描写清明节来历的作文(优秀20篇)

清明的雨在午夜里落下，潇潇之声宛如天籁，将我从沉沉的梦里唤醒，隧披衣下床，轻轻推门出屋。

雨丝如没有边际的网，院里光滑的水泥地面已经湿漉漉的。从山里移栽的不知名的野花，在雨的滋润下绽放着，让这个乍暖还寒的春夜少了几分清冷、多了些许温暖。巍然挺立的核桃树上新发的嫩芽张着小口贪婪地品味雨水，斑驳的躯干有了向上的力量和愿望；收藏的几件奇石也被这雨洗去了几分沧桑，精美的雕刻、纹饰焕发着清新的光泽。空气里隐隐的泥土芬芳和麦苗清香，让我的心神沉浸在熨帖、舒适的感觉中无法自拔。

清明的雨，滋润着万物，让草儿发芽、花儿开放，庄稼茁壮地成长，这本应该喜悦的，可是我却真切地感觉到了忧伤。我想到了那些已逝的亲人。我阻止不了自己去怀想他们的身影、面容和话语，怀想他们的深情、他们的爱。天堂或者地狱是否存在？他们寄居在何方？这幽幽夜空，他们是否会将我们注视和凝望？如果说物质不灭是公认的事实，我真的希望逝去的亲人并没有烟消云散，而是以另外的存在形式，时时陪伴在我们的身旁。我多么渴望与他们一起分担失败、痛苦和忧伤，一起分享成功、喜悦和幸福。我又想起了白日里那些在墓碑前恭敬地点上香烛、点燃纸钱，虔诚地磕头甚到悲伤啼哭的身影。浓浓的血脉深情、深深的思念，在那一跪中得到了最好的呈现，也让一份绵绵的爱再次流动起来，传延下去。想至此，不觉又欢喜起来。

清明雨落，独立午夜空院，久了，便有瑟瑟的凉意，我不禁裹紧衣服，回望一眼幽幽夜空、丝丝细雨、静静小院，步履轻快地走进屋里。坐在床头，在温馨的灯光下捧起一本书，看着看着，就进入了甜甜的梦乡，梦里有亲人熟悉的身影和微笑的脸庞。

[描写清明节的雨的作文

清明，是24节气之一，是中国的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。它的由来很耐人寻味。

清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫?为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。

两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘。

掬一泓清泉，清醒神经，融化心灵，准备旅行；摘一片云彩，抹亮心灵，装点心灵，开始旅行；捡一片红叶，快乐心情，燃烧心灵，享受旅行。一题记

抹去冬季的沧桑，换来春季的开放。像白色的天使，挥挥翅膀，抖落点点尘埃，这就是春天的足迹。一个星期六的早晨，放眼望去，晴空万里。这无疑是一个踏青的最佳时间，就此，开始幻想准备的旅行。叫上几个‘死党’收拾好东西，开始呼吸郊外新鲜的空气，幻想着旅行，像旋转木马一样美好。

终于我们向黄山湖出发了。心里迫不及待的心情此时无法再用文字来表达。那一派生机勃勃的景色像仙境，拥有着磁铁般的魔力，深深地吸引着我们。没有一个词能够来表达它的美。黄山湖的湖水碧波荡漾，微风轻轻掠过湖面，泛起了圈圈涟漪。岸边的草地上，那一颗颗的小草都探出了稚嫩的脑袋，与微风欢快的跳着舞，扭动着婀娜的身躯。这无疑是一道亮丽的风景线，但是谁有能比我们的笑声更响亮？

谁有我们的笑容更美丽？天空渐渐拉上了黑色的幕布，随着时间一点点的流逝，刚才还是晴空万里的早晨，转眼间已成了绚丽的黄昏。我们也随着朝落的夕阳回到家中。虽然今天的游玩已告了一段落，但是，黄山湖中还残留着我们的笑声，还遗留着我们的笑容，还保留着一行深深的足迹。

享受着短暂的旅行，保留着踏青的足迹，冲淡时间的枷锁，留下美好的心好的心情，时光摇荡在黄湖河畔，游弋在清澈柔波的踏青足迹中，留下深深的足迹，保留在心中。

朋友母亲过世了，恰逢清明，陪她一同祭拜。看她故作坚强，强忍眼泪的模样，有些心疼，心中不禁泛起涟漪，也想起了自己的母亲。 The friends mother passed away, coincided with Qingming and worshiped with her.Seeing her pretending to be strong, forbearing tears, a little distressed, she couldnt help ripping in her heart, and remembered her mother.

我的母亲，总是穿着简单，笑容温暖。她常说自己最骄傲的事就是勤俭持家，把我养大。小时候，家里穷没饭吃，把饭菜硬省下来给我，自己舔锅底的是母亲;白天工作繁忙，夜里依然奔波家务的是母亲;每次出门，不住念叨，心里满是担忧的是母亲;不管长多大，一辈子为子女操劳惦记的还是母亲。

我曾有那么一丝念头，如果母亲某天突然离开，自己会哪般?眼泪止不住喷涌，还是双眼干涸无泪，说不出哀愁?想着，不知不觉眼泪已落满眼眶。

从不轻易与人谈论死亡，倒不是因为死亡是一件多么羞耻或禁忌的事，相反，它比任何一件事都更为光明，更为高贵。花开到尽头就凋谢，叶长到极致便枯落，待来年开春时，花蕾绽放、嫩芽初生，又是一片新生复活的模样，这就是死亡的价值，这也是生命的意义。

那些逝去的先人，他们是我们的亲人，也是承载着生命创痛的普通人，更是优秀品质的传承人。他们面对磨难打击时展露的高贵沉默的秉性;他们面对孩子时甘愿牺牲的深厚感情;他们面对长辈的尊敬与缅怀;他们面对朋友的坦诚与无私帮助……这一切都是值得我们去发扬坚持的精神特质，这一切都是作为生命存在的最初体现。

那些逝去的先人，他们或许只是大千世界里的沧海一粟，但他们曾存在过，留下这壮美的生命过程。他们平静安详的离开，他们相信自己在去世的时候，已经完成了自己的精神使命，他们相信他们的特质会化作一股力量，永远延续。

生命就是如此，或许我们无法抗拒生命由盛到衰的规律，但是我们曾经历生命、体验生命、感悟生命，把这种美延续到生命的尽头，把这种坚韧的精神永恒传递，用这种力量孕育新的生命，这便是生命的精彩。

祭拜完，久违的太阳竟探出头来，赶走连日阴霾。远处化作春泥的落红，孕育着新苗破土重生。明媚的天空中，树梢黄绿中，河水乍暖中，万物在这复苏的清明，崭露鲜活的姿态。

今日是清明节，我们一家人去扫墓。刚到山坡下的柏油路时，我看见马路右边摆满了小车和摩托车，看来我们不算太早哦。

我们一家人沿着一条窄窄的小山路向山坡上走去，山路左边排满了一座座墓地，右边长满了小草和稀稀松松的大树，山上不时传来阵阵爆竹的声音。没走多远，就到了太奶的墓地。奶奶和母亲用镰刀割墓地边上的野草。割完草，奶奶把带来的鱼、鸡、米果等供品摆在墓地前，点燃香烛，父亲把爆竹点燃，“啪啪啪”的声音立刻在山腰上响起，浓浓的烟在墓地前冒起。放完爆竹之后，奶奶叫我在墓地前跪叩了三个头。

回家的路上，我问父亲为什么要来扫墓。父亲说“由于今日是清明节，清明节中国的传统节日，是活着的人思念死去的人的节日”。

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称 “大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会的重要风俗。

这是一个阴沉沉的清晨，天空飘着毛毛细雨，好像是在为烈士们哭泣，但是也阻挡不了我们祭扫烈士的去路。

登上那层层叠叠的台阶，翘首遥望巍然屹立的纪念塔，塔上那几个金光闪闪、苍劲有力的大字，向我们显示了八路军的英雄本色。我好像又回到了那硝烟弥漫的战争年代，看到了战士们在战场上冲锋陷阵，浴血牺牲；在白色恐怖中出生入死；在刑场上大义凛然，宁死不屈。彭城大地上，留下万古悲风，祖国人民永远怀念他们。千万英烈以一腔热血染红了共和国的旗帜。

走近纪念塔，凝神谛听，似乎还能听到烈士们轻微的呼吸声。是啊，没有先烈们抛头颅、洒热血，五星红旗怎能红光四射，骄傲地飘扬在这蔚蓝的天空？我们又怎能站在着鲜艳的国旗下，沐浴着它的光辉？又怎能有我们今天的幸福生活？今天的幸福生活来之不易，我们一定要继承先烈们的遗志，牢记自己是祖国的未来、民族的希望，我们不会辜负党和国家的期望，努力学习，锻炼身体，德、智、体全面发展，长大为祖国的现代化建设多做贡献。

站在纪念塔前，我要说：爱祖国也要爱祖国造就的英雄，爱英雄就要爱英雄未竟的事业。

4月5日，让我们永远铭记着这一天，永远铭记着英勇的战士们！

清明节是我国传统节日。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

要谈清明节，需从一个已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一日或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间互相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一日。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀念，同时又是踏青赏春的绝好机会。

这几天是清明节我们放假，全家决定到西塘游玩。听说这是个古镇，非常好玩。我们开了一上午，中午才到西塘。

进了大门，能看见这边古老的建筑。无论是小亭子还是阁楼，显得这么古色古香。楼顶的瓦檐高高跷起，一片片灰色的屋顶，他们经过了很多年，小桥流水交相辉映。一条条小船漂过来，带着满船欢乐的游人，河岸两边游人如织，小店里的叫卖声此起彼伏。

我们随着拥挤的人流，向前移动着脚步，并且不时看一看旁边小店买的、吃的、用的、穿的等等，物品一应俱全。刚过一座小桥，忽然听到有人在唱戏。我们走近一看，原来是3个人在唱戏呢!但是我什么也听不懂，总觉得挺热闹。我坐在椅子上，听了好一会儿，一点儿没听懂，只以为很好玩。只见有人拉二胡，有人唱戏，有人敲铃，有人打竹板，还有一个人在演奏乐器，这个乐器我还不认识呢!爸爸说，这应该叫“瑟，”还真热闹呀!

后来，我们又坐了西塘的游船，船一摇一摆的，真是很舒服呢!船夫给我们发了救生衣，怕万一掉到水里，还有危险呢!不过我最喜欢这船的感觉呢!

总之，西塘里让我见到了许多有趣的东西，感受到古镇的特色，真是不虚此行呀!

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

清明节的传说清明节的典故

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是着名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见清明节与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的由来与传说:

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说:

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的习俗：

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1.蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

2.荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

3.踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

4.植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

5.放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节就是我国传统节日，也就是最重要的祭祀节日，就是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都就是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始就是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正就是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食就是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明时节雨纷纷……

又是一年清明节，一个充满思念和哀悼的日子。刚听说一位好友的母亲今天上午去世了，去世前完全没有任何征兆，是那么的突然那么的急匆匆，让人措手不及。心中除了思念就只能剩下深深的哀悼了……

在为杨妈妈的离开伤心落泪后，我心里不禁一遍遍的想起这句古话：树欲静而风不息，子欲养而亲不在。身为子女的我们，什么时候真心的为父母想过？什么时候真正的关心、照顾过他们？经常以加班、工作忙为由，偶尔给他们买东西、塞些钱，却从未想过父母真正需要的是什么。其实很简单，父母需要的也许只是一句简单的问候，也许是空闲时回家看看，也许是傍晚陪他们散散步，也许是帮他们捶捶背、捏捏退，也许是端盆水给他们洗洗脚……这些在我们看来或许是微不足道的，但在父母的眼里却很可能是令他们感动不已的爱啊！我不断的地反省着，想想自己平时和父母的相处，真觉得自己不是个合格的女儿，工作忙，也总有闲的时候，加班也总有下班的时候啊，怎能一遍遍的重复这种错误，无视父母的存在，无视他们的需要呢？尊老爱幼是我国的传统美德，身为人母的我如不以身作则的话，又如何要求我的孩子做到这一点呢？

还是那句话，珍惜时间，珍惜身边的每一个人，让我们一起“子欲养时亲都在”吧！

愿杨妈妈一路走好……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是二十四节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。

相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

从这之后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气..

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气.清明节气共有15天.作为节气的清明，时间在春分之后.这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词.清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗.在古时，还有一种说法，就是“三月节”.冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”.

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

六年级:

关于描写清明节的诗句最著名的一篇：

清明

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

关于描写清明节的诗句之一：

清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

清明后登城眺望-【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

清明日曲江怀友-【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

关于描写清明节的诗句之二

寒食-【唐】孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

清明即事-【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明-【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

清明日忆诸弟-【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

长安清明-【唐】韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

关于描写清明节的诗句之三

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

关于描写清明节的诗句之四

清明-【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明-【宋】王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

2011年4月4日星期一天气：阴 西北风4-5级

清 明 节

今天，我和爸爸、妈妈还有姑妈去给过世的爷爷上坟，我把奶奶剜好的羊肚子插在了爷爷的坟顶，然后给爷爷烧纸钱，刚点着突然刮来了一阵风就向羊肚子烧去，羊肚子点燃了，爸爸急忙去救羊肚子，羊肚子没被救下掉在了旁边的柴草上，很快干草也被点燃了，大火迅速向旁边的大杨树烧去，我急忙向叔叔家跑去，取了一把铁锹飞速送给了爸爸，然后又回家拎了一桶水，奶奶看见了忙问：“怎么了”我说：“着火了”，奶奶也拿起一把铁锹向着火的地方跑去，我送水时火已经被救的不太大了，但还有一点火我赶忙用水浇灭了。奶奶看见我满头大汗的样子心疼的直夸我是最勇敢的男子汉!

啊!终于平安无事了，你说今天险不险!

清明节作文300字

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"

___（清明）杜牧

这首诗几乎每人都知道，家喻户晓。每当到清明节那天，我都会想起这首诗，并且我把清明这首诗作为清明的一个显著特征。清明这天，天空阴沉，伴着细微小雨，连着空气，变得湿润，我喜欢这样的天气，喜欢清明的氛围，清明的天空与小雨。

每到这天，我爸总会叫我随他去上坟。八岁那时，我跟我爸去上坟，去上坟的还有我姑姑，我姑姑拿着竹编的小篮子，我把则拿着铲子，而我拿着吃的，走了没多久就到了，放些纸在坟前一埋，然后把吃的放在坟前，那时我还在想，那些吃的为什么放在那儿，是给谁的？我想着，就伸手去拿那些吃的，我姑姑把我拦下，并告诉我，那些吃的是给奶奶吃的，我听后，就收回了手，我没见过我奶奶，也不知道她长什么样，所以没有太多的感情，这是我的实话。

在每年这天，祭拜死去的亲人，这天就是清明节，下着雨的清明节。

清明节扫墓作文300字

今天是4月4日清明节，天气阴凉，灰蒙蒙的，下着微微细雨。午饭后，爷爷带领我们一行人去给祖先扫墓，我们一齐去扫墓的人可多啦，有二爷爷，四爷爷，五爷爷，爸爸，二叔，三叔，我，弟弟，妹妹等十多人。有的人拿锄头，有的人拿祭拜品，打着伞浩浩荡荡的前往后山上的祖先坟地。

我一路上都发挥大姐姐的作用，拉着弟弟、妹妹上山，山路湿滑，我们很小心的走，所以我们都没有摔跤，很顺利的到达扫墓的地方。然后，各有各忙，大人们都忙着用锄头除去坟前的杂草。把祭拜品放在坟前，然后，给祖先上香、烧纸钱，放鞭炮。我是最早给祖先上香的，在上香的时候，我祈求祖先保佑我们全家平安幸福，我学习进步。扫好墓后我们就回家了。

这是一篇叙事的文章，小作者详细地叙述了清明节去给祖先扫墓的情景。文章详略得当，语言丰富，主题突出，结构合理，条理清新，如能使语言再简练些会更好。

难忘的清明节作文300字

难忘的清明节今天是清明节，还是我爸爸的生日呢！自从开春以来，爸爸就一直跟我说老家有多少盛开的茶花、新发的嫩芽和爷爷搭的鸡棚……所以我才这么期盼。周五一放学，我就和爸爸妈妈一起出发了，第二天，我早早起床了，吃完早饭我急切地摧奶奶早点出发。奶奶赶忙收拾了上坟用的酒、清明团子、水果、纸钱就出发了。我们上了太太、太公公、太外公和其他已故亲人的坟。

山上空气清新，我看见许多笋芽儿嫩绿的叶子和满山遍野的小花，还好我们带了锄头和篮子。我恨不得把我所有看见的笋都挖光，但爸爸不让，因为这样明年就没笋挖了，即使是这样我们还是满载而归，可姑夫还没过瘾呢，要去摘香春芽，于是，我和他一起去了，一开始我还帮着采，后来，我把目光转向了一边的几棵茶树，就这样我们一个采茶一个采香春芽，最后都是大丰收了。就这样我们过了一个又开心又有意义的清明节，真难记忘啊！

清明节作文300字

清明节这天，我六点就起床。这一天家人都要到祖先的坟前祭拜，献上鲜花、焚烧纸钱，表示对先人永久的感激和怀念。

扫墓之前，亲戚们先集合，到齐后我们才出发。到达目的后，大家立刻展开工作，扫地的扫地、除草的除草，很快的，太祖的坟墓就焕然一新。接着，爸爸分给我们一柱线香，祭拜后土和祖先，还发下五彩的坟头纸压在坟头。 祭拜时，我看见坟墓旁有一块石板，上面刻着“后土”。我问爸爸“后土”是什么意思？爸爸说：“后土是管理土地的神，?会守护各家的墓园，所以每一座坟茔都 有后土的存在。” 祭拜完后，我们焚烧金纸，接着大家一起享用供品，其中有蛋和虾子。爸爸又说：”蛋和虾子必须要脱壳才能吃，而脱壳代表着出人头地的意思。”我才了解这项习 俗代表的深远含意。

这次的扫墓活动对我来说，有很大的收获。扫墓不但慎终追远、缅怀祖先，又能增长知识、扩充视野，清明节真是一个很独特的民族节日。

回老家过清明节作文300字

今天是清明节，爸爸说，这是纪念死去的亲人的日子。早上起来，我们就开始在浓浓的大雾中乘车出发回老家了。

路上到处是人，他们急急忙忙的赶着回家去过清明。有的买着纸钱和鞭炮，有的买着鲜花和水果。路两边的田野里，是一大片一大片的油菜花。金黄的油菜花就像金黄色的地毯铺在地上，美丽极了。

回到老家，我就与我侄女张思琪一起，跟着爸爸他们一起去扫墓。爸爸跟我讲了许多他小时候的故事。他说，以前他家里很穷，总是没有好吃的，没有新衣服穿，是爷爷奶奶吃苦耐劳，在艰苦的日子里想办法挣钱供他上学读书，直到考上大学参加工作。爸爸说，他永远都忘不了爷爷奶奶对他的恩情，所以每年清明节，他都会回到老家去扫墓。听了爸爸讲的故事，我收获很大，认为爷爷奶奶真的很伟大。

来到爷爷奶奶的坟前，我连忙跪了四下头，作了几下下揖，并给他们烧了很多纸钱。我要祝福他们永远都幸福快乐。

前几天刚过了清明节，那你知道清明节的来历吗?

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候 ，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，这一天就被命名为清明节。

这就是清明节的传说，一个悲惨的传说。

《清明》 (唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》 (唐)宋之问马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》 (唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》 (唐)张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》 (宋)王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》 (宋)吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》 (宋)杨万里迳直夫何细!桥危可免扶? 远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》 (宋)程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶; 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红; 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》 (明)高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

《清江引 清明日出游》 (明)王磐问西楼禁烟何处好? 绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。