容，一场纷争就这样烟消云散了。

“争做文明礼仪好少年”已是我们自觉的行动，现在我们不是为了得到表扬而做文明人，我们已经养成文明做事的习惯，文明礼仪必将伴随我们一生。

各位养犬居民：

你们好！小区里养犬居民越来越多，狗狗给我们带来了许多快乐、同时，也造成了一些卫生、安全、环保等方面的间题。有些狗狗身上有皮肤病，极容易传播；有的狗狗随地大小便，造成了环境污染，同时也给其他居民带来不便；还有些狗狗在深夜狂吠，打扰了小区居民正常的学习和生活。对于以上几点，我提出如下倡议：

一、勤给狗狗洗澡，及时治疗皮肤病。

二、给狗狗套个绳索，让它在您的视线内，避免吓到他人，同时防止丢失。

三、遛狗时带上塑料袋和铲子，及时清理狗狗的排泄物，防止污染环境。

四、请管好自己的狗狗，不要让它在深夜狂吠，最好戴上止吠器，以免打扰到他人。

五、在居民楼里尽量不要饲养大型犬类。

希望各位养犬居民自觉文明养犬，尊重社区其他居民的生活习惯，让我们的生活环境更加美好！

一名小学生12月29日

每天上学放学的路上，我经常会看到有的小朋友不爱护花草树木，把植物弄得枝折花落;有的小朋友随手乱扔果皮纸屑;有的小朋友在路上随意追逐打闹……这个时候，我总会想，如果每个小朋友都像他们那么做，不讲文明，不就乱了套了?我们要以身作则，做一个有素质，讲文明的人。

实际上，文明就在我们身边，我看过这样一条公益广告：一个玩滑板的时尚青年捡起路边一个一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一个男孩的羽毛球落在了树上，他会把一张纸铺在椅子上，踩在纸上去取树上的球;有一个老人拄着拐杖，蹒跚的追赶着公交车，司机面带微笑地等着，等老人上车坐稳才将车开走……我们的生活，正是因为这些细小的关爱，才更加多姿多彩。

也许，文明礼仪就是这样一小步，可我们的爱心却为社会道德发展做出了一大步。如果人人都这么做，那么所有的人都会成为一名有道德、有修养的人。

文明礼仪规范，从我们身边的一点一滴做起：少扔一片纸，少吐一口痰，多孝敬父母，不践踏花草，多关心他人，多为他人着想，少索取多奉献。

文明礼仪伴我行，文明礼仪应该从点滴做起。只有养成了文明做事，有道德做事，才能拥有一个文明的校园，文明的城市，文明的国家。作为新时代的主人，让文明伴我们前进吧!

“天空像宝石般湛蓝，朵朵白云在空中悠闲地散步;鸟儿在枝头欢快地歌唱，仿佛在欢迎新的一天的到来;河边的柳树披着绿色的衣襟，在风中翩翩起舞;山涧中的小溪清澈见底，一条条鱼儿活泼地在水中嬉戏玩耍......”这场景是多么美妙呀!也许，在几十年前，几百年前，我们人类就生活在这样的环境中，可现在，这仙境一般的景色只能成为人们的幻想。

50年前科学家第一次发现DNA，人类解开生命的奥秘，现如今，第一个克隆婴儿的出现，人类仿佛开始无所不能。人类许多的愚蠢行为，给自身的安全造成很大的威胁。难道，这一切都没有弥补的机会了吗?答案是否定的，人类自我拯救的办法是——低碳生活。

从前的我，不懂得节约：整夜开着空调，还把温度调到很低;洗澡时，从来不把水龙头关上，任由它“哗—哗”地开着;草稿纸只是用了半面就扔进了垃圾桶……可那次停水，告诉了我很多很多。那天早上，我刚想洗脸，却发现水龙头怎么也“吐”不出水来，这才知道，原来是停水了，而且要停整整一天呢!这可怎么办，没有了水，不能洗手，不能洗脸，甚至连饭也煮不了，我和妈妈只好吃了一天的方便面。我第一次体会到，原来没有水是件这么痛苦的事情。好奇心使我想一探究竟，上网一搜，哇!原来世界上有这么多的国家严重缺水，他们每天要到几十公里外去挑水，而那水也只是浑黄不清的废水，他们用这洗澡，刷牙甚至饮用，最后，那个铁桶也会被大黄狗舔得干干净净。这一则则震撼人心的报道，一张张催人泪下的图片，震惊了我：原来水资源是那样宝贵!为了弥补我之前犯下的错误，我和妈妈制订了一份“节水经”：1、淘米用剩的水可以浇花。2、洗衣、洗脸、刷牙用剩的水可以冲马桶。3、关水龙头时要把龙头关紧。4、洗澡时，要及时把水龙头关上。这几点要求成为了我家的“家规”。

我们赖以生存的地球，如今已变得伤痕累累，如果还是一如既往地破坏，那人们想象中的“2012世界末日”可能真的会成为现实。行动起来吧，让大自然回归地球母亲的怀抱，让地球母亲的伤痕消失，这成为了我们的目标!

要做一个文明的小学生，首先得知道什么是文明。

汉语"文明"一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与"野蛮"一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味"野蛮"。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。

19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代，西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。文明的实质就是人类社会进步状态和平等程度。

具体到我们小学生，该怎么做呢?我认为，要学会尊重，尊重他人，尊重自己。当你往地上扔了一个垃圾或是吐了一口痰，就是对他人劳动成果的不尊重，你对老师不礼貌就是对老师的培育和教诲不尊重，对家长不礼貌就是对家长的养育不尊重，对同学不礼貌，就是对同学的不尊重，邋遢、不讲卫生，就是对自己的不尊重。

总之，作为一个文明的小学生，我们要尊敬老师、孝敬长辈，善待同学，注意个人的仪表、举止、谈吐，和公共场所礼仪，坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

我爱足球中华民族是一个文明古国，从古至今，我们民族的文明素质一直领先。可是，到了我们这一代，又有多少人能做到呢？因此，我国的文明素质正在逐年下降。

我认为，谦让是最大的美德。

谦让这个词语既让人熟悉又让人陌生。有人说：“谦让太简单啦，谁不会啊！”一旦到行动的时候，有多少人去做呢？从小老师就教我们要学会谦让，同学们在写的时候甜言蜜语，在做的时候却畏畏缩缩。甚至有些美国人都觉得中国人民的文明素质太差。

记得有一天，我乘坐公交车，车上很拥挤，这时上来了一位老奶奶，她背已经驼了，被挤在拥挤的人群中，坐着的人竟然置之不理，还有的人对老奶奶说东道西，没有一个人给老奶奶让座。到站时，车上的喇叭响了：“请给老弱病残让座。”我相信，车上的人听这句话都听了几百遍了，但仍然没有人这样做。

这样不讲文明的事还有许多。例如，在大街上随地吐痰，前面不远处就有垃圾桶，有人就偏偏扔在地上，却没有一个人制止。其实，不讲文明的人就在身边，只要勇于去制止，以身作则，这样才能让更多的人行动起来。

同学们，让我们一起来讲文明，做一个有素质的小学生，为建设祖国美好的明天一起努力！

我们中国是文明礼仪之邦，每当你们随手乱扔垃圾，说脏话时，你们想过吗?这样做是不对的，是可耻的。我们要时刻牢记：做一个文明人，让校园开满礼仪之花。注意自己的一言一行，每一个举动，每一句话。 We China is the state of civilized etiquette. Whenever you throw garbage at hand, do you think about swearing? This is wrong and shameful.We must always keep in mind: be a civilized person to make the campus full of etiquette.Pay attention to your own words and deeds, every move, every sentence.

孔子曾说过：“不学礼，无以立”。我国是一个有着悠久历史的古国，具有礼仪之邦的美称。文明礼仪不只只是一个人的品行，还关系到了国家，民族的文明程度。在我们身边有许多的日常用言，我们要学以致用，有时一声你好或您好，会给人送去一丝快乐。一句“谢谢!”会让人感到帮忙他人后的快乐，有时一声“对不起”会化解两个人之间的冲突，矛盾;一句“不要紧”会让一个忐忑不安的人得到一丝安慰。同学们，让我们一齐行动起来，让“你好”，“请”，“对不起”，“谢谢”……这些成为我们的日常用语吧!相信必须会让校园变得更文明和谐的。让文明之花在校园里缩放吧!

文明用语这只是一方面。下面我就给大家介绍几个发生在我和朋友身上的礼仪故事吧!记得有一次，我们一齐去洗碗，一遇到老师，我们便会停下脚步，行队礼问好。当老师送来一阵微笑时，我们都会很高兴。相信大家每一天都会遇到老师吧!那你们停下脚步问好了吗?这也是礼仪的一方面，大家必须要记住噢!

记得还有一次，我印象十分深刻：我们去检查卫生，我们都说了“老师，检查卫生。”但我的伙伴没说，结果没想被老师叫到了办公室批评了。虽然不是我被批评，但我一向记着，我们必须要尊敬师长，郭老师也老是不厌其烦的跟我们说：“你们检查时，懂文明点，有老师就说声：“老师我们检查卫生。”期望你们听了之后也能做到，行吗?

相信同学们都看到过孔融让梨吧!他那么小，就懂得尊敬兄长，友爱谦让的道理。懂得谦让之礼，谦让也是礼仪的一种。在吃饭排队时不要争抢，要谦让;在公共场所，乘公交车时要谦让，在其他地方也要谦让。其实要谦让并不难，只要你能做到。

礼仪啊礼仪!实在太重要了，它就好比人的脸，所以必须要做一个注重礼仪的人，礼仪有很多方面，如：尊师礼仪，个人礼仪，在校礼仪等等。但做起来并不是很难，只要从小事做起，从一点一滴学起。

我们中国是礼仪之邦，所以我们必须要做一个注重礼仪的文明人。让我们在校园，国家，民族处处有文明。我们要说文明语，让我们在校园和其他每一个角落都能听到温馨的普通话。让礼仪之花在校园，世界各地绽放，并且永远灿烂，美丽，圣洁。

谢谢大家!我的演讲完毕!

勤俭节约是我们中悠久的传统美德，而今天丰富的物质生活往往使人们将这四个字遗忘在了心底黯淡无光的角落里。 Diligence and thrift is a long traditional virtue of us, and todays rich material life often makes people forget these four words in the dull corner of our hearts.

曾经在我家，装饮料的易拉罐、用过了破旧的本子总是在家里待不过两个星期，便会被妈妈“逐出家门”。自从看了《交换空间》栏目的“废物利用”，一股“勤俭节约，变废为宝”的流行风吹遍了我家。这不，爸爸妈妈浩瀚的脑细胞又想出了节约法宝。

“这新本子打草稿也太浪费了!”我正钻研着奥数题，爸爸不知何时站到了身后，只见他得意一笑，“瞧这是什么!”我透过爸爸高举的塑料袋一看，全是些布满灰尘的废纸，扫兴地低下头继续写作业。就是笔尖刚要触到草稿纸的一瞬间，爸爸以迅雷不及掩耳之势夺走了我的数学本说道：“朽木不可雕也。”我丈二和尚摸不着头脑，眼角的余光看见了那袋废纸，心中有了数，笑着答道：“汝真赛诸葛也!”说完，喜滋滋地抽出几张纸，打起了草稿。

周末正想玩玩电脑，妈妈又打了过来：“上次你爸帮你省了草稿纸，这下我连包书纸也给你省了!”什么?包书纸?我们家也产奇大无比的包书纸?我看着妈妈，脸上全是惊讶。“我们家的挂历纸又硬又厚，不比外面买的好?还有我每次做好的图纸也没用，一张能包三四本书呢!”介绍完她的发明，妈妈又急不可待跟我谈起了奇闻：“你说那设计师怎那么聪明?冰棒棍子穿上洞用线连起来就成茶杯垫;旧算盘拆了就做成装饰钟;还有那个光碟，一片串起来还能当珠帘改明儿，我也去试试

风儿伴着笑意，久久在家中盘旋，我相信，有一天这股变废为宝的文明之风一定会吹遍，吹遍全中国，吹遍每一个家庭!

有一天，徐豆豆和丁丁出去玩，忽然看见小区大门边的垃圾桶旁，有许多垃圾都撒在外面。徐豆豆见此情景，便对丁丁说道：“丁丁，你去写一个爱护大自然的宣传标语，我来收拾垃圾。”丁丁说：“收到。”

徐豆豆走到垃圾桶旁，弯下腰耐心地把垃圾扫拢成堆倒进桶里。此时，丁丁也拿出了随身携带的纸和笔，趴在地上写了起来。徐豆豆那边因为垃圾太多，她的双手给染成了“乌龟爪子”。而且，清理需要点时间，这对徐豆豆而言，腿也有点酸了。豆豆直起身子，恰好看见丁丁已经写好了标语“文明——只差一步”。徐豆豆说：“你等我一下，我马上就好。”

“呼！”徐豆豆舒了长长一口气，终于清理完了。丁丁把标语贴在垃圾桶上，说道：“豆豆你真棒！”徐豆豆说：“没事。”说着，她对丁丁竖起了大拇指。徐豆豆和丁丁不约而同地笑了。

清理完垃圾后，他们俩便继续玩去了。

冗长的弦音悠悠地回荡在五千年的文明，它终究脱落了音乐的身躯，化作一脉青山脉脉。 The lengthy string sound echoed in the 5,000 -year -old civilization, and after all, it fell off the bodys body and turned into a vein.

题记

曾几何时，为了更好地延续与生活，漆黑的夜里，两块石头碰击在一起而擦出的耀眼的火光，点亮了漫漫黑夜，也带来了“文明”。细细想来，那是多么珍贵的过去，祖先沉重地向前摸索，第一次触及到了“文明”，那是不容否认的，更是值得铭记的，却于今日，遥不可及

中国号为泱泱大国，五千年的文明，是多么灿烂，每人中国人无不引以为傲，那一座座玲珑奇巧的建筑，那一页页辉煌的史诗，那一件件精美的工艺品，是历史最华丽的字句，它所留下的痕迹，无论多少沧桑岁月，也不能将它抹去，但它陨落了，位于东方最绚烂的明星，却坠入了黑暗的大地，无人留意

不该失去的文明，被摒充，悲剧，它究竟没有挡住滚滚而来的工业大潮，它被迫剔除生活，隐在角落，默默哭泣，等待一声沉重的叹息，快餐式文化更完全取代了它在中国人心中的地位，很少有人再将它记起

城市里，有些喧嚣，有些繁闹，车水马龙，川流不息，污浊的空气令人致息，到何处寻觅文明的身影?书城?书柜?那儿有的只是灰尘与空气?人们更热衷的是炒作至热的电影，更爱的是时尚与shopping，把时间花在电脑与手机上，把素质交给一句句潇洒的“动物语”，那才是人们如今的现状，他们宁愿精神的空虚，也不愿身体的空虚。悲剧，不该丢失的文明

昆明曾有过这样一个热闹的争议：许多小区的楼盘统一盖成西式建筑，古朴的小院、整齐的檐瓦，被高楼大厦所代替，人们不禁疑问，这是哪国的昆明?是的，中国人难道连怎样居住在土地上也不会了吗?这和那些希腊的神庙一样，是具有悲剧意义的。诚然，钢筋水泥、汽油轮胎，可以加快人们的生活节奏，但随之而来的是什么?人与人之间越来越冷漠，有人倒在大街上却没有人去扶，有的只是冷眼旁边和怅然离去，因为他们知道，南京彭宇案是个绝佳的教训!可笑，五千年来为世人称颂的传统美德，一夕之间，被抹得干干净净

悲剧，这不该丢失的文明

弦音悠悠回荡，青山脉脉处你是否听到：兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，于兰何伤，荠麦之茂，荠麦之有，君子之伤，君子之守。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。

中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。

就历史变迁来说，中国的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。

为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。

不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。

中国春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。

而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。

若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。

中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。

在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。

可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容，。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。社交礼仪大致可分为个人礼仪、公共礼仪、交往礼仪、联通礼仪、应酬礼仪、聚会礼仪、餐饮礼仪。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中。交谈讲究礼仪;可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。在通过这个学期的社交礼仪课上，个人礼仪这节课上，我收获颇多，讲了关于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的细节问题。我是一个走路不太好看的人，妈妈就提醒过我，一个女孩子走路不要走外八字，幅度要小一点，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老师讲了一下怎么才不会走外八字的方法，呵呵，就是两个侧膝盖有摩擦，虽然还很不习惯，但我会坚持的，让自己的形象好一点，这样也会更自信一点，加油!

修养指的是一个人所具有的一些美好的品质和素质，包括一个人的仪容、言谈、行为举止等各个方面，同时，修养的培养和提高需要一个长期和逐渐的过程，要求我们在日常生活中的点滴积累。和善亲切、谦虚随和、理解宽容、热情诚恳、诚实守信等式个人修养应该所具备的。在课堂上，邓老师和我们分享了她个人的一些生活经历。她在理解宽容的个人修养给我们做了一个很好的榜样。作为妻子，她能够理解丈夫在兄弟间的难处，并且以宽容的心去处理好妯娌间的关系;作为母亲，她能理解一个孩子的乐趣与爱好，能够用她的方式让自己的孩子幸福与开心，用她的理解方式来教育孩子的成长;作为女儿，她能理解父母对她的爱与关心，以至于用她的行动感化了父母对她丈夫的接受与认可;作为姐姐，她能理解妹妹的心思与现实情况，尽她的能力来帮助妹妹，。真的理解和宽容是情感交流的基础，也是处理好人际关系的桥梁。

礼貌是人们在交往时相互表示敬重和友好的行为规范，它体现了时代的风尚与道德水准以及人们的文化层次和文明程度。它对人们交往时的基本要求是：诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。礼貌是一个人在待人接物时的外在表现，它主要通过礼貌语言和礼貌行为来表现对他人的谦虚和恭敬。在日常工作与生活中，礼貌表现在人们的举止、仪表、语言上，表现在服务的规范、程序上，表现在对客人的态度上。一个微笑，一个鞠躬，一声“您好”，一句“对不起”，这些都是礼貌的具体表现。良好的教养和良好的道德品质是礼貌的基矗在有教养的人们中间，礼貌应该是出于自然的。因此，作为大学生的我们应该自觉地培养和训练自己良好的礼貌习惯，为以后的学习和工作打下坚实的基矗

大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。因此，社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康;社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化，提高社会心理承受力;社交礼仪教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质;社交礼仪教育有利于对大学生进行人文知识教育，提高大学生的人文素质;社交礼教与有利于强化大学生文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。所以我们应该重视社交礼仪对我们的影响与意义，我们可以看一下金正昆教授的关于社交礼仪方面的讲座。

作为大学生的我们必须知道：有礼走遍天下，无礼寸步难行，也必须学礼，知礼、守礼、讲礼、必须时时处处彬彬有礼。