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心灵的修养 - 开学吧

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修养作文七篇 作文怎么写(最新20篇)

微笑是一种修养,我们在修养中能获得更多的涵养。小编整理了相关的作文,快来看看吧。

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心灵的修养

全文共 882 字

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渡衣

人生,有时是巅峰,有时会遇到低谷,当步入巅峰时,要有一颗平常心,坦然面对。

对于人生,懂的修心,心才不会觉得累,才不会迷失,才能找到归宿,才能不徘徊,不迷失,找回真我。

生活中曾经经历的,那些感动,那些甜蜜,那些忧伤,那些无助,收集起来,慢慢品味,慢慢回忆,予朋友诉说,予亲人聆听,予爱人分享,这就是生活,这就是人生。人生,就是一个不断经历,不断回忆,不断感悟的过程,经历的越多,感悟的越多,遇事时,才将不会手忙脚乱,也将不会受宠若惊,有一颗平和的心去对待。

若待事,无愧自己的良心,待人,能够做到以礼相待;诚实正直;与人交往,以心相交,以心去换位思考,那样你的人生的道路上将会开满鲜花,将会瓜果飘香。生活没有太多的假设和如果,只需一颗诚实的心,一步一个脚印,走在人生的道路上,迎着阳光去开创属于自己的未来,无论你以前多么沮丧,无论你的路途多么艰辛,只要你努力了,不管成功还是失败,那些曾经经历的点点滴滴,都将是你生命中最坚实的台阶,将助你一步步上升,都将是美好的收获。

因为我们年轻,我们热血沸腾,因我们有梦想,我们有目标,我们意志坚强,我们有着坚韧不拔的斗志,在青春的道路上我们面带微笑,迎着春风,有着不服输的个性。

人生,有时候需要沉默,沉默让你学会思考,学会回味,在静与动之间,寻找真实的自我。

在生活的大环境下,“近朱者赤,近墨者黑 。”有时面对生活,我们无法选择,但我们应该要养成一种自律的习惯,用行为的道德底线约束自己,至少可以让灵魂找到归宿,让心归于平静。

生活中虽然充满着太多的喧嚣与灰尘,但只要有一颗自律的心,对于流言蜚语,你不必理会保持平和的心态。不是在静时的表现,而是在遇事时,能在短时间内自我将情绪控制,能够以一颗平和的心去对待。

生活中总会有一些张扬、轻狂、的人,就看你怎么对待了,怎么去平静自己的心了。

人生的那些际遇,像酒,像茶,滋味百出,有时不可言说,也不必逢人就诉说,我们惟有安顿好自己的心灵,才能够有一个好的心态, 在人生的道路上,越走越充实!

岁月,一步一个踏实的脚印,回头看去,那些脚印深深浅浅,大大小小,都将记忆着我们曾经走过的那些路。

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篇1:善良是一种修养

全文共 833 字

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当别人摔倒时,你伸出手拉他一把,就是一种善良;当别人伤心时,如果你不能安慰,如果不幸灾乐祸也是一种善良;当你看见别人乱扔垃圾时,如果你不能劝阻,但你能捡起来扔进果皮箱里,也是一种善良。

这些都是举手之劳,只要你对他人或世界奉献出一点点善良,那么别人或者世界会对你带来最真挚的爱,因为你在善良的同时也给了他们爱。

假如你听见有向灾区捐钱的消息的时候,如果你没有能力捐很多的钱,但你可以默默的为他们祈祷,这是一种默默的善良;假如你爱上了一个有家的人,你不可以去扰乱他们,但你可以选择默默的去爱,这也是一种默默的善良;假如你是一位老师,如果不能满腹经纶,但不误人子弟也是一种善良。

生活中善良的事情有很多,只在于你是否去做,只要你做了许多的善事,回报给你的就是无限的爱。

有句话说得好:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”意思就是告诉我们,不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。是的,的确是这样的。如果你看到商店里的一个不值钱的东西,你把它拿走,会觉得没什么,反之,店里的老板就很生气,对你恨之入骨。如果你一直认为是这样的话,你何为之一个善良的人呢?你永远也得不到他人的爱!如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹒跚的老人过马路,上去扶他一把,不要觉得这是很丢人的事。如果你做了许多的善事,那么,会让别人认为你是一个好人,他们也会给你善良的感觉,给你无限宽广的爱!

善良,是每个人生下来就没有的品质,是靠你自己来获取和感受的。有的人生下来后,一直变的很坏,其一是因为他没有把自己的心掌握好,其二是因为他受到了周围人的感染。所以,我们如果不能善良,但你可以促使别人善良;如果你没有能力促使人善良,但你可以让自己善良,感染周围的人。只要你付出的每一人善良,都可以获得同等分量的爱。

善良,不仅你要拥有,而且你还要像传染病一样,把善良传给他人,让他人获得你的善良,你的爱;让你自己获得他人的善良,他人的爱。

善良,一个笔划、结构多么简单的词,却能给你带来无限的爱。

因为:善良,也是一种爱。

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篇2:个人修养

全文共 691 字

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每当我们看到有人遇事不慌,乱不惊,谦虚、落落大方的为人处事时,我们心中就会油然而生一种敬养。一些人举手投足,一举一动,一颦一笑,甚至是一声问候,都会带给人一种亲切。舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美,不在外表,不管你的容貌是美还是丑,不管你的身材是否高大魁梧;这种美,不做作,不用你的刻意模仿;这种美,不装饰,不用穿名牌,戴名牌;这种美,无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。

修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之,修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的。

品格与人的关系,就像大树与树根的关系,只有树的根系发达强壮,树干才会枝繁叶茂,才能经受风雨的洗礼,大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的,人的根儿就是品格。做一个好人,一个有修养的人,首先要有一个好根儿,就是要有好的品格。这样的人,才能经受艰难险阻,修成正果,成为一个有修养的人。

要想成为一个有很高修养的人,必须自身具备很多优秀的品格。一个人,有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰,乱穿马路的人,就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的,一个很坏的人在人前是可以装作一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天养成的,这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习,人才能不断地进步,才能提高自身素质,成为一个有修养的人。

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篇3:_党性修养心得体会

全文共 3550 字

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胡锦涛同志强调指出,要坚持把加强党性修养、弘扬优良作风作为军队党的建设的重要课题。这一重要论述,对于提高军队党的建设科学化水平具有重要意义。加强党性修养、弘扬优良作风,直接关系部队的军心士气,关系各级党组织的创造力、凝聚力、战斗力,是加强新形势下军队党的建设必须认真研究解决的重要课题。

党性与作风集中体现着党的性质宗旨和纲领路线

党性是作风的内在根据,作风是党性的外在表现,二者高度统一,集中体现着党的性质宗旨和纲领路线。我们党历来重视党性修养和作风建设,在革命、建设和改革各个时期都始终把加强党性修养、弘扬优良作风放在党的建设的突出位置。

加强党性修养、弘扬优良作风是加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容。党性修养和优良作风,既是党的先进性的直接体现,也是党的创造力、凝聚力、战斗力的重要源泉。在新形势下,党的执政环境发生深刻变化,党员干部的党性修养面临新的考验,滋生不正之风的现实危险性也在增加,加强党性修养和作风建设显得更为重要和紧迫。尤其是一些党员干部经不住金钱、美色、名利的考验和诱惑,思想蜕变、斗志衰退,直接影响党在群众中的威信,影响党的执政地位的巩固。因此,必须把加强党性修养、弘扬优良作风贯穿到部队党的执政能力建设和先进性建设的各个方面和全部过程,以坚强的党性和优良的作风保证党员干部的先进性和纯洁性,使各级党组织始终成为部队建设的坚强领导核心和战斗堡垒。

加强党性修养、弘扬优良作风是推动部队建设科学发展、有效履行历史使命的重要保证。战争不仅是物质力量的对抗,也是军队作风和意志的较量。从创立之日起,我军就紧紧依靠广大党员干部的坚强党性凝聚力量、战胜艰险,紧紧依靠广大党员干部的优良作风鼓舞士气、奋勇向前。新世纪新阶段,面对加快推进部队转型建设的战略任务,面对应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的现实考验,更加需要部队广大党员干部大力加强党性修养,坚定地信仰党的理论、拥护党的决策、严守党的纪律、执行党的指令;大力弘扬优良作风,发挥先锋模范作用,积极营造风清气正的良好环境,进一步把智慧和力量凝聚到推动部队建设科学发展、有效履行历史使命的伟大实践中来。

加强党性修养、弘扬优良作风是每个党员特别是领导干部的终身任务。党员是党的肌体的细胞和行为主体,党的先进性最终要通过党员的先进性来体现,党的作风形象最终要通过党员的作风形象来展示。在信息化条件下和社会主义市场经济环境中,特别是在我们党长期执政的条件下,党员干部面临的考验和诱惑更加纷繁复杂,同时人民群众对党员干部特别是领导干部党性修养、作风形象方面的要求和期望也更高,更加需要每个党员干部把加强党性修养、弘扬优良作风摆在突出位置、作为终身课题,自觉按照党性要求修学、修心、修德、修行,自觉弘扬我党我军长期以来形成的优良传统,使之内化于心、外化于行,切实解决好立身做人、立德为官、立志干事的基本问题,永葆共产党人的政治本色和优良作风。

着力在加强党性修养上下功夫、见成效

党性是党员干部德的核心,也是我们党始终保持旺盛的生机活力、永葆先进性的关键所在。加强军队党的建设,必须紧紧抓住加强党性修养这个永恒主题,使之成为党的组织生活的经常性内容,成为每个党员干部的自觉实践。

强化全心全意为人民服务的宗旨意识。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,也是我们这支军队的根本宗旨,是人民子弟兵的天职,是任何时候都不能淡忘、不能动摇的信条。每个党员干部特别是领导干部都要始终铭记入党誓言,经常反思“为谁服务、为什么当干部”这个根本问题,使全心全意为人民服务成为世界观、人生观、价值观的灵魂,成为权力观、地位观、利益观的支柱,自觉把人民利益摆在高于一切的位置,忠实履行我军的历史使命,坚决完成党和人民赋予的各项任务;大力发扬拥政爱民的优良传统,想人民群众之所想、急人民群众之所急、解人民群众之所难,不断巩固发展心连心、同呼吸、共命运的新型军政军民关系,永葆人民子弟兵的政治本色。

自觉学习、遵守、贯彻和维护党章。党章是规范和制约全党行为的总章程,是每个党员干部加强党性修养的根本依据和标准。必须把学习贯彻党章作为各级党组织建设的一项基础性工作,作为每个党员干部党性修养的经常性实践,组织党员干部认真学习党章,把党章作为学习党的知识的教材来运用,作为规范言行的纪律来遵守,作为坚定政治信仰、端正价值追求的基本信条来坚守,使党章要求真正入心入脑;坚持以党章为基本准绳,规范约束每个党组织和党员干部的行为;经常对照党章条规进行检查反思,查找问题、改进不足,自觉践行党的先进性要求;敢于同一切违背党章的不良言行和风气作坚决斗争,划清是非界限,坚持原则立场,对矛盾问题不护短、不掩盖,以坚强的原则性维护党章权威。

争当社会主义道德楷模。发扬社会主义新风尚、提倡共产主义道德,是每个党员干部的义务。“千里之堤、溃于蚁穴”。道德方面的问题不是小节问题。要大力培育当代革命军人核心价值观,模范践行社会主义核心价值体系,在弘扬新风正气、倡导文明风尚中当先锋、做模范;常修为官之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,在纷繁复杂的环境考验面前做到稳得住心神、管得住手脚、抗得住诱惑,筑牢拒腐防变的思想道德防线;坚持自重、自省、自警、自励,纯洁社交圈、净化生活圈、规范工作圈,自觉在精神上追求高尚、道德上严守清白、行为上坦荡磊落,始终保持共产党人的政治本色和精神风貌。

着力在弘扬优良作风上下功夫、见成效

党的优良作风是党永葆生机、党的事业兴旺发达的重要法宝。加强军队党的建设,必须大力弘扬党的优良作风。

大兴密切联系群众之风,坚决反对和纠正脱离群众的官僚主义。密切联系群众是坚持马克思主义群众观的具体体现,是我们党最大的政治优势,也是我军的力量之源、胜利之基。在新的历史条件下大兴密切联系群众之风,就是要强化群众观点,端正对群众的态度,坚定地相信和依靠官兵,充分尊重他们的主体地位、发挥他们的主体作用;坚持走群众路线,从群众中来、到群众中去,尊重官兵的创造精神,重视部队的创造性实践,不断从中汲取智慧和力量;增进对群众的感情,始终把官兵的冷暖疾苦放在心上,把官兵的困难问题挂在心头,想方设法多为官兵办实事、做好事、解难事,以更好地调动广大官兵投身部队建设、履行历史使命的积极性、主动性、创造性。

大兴求真务实之风,坚决反对和纠正弄虚作假的形式主义。求真务实是马克思主义一以贯之的科学精神,是党的思想路线的核心内容,也是党的优良传统和共产党人必须具备的政治品格。当前,我军正处在建设发展的关键时期,有许多新情况新问题需要研究、许多新矛盾新难题需要破解,更加需要大力弘扬求真务实的精神和作风。在新的历史条件下大兴求真务实之风,就是要树立正确的政绩观,把对上负责与对下负责统一起来,把进取精神与科学态度统一起来,抛弃私心杂念,真正把心思用在干事业、谋发展上;加强调查研究,切实把部队建设的基础现状和矛盾问题搞清楚,把部队建设的特点规律和思路办法研究透,努力掌握工作的主动权;狠抓工作落实,下决心从文山会海和迎来送往中解脱出来,克服浮躁情绪,防止急功近利,努力做到重实际、察实情、讲实话、鼓实劲、出实招、办实事、求实效,努力创造经得起实践、人民、历史检验的政绩。

大兴艰苦奋斗之风,坚决反对和纠正奢华浪费的享乐主义。艰苦奋斗是中华民族的传统美德,是我党我军的传家宝,是凝聚党心、军心、民心的强大精神力量。在新的历史条件下大兴艰苦奋斗之风,就是要认真贯彻勤俭建军方针,坚持厉行节约、勤俭办事,把有限的经费用在部队战斗力建设的刀刃上、用在解决基层实际困难的紧要处,坚决反对和纠正铺张浪费、贪图安逸、盲目攀比的不良风气;大力弘扬艰苦创业的革命精神,善于在艰苦环境中砥砺意志、锤炼品格,始终保持昂扬进取、奋发有为的精神状态,不断在克服困难、战胜风险中开创工作新局面;养成健康向上的生活情趣,保持高尚的精神追求,远离灯红酒绿,抵制低级趣味,永葆共产党人和革命军人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

大兴批评与自我批评之风,坚决反对和纠正无原则的好人主义。批评与自我批评是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风,是促进党的团结、保持党的肌体健康、增强党的生机活力的有力武器。在新的历史条件下大兴批评与自我批评之风,就是要坚决维护党性原则和组织纪律,客观评价自己和他人,善于倾听各种不同声音,反对无原则的好人主义和掩盖矛盾的庸俗化倾向;不断增强党内生活的原则性,敢于捍卫真理、敢于坚持原则、敢于较真碰硬,同一切不良风气和倾向作坚决斗争;在处理涉及官兵切身利益的敏感事务上坚持公开、公平、公正,讲标准不讲面子、讲原则不讲关系、讲党性不讲私情,使批评与自我批评这个思想武器真正起到驳歪理、刹歪风、树正气、促团结的作用。

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篇4:描写道德修养的名言警句

全文共 2279 字

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道德是一个无形的紧箍咒。行为端正不触犯道德时,它是不会发作的。而当触犯了道德底线时,那么紧箍咒带来的威力是让人畏惧的。小编收集了描写道德修养名言警句,欢迎阅读。

1、 道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。

2、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

3、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

4、 谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

5、 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

6、 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

7、 金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。

8、 劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

9、 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

10、 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

11、 人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。

12、 问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。

13、 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

14、 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。

15、 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。

16、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

17、 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

18、 道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。

19、 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。

20、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

21、 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

22、 道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。

23、 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

24、 人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。

25、 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。

26、 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

27、 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

28、 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

29、 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!

30、 谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。

31、 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

32、 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

33、 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

34、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

35、 无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

36、 虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

37、 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

38、 我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

39、 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

40、 道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

41、 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

42、 高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

43、 昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

44、 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

45、 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。

46、 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

47、 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

48、 人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

49、 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

50、 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

51、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。

52、 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

53、 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。

54、 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。

55、 有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

56、 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

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篇5:关于道德修养的名言警句

全文共 2564 字

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1、如果没有德行,人类就是一种忙碌有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

2、使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

3、道德中最大的秘密是爱。——英国

4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。——刘备

5、德行的实际是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

6、道德首先被要求的是支配自己——康德

7、才者,德之资也;德者,才之帅也。——《资治通鉴》

8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

9、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

10、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

13、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

14、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

15、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

16、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

17、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪

18、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

19、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

20、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

21、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特

22、智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。——日本

23、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

24、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

25、有谦和愉快诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡

26、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

27、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

28、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。——犹太人

29、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。——希腊

30、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生

31、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

32、贫而无谄,富而无骄。——子贡

33、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。——欧洲

34、贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行。——印度

35、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

36、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

37、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

38、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

40、君子忧道不忧贫。 ——孔子

41、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子·牧民》

42、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

43、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

44、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

45、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》

46、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

47、一生肝胆向人尽。——唐·顾况

48、如果送礼的人不是出于真心,再贵重的礼物也会失去它的价值。——莎 士比亚

49、人而无德,生而何益。

50、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

51、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

52、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

54、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克

55、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

56、生活要朴素,情操要高尚。——德莱顿.J

57、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

58、不守时间就是没有道德。——蒙森

59、盛名殊誉是德才之忌。——尚福尔

60、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

61、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负有作为的人。

62、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

63、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

64、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

65、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利

66、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语·里仁》

67、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。

68、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

69、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱

70、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

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篇6:道德修养

全文共 1175 字

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道德是心灵的试金石,从儿时起,爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有道德的人。道德,多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中,道德也许体现在微不足道的小事上,如:遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话,、不乱仍垃圾等。但在关键时刻,道德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中,就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着道德风范的感人事迹。

来自映秀县九岁的小林浩,在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子!他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧,将救出的两位同学背到校长处,确定他们安然脱险后,才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法:我是班长,我不能丢下我的同学们!这需要怎样的勇气,这体现怎样的精神!他勇敢的举动,早已感动了我们每一个人!小小年纪的他在危机时刻,用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗!他,这位与我们年龄相仿的小学生,用实际行动,为我们诠释了道德的内涵。

四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍,当她意识到发生了地震,不是迅速逃生,而是跑进宿舍,将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生,自己却失去最佳逃生时间,被压在废墟下。五十个小时后,她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压,她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩你后悔吗?她摇着头哽咽地说:不后悔,后悔的是我没有能救出更多的同学。这位可爱的姐姐用这样朴实的回答,向世人展示了人性的光辉,道德的力量!还有,雷楚年,任冬,董玉培他们都在地动山摇的那一刻,用救助他人的实际行动,向我们展示了他们是真正有道德的人!少年强,则国强!从他们身上,我们看到的不仅是面对灾难的镇定,我们看到的更是中华民族的强大生命力!这是我们民族气节的胜利,也是道德回归的胜利!我们有理由为他们而骄傲!

危难时刻,能验证人性的善良,生死关头,更显现道德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄,他们有的与我们年纪相仿,有的比我们稍大,但在地动山摇的那一刻,都表现出不顾个人安危,积极救助他人的可贵品质。毫无疑问,他们是代表着有道德的人的典范,是我们努力的方向!当我们生活在平静的日子里时,应当经常这样问自己:我们是否只顾自身的利益,而不惜伤害他人?我们是否只想索取,不愿付出?我们是否一边抱怨别人的缺陷,一边犯着同样的错误却毫不在意?道德往往在关键时刻体现出巨大的价值,然而,高尚道德的形成却绝非一日之功。

一个有高尚道德的人,一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人,也是尊重生命的人。更难能可贵的是,在责任和道义面前,他勇于担当,不会临阵退缩。道德的培养却要从小事做起,从我们身边做起。我们,作为一名小学生,却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始,培养自己高尚的道德情操,作一名有道德的人,让道德之光在我们身上绽放!

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篇7:用修养点缀生活

全文共 439 字

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一个人,生活的快乐与否有一部分原因是取决于自己修炼得来的态度。我们经常遇到一些所谓的烦恼,苦闷等,其实当你摆正自己的心态,积极的去面对和挑战的时候,你就会发现,改变和扭转自己,一切问题迎刃而解。

你认为贫困随时都伴随着你,那么你将深陷于你的思维里,只能埋怨而不去行动,最后只能在贫困潦倒中度过。你换个思维认为自己的贫穷是可以改变的,你就会积极的一点一滴的去改变,最后给你带来的是艰辛背后的收获。你无意间修炼来的心里,其实时时刻刻在影响着你的生活。一个经常从磨难里走出来的人,他会把困难当成是光明前的希望。抱着乐观的心态,努力的奋斗着,直到看到阳光。

生活就像开水一样平淡无味,只有品尝了酸甜苦辣涩的滋味,才是生活的全部,才算得上完美的人生。平日的修养决定了一个人所有的生活境界和高度。当你走过世间的一段路程,你会慢慢明白,一个人的内心的修养可以体现出一个人的人生价值。

真正看的懂修养的人,总是容易比别人获得更多的机会,总是可以自信的做着成功的事情。

用修养点缀的生活,平淡却是完美的。

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篇8:精选描写道德修养的名言警句

全文共 1211 字

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人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱,—— 刘鹗

自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川

文以行为本,在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

——唐·柳宗元

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯

我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

——罗曼·罗兰

金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣,

——明·薛瑄

在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

——马卡连柯

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

——黑格尔

历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

——培根

君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。

——《阮子》

类君子之有道,入暗室而不欺。《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。

——唐·骆宾王

人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。

——托尔斯泰

道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基

道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

——莎士比亚

人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!

——罗曼·罗兰

一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

——培根

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篇9:文化与修养作文

全文共 931 字

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文化,来源于知识。很难想象没有知识的人可以称作“文化人”。因而知识是文化的重要组成部分。书架上摆再多的书,主人还不是“文化人”,只有等这些书全装进了主人的脑袋,他才具备了文化人的基本条件。

修养,其实就是一个人的内涵。其外在表现就是有文化、有道德、有纪律。或者归纳起来,就是文明。虽然修养并是文明的全部,但文明必须具备修养才行。

文化和修养虽然有许多交集,并且在一定程度上可以相互支撑,但是在现实生活中,文化和修养脱节的事例比比皆是。

两个“高级知识分子”据说在公共汽车上因为一件小事吵了起来。先是国语,既而是英语,然后是法语,最后是德语。双方谁都没有料到,原来以为自己是“文化人”,比对方高人一等,没想到对方也不是“孬种”,竟也懂多国外语;本想占个上风,结果却打了个平手,都觉得颜面丢尽。而在旁人看来,这两个所谓的“文化人”,都不是什么“有修养”的人。

有文化尚且不能视为有修养,那么没有文化的人是不是就一定没有修养呢?非也。家中原来有一老阿太,活到96岁。她大字不识,连自己的名字都不会写,可是修养却超乎常人。她常常教导我们:工作要做好,尽力而为;同事之间关系要好,吃亏是福;生活上要知足,不求最好。她从不与人争吵,年轻时跟着太公“私奔“出来,受尽误解和欺负也无怨无悔。她的生活实践为我们树立了宽容忍让、善解人意、积极乐观的人生态度。一个没有一点文化的人,居然比我们有知识的人境界高得多,让我们即使在身处逆境时也倍感鼓舞和教育。

没有文化的人都成了有修养的人,有文化有知识的人更应该成为有修养的人。

比如做教师的,如果凡事斤斤计较、不肯吃亏,总要占别人的上风,得理不让人,他(她)其实是不配做教师的。再比如做领导的,“谁跟我过不去,我就跟谁过不去”,你没按照我的要求做好工作,我就让你没好日子过。这样的人其实也是不配做领导的。因为在常人心目中,教师是为人师表的表率,领导是高大形象的典范。

有人把人从优到劣分成四等:一等人有本事没脾气,二等人有本事有脾气,三等人没本事没脾气,四等人没本事有脾气的。想想也不无道理。有本事却依然不计较名利得失,这样的人自然最受人尊敬,而没本事的人却还常要吹毛求疵,到哪儿哪儿的人都避之惟恐不及。

这,其实就是文化和修养在一个人身上的具体体现。

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篇10:这是一种修养作文600字

全文共 497 字

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可能是在小地方呆惯了,偶然见到大地方的人,才恍然明白自己的姿态是如何低,自己就像一个没有面具的小丑。

有一位很注重修养的老师,她总跟我们强调,姑娘家家的要大气一点儿,千万不能和男士一样斤斤计较。我原以为老师是教我们宽容,现在才知道她是教我们要仪态大方得体。

去走亲戚。姨姨家的女儿同我一般大。不说别的,我和妈妈刚进门,同龄的姐姐就帮我们换拖鞋,热情帮我们倒茶,熟练地和妈妈开几句得体的玩笑。她像一朵精致的花,尽管我穿的再好看,打扮的在精干也比不上她。我没有姐姐的从容大方,我比不上她。我就像一个跳梁小丑。我们差的是气质,她一看就是有良好修养的那种人,不像我……

饭桌上,姐姐不停地给妈妈夹菜,反倒是我这个做女儿的不像女儿,傻傻的干坐着,礼数既不得体又不周全,更不让人舒服。

我知道自己缺少什么,也知道为什么妈妈总想带着我出门,当然不是为了什么压岁钱,因为她也会给别人,她是为了让我学习礼仪,让我开拓视野。说的通俗点,我妈妈,看到别人家的女儿举止大方样样得体的时候,她想到了我,自家什么家务活不干,没有礼貌,情商为负,不懂孝敬长辈的我。妈妈为我的良苦用心,我都知道。

妈妈,有一天,我一定会成为你所想的人!

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篇11:宽容是一种修养作文

全文共 1300 字

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有人说,宽容是一种修养,一种处变不惊的气度,一种坦荡,一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过:人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光,亲切,明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久,在一次酒会上,一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔,并指了指邱吉尔的酒杯,说:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定会在您的酒杯里投毒!”显然,这是一句满怀仇恨的挑衅,但邱吉尔笑了笑,挺友好地说:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一饮而尽!”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧,一种大聪明!

现实生活中,与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往,宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把宽容之火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。

当然要想获得宽容,也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好,才是真的好!”这是对过度竞争观的否定,是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学,宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称,后来终于引起了议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当它们变成我的朋友,难道不是正在消灭我的敌人吗?”林肯总统的话一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考,进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦,应当把自己和对方所处的位置关系交换一下,站在对方的立场上,以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样,当你本来想发怒的时候,通过换位思考,你的情绪就会变得平静下来;当你觉得对方不可理喻的时候,通过换位思考,你会真切的理解他此时此地的感受;通过换位思考,你也会变得宽容。

同学们,学会了宽容,我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》

中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。学会了宽容,同样也是学会了处世。人是社会的人,世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云:“精明者,不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个道理。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。

安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。”

生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;

生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;

生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。

同学们,让我们多一些宽容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友爱。

愿你我的胸怀像大海,无所不容;心宽如天空,无所不包!

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篇12:修养作文:微笑是一种修养

全文共 324 字

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中药的味道是苦涩的,棉花糖的味道是甜蜜的,泥土的味道是芳香的……然而,你是否曾想过:微笑是什么味道呢?饭店里,服务员为你送上香喷喷的饭菜时,即使你没有说一声“谢谢”也没关系,只要你给予她一个甜美的微笑,她也会十分高兴的。

因为,微笑是一种修养!公共汽车上,别人不小心踩了你一脚,就算你没有及时得到道歉,也别太在意,这时我们可以献出谅解的微笑,她知道你原谅了她。这时,微笑能给人以宽容的力量!小卖部里,你买完东西要走时,营业员没有彬彬有礼地说一声再见或下次再来时,请你不要伤心,因为她给你一个甜甜的微笑了。这时,你也应该留下一个微笑。因为,微笑能陶冶人的情操!微笑,是一种修养;微笑,能陶冶人的情操;微笑,是无穷无尽的力量……同学们,让我们一起微笑吧!

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篇13:善于倾听是一种修养作文

全文共 1758 字

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最近,看了一则崔永元关于“耳才”的故事:在一次采访中,记者问崔永元:“你为什么这么有口才?”答:“其实我嘴很笨,只是‘耳才’还可以。”“‘耳才’怎么讲?”记者又问。答:“聊天、谈话的关键是要听得好。”问:“怎么才算是听得好呢?”答:“听人说话能听到画龙点睛,此一境界;听人说话能听到入木三分,又一境界;听人说话能听到刻骨铭心,最高境界。”崔永元连用三个成语,说明了倾听的三种境界。

生活中,一些人常常重说轻听,光有口才却无“耳才”,很容易掉进自己挖的“陷阱”里。我们经常看到有些人说话嗓门高,表现欲强,喜欢以自我为中心的讲个不停,把自己的优点在别人面前展现得一览无余,逞一时口舌之快,喜欢看到别人被自己说得张口结舌和不知所措的样子。于是,心高气傲的人们之间便多了一分隔阂,少了一些包容,多了一些冲动,少了一点理智。几乎在任何场合,无论是大庭广众之下,还是在三口之家里,都可以看到为了一件鸡毛蒜皮的小事,几个人争论的面红耳赤,吵成一团。直到谁也听不清别人的讲话时,还要抬高嗓门压过别人,最后的结果可能是大打出手、不欢而散甚至分道扬镳。有些人好像既不懂得倾听是一种美德,也不会静下心来让别人把话说完。

在人与人的交往中,倾诉是表达自己,倾听是了解别人,达到心灵共鸣。在人与人的沟通中,除了倾诉,还应该学会倾听。当一个人高兴的时候,我们要学会倾听,倾听快乐的理由,分享快乐的心情。当一个人悲伤的时候,我们要学会倾听,倾听痛苦的缘由,失意原因,理解倾诉者内心的苦处,表示怜悯同情之心,淡化悲伤,化解痛苦。当一个人处于工作矛盾、家庭矛盾和邻里矛盾时,倾听矛盾的症结,帮助分析,为其分忧解难。

一个会倾听的人能够从别人那里获得很多信息,能够随时学到知识。倾听长者的教诲,就如同读一本好书,见贤思齐,才能成器;倾听朋友的建议和意见,就多一种方案,多一种技术,多一分和谐。“三人行,必有我师焉。”倾听能拯救灵魂。倾听可以让一个破灭的灵魂重新完整,可以让藏在罪恶心灵深处的善良重新浮出。一个失意并企图自杀的人,可能因为有人倾听他的苦痛而放弃了死亡,选择了新生;一个穷凶极恶的绑架狂徒,可能因为一个孩子肯倾听他诉说多年来逃亡的痛苦,而放弃罪恶,选择自首。

学会倾听是一种修养,一种美德,一种气度。不能无休止的吵闹,无休止的争执;不能永远的自以为是“听我讲”,要坚持经常的“听大家说”。不仅是对讲话者自己尊严的维护,也是对听者的尊重。“造物主”给了我们两只耳朵,而只有一张嘴,就是要学会倾听,这是人类踏上进步的阶梯。学会倾听,能修身养性,陶冶性情;学会倾听,能博采众长,使人开拓思维,萌发灵感;学会倾听,能养成尊重他人的习惯,缓解矛盾,创造一个和谐的人际关系;学会倾听,是一种爱心,是关怀,是体贴,必将赢得亲情、爱情和友情。

善于倾听一是要拿出真诚。交流的最高境界是心与心的沟通,这种境界的基础就是彼此的诚意,真心才能换真意。敷衍了事的态度,是傻子都会察觉的,没有人愿意把自己的心敞开给一个鄙夷、轻视他的人;二是要谦和平等。没有平等和尊重,就没有真正意义的沟通和交流。谦虚平和,体现的是生命之间的尊重,是与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。只有尊重别人的人才能获得尊重。高高在上、盛气凌人的态度,已经关闭了交流的大门;三是要耐心专注。良好的倾听并不是被动的行为,它需要听者付出努力、全神贯注并做出回应。只有专注才能弄懂别人在说什么,心不在焉就会坐失良机。

善于倾听不是照单全收,还要把握以下三点:一要注意修口。对于不利于团结的事情,还有个人之间的恩怨是非的传闻,以及道听途说的谣言等等,不要听什么传什么,要禁止从你的口里传给另一个人,要做到心里能装事,守口如瓶;二要学会选择,不能听什么信什么。倾听为我们的判断开辟了一条新的途径,但倾听不能代替自我分析和判断。我们不光要学会去“听”,还要有足够的能力去“择”。因为倾听别人的意见,而丧失自己的主见,也是不可取的;三要学会沟通。沟通无时不在无处不在,沟通好能事半功倍,沟通不好可能前功尽弃。倾听是沟通交流的智慧,所以,我们必须学会静下心来倾听,不能心浮气躁,固执己见。

“对别人述说自己,这是一种天性;认真对待别人向你说他自己的事,是一种涵养。”让我们学会耐心倾听别人说话吧,这是一种修养,更是一种文明。

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篇14:人生最大的修养是包容

全文共 875 字

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何谓包容?包容,它既不是毫无志气的懦弱,也不是不讲原则的忍让,而是察人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,而不会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误。包容,既肯定自己,也承认他人。既允许自己出现错误,也容忍他人不足。包容是一种善待生活、善待别人的境界。包容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁和博大的胸怀。

人生需要“归零”。每个人每过一段时间都应该清零,清除心灵存留的包袱,让自己轻装上阵,重新开始新的征程。放下过去,眼望前方,振作精神,心清才能身轻,身轻才能走得快,走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣。时时清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。扔掉过去的包袱,时时刷新自己,这样必能收获满意的人生。

正如拿破仑在长期的军旅生涯中养成了包容的修养。作为全军统帅,批评士兵的事经常发生,但每次他都不是盛气凌人的,他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然理解,而且充满了对他的热爱与感激之情,这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力,成为欧洲大陆一支劲旅。在征服意大利的一次战斗中,士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中,他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵,而是拿起枪替他站起了岗,大约过了半小时,哨兵从沉睡中醒来,他认出了自己的最高统帅,十分惶恐。拿破仑却不恼怒,他和蔼地对他说:“朋友,这是你的枪,你们艰苦作战,又走了那么长的路,你打瞌睡是能够谅解和宽容的,但是目前,一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困,就替你站了一会儿,下次必须留意。”

拿破仑没有破口大骂,没有大声训斥,没有摆出元帅的架子,而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅,士兵怎能不英勇作战呢?如果拿破仑不宽容士兵,那只能增加士兵的反抗意识,丧失了他本人在士兵中的威信,削弱了军队的战斗力。

习惯和修养是人的第二身份,而人生最大的修养是包容。包容是一种艺术,包容他人,不是懦弱,更不是无奈。在短暂的生命旅途里学会包容,使得人生越走越远。正因拥有了包容的修养,我们的胸怀才能比天空更宽阔,才能尽容天下难容之事。

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篇15:作文推荐:做一个有修养的人

全文共 514 字

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在这个世界上什么人都有,每天不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中,被别人释放的负能量淹没,我们总不能跟第二个人一样,你咬我一口、我咬你一口。这就是修养的分寸。一个人要学会少争斗,才能养成心中一段春,浩然正气。每一个修心的人要学会养心,修成的心,养成善,这就是修养。

人的一生,要让自己懂得少一点后悔。比利时有一本杂志,把全国60岁以上的老人作为对象,提的问题是:“到晚年,你一生中最后悔的是什么呢?”然后列出了十几项问题请老人们选择。结果,老人选择最后悔的是“年轻时不够努力”;排名第二是后悔“对子女的教育方法不对”;排名第三是“没有好好珍惜自己的伴侣和爱自己的人”;排名第四是后悔“自己锻炼身体不够,健康出问题”;排名最后才是后悔“没有赚到更多的钱”。在物欲横流的世界,唯钱是命,但人们在晚年通常会想到的是年轻时不够努力,后悔对子女的教育,没有珍惜自己的伴侣,身体没有锻炼晚年健康出问题,最后才是赚钱,说明人到晚年才知道健康的重要。人的一生不能活在后悔当中。不能改变别人,没有关系,我们能够改变自己,我们不能控制这个世界上任何事态的发展,但是我们能够控制自己,所以跟你们讲,如果你的一生选择了不后悔的开始,你就是选择了慧命的开悟。

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篇16:要提高党性修养

全文共 634 字

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近日,中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》,并发出通知,要求各地区各部门认真贯彻执行,“两学一做”专题活动是党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后又一深化党内教育、提高党员党性修养的重要实践。

“两学一做”顾名思义就是学党章党规、学系列讲话、做合格党员。学习党章党规是给广大党员干部明确方向、提高党性修养,学系列讲话精神是给广大党员干部指明道路、统一思想。做合格党员就是要做一名讲政治、顾大局、守纪律的合格党员,树立党员模范先锋作用。

“两学一做”专题活动作为一项重大的政治任务,目的在于把从严治党向基层延伸,保持发展党的先进性和纯洁性,基层党组织作为党在社会基层组织中的战斗堡垒更应该统一思想,上下一心、尽职尽责的把“两学一做”落到实处。

学是做的基础,做是学的目的。学要如何学好,作为基层党组织首先应该建立科学可行的学习制度,正所谓无规矩不成方圆,科学的学习制度是确保学习成效的奠基石,其次是要建立长效机制,学习是一个漫长的过程,不能一蹴而就,要深入深刻长久的学习;最后就是要精心组织实施,空谈误国实干兴邦、空有制度而不去实施等于虚设,只有实实在在的开展、真真切切的落实才能保证学习的长效性。学习之后就是做,在新形式下要如何做一名合格党员,特别是基层党员干部,首先是在精神上和行动上要和党中央保持高度一致。其次就是要有敢于担当、勇于奉献的精神,最后就要顾大局、讲政治能做到自律接受社会各界人士的监督。

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篇17:谈谈个人修养普通话

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当今社会经济发展迅速,有些人向往金钱物质的同时却失去了许多宝贵的精神财富。他们张口骂人,动手打架,他们是物质的的富有者,却是精神的的贫困者。当我看到由自行车碰撞引起的一场激烈争吵,甚至是斗欧时,我会从心底涌起某种似乎悲哀的感觉。当我听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时,我会感到无奈。中华民族自古以来就被称为礼仪之邦,文明礼貌是中国的传统美德,到了当代更要发扬光大。小的时候,总是以为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿,甚至走路内八字的女人是很有修养的人。但是长大了才知道,具不具备个人修养,基本不看外表,主要看个人的内在德行。德,即品德,是个人修养的主要内涵。行,是由内在品德素质决定的外在表现。这样构成了个人修养。一个有修养的人要具备的标准有很多,我觉得有修养的人,应该要对人和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。朋友之间更要互相理解互相宽容。还要谦虚随和,谦虚是受人欢迎的美德,社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为成功的障碍。还要诚信守约,一个人能够在社会上立足,靠的是信用。提高自己的修养是很有必要的,我认为,我们不仅要在日常生活中注意自己的谈吐和举止,而且更重要的一点是要让自己多看点书,从书里沾一些书香气息。一个人有良好的修养也是一种美、一种快乐、一种享受。

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篇18:一双脚上的修养作文

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一次作文课上,老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》,它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天,“我”走进阅览室,擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二,送水工推开了门,又把头缩了回去,又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想:送水工真有修养。而平时的我,可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次,我拿着钱去超市买冰激凌吃,打开包装袋,一股凉气扑面而来,冰激凌色泽鲜亮,香味沁人心脾。看着它,我早已垂涎三尺,二话不说,随手一扔包装袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看,那包装袋已经跑出很远了,一位叔叔拿着大架子,弯着腰,一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然,他是一名环卫工人,他已经满脸流汗,不停地用手擦着汗珠。看到这儿,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他为了不弄脏地面,就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我,却让环卫工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。顿时,我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果,不能做一个没有修养的人,我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

一双脚上的修养作文

一次作文课上,老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天,“我”走进阅览室,擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二,送水工推开了门,又把头缩了回去,又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想:送水工真有修养。而平时的我,可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次,我拿着钱去超市买冰激凌吃,打开包装袋,一股凉气扑面而来,冰激凌色泽鲜亮,香味沁人心脾。看着它,我早已垂涎三尺,二话不说,随手一扔包装袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看,那包装袋已经跑出很远了,一位叔叔拿着大架子,弯着腰,一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然,他是一名环卫工人,他已经满脸流汗,不停地用手擦着汗珠。看到这儿,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他为了不弄脏地面,就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我,却让环卫工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。顿时,我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果,不能做一个没有修养的人,我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

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篇19:谈谈个人习惯与修养

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习惯是一个人在长时间的生活、学习、工作中积累、养成的一种行为方式, 而修养是指一个人的科学文化知识、艺术、思想等方面所达到的一个水平。 习惯有好坏之分,但是修养却没有高低之别 习惯可以看出一个人的经历人、事、物。 而修养却是个人魅力的展示

在日常生活中,会常常发现身边的人表面看上去文质彬彬,温文尔雅,却会在公共场合内做出不符合外表的事情——随地吐痰,乱丢垃圾,满口脏话。而且大言不惭的解释到已经习惯了。而有的人看上去衣着朴素,低调行事,反而时时刻刻都在关心着他人,尽自己最大的能力帮助他人,乃至把社会国家的利益放在首位,有人说这样的人傻,他们只是简单的说一声,我习惯了。同样拥有着自己认为已经改不掉的习惯,却对他人产生了不同的影响,也就是说习惯走上了不同的道路,导致了人与人之间修养的差别。

修养常常被人们和个人的文化水平联系在一起,有文化气息的人,谈吐举止中,自然地流露出一种高雅之气。古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,即使在屋里堆再多的书,门是绝不可能透露出书香之气的。真正能让他人感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。

一个人养成一个习惯很容易,正所谓重复很容易,改变很难,重复的去做一件事自然而然的也就养成了习惯。但是想变成一个有修养的人确实很难的,那不是简简单单的重复,而是不断的改变。

习惯很容易,修养很难。习惯可以是一个人依赖着自己的惰性而养成的,但是修养确实克制着自己的惰性而练就的。要成为一个有修养的人,就应该养成习惯,一个良好的习惯,将知识、艺术以及自己的个性融入到习惯当中,不断地改变,通俗的说,这就是一个修炼的过程,人性的懒惰,人性的自私是需要顽强的毅力,高尚的品质才能克服的。

将习惯延续,养成良好的习惯,并且感染身边的朋友,修养也就会自然而然的体现在每个人的身上。

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篇20:精选关于修养的名人名言

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1.大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《大学》

2.君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘

3.志不强者智不达。 —— 墨翟

4.穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃

5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

6.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸

7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰

10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。 ——汪国真

11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮

12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。——苏轼

13.见贤思齐焉,见不贤而内省。 ——《论语》

14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。——不要养成坏习惯

15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。

17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。

18.凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。

19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。——弘一大师。

20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

21.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。

22.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流言中。

23.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。——清?申涵光《荆园进语》

24.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝

25.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。——马长山著《思路花语》

26.学习是一个人的真正看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源。其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。

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