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3978作文
649论大学生纪律修养
全文共 2111 字
+ 加入清单在当今社会里，大学生要真正地立志成才，就必须全面培养自己的思想道德素质、业务素质、文化素质和身体素质。而这些素质的培养，除了必须要有良好的纪律教育和严格的纪律环境外，最根本的就是靠个人自觉的纪律修养。可见，在我们的大学里，纪律并不是限制我们成才的枷锁，而是促进我们成才的重要条件保证。因此，我们每一个大学生都应该把纪律与成才有机地结合起来，自觉地进行纪律修养，早日达到成才的彼岸。在我们的大学校园里，绝大多数同学都能严格要求自己，自觉遵纪守法，勤奋学习，但也有少数学生，进入大学后，放松了对自己的要求，无视校纪校规，甚至违反校纪校规，延误了学业、自毁了美好前程。导致违纪的原因有很多，具体而言，主要有以下两个方面：
第一，缺乏正确的人生目标，遵纪守法意识薄弱。一些同学认为经过了十多年的寒窗苦读，考取大学后就应该好好休息一下了，痛痛快快地玩了，把过去失去的“欢乐时光”弥补回来。由于有了这种错误的认知，就导致了一些同学纪律观念淡薄，放松了对自己的要求，行为上**散漫，对国家的法律法规和学校的校纪校规置若罔闻，对纪律的严肃性缺乏应有的认识，平时不注重各门功课的学习积累，上课迟到、早退、旷课时有发生，考试作弊，惹事生非，寻找刺激等等，“喜欢怎么想就怎么想，喜欢怎么做就怎么做”成了这些同学的主流思想，于是乎：无命令、无权威、无约束、无服从，也就不可避免地导致违纪违规的错误 。
第二，受社会上不正之风的影响，自我约束力差。大学生不是生活在真空里的，我们所学的知识来源于社会和实践，又服务于社会和实践，所以大学生的成长离不开社会的大环境。然而，在市场经济条件下，社会经济主体的多元化必然带来价值观念、生活方式等诸多方面的多元化，这其中也就必然包含一些消极的、不良的价值观念和生活方式，有的同学长期耳濡目染必然会受到冲击和影响，特别是在信息网络时代，这种冲击和影响就尤为突出。那些意志薄弱的大学生，稍有不慎，就可能不辩是非，栽了跟头。
无视校纪校规，甚至违反校纪校规，造成的后果是很严重的，这不仅仅是对学生自己的不尊重，更是对学生家庭，国家社会的不尊重。
从大处说，损害了国家的利益，浪费了国家有限的教育资源。也许有些同学会说，太小题大做了吧，现在是自己缴费上大学，在大学里上课迟到、早退、旷课，学习成绩好坏是我们自己的事情，学校没有资格干涉，不应该把我们管得太死。但是，这些同学有没有想到，我国还是一个发展中国家，高等教育资源还很有限，据统计，我们的同龄青年中仅10-15%有机会接受高等教育，那些无视校纪校规，甚至违反校纪校规的大学生却不珍惜这难得的高等教育资源，其实，就等于剥夺了其他人受高等教育的机会，浪费了国家宝贵的教育资源。
从小处说，延误了自己的青春年华和学业，辜负了父母的期望，造成了家庭经济的损失。《北京中医药大学东方学院学生违纪处分规定》明确指出，学生有违法、违规、违纪行为，视其性质和情节轻重，将给予警告、严重警告、记过、留校察看、开除学籍处分。同时，《北京中医药大学学位授予条例》规定：留校察看处分未解除者不能被授予学士学位。学士学位是对大学生四年学习成果的确认和肯定，并且直接影响你的未来 发展。教育部明确规定：大学本科阶段不能获得学士学位者，不能报考硕士研究生;毕业生到单位报到，必须持学士证和毕业证原件。试想，你经过十几年的辛苦努力，若因违反校纪得不到学位，而影响你的前途，这不是浪费自己的青春年华吗?更何况，一个家庭，特别是一个农村家庭培养一个大学生，父母要历经多少艰辛，对孩子要寄予多高的期望。同学们，当你在放纵自己的时候，你考虑过后果吗?考虑过父母及关心你成长的亲人们的感受吗?
在学校，纪律不仅仅是保证学校教学和各项工作顺利进行的重要条件，而且也关系到一代栋梁高尚品德的形成。我们应该提高遵守纪律的自觉性，增强纪律修养，做遵守纪律的模范。那么，我们要做到以下几点：
第一，要不断增强纪律观念。首先，要从思想上真正认识到纪律的重要性。只有我们认识到了纪律的重要性，并使之成为一种内心实在的要求，我们才能去自觉地遵守纪律。其次，要认真学习法律法规和学校的规章制度，树立法制观念和纪律观念，知道哪些是应该做的，哪些是不应该做的。再次，要正确处理**与纪律的关系，培养自身管理自己、约束自己的能力，做到在任何情况下，思想上不忘纪律观念，行动上不违反各项纪律和规章制度。
第二，遵守纪律贵在实践。良好的纪律修养要从自我做起、从点滴做起。只有在日常生活中，经常用各种纪律规范作为自己的行为准则，严格约束自己，锻炼自己，才能真正成为遵守纪律的模范。
第三，敢于同违反纪律的行为作斗争。纪律是集体的灵魂，维护纪律人人有责。敢于同各种违反纪律的行为作斗争，是维持正常的教学和生活秩序、创造良好学习环境的重要保证。
现在，学院领导本着教学质量年活动深入开展和教学质量提高的目的，开展了以纪律教育为重点的“三风”建设宣传月活动，同学们应该认识到纪律修养的重要性，乘着这股“风” 不断增强纪律观念，积极提高思想觉悟，努力加强道德修养，敢于同违反纪律的行为作斗争，做遵守纪律的模范。为了自己，为了父母，为了社会国家，努力，奋斗，腾飞!
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篇1：理解是一种修养
全文共 519 字
+ 加入清单谁都希望别人的理解。当被误会时，被人理解，就象别人伸给你有力的肩膀，象是在你急渴时候给你一碗清甜的泉水。当别人理解你时，你可曾想过去理解别人呢?
屹立的山谷，只有你对着喊，他才会给你回音;理解就是缕缕的春风，带给你的是清爽和惬意。被理解是一种幸福，理解别人更是一种素养的体现，理解可以让你的交往散发着属于你的魅力。一个善于理解员工的领导，总是能够受到员工的爱戴;反之，一个善于理解领导的员工，总能得到领导的器重。这里体现了理解是改善员工与领导之间代沟的秘方。在我们的生产中，你对员工在某些情况下的言行多一些理解，员工同样也对你多了一份信任和感激。这里，理解是一把钥匙。
现实的社会，更需要这样的理解，人与人的交往非常频繁，同样人与人之间也存在着巨大的差异。只有理解，才能消除隔阂和岐见;只有理解，才能让压抑的心情得到释放;只有理解才能走向沟通和团结。无论怎么样，我们一定要以推已及人的胸怀多给别人一些理解，多一些换位思考，。这样就会少很多的误解和伤害，这样世界也变的阳光。
不要光希望别人的理解，也要主动去理解别人。主动理解别人就象心灵盛开的美丽，纯净，热烈而馨香四溢的花朵。这样的馨香，可以感染别人，也可以陶醉自己。
你想成为这样馨香的花朵吗?
篇2：修养美丽的心灵
全文共 2024 字
+ 加入清单今天是2013年的第一天，无论过去的时光中发生过什么，快乐不留恋，痛苦不执着，都忘了吧，把一切都抛在过去。人生本也不是一帆风顺，对抗烦恼我们需要修养出一颗美丽而平和的心灵，新年新开始，新祝福送给你，愿一颗美丽的心灵永远与您相伴!
美丽的心灵
心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。
我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。
把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。
与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。
泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。
当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。
抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。
懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。
真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。
月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。
用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。
我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。
欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。
心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。
懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。
多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。
当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。
心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。
心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。
心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!
我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。
心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。
美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。
美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。
心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。
人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。
当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。
征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。
心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。
心灵的果实包含着智慧的种子。
心灵只有用思想才能秤出它的重量。
心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。
心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。
心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。
一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。
心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。
贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。
我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。
浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。
真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。
心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。
修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!
篇3：谈谈个人修养作文
全文共 584 字
+ 加入清单在商场里，营业员为顾客提供了良好的服务，顾客会轻轻地说一声“谢谢”；在餐馆里，工作人员为顾客送上了一份份食品，顾客不会挑三拣四，仍是送上轻轻的一声“谢谢”；哪怕是你给谁让个道，他也会给你一声“谢谢”……
这就是我所见到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”；洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。
洋公公跟我爷爷的年纪差不多，他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙，我是爷爷、奶奶带大的。十二年来，爷爷奶奶为我付出了许多，可我觉得天经地义，从来没有对他们说过“谢谢”，有时还嫌他们唠叨，冲他们发脾气。真是太不应该了！澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了，老师说我文明了。而我知道，澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟：感激不仅需要真诚地说声“谢谢”，更需要博大的胸怀，懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人，在生活中就不会常常挑剔和抱怨；不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气；不会因同学的一次过失言行而斤斤计较；不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀；不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚；不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……
如此看来，感激不就是一种修养吗！
同学们，你具备感激这种修养吗？
篇4：心灵修养
全文共 1905 字
+ 加入清单心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。
我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。
把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。
与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。
泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。
当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。
抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。
懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。
真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。
月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。
用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。
我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。
欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。
心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。
懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。
多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。
当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。
心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。
心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。
心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!
我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。
心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。
美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。
美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。
心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。
人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。
当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。
征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。
心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。
心灵的果实包含着智慧的种子。
心灵只有用思想才能秤出它的重量。
心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。
心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。
心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。
一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。
心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。
贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。
我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。
浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。
真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。
心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。
修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!
篇5：修养的名人名言
全文共 1706 字
+ 加入清单修养，指人的综合素质;道家的修炼养性等。小编收集了修养的名人名言，欢迎阅读。
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! ——车尔尼雪夫斯基
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! ——车尔尼雪夫斯基
欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。 ——MRMY.NET收集
要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。 ——MRMY.NET收集
要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 ——老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 ——朱熹
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
篇6：道德修养
全文共 1175 字
+ 加入清单道德是心灵的试金石，从儿时起，爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中，道德也许体现在微不足道的小事上，如：遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话，、不乱仍垃圾等。但在关键时刻，道德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中，就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着道德风范的感人事迹。
来自映秀县九岁的小林浩，在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子!他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧，将救出的两位同学背到校长处，确定他们安然脱险后，才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法：我是班长，我不能丢下我的同学们!这需要怎样的勇气，这体现怎样的精神!他勇敢的举动，早已感动了我们每一个人!小小年纪的他在危机时刻，用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗!他，这位与我们年龄相仿的小学生，用实际行动，为我们诠释了道德的内涵。
四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。五十个小时后，她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压，她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩你后悔吗?她摇着头哽咽地说：不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。这位可爱的姐姐用这样朴实的回答，向世人展示了人性的光辉，道德的力量!还有，雷楚年，任冬，董玉培他们都在地动山摇的那一刻，用救助他人的实际行动，向我们展示了他们是真正有道德的人!少年强，则国强!从他们身上，我们看到的不仅是面对灾难的镇定，我们看到的更是中华民族的强大生命力!这是我们民族气节的胜利，也是道德回归的胜利!我们有理由为他们而骄傲!
危难时刻，能验证人性的善良，生死关头，更显现道德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄，他们有的与我们年纪相仿，有的比我们稍大，但在地动山摇的那一刻，都表现出不顾个人安危，积极救助他人的可贵品质。毫无疑问，他们是代表着有道德的人的典范，是我们努力的方向!当我们生活在平静的日子里时，应当经常这样问自己：我们是否只顾自身的利益，而不惜伤害他人?我们是否只想索取，不愿付出?我们是否一边抱怨别人的缺陷，一边犯着同样的错误却毫不在意?道德往往在关键时刻体现出巨大的价值，然而，高尚道德的形成却绝非一日之功。
一个有高尚道德的人，一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人，也是尊重生命的人。更难能可贵的是，在责任和道义面前，他勇于担当，不会临阵退缩。道德的培养却要从小事做起，从我们身边做起。我们，作为一名小学生，却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始，培养自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，让道德之光在我们身上绽放!
篇7：描写道德修养的名言警句
全文共 2279 字
+ 加入清单道德是一个无形的紧箍咒。行为端正不触犯道德时，它是不会发作的。而当触犯了道德底线时，那么紧箍咒带来的威力是让人畏惧的。小编收集了描写道德修养的名言警句，欢迎阅读。
1、 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
2、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
3、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
4、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
5、 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
6、 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
7、 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
8、 劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
9、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
10、 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
11、 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
12、 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
13、 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
14、 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
15、 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
16、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
17、 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
18、 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
19、 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
20、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
21、 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
22、 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
23、 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
24、 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
25、 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
26、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
27、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
28、 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
29、 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!
30、 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
31、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
33、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
34、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
35、 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
36、 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
37、 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
38、 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
39、 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
40、 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
41、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
42、 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
43、 昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
44、 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
45、 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
46、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
47、 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
48、 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
49、 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
50、 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
51、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
52、 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
53、 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
54、 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
55、 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
56、 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
篇8：道德修养的名言警句
全文共 3453 字
+ 加入清单人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 —— 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
篇9：修养的
全文共 644 字
+ 加入清单培根道：只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见，修养的重要性，一个人若要有所成就，就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度，好比如善良是一种修养；安静是一种修养；微笑是一种修养。但我认为：豪放，是一种修养。而所谓豪放，便是雄豪奔放，气魄大而不拘小节。
豪放就是一种修养，看，他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此壮丽的风景使作者感触良多，站在岸上望去，大笔一挥，便有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的千古名句
豪放就是一种修养，看，他作为封疆大吏，力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击，因此被罢官，他便开始过着投闲置散的退隐生活，重视农业生产和同情民间疾苦的他，勾勒出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的场景。
豪放就是一种修养，看，他第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳等地，继而围攻陈、蔡地区。但他很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壮志未酬，镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头，空悲切”千古绝唱的名词。
苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放，抱着“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的豪情壮志，创作了一部部不朽的诗篇。这种修养，是不可否认的，是伟大的！鄙人又有何理由，不向他们学习,不将这份修养传承下去呢！
篇10：谈谈个人修养
全文共 635 字
+ 加入清单从小就听大人们如此教育自己：半桶水跳得高。
一个人学问越高，能力越强，反而越虚心和沉稳，对别人的错误越包容。唯有什么都懂一半，浅尝则止的人，了解了一点东西，就认为自己了不起，贬低批评别人。对东西一知半解就认为自己有多伟大。
曾国藩有说过：多看别人的优点，少抱怨。对别人宽厚，对自己严格。君子之道也!
技术的提高，同时要注意个人修养的培养，修养不好，说明人品有问题。
易冲动，易急躁的人，正体现了自身水平不够，自身不够自信，所以才喜欢拿些鸡毛蒜皮的小把戏来卖弄，以自欺欺人。
良好品行之人，应该是对自己严格，对别人包容。而品行恶劣之人却是不断贬低和批评别人，以借此来提高自己的地位，欺骗自己，欺骗别人。
所以，在批评别人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。
对别人批判，对自己包容，就是放纵自己，是对自己道德的侮辱。是没有修养的行为，这种人，自己应该鄙视自己。
技术高，修养好之人，往往越受别人喜欢，越受到尊重，修养不好之人，只会越来越孤立自己。
批判地看世界，更应该的是批判的看待自己。这样才能提高修养，才能成为有个有道德的人。
对别人说三说四，正体现了自己道德低下，思想龌龊。
在技术的路上，我应该努力进取，认真审视自身的缺陷，认真吸取自身和别人的经验教训，不断提高自己，不买弄，不急躁。提高自身修养，包容和理解的心态看待一切，尽自己最大的努力，解决遇到的难题。
在评论前，学会先客观和认真的审视自己。
谨记能力是个人技能的表现，修养是个人自身修为的内在。只有二者同时提高，方能称才。
篇11：善于倾听是一种修养作文
全文共 532 字
+ 加入清单多听少说的道理大家都知道，但是在生活中，能够做到善于倾听的真是少之又少，真是知易行难。
这样的情形我们都经历过：大家都有一肚子的话要说，沟通起来各说各的，都说了很多，但是根本就没说到一起去，反而会因为根本就不矛盾的观点争的面红耳赤。
有个资深的同事，平时在沟通的过程中，往往会认真的听别人说，直视你的眼睛，并时不时的点下头，不打断你的话，只在必要的时候就你讲的内容阐述下自己的难点。与他沟通，如沐春风，非常舒服，也能解决很多问题。
为什么会沟通的人这么少呢?
是人们缺乏沟通的艺术?这样说似乎不通，因为有很多的书籍教我们如何成为一个沟通高手，书中也有很多的技巧，比如说注意一些身体语言，注意直视对方的眼睛，注意记住一些内容等等。如果只是技术性的问题，那么现实生活会沟通的人应试会多一些才对啊。
那么到底是什么在妨碍我们沟通呢?
古人说，评论别人的作品需要与别人处于同一境界，我想沟通也应是如此的吧，每个人说话的境界不同，沟通的时候就需要你尽量站在对方的角度思考问题。能够做到这样，能够经常做到这样，就不仅是需要一些技术了，而是自己必须在内心里真正地尊重对方，真正将自己放在与对方平等的地位上，真正地理解三人行必有我师的道理。
篇12：2024中考作文素材：细节即是修养
全文共 452 字
+ 加入清单20多年前，一位知名企业的总经理想要招聘一名助理。这对于刚刚走出校门的青年们来说是一个非常好的机会，所以一时间，应征者云集。经过严格的初选、复试、面试，总经理最终挑中了一个毫无经验的青年。
副总经理对于他的决定有些不理解，于是问他：“那个青年胜在哪里呢?他既没带一封介绍信，也没受任何人的推荐，而且毫无经验。”
总经理告诉他：“的确，他没带来介绍信，刚刚从大学毕业，一点经验也没有。但他有很多东西更可贵。他进来的时候在门口蹭掉了脚下带的土，进门后又随手关上了门，这说明他做事小心仔细。当看到那位身体上有些残疾的面试者时，他立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人。进了办公室他先脱去帽子，回答我提出的问题时也是干脆果断，证明他既懂礼貌又有教养。”
总经理顿了顿，接着说：“面试之前，我在地板上扔了本书，其他所有人都从书上迈了过去，而这个青年却把它捡起来了，并放回桌子上;当我和他交谈时，我发现他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净。在我看来，这些细节就是最好的介绍信，这些修养是一个人最最要的品牌形象。”
篇13：勿忘修养
全文共 631 字
+ 加入清单天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
[关于道德修养的作文怎么写
篇14：这是一种修养作文600字
全文共 500 字
+ 加入清单细节总是藏于生活中，它无处不在，伸出手，捡起垃圾是修养，为他人开下门是修养，友好的打声招呼也是修养……而这些修养往往藏于细节之中。
夏季是一个挥洒汗水的季节，我们在操场上尽情的书写着青春。云朵将阳光均匀的抹在树叶上，树叶显得格外葱绿。操场边，茉莉似云朵般，掉落在绿草丛间，绿白相映成趣。此时，汗水爬满了我的脸庞，我只想找到那清凉的水源，这份渴望，一路将我拽到了水池边。
我将水龙头调到最大，双手被清凉的水湿润着，水扑上脸颊，眯起眼睛，感觉自己似乎变成了一条鱼，在溪流中穿梭。见洗手液离我不远，便抛下哗哗的水龙头径直去拿洗手液，洗手，任水哗哗流淌……
这是一个月前的我。
而今，再次来到水池边，我会先将跳绳放在一边，做好准备后再打开水龙头，并将水流缩小至一半，才开始洗手。需要用洗手液时，先关掉水龙头，等双手搓差不多时，重新打开水龙头，将泡泡冲洗干净。
修养藏于细节中，不过是一次普通的洗手，我们每人每天都要做无数次的动作，却展示了个体之间的差距。一个月的主题活动，自我感觉，我的修养明显得到了提升，我会把所学所得运用到了生活实际中，不是停留在嘴上、笔上……
小事见性情，细节见修养；说到不如做到，学以致用才叫好！
篇15：关于修养的
全文共 458 字
+ 加入清单一天放学后，我和妈妈来到一个叫做‘阿莲”的大排档。一进大门，我看见一个七八岁的小男孩，圆圆的脸蛋上镶嵌着两个小小的酒窝，可爱极了！后来，我才知道他是妈妈同事的孩子。他见到我有礼貌地说：“小哥哥好！”十分热情、天真！
开始吃饭了，我早已按捺不住饥饿，心想，我一定要好好地吃上一顿！便大声说：“妈妈，我想吃这个，还有那个，那边那个也要……”
我边说边指着，眼睛里除了菜什么也看不见了.这时候，我无意间看见小男孩正在安安静静地吃着饭。只见他坐得端端正正的，右手握着筷子，左手扶着碗，埋着头一口一口地吃着。一会儿，他好像要做什么事情，用手轻轻地拍了拍他爸爸的手臂，小声说“爸爸，我想吃‘红烧辣子鸡’，你能帮我夹一下吗？”“行，当然行了！”他爸爸说着给他夹了一块。他急忙说；“谢谢爸爸！”接着，他又低下头吃自己的饭了。
此时，我的脸红了，心想，吃饭也是体现个人修养的时候啊！我已经长大了，要学会做一个讲文明的孩子。
吃完饭了，那个小男孩说：“再见，小哥哥！”我们互相挥了挥手，回家去了。
修养体现在举手投足之间，我会经常这样提醒自己的。
篇16：党性修养心得体会
全文共 2487 字
+ 加入清单根据不动产登记中心“三严三实”专题教育总体安排,7月6日下午,中心党委书记、主任叶明权同志主持召开理论核心组学习会,围绕“严以修身,加强党性修养,坚定理想信念,把牢思想和行动的‘总开关’”主题,进行了第一次专题学习研讨。中心班子成员,各处室主要负责同志及 “三严三实”专题教育领导小组办公室成员参加了会议。
会上,叶明权同志以《加强党性修养 坚定理想信念》为题,带头作了主题发言,从 “修什么”、“为何修”、“如何修”三个方面畅谈了对“严以修身”的认识和体会。他认为,在 “修什么”方面,修党性、定信念,是夯实严以修身的思想之基;修道德、讲操守,是加强严以修身的作风之要;修品行、守纪律,是巩固严以修身的行为之本。在 “为何修”方面,严以修身是事关党的建设和国家发展的战略考量,是事关新时期党员干部队伍道德培养的时代呼唤,是凝练中华传统文化菁华、返本求真的新课题,只有理顺思想源头,才能全面领会严以修身的重要意义。在 “如何修”方面,对于党员领导干部来讲,修身的境界要求更高,不仅要严修,更要常修、静修。所谓严修,就是要严谨、严实,一言一行严自束,一点一滴树高尚;就是要严整、严正,贵在修身的持之以恒、锲而不舍;就是要严厉、严谨,在工作和生活中对自己严格要求,不放过细枝末节。所谓常修,就是要以笃学为先、以深省为要、以躬行为要。所谓静修,就是要清心、仁义、自觉。
对于专题一下一步学习研讨,他提出了“三个把握”具体要求:第一,把握好专题一学习研讨的总要求。一是紧扣群众路线教育实践活动的整改成果,抓好深入整改、持续整改;二是按照“三严三实”要求,认真查摆党性修养和理想信念方面存在的突出问题;三是要善于从先进典型事迹中找到差距,见贤思齐,同时从违法违纪案例汲取教训,自警自省。第二,把握好专题一学习研讨的几个重点。一是认真组织开展“走基层,解民忧”活动,进一步巩固教育实践活动成果;二是进一步加强学习,扫除思想灰尘,擦拭心灵之镜;三是组织好高质量的分组学习研讨和《践行“三严三实” 实现“三个转变”》大讨论活动。第三,把握好专题教育的组织保障,突出落实从严责任、突出以上率下、突出落实整改。
办公室党支部、登记制度处党支部、复议事务处党支部、线索处理处党支部等4个党支部书记先后作主题发言,汇报交流了学习心得体会,其他与会人员也作了交流发言,大家紧紧围绕“严以修身”的主题,结合支部和自身工作实际,讲认识、谈体会,列问题、明举措,相互沟通、相互启发、相互补充,不断深化理解,提高思想认识。
7月8日,中心党委将10个党支部划分为三组,组织开展了分组讨论,班子成员分别参加三个小组讨论。在分组讨论会上,全体党员干部从中心现阶段转型升级发展的客观实际出发,结合支部及个人思想、工作、生活和作风实际,积极踊跃发言,广泛交流了对严以修身的理解和认识,深刻查摆了“不严不实”的具体表现,深入探讨了下一步改进措施,并纷纷表达了为中心转型发展做出贡献的决心。
党性修养心得体会【3】
我有幸参加了市委组织部组织的“加强党性修养，坚定理想信念”的专题培训班，七天井冈山红色教育之行，重温了革命历史，瞻仰了革命先烈，深刻领会了“坚定信念，艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、敢干胜利”的井冈山精神，收获很大，感受很深。一是锻炼了党性，坚定了信念;二是启迪了思想，开阔了工作思路，增强了发展信心;三是加强了交流，增进了友谊。站在乡镇干部的角度谈几点不成熟的体会。
一、当好乡镇干部，必须坚定信心，真抓实干。
井冈山革命的星星之火之所以会燃遍全国走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的革命信念。我们党由小到大，由弱变强，成为领导全国人民的核心力量，推翻三座大山，建立社会主义国家，中国特色社会主义事业蒸蒸日上，正是由于发挥了革命奋斗的政治优势。当前，我市正处于城市转型，赶超跨越的关键时刻，作为乡镇党政一把手，要以毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家为楷模，清醒认识所负重任，当好“领头雁、排头兵”，发挥“火车头”作用，从自身做起，从现在做起，从日常工作做起，从点点滴滴做起，不畏艰难，奋力拼搏，为本乡经济社会发展贡献自己的力量。
二、当好乡镇干部，必须要牢记宗旨，服务群众。
“三湾改编”在军队中成立士兵委员会，改造旧军阀作风建立人民军队。在荆竹山宣告三项纪律“不拿群众一个红薯”，朱德司令挑粮上山，扁担刻名的故事历历在目，昭示着红军军民一心，军民鱼水情，这正是我党我军取得广大人民群众支持从而走向全面胜利的根本原因所在。乡镇干部工作在基层，每天都是跟群众打交道，要牢记“全心全意为人民服务”宗旨，努力践行“立党为公、执政为民”的理念，做到思想上尊重群众，政治上代表群众，感情上贴近群众，工作上为了群众，一切从群众利益出发，多为群众办实事、办好事，才能得到广大群众的拥护和支持，在建设现代经济社会的事业中才能取得新胜利。
三、当好乡镇干部，必须要实事求是，勇于创新。
大革命失败后，南昌八一起义、攻打长沙的秋收起义纷纷败退，毛主席审时度势，创造性地提出“交绿林朋友，做山大王”的农村包围城市的革命胜利之路，还有毛主席深入调查，找到了中国农民最迫切的革命要求，将中国革命战争定性于土地革命和农民战争，得到了最广大人民群众的支持和拥护，才成就了一场轰轰烈烈、战无不胜的人民战争。这些都告诉我们，做任何事情都必须坚持实事求是，勇于创新。有针对性，才有生命力。乡镇工作也应如此。当前，农民的素质不断提高，群众的要求也在不断改变，我们工作的重心也应不断转移，这对我们乡镇工作是一种考验。为此，要坚持深入基层，深入群众，掌握民情，摸透实情。要坚持一切从实际出发，实事求是，积极调整工作思路，改进工作方法，做到用新眼光看待新事物，用新方法解决新问题，使工作更有起色，群众更加满意，成效更加明显。
短暂的培训生活已结束，但我会将所学所感带回到工作岗位，带到日常工作中，把革命优良传统和实际工作结合起来，充分继承和发扬井冈山精神，加强党性修养，坚定理想信念，努力履行党委书记职责，发展一方经济，造福一方百姓。
篇17：初三优秀作文：感恩是一种修养
全文共 761 字
+ 加入清单当你看见那初生牛犊前膝弯下，跪在地上接受母亲的哺乳时;当你看见秋风瑟瑟，那凋零的落叶在空中翩翩起舞，飘向大地时，你的心灵是否有所触动，无论是它、我或是你，都在以自己的方式回报着，它们心存感恩。
古时，人们常说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，古人说了，也的确做了，然而随着时光老人匆匆的步伐，流传下来的只剩下表面文章。
面对来自父母、老师、朋友的翔都认为是理所应当，他们为什么要这样做?难道他们有这样的义务吗?没有。人生一世，是谁把你带到了这五彩缤纷的世界?是谁把你领进了知识的殿堂?是谁日夜操劳只为让你满足那小小的虚荣心呢?你想过吗?对他们你是否心存感恩。
2010年5月7日，美国总统奥巴马的妻子在白宫母亲节茶会上，向自己的母亲送上鲜花和祝福，表达心中的感激之情。这名美国“第一夫人”告诉在场的客人，母亲从小教育她尽力做最好的母亲和职业女性，却不能因她现在的身份、地位而居功。“我永远也无法完全估量妈妈为我做的一切，她是我的支柱。母亲自从搬入白宫和全家人生活以来，把她的爱奉献给所有人一家三代生活在一起特别幸福，和母亲共同养育女儿是美好的经历。”她希望自己的两个女儿，从小要懂得感恩，感谢伴她们成长的亲人以及养育了自己的国家。
面对生活中的一切，我们应该心存感恩，这样既可以为别人带来快乐，也能给自己的生活增添色彩。忘不了，父母双鬓发雪般的白发;忘不了黑夜烛光下那疲惫的身影;忘不了伤心时那关切的眼神;忘不了，无助时那陌生而又温暖的援助之手。
懂得感恩的人，就如同拥有一双白色的心情羽翼遨翔天空;懂得感恩的人，就如同拥有一把智慧的钥匙打开成功的大门。
所以，朋友，请学会感恩吧!感恩我们的父母，感恩我们的老师，感恩我们的朋友，感恩所有关爱我们的人。请相信只有对一切充满感恩之心，我们才能真正地欣赏和享受生活，这个世界才会更加美好!
篇18：谈谈个人修养
全文共 796 字
+ 加入清单不知道怎么样，当一个人努力地做到礼貌一些、绅士一些、谦逊一些的时候，在不少人的心目中，都觉得这很造作、“扮野”，似乎随意一些、“自然”一些更合乎常理。
好多年以前，看过一本书，是刘少奇的《论共产党员修养》，里面详细描述了一个共产党员应该具有的素质、品格，虽然是特定时期的书本了，对象也是针对共产党员。当然，书本里面的内容都是在国家、人民的高度去评价一个人的行为。
我现在依然认为，一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么韩剧那么吸引女性甚至男性?为什么看欧美的电影会感觉那么舒服?就是因为无论任何时候，电视电影里的主人翁都有一种我们平时欠缺的优雅、礼貌、贵族的气质。
一种我们都欣赏的唯美。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很俊;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。
昨天陪别人去相亲，结束的时候，我对着对方也是陪去的我的一个女性朋友说：“等我知道结果以后，我打你电话吧。”
她说：“别打了，发给我邮件吧。”
当我知道这游戏已经结束的时候，我只能发去遗憾的信息。她给我发来一个这样的信息：“其实谋事在人，成事在天。现在明白为什么我不要你打电话了吧。好消息通过文字可以慢慢欣赏，仔细品味;坏消息可以说出来的时候没有那么尴尬和沮丧。”
假如是你，收到这样的信息，你会觉得暖吗?这就是个人修养了。
我想说：俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。假如你想更加吸引别人，尝试提高自身的修养。
谨以此贴送给希望获得爱情的人。
篇19：2024年有关修养的作文：姿势是修养的镜子
全文共 452 字
+ 加入清单一个人走进饭店要了酒菜，吃罢摸摸口袋发现忘了带钱，便对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”店老板连声说：“不碍事，不碍事。”并恭敬地把他送出门。
这个过程被一个无赖看到了，他也进饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋，对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他衣服不可。
无赖不服，说：“为什么刚才那人可以赊帐，我就不行?”
店家说：“人家吃菜，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱。你呢?筷子往胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定所、食无定餐的无赖之徒，我岂能饶你!”
一席话说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。
动作姿势是一个人思想感情和文化修养的外在体现。一个品德端正、富有涵养的人，姿势必然优雅，一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。
在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势，因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。
篇20：道德修养
全文共 948 字
+ 加入清单美好的品德与情操犹如闪亮的珍珠，能发出诱人的光芒。大体说来有三种方法能让此类文章平添光彩：
一、用积极主题展示健康思想。一篇成功的中考作文，离不开健康积极的主题。有同学问，在文章里直接赞美或抒情，是不是就能收到这种效果呢?老师要告诉你的是，没有那么简单!因为，展示健康思想与美好情操，得有一个载体，得讲究一些方法。具体来说可以从两方面入手。一是可以在曲折经历中揭示主题。正所谓“文似看山不喜平”，情节波澜曲折，主题会更加深刻鲜明。二是可以在生活细微处展示主题。如写作“微笑”这一话题时，就不能只是空泛地议论或抒情，可以将目光聚焦在那些典型事例与动人瞬间上。这种用事实说话、在细微处传情的方法，不失为美德类文章主题出彩的捷径。
二、用动人细节展示美好情操。当同学遭遇困难而孤立无援的时候，你主动地与他一起面对，大家称之为乐于助人;当朋友不小心弄坏你的心爱之物而紧张的时候，你脸上露出的浅浅笑容，我们称之为宽容。细细一想，抽象的美德，无不源自生活的细节。要想透过人物言行展示出其道德上的光彩，得学会在“细”字上下工夫。如用一张照片，引出一段感人的故事;用一句话语，引出自己的万千感慨。2011年中考满分作文《一碗面条》，便是借“一碗面条”来赞美子女的一片孝心;《心底最美的画面》，便是借一个笑脸来展示微笑的魅力。这类文章选取的材料很细小，反映的主题却很大，有滴水生辉的效果。
三、用经典素材展示美德风采。综观近年美德类文章，写议论文的考生很多。如何才能让美德类议论文光彩夺目呢?运用经典论据是其关键的方法。具体来说，我们可以从历史的长河里取材。如讲到爱国，就想起杜甫的忧国忧民、文天祥的爱国之心;讲到孝顺，就想起后汉黄香扇枕温衾、汉文帝刘恒亲尝汤药的典故;讲到诚信，就想起曾子杀猪、尾生抱柱的故事。这些材料，如果大家不熟悉的话，不妨到网络上去查找一下，它们都是中考作文的经典素材。我们也可以从现实生活中取材，如每年“感动中国”中的众多人物，闪烁的便是美德之光。将这些人物与故事引入文章，自然会精彩动人。
对美德修养类文章而言，守住道德底线尤为重要，绝不能去喜欢或追求丑陋而庸俗的东西。如在文章里，我们只能坚守诺言，不能去鼓励追求名利;只能强调奉献的美丽，不能去倡导自私。否则，再美的文字也只是竹篮打水一场空。