社会和谐发展作文通用20篇

信任在我中华大地上蔓延流淌了数千年，而如今我们之间的信任呢？因为小偷的出现，我们从“夜不闭户路不拾遗”到进门随手锁紧大门的“好习惯”。因为“碰瓷”的出现，我们从“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，到了目视老人摔倒，不敢伸出援手，目视“小悦悦”惨剧的发生十八名路人视而不见、漠然离去。因为我们没有了信任，所以我们畏惧了。而郑州纬五路的卖馒头的大娘却用行动在向我们宣告什么是信任。一个装馒头的泡沫箱，一个装钱的小盒子，她就回家吃饭了。她卖馒头上从来不守摊儿，“摊主回家吃饭，买馒头请把钱放到箱子里”这个小标牌倔强的宣告着主人对顾客的信任。

今天你笑了吗?你的微笑是校园里最美的花。今天你谢了吗?感恩的心能让我们的生活充满阳光。今天你做了吗?举手之劳会让我们拥有一个洁净的世界!当今的文明无处不在，它像绵绵细雨洒落在大地上，像阵阵清新的微风，吹进人们心中，像一缕缕阳光，让人人都感受到温暖。

文明是什么?文明是平时与人相处的亲切，是当同学有困难时热情帮助，是见到师长时的一声问好，是不小心撞到对方的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动……。我们的国家自古以来称为礼仪之邦，我们的民族自古以来都是一个讲究品德教育，个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。文明不是抽象的概念，不是遥不可及的理想与追求，它会以各种形式表现在我们的社会。古代的孔融、岳飞，当代感动中国的十大人物，他们的优秀事迹，无不彰显着我们民族的文明。特别是雷锋同志，一辈子做好事，点点滴滴为人民服务的崇高行为，不正是针对“文明”一词的最好诠释么?

千百年来的文明礼仪之风传承至今，我国劳动人民历来重视道德教养与文明礼仪，具有悠久的传统美德。讲文明，懂礼仪是构建和谐社会的关键因素，正是有了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族思想等方面，中华民族才创造出了灿烂的文化。

人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人，对社会，还是对整个国家，整个民族，都是何等重要!文明是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推广的崇高行为。我们从小接受文明礼仪教育，许多同学谈到文明那是不费吹灰之力就出口成章，可我们来到校园，看到地上随处丢弃的垃圾时，那之前口口声声做文明的小学生，不乱扔垃圾不就只是轻轻松松地喊口号了吗?有何作用!在社会上，有许多默默帮助别人，不求回报的“雷锋”一位名叫李双军的男同志，五十几岁了，是北京自来水集团的一名职工。李双军从1978年以来始终坚持每个月的27日到西城区二龙路和和丰盛两个社区，为十多位孤寡老人服务。被称为“老雷锋”他让我们真实的感受到了人世间的真，善，没。他的事迹看得见，摸得着，学得到，他的凡人善举证悄然改变着许许多多的人。

我们敬爱的毛主席在延安的时候，去医院看望向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席听了，谦和地对护士说：“对不起，小同志。”随机辞别关向应，离开了病房。毛主席没有说因为他是主席就能够不讲文明，不守纪律，而我们更应该像毛主席学习，不是吗?

我的外婆想来是一个爱打扫卫生的人，但最近她的脚因为扭到了很疼。但她看到楼梯过道上的灰尘，垃圾，没人扫忍着痛，一瘸一拐地拿着扫把把楼道里扫的干干净净，这是多么令人敬佩的一件事啊!

如上所述，文明并不抽象，古人说：“一毫之恶，劝人莫作，一毫之善，与人方便。”只要大家从小事做起，从我做起，只做好事，不做坏事，那社会的文明就会蔚然成风了。

生活就像一个善解人意的小姑娘，她迷人的微笑叫理解。它淳朴的心灵叫高尚，她做出的行为叫文明。每一个小小的细节都渗透了人与人之间互帮互助，互相尊重的精神。将自信，善良与宽厚播种在他人的心田，收获的将是你无法意想到的快乐。

我们的生活在变美好，人们的文明程度逐渐提高。而我们这一群新时代的少年当然也不能不紧跟随着社会的步伐。如果我们每天总是行色匆匆地赶自己的路，而没有学会为他人着想，我们又怎么可能在这样一个文明的时代找到自己的一席之地呢?让我们与文明手拉手心连心，争做文明小公民，共创和谐社会!

20世纪，很多的科技产品已成功问世，21世纪，科技产品走进大家的生活，现在手机的应用加大了人与人之间的联系，也加强了人与人之间心灵上的交流，以往，到外地去出差，没有手机，人与人之间不方便联系，如果要接待朋友的话，必须要事先用公用电话联系好，再在车站等，如果在路上出现情况，如高速赌车等等，还会等上好几个小时;手机的出现大大方便了人的生活;现在互联网的普及也更是大大加强了人与人之间的联系，你在北京，我在上海，我和你足不出户，就可以相互看见对方，还可以通话，在互联网上我们可以想看什么就看什么，可以参加各种投票活动，可以广知天下事;电脑的出现大大方便了我们的日常的办公，手指只要轻轻一点就可，不再像以前那样用纸质办公，空调现在成了家庭必备的家用电器，让你在家就可以感受到春天般的温暖，不再是冬天冷，夏天热，而是一年四都如同春天般的美好。

数码相机可以随时随地记录下每个精彩的瞬间，让你不再为失去美好的回忆而烦恼，不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展中扮演着不可或缺的角色。21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢;如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地;如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影?当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。 正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。

但是，我们还应该认识到，我国很多技术都受限于发达国家。所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。 作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学!

当年，大政治家商鞅帮助秦孝公治国时，曾立木取信，用行动告诉了秦孝公取信于民的重要，最终使得泰国一统天下。这件事不正说明诚信是一个国家富强的基础吗？

我还听说过这样的一个故事：有个人让一个惯犯到远方去取５００万英磅给他。很多人不赞同这个做法，但惯犯认为他信任自己，就是对自己人格的最大尊重，结果把钱分毫不差的捎了回来。由于他对惯犯的诚信，那名惯犯后来改过自新，当了个好人。由此可见：诚信虽然有时看起来微不足道，但它的力量是无穷的。诚信是什么？诚信就是相信别人，尊重别人，诚信是构建和谐社会的基础。诚信也是对别人的一种关爱。

诚信不仅是一种美德，还是一种促进和谐气氛的调解剂。如果大家互相信任，坚守诚信，那同学之间还有隔阂可言吗？如果我们集体代表社会，那构建和谐社会还有什么困难的呢？

宋庆龄主席有一次说要去一个福利院看望孩子们。谁知那天狂风大作，飞沙走石，孩子们以为主席不会来了。正说着主席就到了。主席用自己的守信赢得了人民的尊重和爱戴。她一生坚守诚信，即使小到教朋友折纸这样的小事儿也一点不含糊，难道我们不应该向她好好学习吗？

哦！“诚实是一块画布，正如品格是构图，才华是颜料……”是啊！才华只是表面，诚实才重要呐。虽然有时诚信被人看不起，被人忽视，但毕竟它在多数人心中是至关重要的。同学们，让我们守信用吧，做一个诚信的人。

让我们时时刻刻记住诚信，去构建和谐美好的社会吧！

红船精神是什么？在我看来，红船精神就是百折不挠，红船精神就是敢为人先，红船精神就是坚守原则。

远人不服，则修文德以来之。自古以来，文化的作用就举足轻重。曾国藩，修身律己，以德求官，礼至为先，以忠谋政。后世评价他为：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人；周恩来，从小立志为中华崛起而读书，为了实现这个目标，他博览群书、求真务实，可以说，正是他的不懈努力，才有中华民族的伟大复兴。无论哪个伟人，我们都不难看出红船精神的伟大之处。历史的巨轮滚滚向前，面对新时代的挑战，我们更应该学习前人，杨红船精神之帆，树立社会和谐之风。

为人者，必须百折不挠。诗经神话中，夸父逐日，虽身死道消，却为后人所载道；大禹治水，三国家门而不入，困难重重。在古代，勾践，苦身思焦，置胆而坐，忍常人所不能忍，卧薪尝胆流传百世。韩信，信熟视之而付出胯下，最终成为一代名将。前人用他们的经历告诉我们，做人必须学会百折不挠。因此，在日常生活中，不管面任何事，我们直面困难、勇于担当，专啃硬骨头，自觉把责任扛在肩上，把使命放在心上。

为企者，必须敢为人先。什么是敢为人先？敢为人先就是敢于创新，敢于走出别人不敢走的第一步。中国的影视行业为什么不尽人意？往往第一部的经典之后，都有跟风、抄袭之嫌；而马云的阿里巴巴却获得成功，成为了中国首屈一指的成功企业。如此的反差，就因敢为人先四个字。对此，企业必须引以重视，细心观察生活，观察社会，观察消费群体，创新产品，创新运营模式，破旧立新，方能化茧成蝶。

为官者，必须以民为本。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。作为一名父母官，必须具备忧民意识，要把人民的利益放在至高无上的地位。焦裕禄，一生都在为民之一字而奋斗，他用鞠躬尽瘁，死而后已的感人事迹，向我们塑造了一个优秀共产党员的光辉形象，在我们心中留下了一个大大的官字。而今的为官者，更应向他学习，牢牢把握人民群众对美好生活的向往，首先，坚持走出去，要学会走向群众，了解群主，其次，坚持请进来，学会倾听群众的心声，以民为镜而正衣冠。

红船精神向是灯塔，给我们指引方向；红船精神像是阳光，给我们带来温暖；红船精神更是成功之帆，带我们驶向成功彼岸。先人已逝，但他们的精神不能丢，我们更应该扛起红船精神的大旗，去直面大海，让社会春暖花开。

不知从何时起，“共享经济”一词渐渐地进入了大众的视野，更有不少学者围绕着“共享时代”展开了滔滔不绝的议论，发表着自己的观点和见解。那么，我们不禁发出疑问：共享是什么？共享能给当今社会做出何等贡献？我们该如何共享，享有共享？

先谈谈第一个问题，“共享”，顾名思义，是指大家一起使用某种物品，共同享受。古人云，分享就是自己有碗稀粥，与街坊邻居共同享受这份温暖。懂得分享，是作为一位贤人应具有的思想品德。如今，“共享”从个人层面上升到社会层面，反映了整个社会的优良之风与和谐之风，可见其所含意之深。

我们常道，每个新生事物总有一个存在并得以发展的理由。因而，我们是否该了解它的功劳与贡献了呢？

针对所提出的第二个问题，不妨从那些“歪果仁”的角度来分析分析。《辉煌中国》这一部赫赫有名的纪录片告诉了我们答案。“共享”，作为继支付宝，网购，高铁后，又一伟大的“中国创造”。外国人与他们的小伙伴都惊呆了！

举个例子，一位在公司上班的小伙子每天坐公交来往近一个小时，运气稍差一些还堵车，经常受到老板的“关怀”。自从，“共享经济”的诞生，彻底颠覆了原有的生活。清晨睁开惺忪的睡眼，迎着朝阳便开始了“共享”之路。共享单车界“ofo”与“摩拜”争锋相对，商界大战之时，小伙悠然地骑着免费共享单车穿梭于车水马龙之间，“最后一公里”就这样轻松地完成了。打开刚扫码的手机，不仅直观地显示消耗掉早餐的高热量，微信钱包又喜添几元红包，可谓一举两得。下了班，觉得颈椎有些酸痛，来个“共享篮球”，打个热血沸腾，酣畅淋漓！

就这样，越来越多的老外选择定居在中国，不知不觉，“共享模式”带动了全球的飞速发展，铸就了自改革开放来又一新的颠峰。自然而然，功不可没。

既然有如此多益处，该如何共享难道不就变得显而易见了吗？何需多疑？

其实则不然，对于最后一问，其实还没有充分的回答。事物皆有两面性，弊处也理所当然有。共享单车过度投放与市区，导致市区成垃圾，郊区成稀宝。甚至有些人为图方便省钱，钳掉锁，硬生生以“共享”变为“专享”，或拉人气、散布广告，肆意乱涂乱画，将单车“泡个冷水澡”，这些不良行为，显然与我们创建的文明社会，实现伟大中国梦的目标而相悖，都应受到严厉谴责。因此，相应的法律法规建立健全是国家繁荣发展的保障，是促进“共享”理念健康发展的基石。

总而言之：共享，和谐社会之始。正值中国共产党十九大召开之际，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，坚持社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的中国梦，共享经济将造福社会，造福全世界！

徘徊于青山秀水之间，踯躅于姹紫嫣红之中，我们惊叹于万物的和谐之美——这万般的生机皆源于“进取”。

山涧的小溪奋不顾身，冲破种种桎梏，最终和大海相汇，奔腾出和谐的浪花;苍翠挺拔的松树毅然决然地生根于绝壁之上，造就了令画家神往的世间奇观，构成和谐的图画。世间的万物在“竞自由”中和谐发展。

山川河流。花草树木，飞禽走兽，万事万物，人类与之同处于一片蓝天之下——构成了人与自然的和谐之美。这既是造物主的精心安排，也是人类自身主动营造的生活环境。

然而，索取没有限制——砍伐森林，破坏植被，捕杀动物„„人与自然的和谐遭到严重破坏。1998年，长江、嫩江、松花江洪水暴发，严重威胁着人类自身生存的环境。代价沉重，学费高昂，给人类敲响了警钟，唤醒了全新的“进取”意识——退耕还林还草，保护动物植物。青山绿水，鸟语花香，万物共存，开始装点着人们的生活。我们同自然在新的“进取”中和谐相处。

我们同自然需要在“进取”中和谐相处，我们人类自身也要在“进取”中和谐相处。

穿越时空，那一幅幅推动历史前行的和谐画面跃然眼前。昭君出塞、文成公主进藏，当时实现了民族的和睦相处;诸葛武侯主动与东吴修好，实现了西蜀在易主期间和睦相处，稳定发展。

我们中华民族深知：只有和谐的社会，才有人民盼望的安定富强。2005年上半年，中共中央总书记胡锦涛先后邀请当时任国民党主席的连战先生、亲民党主席宋楚瑜先生分别率团访问大陆，为两岸和谐相处、开创未来做出了巨大贡献。

中华民族有在“进取”中实现和谐的传统，也有制止分裂而实现和谐的宝贵经验：和谐局面不可能用“退让”去换取。

诸葛武侯，五月渡泸，率兵南征，深入不毛，七擒孟获——在制止分裂后，获得南部诸郡和睦相处。建国初期，我们制止了“西藏上层贵族”的分裂活动，获得了西藏自治区同全国一道和谐发展。今天，为了国家的统一，我们千方百计争取“和平方式”，但决不承诺“放弃武力”。

实现和谐发展，除了不向分裂者退让外，也不能向竞争对手退让;只有良性的竞争才成造成和谐的发展局面。世乒赛女单决赛，一场金牌争夺战在两名中国选手张怡宁和王楠之间展开。一个是初出江湖的年轻选手，一个是久经沙场的老将。比赛过程出乎意料的精彩，双方都发挥出了最强的实力。最后年轻的张怡宁一举夺冠，成就了乒坛上的一段“长江后浪推前浪”的佳话——和谐因进取而愈加发展。

自然的和谐，社会的和谐，是碧水中嫣然而出的芙蓉，它们在争取阳光和雨露的奋进中婀娜多姿。由于在进取中获得了和谐，各类事物各自绽放出生命的魅力。

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个和谐的社会。

何为和谐？看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；口、言应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人、以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。儒家的礼、义、仁，道家的对美、道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，非典时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会！

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！

美哉！我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个"和谐的社会" 。何为"和谐"?看看这两个汉字便有了答案。"禾"，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;"口"、"言"应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;"比"，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，"和谐"乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着"和谐"这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以"和"为我们待人处事的方式方法，"仁者爱人"、"以和为贵"等更是成为我们民族的千古名训。儒家的"礼、义、仁"，道家的对"美"、"道"的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，

和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，"非典"时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸怀。

科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力;相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。

然而，科学发展是把双刃剑。科技的每一次突破都蕴含着新的发展的可能性，又蕴含着不断增长的危险性。社会的每一次发展都是伴随着科学技术的巨大变革而来。因而人类社会的发展同时也恰恰是因为科技的进步而变得十分不可靠。科技进步是社会发展的巨大动力，往往又会对作为社会发展的本质的人的发展构成巨大威胁，科技进步为社会创造了前所未有的物质财富。也为主体创造了前所未有的精神空虚。科学技术是现代工业文明的基石。人类正是因为运用不断发展的科学技术改造自然，创造并实现了今天的物质文明。但是，人与自然之间的关系紧张、全球生态环境恶化作为科技进步的伴生物，不断向人们提出警示：科学技术与社会进步之间又具有显明的二律背反性。所以，著名的科学史家萨顿说，就建设性而论。科学的精神是最强的力量。就破坏性而论，它也是最强的力量。汤因比说：“技术每提高一步，力量就增大一分。这种力量可以用于善恶两个方面。”总之，人类正是在“知识就是力量”的伟大口号鼓舞下从愚昧走向文明、走向现代。同样，人类也正是在科学万能论的迷梦中悄悄执行了自己精神的“安乐死”。

科技要发展，人类得生活，科学地发展，健康的生活，这必须成为我们接下来要研究的很重大的课题。

今年，我省作出了“五水共治”的重大决策：治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水，号召大家积极行动起来，投身到全面治水、全域治水、全民治水、科学治水的大潮中去，让我们的水更清、天更蓝，家园更美！绝不让广告语“人类的最后一滴水将是自己的眼泪”成为现实，构建“碧水蓝天人水和谐”的美好梦想。

这个美好的梦想，也是我的梦想。我希望所有的江河湖海都清澈碧绿，我期待能游泳的江河随处可见，而不是到处去找。我也希望每个人都能从我做起，节约每一滴水，涓涓滴滴便可汇成大海。

设想一下，假如生活中缺少了水这个重要的元素，那么大家的生活将会一团糟：脏兮兮的衣服没法洗，身体脏了没法洗澡，口渴了没水喝……那简直就是野人生活！

我们应当好好反省一下，每天刷牙时，你的水龙头是否在伤心地哭泣；每天洗脸时，脸盆内的水是否已满了一半；洗澡擦肥皂时，水龙头是否还在“哗哗”流水……若真是这样，那全国十三亿人口每日将会浪费多少水呀！我们该怎么做，才能节约这来之不易的水资源呢？仅仅是刷牙洗脸洗澡用水时不浪费水？不，远远不够！我们每个人都得把节约用水当成一种习惯，把它融入到生活中。例如：淘米水可以用来浇花、浇树：洗脸水可以冲厕所、拖地；雨水接在桶里可以洗衣服……在五水共治中，我们每一个红领巾，每一个社区居民都应该积极参加，为社会出一份力。

“五水共治”将引领我省走上更加繁荣富强之路。就好比食物链一样，“五水共治”将使污水成为净水，净水使人神清气爽，人有了精气神就会更积极热情地投入到工作中，创造更多的财富，我们的祖国便会更加强大。“五水共治”让环境变得更好，空气更清新，河水更清澈。

我希望，浙江的山水更加清新秀丽。

我期望，所有的江河湖海更加清澈碧绿。

我盼望，中国能走上更加繁荣、富强、和谐之路，不久的将来，中国的面貌焕然一新，成为世界强国！

民主，顾名思义便是人民有参与事情可以自由发表意见的权利。和谐，是指对立失误之间在一定的条件下，具体，动态，相对，辩证的统一，由此可见民主与和谐二者便可左右国家的安定，社会的繁荣。

在著名的戊戌变法过程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理。”这等言论，现代的社会，伴随着科技的发展，思想的解放，人们的思维方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素质的加强，和谐，这个词便被提了出来。我国便是一个和谐的国家，同时我国又倡导民主，发展民主。其实，民主与和谐不只是国家大事，而是我们每个人的生活方式，他直接反省着我们每个人的生活状态，有人说：“让持有相反观点的人也能心平气和的坐在那里，平静的与他人相处，这边是民主。”让那些看上去觉得不可思议的想法在我们身边，便是和谐。和谐也明珠，其实是一种对于人生的态度。

其实，民主与和谐是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。在日常生活中，没有人能够脱离社会而独立的存在。我们要与人沟通，接触，就会产生与他们不同的思想，在当人与人之间出现思维方面的差异是，和谐就有了重要的作用。而民主就是无论你是否认同这些观点，都能够带着友善的微笑去倾听，去感受，去交流。在这和谐的氛围中，人与人之间的相互理解，就可以促进我们的思想的进步。

而民主也不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让。著名哲学家柏拉图说过：“公平即和谐，没有公平就没有和谐。”康德也曾经说过：“世界上唯有两样东西能让我们的内心深深震撼，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。”民主，并不是无原则的，它不是人云亦云，是非不辨的态度；不是口是心非、见利忘义的利益，更不是收买人心、阿谀奉承的手段。真正的民主，是以道德和法律为准则的，不论任何人、在何时何地，都不能跨越这两道鸿沟，即使在民主与和谐的氛围里，个人也应以大局为重，不能为了自己的一己私利而去损害他人的利益。所以民主并不是一味的忍让，而是要像孔子一般，从把握内涵，适时合理的去使用它。

这就是民主与和谐，它需要我们共同的努力，只有改变我们的生活方式，加强我们的道德素养，那么和谐的社会就会如期而至。和谐的存在，就会使民主得到良好的发展，那么我们的社会就会变得更加美好，让我们未来美好的明天，为了创造出一个和谐的社会与民主的社会而努力吧！

和谐是什么?和谐是社会需要民主法治，和谐是社会需要公平正义，和谐是社会需要充满活力，和谐是社会需要诚信友爱，和谐是社会需要安定有序...... 我特别喜欢一句出自《旧约》的话：追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。因为我觉得这句话真正的写出了和谐 孟祥斌，这个名字你肯定听到过，但也可能你已将淡忘了。他是一个山东人，性格豪爽，为人真诚，爱帮助人。可就在孟祥斌18岁时，在金华市城南桥上为了抢救一名素不相识的女子，而丧失了自己年轻的生命。 孟祥斌的奋不顾身、舍己救人的崇高精神是多么值得我们学习啊!这也是和谐的一种呀! 我们需要一个和谐的家庭，一个和谐的社会，一个和谐的国家，一个和谐的世界。让我们为这个目标而努力吧!

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称於世。文明礼貌，重在表现。

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明的素质，只有当每一个人都具备了文明的素质，那么这个国家的整体素质和文明程度才能提高。文明是不爱护公物，乱扔纸屑，大声喧哗，不守纪律，不讲卫生等，这些不良的行为习惯会影响到整个学校的形象和正常的秩序。生活中随处可以看到这样的情景:一些身强体健的年轻人在公交车上,对站着的老人熟视无睹；一些中学生高谈阔论时不时从嘴里吐出脏话；一些人随手乱扔垃圾；也许有人撞了你一下,若无其事地扬长而去……每当我看到这些情形时,我总是觉得这些人严重影响了一个地方的形象，也许有的同学会为自己辩护:“区区小事,何足挂齿”？难道这真的是区区小事吗

有这种思想的同学,我想告诉你们:“你们完全错了。”刘备曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，老子也说：“天下大事，必作于细，天下难事，必作于易”，细节决定成败。相反，如果我们每个人都养成了文明的行为习惯，学校的环境一定是良好的、有序的，同学之间友好相处，物品摆放有序，校园整洁优美……现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们的一生和自身的素质，而良好的习惯和文明的言行能帮助我们提高自身的综合素质，同时也完善了自身的道德水平，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那么即使我们拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个讲文明、有礼貌的人，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐全面发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

千里有缘来相会，无缘对面手难牵，大家好不容易能在同一片阳光下，同一个教室里切磋学习，而如今却要~~~泪水模糊了我的双眼。这就是和谐的力量。于是我麻木不知如何去照;难于面对，又想抓住新的挑战。曾向往王国维的田园生活，也曾欣赏陶潜的隐者风范，羡慕他们简单的生活，却拥有无尽的轻松与洒脱。

西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。

置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。

如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。

由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。

然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。

此所谓“世异则事异，事异则备变。”

原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。

在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。

从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂

[高考作文社会发展与规则

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是：《学雷锋树新风》。

他，并没有高大的身材，却受世人的仰慕。他没有漫长的人生，却用短暂的生命留下永恒的精神。他，用最平凡的行动，铭刻不朽的青春。他只是一名普通的解放军战士。他，做好事不留名，谦虚地笑着：“举手之劳”。他就是我们可亲可爱的雷锋叔叔。

雷锋是中国家喻户晓的全心全意为人名服务的楷模，在他短暂的一生中助人无数，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

在21世纪的今天，作为世界的未来的我们更应该学习雷锋无私奉献、助人为乐、不怕吃亏的优良品德。然而，我们曾经火热的心灵早已开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。但是，当我们的身边的雷锋精神被越来越多的人们所淡忘时，他出现在世界的各个角落，雷锋被不同肤色的人们所崇敬，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。而西方人则和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”作为一个中国人，我们更应该把雷锋无私奉献、助人为乐、不怕吃苦的优良品质发扬光大。

不过，现实中，还是有很多像雷锋这样的人：郭明义被誉为“雷锋的传人”20年无偿献血、16年帮困助学，以实际行动学习实践雷锋精神，集中展现了我们这个时代公民道德的高度与力量；蚌埠市蚌山小学五年级五班的同学主动上街纠正商店招牌上的错别字，他们虽然有几次“碰壁”，但还是改正了不少错字；陈晓娜同学在乘坐公共汽车时看见几个小混混趁司机不注意没有投币就上车，便大声指责他们，致使那几人灰溜溜地投币上车……倘若人人都像他们那样，把自己当作社会大家庭的一员，我们生活的环境一定会更加文明，更加美好。

今年是雷锋逝世50周年，转眼间，雷锋已经影响了我们半个世纪之久，作为一个小学六年级的学生，我也应该多做些好事，为社会出一份力了。于是，我利用周末，去图书馆当图书管理员，帮工作人员把放错地方的书籍放回原样。刚开始我兴致很高，可过了一会儿，我就觉得很麻烦，心中打起了退堂鼓，但转念一想，雷锋叔叔遇到困难时何曾退缩过？我也应该像雷锋叔叔一样永不退缩。于是乎，我就耐心地将这些书籍放回原位。

虽然雷锋叔叔已经走了，但他默默无闻、无私奉献的精神永恒，他没有过多的语言，但他是行动上的巨人，雷锋是他的名字，也是所有和他一样默默奉献的人的名字。

让我们一起学雷锋，助人为乐，热爱祖国。勤俭节约，无私奉献，用实际行动去传承雷锋精神，去感染别人，让我们的身边出现更多的雷锋，少一些冷漠，多一些帮助，人人争做活雷锋让我们的社会更和谐。

谢谢大家！

今年暑假，我和爸爸妈妈一起来到了中国最美丽的滩涂乡村——霞浦。

傍晚，夕阳西下，我们沿着山路漫步在滩涂边。走着走着，只见滩涂上树立着许多根笔直的竹竿，这使我感到十分好奇。问了妈妈才知道，这儿是著名的“紫菜和海带之乡”，原来这些竹竿就是用来种植、晾晒紫菜、海带的。这些海洋藻类植物看似不起眼，实际上却是人类生存不可缺少的，它们就像是一台造氧机器，在海里进行光合作用，为人类提供了大量的氧气。太阳慢慢地从山头落下去了，金灿灿的晚霞倒映在海面上，随着微微泛起的波纹，犹如一大片金子在跳跃，闪得耀眼。几艘渔船航行海面，穿梭在浮标竿影之间。三五成群的海鸟掠过海面，向远处飞去，还发出“嗷嗷”的叫声。此时，眼前的大海、远山、岛屿、天空浑然一体，此情此景让人迷恋。

天色渐晚，于是我们走回海边民宿。刚走进餐厅，便看见老板娘为我们准备好了一桌饭菜。其中最吸引人的就是那碗紫菜汤了，它乌黑光亮，很有光泽。老板娘说：“我们北岐村出产的紫菜就是不一样，不仅鲜嫩，闻起来还有一股浓浓的香味儿呢！你们可以尝尝看，如果吃得好，可以带点回去。”还没等老板娘说完，我这个平日里就对紫菜情有独钟的人就赶紧把筷子伸进汤里，大大地夹起一筷放进嘴里，口感绵绵的，很细腻，我连连称赞这个紫菜太好吃了。于是妈妈便打算买上几包带回去，与亲朋好友们分享。老板娘拿出了他们当地种植的紫菜和海带，对我们说：“除了紫菜，海带的营养价值也很高，它不仅口感好，而且还可以治疗高血压，粗脖子病……”妈妈刚付完钱，我就迫不及待地拆开了，撕下一片紫菜塞进嘴里。“嗯！真好吃，就像平常我爱吃的波力海苔一样鲜美！”

这些紫菜和海带，看似貌不惊人，并不起眼，实际上却是人类的好朋友。它们不仅可以成为食物，同时也为人类提供了氧气。既然大自然有助于我们，那我们也应该学会感恩，去回馈大自然。就像北岐村的村民们，充分利用当地有利的地理优势，大量种植紫菜和海带，并为它们提供了良好的生长环境。人类与植物休戚与共，这样才能促进生态的和谐发展！

和谐的社会能给人美的享受和物质的满足，人们过着温暖和质感的生活;人们的价值得到承认，智慧得到嘉奖，尊严得到尊重，痛苦和责任得到理解和分担;和谐的社会应有一双大手，扶起跌倒的老人，拭干受挫者的眼泪，抚慰失落者的心灵，给成功的人以掌声，为迷茫的人指明方向。和谐的社会更需要钢筋水泥，架起贯彻长天的虹桥，筑就一座座人类文明发展的里程碑，让高楼拔地而起，让梦想奔向宇宙。这就需要人文来支撑人们的精神价值体系，用科学奠定实生活的基础。

回望中国五千年的绵绣历史，铁马冰河搅乱了多少文人武士的清梦，关塞明月寄托了多少成功战士思家的情怀。尤其是近代以来，帝国主义对中国的侵略，中国如同弃掷于碾盘之中，受尽磨砺。然而中国并没有被打倒，至今仍雄踞一方。是什么让他坚韧如斯，得以长存?是中华民族五千年来的文化积淀，是中华民族的铮铮傲骨，这如一层柔韧的襁褓，呵护着中国度过一个个充斥着凄风苦雨的黑夜。灿烂的文明，是中国捧出的绚丽的珍珠，这珍珠颗颗都是风雨磨砺的结晶。文化支撑着一个古老文明的延续，在延续中文化得充实。正是文化唤醒了人们“天下兴亡，匹夫有责”的意识，激发了战士们同仇故忾，祝死如归的斗志。

如今我们已经摆脱了帝国主义的侵略，发展成为综合国力，强盛的国家，是否不再需要这种人文情怀呢?答案当然是需要。人文情怀是一种粘和剂，使人与人之间的关系变得紧密，形成一股强大的民族向心力，使人与人之间相互依依托，相互促进。在地震、洪水、泥石流、非典面前，是人与人之间的关怀，撑起了一片蓝天。如果没有人文情怀，就像细胞之间失去了粘连的蛋白质，其结果必然是发生癌变，一个没有人文情怀的社会，人们之间必日趋冷漠，思想必日趋腐朽，文化必日趋伪劣。

如果说人文情怀是社会的温度，那么科学探索则是社会的硬度。美国仅有二百年的历史，从一个殖民地国家，以科技为跳板，成功跃上世界发达国家之巅。不管是武器装备、载人航天还是电子信息、生物技术，美国的科技发达程度令人叹为观止。正是创新与发明，促进了美国的飞速发展。苹果公司秉乘了创新和发明的理念，在乔布斯的带领下，用35年的时间创值最高的公司。乔布斯是一个创新的使者，先后推出一系列产品都凝聚了乔布斯团队对未来及人类的敏锐洞察力，超前的理念和硬件创新的精华，产品既炫又酷，将现代手机的工业设计技术与极简艺术进行了近乎完美的结合，为世界留下一个又一个的奇迹。美国的发展史和苹果公司的成功史都在向人们昭示着，科技是第一生产力。

然而一旦科学探索离开了人文情怀，便只剩下暴力与兽性。二战期间，日本凭其强大的军事力量，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，丧心病狂的731部队，用活生生的国人做试验对象，在东三省散播生物病毒，引发了一场场瘟疫，使无数的国民死于非命。日本虽然掌握了强大的科技力量，然而却漠视生命，视生命如草芥，凶暴残忍的如一问猛兽，其必然结果是为众从所逐之。可见科学探索，失去了人文情怀的调和，没有正确的价值观念做向，其社会就会变得野蛮、愚昧、落后。

我们生活在同一片社会的天空下，人文情怀使空气更清新，科学探究使空气更充盈。人文与科学之于社会如果碳与铁之于钢铁，碳使它柔韧，铁使它坚硬。当人文与科学交融时，社会才会变得和谐。

地球大陆随着地壳运动，经过漫长地形变化逐渐形成了现代大陆各个板块格局；远古时代自然界中产生的海洋单细胞生物逐渐通过生态演变形成了现代各个动物种群的繁衍；我们人类社会也从单一的母系社会通过文明发展进程逐步演化到了现代文明社会。这一切的变化都演绎着地球社会恒古不变的法则，进化、进化、再进化！

俗话说：分久必合，合久必分，就是包含了一个人类社会发展史的演变规律。人类社会诞生初期，由于食物的紧缺、资源的稀缺、受到自然界肉食动物的生存威胁等等不利因素，造成人类必须以集体种群生活为根基，单独个人化的生存条件几乎无法在自然界存活……。随着人类社会的发展，来自自然界威胁逐渐被人类社会内部的矛盾所替代，社会分化出了各个阶层，少数人通过权利获得了大多数的物质财富，当这些人之间的矛盾出现无法调和的时候，引发了战争，可以说人类发展史也是一部物质资源争夺史。人类社会发展至今，随着文明程度的提高，科学发展水平的增长，社会各阶层物质财富的增加，人类社会的文明程度有了很大的提高，从单色系社会化逐步向多色系社会化转变，此时人类有了发展的新目标————“私人定制”。

进入新世纪以来，我们整个人类社会发生了天翻地覆的变化，随着全球经济发展、现代科技发展等一系列人类文明进步，我们的社会也从集团化、群体化等组织模式向个性化、私人化模式变化，这也就印证了社会碎片化时代的到来。全球经济一体化的到来是社会碎片化的重要基石，人类社会从此走上一条看似分立实则合作的发展道路。这个变化最大的进程首先产生于个人生活，个人生活随着网络时代的到来出现了重大变化，无论是交友、购物、经商、科技研发等等一系列过去因为距离而造成的实现困难，通过互联网都能完成实时交互，从而更快地实现目标。现代人们都因为物质生活得到了极大丰富，而逐渐产生了独特性分化，尤其是彰显个性魅力的内容尤其受到欢迎，比如网购、私人定制、网络直播服务等等带有浓厚个人特色的活动就非常受人关注。更高级的碎片化发展就是人类的终极目标————“私人定制”，在未来的社会中，每个人都拥有个人的独立空间，拥有专门的单独服务，一切意愿的达成都根据本人的癖好所设计，或许这就是碎片化的终极时代的来临……

碎片化社会带来了整个时代的最大变化，也带来了不可知的未来世界。我的朋友，不知道你认为带有碎片化发展轨迹的社会到底是为人类社会带来辉煌还是糟粕？我个人认为这只是人类发展社会中的一个分支，虽然有一定的个性化需求，但可以预见，未来世界还是需要通过人类集体的努力，去推动发展才能建立一个美好的世界。

和谐社会是我们共同的愿望，那我们怎么才能建造一个和谐的社会呢?

首先，我们应该热爱自己的人生。现在有些同学的成绩暂时落后，就自卑起来，其实这样做是不对的。所谓“天生我才必有用”，要相信自己是有长处的，并不都是短处，只要不断努力，成绩是可以赶上来的。自信是健康人生的必备要点之一。此外，我们应该德智体美劳全面发展，小学阶段还不能确定自己长大后的职业，各位同学应当全面发展，美术、体育、音乐、微机、英语、思想品德等课程都应该认真上，不能光学习语文、数学，这样才能给今后的学习打下扎实的基础。在学习生活中，我们还应该培养良好习惯，如不乱翻别人东西、写字姿势端正等，从小养成好习惯对自己今后的生活会有很大的帮助。正如美国作家奥格.曼狄诺所说：“好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。”各位同学，你们看，养成好习惯是多么重要啊!不仅如此，我们还应该为自己是少先队员而骄傲，因为我们的红领巾是革命烈士的鲜血染红的，我们应该热爱党，感谢党给了我们这么好的生活环境，那些为了革命而献身的人应当是我们学习的榜样。

我们应该爱自己的家，孝敬父母和爷爷奶奶、公公婆婆，现在报纸上经常看到一些儿女不孝顺亲生的父母的事情，这些都是非常错误的，这些儿女不曾想到，等自己老了以后，自己的子女又会怎么对自己呢?所以在此提醒所有有老父母的大人，对老父母一定要孝顺，也希望我们小学生孝顺长辈，多为长辈做些事。在家里应当多参加家务劳动，做自己力所能及的家务事，如叠被子、整理房间、抹桌子等家务劳动，不仅帮助了父母，还养成了好习惯，何乐而不为呢?在家里也应该学习家庭礼仪，如吃饭时先请大人吃、离家说再见、来了客人端茶水等，礼节礼貌是我们每个同学都应该养成的好习惯。此外，我们还应该善待左邻右舍，和邻居处好关系，共建和睦家园，这些都是非常重要的。

在学校，我们应该尊敬老师。当自己站在高高的领奖台上时，一定要想到，我之所以能取得好成绩，都是老师精心哺育我们的结果，我们应该感谢老师，感谢老师那慈母般的关怀。我们想一想，上课的时候，我们坐着，老师却都是站着;下课了，我们在玩，老师却在认真地批改作业，老师每天不知比我们辛苦多少倍。尊敬老师是我们每个同学都应该培养的品格。除此之外，同学们之间也应该团结友爱、互相帮助、互相谅解，不要给别的同学起绰号，不要在别人学习的时候搞恶作剧。热爱集体是我们每个小学生都应该做到的事，一个人的力量很小，但许多人合在一起成为集体时，力量就大了。在集体里面，相互帮助，不仅大家开心，自己也开心，这何乐而不为呢?我们还应当有诚信，答应了别 人的事不能反悔，考试时不能作弊，不乱吹牛皮，要说实话，办实事，这样才能受到大家的认可和尊敬。

我们作为炎黄子孙，作为龙的传人，就应该热爱自己的祖国，虽然我们都还是小学生，但我们仍然应该多看新闻，多关心国家大事，还应该遵守社会公德，、法律法规，不乱扔垃圾，不破坏植被，在公共场合遵守秩序，乘车时要主动让位给老人和抱小孩的阿姨。这样才是一个文明的小学生。

我们不仅要爱自己的祖国，还要爱我们美丽的地球和地球上所有爱好和平的人们，现在，世界上仍有少数地区不是很太平，以色列、伊拉克等还有武装冲突，但只要我们每个人都能真心爱好和平，总有一天，和平鸽会飞满世界每一个角落!

同学们，我们一起行动起来吧!让我们在家做一个孝顺长辈、勤劳有礼的好孩子，在学校做一个尊敬老师、团结同学的好学生，在社会上作一个关心国家、爱好和平的好公民。我相信，只要我们大家一起努力，一个和谐、健康的社会就一定会早日到来!

“和谐”一词早已是被大家熟知并认可。假设人类社会不和谐，仇恨就会得以滋生，最严重的将导致战争；假设人类与自然环境不和谐相处，环境将进一步恶化，最终阻碍人类自身的发展，甚至危机生存的根本问题。可见，“和谐”是人类生活安定的基本保障。

前不久发生的5·12四川大地震中，灾区人民蒙受了身心和生命的巨大损失，天真无邪的孩子转眼成了孤儿，年过半百的老人转眼失去了可以依靠的子女，等等这一切的危难在全世界的瞩目下发生了。然而天灾虽避之不及，但人情却及时地温暖了灾区人民受伤的心，全国各地随处可见为灾区人民捐款捐物的善举，更有好心人亲自赶赴灾区帮助灾区人民一同度过难关。我还是个小学生，零用钱不多，但也毫不犹豫的捐出了100元。值得一提的是，这次地震也受到了国际友邦的大力援助，美国、日本、沙特阿拉伯等都毫不吝啬地为灾区捐赠了巨额善款。所谓一方有难，八方支援，应该就是描述这样的情况吧。

然而，假如社会不够和谐，灾难的发生是不可避免的。近期，我在阅读报纸的时候看到中东地区的一则新闻，以色列用战机轰炸了巴勒斯坦，造成很多无辜百姓流离失所，整日人心惶惶。

在我眼里，和谐社会还应该包括人与自然的和谐。惹人喜爱的海豚，由于人类的滥捕乱杀、工业生产导致的水质污染等，数量也急剧下降。近年工业快速发展，越来越多的废水、废气，也威胁到了动植物的生存。比如两百多年前曾一度旺盛繁殖而如今数量下降到5株的百山祖冷杉，就是最好的例子。

“和谐”并非仅仅一个无关痛痒的口号，而是人类迫切需要实现并经营得更好的事业，因为只有这样，我们未来的路才会是一片光明的坦途。