关于艺术与生活关系的议论文精彩20篇

生活是一面镜子，你笑她也笑。真的，生活是一面无形的镜子，她无时无处都映照着每个人的生活，她是全方位的在映照人。

人是很特殊的动物，她给每个人的赐予，和自己的付出是一样，你热爱生活，生活就热爱你，你带着笑意上街试试，不管对谁，你都笑容满面的给对方，对方会给你一个很多情的笑，就是见了小狗笑的赞扬几句，它都朝你哇哇的叫两声，回报你的夸奖。

不要说猪狗六畜不和人交流语言，但它们对你的好处是记在心上的，它们在无声的回报呢？你如果恨它们，你试试，绝对不会有什么好的结果。

周围的山水，周围的人群，一草一木都含着无限的深情，你热爱她，她就会幸福，你恶狠狠的对待她，就收获悲哀。天地不会无辜的给你幸福，和无辜的给你灾难。

我们赞扬人，肯定她曾经给过我们好处，给过我们利益，或者她给了别人很多好处，行动感动了我们，我们不得不赞扬她。

你的一招一式，你蒙混不过生活的，就象蒙蔽不住镜子一样，脸上那怕有针尖一点黑星，都能映得进去，毫无保留的展现在你的面前，没有一丝一毫的假可参。

人到了你的院子，如果窗明几净，花草有序，道路干净，你不说自己勤还是赖，人就知道你了，何须你多言呢？

到了美丽的风景区，人们不断的去参观，去欣赏，主要是景区的人善于爱护风景，善于装饰自然，善于付出，他们的付出可能还不局限于你看到的这些，多少汗水的付出，你是看不到的，但是你的付出换来了人们的参观和旅游，就是对你回报了，没有你的付出，生活能映照出你的风采吗？

那此修炼的僧人，成佛了，多么殊胜光荣，这是因为他带着感激的心面对生活，面对侮辱，谩骂，不理解，叽笑，何曾有过一丝怨言呢？他穿着最朴素的衣服，就是为了让大家监督自己，不犯错误，他穿着僧衣，也就是随时告诫自己，提醒自己，我是修道之人。就是这用一生的经历去严格自己，去修掉自己心中的执着。

我们手上没有钱，也没有地位，可能觉得人生失落，面对生活这面镜子，仔细的照照，我们奋斗过没有，是不是起早贪黑的干工作，是不是和那些有钱人一样，勤奋的思考，不断的学习呢，没有相应的付出，想得到额外的收获，简直是不可能的，就如把丑陋的面貌在镜子中想照出美丽一样。

我们要知道天下事，就要读万卷书，书是前人总结几代人的精华，才成为经典给人看的，看了好书，就是懂得了前人给自己说了很多的人生道理，要是自己可能活上千年，还得经过很多艰苦的努力，才能懂得很多，但你在读了万卷书之后，就不需要走那么多弯路了，读书就是少走那些不该走的路，你不读万卷书，有些人生的道理你是不可能知道的，这就看你怎样对待生活了，你学的越多，懂得的就越多。

要懂得生活的艰辛，就得走万里路，不走万里路，就不知道生活怎样艰苦和辛酸，走了万里，才觉得生活的一点一滴都来的那么不容易，不要说走万里路的艰苦，但生活确给了你万里路的收获，没有让你的辛酸白白浪费掉。

热爱生活，就是热爱自己，生活给自己的太多了，如高山，流水，大海，小河，平原，川道，有曲曲折折的有情小路，也有宽阔没有拌可的大路，这些都是苍天赐予我们的财富，我们不热爱生活怎么说的过去呢？凭我们每一个人的才能和本事，能制造出一个高山，一道河流，一片汪洋，还有平原，川道吗？不行，绝对不行，既然不行，为什么不热爱生活呢？我们生活的周围很美，我们还有一片无穷的兰天，还需要去热爱，天空中有太阳有月亮还有星辰，多么美的生活现实不爱能行吗？

宽容不是随口说出的词

人生路上，经常会遇到很多不会情理的事，我们要以平常心对待。要学会宽容，不能过分计较得失，因为宽容能够使人的性情懒惰，使心灵有转折退让的余地，还能够化干戈为玉帛，还能简化复杂的人际关系。所以宽容不是软弱而是理解，也是有爱心的表现：宽容是大度，是一种美德，是一种教养，更是一种境界。学会宽容，是我们做人的准则。

在生活中，宽容是支点更是生命线。胸襟和教养决定了包容的方式和程度。在许多时候，宽容会带给我们许多朋友。

记住别人的好，这是所有美德中最可贵的，人有时候务必战胜自我的不良嗜好，战胜自我鸡肠小杜的算计，战胜自我的无知，战胜自我的虚荣，战胜自我心灵深处滋生的嫉妒。学会战胜自我。谁便有应对客观世界的资格，获得迈向幸福生活门槛的通行证。别人在你最困难的时候帮忙了你，你永远没有理由忘记这一切，这是你一辈子的恩情。很多时候，我们往往过多的顾及自我的感受而忽视了设身处地地去为别人想一想。这其实是一种自私。记住，有的时候，给别人一点空间，也就是给自我一片回旋的余地。你给予别人的理解与宽容。别人回报你的却可能是百倍的温情。

宇宙之大，我之渺小，只有使自我的心变得像星空一样深邃，像大海一样能容。才能使人生变得更有好处。宽容会使人得到升华，会在升华中找到平静，在平静中得到幸福。其实许多状况下，你在不经意间给别人半开绊脚石，有时恰为自我铺路。

学会宽容，让生活中多点宽容，我们的人生会有更多的快乐!愿我的朋友们和我一样学会理解，懂得爱心，让宽容之心伴随你我。

生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

红叶被风吹落，在空中盘旋着如一只只蝶儿。面对这茫茫江面，看月影倒映在江面上。远处传来阵阵琵琶声，悠扬动听，在如此美丽的夜晚，这琴声胜于天籁。那该是怎样一位女子啊！这琴声，未成曲调先有情，怕是她身上也隐藏着一段难以言喻的故事吧。

额角的发丝被风微微吹起，一个人倚在窗台的护栏上，静静吟听电脑里播放的琵琶曲，俯视着花园中彩蝶在花丛间嬉戏追逐，这是多么惬意的一件事啊！难的半日清闲，不愿白白浪费，只要像现在这般，做我愿意的事，其他别无所求。此时的世界竟是这般美好，生活是超脱出红尘俗世的静谧。这些，为何曾经的我都不曾发现？或许这才是生活的真谛，向往的美好总会在不经意间流露。

月光如水，琵琶女应邀到船上。手中人是抱着她所心爱的琵琶，一张清秀的脸庞娇羞的多在琵琶后边，似在凝望什么，又似在沉思什么。一双眉眼中满是忧愁。抬手抚触行云流水般的曲调仍是有着淡淡的忧愁，淡淡的悲凉。她低声述说着自己的不幸生活与那些不堪回首的往事。原来琵琶女的生活，亦是如此。人的生活，终是有悲欢离合，酸甜苦辣。一切自由天命，你我又何尝不是呢？

缓缓合上书本，揉揉酸困的双眼，不觉之间一凉，那晶莹的东西是泪水吗？或许是被书中的故事所感动了吧，书中主人公的生活已被作者拟定，而我们呢？自己的生活能否由自己掌握？能否用心去发现身边的美好？

是的，这生活中有太多，是要用心去捕捉，去品味的。那欢笑，那快乐，那悲伤，那忧郁交织成了生活。它可以轻而易举将我们俘获，而我们，则必须一步步去寻找，去感受。

生活就像隐藏在琵琶后的佳人，她总是半遮着脸，等待你去发现。躲藏着的佳人，有不为人知的故事，琵琶后的生活，有你未曾领略的事物。

生活，犹抱琵琶半遮面。

在这现代繁杂的尘世上，追求物质的享受是所有人的梦想，漂亮的衣服，香车华厦谁不爱呀。可是上帝也有打盹的时候，并不是每个人都有这样好的运气。如果你有幸拥有了这一切，那么恭喜你了，你是上帝眷顾的宠儿，你应好好珍惜这一切，应该怀着一颗慈悲的心，让你的财富使更多的人受益。如果你没有得到上帝的垂爱，那也不必忧伤失意，大自然的所有都是我们取之不尽的快乐源泉，那清风明月，山川河流，自然有我们享用不尽的美感，只要你有一双善于发现的眼睛，有一颗宁静淡泊的心，你依然可以快乐幸福。上帝是吝啬的，不会把所有的好东西给同一个人，有此则少彼，那些富有的人自有他们的烦心事，商场上的尔虞我诈，酒桌上的虚于应酬，让他们殚精竭虑，早生华发。哪有精力去欣赏大自然赐予我们的良辰美景。这样说有点自我安慰的意思，当你尽了最大的努力仍然不尽如人意的时候，我就劝你别太跟自己较劲，让自己轻松轻松，知足常乐。

我和老公都是工薪阶层，靠每月有限的工资维持家用，但我家每天都笑声不断，其乐融融。遇上好天气，我们会带上孩子，骑上自行车心血来潮去郊游，躺在绿色的草坪上，听流水潺潺的从身边流过，看天上飘浮的片片白云，自觉心旷神怡，无丝竹之乱耳，无案牍之劳心，觉得自己是世上最幸福的人。偶尔在街市上看到好看的布料，我会想着买一块，换上新的窗帘，不用花多少钱，就让自己的小家又换出一种新意来。因为我总能保持快乐的心情，对一切淡然处之，皮肤一直很有光彩，同事们都问我买的什么高档的护肤品，我只是淡然一笑，内心的充实愉悦就是世上最好的化妆品。

虽然生活中总有许多不尽如人意的事，但我们的心态却由自己来决定，你可以没有华丽的衣服来修饰自己，但内心的高贵，优雅的气质却是自身修炼的结果，你可以没有豪华的住宅，精美的家具，但那种别具匠心的摆设，却要靠一颗冰雪聪明的慧心去设计，还有家里那种和谐美满的气氛却是金钱买不来的。把朴素的日子过出一种情调来，让平淡的日子充满诗意。在你年老的时候，你会了无遗憾的回忆自己的一生，可以微笑着说自己快乐过了，是一个幸福的人。

当今社会，不管你的产品是内销还是外销，消费者买产品是用来满足生活需要，所以量，想要质量得到信任，注入的科技实力就要过硬，所以，科技对于一个企业、对于消费者来说是至关重要的，不仅如此，当今国际的竟争实质足以经济和科技实力为基础的综合国力的较量，由此看来，科技与人们的生活密不可以。

科技的发展必将推动人文精神的传承，如果说人文精神是画工手上的画笔的话，那科技便是那颜料，不一样的颜料。构成了一幅徇烂多彩的艺术品，然而颜料殆尽，空有一支干燥的画笔又有何用，可谓是巧米难为无米之炊。

毋庸置疑，处21世际的人们生活节奏越来越快，CO2的浓度一天天升高，大气层被破坏，人类正在受此威胁，怎能无动于忠，怎么办?发展经济能源改善空气质量，坐以待毙?当然，此时的唯一风格只有发展科技，发展经济经济能源改善空气质量，所以科技是让人们生活得到更好的强大的支柱。

有思想力的人文者是懂得运用科技来创造生活，他创造了电视、电脑、让你在短时间内了解各地发生的实情或是喜讯，他创造了飞机、飞船，实现了远古人们的飞天梦，追随嫦娥的脚步，也许，他还会创造那令人赞叹的诺亚方舟，在世界末日那那一刻，载着自然的种子继续繁衍去。

看到贫穷落落后的非洲，怎能不让人心里生“怜爱之心”，可是一味的施舍，只能增强他们的惰性，乞讨的手越抬越高，生活依然贫困，所谓科技是第一生产力，如此是一张让人爬得更高的梯子，试想一下，如果非洲人民发展科技，培育出适合其气候种植的良种，解决了粮食危机，何来“贫困非洲”之说，再者，如果实在无法提高粮食产量，就请“各种诸候”帮帮忙，问题是没有科技的发展，这粮食是安制人挑还是驴运。

是的，生活处处需要科技，科技是人类社会的润滑剂是驱动器，而人文、离了科技，便会是一纸空谈，对于人类遇到的问题，就如抱薪救火。

生活，有苦有甜。甜有甜的感觉，苦有苦的滋味。享受生活，我们可以把生活当成一种艺术，发现其中的乐趣。

享受生活需要一种心境，平静地坐看时光，平静地细数人世坎坷，这些都是学会生活的意境；生活的意义，不在权势和金钱，不在物质和名利，而在用一颗平淡无华的心，去领略生活中的风雨兼程与风和日丽。

人在生活中难免有困难，设想一下，如果有一天生活的困难全部被我们消灭了，那么生活也实在没什么意思了，它也像下棋，什么困难险阻都没有你还下什么劲儿？

王蒙，我国著名的小说家，作为一位年近七旬的老人，经过生活的种种历练，他对历经坎坷和艰险之后达到的人生境界有了自己新的领悟，驾驶着人生之船，做一次明朗的航行，让智慧和光明，永远陪伴着他的生活。

现实生活中，我们每一个人都不可避免地会碰到这样或那样的人生际遇。翻开中国文学史，失意文人比比皆是，他们的遭遇都印证了我们的一生就是在坎坷路上前行，唯有直面挫折与痛苦，并通过努力寻求超越，才能拥有辉煌的人生。

把生活当成一种艺术，它需要我们学会满意生活。有些人的欲望没完没了，尽管在某些方面得到了片面的满足，但也会在另一个新生的欲望中感到不满。

让自己满意的生活是此刻，它的意义在于对今天生活的体会。不要寄希望于未来，但是如果你问100个人：“你满意的生活是什么？”大概100个人的回答在未来的一天，我要拥有……我们习惯了赌押未来，而忘记了重视此刻所拥有的。做一个活在此刻的人吧！用发现美的眼睛去发现生活中的美，用轻松的心情去享受今天所拥有的幸福。

把生活当成一种艺术，你会发现学会生活就是这么简单，而且其中乐趣无穷。

条条大路通罗马，而这生活又同样是那样的绚丽多姿。面对这一切的种种困难，我们又却总是这样的无能为力。只能够选择接受。也许这命运的金钥匙就在自己的手中。也许这人生的各种机遇都能够发生在自己身边！因为生命的多姿，因为生活的精彩。因为书的各种灵魂。拼搏奋斗中成长。因为这样才是所有的进步。因为只有这样，我们才能够找到人生的真谛！相信，命运的抉择都将会带领着我们。与此同时，做好自己才是最重要的。相信，明天的明天更加的丰富多姿！

生命

生命的自强不息却是我们无法改变的，同时这命运的来之不易也会被我们的坚强而打动。每晚都会想着未来，但是这青春还很遥远。我们也无需有更多的百般无奈，生命的来之不易，更加的让我们学会了珍惜！因为生命很脆弱，我们就更要坚持。因为拥有了生命就等于拥有了一切！相信我们都能够做得更好。生命的短暂，我们的逐渐长大！希望我们不负这美好时光。不曾对这人生留下任何遗憾！

生活

生活就像是一个无底洞。在这生活中体现着人生的酸甜苦辣。而这一切的一切都将在于我们！生活的乐观，生活的积极。除了这些，我们别无它选。正是因为这样，我们才能够更好的生活。才会更好的有所追求！不要让自己所做的一切都消失云烟。不要让自己有更多的不惜！那样的结果便都会是挽留不回来的。珍惜现在的现在，学会展望未来。生活精彩。我们精彩奔向自己的成长之路！

书

也许有人会说，书能够改变一个人的命运。的确，书的知识海洋，我们都将会奔向于你。无论道路是怎么的崎岖不平。无论我们又会经历什么困难，相信我们都将会更好的面对！在书的世界中都将会是最好的一切！相信，书能够改变一个人，我们有同样取得更大的进步！

我们每个人都将会是一个乐观积极的个体！凭借着这一切，我们又同样会得到的更多。相信这个世界并没有抛弃我们。而我们也将会有更多的选择。为了这人生，拼搏到底，为了这命运！抓住这时间的脚步，相信该来的一切都将会来。我们终究会有一个好的收获，好的回报！

不断创新，这个世界都将会是你的！

人生像一首诗，每一次的跌起浮都如诗的抑扬顿挫般唯美。

-----------题记

人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范，有“采菊东篱下，悠然见南山”的元亮心态。在我看来，真正的诗意却不在两情之长久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博击于“滚滚长江东逝水”之中,真正的诗意,是相随于“金戈铁马，气吞万里如虎”的人生豪迈。

海纳百川，有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态，在最高耸的山峰吟出人生的诗意。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦，豪迈之人能舒舒服服，畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄，但是，正是有了这些“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人，中国人的人格才更加健全，更像一个真实的血性汉子，而不是只有“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样，置身于这个苍良温俭让的仁义社会里，我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子，吾宁可勇敢地做一个豪放之人，自我欣赏自己的容颜，“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。

“一蓑烟雨任平生”豪放地生活，可以直面惊涛骇浪，可以“直挂云帆济沧海”而不担心没途的狂风巨浪，烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞，任由伤害。苏子被贬，在黄州的赤壁上咏出了不朽的前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣，豪放之人在一叶扁舟之中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。李白被滴，放下了官场的是是非非，放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞，中国历史因有了李白，才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间，兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折，不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志，就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号，他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。“酒入豪肠，七分酿成了脱，三分啸成剑气空和一吐，就半个盛唐。”豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是“都笑作者痴”我们也可以回以一句“谁解其中味。”个人的成就与价值，并不由周围人的指指点点评定。“躲进小楼成一体，管他春夏与秋冬”让人们用豪气安抚我们的内心，等待历史一个公正的回答。

豪放是人生的本性，是人对汹涌暗流的人生法官。

站得更高，才能看得更远。

只有豪放，我们才能品味这世间的炎凉。

只有豪放，我们才能从现实走向超迈。

豪放地生活，诗意地生活，用我们自己的坚定，回应真正的生活。

在生活中，有不少人不重视艺术，他们只是在乎眼前的物质关系与价值的衡量，从不会用自己的感觉器官去感受空气中的温度和阳光与尘埃折射出的画面，不去欣赏分子与分子之间相互运动的美。

而这些人只是沉迷在单调一色的世界里，永远体会不到艺术存在的价值与那巨大的生命力。还有一些人，他们热爱艺术达到疯狂的地步，使自己完完全全地沉浸在艺术的海洋，无法自拔。他们是音乐家、歌手、画家、设计师、造型师等，他们有的为钱而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部献给了艺术。

在生活之中，早晨可以听到鸟儿在枝头婉转歌唱，午间可以看到那如熊熊燃烧烈火般的太阳正烘烤着大地，晚上可以坐在月华满满湖边静享迷人美景，那是大自然的杰作。

当然，人是这个世界的主导者或者说是统治者，而这些壮丽景观总是少不了人的存在。正因为有人的存在，才给那些画家以及雕刻家们提供了创作的灵感，在天赋、基础、机遇巧合的前提下创造出千古名作，这些名作至今也没落后于现代艺术，而仍被奉为典范。如达芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫》等。

还有一些艺术是关于宗教政治方面，它影响着人类的发展与生命的延续，它所反映的则是人类的罪恶、阴暗、丑陋的那一面，其针对的则是地主阶级、资产阶级等统治阶级，歌颂的则是劳苦大众。生活在那个时代的大艺术家们看透了社会的黑暗，并保持一颗正义的心，拿起笔，以自己的方式，用侧面、衬托、反衬等手段来描绘现实。如《最后的晚餐》、《生与死》等。

而现代，人们对于艺术的追求也在不断的提高。美术领域逐渐细化，形成许多独立的门类，其中有立体构成、空间构成、纸模与服装设计等。这些有关的艺术，现在也都各成一派，所展现的成果则是我们所看到的高楼大厦、三维立体空间、仿真模型等。

现在的高楼大厦是立体构成的产物。我们都知道，楼房是一个立体，那非常单调，人们还是追求它的质量与规模，把高度与宽度加大，让其巨大化，但把其中的美感给破坏了，就只是单一的基本设计而已，没有创新性。但我觉得宿州市市政府大楼的造型艺术很不错，它的外观设计是一个类似于“乌纱帽”的形状，到了晚上，在边框棱角上镶嵌着只有红色的霓虹灯，我觉得应该是乌纱帽上的红丝，类似于红缨络吧。

三维立体空间的构成，是用无数条线来进行无数次的平行与垂直交叉并无限制延长，最后形成一个空间，而这个空间是用线构成的，所以在交叉垂直的每一个点中又可以无限制的扩大，那又是一个无尽的空间，可以给它一个物质的定义式，在一个三维立体空间中，它可以无数次的变化。

对于现代的仿真模型，其实就是仿制，只不过大大减少了其本身的实用性，在一定程度上减少了它的本质含义。而现代的模型则是千变万化的，有纸模型、服装模型等，纸模型就是用纸折叠成自己想要的东西，而服装模型则是为人设计服装，但这关系到社会人士的颜面，正所谓“佛靠衣装，人靠靓装！”

艺术源于生活，但却高于生活，艺术有它的独特、孤傲与不二。正如齐白石所说“学我我者生，似我者死”，那意思是：可以学习我精神，但不要机械地模仿我。

生活中充满艺术，也正是这艺术，谱写了一篇篇优美的感情乐章，它时而激扬奔放，时而柔和宛转，时而欢快活泼，时而温文尔雅。文明则是这曲音乐的主旋律，它总是在大型活动前被人们聆听。

礼貌它是文明的兄弟，与文明朝夕相伴。

上海有位少年，曾在少年宫热情接待过一位国家元首。由于他十分懂礼貌，所以深得这位元首的喜欢，过了许多年，这位元首特意邀请他去做客。这位元首对自己国家的小朋友们说：“一个有礼貌的孩子，他会给人留下深刻的印象。中国的小朋友有礼貌的言行举止，说明他们的国家是一个讲文明、有礼貌的国家！”

礼貌表现出一个人的文化内涵和良好修养，它能够添加一个人的风采与魅力，它还是一个地区、一个民族乃至一个国家的“名片”。礼貌，你做不到吗？

与文明形影不离的，还有它的姐妹——微笑。

一位客人来到饭店，要了一份热奶和一杯柠檬汁。他在热奶中加入柠檬汁，发现牛奶结了块，于是大发雷霆，责问服务员：“怎么是变质的奶？”服务员很有礼貌地将“变质”的牛奶端走，微笑着送上了一杯新奶，对客人说：“热奶加柠檬汁会起反应，请您最好分开喝。”客人听后面露愧疚，连声道歉。

微笑化解了一场干戈，它表现了中华民族几千年来的传统美德，它还是一封通行四方的推荐书。微笑，你做不到吗？

在生活中许多不经意发生的事，它都是文明的凝聚。文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。现在想想，濮存昕的话，还是很有道理的：“我相信，一条公益广告就像一盏灯，灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我更相信，窗户打开，光亮就会进来……我相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步，所以我发现，文明是一种力量，就好像奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，也能汇聚所有人的热情。”

真是一种娓娓道来，发自肺腑的表白。说的一点儿也不错，只要每个人都能重视行动，文明一点都不难，文明一点都不远，只要更多地来发现，来释放自己的文明热情。打开心灵的“窗户”，放进光明，让文明洋溢在你我之间。

哪里有文明，哪里就有艺术。让文明之花开得更鲜艳，更美丽，让它的芬芳洋溢整座城市。

艺术其实是生活的一种向往，它在我们的身边我们要善于去发现、去寻找

记得小时候，我常常看着奶奶剪纸花。一张大红纸，折几折，然后用大剪刀“喀嚓，喀嚓”那么一剪，打开来就是一张很漂亮的纸花了。奶奶说这很容易，大可以随心所欲地剪，但我却不明白其间的奥妙。当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞着剪刀创作栩栩如生的作品时，我不禁赞叹不已。但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。

如今，奶奶年岁大了，不常剪了，然而，我却从老师那儿学来了剪纸花的技巧，也可以像奶奶那样“随心所欲”地剪了。当年的困惑也迎刃而解。其实，当你折好纸，拿起剪刀，并不需要费尽心机去设计图样，随随便便在这儿剪个口儿，在那儿挖个洞，或者把边缘剪成波浪状……直到你把它打开，你便会欣喜地发现，在你手下也许会不知不觉产生奇其实艺术就在你的身边生活就像一朵纸花，一朵尚未完成的纸花。不要你刻意地装饰，只须你“随心所欲”尽情挥洒，留下生命中不悔的印迹，那么，当你打开它时，也许真的是一种奇迹。

[我在生活中懂得艺术作文

我常常想：别人都或多或少有一些特长，那我的艺术特长是什么呢?随后的日子里我一直在找寻：

可是一次偶然，改变了我的命运，让我也不再为没有特长而烦恼。从此以后，我便大摇大摆地走上了葫芦丝的艺术之路。

这次偶然要追溯到7个月之前，我刚刚学葫芦丝的时候。那时我和妈妈每周都去去颐和园，一次，我和妈妈去的时候，意外地在长廊里发现了一群卖葫芦丝的人。看着他们吹得这样好，宛如高山流水，我很是羡慕，于是我们买了一个，是C大调的，塑料的。没想到，一玩就玩上瘾了，从此一发不可收拾。

终于，有一天，我说服了妈妈在国图音乐厅爆了一个 “葫芦丝初级班”，徐宁老师教。那时候，我在那个六人小班里，那都是数一数二的呢，老师给我得单留作业。

可是，突然有一天，终于有一个问题把我给难倒了：单吐和双吐。看着徐老师吹的《阿瓦人民唱新歌》，欢快的跳跃的，热烈的欢闹的，十六分音符与双吐技巧融合在了一起，描绘出了佤族人民对毛主席的欢迎的场面，大家一起欢歌雀舞，共同招待毛主席的热闹气氛。而我一吹，虽然吹的腮帮子都酸了，但是双吐的时候，嘴皮子老是磨不利索，本来应该是“吐苦”，但是就因为是这个原因，所以老吹成“吐呼”，这样一来，那节日的气氛一下子就如烟云散，只是因为这样的几个不和谐的声音，给人一种浑身不自在的感觉，刚刚老师吹的那气氛几乎全被我破坏了，使我很是伤心，甚至有点想放弃我心爱的葫芦丝。

这时，老师似乎知道了我正想的事，过来一步步的引导我，说：“是不会么?好。你先发吐的音”我做了一个do的单吐音，“那你再发吐苦”我又做了一个吐苦，“快一点”，我便加速的吹了一遍，“好!你吹一遍这句”我就从6开始吹走了一遍，我忽然发现，自己忽然会了双吐，自己迫不及待的把这首歌完整的吹走了一遍，终于会了!那时心里无比的激动!

这件事是我的艺术生涯中的一块里程碑，他一直烙印在我的记忆深处，无论如何也忘不掉。

生活是精彩，生活不是单一的，生活总给于我们太多的考验与磨难。但，无论怎样，我们都应笑着面对生活！

生活是丰富的。生活不是唯一的，生活给于我们欢乐与笑声，至始至终，我们都应笑着面对生活！

曾记否，在一次考试中，你因粗心大意而考试失利了。但你说，我不放弃，我会更加努力，我还会笑着面对。不知，你是否也这样。

我记得我看到一篇报道，写道：一个年仅16岁的女孩子，他的父亲因在工地上失足而导致了全身动弹不得，而女孩的母亲因承受不了这样的事实，丢下他们走了。我们似乎可以想象一个年仅16岁的孩子与全身动弹不得的父亲，该怎么过他们接下来的生活？那么我告诉你，这个女孩并没有放弃她的学业，依旧在学校读书，学校老师、同学都帮助他。她心中产生了一丝暖意。因此，她更加努力、更加坚定。

她，早、中、晚准时回家给父亲喂饭，给父亲洗衣。拾垃圾，学一些可以挣钱的事。她也十分努力学习。她始终坚信这个坎她能跨过去。她始终坚信这仅仅是黎明前的黑暗。在几年后，她终于出人头地。他父亲欣慰的说：“我为我有这样的女儿感到骄傲。”

有位记者曾经问过她，“难道你就没有想过放弃？”女孩回答，“有，但那只是一瞬间。我只知道我要改变命运，这只是一场大风雨，而风雨后就是阳光”记者和女孩都灿烂的笑了。

这样的故事很多，与这相反的也很多。其实，有时候仔细想想，没有风雨、没有挫折的人生精彩吗？不，他不精彩。所以，我们为何不笑着面对生活呢？

笑着面对生活，无论生活给我们的是风雨、还是阳光；是磨难、还是欢乐。要知道要创造一个精彩、灿烂的人生这些都是你必须经历的。

不要因为一点挫折，你就放弃。你要有颗坚强的心，要有颗灿烂的心。要知道，谁的人生不是苦过来的。但他们都是笑着面对的，不是吗？

没有人的一生是一帆风顺的，笑着面对生活！这是你成功所必备的！

成长之路，相信每个人的梦想都将是与众不同的。面对这浩瀚的世界，我们却是如此的渺小。在这个宇宙中，我们却只能够做一些力所能及的事情。如果是这样，相信，不断努力将会更上一层楼。相信，不断奋斗，希望都将会越来越大！心态与生活，希望我们各有所长，为了梦而追。为了理想而奋斗！相信明天将会依旧晴天！

心态

也许心态决定这一切，也许心态决定着命运！从你的处事方法之中，就可以看出你是一个怎样的人？有些认真仔细，有些则是马马虎虎。这一点，心态最重要。对工作的高度热忱。这就是现在世界上所缺的人才！希望人人参与，心态摆正。专心的，精心的投入到工作中去。做好自己的分内之事。这才是做好的。心态最重要！希望你能够拥有！

生活

生活的多彩，生活的乐趣。则是我们每个人的深深体会！生活的乐趣则是我们的最大快乐！在这个家园中，体会到了什么是爱，什么是幸福？以及什么是团结。生活多变，艰辛困难重重。但是我们却仍有一颗坚定的心，为了自己，更为了命运。不断努力，不断奋斗！因为心中坚信，自己是一定会有成功的那一天！心中坚信，努力则是会有一定收获的！路在脚下，一路前行。相信，我们将会更加优秀！

心态与生活固然重要，就像鱼离不开水一般！水同样离不开鱼！两者相互依赖，是没有分开的那一天。相信，明天的明天将会更好！

前不久，韩国著名艺术家、美术评论家金兑庭先生在接受中国记者采访时，直言不讳地对中国画坛、中国画家作出了尖锐的批评。他说：“外国很多艺术家很纯粹，我在美国、日本见到很多这样的艺术家……完全是一心一意在做自己内心里的事情，他们对艺术都很虔诚，并有敬畏心。而我在北京见不到这样的艺术家，大家好像都很疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车，好像这就是做艺术的根本目的，太危险了，太可怕了，我从来没有见过像中国艺术家这么喜欢钱的，中国当代美术的确走到了危险的边缘。”

对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。

但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！

毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。

一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？

笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。

“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。

郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。

当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。

但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。

探险，又是一种冒险。探险，既是对人类未知的探寻，又是对自身的挑战。探险家们上天入地，走南闯北，为我们打开了自然界一扇有一扇紧密的窗户，让我们知道了世界上的许多秘密。 探险家就是我们的探路者，在那条未知的道路上，留下一串串人类的足迹，虽然每一部都看起来是那么的渺小，但是对人类来说那每一脚步却都是一大步。他们用汗水和艰辛为我们今天习以为常的事物做出了巨大的努力。

也因此，世界各地都需要探险家。他们那坚强的身影遍布世界各地，不论成与败，都探索着前进的道路。

例如，阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一，创造了世界上的两个奇迹-第一个航行于西北航道;第一个到达南极。麦哲伦是葡萄牙着名的航海家和探险家，他发现了麦哲伦海峡，然后横渡太平洋，被认为是第一个环球航行的人。马可·波罗出身于旅行世家，从小就喜欢幻想和探险，因经商来到了中国，受到了元世祖的信任，被遣派远行中国各地。他是最早考察中国的欧洲人之一。

我国也有不少探险者。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他不畏艰难险阻，完成了使命。张骞是我国第一位穿越阿富汗旅行的中国人。开辟了着名的丝绸之路。玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，在旅途中多次遇险。古奇人徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。

探险家在探险的过程中，也为我们的科学世界做出了很大的贡献，丰富了我们的视野。阿蒙森的探险让我们知道了北极，可以研究北极来制造我们需要的东西。麦哲伦的航行证明了地球是圆的，验证了这一永远不变的真理。被汉武帝派往大月氏国的张骞为后来的商人开辟了崭新的道路，这条路线后来被称为着名的“丝绸之路”。

由此可见，探险家的探险过程也与我们的生活紧密相连。他们做出的贡献不仅为我们的现代生活开辟了捷径，还让人类那不服输的精神遍布了世界的角落。

为我们开辟捷径的张骞，字子文，他是中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。汉武帝想联合大月氏攻击匈奴，便派张骞出使西域。但经匈奴，被俘。十年后逃脱，张骞冒着被杀的危险终于完成了任务。他开拓了汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马和我们吃的葡萄、石榴、胡桃、胡麻等等。

西天取经的玄奘的脚步也迈向了西域。他从长安城出发，途中，他在一次喝水时差点被箭射死，后来，他为了逃生，又差点被冻死。玄奘以非凡的毅力坚持了下来。终于，历经千辛万苦才来到了向往的天竺求经。玄奘边出关边观察佛祖留下的遗记。终至东印度的那烂陀寺。贞观十七年(643年)，玄奘启程东归。他为佛教做出了重要的贡献，他的求经过程被弟子写成着名的《大唐西域记》，带回了上百部真经，整个朝廷都为之轰动。

他们的故事充满着传奇般的色彩，他们的精神激励着后人对大自然的探险，去激励着后人不畏艰险地去探险那些未知的世界。

中国第一位探险家刘雨田，面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、攀登昆仑雪山、三次穿越殧之海塔克拉玛干等地。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家。

余纯顺有”中国的托马斯“、”当代徐霞客“之称。他确实是一位罕见的传奇人物。他孤身徒步走访全中国，八年间克服千难万险，，风餐露宿，跋山涉水，总行程已达8。4万华里。创下人类史上第一个孤身徒步考察”世界第三极“——青藏高原的纪录而震惊海内外。

还有许多人都在不停的探索，人们并没有因为一次次地失败就停住了探索的脚步。

人们在发射火箭的过程中，从失败中吸取一定的经验。我国从长征一号火箭成功发射东方红卫星开始，揭开了我国航天事业的序幕。长征二号的第一次发射失败，在其他三次发射时均发射成功。长征二号的发射成功，使我国成为继美国和前苏联之后的第三个掌握卫星返回技术和航天遥感技术的国家。

拥有良好的精神和坚强的意志品质，再加上坚定的目标是每个探险者必不可少的重要的精神”食粮“。只有这样才能经得起大自然的种种考验，才能鼓起勇气，去探索未知的天地。

魏格纳是丹麦探险队中的一员。他为了找到有关气象和冰川的调查，他率领了一支探险队。迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65度的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。

我发现，不论古今中外的探险家都有一个共同的特点，那就是他们在探险时的追踪的过程中都敢于尝试，都有惊人的勇气去试一试，即便失败了上百次，仍不气馁。他们的事迹令我们震惊，他们的开拓创新精神和坚忍不拔的良好的意志品质值得我们学习。

通过这一次的学习探究，使我明白了人类的进步是靠着那些不畏艰险的探险者，为我们探路，寻找前进的方向，才有今天的生活。他们的探险出的硕果，为广大人民积极所用，即便失败，也为后人的探索成功积累了经验，他们的精神仍值得学习，这些都成为了我们生活中的一些必不可少的财富。只有敢于探险，才能使人类进步。

有的人看到半瓶水，会惊喜它还有这么多，而有的人会抱怨其他的水去哪了；有的人会因为一份小小的礼物而激动不已，但有的人却会抱怨为什么只有这么一点。人的一生，需要乐观相伴，只有内心乐观豁达，才能在重重困难中找到成功的好机会。

生活给予你重重困难，或许是为了你最后的成功做最好的铺垫。“发明大王”爱迪生曾经也为一根灯丝而遭遇无数困难，从一次次的失败到最后的成功，爱迪生尝试过一千九百多次实验，这也意味着他经历过一千九百多次失败。但他乐观的心态给予了他前进的勇气。他抱着“多试试，会成功的”的心态，用无数的坚持，换来了最终的胜利。

爱迪生的故事告诉我们：重重困难并不可怕，只要乐观面对，寻找良机，又有什么可以将你给打败呢？

人生是充满着阻碍的，但只要有一颗乐观的心，那么人生也将会是美好的。被誉为诗仙的诗人李白，因其浪漫的诗句，他也被称作浪漫诗派第一人。

但他的一生真的如他所写的那般美好么？不，他的一生也是极其坎坷的。当他遇到困难时，他不会抱怨，只会选择用乐观的心态去面对，以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”来抒发自己的壮志情怀。当他在官场上受挫时，他会用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”来激励自己。当他看到“万里桃花”潭时，他不会去责备汪伦的欺骗，反而在桃花潭上写下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的千古绝唱。独自一人时，他会“举杯邀明月，对饮成三人。”来抒发自己的情怀。

李白的事例告诉我们：人生在世，只要有一颗乐观的心，那又有什么不浪漫的呢？

“世界以痛吻我，我要抱之以歌。”只要有一颗浪漫的心，那又有什么可以打败我们的呢？

听到“生活”这两个字，我第一个就想到“设计”。在我们的生活里，设计是与我们紧密相关的。什么，不信?一看你就没仔细观察生活。那你就听我给你举几个例子吧!

上个月我家搬进了新楼房，我的那间屋子就使我亲手设计的。我的屋子里是一套木制家具，由电脑桌、书柜、衣柜和床组成。这些木制家具都是浅颜色的，上面有木头天然长出的结子，你可能会问我为什么不用深颜色，而且还不用经过人们仔细加工，没有那些不整齐的结子的家具呢?这样不就既高档，纹路又整齐了吗?我只是一个十几岁的小学生，我不在乎高档，但我在乎鲜艳。当我遇到麻烦的时候，看见这鲜艳的家具时，我的心情也随着变好了。我挑这带有结子的木制家具也是有原因的，现在不管什么不都讲究“绿色”嘛，我的屋子也要讲究“绿色”，所以我选择了这天然形成的花纹。怎么样听了我的介绍，你觉得设计是不是与我们的生活紧密相关?还不信呀!那再让我给你举个例子吧!

我的梦想是当一个具有自己特点的优秀的服装设计师。我常常在电视里看见那些模特穿着大师设计的形式各异、五颜六色的服装，可真漂亮啊!要想当一个优秀的服装设计师，就得从打扮自己开始。我平时也很爱打扮自己，从中我也学到了一些窍门，而且还总结了一套穿衣法。春天是春暖花开的季节，所以要穿得鲜艳一点;夏天十分炎热，人们都热得挥汗如雨，穿一些冷色的衣服能让人感到清爽;冬天寒风刺骨，所以穿暖色的衣服能让人觉得亲切、温暖。只要按这方法去搭配衣服，谁都会以为你是天生的衣架子。

我是班里的班干部，平时经常帮助班里出板报。这就需要我去构思并阅读大量的文章，设计是出板报很重要的因素。如果设计的新颖，同学们就会被花花绿绿的版面吸引过来。

你看设计与生活多密切呀!我就这样把自己的生活设计的多姿多彩的。相信了吧，生活就是需要设计。

有些人平时不注意设计。一次班里召开作文展评会。一，要看作文内容的好坏;二，要看你设计得如何。每个同学都把自己的作文摆在了桌子上，然后就去观看被人的作文。我设计得很好看，但我对内容却没有把握，生怕不受欢迎。看我作文的同学很多，让我很惊讶。我几乎每篇作文都看了一遍，比我好的作文很多很多，但却有很少的人去欣赏。到了最后评选的时候，许多人都一致选我，因为他们根本就没看别人的作文。从这件事里可以明显的看出设计有多么重要。

现在你是不是觉得生活中的每一件小事都与设计有关了。还是那句话，生活离不开设计，如果没有设计，人生就会平平淡淡的，色彩就不会那么鲜艳!

我想对于生活在校园中的学生来说，课堂，是他们再熟悉不过的一个名词了。而对于每个人生来说，课堂，则不仅仅是校园中的课堂，还是人生旅途中的伙伴。因为课堂犹如调色板中充满五颜六色的颜料，生活中的课堂更为精彩绝妙。

俗语说：“读万卷书，不如行万里路。”这告诉我们在生活中这个课堂更令我们学到很多很多，例如：牛顿在生活的大课堂中，无意间发现了万有引力的定律。牛顿之所以能发现这个定律，就是因为他在生活中的课堂在于自己的好问。所以万有定律就“出世”了，还有齐白石，他之所以能画出那幅被后人称赞视之的为掌上明珠栩栩如生的虾的这幅画。这都是由于他在生活中的大课堂的仔细观察才画出这栩栩如生的画……这都说明生活中的课堂更奇妙，因为生活课堂使人有创新精神。

在现实生活中的大课堂更是五彩缤纷。因为在生活中感受到的一切也许在书本中是没有的。例如：当一个人面临着困难的折磨时，她是如何度过，亲友离她而去、置之不理还是对她无微不至呢?要是朋友在她困难时帮助她陪伴她，她一定会深切感受到友谊的伟大的力量，她才会感受到书中讲的“人的力量在友谊，鸟的力量在翅膀。”以及“友谊能使快乐倍增，友谊能使痛苦倍感。”的人生真谛。因此生活中的课堂能使人发现人间的真善美以及感悟人生的真谛从而认识到人生的价值。因此，生活中的课堂更美妙。

不仅如此，生活中的课堂也使每个人都能以犯罪事例的人为鉴，以后有所作为贡献的人为榜样，也作为自己的目标。从而使人生更充满意义。因为自己有负着对自己人生负责的责任。你看到辛苦劳动的父母的背影、兢兢业业的老师、周围关心自己的朋友，自己也充满了生存的动力，有着一种要为“别人幸福”而生活为目标的动力。所以，这对自己的人生是充满积极性，奋发性的，可见，生活中的课堂更奇妙。

生活中的课堂更奇妙是在实际课堂的进一步深化，在掌握课本知识中，才能深切感悟生活课堂的活力。

如果你想要自己人生富有意义，伸开你双手拥抱大自然，踏开你双脚走进大自然，当你收拢时，你将发现生活中的课堂无限的奇妙、无限的快乐。

《菜根谭》中有哲言：“天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。君子闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味。”寥寥几句便道出了生活的艺术，忙碌却不失悠闲，笃定却不失雅趣，在短暂的人生中收放自如，活出自己的精彩。

生命如飞逝流萤，有几个人能懂得闲时吃紧，真正心无旁骛地单纯追求着内心的目标？本是身为贵族的普鲁斯特在成年后因病卧床不起，都说“闲愁最苦”。但他并没有自暴自弃，放纵自己的沉沦，而是坚持在病榻上写下了浩浩七大卷《追忆似水年华》。古罗马著名的人文主义者西塞罗将大部分岁月都投身于罗马共和国的政治建设中，晚年由于凯撒称帝而无奈隐退。走出激烈的政治博弈，悠闲的生活让他倍感孤独、冷落，但在拨开了政治迷雾之后呈现在他面前的却是一番新天地，他终于有时间去整理自己的世界观，写下《论义务》、《论共和国》等著作，在悠闲的晚年创造出人文主义之源的辉煌！

奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”珍惜短暂的生命，奋力拼搏应是人生的主旋律。但人生在世，若无几分闲情逸趣，恐怕也是枉来一遭啊。

在经济社会快速发展的今天，生活节奏之快使人们几乎忘记了去体验生活的雅趣。挪威的一个电视节目可谓别出心裁，全程两个小时屏幕上只有一堆柴火在燃烧，从起火、微亮、燃烧直至熄灭。人们曾以为节目的收视率会很惨淡，却没料到这个看似单调无聊的节目竟获得大家的一致好评。烈火燃烧着，火舌跳跃，火花四溅，它在用生命诠释着世上最美好的舞姿。火焰正在颤抖着、生长着、挣扎着、咆哮着，火苗的光晕极力渗透到周围的每一分黑暗，当最终一切都化为灰烬，留给人们的是无限的哲思……生命的顽强，人生的意义足以使人回味良久。古印第安的谚语说：“别走的太快，请等一等灵魂。”我想人们忙里偷闲，收获的不仅仅是简单的休闲娱乐，更是对生命的反思，对人生真谛的领悟，对灵魂的抚慰，这才是悠闲的意趣所在。

所谓生活的艺术便是“闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味”，不懈的奋斗并懂得何时停驻，用获得的闲趣指导自己的奋斗之路，体会自然的禅意。这不禁让我想到了孔子和老子的处世哲学，孔子入世进取，在事业的旷野上拼命驰骋；老子出世无为，在人生的山野里寻觅道法。做人就要有一颗孔子心，挟一身庄子气，如此才能懂得生活的艺术，欣赏到沿途的美景，真正做生活的主人。

[生活的艺术高中作文