我的追求实用20篇

梦，总是不够漫长，但我们需要梦想；雨，下得再漂亮，我们却总喜欢太阳；情，总让人受伤，人们始终却念念不忘。

我不知道流星能飞多久？值不值得追求？樱花能开多久？值不值得问候？我不要昙花一现、瞬间即逝的感觉。我只喜欢随着自己轻快的步伐去茫然的追求！

我一个人在没有星星的夜空，曾幻想着自己一夜之间成为一颗璀璨明星，一瞬间点亮全世间；我曾幻想着与嫦娥姐姐共度一生一世，让那些七情六欲挥之而去；我曾幻想着隐居于童话般的森林，一辈子守护着美丽的大自然，守护着可爱的动物们，和谐相处，共度一生——可那时的我好茫然，只会一味的追求！

时光燃烧着我的激情！燃烧着我的岁月！燃烧着我的人生！将那茫然的我、天真的我、悲痛的我化为灰尽！明天的晨光面带微笑的迎接着我，夕阳西下，它又将我送到幸福、快乐的彼岸！今天？今天的我该怎么做？是做迷茫的我，童真的我？还是做快乐的我，清晰的我，知道追求的我？

那时，当我遇到了难处时，感觉自己的人生意义很乏味，总是会感到悲伤，总是想到葬下自己的所有情感，做一颗所谓无忧无虑的“人头草”，没有思想，没有情感，生活在没有悲痛的世界里！认为那种生活才有意义，不会为任何事而思考，而影响到情绪，而不必悲痛。那时的我就向往、追求那种生活！

可现在才不一样了，清晰的我认识了世界的色彩，懂得了什么叫做人生，也知道我们生活在世上的意义，那就是亲手创造自己的未来，现在的我懂得怎样丰富自己、掩饰自己、改变自己！

《再塑生命》这篇文章的作者——海伦·凯勒。她是一个盲哑聋女孩，她曾不知道世界的丰富多彩，但她毫不放弃对追求世界的多彩，于是她用了知识来丰富自己。最终，她战胜了她最大的敌人——她自己。她向自己的梦想冲去，攀到世间最高峰，终于“看”到属于自己的“大海”，属于自己梦想的彼岸！

它让我产生了一种新的想法，让我获得了一个全新的自己！

追求，追求那漫长、遥远的梦想！追求那丰富的情感世界！追求那灿烂的阳光！

画家音乐家名人故事：大画家徐悲鸿买画的故事

一次徐悲鸿在一家画店发现一张很有名的画，便想把它买下。他问店主此画卖多少钱，店主回答说300元大洋。徐悲鸿认为贵了些，恋恋不舍的离开了画店。回去后越想越觉得此画画得好，实在想把它买下，便又去画店问此画能否便宜些，店主不同意。徐悲鸿很失望的回家后，认为此画实属珍品。便又第三次去画店，最终以300元现大洋将此画买下。心中十分高兴。

这天，张大千到徐悲鸿家作客，徐悲鸿兴奋得对张大千说买了一张珍品画，边说边取出这张画让张大千欣赏，张大千将此画反复观看后，对徐悲鸿说此画是仿制.徐悲鸿听后很是不快，张大千即用水将画的右下角浸湿轻轻撕开，上面就显露出大千仿制字样。徐悲鸿不禁惊呆了，张大千执画哈哈大笑遂用三百元将画买回

名人故事：落水者和负重者

拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。

这河并不宽，拿破仑端起枪，对准落水者，大声喊道:你若再不自己游上来，我就把你打死在水里!那人见求救已无用，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。

拿破仑当了皇帝后，一天清晨，在花园中散步，迎面被身负重物的士兵挡住去路。这时宫廷女卫士长忙喝令士兵赶快给大皇帝让路，拿破仑却忙阻止说:夫人，请尊重负重者。并给负重士兵让开了一条道。

拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该是自己负责的，唯有负责的生命才是真正有救的生命。请尊重负重者，在拿破仑看来，地位的高下是不重要的，重要的是生命肩头的分量。

名人故事：该低头时就低头

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他

一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发了我的大忙。”

话外语：做人不可骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

名人故事：数学只考了15分的钱钟书

钱钟书是我国著名的大作家，也是一位学贯中西的大学者。

1929年夏，钱钟书高中毕业，报考当时的全国最高学府----清华大学，就在入学考试时，钱钟书拿到数学试卷，一道道数学题看起来像天书一样，他几乎都不会做，但迫不得已，就硬着头皮做了几道题，也不知对错。

发榜的时候，钱钟书看到自己的数学只考了15分。而按照清华大学的招生规定，只要有一门课程不及格，就不予录取。他的数学考得这么差，应当说是一点儿希望都没有了。可是他的国文和英文成绩都是满分，当时的校长罗家伦看到钱钟书的英文、中文成绩俱佳，高出一般考生一大截，就决定打破常规，破格录取。

正是罗家伦的这一次破例，成就了学贯中西的一代学者。

名人故事：达尔文观察趣事

达尔文是一位世界有名的科学家，他从小就观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。他有时爬到树上，看怎样孵小鸟；有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集来做标本。

达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。就是在这休息的时候，他还认真观察树林里的东西。一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。

有一次，达尔文看见树上几只小鸟，就站住了，仰著头仔细观察。为了不惊动他们，他一动不动在树下站了好久。一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺著他的腿，爬上了他的肩膀。

达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的依据。

名人故事：韩信受胯下之辱

韩信是汉初著名军事家。他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称胯下之辱。

韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇。

名人父亲：列夫·托尔斯泰_

俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管自己的写作时间相当宝贵，但他常常将部分时间分给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。

不过，托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。

后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。

名人父亲：戴高乐：坚决避免特殊化

20世纪50年代末，戴高乐就任法国总统，他进入爱丽舍宫后的第一件事，就是叮嘱主管礼宾事务的官员：“我跟你们约法三章，今后你们最多只能安排我的孩子参加两次招待会。”主管礼宾的官员对此很不解，戴高乐耐心地解释说：“这样做可以避免特殊化，对孩子的成长有利。”

在戴高乐执政的11年间，他的家庭成员从来没有因他的缘故得到过任何例外的提升，他的亲属子女也没有一个人被安排在政府部门任职或谋取利益。戴高乐还不准孩子们抛头露面，搞特殊化。

戴高乐鼓励自己的子女说，必须从小就抛弃“大树底下好乘凉”的观念，只能依靠自己的努力在社会上争得一席之地，而不是依靠父亲去取得特权。

塑造007人物的作家伊恩-弗莱明

1964年8月12日，伊恩-弗莱明由于心脏病发作于今日在他儿子卡斯珀12岁生日里逝世，终年56岁。他塑造了英国特务工作局007号间谍詹姆斯-邦德。在他写的12本书中，除2本以外全都是写的邦德。这些书销售量超过1800万册，被译成10种文字，弗莱明收入280万美元，其中3本书成功地被搬上银幕。他在伊顿和桑德赫斯特受过教育，立志要当外交家，却成了一名记者，于1929年任路透社驻莫斯科记者，1935年他成为证券经纪人，战争年代他从事情报工作，以后任伦敦《星期日泰晤士报》国外部经理，并利用假节日写小说，有人认为多少是根据他自己塑造了邦德这个人物，一个既善于玩弃武器、又喜欢开快车、打高尔夫球、爱赌博、讲究品尝美食的人物。

海伦-凯勒 残疾人的骄傲_

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”

1、1926年，英国皇家学院院士肯?莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。肯?莱文问那里的人：为什么不出去？得到的回答是：走不出去。原来他们尝试过多次，无

论向哪个方向走，每次都是回到原地来。肯??莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯?莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。 感悟：在我们的生命旅途上，也有这样的沙漠，很多人走不出去，并不是因为沙漠太大，大到我们根本无法走出去，而是我们没有选定方向。人要改变命运，创造新的生活，除了需要一种勇于追求的精神，还应该选定人生的方向。

2、宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他连稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋地学习，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。

人不一定要有多大的光荣，但必须要有目标、有追求、有理想、有思想。

人类从呱呱落地时，首先是哭，这就如同我们现在的时刻，不一定要多么有成就 ，但必须要有目标，一个人多么不容易才来到这个世界，不经历一些风雨彩虹是不会变得有确定的追求的。

一个人的成就来源于他自己，一个没有追求的人，就如同一个傀儡一样，没有乐趣，没有生活的态度，对生活的迷茫，会使一个活生生的人变成一个像吸血鬼的怪物，对家人的索要会使人的情绪变得低落、消极、愚昧，从而使一个人变得无昧，不理性。

在街上整天有一个拿着奶茶杯向路人要瓶子的人—瓶哥。比起像他们那些无家可归或有些身体残疾的人来说，我们的生活比他们幸福多了，但是现在的我们一点也不珍惜眼前的幸福，而是整天在心里抱怨这儿，抱怨那儿，把父母都搞得焦头烂额的，使父母不放心，让父母不省心。这些令人发指的理由现在都出自我们青少年的手中，难道我们就不应该好好反思一下嘛？这样做，既对不起养育自己多年的父母，也对不起自己这十几年的青春。

有些人碌碌无为的过一生，有的人轰轰烈烈的过一生，那么我们何不如轰轰烈烈的过一生呢？有目标、有追求，那样会使我们的生活过的更加充实，更加富足，更加富有乐趣。让人生更加充满意义，让我们的生活变得更加有乐趣，这样才不会过的很无趣。

做人一定要从有追求开始。

刘明翠做人从尊重开始

有一次放学，学校门口跪着一位老爷爷，手里拿着一个破损的碗，正像我们乞讨，要尊重他，放学时，学生们汽车，从老爷爷的手上压了过去，老爷爷疼的一声尖叫，然后学生们还回头骂了他一声，老爷爷只得忍气吞声，如果不是他被逼无奈也不会上街乞讨，所以大家要尊重他，理解他，不过有时在大街上也会看见一些傻子，但他们不乞讨，直接用手去抢别人吃的东西，那一天，我和同学逛街时，买了一杯奶茶，那个傻子本身在我身后，看见我手里拿了一杯奶茶，就冲到前面，把我的奶茶抢跑了，抢跑了之后他还在后面追，同学气的骂他，我就让他不要骂了，算了，应为他也要尊重。

铃铃铃，上课时间到了，赶快回教室，有时成绩差的同学回来迟了，或什么的，板上有些成绩好的同学，就会用一样的眼光看着他，还有一次，早上要听写英语单词，找了一些人上去听写，成绩差的没有听写掉，就用英语骂人，天天不看书什么的，哎！成绩再差的学生也需要尊重那些人尊重他们。

做人必须从尊重开始，如果没有基本的尊重，那就不要说做人了。

[以做人从有追求开始为题的作文

l、皇帝追求长生不老，美女追求青春永驻，帝王追求江山传万代，企业家追求企业的长盛不衰衰追求永恒是人类的天性，永恒带给人类希望，催人为之奋斗。但人类也因此，产生失望悲伤、因为美好的事物不像人们所期望的永驻，其脚步匆匆。于是面对暮春，有人感叹“流水落花春去也，天上人间”；有人感叹“人生如梦，一樽还酹江月”；有人感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”；其实万物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恒，是不实际的，我们倒不如珍惜好今天，让每—天绽放美丽，让无数个短暂的美丽去组合成永恒。

其他立意：

1．为了片刻永恒，我愿穷尽一生。

2．没有真情实感的艺术，生命力是短暂的，精典才会永恒，

3．短暂美与永恒之美的思考。

三、拟题

题好一半文，花香蜂自来

1）勿用孤伶的一字、两字或四字成语等作为文章题目。如罗鹏程《探爱》、李安庆《铭记》、胡捷《大先生》

2）勿简单地用话题作题目

3）题目过长。如吴华《问你，什么是短暂，什么又是永恒》

4）题目过于宽泛。如李振奎《一辈子》、宋露露《短暂·永恒·人生》

5）题目要摆放正中。

总之，记叙文文章题目要具体形象意蕴，议论性文章题目要明确，有倾向性，无论何种文体，题目都要贴切、简炼有特色。

请评判下列题目

谢卫民《在短暂中实现永恒》《短暂的相处，永远的回忆》

张丹丹《这一秒，可以永恒》《1厘米于1光年》

何怀平《将短暂定格成永恒》《母爱深深深几许》

刘冬青《短暂中的永恒》《生命中的过客》

刘娇《瞬间的永恒》《蒲苇于磐石》

陈梦《抓住短暂，成就永恒》《随风而逝于海枯石烂》

胡家伟《短暂亦是永恒》《天空没有痕迹，但我已飞过》

龙国锋《瞬间与永恒》《一万年太久，只争朝夕》

李亮《永恒的瞬间》《人生天地间，忽如远行客》

四、存在问题

1、开头：1）简单重要引用原材料；2）过长，尽量不过百字。

2、材料：过于单一，欠丰富，或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题，如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。

3、语言表达：1）文从字顺，缺乏文采；2）叙述过于冗长；3）错别字，病字；

4、结构：1）思路不清晰；2）过于松散，不紧凑。

5、题记过长，不能为主旨服务；小标题一般应3个，形式对称且应有内在联系。

6、卷面书写：1）过于行草，难以辨认；2）勿用非黑色或两色笔书写；3）不分段落。

7、偏题。

五、作文拔高关键

1、材料要丰富、新鲜，体现积累的个性。

2、要考虑“怎样写”，体现构思（不能只是单一的“自述”之类的）

3、语言表达要得体，有描写，有文采，叙议结合。

4、有创新，有个性，有文化底蕴，有亮色。

5、写双周记，坚持练笔。

[短暂与永恒作文讲评

材料中说;井蛙觉得独占的井很好，但东海大龟却笑青蛙的井太小并没有东海的大。井蛙的容易满足更能看出井蛙的不上进。满足于一时的快乐却不知更大更好的事物就放在一个地方静静地等你去追求。

未能有远大知识的人也一样，只满足于现在的美好不知有更美好的事物需要你去发现。而不是庸俗的自我满足，应该有远大的理想去充实内心。

不安于现世的人终成大业。如同邓亚萍，她明明可以选择安于现世但她选择的是为自己的梦想去奋斗，靠着那一抹追求美好的向往去日复一日地训练着。如同郭明义，他本可以安于现世过平凡日子，但他却用自己的爱心，靠着那一抹追求美好的向往地日复一日地献血，捐款。

无论是邓亚萍到最后可以成为祖国为傲的运动员，还是郭明义最后成为人人仰慕、称赞的慈善家一般。他们最后获得的成就，靠的无疑是不安于现世追求美好的那一份向往。

追求那一抹美好的向往，最终会让人获得满足感，从而激情澎湃。但安于现世，容易满足的人呢？

如同《雷雨》中的周朴园，他便是安于现世的美好，没有一种追求美好爱情的向往，最后使得爱他的人为之受伤过度。焦仲卿是如此，他安于现世，未同母亲抗争一般，使得妻子受委屈，到头来只得与妻子双双自缢。

无论是周朴园对爱情的轻视与同焦仲卿对爱情的懦弱，这都无疑是伤人又伤自己的。安于现世是有一定美好，但你如果不向往更多美好那么你一生便是无趣的，没有色彩的。

对于高中生的我们何尝不是如此。如果在我们成绩中等时，没有追求那一抹美好的冲动，最终只能让自己被有向往的人挤下来。如果我们在参加比赛时，我们安于现世觉得参加了就好了，没有追求那一抹美好的向往，那么最后的成绩一定会一堆糟。

追求那一抹美好与否，最重要的决定权在你手上。不应安于现世满足于极小的事物中，应用内心对美好的向往去对待我们的一生，去发现我们的那一抹美好！

[追求那一抹美好作文

雄鹰的一生，渴求翱翔于天空；鲜花的一生，渴求绽放于人世；小溪的一生，渴求奔流入大海。而我的一生只渴求！

我追求安逸祥和，而我却总是在奔波。不喜欢陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山。－－太孤独了。不喜欢曹操的老骥伏枥，志在千里。－－太辛苦了。我喜欢有自己独特的追求，但它不需要理由。

我追求阳光，所以我就像夸父一样日夜不停的奔走，感觉有点累，但仍不停息，因为那是我所追求的。

我追求白云，所以我就像孙悟空一样不停的翻筋斗，试图抓住它，不让它从我手中溜走，而它总是不易而飞。

我追求星辰，所以我就像萤火虫一样装扮自己，在黑夜中闪闪发亮，可它仍一动不动，气愤时，自己就用耀眼的光将它束缚。

我追求时光，所以我就像火箭一样加速自己的速度，马不停蹄的奔跑着，冲击着，让自己的神经紧绷着，真的好紧。

我追求知识，所以我！

人生就是一个不断追求的过程，在这个过程中你可能会有痛苦的煎熬，悦欣的问候。但总归不管你的收获是什么，你都不要抱怨，因为追求－－不需要理由。

没有雄鹰的凌空壮志；没有鲜花的娇艳迷人；没有小溪的光澈明亮。那就去做真真正正的自己，只要你有追求的心，就不要让它枯竭，我们国家需要蓬勃向上的一代。

虽然作为一个90后末（1999）的我不该教训我90后的同代师姐们，但这只是劝说，不是教训！

叫我滚，ok，我滚。叫我回来？？！！哼，sorry！滚远了，回不来了。但地球是圆的，总有一天我会滚回来的！

追求到了就不要放手，放手了就回不来了。我90后的同代师姐，师哥。你们恋爱就是这样：辛辛苦苦地把女朋友（男朋友）追到手了，但一两个月后就分手。然后又要求女朋友（男朋友）重归于好。哼，这是什么原因？这又算什么？有几个是成功的？有几个重归于好的？又有几个是感情支离破碎的？当然，我不否认都是重归于好。但是你是利用什么将支离破碎的感情重归于好的呢当然，我也不否认是双方的感情未了，双方都想重归于好。但是，有几个是双方的感情未了后重归于好的我想，更多的是利用女孩的同情心吧我没说错吧？？！！利用女孩的同情心！！？？哼，这算什么本事自己动不动就放手竟然利用女孩的同情心来还原自己的感情，你是个人，吗好好想想，别人为你做了这么多你呢？动不动就抛弃这段感情？！！！你也会良心不安吗？？还是眼睁睁的看着女朋友在哭，而自己却装做若无其事地走过去！！！！你良心会不安吗何必不轰轰隆隆爱一场？？

在此奉劝天下各位情侣：追求到了就不要放手，放手了就回不来了！

某些人说，我这篇《奉劝爱的追求者》“小孩子气”。错了！这是你所谓“小孩子”对你们看法！在你所谓“小孩子”的眼里你们这些成年人就是这样的一文不值，这样的无耻，这样的厚脸皮！还不是你们这些所谓“成年人”的人给我们所谓“小孩子”的坏印象。再无耻，再“小孩子”气怎么都是你们“成年人”带给我们“小孩子”的印象。我们再“小孩子”气不管怎么说都是你们这些“成年人”带出来的！你们无耻！！

……

[奉劝爱的追求者作文

“我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！”这是波兰着名科学家居里夫人说的一句话。我非常钦佩居里夫人，不仅因为她是一位伟大的女科学家，而且因为她对学习、对事业有着执着的追求。

在1867年11月7日夜里，一个眼睛大而明亮的天才少女玛丽雅出生了。

在玛丽四岁时，他们一家到乡间去避暑，那时，她的姐姐布罗妮雅就要上学了，可是，当父母教她念字母时，她一点也不想学，于是，她便叫玛丽做学生，自己做老师。而四岁的玛丽居然学过一遍就会了。后来，学生比老师更热心起来。玛丽从小就比别人好学，在她看书时，不管周围有多么吵闹，都不会使她分心，玛丽总是那么专心致志，再难记的诗，她只要读一遍，甚至听两遍，就能一字不差地背下来，所以大家都很服她。

每当我读到这时，我就会想起自己的生活和学习：写作业慢，写过作业之后，有时能按照老师的要求自己复习，而有时写完作业后就不知道该做些什么了。虽然我背书也很快，可是背得快，忘得也快。不快还好，我看书时还比较专注。有一次电脑老师让我们在教室里看电影，但也可以做别的事，于是我便拿起一本《作文选》看了起来，我看得很入迷，甚至连下课也不知道。直到同学们硬拉着我去玩，我才依依不舍地放下书。

每当我看到玛丽在八岁时为自己已经二十一岁的姐姐能够上学而自己不得不辍学时，我的眼框浸满了泪水。我们现在这些独生子女，父母总是把我们含在嘴里，给我们最好的享受，极力呵护着我们，但也许我们都是蜜罐里泡大的，什么事情总是想着自己，什么时候想过父母，想过他人呢？

玛丽一直都在学习，当她的生命将要终结时，她还在孜孜不倦地学习着，她那种为科学生、

为科学死的精神永远铭记在我的记忆深处。同学们，让我们一起像玛丽一样努力学习吧！

每个人的内心深处，都有自己最执着的追求。有时候你不一定能找到它，不一定能感觉到她的存在，但它却时刻触动着你，指引着你，向你内心憧憬的目标不知不觉的靠近，直到有一天，因你遇到的事而感发，便忽然出现在你的眼前，就像一颗耀眼的明星一样闪烁在你心灵的天空，这时你的理想就变得清晰起来。周总理之所以能提出“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，便是由于从小看到自己的祖国由于落后而挨打，看到自己的民族所遭受的苦难，因此追求。并不是一时的心血来潮。也不可能一触即发，它是经过很长时间的.酝酿而成的。是一个人一生的最爱

追求所在是至爱所在，故能执着，居里夫人把自己的毕生追求献给了崇高的事业，她献给于科学，醉心于科学，这就是一种潜意识的将追求变为生命最爱的写照

追求所在是至爱所在，故能坚韧，有着“乘风破浪会有时。直接云帆济沧海”的豪迈。只有追求为生命至爱的人才会拥有

我本身是个比较懒散的人，但一直敬佩那些活力四射的人。张海霞就是我一直默默关注的一个很有激情、付出很多的老师。虽然我和她似乎不是一个style，但我可以感知她真诚的责任感，对国家、教育事业的热爱。但今天，看了海霞老师的《不想吃伟哥才有性，那就让自己成为有性的伟哥》，虽然我依然可以感受到她的痛心和呐喊，但我不太认同海霞老师关于理想的理解。所以，写这篇文章，与海霞老师商榷。

首先，海霞老师很愤怒地写道：“一个没有理想、没有追求、没有抱负的人，不配获得博士称号”。看到这句话，我先回顾了一下我攻读博士学位、获得博士学位时是否有理想、追求和抱负，虽然我自认为是有的，但如果以海霞老师的观点来衡量，我是没有理想的，不配获得博士称号。

12年前，我在离开大学校园6年半之后，决定考博。我那时的理想和抱负就是离开很不适合女性呆的企业，换一个适合女性做的工作。我在企业的经历，已经写过不少博文（我称之为我的后青春时代），要么呆在暗无天日的车间，每个月只在发工资的第二天休息一天；要么就是去做陪低级老板应酬的总经理秘书；甚至还有过什么活也不给我安排的失业的日子。而我的同学硕士毕业留在学校，工作简直太清闲了，就是上上课带带孩子（当然，那是2000年之前的事了，似乎2000年以后，大学老师的压力骤然大了起来，到现在，搞科研已经是相当辛苦的工作了）。在这种理想的驱动下，我回到阔别已久的校园去读博，说白了，就是想换个好一点的工作环境，仅此而已，我心里全无为国家做贡献的念头，一丁点都没有。这么写的时候我有些羞愧，显然我是个燕雀，但这是实话。

但你要以此判定我没有理想、抱负和追求，我是不同意的。我硕士毕业时，曾经轻狂地写过一句诗：一只脚跨出校门，另一只脚就不想再跨入校门。我写这句话，是因为我正要起身去追求我在社会中的位置和价值，我充满了豪情，表达的是一种破釜沉舟的气概。当然，后来的结果大家都知道了，我在珠海特区的理想追求之旅，一败涂地。于是我认定那不是实现我自身价值的一条路，所以我想换另一条路，我不知道是什么路，但首先通过读博离开当时的那条路，现在看来是一个正确的选择。可以说，我读博的目的，是为了重新找到我在社会中的定位，发现我自身的价值。那么，这样的理想，难道就不是理想了吗？

而在后来的日子里，我做科研渐入佳境，到现在还有做了还想做的欲望，这归功于读博期间我渐渐养成的科研兴趣。而事实上，这样的科研兴趣的养成，不是因为科研很苦，我们在困境中实现为国家献身的豪情；恰恰相反，我在整个读博期间都很轻松快乐，克服一个个小困难也成了乐趣，在这样的情形下，我对科研产生了兴趣。我认为我的价值可以在这里得到比较充分的实现，于是我留在了科研这个职业上。说到这里，还是没有半点为国家贡献的影子，虽然如此，这难道不是我的理想吗？而作为程老师的那个学生，他认为当一名中学老师可以实现他自身的价值，这难道不是他的抱负吗？

事实上，即使一个人全无抱负，就是愿意安逸，比如做全职家庭主妇，虽然我不鼓励，但我也是尊重她的“无抱负”的。作为社会上的芸芸众生之一，找到自己在社会上的定位，实现自身价值，就是追求理想的过程。每个人的人生，都是属于自己的精彩人生。

[理想是追求自身价值的旅程800字作文

我怀着宁静的心情，来到这里，来邂逅奇石/绿林，与掩映在烟雨中的黛青色的山影。只求拥抱自然，回归本真。

怀着一种复杂的心情踏上天子山的路，明知很长却又义无反顾。脚下的青石在时光的洗涤下已变得光滑，在若干年前，他们或许还是棱角分明。但终究抵不过岁月的蹉跎，头顶是郁郁葱葱的枝叶，遮住了密密的细雨，却又故意疏漏那点点音符，轻轻飞到那青石之上，而湿润的石板台阶旁点缀着青青的苔藓，但更多的是裸露的土地。沉重而厚实，无声地承受着一切，同行的伙伴在放声歌唱，即使在寥寥人迹的地方也引得频频侧目。渐渐的，阿杨与我就静静地“抛弃”了那样不亦乐乎的人群。我们不愿停息也不停息地在曲折的小路上卖力前行着。我很喜欢这种感觉，背起背包，踏过一个个陡坡，偶尔驻足凝视脚下长长的陡坡，看着它消失在林前，我眼中的尽头。我也悄悄地想过，那幽深的前方，会不会突兀跑出一只白狐，来一段奇缘，会不会突然蹿出一个伏地魔，会不会有僵尸或鬼，然而这些是都没有，有的只是依稀的鸟鸣与雨滴到青石板上清脆的声音，嘀嗒，嘀嗒。

我一直认为，走路也是一种修行，用平和心来走过这段旅程，寻觅路上的风景。毕竟，我们生活错过了很多。可是，它却如此难做到。与阿杨一道不停地走，穿过人群，越过细水，走得忘乎所以。但是，路仿佛没有尽头，不记得翻过几个岭了，只晓得腿没了知觉，只晓得我还要走，只晓得鸟还在鸣雨仍未停。偶尔路过推轿的脚夫听得他们说只有一小半了，我感动得无以复加。路很远，那又如何呢？走过脚夫停轿的驿子，走过突出的观景台，蓦然听见水声轰鸣，我兴奋得冲阿杨喊着：“阿杨，有小溪！”我后来想我那面红耳赤的样子一定很傻。可是，那又怎么样呢？我成功地走下来了啊！还好，没放弃。

当我看到溪边绿枝轻探迟暮的秋水，当看到那云雾缭绕的山之巅，当鸟平静之后，雨停了之后，我在用力地呼吸，我想把这里的气息装进肺里，吸进心里，在我心中留下一方宁静的寸土，让我在此起彼伏的叫卖声中，在灯红酒绿的霓光灯下，在越来越炫的高科技的迷幻之风里，静静享受着难得的安谧。尽管，这世上的宁静之土正寸寸流失。

此刻，忽然想起川康端成的话：凌晨四点，海棠花未眠。这样的感觉多好啊，在深夜，看一朵花悄无声息的绽放着它的风采，是低调的，也是高贵的。就这样一往情深地守候着自己，任时光在身边悄悄逝去，去好像与我无关。那宁静，是平凡之中我要的幸福！

盍上沉重的眼皮，路边的风景呼啸而过。两天半的旅程从车上来又从车上离开。我得到了什么，我又留下了什么？我在心底这样问自己。是了，存在于烟雨中的张家界是美的，简单而又深刻，质朴的安逸灵魂的港湾吶，何时能再见呢，你的宁静是我深深的眷念，我留给你的，是我稚嫩的情怀。或许以后在喧哗的闹市里，在雨声嘀嗒的屋檐下，在纷纷呢扰扰的红尘之间，会记起你的影子，怀念你最初的容颜。你，已然守候了我的心灵啊。

心中淡然，何处不宁静？

初更之时，天已逐渐黑下来，朦胧的夜空中，镶嵌着一轮明月。我与几位同仁，一起参加了令我盼望已久的比赛。

听老师说，今天会有一位高手来与我们一同比赛，他曾获得过全国各大书画比赛的金奖。提醒我们又多了一位强劲的对手。老师话音未落，老师所谓的那位师兄悄然而至。正如老师所说的那样，略显当代书法家的气质与风范。仅看外表，整个人堪称完美。

随后，一场高手之间的较量开始了。参赛的诸位同仁次第入场。此时，考场内一片寂静，都在临摹自己的参赛作品。不久之后，老师推门而入，给我们发宣纸准备创作。真是哪位师兄的一个举动让我颠覆了对他的印象。按照规定，一个人只能领三张宣纸，那位师兄趁老师不注意，多拿了两张。这样就会有人少纸。发完纸后老师便去了别的考场，那位师兄若无其事的把纸卷起来，逍遥自在的回到了自己的座位上。我小声的向他说道：你貌似多拿了几张纸

多拿了不就多拿了呗，多拿几张能怎样？他孤傲的说道。

那你考虑过别人的感受了吗？你多拿纸就会有人少拿纸。我反驳道。

反正老师也看不见他理直气壮的答道。

我彻底无语了。

其他同学都在创作。心想，他这件事可定会露馅，等巡考老师来了再去举报他，我也没有再去理会他，而是马上进入了状态，全身贯注的在搞创作。

我想好布局后，叠好格子便开始创作。比在我的手中挥洒自如，墨在纸上交织纵横。不一会儿，我的第一幅作品诞生了。虽然是尽心机写的一幅作品，但是写的并不理想，有好几处败笔。例如在写嶽时，山中间的那道竖写得靠右了，是左右两边不够均衡，从而导致整个字都歪了。第二幅，第三幅作品虽然都有进步，但自我认为也不是特别理想。

创作完毕后，老师踱步进了教室，这世上没有不透风的墙。还没等我去举报那位师兄，老师已得知此事。按照规定，他被取消了比赛资格。人无完人，金无足赤啊，他输在了做人的基本道德与行为习惯上。

这世上没有完美的东西。谁敢保证王羲之的天下第一行书兰亭序就无败笔，只是《兰亭序》的声誉掩饰了它的瑕疵。多少例子不都如此吗？

我们做不到完美，但我们可以追求完美。

[有一种完美叫做追求优秀作文

曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。

梦想，是人们在梦中所渴望的事物，是人们在梦中美好的期望。它并不像一日三餐那样必不可少，但也不像传说中的神仙一般遥不可及。你可以实现它，也可以置之不理，但是，若是实现它，你将会拥有成功??

在我幼儿园的时候，看见过一个长得胖乎乎的男生正在欺负一个比他矮比他瘦小的男孩。当时的我气愤极了，刚想过去帮助他，幼儿园老师跑了过来。她马上把一边胖男生拉开一边教导他。我好像看见了幼儿园老师身上布满了金光闪闪的光。很温暖很温暖的阳光。于是，那时在幼小的心里萌生一个梦想：我长大以后要当一个老师，改变世界，改变所有人，把那些像胖男生的人全都改成心地很善良的好人。

妈妈帮我背上书包，对我说：“文玉，今天你就是小学生了，要好好学习，知道吗？”我很认真地点点头，来到了教室。然而，当我知道眼前这个很和蔼很亲切的人就是要教我很多知识的老师时，我的脑海产生了下一个梦想：长大后要当这样的人，教给很多人知识，让中国的每一个人都变得很讲文明懂礼貌，很有学识。

现在，我没有彻底改变梦想，只是稍微改动：

我希望，长大后用来自心灵的文字描绘世界，使世界变得更完美。仅此而已。

我不和其他人一样，有很大的梦想，比如改变世界之类的。我只是想尽自己的一份力，使它有一点点的改变就行了。

至少改变自己，使中国变得更美丽！

我知道，不管是怎样的梦想，背后都有努力。而且不只是一点点，而是所有的，十二分的付出，十二分的汗水。

当然，我的梦想，我一定会努力拼搏，努力追逐，努力把它实现，因为它不光是我自己的梦，还是我的责任，更是为了我们祖国的一点点美丽而尽的绵薄之力，所以，我一定会追上它，相信我！

因为这是来自我心灵深处的文字，是最真实的，所以，我愿意为这一份真实而努力，全部的努力。

随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。

“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。

中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？

我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。

须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。

如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？

随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。

前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。

呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。

精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？

努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

在每个人心中，都有一个沉睡的梦想，当经历了春夏秋冬、雨雪冰霜后，梦想就会与前进的方向一起苏醒。而我，也有梦想，并在梦想中去追求。

还在上幼儿园时，就天真地想过要当生物学家，把自己与鸟结合，成为飞人。但不久，它就被现实的大海冷漠无情地拍下，现在想起，还觉得可笑。

日复一日，年复一年。

上小学时，我不知怎的改变了梦想，开始想当一名漫画家。他们能用纸与笔无声的表达自己的心声，画出自己的一方天地。他们能在画纸上挥洒自己的汗水，记录自己的灵感与发现。也许我可能很穷，但在心灵上才是富翁。能够用另一种方式表达自己的内心，是多么快乐！

时光流逝，斗转星移。

在青春之花含苞欲放之时，我豁然醒悟过来，心中就像被清泉冲刷过，突然明白了我所向往、追求的东西——那就是自由奔放、无拘无束、过上幸福美满的生活。我会登上万里长城的尽头，或屹立在世界的最高峰——珠穆朗玛峰，也许还会站在蔚蓝的大海边，放开喉咙，大声喊道：“追求自由，追求幸福！”

在青春的路上，绽放出幸福的花朵，碰撞出生命的火花，我自由，我幸福，我快乐，我追求！

有—位退休多年的老新闻工作者，每天戴着老花镜，伏在书桌上，勤奋写作，笔耕不止，就像一个勤勉的农人，无论春夏秋冬，日晒雨淋，精心耕耘着脚下的土地；又像一个传播知识火种的乡村教师，无论山高水远，孤寂清贫，手中火炬永不熄灭。

我常在报纸上读到他写的一些杂谈、随笔，无一不蕴含着他那一颗沸腾的爱国爱民之心，透露出他对现实人生的关怀，贯穿着他对人类理想的不懈追求和对生命真谛的深沉感悟。纵然有个别篇什在论及世事时言辞有些过激情绪，有些偏执，但也毕竟是“爱之愈深，言之愈烈”的结果罢。

人各有志，各有各的爰好、兴趣、追求，谁也强求不了谁。据我了解，在当今浮躁喧嚣、有些人视金钱为万能的情况下，能像这位老新闻工作者那样甘于清贫淡泊、乐于寂寞耕耘者实在不多了。而贪图功名利禄者、巧取豪夺者以及吃喝玩乐者却屡见不鲜。

我曾问他：“如今退休了，该享清福了，何必再提笔写作，自找苦吃，自寻烦恼?”他说，物质生活富裕了，无忧无虑，精神生活反而显得空虚了。再说，年轻时曾追求过、喜爱过写作，但长年累月忙于工作，疲于奔命，无暇兼顾。而今闲了下来，有的是时间。咀嚼过去的人生，酸甜苦辣都是收获；追忆消逝的岁月，对人生有了更深沉的感悟。于是，手痒痒的，又想动笔写点东西了。这恐怕也是一种精神追求吧？

是啊，人是要有精神追求的。高尚远大的志向，勤奋实干的作风，不畏艰难的胆略，就是人生中最可贵的精神。人有了物质才能生存；人有了精神才谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人，只能说是生存，而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高，他的才能就发挥得越充分，对社会的贡献就越大。

当然，这种精神追求必须扎根在现实的土壤里，才能生根、开花、结果。脱离现实、超越自然的所谓精神追求，只能是虚无缥缈、难以实现的空想。

这位老年朋友从事文学写作的实践表明，人对自身精神追求的执著，如同种子要发芽那样，怎么也挡不住，历经岁月磨难之后，总要破土而出。

有志不在年高，立志不论先后，我想，只要具有“不达目的、誓不罢休”的坚韧意志，不畏艰险，不懈追求，努力奋斗，勇攀高峰，就一定能从现实的此岸到达理想的彼岸。

但是，亦为一个人，便不能没有追求，就像太阳不能不发光，发热一样。如果世界上的人都没有了追求，那么人们会对什么事情都提不起精神，对什么事情也都不会感兴趣，就会缺少热情、缺少投入，那么生活画卷将会多么苍白。

为了追求，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;为了追求，李白“安能摧眉折腰事权贵”;为了追求，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;为了追求，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;为了追求，李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”;为了追求他能怎样，为了追求她能怎样，为了追求，为了追求……

追求是乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的抱负;追求是我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑的豪情，追求是不要人夸颜色好，只留清气满乾坤的真实。

这就是追求。

我从来没有怀疑过真理，即使真理被埋藏在深渊。

我向来都是笑着说：“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”

片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。

其实真理，尤如风景。只有领会它的人，才会欣赏到这世间最美丽的风景。

春天的季节已经到来，冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天，终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。

有人说，真理与黑暗常是对立的方面。

是的，一点不假。往往在真理即将到来的时候，四处都布满了黑暗。

真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终，黑暗无法掩埋真理。

冬日的夜，漫漫悠长。真理，在到来之前，往往如晨曦前的夜一样漆黑，是伸手不见五指。在大放光芒之前，常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实，那是黑暗对真理最后的威胁。最终，真理会战胜黑暗。让天下大白。

真理往往很简单。从处理事情来说，公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说，公平合理的标准就是真理。所以在当今时下，公平合理就是真理。

往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中，都付出了惨痛的代价。

真理，实在来之不易。追求真理的过程，实属艰难。

现实中，有不少的人，明知道真理掌握在少数人手中，但只好见风使舵随大流，故意混消是非。稍有激进者，也只是静观其变，慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人，才会不懈的追求真理，这部分人，往往成了真理迎得胜利的牺牲品。

真理与黑暗的较量，往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的人，大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。

追求真理，常是死里来死里去。因为真理，常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现，意味着阴霾腐朽势力的灭亡。

其实真理与阴暗仅一念之间，完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪，阴暗始终想处于主流，为了自己一方的私利，而使世间的真理无法和平到来。

真正的事实，最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来，这世界没有破坏，只有不断的进步、发展。

让我们所有的人都将观念转变，和平的迎接真理的到来吧。全世界的人，因为都分得清什么是真理，什么是阴暗，最终都会选择追求真理。

从小就听说，人该去追求幸福；从小就知道，长大了要过幸福的生活，作文追求与幸福。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福......

后来,听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸福是需要代价的；我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嘻笑仍昀押着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢的电视剧、动画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着；无论干什么都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西--与寂寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福”就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反顾的追梦者。后来，是长大了，当然也知道了自己有多么傻。于是不整天想着幸福未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了，高中作文大全《作文追求与幸福》。总觉得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下许多东西。本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样：幸福无需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你感到轻松、愉快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

于是，对自己说，要嫁给幸福先与珍惜为友!

大草原上，一个牧羊大家族世世代代生活在这里。

那儿，一望无边的嫩绿草地，苍苍茫茫，像毛绒绒的绿地毯铺向天际，淡淡的轻风送来湿润的草香。一个个浅浅的水塘如同亮晶晶的银链镶嵌在绿茵之间，成群的羊儿漫步在绿草上，为草原添抹上一股灵动。

一天，羊棚里的一只羊大叫起来：“天哪！我真的在这儿呆不下去了。每天只能吃饭，睡觉，吃饭，睡觉，天天如此，你们不感到乏味吗？我们还有那么一丁点儿的自由吗？最后，还不是要被人类给杀掉！”

“那你想怎样呢？”

“我要逃出去，快乐的活着，享受自由的天空。”那只羊望着羊棚外的美景，坚定地说。

没有羊说话。

“对了，你们要和我出去吗？”

“我们？还是算了吧，我们在这儿，又安全，还有得吃，有得喝，挺好的。”

“好吧，我管不着你们。”

“你不怕被外边的大灰狼吃掉吗？就在离羊棚一百米的地方就有一只狼！要是没有主人的保护，我们早就被吃掉了！”

“吃掉又怎样，至少比在这儿等死好吧！”晚上，主人睡了。

“朋友，保重吧！”

“你也要保重哦！再见，哦，应该没得见了，呵呵。”

“拜拜！”

羊悄悄地走了，他望着远处的黑暗，对未来充满憧憬。

可不幸发生了，就在离羊棚只有十米远的地方，狼恶狠狠地扑了上来，一口咬住了羊。

羊怎么可能斗得过狼？就在他奄奄一息的时候，羊棚里的羊说：“伙计，你真的不应该出去，我们就知道你会被狼吃掉！”

“我努力……了，不……后悔。”

羊，笑了。