修养作文七篇 作文怎么写(经典20篇)

党性修养对于共产党员在发挥模范作用、提升综合素质、提高服务效能等方面至关重要。开展创建模范党组织生活活动，对全体边防官兵来说，都是一次加强党性锻炼、提高党性修养的良机，笔者认为，强化党性修养，就是要求党员领导干部要在学习、谋划、干事和思考上下功夫、作表率，全面提升“六种意识”、做到“六为”。

一是提升忧患意识，做到“先为”。忧患意识是一种清醒的预见和防范意识，更是一种胸怀天下、济世安民的情怀。一个人若没有忧患意识，就会骄傲自满、安于现状、盲目乐观、不思进取，甚至在颓废享乐中丧失斗志。因此，提升忧患意识要着重抓好三个方面：一是要保持头脑清醒。认真分析当前边防工作面临的形势和问题，结合辖区实际和区位功能特点，深入谋划全年重点工作。二是要正视困难挑战。积极面对当前边防工作范围和内容不断拓展、执勤执法工作量明显增加的实际，不断改进工作方法，进一步提升服务水平，全力构建辖区安全稳定战略屏障。三是主动超前谋划。深入学习贯彻党的十八大精神，围绕建设 “平安辖区”、“平安口岸”、“平安海区”目标，积极落实保平安保稳定各项措施，为地方经济发展营造良好边防环境。

二是提升宗旨意识，做到“敢为”。全心全意为人民服务是所有共产党人世界观、人生观、价值观的根本取向，是践行科学发展观的本质所在。公安边防部队是一支政治坚定、忠于职守、勇于奉献的队伍，每名边防官兵都必须牢固树立崇高的共产主义理想信念和全心全意为人民服务的宗旨意识。落实当前的公安边防工作，要求我们要在三个方面下功夫：一是在提升服务意识上下功夫。要树立以人为本、群众利益无小事的理念，“视驻地为故乡，视人民为父母”，真正做到“人民军队为人民”。二是在提高服务能力上下功夫。将执法规范化建设、爱民固边、提高边检服务水平等工作结合起来，按照“缺什么、补什么”的原则，组织官兵立足本职岗位苦练基本功，切实提高服务保障能力。三是在打造服务品牌上下功夫。进一步加强典型培养，定期开展 “微笑天使”、党员先锋岗、文明使者等评比活动，在执法执勤、爱民固边、关爱弱势群体等日常工作中打造优质服务品牌，有效激发队伍活力。

三是提升学习意识。做到“能为”。学习是立身之基，一个人掌握的知识越多，眼界就越开阔，思想就越充实，境界就越高。不断学习是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素，古今中外的历史证明，事有所成必是学有所成，要做到博览群书，真正能学得进去。在加强学习型组织建设的过程中要做到三个注重：一是注重学有所思。学而不思则罔，我们不仅要积极地学习，更重要的是去主动思考，不能停留在一知半解上，要有“打破砂锅问到底”的精神，通过思考把学习引向深入。二是注重学有所得。大力倡导更新学习观念和学习方法，把学习作为一种工作、生活方式，从工作实践中总结出学习成果，在运用过程中提高学习水平。三是注重学有所成。要把学习成果转化为运用科学理论、知识和方法分析解决实际问题的能力，转化为促进科学发展、维护辖区稳定的本领。

四是提升创新意识，做到“善为”。要推进部队建设，实现科学发展，就必须充分发挥官兵的创新意识和思维，结合公安边防部队的工作实际，合理利用现有的知识、物质、人力资源，在部队全面建设过程中探索出一条综合发展、全面前进的新路，努力在实现“三个创新”上求突破：一是实现思维创新。坚持以科学发展观为指导，牢固树立“以创新引领发展”的工作思路，面临重大机遇与挑战，坚持把立足点放在思维和理念的转变上，积极探索创新之路。二是实现机制创新。在精细化服务上下功夫，扎实推进警务机制改革，进一步加强和创新社会管理与服务，全面推进业务工作。三是实现工作创新。大力推进“一站式”服务和绿色通道服务，将警力最大限度前移，缩短服务群众距离，提高工作效率，提升部队社会管理创新的能力和水平。

五是提升服务意识，做到“有为”。公安边防部队是一支有执法权的部队，为辖区企业、群众创造和谐稳定的生产生活环境，是我们的职责。在日益动态化、复杂化的边境治安形势下，尤其是在国家有重大活动期间，维护辖区治安稳定的目标要求我们要依法办事、秉公办事、严格管控，扮演的是“管理者”角色。但随着社会的飞速进步，驻地党委政府和人民群众对我们的要求越来越高，我们必须要及时改变传统的管制型思维，从根本上解放思想，更新观念，把“以服务为中心”和“群众至上”的理念深入人心、根植于心，真正实现从被动型向主动型转变，从简单化向亲情化转变。这就要求我们要固化官兵的“三种意识”：一是固化“服务意识”。在服务群众的方式方法上注重多思考、勤行动，以群众的需求为第一信号，尽职尽责为群众办好每件事。二是固化“效率意识”。以群众满意为第一标准，在严格工作标准的基础上实现服务提速，让群众少说话、少跑路，最大限度地方便办事群众。三是固化“爱民意识”。始终站在群众的角度想问题，带着对人民群众的深厚感情去服务，理解其所难，善解其所忧，诚解其所困。

六是提升责任意识，做到“作为”。我们必须要清醒地意识到，公安边防部队无时无刻不经受着“情与法、权与钱”的考验和市场经济带来的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的冲击，因此工作中我们要做到三个坚持：一是坚持党性原则。新的历史条件下，客观环境带来的考验更为复杂，形势更为严峻，要求我们必须不断加强党性修养，坚定政治信念，自觉抵御各种消极思想的影响和侵蚀，始终保持纯净的思想作风和高尚的精神生活，永葆共产党员的先进性。二是坚持秉公用权。要着眼于通过规范权力运行加强党内民主建设，把意识形态、制度建设、内外监督作为三个突破方向，出台系统配套措施，构建综合保障机制，最大限度地避免权力运行的偏失。三是坚持爱岗尽责。要始终把个人的理想追求同公安边防事业紧紧联系在一起，耐得住寂寞，守得住清苦，艰苦奋斗，爱岗敬业，从奉献中寻找快乐，从奉献中实现自我价值。

虽然我们生活在同一个地球，但是由于我们所处的周边环境，所受的教育，天生性格等多方面的差异，使得我们每一个人的修养都各不相同。在我们身边经常可以听到这样的赞叹：“这个人的修养不错啊！”是的，个人的修养好坏也只有通过与社会当中的人进行交流之后，才能得到完美的体现。

谈到个人修养，我不由的想起了那场叫做“碧利斯”的洪灾，在那场洪灾中看到了一个又一个高修养的人物，是他们让我感受到个人修养的独特魅力。至今记忆犹新的是那个被村民们亲切的唤作“赵支书”的村支书。

在洪灾来临前，村里几十户人家全处在甜甜的睡梦中，而赵支书于梦中醒来发现了异样。他毅然放下来正在朦胧中熟睡的双胞胎孩子和年迈的母亲，随手披上衣服就冲出了家门。他挨家挨户的敲打着门，让村民们立刻去逃难。当他把手拍疼了，把嗓子喊嘶哑了，拍开了一户又一户紧闭的大门，挽救上了一条又一条鲜活的生命后，他才猛然想起自己的老母亲和孩子。他抵抗者齐腰的洪水向家的方向赶去，当他赶到家，背起母亲，一手牵起一个孩子准备逃难的瞬间，洪水把房屋冲垮了。一切都晚了，他留给亲人和自己的时间太少了，洪水无情的将他和他的亲人拉入了深渊。

当洪水退去之后，村民们沿着河不听的呼喊着寻找着，他们多么期盼这一切都没有发生过。在河流的下游，村民们发现了赵支书，他的手还紧紧的拽着两个孩子的手，却永远的离开了村民们。赵支书走了，但他无私奉献的精神和崇高的个人修养却深深的打动了每一个人，永远留在了人们的心中。个人修养不一定说要用生命来彰显，身边的点滴小事中也可以看出你的修养高低，从身边的小事做起，提高个人修养吧！

导语：最好的服务意识，就是想顾客所想，急顾客所需。当所有人都自觉为他人着想，城市就变得友好起来。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

说到香港人的职业风范，最动人的莫过于收银员劝你少买，茶餐厅的服务生劝你少要点心。

卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市，你自门口拿个小提篮就进去了，全程无人监看。你买多了，收银员会问你是否给朋友捎带，她会把防晒霜的瓶子翻过来，向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产：“当年用完是最好的‘，要不然防晒力不会那么强。”

在茶餐厅，你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包，服务生就会问你是否给同事带，要是你说“留着明后天吃”，服务生会劝你减少购买量，因为菠萝油这种点心，全凭面包刚出炉时的热力将牛油激出扑鼻的香味来。要是菠萝包冷掉了，里面当夹馅的牛油就会有点腻口;鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰丝，搅成面包馅料酿造的一种小面包，前一天卖剩什么样的面包，馅料就可能混合成什么样，好像勾兑鸡尾酒一样，只有当天吃，味道才可口。这种免于浪费的发明也只有香港人想得出，而且，人家劝你少买的理由听上去格外舒!：“连我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口，您不如明天再来试试?”

听上去，吃这种廉价面包的人，也是有情调的美食家，而不是贪便宜的底层人士，这就是服务的高妙之处，也是一座城市的修养。

香港人不谈什么“觉悟”，他们觉得，最低层次的“觉悟”就是每个人出来做事都应当全心全意服务他人，让人如坐春风。这就是香港这地少山多的弹丸之地给他们的教育：资源有限，生存不易，每个人都当有职业道德，这样才能让所有的人，在这个摩天大楼云集的地方活得滋润自在。

【素材运用】：最好的服务意识，就是想顾客所想，急顾客所需。当所有人都自觉为他人着想，城市就变得友好起来。

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为：

首先，树立良好的师德形象----捧着一颗心来，不带半根草去。

教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。记得在我上中学的时候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轰轰烈烈的死”。正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。今天看了师德启思录之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己职业的伟大与崇高，是杨瑞清给了我这样强烈的感受。杨老师是南京市江湖县行之小学校长，1981年毕业于南京晓庄师范，年仅18岁他就选择了到最艰苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”精神的感召下，为了实践陶行知思想，带了一个行知实验班，他用粉笔与黑板在三尺讲坛间诠释着生命的执着与涵义，83年调到江湖县当团委书记，可他心系农村，心系农村的教育，又重新回到五里河小学继续实现自己的教育梦。85年把五里河小学更名为行之小学，把小学教育向幼儿教育、成人教育延伸，形成乡村大教育的办学格局，由原来的草房两三间变成了现在的楼房一幢幢，从中，他品尝到了发展的快乐，变化的快乐。他是幸福的，因为他真正体味到了粉笔生涯的艰辛，品尝了心灵劳作的甘美，享受了成功的喜悦。他的成功来源于爱，来源于对山区人的爱，对教育事业的爱，这是一种大爱，没有爱就没有教育，他把满腔真挚的爱，慷慨无私地奉献给了他所衷爱的事业，此时我的耳畔响起了“山河不会忘记你，大地不会忘记你，因为你在这里，洒下一片深情…”。

看看别人，不由得想到了自己，我抱怨过教师的清苦，抱怨过为人师的劳累，也抱怨过人世间的凄冷，这些想法与李忠义、王思明……相比，自己是那么渺小、狭隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名师，他们孜孜以成成就了一番事业，使我感受到了在教育战线上同样可有作为，那会是一种弃燕雀之小志，慕鸿浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦过之后，才会有真正意义上的甘甜，那才是生活的真谛，使我品悟到教师不仅仅是一种职业，良好的师德形象更是一种精神的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱！古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信

其道”，进而“乐其道”。如今的小学生学习条件好了，都有了良好的学习机会。然而，随着新课程改革的进一步开展，学生的“两级分化”越来越明显，也就造成了他们心理的某些障碍，特别是其中的后进生，存在着较严重的消极心理，此时作为教育工作者的我们，如不及时有效地进行引导，关爱他们，尊重他们，势必影响他们今后的学业乃至工作。

然而今天，我们中有些教育工作者，往往忽略了这一点，常常在无形之中挫伤了学生幼小的心灵。在师德学习的过程中，我从《师德启思录》影片中看到这样一个情节：某老师得知一名学生数学成绩考了43分，非常生气，于是课堂上宣读成绩时，三次重复了该生的成绩：“某某同学，43分……”这位学生自尊心受到了严重伤害，当场大声指责老师，而后便“哇”的一声大哭起来，头也不回地冲出了教室……看到这里，作为一位普通的教育工作者，感到一阵愧疚，故事折射出的不正是一种有违师德的表现吗？反思自己，何为师德？自己做到了哪些？自己尊重学生了吗？是呀！这位学生的行为超乎寻常，更让老师难以想象，对于老师，也许这种重复读那不及格成绩是提醒，是对学生成绩的重视，是对学生的爱，然而对于这位学生来讲，这种提醒变成了一种嘲讽，这样，无形之中学生的自尊心受到了伤害，师生之间“冷冻”起来，何谈信任，何谈自信，又何谈进步呢？

教师是学生一生中最信赖，最崇敬的人。学生渴望老师对他们的爱，渴望尊重他们，何况我们的后进生呢？他们时刻承受着来自父母、老师、同学甚至社会对他们的压力，他们更希望得到教师的信任，得到老师的尊重，找回自信。我想，每位老师都是爱学生的，都希望自己的学生健康成长，今后能成为祖国的栋梁，然而爱不是束缚，也不是放纵，爱应当从尊重开始。

再次，关爱每位学生----倾听就是爱

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。爱学生是教师最重要的职业道德。爱学生就必须做真诚的倾听者，不做真诚的倾听者，就算不上爱学生。

最近看到这样一则故事：美国知名节目主持人林克菜特，一天访问一名小朋友，问他：“你长大了想当什么呀？”小朋友回答：“我要当飞机驾驶员！”林克菜特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想“我先告诉飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞，先跳下去。”当场上的观众笑得东倒西歪时。林克菜特仍注视着孩子，问：“为什么要这样做？”孩子回答“我要去拿燃料，我还要回来！”看到这里，我想倘若没有林克菜特的那一份亲切，那一份平和，那一份耐心的倾听，在“观众笑得东倒西歪时”小朋友还有勇气说出人世间最善良，最纯真，最澄澈的话语吗？所以，老师要倾听，学生才有表达自己想法的勇气。倾听是理解，是尊重，是接纳，是期盼，倾听就是爱。

过去有这样一件事情使我记忆犹新，三年级一班的何涛同学上体育课没带跳绳，我当时很是生气，心想，如果是金思维，单波没带也就算了，因为他们对自己要求不严格，而何涛在我看来是一名很要强的好孩子，怎么也没带。不等他解释，我就批评他说：“我通知带跳绳你不带，就如同上语文课不带语文书一样。体育课没带锻炼工具，如何上跳绳课，你站在一边看着，不能锻炼了。”何涛想对我说什么，支吾了一声又没说什么。同学们开始锻炼活动。下课了，我走到他面前问他为什么没带跳绳？他说：“因为我昨天病了没来上课，体育队长通知带跳绳我不知到。”这时，内疚，愧悔……这些词语都不足以表达我那一刻的心情，我不分青红皂白地批评他，没有给他解释的机会，那样武断，当时我很后悔，我真诚地向他表示我的歉意，希望他能原谅我的错误，这时，笑容从新回到了何涛的脸上。这件事虽然已经过去，但对我永远是一个提醒。从踏入师范院校的那一天起，我就知道，自己的一生将与孩子结下千丝万缕的情缘。理解与尊重每一个孩子，用恢弘的爱倾听他们内心的声音，是教育的起点。在今后的教育教学生涯中一定还会遇到许许多多类似的事情，我为自己立了这样一句格言：“用爱倾听每一个孩子心底的声音。”

史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是----每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！

记得我唯一一次挨打，是因为不尊重阿姨，对她大吼大叫，爸爸动手打了我。几乎每次妈妈骂我的原因，都是因为我不够尊重别人，不懂得感激别人对我的好。感恩、尊重，是父母常常在我耳边说的一组词语。

在妈妈的公司里，有一位辛勤劳动的扫地阿姨。当她每次帮妈妈清洁办公室，整理办公桌上的垃圾时，妈妈总是会很真诚的对她说一声谢谢，还经常会送些礼物给她。妈妈还有一位同事，当这位扫地阿姨生病的时候，还会带她去医院看病。这都是妈妈告诉我的真实故事。她有时候还问我，你会这样做吗?当这位扫地阿姨帮助你的时候，你会给她一点点感激和回报吗?

“滴水之恩，当涌泉相报。”这句话的意思就是我们要尊重所有的人，尤其是那些给你帮助的人，尽管有些人只帮助了你一点点，但你还是要十分的感激他们对自己所做的一切并尽力回报他们。

面对大街上川流不息的人流，也许我们因为彼此的不了解，可以仅仅有着最基本的礼貌和尊重。但是，家人呢?家里最亲近的人呢?

每天早上，我都是在外婆的早餐香味中醒来。无论寒暑她总是帮我准备好热腾腾的早饭，还对我嘘寒问暖。有一次妈妈问我：你是不是觉得外婆就应该是你的佣人，每天伺候你?又或者你已经对外婆的好完全没感觉了呢?真的，有时候，对外婆对我的好，我都渐渐习惯了。很少在意为什么外婆对我这么好，所以很多次他和我说话我都不回答她，很多次她问我什么，即使我答应也很不耐烦，很多次我说话的时候甚至不看她的眼睛，很多次妈妈为此批评我……

终于在一天早上，我再次对外婆的嘘寒问暖视而不见，而且爱答不理的时候，妈妈拉住了我。指着我的鼻头开始咆哮，说我太不感激外婆对我的好了，对外婆实在太不尊重了，妈妈激动得几乎要哭了。这一骂，把我骂醒了。是啊!外婆没有什么义务每天叫我起床，帮我准备早饭，她对我这么的好，我有什么理由不尊重她呢?想想我往日对她不尊重的情形，回话时那旁若无人的感觉，我真是太不应该了，我想，这真的是因为我没有在内心有着感恩。

回想起来西方感恩节的含义，之所以要有感恩节，不仅仅只是让我们全部的人都在这一天对人给予尊重和感恩，对所有帮助过自己的人道谢。而是在这一天唤醒我们对感恩二字的看法与理解，让人们记起感恩二字，并且在生活中有所行动。看来，我对感恩节的含义还是没有理解的很好，更没有很好的诠释感恩这个词语。

“鱼知水恩，乃幸福之源也。”生活中如果没有尊重和感恩别人的点点滴滴，那么自己的内心也无法获得真正的幸福。妈妈对我说，要把人家对你自己的一点点帮助都要记在心头。记得有一天要回报他。这些都是有修养的人具备的最基本的条件，也是修养的第一步。我，正在向这个目标努力的迈进。

从每天对外婆说话看着她的眼睛开始……从及时回答别人的每一句问话开始。。。从得到同学帮助后说出的那声谢谢开始……从对一个给自己点滴帮助的普通人说声早上好开始……。

读书，不仅使我们的知识量得到了丰富，我们还可以从书海中得到纯正的修养。毫无疑问，而读书和修养是分不开的。

电视上做过一个调查，街上满口粗话，动作不雅的人，没有几个是读过书或者会读书的人。而那些风度翩翩，仪表堂堂的人，都是会读书的人。

著名的俄国作家列夫托尔斯泰曾经说过：“和书籍生活在一起，是永远不会叹息的。”一本好书如一位好朋友陪伴我们的人生，像窗户一般打开我们的视野，给我们力量勇气和知识。所以，我们有什么理由不和书交朋友，有什么理由不打开我们的视野，有什么理由让获得知识额好机会付之东流呢?多一本好书，提高自身的修养，何乐而不为呢?

一些方方面面都体现出修养的人，大部分都离不开一本本好书。还记得舌战群儒的人——孔明吗?，他入吴与孙权商量抗魏大计时，却遭到吴国文武百官的“明说暗讽”。但他却无愤怒，而是用委婉的语气各个驳倒、舌战群儒，让吴国人无言以对，更让我钦佩不已。假如是我的话，我早就被气的破口大骂，而孔明却是那样的沉着冷静，这跟充分的体现出他个人的修养。而这散发在孔明身上的修养又是从何而来呢?当然也是从书中而来。所以说：看书不仅能够让人得到知识，还可以提高个人的修养，像孔明那样，遭多人讽刺却不失风度的各个驳倒。

还记得文武双全，却心胸狭窄的人——周瑜吗?当我知道周瑜因为

心胸狭隘被诸葛亮无意三气致死后，我很惋惜，这位年纪轻轻且文武双全的军师，最后却是这样的下场;同时，同样是心胸狭窄的我也深有体会：我可不能像周瑜那样，有这大好前途却死在这种情况下。所以，我渐渐改掉了这个心胸狭窄的毛病，我学会了控制自己的暴躁的脾气，我的修养的提高也就显而易见了。

高尔基曾经说过：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界”那么，就让我们走进这一个充满活力的世界，走进充满创造精神的世界，用这一个个文字，一个个符号喂饱我们的灵魂，让我们更加有修养，让这种修养无时不刻不提现在我们的言行举止中。

人们在夸女生时都会说：你长的真美啊!可是又有几个人明白美的真正含义呢?

如果要判断一个人的外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好人不可貌相，海水不可斗量有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。我贵三国时诸葛亮的妻子阿丑是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头，。的确美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?

车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。

社会上常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，这或许就是残酷的社会竞争中的“游戏规则”，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了--你不应该选择从事教育事业。

既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓“台上一分钟，台下十年功”。教师的底蕴除了学习积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。”所以，我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。

热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。

我们经常可以听见这样的评价:这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说:这个人的修养真差劲，太粗俗了。

修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是有那样的一种感觉，文化是一种很神奇的东西，它不是有形的，你在看它时决不会有任何的感觉，但它却能在不知不觉中改变你，也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化，但是别人却会感觉到，发现你的变化，发现你的改变，发现你的令人刮目之处。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!

这，是一种修养

烟台一考生

天阴沉沉的，偶尔落下的小雨也浇灭不了我心头的怒火。我的手抄报啊，那是要参加学校评比的呀!是谁在它的身上踩了一个清晰的黑脚印?这是我花了整整一个星期的课余时间才完成的，从收集资料、设计版面、描绘图案、誊抄文章……气死我了，这到底是谁，我一定不能放过他!要不是天下雨，大家急着回家，我今天一定要查个水落石出。

回到家，我扔下书包倒在沙发上，闷闷地盯着天花板。妈妈拿着一杯水递给我，问道：“怎么了，又有什么烦心事了?”我接过水喝了一口，打开了话匣子。“你看我的手抄报多脏啊，那是明天要评比的!可是谁那么没长眼，就这么踩上去了……”满心怒火的我把妈妈当成了那个踩我手抄报的人一通发泄。妈妈拿过手抄报说：“是这个吗?没关系的，妈妈帮你擦干净，别生气了”。

我还在咕囔着：“那么大张纸，谁看不见啊，就是故意的，肯定是有人嫉妒我，他就是……”“行了，行了，我给你讲个故事吧。”妈妈打断了我的话。“曾经有一个人举办派对，有一位客人说错了话，当时很是尴尬，大家换了话题才使派对继续。后来有人问主人是否介意这件事情，主人却说：‘当时不在场，未曾听到。’于是主人和那位客人的关系没有闹僵。”妈妈看着认真听故事的我，接着说：“你的卷子被弄脏，可能只是别人无心的过失，而你却抱怨了这么久。宽容点有什么不好的呢?你的心胸就这么狭隘吗?就这样没有修养将来如何与人共处?你好好想想吧。难道你没有责任吗?这么看重的东西为什么乱放?我哑口无言，默默思索：是啊，宽容点有什么不好的呢，我的修养在哪里?

第二天，我刚坐下，就有一个同学走了过来，是班里最文静的女生。她用比平时高出几倍的声音对我说道：“对不起，昨天不小心踩到了你的手抄报……”我抬头看到她的眼睛里氤氲了一团雾气，笑着说：“没关系的，我已经擦干净了，跟原来一样。都怨我，东西不好好收拾，竟然不知怎么把它弄到地上了。”说着拿起了擦干净后的手抄报给她看。她看着我，笑了，拉着我的手说：“我原来还担心你不会放过我。没想到，你是个这么有修养的人。”有修养的人?我的脸红了。

是啊，生活中宽容点没有什么不好的，它会让人找到自己的不足，磨练自己的心性，得到真正的友情。更为重要的是，它让我懂得了宽容是一种修养。

人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基

习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特

不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海

既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇

习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格

任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

习惯使我们顺从一切。--------伯顿

习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利

习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊

习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记

芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子

高行微言，所以修身。--------黄石公

闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁

君子之守，修其身而天下平。-------孟子

修其本而末自应。--------苏轼

兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤

日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹

正已而不求于人。------礼记

富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子

学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。---------礼记

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮

习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根

谁都希望别人的理解。当被误会时，被人理解，就象别人伸给你有力的肩膀，象是在你急渴时候给你一碗清甜的泉水。当别人理解你时，你可曾想过去理解别人呢？

屹立的山谷，只有你对着喊，他才会给你回音；理解就是缕缕的春风，带给你的是清爽和惬意。被理解是一种幸福，理解别人更是一种素养的体现，理解可以让你的交往散发着属于你的魅力。一个善于理解员工的领导，总是能够受到员工的爱戴；反之，一个善于理解领导的员工，总能得到领导的器重。这里体现了理解是改善员工与领导之间代沟的秘方。在我们的生产中，你对员工在某些情况下的言行多一些理解，员工同样也对你多了一份信任和感激。这里，理解是一把钥匙。

现实的社会，更需要这样的理解，人与人的交往非常频繁，同样人与人之间也存在着巨大的差异。只有理解，才能消除隔阂和岐见；只有理解，才能让压抑的心情得到释放；只有理解才能走向沟通和团结。无论怎么样，我们一定要以推已及人的胸怀多给别人一些理解，多一些换位思考。这样就会少很多的误解和伤害，这样世界也变的阳光。

不要光希望别人的理解，也要主动去理解别人。主动理解别人就象心灵盛开的美丽，纯净，热烈而馨香四溢的花朵。这样的馨香，可以感染别人，也可以陶醉自己。

你想成为这样馨香的花朵吗？

修养是什么?是高贵？是清高？还是一种自我追求？这是一个值得思考的问题。

修养，就是人在个体心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。这关系到我们自己，是我们自我的感觉，现在的社会，个人修养俨然成为一种无形的力量，约束着你，我，他的行为。我们只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重，被社会所认可。

书面上对修养的定义这样说：就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉

地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质，即所谓个人修养高尚。

我们都希望我们个有高尚修养的人，那如和才能提高我们的自身修养呢？古人云：仁义礼智信。

首要就是做到“仁”，仁慈，仁念，人道。用爱去平衡一个平和的心态，“静坐当思自身过，闲谈莫论他人非”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。世事变化莫测，我们不能预知未来也不可以操控现在，唯有心态，我们可以自我控制，用一个平和平静的态度处世，不急不骄不躁，用仁念来修炼我们的身心，让我们的心境上升新的高度，处变不惊也能彰显我们的修养。

“礼”，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。其实做到礼，很简单，一句“谢谢，您好。再见。。。。。。”这都是日常的礼仪表现，中国是礼仪之邦，我们泱泱大国，自古以来就个懂礼并践行礼的国家，古人讲“礼者敬人也”，可见礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。礼仪就让我们从尊老爱幼，礼貌待人开始，从自我服饰，妆容这些细节开始。

“知足”知足者常乐。知足而且满意自己的生活，从而让我们在感知到生命的更多快乐的同时，也彰显了我们良好的修养。

修养是个问题，高尚的修养更是个值得我们去追求去思考的问题，我也只是浅谈。

修养是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的行为习惯，修养是“人之初，性本善”的本性使然，修养是“修身、齐家、治国、平天下”的雄才伟略。修养是“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的不断探求，不断进步。修养就是我们一直要去践行，一直要做到的生活境界。让我们从我做起，从细节做起，共同为和谐社会做出我们仅有的一份微薄之力。

[以个人修养为话题的作文8篇

自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀，有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。

本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得"优秀团员"、"三好学生"等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。

在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。

"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

美曰美，不一毫虚美;过曰过，不一毫讳过。 作者:(明)海瑞

修身不言命，谋道不择时。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 作者:培根

修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克

好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯

君子不可以不修身。 作者:子思

生活里最重要的是有礼貌，它比的智慧，比一切学识都重要。 作者:佚名

只一自反，天下没有不可了之事。 作者:(清)申居

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔

事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯

有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的.命运。 作者:查·霍尔

处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》

个人品德主要是指个人依据一定的道德行为准则在行动时所表现出来的稳定心理特征及价值趋向，是个人道德自觉的结晶，也是社会道德规范、道德原则在个人身上的综合体现，它涵盖道德认知、道德情感、道德行为、道德意志等各个方面。良好的个人品德形成是社会公德、家庭美德、职业道德的基础，有利于奠定全社会道德建设的基石。

提高社会公德，必须注重以提高社会成员个人品德修养为前提。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，为社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德作为维护社会公共利益的道德规范，其本质是重视他人的存在，重视个人与社会、个人与企业、个人与自然的关系，以此协调人际关系、协调生态关系，维护社会公共生活的相对稳定。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。

加强职业道德建设，必须注重提高个人品德修养。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。

现在很多行业的职业道德出现了一些不容乐观的状况：有些医院以药养医，有些医生收受红包;有些歌唱演员对口形假唱;有些教师教学时课上不讲、课外讲;有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。

树立家庭美德，要注重不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。我国评选的道德模范中孝老爱亲模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗?由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。

因此，无论是提高社会公德、加强职业道德和弘扬家庭美德，都离不开加强个人品德修养。道德建设中的以人为本，就是要从具体的个体抓起，重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，人人促和谐，社会主义道德建设的各项要求才能落到实处，积极培育和践行社会主义核心价值观才能取得实效。

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格;若无健全之人格，则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

说到个人修养，我觉得的一个人的修养是很重要的，他是最基本最简单的生活规则，我们每一个人都要遵守它。

最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感触很多。

第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时候，心脏病突然发作了，就在他生命的最后一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，接着就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人静静地坐在位置上，就这样失去了自己宝贵的生命。这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中了。

这个事例说明了一个个人修养的问题。毫无疑问，这个司机的修养是非常的高的，为了避免危险事故的发生，他在他离开世界的最后一分钟里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。

还有一个例子实在电视中看见的，说的就是一个小女孩，她的妈妈生病躺在床上已经好几年了，小女孩就承担起全部的家务，每天买菜，做饭，打扫卫生，还要细心的照顾自己的妈妈。家里的经济也十分的困难，小女孩就养成了省吃俭用的好习惯。在这种情况下，小女孩还能够坚持每天按时到学校去上课，勤奋学习，学习成绩优秀，还淡然学生干部，多次被评为三好学生。读着这样的例子，看着这样的小女孩，看看我们的身边，有没有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的长辈?答案是肯定的。比如或现在有一些学生一回到家里就成了衣来伸手饭来张口的小皇帝，有时还动不动就对自己的父母爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁都成了颠倒的现象，有人曾经半认真半开玩笑的说，孝子孝子，就是孝敬儿子。本来是我们去孝敬父母，现在呢，却成了父母孝敬我们。那我们作为子女，我们应该怎么做啊?

我觉得我们要听从父母的教训，不与自己的长辈顶撞，有不同的意见要与父母将道理，要严格要求自己，要体谅父母的艰辛，不要让父母为自己操心，还要为父母排忧解难。在父母生病，在父母需要帮助的时候，我们要学会主动关心父母，协助父母。同时要认真学习，把学习搞好，不要让父母长辈担心自己的学习。当然在生活中要学会照顾好自己，要注意安全等等。总之我觉得真正的孝心是体现在言行上的。试想一个连自己的父母都不孝敬的人，一个连自己的长辈都不尊敬的人，谁相信他以后会是一个合格的社会公民呢?

我觉得一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

宽容是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容

1、知耻近乎勇。——孔丘

2、志当存高远。——诸葛亮

3、志不强者智不达。——墨翟

4、君子忧道不忧贫。——孔丘

5、君子不可以不修身。——子思

6、辱，莫大于不知耻。——王通

7、生活就是战斗。——柯罗连科

8、私心胜者，可以灭公。——林逋

9、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

10、贫而无谄，富而无骄。——子贡

11、高行微言，所以修身。——黄石公

12、去谗贱x，所以修身。——康有为

13、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

14、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

15、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

16、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

17、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

18、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

19、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

20、强本而节用，则天不能贫。——荀况

21、君子之守，修其身而天下平。——孟子

22、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

23、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

24、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

25、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

26、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

27、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

28、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

29、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

30、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

31、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

32、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

33、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

35、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

36、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

37、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

38、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

39、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

40、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

41、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

42、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

43、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

[个人道德修养的名言警句

党的十八大以来，习近平总书记多次强调，党员干部特别是各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。他提出的“三严三实”明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。我主要就“严以修身”加强党性修养方面谈几点学习体会。

一、严以修身，是中华民族传统美德具有丰富内涵

严以修身是中华民族的传统美德，古语云：“政者，正也。”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”从大的方面看，他深刻阐释了修身对于为政治国的重要意义，从小的方面讲，阐释的是我们领导干部的表率和引领作用。中国共产党在建党初期就非常注重党性修养，毛泽东同志对一个共产党员应有的世界观、人生观、价值观作了精辟的概括，强调要全心全意为人民服务，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”正是党的老一辈无产阶级革命家的身体力行，保证了党风的清正廉洁，保证了党在长期革命和建设中始终立于不败之地。

习总书记多次强调，做人做事第一位的是崇德修身。严以修身简要的讲，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。我们作为党员干部，修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚。当今，我们作为党员领导干部，应当更加严格要求自己，在道德修养、忠诚履职、廉洁实干上当好模范。

二、严以修身，是加强我们党自身建设的必然要求

中国共产党担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，从这一点来看，严以修身必然是加强党的自身建设要求，所以我们党一直重视党的自身建设，长期要求自己的党员特别是领导干部要加强党性教育和党性修养。当前，由于个别党员干部理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，犹如身体“缺钙”,得了“软骨病”。自己放松自我修养,贪财恋权,以权谋私,最终落马。落马官员在检讨违法违纪的原因时,都会提到自我修养的缺失和理想信念的松懈是陷入腐败漩涡的重要原因,这值得所有党员干部警惕反思,并引以为戒。我们党要团结和带领广大人民实现中华民族的伟大复兴，必须时刻保持其先进性，所以说“严以修身”是加强我们党自身建设的必然要求。

习总书记强调修身立德，他引用“心存敬畏，手握戒尺”，要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用“慎权、慎独、慎微、慎友”，强调防微杜渐、不弃微末;还引用了“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，强调的是领导干部要管住自己的欲望。为领导干部们崇德修身给出了生动的标注，要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。

三、严以修身，要坚定理想信念加强党性修养

严以修身，坚定理想信念，要加强以下四个方面的修养。

第一，加强理论修养，坚定理想信念。切实解决好对政治理论学习不够重视的问题，不能因为忙于事务性工作，就认为能代替理论学习，放松了党性修养，尤其是对党的政治理论的学习不够，对党的各项方针政策缺乏深入研读理解，容易造成对经济社会的发展规律认识不到位，对坚持理想信念发生了一定的偏差。只有在理论上解决了信仰问题，才能做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。

第二，加强政治修养，坚定党性意识。习近平同志要求，全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。我们要不断强化组织意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉执行组织决定。

第三，加强作风修养，坚定群众观念。党的群众路线教育活动后，个别党员仍然存在宗旨意识淡薄，密切联系群众、关心群众不够，工作作风不够深入扎实的问题。我们作为基层干部，要经常深入群众之中，才能真正了解基层群众的诉求和期盼，才能真正提出帮助群众解决困难和问题的有效办法。

第四，加强纪律修养，坚固拒腐防线。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，严明的组织纪律，也是我们党的一个优势和不断取得胜利的一个根本保障。随着时代的变迁，部分党员的心理防线逐渐松动，在一些具体事情上，有的对自我要求有所放松，没有时刻以最高标准严格要求自己，于是遵守党的政治、组织和财经纪律的自觉性少了、标准低了，这些都需要我们时刻警醒。

总之，作为党员领导干部，我们更要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界。

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师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

感触之四：做一个追求卓越、富有创新精神的教师。

”教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何保护儿童的想象力与好奇心呢？我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。

读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育，读书笔记大全《教育专著读书笔记2000字》。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信：“教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！”