作文教学中的几点做法（通用20篇）

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

一、本册课文习作训练内容

本册教材的习作安排有两种形式，一是“口语交际·习作”中安排了5次习作，二是结合课文的学习，安排了6次小练笔。

5次习作安排如下：

第一单元：围绕“难忘的‘第一次’”这一话题进行口语交际，选择一个自己感兴趣的内容进行习作，能围绕所选内容的写作要点分段表达，内容要具体，感情要真实。

第二单元：口语交际课上，交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。然后借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法，来写一定写自己所想要介绍的民风民俗。

第三单元：在口语交际的基础上，以《我的理想》为题，完成一篇习作。同时培植学生表达的自信心，树立良好的理想观。

第四单元：写写自己经历或从其他渠道了解到的自我保护的事情，也可以写《鲁滨孙漂流记》的读后感。(激发学生珍爱生命，学会生存、具备自我保护的本领。能把自己看到、听到、读到的有关事情说清楚，并能发表自己的看法。)

第五单元：从记忆中搜寻最让你心动的生活场景，让我们大家一起分享那一个个印象深刻的人，一件件难以忘怀的事……

二、教学目标：

1.懂得写作是为了自我表达和与人交流。

2.养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。

3.能根据各次习作要求写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。能根据习作内容表达的需要，分段表述。

4.学写读书笔记和毕业赠言。

5.能根据表达需要，使用常用的标点符号。

6.修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺行款正确，书写规范、整洁。

7.课内习作5次左右，40分钟能完成不少于400字的习作。

三.具体措施

1、指导作文，从内容、从观察入手，使人人有内容可写。要激发学生对生活的热爱，调动学生观察思考和练笔的积极性。引导学生写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话;要鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。积极开展各项活动，让学生多一些体验教育，为习作提供实践经验和经历感受。鼓励学生创新，不构一格，放开胆子写。

2、注意读写结合，课内课外结合。读写结合，以读促写。阅读教学和作文教学紧密结合起来。阅埃教学要重视指导，学生从读学写，作文教学要联系作者是怎样表达的，使读写互相促进。

3、加强学生自主拟题作文的练习，习作指导要有利于学生开阔思路，自由表达。在教室里开辟“佳作放送”，逐步提高学生的作文鉴赏能力。

4、改进作文的批改和讲评。讲评中要肯定成绩，抓住带有共性的问题，鼓励学生积极参与。批改可采用多种形式、多种方法，尊重学生的原意，肯定学生的点滴进步，讲求实效。逐步培养学生自己修改习作的能力。

5.加强课外阅读的指导，拓宽学生的视野，丰富学生的知识，积累词汇，培养语。

一、导入

一模作文题《我的老师》，我们今天来探讨和分析。

二、 审清题意，拓展自由写作空间。

1、引导学生审题，

（1）审“我”

题目区别：《我的老师》、《我们的老师》、《老师》

结论：“我们”突出大家的；“老师”就是更加广泛的；“我”就仅仅是自己，一个人的。

（2）审“老师”

拓展“老师”的外延。通过引导让学生明确，“我的老师”既可以写语文老师，数学老师等具有教师资格的人，也可以写非教师身份而对我有过教育的人，比如妈妈、爸爸，甚至是幼儿园的小朋友。正如孔子曰：“三人行，则必有吾师”。还可以引导学生把“老师”的外延延伸到“小草”、“蜜蜂”等物体上，采用借物喻人的方法，描写特殊的“老师”。

2、学生确定写作对象，交流选择的原因。

（提示说话句型：因为------------------------------------------------所以我写-----------------）

三、选好角度，叙述一个简短的精彩故事。

1、从“横看或岭侧成峰，远近高低各不高”引入“角度”概念。并让学生谈一谈对“写作角度”的理解。

2、写人的文章离不开人物所经历的事，启发学生：你所选择的老师，哪一件事最能体现他的个性，对你的有何影响？

3、讲一个真实的故事。

（1）学生独立准备有关“老师”的小故事。

（2）找好朋友相互交流，并相互提意见。

（3）指名叙述“老师”的小故事，师生共同评议，评一评谁的故事最吸引人，谁的故事所选的角度最新。

四、学生习作

陈老师说：“核桃咱也吃了，手艺咱也学了，你觉得今天这节课最精彩的地方在哪里？”有的说，胖子用牙咬核桃的情景最精彩，看他那卖力的样子，特别搞笑；有的说，老师仅用一个小刀片就剥开了坚硬的核桃，最精彩……陈老师又问：“那么，这样一些精彩的情景令你想到了什么呢?”有同学说：“我认识到吃核桃也是有学问的。”也有同学说：“我想到把难的事情变简单是要动脑筋的。”还有同学说：“要苦苦追求才能美美享受。”更有同学说：“任何东西都是有弱点的。”陈老师接着追问：“假如你的观点是‘要苦苦追求才能美美享受’，你准备写哪一段？”“我写胖子用牙齿咬那一段。”“假如你的观点是‘任何东西都是有弱点的’，你又准备写哪一段呢？”“我写老师用小刀片剥核桃那一段。”

什么样的生活素材是有价值的素材？应该说，任何生活素材都是有价值的。生活素材的价值取决于思维加工的角度和程度，而思维加工的触点就是主体体验。从教学过程来看，正是体验使学生获得了完整的过程和细节；正是在体验的过程中，学生完成了素材的比较、筛选和提炼，把纷繁的事件提炼成有意义的事件；也正是切身体验使学生的认识提升到了价值的层面。也就是说，体验使学生获得了有意义的材料，获得了过程和细节，并完成了材料的提炼与深化。不仅材料是鲜活的，过程是完整的，细节是真实而饱满的，而且观点与材料达到了高度的协调统一。

因此可以说，体验是使生活素材走向写作素材的桥梁。

从整个教学过程来看，体验的价值主要表现在个体价值的觉醒，求异思维的养成，还有作文的素材提炼、经验提炼和价值提炼等。然而，对于学习主体而言，体验的价值绝不仅止于此。

生活是人类通过适应、利用与改造环境进行自我更新的过程，是人的生存、活动、自我实现的方式，也是个体积聚经验，使才智、人格得以发展的方式。但是，相对于人的内心世界而言，生活世界总是以一种外在于人的方式存在着，如果没有主动的参与、切身的触摸，那么我们尽管生活其中，它给我们的感觉仍然是隔膜的、缥缈的、冰冷的、枯燥的。体验是对生活，对生存，对生命的经历和感受，是主体从自己的内心情感出发，积极主动感受生命及其价值的过程。因此，体验是连接生活世界与内心世界的纽带。只有通过体验的环节，才能触摸真实生活，唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，建构人的生活方式，实现人的价值跃迁。所以，我们的作文教学应当重视学生的生活状态和内心状态，强调从真实生活、理性生活、道德生活、审美生活等方面重建学生的精神生活，注重认知、体验、感悟等生活形式的统一，促进学生内心世界、文本世界、生活世界的互动与融合，塑造学生完整的精神，为学生一生的发展奠基。

从作文教学的经验来看，丰富的体验会使一个人成为丰富的人、细腻的人、感恩的人、有情趣的人、有人情味的人、关注他人的人和高尚的人。而这些素质反过来又会影响文章的取材、表达、情趣和取向。体验的价值在哪里？在为文，也在为人！

我们每一位生物教师应不断转变教育观念、更新教育思想、改革教学模式、改进教学方法和手段,适应新课标的要求。生物新课标要求我们制定每节课的教学目标时，要注意培养学生的科学素养即三个维度——知识、能力、情感态度与价值观。

一、知识性目标的反思

根据新课标的要求，制定知识目标。扎扎实实抓好生物概念、生物规律等基础知识的教学，在具体教学中，要搞清生物要领的形成过程，讲清生物概念的定义、含义及特性等。知识的学习笔者大多是利用问题激发学生的互动学习。例如第五章植物的呼吸作用及其利用，围绕三个问题导入：1.什么是呼吸，请说出你身边的呼吸现象?2.人或动物在呼吸时，吸进的气体与呼出的气体在成分上有什么不同?3.植物有没呼吸?等问题展开互动交流讨论。有位学生提出应该用什么方法来证明氧气或二氧化碳的存在?教学内容就这样自然的延续。

二、技能性目标的反思

生物课堂教学应理论联系实际，注重应用，这既是生

物学科特点的必然体现，也是适应素质教育的迫切需要的表现。在课堂教学中，教师应尽量列举身边的生活、生产中的实例，向学生介绍现代科技知识，这样可以开拓学生的视野，提高学生认识问题和解决问题的能力。

教材要求的分组实验有具备条件，一个个都要开展，实验过程注重学生实践能力的培养。七年级开展的用显微镜观察人血涂片实验，发现学生动手能力很强，出乎意料，对实验也非常感兴趣，当场给以表扬。当然对学生的肯定对帮助学生确立自信也是很有帮助。加强课堂演示实验教学，激发学生的学习兴趣。

三、情感态度与价值观的反思

情感态度与价值观必须有机地融入到课程教学内容中去，并有意识地贯穿于教学过程中，使其成为课程教学内容的血肉，成为教学过程的灵魂。在学习七年级植物标本的采集过程中，“同学们植物标本可帮助我们认识多种多样的植物，在科学研究中也占有重要的作用。那么我们该为植物做些什么呢?”“请我们大家一起来爱护花草树木，以后不会再出现有的同学践踏学校的草坪这现象。”学生也意识要爱护一草一木。

中学作文教学是一个沉重的话题。它的沉重在于：以应试为中心的作文教学的弊病已十分明显地损害着中学师生：中学生作文“贫血”“缺氧”，部分已蜕变为新八股文：“新概念作文”及一些打着其他旗号的作文竞赛有的似已走入泥淖，其负面影响误导着中学生。究其原因，有以下三个方面：

首先，从教师教材方面说，虽然人教社的新课本比以前有了进步，有了“写作训练”的具体内容，自在体系，但其编写仍不尽如人意，尤其是例文陈旧，缺乏时代感，难以“示例”。

从另一角度说，一些老师无暇将写作究竟是什么，要求是什么，中学生学习写作的意义何在这样一些根本性的关题搞清楚，其带领学生进行的“写作训练”盲目性、主观随意性也就难以避免，笔者是奋斗在教学第一线的一名老兵，对语文老师的甘苦深有体会，我无意指责本已十分努力又十分忙碌的同事们，但以上所叙完全是事实，当今社会中，语文教师尤其是重点中学的语文教师的工作和生活除了用“忙”与“累”两字概括外，还有一个“少”字，即他们很少有时间用于学习，包括对作文教学的钻研。第二，从学生方面说，除少数学生对母语的学习、对作文训练持有偏见，认为“语文是主科中的副科”不予重视外，大部分学生也处于“两难”的境地：一方面，有学好语文、写好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功课太多，负担太重；另一方面，中学生生活圈子太小，活动空间有限，生活内容相对单调，一些封闭式管理的学校更是把学生限制在学校的四堵墙之内、小天地之中，连电视、报纸也不常接触，写作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于数理化公式试题之中的大脑，怎能产生写作的冲动与灵感？狭小的生活面、一些家长“不准读闲书”的禁令与有的家庭电视机上的封条，这一切往往导致学生大脑的贫乏，而贫乏的大脑怎能产生深刻的思考与丰富的表达？于是，中学生作文除了空话，套话，就是谎话，假话。

深究中学生作文编假话的原因，根本的一条是生活的贫乏。“平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必产生平庸的文--现代教育一方面要求学生能够写出不同凡响的文章，一方面又在抑制他们的灵气。”再一个原因，用学生们的话来说便是：我们的作文缺“氧”，这“氧”便是写作的自由空间。事实无情地证明，同学们平常的“练笔”远比作文尤其是考场作文写得好，写得生动活泼，充满真情。可以说练笔本是中学生“青春勃发、五花八门、拥挤喧闹的一块话语天地”。这是为什么呢？因为练笔本是同学们“心声的录音带”，没有人要求他们必须写什么。一个事物，如果它是生活中的必需，做起来就会很自然；反之，就会成为负担或沉重的负担。比如吃饭对于每个人，看球赛对于球迷，谁会觉得痛苦呢？同样，写作一旦成了学生们生活的一部分，成了一种习惯，就会成为一种快乐，一种享受，叶圣陶先生就曾说过，“作文是生活的必需，而不是生活的点缀”。可是现在呢？

第三，从社会方面说。媒体的作用与影响是很大的，但有时候媒体充当的角色并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒体总要发表一批满分作文，但其中有抄袭之作，有内容空洞、词藻华丽的“美文”，甚至有无病呻吟之作，影响很不好；2001年南京考生的一篇用文言文写的《赤兔之死》获满分，多家媒体竞相发表，对在校中学生实在可谓是误导，因为现在毕竟是21世纪，不能提倡用文言文写作。其二，近几年不少全国性作文大赛尤其是所谓“新概念作文”的获奖作文刊登之后影响不少，但其负面作用也不小。一些获奖作文难以读懂，“新”则新矣，但偏离了中学生的认知与生活轨道，成了十足的“另类”；一些作文显得出奇的老成，令人怀疑是不是出于中学生之手；其三，网络文学的影响以及网络上“出售”作文等做法对中学生也产生了很不好的“诱导”；其四，作文类出版物琳琅满目，充斥着大小书店的书架，但真正好的并不多，有的偏重于“炫技”，有的则提倡文字游戏；学生类报刊上的一些作文指导类文章大多讲“开头X法”之类的技法，很少强调对生活的观察与思考，强调作文要有思想，要注重积累等要义，更有甚者，有的文章表面讲考场作文之法，实质传授如何获得阅卷老师青睐的“技巧”，用心可谓良苦矣！综上所述，种种负面的东西促使一部分学生的作文之舟偏离了正确的航向，陷入了一个危险的泥潭，进入了另样的圈套。

为了使沉重的话题不再沉重，变沉重为轻松，我提出如下建议：

一、让师生明确写作的正确含义，理解写作的真切意义与作用，树立起新的写作理念。写作是一个人的主观精神活动，是一种书面的表情达意，是一种感情的宣泄，它有鲜明的目的性和个性。“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”都表明了这一点。北京大学中文系教授、博士生导师曹文轩先生曾多次指出，每个人都应当“能写一手好文章”，“它是一种有教养的标志，一种人生的优雅之举，一种做人应有的风范”。曹先生把写作的意义、对人的影响提高到一个新的认识高度，他认为“一个人能写一手好文章，这是一个人的美德”；他指出，写作“能营造静的气氛，帮你祛除浮躁”，在培养气质、性情方面，任何一种方式“都难以与文字活动相媲美”。这些话不仅言之有理，而且耐人寻味。叶圣陶先生早在1978年就说过：“从前读书人学作文，最主要的目标在考试，总要作得能使考官中意，从而取得功名”，“但是，我以为现在学生不宜存有为考试而作文的想头”。如果把学作文的目的仅仅定在为了考试时得高分，就显得过于偏狭、过于功利了。

二、还原作文教学丰富的内涵。首先应与学习做人紧密联系，绝不能单纯教给学生写作的技巧。因为写作并不仅仅是一个技巧问题。南宋大诗人陆游就告诫过：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”一个学生写作水平的高低取决于其思想水平、知识结构、生活阅历及文字技巧等诸多因素。我认为，我们抓作文教学首先要让学生懂得做人与作文的关系，要让他们有思想，对事物对社会有正确的、辩证的认识；引导他们用好收不断充实头脑，武装自己，增强对生活的感悟能力；要引导他们由肤浅逐步走向深刻，由贫乏逐渐走向丰富。第二，要引导学生热爱生活，关注社会，注重积累，不断丰富自己的生活感受和人生体验。抓作文训练最要紧的是抓积累、抓思想，写作技巧的传授是次要的。因为作文训练说到底是生命与生命之间的表达和沟通的训练，而不是无聊的纯技巧的文字游戏。张志公先生有一句话给我极深的印象，“贫乏，是语文能力的致命伤。”是的，一个贫乏的脑袋只能有一个贫乏的世界，而贫乏的世界所生产的只会是单调、苍白、无力的表达。抓积累要抓生活的积累、情感的积累和词语的积累，途径有二，一是引导读书，二是接触社会。

摘 要：《义务教育语文课程标准》明确指出，在小学语文教学中要重点培养学生具有良好的情感素质，这是当前小学教学的重要目标。作文教学是小学语文教学中的重点内容，是培养学生情感素质的有效途径，小学语文教师可以在作文教学中开展情感教育，通过作文教学来培养学生的情感素质，让学生在写作的过程中抒发内心的真实情感，从小就培养学生具有正确的人生观、世界观、价值观。

关键词：小学；作文教学；情感素养

小学生词汇量有限，写作的时候文章空洞、苍白，学生所写出的文章只是在叙事，而没有情感的文章就失去了灵魂，这严重影响了学生日后的学习和发展。因此，小学语文教师必须响应新课程改革的号召，在小学语文教学的过程中采取有效的策略培养学生的情感素质，使学生更好地学习和生活。

一、利用真实情感对学生进行启发

教师是学生的榜样，教师的思想情感能够对学生产生很深的影响，因此，小学语文教师就应该充分地发挥自身的魅力，用最真实的情感对学生进行感染、熏陶。在进行小学语文作文教学中也是如此，教师要充分地调动自身的情感，用真情去感化启发学生，开启学生情感世界的大门。

例如，在学校举办拔河比赛之后，可以让学生写下比赛的经过和自己的感受，而在布置写作任务之前，教师对学生进行了动员：“同学们，我们班在拔河比赛上获得了第一名，这是每个人共同努力的结果，我相信大家心情一定很激动，老师也是一样，老师为你们感到骄傲，让我们一起鼓掌，为你们所获得的成绩庆贺。下面让我们拿起笔记录下这荣誉的时刻吧！”通过教师的启发，学生的情感因素充分地调动起来，所写的文章更加真实、情感也更加丰富。

二、创设情境对情感素质进行深化

总之，情感素质对学生日后的学习和生活都有重要的影响，因此，小学语文教师在进行作文教学的时候一定要实施情感教育，在教学过程中培养学生的情感素质，充分重视学生自身的情感特点，让学生在写作的过程中抒发内心最真实的情感和感受，这样教师才能走进学生的情感世界，帮助学生解决情感上的烦恼，让学生不仅学会知识，而且还能有健康的心态、乐观的情绪、积极向上的态度，为学生日后步入社会打下坚实的基础。

[小学作文教学要重视学生情感素质

一、自读“尊严”事初知“尊严”意

（一）试说题意，揭示课题。

板书课题。（相机指导“尊”字的写法及易漏笔画）

解题。（调动积累或查阅工具书，说说自己对“尊严”的理解）

（二）初读课文，整体感知

1．提出自读建议：一边读一边想，课文围绕“尊严”写了一个怎样的故事？

2．学生独立自读。

3．反馈自读情况。

⑴简述故事主要内容。

⑵相机强调生字读音（如：沃尔逊、杰克逊??）

（三）引导质疑

二、细读“尊严”语体会“尊严”味

（一）通过质疑引导理解“例外”一词的意思；抓住“例”引出逃难情景，整体感知第一自然段。

（二）学习第1自然段，感知逃难群象。（以引读为主）

1．联系词句感知、想象逃难情景，理解“逃难”。（相机指导读准多音字“难”；结合想象、联系生活理解生词“面呈菜色”、“疲惫不堪”）

2．想象逃难人吃饭的样子，体会“狼吞虎咽”的意思。

（一）学习2—5自然段，感知哈默维护尊严的言行。

1．抓住“例外”引入自读。自读建议：默读课文2—5自然段，联系课后思考第三题，看一看哈默是怎么说，怎么做的？并把哈默说的话勾画下来，再结合他说话时的动作、神态体会他当时是怎么想的。

2．学生自读。（教师相机指导）

3．交流、讨论。

（1）哈默说了些什么呢？听了哈默所说的话，你有什么感觉？

（2）品词析句。（理解与朗读有机结合，尊重学生的多元理解）

当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”

①想一想哈默说这句话时，心里是怎么想的？

②抓住“仰起头”这个动作，体会哈默的真诚、有礼貌??

（联系杰克逊大叔内心想法，感知哈默的“例外”）

③指导朗读，表现出哈默态度真诚??

这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”

①引导学生结合前文抓住提示语中的“顿时”、“灰暗”等词语，体会哈默听到没有活干时的失望；抓住“喉结上下动了动”这一细节描写，体会哈默此时的饥饿??等矛盾心情。

②从哈默语言中的“不能不”以及“！”体会他面对失望仍然态度坚决的语气。

（联系杰克逊大叔的想法，感受大叔的真诚，理解哈默的“例外”） ③指导朗读，根据学生自己的理解，读出哈默坚决??语气。

“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。 ①从语言中体会态度坚定、急迫。

②从“站起来说”这个动作，体会哈默的心情。（如：高兴、迫切） ③练习朗读，表现哈默的心情。

（联系杰克逊大叔的想法和赞赏的神情，初步体会哈默“例外”──维护尊严的言行的意义。）

（3）学习小结：哈默真诚的语言、礼貌的行为、诚恳的态度赢得了杰克逊大叔的赞赏。同时得到了为杰克逊大叔做事的机会。

三、咀嚼“尊严”行感受“尊严”品

1．思考：同样的“狼吞虎咽”，哈默吃着食物时的感觉和其他逃难人一样吗？（练读相关语句，联系课文内容试着批注读后的感受。）

2．同桌互议。

3．全班交流。（老师参与交流，并根据学生独特的、多元感受相机做小结）

4．回扣课前疑问，联系学习理解，相机解疑。

四、小结本课收获，预告下节课学习内容，布置课后作业

1．小结谈话。

2．预告下节课学习内容。

3．作业。

（1）自读课文第六、七自然段，想像两年中哈默做了些什么，体会杰克逊大叔话的含义。

（2）收集哈默的有关资料和身边人维护尊严的小故事，准备交流。

（3）自由练写生字词语，注意写好和记忆生字的办法，为下节课交流和练好生字作准备。

[板书设计]：

仰起头

尊严“不能不！” 态度真诚站起来 品格高尚

一、破冰导入

我说昵称你猜人物，激发兴趣，让学生处于轻松愉悦的表达状态。

教师说文学名著中的人物的绰号与别称，让学生说对应的人物的名字。

二、习作指导

1、说原委，体验方法。

师评价：能猜出这么多名著中的人物，真的很厉害！老师再增加难度，你们知道这些名著中的人物为什么会得到这个绰号或者别称吗？学生发言，老师注意引导学生用名著中的人物故事来更形象地说明绰号或别称。

2、赏名著，明方法

教师引导：教师以《西游记》为例，先抓特点，再说故事，来分别分析人物，让学生明确点评人物的基本方法。

3、再拓展，找思路

教师让学生发散思维，想一想其它名著中的感兴趣的人物。根据你事先准备的调查表，运用上面的方法描述，扎实写点评人物的方法。

4、说写法，成板书

教师总结点评人物的习作框架写法，归纳板书。

5、展开头，亮结尾

教师给学生范例开头与结尾，同时也开拓学生的思维。

三、布置习作

打开书，读读习作要求，再次审作文要求。

快乐级：点评《西游记》中人物，用课上老师讲思路与开头结尾。

调整级：点评课上同学提的其它四大名著中人物，沿用老师讲的开头与结尾。

快乐级：点评其它中外名著中的典型人物，自由发挥，不用课上老师提供的开头结尾。

2课时

教学过程：

一、导入

上节课，大家围绕在综合性习中观察到的田园风光、了解作物的生长、乡村生活变化、感受田园美景、体验乡村生活、搜集图片和资料，学习过程中的见闻或去趣事进行了一次学习成果汇报交流。通过交流，开阔了大家的眼界，丰富了知识。今天，我们将要把自己在综合性学习中观察、了解、感受和体验的东西真实地通过书面语言表达出来，完成习作。

二、指导审题

1．翻开书116页，看看有什么要求，边看边划出关键词。

2．反馈

选材：1）可以写自己经历的

2）可以写听到的、看到的或想到的

3）可以写景、人或事

4）也可以写感受或体会

要求：把想写的内容表达清楚，还要注意运用积累的优美词句。

三、指导命题

1、题目新颖

2、在本子上写出几个题目来

3、自己选一选，给同桌读一下，征求一下同学的意见

4、选择一个题目

四、学生习作练习

1学习习作

2.教师个别指导。 3.独立进行修改。

4.同桌互相修改。

五、抄写作文

一、激趣导入

将下面的数写成以万为单位的数。

一个人的头发约有80000到90000根。

人造卫星每分钟约行472000千米。

师：比较它们的相同点和不同点？

相同点：都是把一个以个为单位数写成以万位单位的数

不同点：整万的数可以直接改写成一万位单位的数

不是整万的数先省略万后面的尾数，用四舍五入的方法取近似数。

二、新知探究：

1.像这样为了读写方便。常常把一个多位数改写成用万或亿作单位的数。

我们知道整万或整亿的数能够直接改写成以万或亿位单位的数，不是整万或整亿的数怎么改写成用万或亿为单位的数？

2.木星的直径是142800千米，它离太阳的距离是778330000千米。

它的直径是多少万千米？它离太阳的距离是多少亿千米？

一、谈话导入，激发学生写作兴趣。

同学们都会唱童年这首歌吧，老师是听着这首歌长大的，我们每个人都有美好的童年，尽管不同的家庭、不同的经历，人的童年是不尽相同的，但有一点是一样的，童年的故事都让人难以忘怀的，因为童真，因为有趣，因为幼稚，故事就多了几分色彩。生活中的每一天，你们身上都发生着不一样的故事，今天，老师让同学回忆一下童年那充满稚趣而又很有意思的事，用文字表达出来。

二、明确范围，简要指导

1、指明读作文提示，思考，这次习作有什么要求？

2、拿出事先准备好的老照片，围绕老照片或珍藏的有关引起童年回忆的前前后后法身了那些有趣的事，有文字把它表达出来。

3、教师指导解题

《童年趣事》这个题目，选取什么材料，怎样写法？ 让学生讨论后总结出：

(1)、要写出童年时代的生活。

(2)、要写出“趣”来。

(3)、要写出童年的特点。

(4)、从题目看，不限写一件事。但《童年趣事》老师要求写一件事。

三、出示范文，启发点拨，指导选材。

出示《童年趣事》与《童年记事》两篇范文，进行比较，他们有什么相同点，有什么共同点。根据学生的回答，

教师小结：相同点是都写童年时代回忆的事，都是既可写一件事，也可写几件事，的题目。不同的是《童年趣事》突出一个“趣”字，不应该是有意的，难忘的事或值得回忆的事，《童年记事》不应是有趣的，应该是有意的，难忘的或值得回忆的事。

教师出示讨论题：

1、《童年趣事》给人的感觉是真实的吗？有意思的吗？有趣吗？

2、范文中的语言、动作、神态及心理活动的描写怎样?那些地方值得你借鉴？

3、你能把这篇换个题目吗？

4、回顾生活，启发选材。

我们每个人都有美好的童年，童年的趣事就如同一颗颗珍珠，你能采一颗与大家分享吗？把你的趣事用一两句话告诉大家。学生交流，师生评价是否符合写作要求。若学生谈了`有趣的并积极向上的，应该给予表扬，如果说得有趣、但却是低级的、庸俗的、没有积极意义的事，不值得去写。拿出你的笔，把你经历的趣事写出来吧。

四、快速习作，教师巡视

1、再次明确写作范围，要求在二十分钟内完成450字的。

2、在教师的巡视中，对少数写作文有困难的同学适当降低作文要求，只要抓住有趣二字，写出自己的感受就行。

五、学生自改，二次作文

1、学生自改，在自改过程中，学生重新感受写作的过程，在查缺补漏中完善了自己的作文，享受了习作过后的愉悦感。

2、二次作文，选择两篇习作读一读，简单评

一、导入 ：话题作文给同学们很大的自由：题目、文体（除诗歌外）、内容、主题、写法不限，可以自由自在地想象、海阔天空地谈话。但同学们在写作时，也许“太自由”了，反而不好把握。为此，这节课我们一起来探讨话题作文的一些写作技巧。

二、分析初中话题作文本身的特征：（投影显示）1、它为我们提供一些提示语。2、所给话题就是写作的内容和范围。

三、与学生探讨初中话题作文的写作技巧：（投影显示）

1、研读提示语。这是入门的前提，话题作文的提示语往往是为写作提供了不同方面、不同角度、不同层次的提示，要反复咀嚼，细心品味，进行丰富的联想、准确地提炼。从中“读”出许多有益的信息，而这些信息是命题者的“暗示”，只有明白了其中的深意，写作就有把握了。

2、灵活得“体”。话题作文的文体（除诗歌外）不限，并不是不要文体。其实从提示语中会有许多有关文体的“暗示”。如“故事”、“思考”、“知识”分别预示着记叙性的、议论性的、说明性的。写作时，可以尽情发挥但不能变成没有文体的闲言碎语。为此，应指导学生选择最能驾驭的文体，与材料统一起来，灵活得“体”。

3、拟好标题。标题是文章的眼睛，看文先看题，题好一半文。一个好标题能令文章锦上添花。应反复推敲提示的内容，拟出简洁、明确、生动、新颖和独到的标题。

4、以小见大。话题作文范围太宽泛了，为学生创设了广阔的空间和选择余地。写作时似乎不着边际，往往会觉得不知从何下笔。最好的办法是“大题小做，以小见大”。大题小做是将宽题变窄，从一个小的方面、角度反应整个话题。以小见大是指从普通的材料中提炼出新颖、重大的主题。

四、选取一次话题作文的材料，作为师生研讨的内容：

请你以‘歌’为话题，写一篇文章。不少于500或600字，除诗歌外文体不限。”

1、要求学生研读提示语，确定文体，构思主题，拟好标题。

2、结合写作技巧，师生归纳：

①提示语暗示我们，这篇文章要写歌方面的故事，预示着写记叙文为最佳的文体，

当然也可以用其它文体。

②主题方面，应从普通的材料中提炼出新颖、重大的主题。

③ 拟标题，要根据文体、内容、主题反复推敲，注意标题的简洁、明确、生动、新颖。值得参考的题目如：我最喜欢的一首歌

五、学生堂上为自己拟的标题列好写作提纲。（记叙要注重六要素，说明要注重顺序和方法，议论要注重论点、论据和论证等等。）

六、选取优秀提纲指名口头作文，然后师生评说小结。

（注意结构的完整性）

七、布置作文：参考提纲写一篇不少于500或600字的文章。

语文教学工作任务繁重，传授知识方面又要求提高效率，面对着这些接受能力越来越高的现代学生，要达到这些要求，教学手段的更新便是必然。但是传统的阅读方式包括读报有其不可替代的作用。教学技术的应用能方便地重现教学信息；形声不受时空限制；表现手法多样化。与报纸读用相结合会有更好的效果，引用一句广告，那效果就是“读报加上班班通，教学有你更精彩”！

一、精彩在教学。在课堂上，将自己读过的报纸内容拿来交流，呈现的方式是大屏幕，教室里的学生都可以看到，字体大，学生看得更清晰，直观展示更有效，对学生的视觉、听觉都有很大的冲击力。就像在一些电视节目中看到的读新闻一样。报纸内容本来对于学生而言没有多少新鲜动力，但是如此一来，原来只能由读、析结合了对画面的欣赏、对声的感触，进而变成对整个报纸内容的领悟和升华。

二、精彩在复习。初三学生即将中考，复习是头等大事。语文的复习就免不了有综合实践及阅读和作文的复习。充分利用报纸的新闻形式，让学生们在看报纸时，除了注意国际情势，关心国事，增加经验及知识。也能帮助在写作文时，词句通顺、文笔流畅，增进作文的能力。比如《国语日报》中的语文教室，就像一位博学多闻的好老师，深入介绍了写作、修辞、成语的奥妙、阅读技巧等等，透过读报，学生倘佯在浩瀚的语文天地，丰富了知识、提升了语文能力。

三、精彩在互动。教学适宜相长，课堂适宜互动。学生作为教学工作的主体，他们的主动学习自然应该是教学的主潮流，而质疑一定是主动学习的一种表现。例如一次上课时，我们对报纸中“天若有情天亦老”的出处不能确定，学生讨论并结合各种资料。结果当堂就解决了这个问题，师生不仅都学习到了新的知识，更是在愉快的气氛中促进了主动学习的兴致。

当然，报纸教师要能筛选，增减内容，只有适合的东西才是值得利用的。语文学科有朗读、背诵等隐性的知识，这些只是通过课件是无法学习到的，只有学生反复去读、体会，才能印象深刻，得到积累。

丰富的感情是作文的基础，有“爱心”的学生更能激发丰富的情感和写作的灵感，这样写出作文才饱含真情，感动读者；一个感情非常平淡，缺乏“爱心”的学生是很难写出好作文来的。所以，在作文教学中培养学生的“爱心”是非常重要的。

近年来，在小学作文中发现，大多数作文单调乏味、内容干瘪，框架模式化、语言成人化，几乎千篇一律，情感不亲切、不真实、矫揉造作，难以写出真情、绘出童心、显露童趣、叙述童乐，这已成为小学作文习作的一个“瓶颈”。

如何打破这个“瓶颈”呢？单靠教材中安排、训练是远远不够的，还必须经过反复历练，形成良好的动笔习惯，其最重要的是培养小学生的“爱心”，正确引导小学生在作文中袒露童心、回归童趣，进一步提高小学生的习作能力，这是小学作文教学中永恒的话题。

一、培养小学生对家庭的“爱心”

对父母的“爱心”，是爱一切的基础。目前，小学生们的生活越来越丰富，父母也将尽最大努力满足孩子们物质方面的需求，但随着社会竞争的加剧，许多家长的工作压力越来越大，往往只注意到孩子的物质需求和学习成绩，而不关心孩子的精神需求，致使孩子对父母的印象模糊，感情不深。最突出的表现是，当写关于父母的作文时，竟使很多学生无处下笔。

如何让学生们有素材可写、真情可述呢？那就要注意到培养学生的家庭“爱心”，让孩子能感受到父母深深的爱。家庭是孩子最温馨的港湾，父母是孩子最好的老师，对学生家庭“爱心”的培养主要靠父母的关切。在日常生活中，父母要对孩子进行言传身教，帮助孩子养成良好习惯，培养和锻炼孩子的表达能力、学习能力，密切父母与孩子的关系，让孩子在一个温馨和睦的大家庭中健康快乐地茁壮成长。

家庭生活中，要积极培养学生对自己父母的“爱心”。一是让学生参与到父母和孩子互换角色的语文实践活动中来，通过换位思考、互换角色，增加孩子对父母辛劳的体会，增强孩子对父母的“爱心”；二是让学生每个周末为父母做一件事情，捶背揉肩、洗脚洗头等小事，增加父母和孩子之间的感情交流，形成父母与孩子之间真挚的感情交流，感受深切的爱。有了这样一个过程，再让学生们来写自己的父母，就不会是一件困难的事情，或者再不会无从下笔了。"

二、培养小学生对大自然的“爱心”

大自然是一个美妙的课堂，它以神奇笔锋为我们创造了绚丽多姿的世界，可以说是取之不尽、用之不竭的习作源泉。培养学生对大自然的“爱心”，就是培养学生习作的思维和灵感。

走进然自然，让学生们自由地去欣赏如画似锦的自然景观，秀丽壮美的山川河流，再让学生们记录下自己的感受，用自己的语言表达出来，通过这样的培养逐渐激发学生们写作的情趣。

雪花漫天似桃花，翩翩落入梦中来。冬天下雪了，这是多么好的机会啊！我问学生们，下雪了你们有什么感触？开始只有个别同学发言，我又接着问：“你们喜欢雪花吗？为什么？”大家都说喜欢，冬雪给大地铺上了一层厚厚的被子，让小麦保暖，清洁空气。“那么，大家说说自己见过的最美丽的雪？”学生的感情被调动起来了。对冬天、雪花充满了无限爱意，进而观察雪花，并进入丰富的想象之中。学生兴趣昂然，然后学生们抓起笔把心中的“爱”自然吐露出来了，连平时不喜欢习作的学生也有话可说了。

让学生们投入大自然的怀抱，尽情地享受大自然的美妙，观察和感受大自然的奇妙变化，用“爱心”触发学生们对大自然的热爱，积累最淳朴的真情实感和习作素材，激发学生写作的欲望和热情。

三、培养小学生对生活的“爱心”

小学生们都是合群爱玩的，但现在有很多家长怕孩子不安全、受委屈，将其封闭在家中加以控制和保护，学生的生活非常单调乏味。在孩子封闭在社会大环境之外，是一件也不理智的事情，孩子感受不到生活的天真烂漫，感受不到社会的丰富多彩，孩子的“童真”和“童趣”就被压抑了，对孩子的发展极为不易。

多到大自然中去，多和小伙伴交流，这样不但丰富了学生的生活，还培养了学生的“爱心”使学生更加热爱生活，这样对描写生活的作文就有素材可写了。在学校，教师也要尽量丰富学生的课余生活，培养学生的童趣和爱心。前一段时间，卡片在学生中风迷，赢卡片、换卡片、集卡片是男孩子的业余爱好。贪玩是孩子们的天性，然而看到孩子贪玩的这种情况，作为教师的不能简单地去没收或撕毁，而是加以正确引导。如让学习选出自己最喜欢的一张卡片（卡通人物等），写一个人物小传，一下子各种人物小传都出来了。这种因势利导的方法既丰富了学生生活，又调动了孩子的写作的兴趣，取得了事半功倍的效果。

综上所述，以作文为培养小学生“爱心”的载体，成了表现小学生童心、童趣和童乐的有效途径，突出了小学生单纯、朴素的天性，培养了小学生抒写真情实感的优良品质，对学生今后的学习起到了积极作用。通过对小学生“爱心”的培养，不仅锻炼了他们观察和感受生活的能力，更调动了他们写作的积极性，让小学生享受到写作的乐趣，激发了小学生写作灵感和热情的火花。

[浅谈小学作文教学中“爱心”的培养

《滥竽充数》在结课时，我提出了一个问题：学了这个故事，你觉得南郭先生是个怎样的人？学生纷纷举手回答，其中有一个学生说：“我觉得南郭先生很聪明，他知道齐宣王爱听众人一起吹竽，他就混进吹竽队里，骗过了一次又一次，后来他听说齐泯王爱听吹竽的人一个一个地吹，他就溜走了，说明他会见机行事。”其他学生听了，有的点头说对，也有的窃窃私语。很显然，文中的南郭先生是个**，他在乐队里滥竽充数，骗吃骗喝，我们当然不能以赞赏的眼光去看待他的这种行为，学生的这种理解是不恰当的。于是，我把问题抛给了学生：“你们认为南郭先生是聪明的吗？”学生们经过了考虑，最后得出了一致的结论：南郭先生是有点小聪明，但他的聪明用错了地方，他用来骗人，那就是坏人。聪明是用来赞扬一个人有智慧、有头脑的，不能用来形容南郭先生这样的人。”我又紧接着问：“那你觉得用什么词来形容他比较好呢？”学生找出了狡猾、投机取巧、弄虚作假等词语。

《语文课程规范》中指出要尊重学生的个性化阅读，同时也强调要注重学生阅读体验的价值取向。但是在学生的阅读实践中，这两者又经常会发生抵触。如这个优秀教学设计中，学生用“聪明”这个词来形容南郭先生，这肯定是与社会价值观相违背的。这种时候，教师就要发挥主导作用，把学生的个性化阅读引向正确的价值轨道。在这里，我并没有强压给学生我的观点，而是引导学生自身去讨论，去发现，既尊重学生的独特体验——南郭先生是有点小聪明，又强调了正确的社会价值观——这是狡猾、投机取巧，这种聪明要不得。

“姐姐，姐姐，跟我玩呀！”哎，弟弟老是玩也不是办法，我要给他来个“幼儿园学前启蒙教育”，当他的启蒙教师，培训一下他的英语。也许他的天资不够高，但只要他“笨鸟先飞”，说不定就会赶上别人的哦！

说起“启蒙教育”，我还真的挺自豪的，因为那些杯子、衣服之类的日常用品都是我教弟弟学会的，也算是“半个老师”。我本想教英语只要像了英语老师教我们那样，老师读一遍，学生跟着读一遍就学会了，没想到……哎，真是一波三折呀！

我拿来一块小黑板和几支彩色笔，让他坐着。“来，跟姐姐念‘A’。”“姐姐，我好渴，我要喝果汁。”“不行，你念会这个字母了，我就让你喝。”“哇……”（哭声）没办法，只好让他先喝个痛快了，喝完果汁他就会乖乖学吧，没想到他又要动我的作业本了，噼里啪啦……哎，太不乖了！

第二天，我又开始不厌其烦地教他，功夫不负有心人，终于有了进度。“来，跟姐姐念‘one’。”“one。”接着便是我的掌声了。在我的鼓励下，他学会“one”，“two”，“three”，“four”。只不过有时念“four”时会念错。（已经很不错了！）

没想到，当老师这么累，我不紧要教他知识，还得管他乖不乖，要不要喝茶。我现在终于知道老师的辛苦了。

这次我可是既教会弟弟英语又懂得老师的艰辛哟。在这里我也要奉劝各位淘气包们：不要再惹老师生气了，收敛一下吧！

所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。以下是小编整理的关于作文教学反思，希望能够帮助到大家！

从改革开放至今，作文教学历经三十余年，教学流派纷呈，实验研究也取得了一定成绩，总结了很好的写作教学经验，比如关注生活、读写结合、注重积累、激发学生写作兴趣，让学生快乐地写作，多写多练等等，当代作文教学现状及反思。但毋庸讳言，作文教学现状也实在令人堪忧，许多学生仍怕写作文、甚至讨厌作文，所写文章思想贫庸甚至低俗、情感虚假、文字不通、表达无个性、无创意。许多有识之士认为作文教学每况愈下，并非危言耸听。许多老师怕教作文，作文教学效率低下，有的甚至因怕教作文而放弃教语文。

我们不禁要问：我们的作文教学到底怎么了，为什么屡遭诟病，原因何在？笔者就近三十年的语文教学经验，就这一问题谈点粗浅的认识，以求方家指正。

首先，我们的中小学作文教学还没有建立起一套行之有效的能被广大教师接受的理论体系。虽然流派众多，但有的缺乏理论根据，有的逻辑性不强不成体系，难以形成较大的影响。

诸如什么是作文？学生为什么要教作文？什么样的作文才是好作文？学生怎样才能学好作文？教师怎样教好作文？作文课又是一门什么性质的课程？写作的本质和写作教学的原理是什么？怎样实现作文教学的科学化？诸如此类等等，基本的问题不搞清楚凭什么教学？又凭什么能提高作文的质量？长期以来语文教学的现状是有作文而无作文教学，因为作文只是阅读的附庸只是单元练习中的一个作业。没有独立的教材，教学时大家只好各现神通。拿作文的练习来说，大家都知道作文教学属应用型学科，实践性很强，多练是必须的，写作技能的培养和形成必须要经过多次反复练习，可我们的学生从小学到初中再到高中写了几百次作文，又有多少能写出好文章来呢？对教师而言，练什么？怎么练？练多少？恐怕没有几个人能回答出来。同此教学的盲目性和随意性十分严重。盲目性表现在作文教学的目的不明确，从现象上来看，人教版根据阅读教学内容和综合性实践活动安排相应的作文训练，似乎是一种有目的写作训练，然而为什么要进行这样的写作训练？这种训练要达到什么目的？没有多少人能答上来。随意性是指作文训练无计划、无序列安排，是零敲碎打的。长期以来，写作依附于阅读，无独立的教材，更加重了教学的随意性和盲目性。作文教学效率低下也就可想而知了。造成这种现象的原因是什么呢？属于人文学科的语文课程，难于列出类似于物理、数学那样客观的学科要素、不可或缺的概念以及公认的定理。即使有人能列出一些概念、原理，学生记住了这些概念，却未必能提高语文素养。在语文教学所涉及的学习内容中，有一作文最为极端。作文与人的灵感、才华、个性、创造性关系最为密切，因而也是最不可捉摸的。迄今为止，在人类整个知识框架中，有关作文教学工人的概念、原理，几乎还是众说纷纭。学生的作文能力也很难像教数学、物理那样，通过公式、原理等知识的记忆、例题的讲析，通过规范严谨的技能训练得到成正比、可以检测的提高。正因为如此，不少人士普遍认为，作文几乎无规律可言，学生的作文水平不是靠教师教出来的。

第二，“阅读决定论”的失误：古典经验主义的作文教学思想的残留。叶圣陶先生的“阅读决定论”的作文教学观念是当代作文教学观的重大失误。这种作文教学思想认为“读好就能写好”。中国有很悠久的语文教学传统。两千多年来，传统的语文学习活动，为这种观点提供了大量的成功实例。从民谣俗语的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，到专家学者的论断“文无定法”；从杜甫的治学名言“读书破万卷，下笔如有神”，到鲁迅的愤世之言“从不信文章作法”，在一切优秀的文学作品中，就全部标着“怎么写”，那还需要作文课吗？所以，长期以来，作文教学的基本模式是依靠学生长期、大量阅读文章，从优秀范文中感悟其妙处，慢慢积累起判断分析文章优劣的标准：在通过大量而零碎的作文习作，来积累写作经验，教学反思《当代作文教学现状及反思》。这种以模仿和习得为主的学习方式，在古代确有道理，一些大作家的成长经验也验证了这一思想，但却是以大量的时间和精力为代价的。在社会生活内容日益多样、信息总量急剧增加的今天，学生用于语文学习的时间被大大压缩，非语文课的教学和作业时间占去了学生主要的学习精力和时间，这种靠单纯的阅读积淀进行作文习得根本就不可能，况且阅读有阅读的任务，不全是为写作服务。时代需要的作文教学是在掌握写作心理、思维的原理和规律的基础上进行的科学的作文教学设计，而阅读只是提高作文教学质量的一种因素罢了。

第三，“文话同一“论的失误：写作意识和写作思维特征的淡化。长期以来，叶圣陶先生的“文话同一”论对中小学作文教学产生了极大影响。这种作文教学观认为，说好就能写好，但现实中我们常常看到口才很好的人写起文章来却并不一定漂亮，两者并不是一回事。说话是一种线性化时间化的思维，一种叙述式的思维。而写作是一种空间性的思维，一种结构化的思维，一种多种表达方式综合运用的思维。这种写作意识和写作思维特征的淡化，导致写作过程的虚化，到目前为止，我国整个语文教育学界对学生作文的核心知识、作文的基本技能仍然没有统一的认识，国内绝大部分教材中关于作文的部分，大都语焉不详。有的干脆对作文避而不谈：有的只出几道题目，不谈作文教学：;有的只列出写作要素和技能目标，没有具体的训练过程，教师不得不对教材所列出的训练点进行二次开发。这些教材把作文教学过程设计的重任交给了任课教师，大家只好仁者见仁、智者见智，八仙过海、各显神通。造成了作文教学的随意性和盲目性。而如何教学生作文，自然也就成了语文教师的难题。

第四，传统作文教学以“文”为写作教学的出发点和写出“好”文章（好的标准整齐划一，对全班学生一个要求；有的用文学作品的标准衡量学生写作，拔高了要求）为作文教学的归宿，于是为了写出“好”文章来，教师在教学中用各种手段提高学生的“文章品味”，教学内容是文章学（包括文体学）知识，让学生了解文章的构成，以传授文体知识、分析例文、模仿范文和纠正学生习作中的的主要问题为主要手段，可是学生作文缺乏个性、缺少激情、抄袭成风、甚至害怕作文、厌恶作文。这不能不令我们深思：花了那么多时间指导修改，学生为什么还写不出理想的文章，我们的教学科学吗？问题究竟出现在哪里？我们的精力究竟应该花在什么地方？中国古代的学生作文大都做成没有思想，只代圣人立言的“八股文”，而现今学生的作文，也只不过是新变种的八股文而已，有诗为证：开头提出小问题，一线一定要到底，还要边叙边议，结尾点出大道理。

“文体中心论”的作文教学思想滋长了以模仿为主的作文学习之风，导致了学生动力的缺乏，久而久之，产生厌倦情绪，丧失学习作文的积极性，写作能力没有真正形成，写作的创造性表达也就无从谈起。当然一味否定文体写作训练也有失偏颇，进行适量的文体写作训练仍然十分必要，但不能把这种训练作为作文教学的主要内容。笔者认为当务之急是教者应搞清写作的基本原理，重视写作者的主体作用，做到“眼中有人”，建立能长久激发学生写作兴趣和表达欲望的教学机制。目前这种“以人为主”新的教学机制正处于探索之中，主要内容是充分发挥写作者的主体性作用，让写作者保持长久的写作动力，构建写作思维模型。

第五，应研究外围因素对写作的影响：生活、阅读、思维、听说与写作的关系，尤其是生活、阅读、思维与写作的关系最为密切，提高了学生认识生活的能力，解决好了读与写的问题，培养学生勤于思考、爱好阅读乐写好写的好习惯，作文教学也就成功了大半。

第六，我们对作文教学的目的、性质、写作的本质、学生、教法搞清楚了，再研究一下我们自己，要求学生会写，我们是不是会写？一个自己都不喜欢写作、不会写作的教师，能体会写作的甘苦吗？能顺利指导学生的写作吗？学生作文要写得好，除了自己的天赋与努力外，老师在其中也起着举足轻重的作用，获得美国1980年国家优秀教师称号的密苏里州中学教师贝弗莉·拜姆斯说得好：“教师会写作，学生就会学得更好；教师如果不是仅仅作为学生作文的裁判员去工作，而是作为一个编辑去工作，那麽他会获得更大的成功。”

总之，语文教师应多研究写作教学的规律，反思传统的写作教学，努力探索作文教学的科学化。

一、抓住语言，读出“矛盾”。

(第一则故事教学实录)

板书课题，齐读课题。

师：谁知道矛是用来做什么的?是什么样子的?

生：矛是战场上用来攻击敌人的，长长的，顶端尖尖的，可以刺人。

师：这个刺字，文中用了一个什么词?

生：戳。

师：对，戳就是“刺”的意思。跟我读：戳，谁能给戳再组个词?

生：戳穿。

生：邮戳。

师：那么盾又是什么东西?是做什么用的呢?

生：盾是战场上用来抵御敌人用的，样子宽宽大大的，是长圆形的。

生：也有长方形的。

师：那么，怎么样的盾才是好盾呢?

生：越坚固的盾越好。

师：好，请你来卖一卖你的盾。

生读文中句：我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。

师：嗯，有点夸口的味道了。谁再来叫卖自己的盾，比他还能夸口?

生读：我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。

师：哎，他强调了这几个词：坚固，什么矛，戳不穿，你们感受到了什么没有?

生：感受他更像在吹牛。

师：这个吹牛，就是文中说的――

生：夸口。

师：谁能再给“夸口”换一个词，刚才那个“吹牛”太口语化了，能不能换一个?

生：夸耀。

师：好，那么谁来夸耀一下他卖的矛?怎样的矛才是好矛?

生读文中句：我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。

师：听出来了，你的矛的确很锐利。谁也来推销一下自己的矛，比他还能夸口?

生读：我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。

师：好，现在我们到集市上去。

师引读：古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说――

生读：我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。

师读：又举起自己的矛夸口说――

生读：我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。

师读：有个围观的人问他――

生读：用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?

师读：那个楚国人――

生读：张口结舌，回答不出来了。

师：张口结舌是什么意思?

生：就是说话结结巴巴。

师：是这样吗?你再读读后一句话。

生：那个楚国人张口结舌，回答不出来了。

师：他说话了吗?

生：没有。

师：看来张口结舌并不是说话结巴的意思呀，对不对?

另一个预习充分的学生举手说：张口结舌是由于理屈、紧张或害怕而说不出话来的意思。

师：那么这个楚国人是因为什么原因而说不出来呢?

生：因为理屈。

师：他为什么感到理屈了?

生：因为他如果说他的矛戳得穿他的盾，那么他的盾就不像他说的那么坚固了，如果说他的矛戳不穿他的盾，那么他的矛也不像他说的那么锐利了。所以他理屈词穷，说不出话来。

师：所以，后来人们就用自相矛盾这个成语来比喻――

生：一个人说话或做事前后抵触。

师：是呀，你们看，本来矛和盾都是两种兵器的名称，为什么现在却用来比喻一个人的言行前后抵触呢?正是来源于故事中这个卖矛又卖盾的人说话前后不一致哪。

师：让我们捧起书，再次走近这个给后人无数启发、至今仍有教育意义的故事吧。

[评析：这一段的教学从课题入手，调动学生已有的知识经验，初识“矛盾”。然后又通过“怎样的矛是好矛?怎样的盾是好盾?”创设学生叫卖“矛盾”的情境，重点指导学生读好楚国人夸口叫卖的两句话，这是理解“自相矛盾”的基础。最后通过理解“张口结舌”自然引出成语所蕴含的意思，回扣“矛盾”。]

二、抓住动作，揣摩心理。

(第二则故事教学片断)

师：南郭先生混进宫中，靠着装模作样，居然也得到和别人一样多的俸禄。当他手捧着到手的钱，心里是怎么想的?

生：这个齐宣王真是太傻了，被我轻而易举就骗到了钱。

生：哈哈，看来这个皇宫里还真好混啊，像我这样没本事的人也能领到俸禄，真是太棒了!

生：想我入宫前，过的是穷困寒酸的生活，如今今非昔比，我也有钱啦!

生：只要在宫中装模作样就能够领到钱，这样的日子要是能一直过下去该多好啊!

师：好景不长。齐宣王死了，他的儿子齐?王继承了王位。他也是个喜欢听吹竽的人，可是他不要许多人一起吹，而要一个一个地单独吹。这个南郭先生――

生：只好逃走了。

师：他为什么要逃呀?

生：因为一个一个地单独吹，他就不能再混水摸鱼了。

生：他要是不逃，被发现他滥竽充数的话，就会犯了欺君之罪，是要被杀头的。

师：所以，他还是逃命要紧，赶紧逃吧。那么，当他逃回家以后，心里又是怎么想的呢?

生：唉，看来没点真本事，这日子还真不好混啊。

生：早知如此，何必当初呢?早知道会有这一天，我就该好好跟着那些有本事的人好好学吹竽了。

生：幸亏我逃得快，不然被发现，我这小命就完了。

生：赶紧学点真本事吧，要不然，我又要过以前那种穷困寒酸的苦日子了。

评析

这一个片断的教学紧紧抓住文中的两个动词 “混”和“逃”，引导学生走近人物的内心世界，通过合理的想象，揣摩人物的心理，从而获得了丰富的情感体验，并在不知不觉中提高了道德认识，使成语蕴含的意义迎刃而解，昭然若揭。这样的习得比仅从词典或生活中得到的一知半解来得更深刻，也更丰富。

课后反思：

这节课教学扎实，训练到位，学生的活动面大，思维活跃，不时闪现出智慧的火花，迸发出语言的亮点，收到了较好的教学效果，出乎我原先的预设。我想，这一切应该归功于上课之前对教材的认真研读，对训练目标的科学把握，以及对学生学习起点的充分认识和准确定位，使这篇看似平常的老教材也能焕发出新课程下的生命活力。

[成语故事教学实录

作文教学是语文教学过程中的一个重要环节，也是语文工具性和人文性的重要体现。但对于作文批改究竟采用什么方式，人们莫衷一是。我校近十年来在语文组开展的师生互动作文批改法，取得了显著的成绩。我认为学生互动作文批改法，切合了新课标对作文教学的要求：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，鼓励自由表达和有创意的表达。”同时又能从根本上提高学生的写作水平，也能把老师从繁重而效微的作文批改中解脱出来，真正起到事半功倍的效果它转变了写作观念，充分发挥了学生的主观能动性，尊重了学生的人格，发展了学生的人格。传统的写作是被动的写作，是为别人(老师)而写。而传统的作文批改更是一种以成人(老师)的眼光来审视学生的习作，这就多了些世故，少了些天真;多了些功利，少了些淳朴。老师高高在上，审视着一切，主宰着一切，学生只能被动地接受老师最终的评定。这种作文批改法恰恰是作文教学中的大忌。我国著名教育家叶圣陶老先生曾对作文批改作过精辟的阐述：“于批改则但为词句之修正，不为情意之增损。”，“批改乃修正学生所作意义及字句也。其意义不谬误而尚有不完全者，不必为之增;字句已通顺而尚欠凝练高古者，不必为之改。

一、生活实践

传统作文教学存在许多弊端，生活是写作的泉源，已成为众人的共识。然而在应试教育的影响下，在分数这根指挥棒的淫*下，学生们个个埋头于书山题海之中，有如何去接触生活，体验生活!

新课程提出了“建设开放而有活力的语文课程”的基本理念，提出了“关心生活，在实践中学习、运用语文”的总目标，这无疑为提高学生的作文水平指明了方向，也为广大语文教师消除了“应试教育”时代留下的一些顾虑。于是我一方面有计划地组织学生参观、野游，让学生在活动中观察大自然的一景一物，审视社会的种种现象，体察各行各业实情。另一方面，引导学生观察身边的生活。

只有留心观察生活，发现事物的特点，发现生活中的闪光点、美的所在，才能培养学生敏锐的感悟能力，写出蕴含丰富的文章。

平时，我还注意让学生看影视作品，引导他们懂得看门道，而不是看热闹，让他们懂得看电视也能帮助学习，学到知识，这也就告诉了学生，作文可以是在生活实践中的。

二、阅读积累

“凡作文，须要胸中有万卷书的跟柢”。综观古今中外文学大师，能在文章中纵横捭阖，广征博引，显示其深厚的文化底蕴，很大程度上取决于博览、勤读。大文豪鲁迅说得好：“文章怎么做，我说不出，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得和方法。”新课程要求广泛阅读各类读物，并加以量化“课外阅读量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”。书读多了，胸中列书万卷，视野随之开阔，在写作时，就会构思，就会遣词造句，语言就会如“万斛泉水，滔滔汩汩，不择而出”。

为了提高阅读质量，我让每个学生学年初制定一个读书计划，并及时进行督促和指导;我教给学生正确的阅读方法，学会精读、略读、浏览、诵读;鼓励学生多记，记下名言佳句、精彩片段;指导学生多写，写自己的读书心得，提出自己的看法疑问。

针对学生书籍少的现状，我在班级搞了一个图书箱，让每位同学献出自己喜爱的书与大家共同分享。我也拿出自己收藏的书。我还通过向学校图书室借等方式，把图书箱搞得小有规模，把读书活动搞的红红火火。

三、兴趣爱好

作文只有作自己感兴趣的，才有话可说，做自己熟悉的，有真情实感的，才可以打动读者，首先考虑作文是否与自己的喜好有联系，比如，形容某种感受或是经历，某句歌词，某一首歌，或是某一首诗，某一幅画等等，或是某一种体验就如体育项目给人的满足与快感等等都可以用在作文中。

语言方面，只要不违背语法习惯，写自己的语言个性特点。

三、合作交流

“ 合作”是新课程积极倡导的新的学习方式。我在作文教学中也进行了尝试。我特别重视课前动笔之前的孕育准备阶段。提前公布作文题目及要求，让学生早作准备，积累写作材料。在作文课上，我把课堂还给学生，让学生将自己的课前观察阅读感受尽情地述说出来，把自己的感悟交流同伴，从而唤起同伴的体验、认可或争辩。在这里，让学生敞开心扉，大胆地说，自由地说，生与师、生与生的交流，让信息和情感在交流中产生思维的碰撞，从而使学生既有自己的主见，有自己的选择，保留自己的个性，又不闭门造车，实现了优势互补。使他们在合作中竞争，使学生的思维自由的遨游，从而激发创新潜能，写出高质量的作文。

拿出课堂评选优秀文章，范读，让学生互相欣赏、学习、交流。

四、让学生体验成功的喜悦

苏霍姆林斯基说过：“成功的欢乐是一种学习的情绪力量。”新课标也提出让学生 “体验成功的喜悦” 。在作文教学中，我尽可能的以满腔热情给学生提供成功的机会，珍惜学生的写作成果，让学生看到劳动的价值。其途径与方法主要有：

(1)在评语和作文讲评中以表扬鼓励为主，学生作文有一点长处，一点进步，都及时予以肯定。

(2)把好作文录音后放给学生听或通过校园广播站播放。

(3)办手抄报、刊登好作文向全校发行。

(4)把优秀作文推荐投稿，争取发表机会;组织学生参加各级作文竞赛。班里学生的作文时有在县级比赛中获奖。

这些做法更加激发了学生的写作欲望。现在他们千方百计找素材，争着写，个个都想成为大作家呢!

[高中作文教学反思2篇

（一）写前训练

1.在作文前可根据实际情况，有计划、有目的地组织一次劳动，使学生身临其境，观其情，见其人，闻其声，从自己的所见所闻中激发写作的欲望。然后引导学生认真回忆，口述劳动经过、场面、表现。可提出以下问题让学生思考：①最后一段时间你参加了哪些劳动，印象最深的是哪一次？②这项劳动是在什么时间，什么地点进行的，有哪些人参加？③在劳动中大家表现得怎样？

2.比较下面几段话，看看哪一段写得具体、真实。

①我做饭时，把米淘了一遍又一遍。

②今天是我第一次独立做饭。我想一定要做好，所以把米淘得非常干净。

③傍晚，我按照妈妈教我的办法开始煮饭。我量了两碗米，再舀两瓢水倒进饭盆里，用手轻轻地搓。水浑了，我就把水倒掉，然后再舀些水倒进盆里，让浮在水面上的糠皮、杂物顺水流掉。我又把杂在米中的稻壳和沙粒拣了出来。就这样淘了三次，水清了，米也就淘好了。

3.把下面短文中省略号的内容补充具体，要联系实际想一想，妈妈是怎样教的？洗衣服有哪些具体办法，要把过程写清楚。

例文〕

一天，妈妈指着盆子说：“小红，这是你换下来的衣服，泡在水里已经十多分钟了。现在我来教你洗……。”

（二）习作指导

1.审题

把“基础训练6”第七题和本次作文放在一起，让学生比较异同，弄清本次作文题目的要求。

文题的不同点是：“基础训练6”第七题对文题只限定了事件的性质，但没有限定写哪件具体的事，只要是自己深受感动的事就行，平淡的、印象不深的不能写。本次作文题目限定了内容范围，必须记一次劳动，超出劳动以外的事件不能写。

文题的相同点是：都要求记叙一件事，都有“写具体”的要求。

通过对文题的分析比较，要使学生明白，“劳动”一词涉及的面很广，可写社会公益劳动、校园劳动，也可以写家务劳动，但必须写自己亲身经历的，亲身体验的劳动，而且要写出自己的真情实感，写出自己的体会，不能虚构。

2.借鉴

引导学生重温《劳动最有滋味》和《雨中》这两篇课文，使学生借鉴课文是怎样写劳动过程的。例如《雨中》描述了一个阴雨的傍晚，群众帮助拉车送货的姑娘拾撒在地上的苹果的事，反映了良好的社会风尚，这也是写了一次劳动的过程。课文是按“撒苹果――拾苹果――拾完苹果”的顺序写的，先交代了时间、地点、环境、事件的起因，接着把过路人主动帮助拾苹果作为主要部分具体地描述。课文写了人们拾苹果时的表情、动作、语言；写了孩 子们动脑筋想办法；写了姑娘的内心变化。这些都写得逼真感人。通过重温课文，要使学生明白，写一次劳动除了要交代清楚六要素外，还必须具体、逼真地再现劳动中人们的表现，包括语言、动作、表情、心理活动、劳动中遇到的问题及怎样解决的等等。在记叙事情的过程中除了要注意用词造句要恰如其分外，哪些话要先说，哪些话要后说，哪些地方要总说，哪些地方要分说，哪些事要详说，哪些事要略说，都要做到心中有数。依据一定的顺序，把事情的经过写清楚。

3.参考文题

为了帮助同学们命题和选材，可以提出一些文题供学生参考，并鼓励学生自己拟出有创造性的题目。

《妈妈教我学做饭》

《周末大扫除》

《植树》

《记一次夏收劳动》

（三）独立试写

按照以上的训练和指导鼓励学生选择与劳动有关的感受最深的材料列出写作提纲，通过反复修改，然后进行写作。遇到疑难问题要记下来。

（四）质疑评议

1.让学生分小组分别交换自己的习作，细读后提出：还有哪些地方按要求写得不够详细，不够清楚，不够具体。根据他人的意见，再认真思考及修改。

教师要在巡视时了解学生试写中遇到的主要问题，列出重点题目进行讨论，然后将学生的习作按上中下三类，各分别选出一至二篇，在班上交流，师生分析，指出优点及存在的问题。

（五）修改成文

通过质疑评议和例文分析，让学生找出自己习作的不足之处进行修改或 重写，教师同时分类指导。

（六）总结讲评

教师讲评要注意鼓励、引导，个性问题不宜课堂集中点评。要紧扣本次作文的要求，结合学生习作中暴露的问题，采用赏析的方法，或让学生读作文、谈体会，或印发佳作、出墙报等，同教师评点相结合。要让学生在赏析的过程中领会文章的精妙之处和不足，找到修改的途径，逐步提高写作水平。