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修养作文七篇 作文怎么写(精彩20篇)

微笑是一种修养,我们在修养中能获得更多的涵养。小编整理了相关的作文,快来看看吧。

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内涵与修养的作文

全文共 1692 字

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什么叫语文素养?全国小语会会长崔峦认为,语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养,其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯,以及思维能力、人文素养等。《课程标准》总目标中所列的10条,是对接受义务教育的每一个学生在语文素养方面的基本要求。如果达到了这10条要求,就应该认为“全面提高了学生的语文素养”。笔者把“语文素养”的内容从低级到高级。从简单到复杂分为6个层次:

第一,必要的语文知识。离开知识的能力是不可设想的,轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用,容易使语文教学走向非理性主义的误区。在小学阶段,教学一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等,是非常必要的。语文学习必定涉及语言知识学习,知识是一定要教的,但教什么知识,如何教知识,还有很多需要我们认真研究。

第二,丰富的语言积累。语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文,这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料,在量的积累的基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇,背诵一定量的语段和优秀的诗文,阅读一定量的课外书籍,是形成语文素养的基础。

第三,熟练的语言技能。熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。语文教学必须在大量的语言实践过程中,培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能;让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式,能掌握常用的思维方式,善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述,初步具备收集和处理信息的能力;能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言,最终形成良好的语感。

第四,良好的学习习惯。语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法,养成语文学习的自信心和良好习惯。如,勤查工具书的习惯,不动笔墨不读书的习惯,认真听讲的习惯,书写整洁的习惯等。

第五,深厚的文化素养。语文教学要让学生受到高尚情操和趣味的熏陶,提高学生的文化品位和审美情趣,养成实事求是、崇尚真理的科学态度;欣赏汉字的形象美,培养热爱祖国语言文字的情感;领略中华文化的博大精深,吸收民族的文化智慧;尊重多元文化,吸收人类优秀文化营养。

第六,高雅的言谈举止。语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。与人交往态度要大方,谈吐要文雅,能根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法,也要耐心倾听他人意见,尊重他人的观点。要勇于承认自己的不足,欣赏他人的优点和长处,学会文明地和他人沟通和交际。

可见,《课程标准》中语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能,而是一种综合的文明素养,是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。语文素养概念的提出,使语文教学在弘扬科学理性精神,注重语言的准确、简明、实用,满足国家现代化生产的基本要求,与防止把人工具化,注重创新思维的培养、人文精神的熏陶、完美人格的塑造这两者的矛盾张力中寻求一种平衡。这是对《语文教学大纲》的历史性超越。

思考:看似简单的四个字“语文素养”,很多时候也许语文老师本身都没有真正理解,或者说语文教师自身的语文素养还有所欠缺。根据上面所述,我觉得,语文老师首先应该提高自身的知识素养。中国文化博大精深,语言文字精妙传神。语文肩负着传承文明,传播文化的神圣使命,语文具有丰富的文化内涵和较高的文学品位。但在实际的课堂教学中,学生对语文的兴趣并不大,甚至有点讨厌语文。这里有教育观念的原因,更有我们语文老师自己的知识素养不高的关系。有些老师上课时,语言单调贫乏,干瘪无味,颠来倒去就那么几个词,即无丰美的词句给人以审美的享受,又没有旁征博引给人以视野的开阔。这实际上是语文老师受文化与学识的制约。语文课程涉及的专业知识面极广,上至天文地理,下至市井风俗,涉及古今中外。作为语文老师,要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”,要大力发扬多看书的风尚,丰富自己的人生阅力,关注我们生活里的热点、焦点,寻找能引起学生心灵共勉的切入点,把生活的源头活水引进课堂,才能使学生心田永远流淌着汩汩清泉。

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篇1:规矩与文明修养_500字

全文共 444 字

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孟子说过,不成规矩,不能成方圆。自然,不懂文明礼貌的人就不是有修养的人。

我们从小就应该做一个懂规矩讲文明的好孩子。俗话说:“君子成人之善行,不成人之恶习。”就是说,有修养的人,总会尽可能地成全别人的美事。助人为乐,不把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上,更不能落井下石,坑害别人。我们还要做个讲文明的好孩子,不说别人的长短和事非。要以自己的本分为要,尊重别人的生活习惯,处处为别人着想,不做对不起别人和有害别人利益的事。

我们应该怎样做才是讲规矩呢?如到他人房间要先敲门,经允许再进入;到别人家做客时,不要乱翻别人的东西。无论你到什么地方去,都要遵守那儿的规矩;尊重别人的风俗、民俗;尊重大自然中的万物平衡……

俗话说:“树直用处多,人直朋友多。”光明磊落胸襟阔,心底无私天地宽。四海之内皆兄弟,常存感恩之心,面对我们的自然万物吧!我们生活在一个前所未有的兴盛时代,那么幸福,那么快乐,我们要为这个时代争光添彩,要锦上添花,不要迷迷糊糊地荒度光阴,不要规矩和修养。我觉得这样做,人才是最有价值的。

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篇2:品德修养六年级

全文共 1185 字

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品德是心灵的试金石”,从儿时起,爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有品德的人。品德,多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中,品德也许体现在微不足道的小事上,如:遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话,、不乱仍垃圾等。但在关键时刻,品德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中,就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着品德风范的感人事迹。

来自映秀县九岁的小林浩,在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子!他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧,将救出的两位同学背到校长处,确定他们安然脱险后,才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法:“我是班长,我不能丢下我的同学们!”这需要怎样的勇气,这体现怎样的精神!他勇敢的举动,早已感动了我们每一个人!小小年纪的他在危机时刻,用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗!他,这位与我们年龄相仿的小学生,用实际行动,为我们诠释了品德的内涵。

四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍,当她意识到发生了地震,不是迅速逃生,而是跑进宿舍,将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生,自己却失去最佳逃生时间,被压在废墟下。五十个小时后,她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压,她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩“你后悔吗?”她摇着头哽咽地说:“不后悔,后悔的是我没有能救出更多的同学。”这位可爱的姐姐用这样朴实的回答,向世人展示了人性的光辉,品德的力量!还有,雷楚年,任冬,董玉培……他们都在地动山摇的那一刻,用救助他人的实际行动,向我们展示了他们是真正有品德的人!少年强,则国强!从他们身上,我们看到的不仅是面对灾难的镇定,我们看到的更是中华民族的强大生命力!这是我们民族气节的胜利,也是品德回归的胜利!我们有理由为他们而骄傲!

危难时刻,能验证人性的善良,生死关头,更显现品德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄,他们有的与我们年纪相仿,有的比我们稍大,但在地动山摇的那一刻,都表现出不顾个人安危,积极救助他人的可贵品质。毫无疑问,他们是代表着有品德的人的典范,是我们努力的方向!当我们生活在平静的日子里时,应当经常这样问自己:我们是否只顾自身的利益,而不惜伤害他人?我们是否只想索取,不愿付出?我们是否一边抱怨别人的缺陷,一边犯着同样的错误却毫不在意?品德往往在关键时刻体现出巨大的价值,然而,高尚品德的形成却绝非一日之功。

一个有高尚品德的人,一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人,也是尊重生命的人。更难能可贵的是,在责任和道义面前,他勇于担当,不会临阵退缩。品德的培养却要从小事做起,从我们身边做起。我们,作为一名小学生,却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始,培养自己高尚的品德情操,作一名有品德的人,让品德之光在我们身上绽放!

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篇3:读书与修养的作文

全文共 839 字

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读书,不仅使我们的知识量得到了丰富,我们还可以从书海中得到纯正的修养。毫无疑问,而读书和修养是分不开的。

电视上做过一个调查,街上满口粗话,动作不雅的人,没有几个是读过书或者会读书的人。而那些风度翩翩,仪表堂堂的人,都是会读书的人。

著名的俄国作家列夫托尔斯泰曾经说过:“和书籍生活在一起,是永远不会叹息的。”一本好书如一位好朋友陪伴我们的人生,像窗户一般打开我们的视野,给我们力量勇气和知识。所以,我们有什么理由不和书交朋友,有什么理由不打开我们的视野,有什么理由让获得知识额好机会付之东流呢?多一本好书,提高自身的修养,何乐而不为呢?

一些方方面面都体现出修养的人,大部分都离不开一本本好书。还记得舌战群儒的人——孔明吗?,他入吴与孙权商量抗魏大计时,却遭到吴国文武百官的“明说暗讽”。但他却无愤怒,而是用委婉的语气各个驳倒、舌战群儒,让吴国人无言以对,更让我钦佩不已。假如是我的话,我早就被气的破口大骂,而孔明却是那样的沉着冷静,这跟充分的体现出他个人的修养。而这散发在孔明身上的修养又是从何而来呢?当然也是从书中而来。所以说:看书不仅能够让人得到知识,还可以提高个人的修养,像孔明那样,遭多人讽刺却不失风度的各个驳倒。

还记得文武双全,却心胸狭窄的人——周瑜吗?当我知道周瑜因为

心胸狭隘被诸葛亮无意三气致死后,我很惋惜,这位年纪轻轻且文武双全的军师,最后却是这样的下场;同时,同样是心胸狭窄的我也深有体会:我可不能像周瑜那样,有这大好前途却死在这种情况下。所以,我渐渐改掉了这个心胸狭窄的毛病,我学会了控制自己的暴躁的脾气,我的修养的提高也就显而易见了。

高尔基曾经说过:“我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户,让我看到了一个不可思议的新世界”那么,就让我们走进这一个充满活力的世界,走进充满创造精神的世界,用这一个个文字,一个个符号喂饱我们的灵魂,让我们更加有修养,让这种修养无时不刻不提现在我们的言行举止中。

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篇4:高考作文:勿忘修养

全文共 392 字

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当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?

修养如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;

修养如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

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篇5:谈谈个人修养

全文共 674 字

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人们在夸女生时都会说:“你长的真美啊!”可是又有几个人明白美的真正含义呢?

如果要判断一个人的.外貌是否美丽,想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的,却不是那么容易的。因为心灵是无形的,你并没有办法看到他,触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉,当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美,甚至是丑恶的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心灵却很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如:古希腊哲人苏格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,据他自己描绘,却是突眼,大嘴,朝天鼻子,显得很蠢笨。三国时诸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋却聪明过人的女子,连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事,美就是美那有那么多说头。的确,美,是感观上的体会。如果仅仅从语义理解,美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?

车尔尼雪夫斯基认为:要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质,渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧,不习惯的思维,就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操,就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告,做一个心灵美的有道德修养的人吧。

专家点评:

这篇精炼的议论文,标题新颖,观点明确,“修养是一种美”。然后列举生活中的例子证明论点,车尔尼雪夫斯基的名言,使文章更具说服力,最后做出呼吁“做一个心灵美的有道德修养的人”。

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篇6:浅谈如何提升作文的自我修养

全文共 780 字

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我们对待英语作文的基本态度是:背诵成品,准确记忆,归结模板,适当练手。

首先,学习语言,没有比背诵更好的方法了

作文一出生就是用来背的,背完后默写,修改,然后再接着背,接着默写,修改。我们学汉语学得这么溜的原因就是我们的脑子里有大量的文字性的片段和短语词汇之类的积累,想想你小时候语文老师教你背下来那些好词好段的用意,套用在英语上也能奏效,学习语言,没有比背诵更好的方法了。请16级备考的的童鞋们背完作文后务必要默写,然后对着原文一丝不苟的修改。另外,有一种“记住”叫做“你觉得你记住了”,别以为你背出来的就是原文,真写一遍你就知道你照葫芦画出来的究竟是瓢还是葫芦。

其次,模板很重要,不会作诗也会吟

目前来说,时间还很充裕,你有时间在背诵的同时总结自己独特的模板,虽然说起来很多阅卷老师很反感模板,但他们反感的其实是你们都是用一样的模板,如果你的模板老师压根就没有见过,那不就约等于你是原创了吗?这个模板的原创依赖于你一直以来的积累,根据作文题型的分类,总结出自己的模板,这个很重要。模板和背诵只是为你正式的书写打基础,大概每两个星期还试着自己写几篇作文练习一下,避免在考场上因为不熟悉而产生任何的使结果差强人意的因素。

另外,对于图片的描述,以及作文中为了亮眼想要使用的高级句型,小编建议大家早作准备,最起码在从句中你要有自己可以熟练掌握的一种,考研英语作文中没有从句的话,再好的开头和结尾只会凸显你内容叙述的简陋和苍白。

针对英语作文,小编提出如上的建议,希望能对大家有所裨益,切记,不要把作文的功夫下在最后几天,那只会徒增你的焦虑,考场时紧张的气氛可能让你根本都想不起来之前记忆的东西,如果不是牢牢记住的话,最后真的会发生“临时失忆”的情况,避免惨剧的方式就是早作打算,提前准备,扎扎实实地将该记的东西烙印在脑海中,与君共勉,大家加油!

[浅谈如何提升作文的自我修养

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篇7:关于修养的

全文共 436 字

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生活中许许多多的门,旋转门、自动门、声控门……可是你们有没有在商场里见过那种弹簧门呢,有没有想过在你每日的进进出出的时候,是否注意到后面的人了呢?

我们逛商场时,许多人会只顾自己把门一开进去,然后就扬长而去,可你们有没有看你后面的人因你那用力的一开一关,可能会被不小心打到的,难道你就不能轻轻的把门打开,然后,再传给后面的人吗?

其实这些事,也并不能怪任何一个人,只是日常生活中人们太粗心了,只在意自己不顾及他人。如果,人人都注意到这些细节,有“我为人人,人人为我”的想法与精神,那么这种事就不会发生了吧。

难道只有弹簧门会有这事发生的吗?不是。冬天很多商场超市挂上了棉门帘或软塑门帘,进门的人一松手,成片的门帘就盖到了后面人的头上,自己还要费力地把门帘扒开,而前面的人已经“逍遥法外”不知去向。

这种种事情,会令人心生不满,所以我要呼吁大家,时刻有着“我为人人,人人为我”的想法,以身作则,从我做起,做一个注重细节有修养的人,那就从“门礼”开始,我想,慢慢的一切都会变得更美好。

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篇8:公共场合的表现体现素质修养

全文共 703 字

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中国人走出国门到全球旅游,是改革开放以后出现的新气象,这无论于人于己都是一件大好事。然而,美中不足的是,一些国人的不良习俗,也随之带到世界各地,无意中损害了祖国的形象和声誉。诸如,随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等等。这些细微琐事,或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的小事,然而,对于中国国家和民族在国际上的整体形象,却是万万忽视不得的大事。

中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦,几千年积淀下来的文明行为规范是很有讲究的,特别是像北京这样的千年古都,更是礼数繁多,所谓“礼多人不怪”。然而,经过“文化革命”的荡涤,加之近年来社会转型的冲击,我们自己的好习俗渐渐丢掉了,国外的好风尚又未及引入。相反,上面列举的种种不良风气倒是自然而然地蔓延开来了。

其实,与许多国人的不良习俗相对照的一些良好风尚,像自觉维护公共场所的卫生、不喧哗、遵守交通规则等并非某些国度的异国风情。如今,时常走出国门、见多识广的中国人是很多的,他们不难发现,无论是古老的欧洲大陆,还是新兴的北美国家,抑或地处亚洲的日本及新加坡,这些良好的风尚随处可见,早已成为现代文明社会的共同行为规范。改革开放20多年来,我们的经济持续高速增长,人民生活水平大幅提升,物质的富裕应该适时引领出相应的精神文明。也就是说,国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果,提升我们民族的现代文化素养。特别是有条件走出国门的中国人,更应当时时刻刻注意克制和改正自己的陋习(如果有的话),以现代文明行为的规范约束自己,“从我做起,从现在做起”,只有这样,我们民族的整体素质才会提升,中华民族在世界民族之林中的光辉形象才能愈益夺目。

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篇9:有关修养初三

全文共 766 字

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楼下的大铁门,总是被我们这幢楼的人关得“砰砰”直响。一楼的老太太跟我奶奶聊天时,总会说到这句话:“哎呦,你不知道,这每天,年轻人都把门关得那个响啊!每天都是这样,把我这个老太婆的心脏病都快吓出来了!”

就这样,这响亮的关门声,便成了老太太每天的起床铃、晚安铃。不过,这声音确实有点大,震得似乎整幢楼都在动。

为了免除噪音的出现,老太太决定有事没事就坐在那里监督。她总是搬把小竹椅,拿把小扇子,坐在大门外。一个男孩进来了,刚拉开门,老太太就面带微笑地小声说:“孩子,门关轻点!”可男孩却不为所动,嘀咕了一句:“死老太婆,我进门要你管啊!”便用十分的力气把门重重地摔在墙上,狂奔上楼。老太太捂着心脏,满脸的皱纹都聚在了一起,就像那盛秋中的菊花般,她深深叹了口气,又继续守在门口。这时,又来了一对小情侣。老太太又小声说:“小伙子,小姑娘,关门请关轻点。”那个小伙子白了老太太一眼,随手把门摔上,便飞奔上楼,老太太捂着胸口的手更紧了,又重重地叹了口气。我放学回家,一看,门外没有老太太的身影,“啪的”关了门,像犯了什么罪似的狂奔而去。没想到,侧头一看,老太太倚在放门前看着我。我羞愧至极,那种眼光是格外令人感到愧疚的,我不敢直视,再次飞奔而去。回到家,我什么事也没做,只是打开窗子,听着那响亮的关门声,那响亮的关门声,破坏了那原来的安宁和美好的和谐。

傍晚,我下楼去散步,刚走到门口,一个送水工来了,想到那震耳欲聋的关门声,我立刻捂紧耳朵,屏声敛气地等待着那巨大的响声。可没想到,那位送水工轻轻地开门,用石头支着,把水桶拎进去,再拿走石头,轻轻扶着门,悄无声息地关上了门。我看见倚在门口的老太太表情变得复杂起来,她默默地看着这个送水工走上楼梯,眼里水光点点。

一双手上的修养,让我明白了,修养不是高贵的时装,不是精致的妆容,而是时时处处为他人着想。

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篇10:做一个有修养的人

全文共 753 字

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在新加坡的普通指示牌都是有当地语言来写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。”在一个国家中个人是主体,有人就是贪图方便,不遵守文明,为当地,甚至整个国家,留下了不好的印象。一个个人的行为,在外国人眼里,就影响整个国家的形象,在邻居眼里,就影响一个家庭的形象;在别的学校人的眼里,就影响学校的整体形象。

文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内。别人在发言,在主持。而我们呢,不理会那些人,或说出与那些人相反的话。平时,在校园内,时不时听到几句粗话。同学们常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。下周,有10类个学校的校长来我们学校要近3天,他们将见证我们全校师生每一整天的学习、生活状况。是见证我们学校这些铜牌究竟是 铜做的,还是金做的,甚至是纸做的。

同学们,我们每播下一个动作,将收获一个习惯;播下一个习惯,将收获一个品格,让我们把文明礼仪放在心上,时时刻刻与文明交谈,用它来约束自己的言行,千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生。请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。

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篇11:宽容是种修养作文

全文共 556 字

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宽容是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!

在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容

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篇12:品德修养六年级

全文共 1146 字

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翻开《做一个有品德的人》这本书扉页,埋藏在心底那一丝一缕的某些情感就像发酵的面包,被故事中主人公强烈的责任心和真挚的信念催化地愈发膨胀起来。当我读完这本书后,一股莫名的暖流涌上心头。说不清,道不明。有种拨开云雾见青天感觉,驱散了心底的黑云,向光明的前方翱翔。我想,这就是这本书的感受,对自己的感同身受。

在这本书中,我印象颇深的是“微笑的力量”里面的金晶。她面对坏人,面对命运的挑战,顽强拼搏,永不言弃,毫不畏惧,她积极乐观地对待每一天,她用她灿烂的笑脸诠释她的生命。她自己的行动替自己交上了一份完美的答卷,同时给我们做出了榜样。为什么轮椅上的金晶用身体保护火炬的画面会感动无数的中国人,那是因为金晶用赢弱的身躯捍卫了祖国的尊严,她让我们知道,个人强,国家才强,民族才有希望。

作为祖国的花朵,国家未来的希望,我们应当而且必须做一名像金晶一样对生活充满热情,有责任心以及有品德的小学生!

妈妈告诉我:“要做一个有品德的小学生,首先要讲究卫生。”坚持刷牙、洗脸的习惯,时刻保持干净整洁,不仅要讲究全人卫生,更要爱护环境、保护环境卫生,不乱丢杂物、不随地吐痰,爱护花草树木,保护鱼鸟虫兽——真正达到人与自然的和谐相处。

爸爸说:“要做有品德的小学生,就要懂得有礼貌。”见面要问声好、分手说再见,公共汽车上主动给老爷爷、老奶奶和小弟弟、小妹妹让座,做事情礼让三分,孝敬父母、尊敬师长、团结同学,用一句“您好”、一声“谢谢”来展示品德,来促进人与人之间的和谐相处。

外公说:“要做有品德的小学生,首先要热爱劳动。”擦桌、扫地、洗碗筷,自己叠被,洗袜,整理书包——自己的事情自己做,大人的事情应该也要帮要做,多做一些力所能及的事情,做一个体质健康、热爱劳动的好孩子。

外婆说:“要做有品德的小学生,就要遵守纪律。”上课不交头接耳,遵守课堂纪律;下课不吵嘴、不打架,遵守课外纪律;上街走路不闯红灯,文明行路,遵守交通规则;公共场所不吵闹……做一个遵守纪律的好学生。

老师说:“要做有品德的小学生,就要热爱学习”。上课要专心听讲,课后要独立完成作业,要多读一些课外书,养成良好的学习习惯,要好好学习,长大了做一名有用人才。

听了这么多的谆谆教诲,我发现原来“品德”并不深奥,“品德”就在我人身边,就在我们生活中的点点滴滴。那就让我从现在做起,从自我做起,从点点滴滴做起,不断继承和发扬中华民族的传统美德!向国旗敬礼,做一个有品德的一名小学生。这些都可以培养我们做一个有品德的人。我想只要自己发自内心的,用真心去做每一件事,用心去体会什么,这才是真正的“品德”,这样“品德”这两个字就会离自己越来越近,人生都是多姿多彩,美丽的人生画卷上多一道绚丽的色彩,给你的人生增添一点滋味,让你在人生的路上走的更加顺畅,这就是——品德。

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篇13:尊重别人是一种修养

全文共 2368 字

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近日在电视上看到有一位黑人朋友表演中国的传统艺术变脸。可能由于紧张,他的表演失败了。只是因为一个小机关的失误,他没能为大家演示成功的变脸。他回到幕后卸下戏装后,征得导演同意,很快地回到台前,竟然向观众下跪以示歉意。他落泪了。他向观众们解释,说他绝无亵渎中国艺术的意思,他是真的很喜欢中国文化,也绝对尊重中国文化与艺术,他为自己的失败向观众道歉,并希望得到中国朋友的谅解。

我感动了,是久违了的感动。一位网友评论说:在这位外国友人的眼中,自己的演出成功与否并不是最重要的,最重要的是他想要把中国艺术用自己的方式表现出来,用自己的行动表达他对中国文化的热爱。在他失败后,他伤心难过,不为自己即将告别这个舞台,而是因为他有愧于中国文化。正是由于他对中国人的尊重,对中国传统艺术和民间文化的尊重,他得到了中国观众对他的尊重与谅解。中国有着悠久的历史,中华艺术博大精深,但是,有多少中国人对民间文化的热爱看得比自己的荣誉更重?比如“崇洋”,中国人过圣诞节的热度已远远超过我们传统的文化节日———春节。而每到我们自己民族传统文化节日的时候,却遭遇不少冷落。比如“恶搞”,在网络恶搞里,有人竟然将黑手伸向民族文化经典。《闪闪的红星》里的潘冬子成了做明星梦、希望“走穴”挣大钱的富家子弟;《红楼梦》则被搞成“林妹妹穿三点式、宝姐姐陷入婚外恋”的现代搞笑版。恶搞几乎是“无所不搞”,就连商标也不放过,“姚明”牌卫生巾、“中央一套”安全套、“春晚”安全套,伟大诗人屈原也不知何时成了某猪饲料的“品牌代言人”,还有打着鲁迅旗号来卖的某某臭豆腐等等。忽而“大话”,忽而“戏说”,忽而“水煮”,忽而“揭秘”,无论庄严凝重的二十四史,还是举世公认的古典名著,无论字字珠玑的唐诗宋词还是约定俗成的四字成语,都有人狗尾续貂、偷梁换柱,闹得乌烟瘴气,甚至成了时尚。

民间文化是历史的展示、社会心理的反映和民俗文化的积淀,民间文化来源于民间,是千百年来劳动人民智慧的集体结晶,凝聚着人们的共同心愿,反映了他们的思想情感、道德观念、信仰意识、价值倾向、风土人情和民俗文化,深受广大民众的欢迎。像民间年画,内容取材于戏剧、演义、神话故事和民间传说,构图饱满,色泽鲜明,是中国年文化的典型代表,寄托了老百姓对理想生活的美好追求。到了年关,就算是再贫穷的农民,也要买幅年画回去张贴,以避邪消灾、招财进宝、祈盼平安。

世界多元化、经济一体化的21世纪,民间艺人急剧消失,民间文化形态迅速消亡,民间艺术正日渐衰落,著名作家冯骥才说:“民间文化遗产到了最危险的时候。”所以,对民间文化我们首先自己要尊重。

尊重,是一种修养,一种品格,一个真正懂得尊重民间文化的人,必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境,去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重,就是尊重人的尊严,尊重人的基本权力和责任,尊重人的个体和社会价值,尊重人在自己发展中的主体地位。也就是说,尊重是把人所赋予的权力和责任还给人自身。在现实社会生活中,我们应该努力营造民主、平等、和谐的环境,培养人的尊重意识,使每个人都懂得要尊重自己、尊重他人、尊重社会、尊重知识。

尊重自己是尊重他人、社会的起点和基础。尊重自己首先要正确地认识自己。其次要接纳自己。每个人应该承认遗传、环境、条件的差异和影响,承认现实中自己的优点和不足,在工作、学习、生活中善待自己。再次要维护自己。每个人的基本权利都应该受到尊重,每个人都有权捍卫自己的人格尊严。人格是一个人的脊梁,尊严可以使人高尚,人格尊严是人的第二生命。最后要发展自己。每个人的发展要靠自己,每个人都应培养自己的自主意识和自我意识,形成自我发展的内驱力。我们自尊自重是应该的,但自尊自重的同时,我们还应该懂得尊重他人。有些人自尊心很强,但不尊重他人,这种人终究也不会得到别人的尊重。尊重他人应该摆在前面,懂得尊重他人的人,才能懂得自尊与自重。

尊重他人,并不是失去自我。尊重他人是在平等和张扬个性的基础上,对他人人格尊严的尊重。要使自己学会尊重他人,在日常生活中就是要学会平等待人、诚实守信、善于助人、宽容大度,形成良好的人际交往习惯。 尊重他人是人所具有的一种最起码的修养,如果一个人连尊重他人都做不到的话,即使他有多么富有,即使他有多么强的工作能力,想必在生活、工作的道路上也会处处碰壁,不可能有什么比较大的作为。因为,任何人都不愿意与不会尊重别人的人一起合作。 可能有的人自论为人家财大气粗吗?说话当然会霸气些。是的,财大的人好像都有点气粗。但是这样的气粗,应该是说话的、办事的底气,而绝非盛气凌人的傲慢之气。如果财大气粗的“气”出在人家的身体上,就不能不说一个很悲哀的事情了。一个人可能在很快的时间一夜暴富,但是一个人所具备的良好的道德修养却不是一蹴而就所能养成的。

尊重社会,就是要有责任意识。社会是人与人发生关系的场所。这个场所需要共同的规则来规范。遵守规则就是尊重社会的最基本表现。权利和责任意识是尊重社会的基本内容。所以每个人要学会尊重社会,要遵守社会的公共规范,在维护自身权利的同时,要勇于承担自己所应负的社会责任。 要求自己从我做起,从身边的小事做起,以开阔的胸襟来提高自己的文明素养,通过保护和爱护自然环境,形成人与人之间和谐的发展观念。

尊重知识,就是要具有勤于学习的热情和善于学习的精神。当今社会是一个学习型社会,要求我们每个人要学会尊重知识。我们只有不断地吸取人类知识宝库中的营养,以求真的态度和进取的精神对待自己的工作、生活、学习。

尊重是人类各个民族在漫长的历史发展中形成的最基本的伦理理念和道德共识。这种基本的伦理理念和道德共识是我国传统美德中最基本的内容。现代社会的发展使平等成为人们道德关系的基本准则。如果没有尊重,就不可能实现真正的平等。

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篇14:党性修养心得体会

全文共 2002 字

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党性修养就是按照党性的要求,通过学习、改进和锻炼,来磨砺自己的品格和意志,以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。共产党员的党性,是由党的性质所决定的,它的基本点是确定不变的;同时,它又是不断运动着的客观实在,随着客观环境及党自身认识及经验的积累,党性在不同时期、不同条件下,其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。由党的性质决定的共产党员的党性及进行党性修养要与时俱体现时代要求。新时期加强党性修养从以下方面入手:

一、 强化理论学习,提高理论思维能力

理论思维是人特有的一种素质,是能够透过现象揭示事业深层的全面本质及深层本质之间联系的能力,它可以把握事物存在和发展的普遍性(包括普遍规律),是一种从整体上、全局上、本质上对实际问题进行分析综合、抽象概括的能力。共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和理解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件,也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。因此,每个共产党员都应该强化理论学习,增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性。尤其是注重对马克思主义哲学的学习,因为理论思维作为抽象层次较高的思维,它的主要代表是哲学思维,其中唯物辩证法的思维能力(包括唯物史观的思维能力)是其实质和核心,而马克思主义哲学是经得起实践检验的科学哲学,是以往哲学历史发展的最高形态。

二、培养战略思维能力和世界眼光

进入新世纪,各国都在思考、研究以什么样的姿态,采取什么样的举措,力求在经济、科技的激烈竞争中占据经济社会发展的制高点,在新的世界格局中谋得举足轻重的一席之地。生产力飞跃发展的时期已经到来,可以肯定,谁的战略思维能力强,谁有世界眼光,谁就能抓住时机,在经济和科技竞争中领先,就能在国际上占有足够的份量。作为执政党,我们每一个共产党人都肩负着历史重任,只有不断加强学习和实践,培养战略思维能力和世界眼光,开阔的视野,学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化,才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。历史上,不重视战略的思维,没有世界眼光,不看世界发展的大势,固步自封,作茧自缚,导致国家和民族衰亡的例子比比皆是。

三、坚持不懈地进行思想改造,树立共产主义世界观和人生观,坚持全心全意为人民服务的宗旨

共产党员增强党性修养,最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。因此,共产党员的思想改造,就是指用马克思主义的立场、观点、方法来改造各种非无产阶级的立场、观点、方法,其目的是使共产党员逐步抛弃非无产阶级世界观、人生观。它是我们党长期以来提高党性修养与时俱进的一条重要措施。对于一个共产党员来说,能否严格要求自己,严于解剖自己,能否自觉地改造自己的非无产阶级思想,树立正确的世界观,确立并坚定建设有中国特色的社会主义的理想信念,是自己能否不断进步的关键,是一个人能否成为真正的共产党员,能否真正实现党性修养体现时代要求的试金石。

四、开拓创新,当好先锋

新的历史时期具有多方面的特点,其中最鲜明的特点就是改革开放,而开拓创新则是改革开放这一新时期鲜明特征的党性表现,也是改革开放时期对共产党员的思想和行为提出的突出要求。党的十一届三中全会召开以来的 20 多年中,党中央始终强调全党同志要以开拓创新精神,投身改革开放事业中,从事社会主义现代化建设。 “ 积极探索,大胆试验,创造性地开展工作, ” 已写进了 1992 年部分修改的党章总纲,成为新时期党的建设基本要求的具体内容: “ 勇于开拓,积极进取,不怕困难,不怕挫折 ” 作为新的历史条件下共产党员保持先进性的具体要求,写入了党的十五大报告。开拓创新,是与我国社会发展趋势完全一致的,是对新时期共产党员的党性要求,是实现社会快速发展的基本因素。

五、坚持求真务实的实践原则

共产党人党性修养的一个显著特征是实践品格,换句话说,就是要在实践中去认识世界和改造世界。坚持实践原则,要注意对客观实际的正确把握,最基本的方法是一切从实际出发,深入调查研究,不唯书、不唯上、不唯实,克服忙于应酬、工作精力不集中的浮躁心态和 “ 情况不明决心大 ” 的官僚主义倾向;要注意日常工作和生活养成,从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起,遵守共产党人行为规范,提高审美意识和鉴赏水平,不断升华人生追求,使之 “ 习惯成自然 ” ;要注意发扬理论联系实际的学风,把马克思主义基本理论和书本上的知识转化为自身掌握的科学思维方法,转化为指导工作的思路和对策,转化为抓落实的实践过程。

目前世界观建设中遇到的一个突出问题是言行不一,说的是马克思主义,干的是非马克思主义,对他人严格要求,对自己随心所欲,公开宣传和实际遵循的价值准则不一致。因此,增强共产党员党性修养就必须在 “ 建设 ” 上做文章,少说多做,说到做到,表里如一,上下一致,真正坚持求真务实的实践原则,以适应党性修养与时俱进符合时代发展的需要。

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篇15:关于修养的

全文共 402 字

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胡质与胡威父子在历史上都以清廉出名。有一次,晋武帝召见胡威谈论边疆之事时,谈到了他们父子的清廉。武帝问胡威:“你的清廉与你父亲的清廉相比,哪一个更高?”胡威回答:“我比不上我的父亲。”武帝问为什么,他说:“我父亲清廉惟恐别人知道,我清廉惟恐别人不知道,所以我远远不如我父亲。”一个张扬,一个不张扬,显示出胡质很高的道德修养

一批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水,同学们表情木然地看着他忙活。其中一个问:“有绿茶吗?天太热了。”给林晖倒水时,他轻声说:“谢谢,大热天的,辛苦了。”部长来了,和大家打招呼,只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册,同学们都随意地用一只手接,只有林晖双手接过,并恭敬地说了一声:“谢谢您。”两个月后,部委实验室录用了林晖,有些同学颇感不满,导师却说:“其实你们的机会完全一样,你们的成绩比他好,但是除了学习之外,你们需要学习的东西太多了,修养是第一课。”

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篇16:感触之三:注重教师的师德修养

全文共 1141 字

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师德教师之魂,完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”,是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系,教师的作用不再单纯地传授知识,而是注重引导学生“学会学习,学会使用,学会生存,学会做人。”教师既是学生的伙伴,又是教学的组织者,诱导者,促进者;教师是“学生式的教师”,学生是“教师式的学生”,相互影响相互探究,相互学习,共同发展。课堂上,不仅仅学习书本上前人创造的知识,也学习师生共同探究,发展,创新的新知识,使学生的认知解决,实用,贴近。教师要学会合作,要善于向别人学习,要学会支持,教师要善于运用支持的策略,使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位,积极引导学生自主学习,探究发现,让我们携手,更加努力,更加勤奋,充满了爱,充满了知识,充满了对工作的满腔热忱,无愧于“太阳底下最光辉的职业”,做新时代的好教师。

感触之四:做一个追求卓越、富有创新精神的教师。

”教育家和教书匠,一个最大的区别,就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神,他们以不教之本为基本的教育教学指导思想,追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性,以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长,却使学生的思维更加单一,视角更加狭窄,更加缺乏想象力,更加不自信,这难道是我们教育的最终目的吗?我们该如何保护儿童的想象力与好奇心呢?我想,或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输,但它不同于传统的灌输,它充满着灵性与智慧,能给每个孩子以深深的心灵震撼,又起着潜移默化的作用,能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”一些教师,他教一年,然后重复五年十年乃至一辈子;有些教师,实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师,他们的成就是不一样的。因此,作为一个教师,我觉得应该具有不探索、不断创新的精神,做一个教育上的有心人,千万不要成为一个高高在上的教书匠。

读完这本书,我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中,而这本书一下子就把我唤醒了。作为一名教育工作者,追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意,也不可能有优质的教育,读书笔记大全《教育专著读书笔记2000字》。为了未来的教育,我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离,但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信:“教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章,理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌!”

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篇17:关于修养名言大全

全文共 2367 字

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修养,指人的综合素质;道家的修炼养性等。下面是小编收集的关于修养名言大全,欢迎阅读。

修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——(美国作家)爱默生

我们想要涵养公正的品德,就应养成一种"不苟"的优良习惯。——(美国政治家)林肯

要勇敢而不要暴躁,要服从而不要低声下气,要坚强而不要顽固,要谦逊而不要做作。——(俄国元帅)苏沃洛夫

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成二个有文化修养的人——个新人。——(英国政论家)罗斯金

只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。——(法国作家)巴尔扎克

性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。——(日本社会活动家)池田大作

太阳上的黑斑,就让它存在吧,而人却不应该有污点!——(前苏联作家)巴巴耶娃

当众窃窃私语是没有教养的表现。——(西班牙作家)略萨

没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地,这块困地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的。——(德国作家)格里美尔斯豪森

喜不应喜元喜之事,怒不应怒元怒之物。——(中国古代军事家)诸葛亮

源静则流清,本国则丰茂;内修则外理,形端则影直。——(中国古代学者)魏子

修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——(中国古代学者)吕坤

修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。——(古罗马哲学家)西塞罗

知道者必不自矜,知义者必不好得,知德者必不沽名。——(中国古代学者)张九成

忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须央,便不伤生。——(中国古代大臣)曾国藩

反唇相讥,恶语相加,是有失一个哲学家(即科学家)和追求真理者的身份的。——(英国诗人)哈维

自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。——(英国诗人)丁尼生

一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。——(古罗马诗人)贺拉斯

有一种毫不做作的良好教养,每个人都能感觉到它,但只有那些天性善良的人们才实践着它。——(英国作家)切斯特菲尔德

身在幸福中而能有自知之明,可不是一件容易事。——(法国作家)雨果

对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说的他自己的事,这是一种教养。——(德国诗人)歌德

有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。——(古希腊哲学家)德溪克利特

涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。 作者:(宋)朱熹

人类追求的无非是快乐,因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎,一个真挚朋友的能力、真诚和善意,往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 作者:洛克

不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。 作者:雨果

智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。 作者:洛克

有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 作者:培根

高行微言,所以修身。 作者:黄石公

要想有教养,“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。 作者:阿诺德

君子虽殒,美名不灭。 作者:武则天

德行之力,十倍于身体之力。 作者:拿破仑

仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。 作者:荀子

人的行为和举止无不受习俗的制约。 作者:皮浪

能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。 作者:三木清

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。

少成若天性,习惯如自然。——班固

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基——

去谗贱货,所以修身。——康有为

趁年轻时养成好习惯。——佚名

凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。——礼记

惯就是一切——甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格

任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德

熟习减除对于事物的恐惧。——伊索

做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——(法国启蒙思想家)爱尔维修

凡有良好教养的人都有一禁诫:匆发脾气。——(美国作家)爱默生

关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是,善解人意和宽恕他人,需要修养和自制的功夫。——(美国教育家)卡耐基

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。(俄国作家)列夫·托尔斯泰

越是身份低的人,操守越是要谨严,不然,正是自取其辱。——(俄国作家)屠格涅夫

有教养的人或受过理想教育的人,不一定是个博学的人,而是个知道何所爱何所恶的人。(中国作家)林语堂

心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。(中国古代学者)宗白华

富贵人不肯从宽,必招横祸;聪明人不肯从厚,必夭夭年。——(中国古代学者)吴少贤

清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成,把仰望的双眼移到地面,同样可以收到修养上的效益,而且更见切实。(中国作家)叶圣陶

以我们一般人而言,最简便的修养方法是读书。——(中国作家)梁实秋

啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事,他也会感到满意、快乐:他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢

乐。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基

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篇18:心灵修养

全文共 670 字

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人生的道路是漫长的,在这漫长的人生之中,如果没有一种期望、没有一种目标、没有一种精神的支柱,我们又如何能度过这漫长的时光呢?也许我们的一生都会无聊、痛苦、悲伤。而且被各种低劣的人性所侵蚀,并统治我们的心灵,于是,我们就被地狱之火所焚烧,在无穷无尽的欲望中挣扎;是人是兽、是高等人还是低劣人。全是由我们的心灵决定的,人的支柱就是我们的心灵,庸俗的心灵决定庸俗的生活与品质。高贵的心灵支配高尚的情操,一个心灵庸俗的人,自然猥琐卑劣,即使他身有亿万家财,那又如何?也掩盖不住他的市侩与俗气,而一个心灵高尚的人,就象天空中的白云,轻飘而有灵气,即使贫穷,也遮掩不了他气质上的光华。

在珠宝之中最珍贵的不是黄金、不是白银、其实是钻石;那天空中最耀眼的不是星星、也不是月亮,而是太阳。我们都喜欢大自然界中高贵的东西。自然而然,我们也喜欢高贵、典雅的人。请问,什么是高贵的人?出生,地位,金钱,权利,我承认这些的确能使人显得高贵,但是这种高贵只是表面和形式的高贵。说到底,真正高贵的人并不一定能拥有这些,但只要有一颗高贵的心灵就可以了!

拥有了高贵的心灵就会具有决定一切的力量。无论处在什么样的环境,就算在恶劣,地位如何的低下,如何的贫穷,只要拥有一颗高贵的心灵,就可以也绝对不会甘于平庸,她会让你滋生一种伟大的力量让你不断的向上奋进,而这种不断向上的力量正是人类所有精神财富中最宝贵的遗产,最终也必将引领大家走向成功之路。高贵的心灵会是一颗生命的种子,只要有合适的土壤,她就会萌生许许多多的灵气、激情、勇敢、力量、奔放与善良的枝叶,最终成长为一颗参天大树。

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篇19:一座城市的修养

全文共 575 字

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卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市,你自门口拿个小提篮就进去了,全程无人监看。你买多了,收银员会问你是否给朋友捎带,她会把防晒霜的瓶子翻过来,向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产:“当年用完是最好的‘,要不然防晒力不会那么强。”

在茶餐厅,你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包,服务生就会问你是否给同事带,要是你说“留着明后天吃”,服务生会劝你减少购买量,因为菠萝油这种点心,全凭面包刚出炉时的热力将牛油激出扑鼻的香味来,要是菠萝包冷掉了,里面当夹馅的牛油就会有点腻口;鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎,再混合砂糖、椰丝,搅成面包馅料酿造的一种小面包,前一天卖剩什么样的面包,馅料就可能混合成什么样,好像勾兑鸡尾酒一样,只有当天吃,味道才可口。这种免于浪费的发明也只有香港人想得出,而且,人家劝你少买的理由听上去格外舒!:“连我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口,您不如明天再来试试?”

听上去,吃这种廉价面包的人,也是有情调的美食家,而不是贪便宜的底层人士,这就是服务的高妙之处,也是一座城市修养

香港人不谈什么“觉悟”,他们觉得,最低层次的“觉悟”就是每个人出来做事都应当全心全意服务他人,让人如坐春风。这就是香港这地少山多的弹丸之地给他们的教育:资源有限,生存不易,每个人都当有职业道德,这样才能让所有的人,在这个摩天大楼云集的地方活得滋润自在。

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篇20:关于修养的

全文共 458 字

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一天放学后,我和妈妈来到一个叫做‘阿莲”的大排档。一进大门,我看见一个七八岁的小男孩,圆圆的脸蛋上镶嵌着两个小小的酒窝,可爱极了!后来,我才知道他是妈妈同事的孩子。他见到我有礼貌地说:“小哥哥好!”十分热情、天真!

开始吃饭了,我早已按捺不住饥饿,心想,我一定要好好地吃上一顿!便大声说:“妈妈,我想吃这个,还有那个,那边那个也要……”

我边说边指着,眼睛里除了菜什么也看不见了.这时候,我无意间看见小男孩正在安安静静地吃着饭。只见他坐得端端正正的,右手握着筷子,左手扶着碗,埋着头一口一口地吃着。一会儿,他好像要做什么事情,用手轻轻地拍了拍他爸爸的手臂,小声说“爸爸,我想吃‘红烧辣子鸡’,你能帮我夹一下吗?”“行,当然行了!”他爸爸说着给他夹了一块。他急忙说;“谢谢爸爸!”接着,他又低下头吃自己的饭了。

此时,我的脸红了,心想,吃饭也是体现个人修养的时候啊!我已经长大了,要学会做一个讲文明的孩子。

吃完饭了,那个小男孩说:“再见,小哥哥!”我们互相挥了挥手,回家去了。

修养体现在举手投足之间,我会经常这样提醒自己的。

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