鉴史问廉纪录片第一集观后感【推荐20篇】

《大国崛起》讲述了葡萄牙 西班牙 荷兰 英国 法国 德国 日本 俄罗斯和美国一共九个自公元1500年前后曾经或者正在具有全球性影响力的大国先后崛起的故事 因为在公元15——16世纪以前 世界各个文明之间都相对处于一种孤立的状态，相互之间交流比较有限 是15世纪末的航海时代打破了这一格局 使世界逐渐形成了一个密切联系的整体

《大国崛起》本身确实具有明显的优点 比如制作的精美 知识的深度和广度等 片头众多电脑合成的镜头在各个国家之间的转换给人感觉非常具有想象力和 连贯感 片中绝大多数关于海外的镜头都是在实地拍摄完成 对观众很有吸引力 背景音乐无论是片头还是片中，都能恰好的与情节相符

在第一集的片头有一组画面中 连续出现了 蒙古帝国的军队 非洲人 美洲印第安人 印度人的一系列肖像镜头 这很容易让人联想到诸如《文明》、《国家的崛起》、《帝国时代》等以文明为国家和民族区别的计算机游戏之类的 以文明的差异而不是“资本主义与社会主义 作为区分人类社会的标准 能从一种更新的角度丰富地而不是生硬地看待历史 难得可贵在对待某些历史问题上也能承认一些其他学术流派的理论

而以英美法德日为代表的资本主义大国发展之路 以及苏俄的强大之路 对正处在综合国力快速上升中的中国 有着巨大的借鉴意义

由荷兰首先开创的一些现代商业制度 比如股票交易所 银行 在英国的手里发扬光大 英国通过海战夺取了海上霸权 但真正使其获得世界霸主地位的 却是由首先在英国开始的工业革命带来的生产力飞跃 及其建立的资本主义经济体制 而美国 则在二十世纪早期 代替英国 成为了世界资本主义经济制度的制定者和完善者 早期由英国开创的自由经济模式 在经历了几个世纪之后 带来了重重矛盾 而美国 受苏联模式的启发 加强了政府对经济的干预重新确保了资本主义经济体制的健康发展 法国则大多是借鉴英美的经济体制 没什么特别可言 但是总之就是各种纠结 不过可见 工业在期间的重要性

苏俄的大国之路 则充满了跌宕起伏 沙皇时期的农庄经济模式，决定了它决不可能在与已经实现工业化了的欧洲大国之间的较量中胜出 但伴随着十月革命而来的苏联 采取了高度集中式的指令性计划经济 而且有马克思主义这个强大的理论支持 使其经过一个五年计划即 迈入了工业化大门 工业生产能力巨增 尽管计划经济使苏联的经济发展不平衡 但是 却使其拥有了强大的军事政治力量 造就了苏俄的大国之位

与上面两种情况有所不同的是德国和日本 它们都采用的是英美的资本主义经济体制 但是 却是由国家来推动 引导经济的发展 从而克服了自由主义经济模式的弊端 都搭上了工业化的末班车 成为世界性的大国

南京大屠杀国家公祭日前夕，在伦敦的电影电视艺术学院看了李缨的纪录片《靖国神社》，感到这是一部内涵深刻、视角多元、引人思考和寻味的电影。观这部电影的感觉是“品”多于“看”，可谓静水深流，而以下几点令人印象深刻：

1.虽然此片表面的镜头链接连接看似松散，但内在的逻辑结构却相当缜密清晰。电影的主线是靖国刀，从电影一开始刀剑的特写镜头就已经开门见山地点明正题，此后靖国刀从始至终在影片中进行穿连，使影片的内在逻辑主题有机地构成一体。

将靖国刀作为靖国神社的主体形象统领贯穿全片，是李纓的一种准确和精到构思和选择。正如电影开篇字幕所言：靖国刀是靖国神社的神体，即靖国神社供奉军人的精神载体。虽然“靖国”的“靖”字是平安及和平之意，但刀剑本身的反和平意义表明着一种对“军国”而非“靖国”的主义上的追求。此处，作者把剑作为靖国神社的一种直观的精神象征，直接点破了靖国神社裹在在神道教宗教外衣里的内在精神实质。所以，用刀剑这一道具将靖国神社这种复杂的历史人文现象的精神实质视觉化，是影片作者视觉构思中成功的精彩部分。

2.记录片在起承转合的逻辑上有清晰的结构。在素材情节的安排上，作品开篇就指出靖国神社是刀剑文化，然后，让素材中人物的感情逐步激发，把各界人物对靖国神社的观点和感情都表现出来，这些素材的选择有内在观点上的代表性(尤其是日本右翼方面表现得非常明显)，影片中后部分日本反对参拜青年被殴的场面引出的激烈气氛逐渐推向高潮，而在结尾的高潮部分的历史照片的切换中，作者对全篇做了一个提纲挈领的总结：天皇跨刀的镜头，日本军挥刀砍人的镜头等，表明靖国神社刀剑文化的侵略性精神的实质和某些内在关系，这个结尾与开篇的刀剑扣合而形成完整的一体。总之，影片在逻辑的结构和节奏上是比较缜密的。

3.这部影片虽然片名是《靖国神社》，即景素材中也都是与靖国神社有关联的人和事，但影片表达的精神张力和画外内涵却远不止于靖国神社本身，实际上，靖国神社本身也只是一个道具和影像，这个道具和影像所折射出来的，是日本的人文、历史、社会、政治、伦理、信仰、民族情感等诸多方面重要的现实、状态和表现。它表明了一种全景式的社会思考，这种思考明确指向了靖国神社与日本文化深层的历史和现实联系。

能将靖国神社的问题进行与日本文化的精神世界方面进行联接、思考和发掘，是本片的精彩之处。尽管这种思考的深刻性和复杂性不是一部短短记录片所能成功承载的，但这种把日本军国主义造成的那些事件向其母体的人文和精神源头处延伸，就表明了一种对问题的更本质的部分的认知和点醒。这是此电影的一个重要之点。

4.纪录片对靖国神社采用了一种更全景式的客观表现方式，这样受众可以全面了解日本真实的现状，如在影片中我们看到日本老人抱怨现在的日本的教育界和日本年轻人已经忘记或没有了靖国神社的精神时，我们就可以感到那种刀剑精神在日本文化圈内并非是日本人精神空间的全部，而日本本身也有许多不同的声音，甚至以为日本大妈认为天皇应受到责备。当我们看到与靖国神社产生关联的不同立场的人们各自宣泄着各自的感情，各自阐述着各自的理由时，是非曲直就在观众的眼中自然明朗了。

5.电影的客观呈示的方式似乎易于使人感觉作者没有在片中表露自己的观点，而这种感觉应含有两个层次上的误读：在一个层次上，可以说那种课堂讲课式的直白表露并非好的方式，而组织好素材让受众自己悟到结论才是纪录片表达观点的最佳形式;而在第二个层次上，作者之所以不能明确表示出自己的观点，正是因为要全面地展示出各种观点也正是影片的目的之一，因为在倾听不同甚至完全对立人群的声音，才会使人们更全面地了解和思考整个问题，而各种观点的组合，才是靖国神社本身真实的社会、政治、文化和精神的生态环境的复杂和多面性全貌，而看清全貌才是理性思考和分析的起点。

此外，与此点有关的还有：在中日韩围绕靖国神社的博弈中，之外的西方世界常常似乎是第三者，而这个纪录片似乎正是以常常顾及到第三者的眼光拍摄的。所以，这种方式对受日本侵害程度较少的其他人来说，应能展现出更大的效应和说服力。我们从众多西方评论家的评论中就能看到电影运用的这一方式的成功。

从记录电影的技巧来看，看似无观点的电影有时是传播说服力观点的最佳形式，而看似无明显倾向的电影是阐释内在倾向性的最佳方式。李缨虽为中国人，但片中并未过多运用中国本身的元素(尽管这种元素颇多)，这种不是把重点放在对日本军国主义的揭露(这样做的人已经很多)，而是放在对这些那些问题用冷静的历史哲学观去思考和剖析上，所以能有更广泛深刻的效果。

6.在素材的选择上可以时时看到作者独具匠心，如美国人在神社内支持小泉参拜的那个镜头，看似信手拈来，实际上隐含着许多的信息。从日本人与美国人的对话中，我们可以感到日美同盟之间那些挥之不去的深刻隔阂：广岛原子弹的日本记忆、珍珠港的美国记忆，金融危机日本人对美国的抱怨等。当美国在冷战大格局上偏袒日本，并而使日本的靖国神社以宗教的形式躲过被取缔的命运的时候，日美之间就有着那种爱恨交加的关系，而镜头中用这一场景，准确无误地彰显出这一关系的真实写照;此镜头看似突兀，实则回味无穷。

另一个例子是92岁的制刀匠，片中的他不仅作为一个人，而且是日本和日本人内心的某种符号：日本在国际外承认侵略和战犯，在国内则常常暧昧地予以否定，日本首相表面上说参拜为了和平之间与靖国神社的刀剑精神之间矛盾心态，我们从当铸剑老人被问到这些问题时的那种暧昧、模棱两可、欲说还休、有口难言的态度中得到真切的实感。这些正是日本这正是日本当代社会、政治、人文等文化和精神中的深刻内在矛盾的展现。对此，许多人认为作者过于难为了这个老人，其实，此处正是画龙点睛之处：日本对待历史问题的那种暧昧、自知理亏等等都被明确地表现出来了。而在这个意义上，老人只是日本的某种符号。

还有一个例子，如最后镜头中一个从冷寂的神社到灯火辉煌的日本大都市夜景的转换性对比，让人感慨神社与当今的时代和现实社会有多么强烈的反差。

可以说，这部经十年磨砺的作品，素材并不是随意的选择，随处体现着匠心独运。

7. 这部电影对受众群来说有以下意义: 对受害国的人们来说，这种思考能使他们明白为什么日本能至今还保留着在这种状态，所以在看待这些问题时要有更多的理性而不是感性的反应，这对发展双方关系是健康的和有积极意义的。

对中韩之外的其他人民来说，可以看到靖国神社并不是中国、韩国等受害国家与日本的民族问题，而是人类的正义、战争、和平、以及如何面向人类未来而创造更美好的精神空间的人类善恶的普遍问题。

对日本观众来说，把民族精神空间中的那些激情和非理性的方面更多转向理性的思考，照出自身矛盾的事实逻辑和解决方法，这正是影片的张力所在。

8. 当一部作品完成后，作品本身就有自己而非全然是作者思想的载体，客观记录的方式的最好之处，就是许多镜头本身已经不是作者本身思想的载体，本身的含义比作者拍摄或剪接时有更大的信息含量，有更多的作品自身的话外之音。如果我们对作品细读，或可悟出作者的这种客观记录方式中保留保留着的那些重要深刻的信息。

9.尽管影片中仍存有一些值得进一步精化之处，但李缨毕竟用镜头向当今世界提出靖国神社方面深层的问题和联想，这些问题和联想远远大于和广于靖国神社本身，如靖国神社是否宗教?而既然刀剑文化是其精神实质，而这些精神在过去的世纪中已产生出那些怵目惊心的黑暗，那么在未来，这种刀剑文化的精神的存在还会催生出什么呢?日本将如何直面自身在社会、文化、天皇制度、神道教、政治、信仰、理性精神逻辑的矛盾呢?影片的画外之音或可引发出无尽的思考……

原来，在2010年“两会”期间，全国政协委员、军事科学院世界军事研究部原副部长罗援在接受_的采访时提出，要隆重纪念抗美援朝战争。我本人一直对抗日战争的话题很有兴趣，有了这个新闻后，也开始关注抗美援朝战争了。

我注意到，军事科学院的罗援提出了一些“要隆重纪念抗美援朝”的理念：

其一，忘记过去就意味着背叛，而且应该用新中国成立六十周年的机会弘扬我们革命英雄主义和爱国主义的精神。这些老同志说得非常好，说我们不怕死亡，但是我们怕被遗忘。

其二，罗援说，俄罗斯有《军人地位法》，德国有《军人地位法》，美国有《军人福利待遇法》。我觉得不管是现役军人、预备役军人还是退役军人，以及其家庭成员，他们在社会上处于什么样的法律地位、他们应该享受什么样的待遇、应该得到什么样的福利，这些还没有一个非常规范的法律上的界定和保障。

因为军人是一个特殊的群体，《中华人民共和国宪法》规定我们军人要无条件地服从国家的召唤，要用我们的鲜血和生命捍卫国家的主权和领土完整。由于这一种特殊的义务，那么就要享受一种特殊的待遇。

其三，罗援说，参加过抗美援朝的老兵健在的不多了，当我谈六十周年的时候，我们就设想这些老同志当时是十五岁参军，那么现在也七十五岁了。抗美援朝六十年，就看我们当时的志愿军、小战士，他去的时候如果是十五岁，现在也都是七十五岁，也都是老人了。

可能再往下的时间对他们也是非常珍贵的，我觉得应该抓紧时间给他们一种褒奖，对他们的历史给予一种肯定。特别是抗美援朝，我觉得这场战争是我们中国共产党人独立自主地领导的一次对外战争。而且这场战争打出了我们的国荣、打出了我们的军威，大长中国人志气。当时我们面对的是谁?我们面对的是比八国联军多出一倍的十六国联军，我们把十六国联军打败了。在这场战争中，我们中国人民志愿军体现了我们中国人民的志气，形成了一种志愿军的精神。

我查询了一下新华社的报道：

今年10月25日是中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年纪念日。这场战争，是一场伟大的反侵略的正义战争。在朝鲜民主主义人民共和国处于危急关头，我国安全受到严重威胁的情况下，党中央做出了“抗美援朝，保家卫国”的英明决策，以彭德怀同志为司令员的中国人民志愿军跨过鸭绿江，百万中华优秀儿女先后入朝作战，创造了震惊世界的英雄业绩。刚刚获得解放的中国人民，万众一心、节衣缩食、全力以赴支援前线。经过两年零九个月的浴血奋战，终于同朝鲜人民一起赢得了这场战争的胜利。抗美援朝战争的胜利，粉碎了侵略者侵吞朝鲜民主主义人民共和国的图谋，保卫了新中国，维护了亚洲和世界和平，不仅极大地振奋了中国人民的民族精神，增强了我们的民族自信心和自豪感，而且大大鼓舞了世界上一切爱好和平的国家和人民，在世界反侵略战争历史上写下了光辉的一页。

以上都是官方的报道。我看了李峰先生的著作后，对抗美援朝有了更深刻的认识。

原来，我对抗美援朝是有误解的。1991年，我在日本留学的时候，看过一本日本人写的图书。他们分析：“中国如果不出兵朝鲜，美国人不会打到中国去。中国出兵朝鲜，给本国经济造成巨大损失。而且，是在帮助苏联与美国争夺在亚洲的势力范围。”

李峰先生的著作，我完全改变了看法。李峰写的《决战朝鲜》一书以恢宏的气势、凝练的语言、饱满的激情、翔实的史料，全景式再现了中国人民志愿军抗美援朝的历史。而且，作者李峰为了写《决战朝鲜》参考了大量图书，这种认真做学问的态度令人钦佩。

我非常喜欢这本图书，我固执地认为：“书如其人。”这个意思就是：书写得好，作者必是一位德才兼备的好人。我父亲是卢沟桥事变后参加八路军的，全国解放后他就在中国青年出版社工作。我从小见过的作家多了去了。本书责编陈智富先生告诉我：“确实‘书如其人’。李峰是一个隐士，淡薄名利，为人低调。这次《决战朝鲜》(白金纪念版)将新增作者的自序和简介，便于读者对作者及创作情况有进一步的了解。”这就很好。

为了隆重纪念红军长征胜利80周年，四川广播电视台和中央电视台纪录频道倾力合作，精心制作了八集纪录片《隐秘征程——红军长征在四川》。作为人类历史上史无前例的伟大征程，中国工农红军二万五千里长征的故事早已深入人心，并通过各种文学艺术载体特别是影视作品得到充分展现。而作为纪录片创作的一次全新实践，《隐秘征程》无论在内容线索或表现形式上都传达出令人耳目一新的效果。

作为长征题材纪录片创作的一次全新尝试，《隐秘征程》正如片名所言，意在透过大众所熟悉的故事表象，走进历史的深处探微索隐，挖掘最“隐秘”的叙事元素，换一个角度解读历史，实现伟大长征的另类表达与当代诉求。

据介绍，《隐秘征程》纪录片立项之初，就明确了“以体验还原历史、以数据验证奇迹”的创作方向，以实地体验进行原真性模拟，以详实的数据参数传达事实真相，最终推动故事的生动与严谨表达，提升当代受众的观赏体验。为了极尽真实地实现这一目的，本片的拍摄调动了各方力量，努力遵循80年前的自然地理等相关条件，重现了翻越雪山，穿行草地，飞渡索桥，舟船横渡，标语篆刻等重要历史场景……

在以往许多长征题材影视作品中，或者立足于全景式的宏大叙事，或者聚焦于某个故事的典型呈现，而作为一部既要关联全貌、又当立足四川的《隐秘征程》一方面有整体背景的清晰交待，另一方面又没有停留在内容过程的线性描述。

为落实“两学一做”学习教育活动“基础在学”的要求，年初以来，市政府办公室不断创新学习形式，丰富学习内容， 6月17日，市政府办公室积极响应市委号召，组织观看了纪录片《创新之路》第一集《活力版图》。

《创新之路》由国家科学技术部和中央电视台合作录制，探索人类创新和财富相互成就的历史，寻找创新生长的土壤，梳理创新的规律，呈现创新的光荣与梦想，是一次对人类创新的庄重表达。在过去的一年多，“创新”已经成为中国发展的关键词，“大众创业，万众创新”成为一次前所未有的国家行动。《创新之路》以图文并茂场景和生动的案例，详细地再现了创新究竟是什么?创新应该怎么做?中国创新有过怎样的成绩，而未来又该寻找怎样的道路等丰富内容。

观看过程中，大家聚精会神、用心感悟。深刻感受到创新精神的可贵，创新力量的伟大。大家纷纷表示，在今后的工作中，要不断增强创新意识，培养创新能力，以更加出色的工作业绩提高为民服务水平。

纪录片《创新之路》将作为政府办一段时间内集中学习和讨论的重要内容。

会议还贯彻落实了《以“坚持‘六个一’、争当北疆先锋”为载体扎实推进“两学一做”学习教育的通知》等文件精神，并针对“两学一做”学习教育第一次研讨、手抄党章100天、在职党员进社区、党员亮身份、党员干部集中学习等工作进行了再安排再部署。

《英雄如山》是一部记录英雄烈士光荣事迹为题材的三集大型纪录片。下面是小编为大家提供的观后感范文，希望对你有帮助。

《英雄如山》观后感一：

作为中国共产党建党95周年的献礼影片，电视纪录片《英雄如山》近日宣布开机。

山东省济南市有一座英雄山，那里长眠着5000多位解放战争时期的英烈。他们为了国家和民族的独立与尊严，慷慨赴死，血祭中华。该片正是以英雄山为主体，还涉略了太行山、大别山、中条山、井冈山、沂蒙山，并以这些山作为地理坐标、历史坐标及精神象征。以长眠于英雄山的先烈为核心，以先烈的生命轨迹为半径，以动情的人物故事，描摹“英雄”的定义和光彩。与此同时勾连不同历史时期重要的人物、事件、旧址、典籍、传说，引导观众对“英雄”的认同和对 “英雄主义”的亲近，意图构建人人皆可成为英雄的认同感和使命感。该片将于年底完成并播出。

《英雄如山》观后感二：

英雄如山，山如英雄。以弘扬英雄精神为主题的大型电视纪录片《英雄如山》昨天在北京开机拍摄。该片由中共济南市委宣传部、济南广播电视台、中央新影集团、东方良友影视传媒(北京)有限公司联手打造，将于2015年年底在济南电视台首播，2016年4月，在全国上映，向建党95周年献礼。济南委常委、宣传部部长谭延伟，中央电视台副台长高峰为大型电视纪录片《英雄如山》开机揭幕。“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。” 在国家设立烈士纪念日、纪念抗战胜利70周年的今天，拍摄一部以弘扬英雄精神为主题的电视片正逢其时。大型电视纪录片《英雄如山》将让英雄从历史的长河中走来，对照当下，在全社会形成“崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄”的风尚，让英雄辈出，引领时代潮流。《英雄如山》还将综合使用各种影像创作手段和数字影像合成技术，全方位、多角度地展示与“英雄”有关的年代、事件和人物。

《英雄如山》观后感三：

4月2日，时值清明时节，一部以纪念英雄先烈，讲述当代英雄故事为主题的3集电视纪录片《英雄如山》将在中央电视台科教频道(CCTV-10)开播，以期用现代影像技术向曾经的英雄以及当下的英雄们致敬。

《英雄如山》由中共济南市委宣传部、济南广播电视台、中央新影集团、东方良友影视传媒(北京)有限公司联手打造，讲述了自近代以来为争取国家富强、民族独立和人民自由幸福而奋斗、牺牲的英雄故事，塑造了立体真实的中华民族英雄群像。

当赵登禹帅伍佰大刀敢死队杀入敌营，当杨靖宇对劝降人说出：都投降了还有中国吗?人们读懂了英雄的意义，读懂了担当，读懂了国难当头的使命。济南英雄山长眠着的数千位不同时期的英雄，他们为了国家和民族的独立与尊严，慷慨赴死;为了新中国的成立，血祭中华。

《英雄如山》在纵向上涵盖了抗日战争、解放战争、抗美援朝三大历史时期，在横向上遍布了中国的东南西北中的5个方位，用宏大的视角和高远的立意，用真实震撼的影像，塑造出一群立体生动的英雄群像，树立了英雄如山、山如英雄的崇高理念。据主创团队介绍，纪录片《英雄如山》在大量运用影像及文献资料的基础上，深入挖掘英雄背后震撼人心的故事，通过走访事件亲历者，结合历史深度和人文深度，从当下社会现实切入，纪录当代中国英雄，追溯近现代史上的英雄人物，全面呈现了一代代中华儿女可歌可泣的英雄形象，以及甘愿奉献青春和生命的一个个传奇故事。

三年多来，公众一点一滴地感受到正风、肃纪所带来的变化。通过一系列惩治腐败的有力举措，不敢腐的氛围已经初步形成。同时，思想建党和制度治党在持续推进，目的是从治标到治本，逐步实现不能腐、不想腐。而这其中，一种被称作四种形态的全新监督执纪模式，正越来越显现出效果。

对有问题反映的党员干部及时批评教育、谈话函询，这是四种形态中的第一种。2015年9月，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在福建调研时指出，要运用好监督执纪的四种形态。党内关系要正常化，批评和自我批评要经常开展，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态。在违纪问题的处理中，党纪轻处分和组织处理要成为大多数;对严重违纪的重处分、作出重大职务调整应当是少数;而严重违纪涉嫌违法立案审查的只能是极极少数。四种形态是从党的历史和从严治党实践中总结出来的，体现了惩前毖后、治病救人。全面从严治党，绝不仅仅只是反腐败，而是要把纪律挺在法律的前面，靠纪律和规矩管住全党，防患于未然。

面对实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标，面对贯彻落实“四个全面”战略布局的时代要求，工人阶级和广大劳动群众责任重大、使命光荣。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央十分关心工人阶级和广大劳动群众，高度重视工会工作和广大职工群众生活。习近平总书记多次发表重要讲话，强调必须全心全意依靠工人阶级，牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，指出“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解……”

一句句饱含深情的话语，让工人阶级和广大劳动群众倍感温暖与振奋，在迈向民族伟大复兴的征程上，日益展现出改天换地的磅礴力量。

纪录片《劳动铸就中国梦》观后感

中央电视台财经频道在国际劳动节期间推出六集大型电视纪录片《劳动铸就中国梦》。该片以赞美劳动为主题，以现实问题为导向，以中国故事为基点，用形象化的电视语言生动阐释社会主义核心价值观，达到思想性与艺术性的完美统一。

奏强音，准确诠释习近平总书记关于劳动的重要论断

这部电视片从《劳动改变命运》《劳动创造财富》《劳动点亮智慧》《劳动提升品质》《劳动缔造幸福》《劳动彰显国魂》6个方面，形象诠释习近平总书记“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的重要论断。通过讲述印刻在国家货币上的群像，一一回顾了鞍钢老英雄孟泰、大庆“铁人”王进喜、共产主义战士雷锋、“两弹元勋”邓稼先、第一代女拖拉机手梁军、纺织女工赵梦桃、掏粪工人时传祥等劳模群体为新中国发展所建树的丰功伟业;通过讲述原子弹核心部件加工者原公浦的故事、讲述太空授课等航天英雄群体的故事以及“蛟龙号”深海探险故事、拥有全部自主知识产权的高铁设计者和建设者的故事、新松机器人公司赶超世界先进科技水平的故事等，大力宣传“创造性劳动是实现民族伟大复兴的中国梦的基石”。淡漠许久的“劳动最光荣”理念，再次成为时代强音。

接地气，用事实生动展现劳动者的伟大与崇高

该片重用故事，善用细节，具体表现一个个劳动人物、劳动画面、劳动成果。镜头里的河南林县红旗渠，见证了劳动改变命运的伟大力量。林县人民用双手和简陋工具，在悬崖峭壁上开凿出一条“人工天河”，张买江、任羊成等劳模的故事和无数普通农民面对困难磨砺而成的宝贵精神，被升华为“红旗渠精神”，鼓舞、鼓励了无数中国人。镜头里的高铁驾驶员李晓东，无数次徒步往返京津间，两个月竟磨穿了3双鞋。抻着皮尺一米一米丈量铁轨，每一个轨道曲线、坡度、信号机位置，逐一编码。30分钟车程分成1800秒，哪儿有起坡，哪儿有转弯，哪儿有风口，他倒背如流。“中国高铁”这张中国名片，就是由这样的高铁人打造的。

拓视野，从纵横捭阖中创新纪录片表现手法

该片气势恢宏，巧妙地把历史与今天融合在一起，把中外的劳动创造融合在一起，既有世界视野，又有时间纵深。该片具有较高的理论高度，比如解说词写道“纵观一部人类文明史，从刀耕火种的原始社会到男耕女织的农业社会，从蒸汽时代到电气时代，再到当今的信息时代，劳动一直推动着社会进步的车轮滚滚向前，一直滋养着人类的精神完美与全面发展”。虽然立足于讲述当代中国劳动者，但片中有机地把瓦特、西门子、爱迪生划时代的劳动创造融入进来，把长城、大运河的伟大壮举融入进来，把中国四大发明和李时珍、宋应星等古代科学家融入进来，整体展现劳动对人类的贡献。在讲述实体经济与虚拟经济时，把德国因有坚实实体经济支撑，在欧盟中第一个走出金融危机阴影作为例子，实证今天发展中国制造业等实体经济的重要性。围绕高铁，既回顾100多年前中国输出的是铺设铁路的劳工，也讲述今天我们输出先进的高铁技术和装备。一系列类比，给人以启迪和力量。通过可知感的人物故事，对“劳动铸就中国梦”这一核心主题进行形象化、艺术化表现，既有理论影响力，又有视觉冲击力。

推力作，传递铸就中国梦的正能量

“五一”期间，中央电视台除了推出《劳动铸就中国梦》大型纪录片之外，还在《新闻联播》《朝闻天下》等重点栏目推出《工人诗篇》《大国工匠》等系列报道。这些节目，呈现出劳动者的内心世界和时代风采，塑造了当代中国工人辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的群体形象。《劳动铸就中国梦》的收视率创造了新高，比去年同频道同时段提高了6%，收视份额提高12%。节目播出后，引起了广泛的关注，反响强烈，很多观众表示，该片非常吸引人，既有思想高度，又有很丰富的电视细节，呈现了细腻的人物内心情感，是一部弘扬主旋律传递正能量的好节目。有观众发长篇信息给主创人员：“中国梦的核心点是全中国各民族人民用自己智慧的头脑、勤劳的双手创造自己幸福美好的家园，铸就中华民族伟大复兴的未来，创造幸福祥和的人间天堂。片子告诉我们，最伟大最古老民族创造过最深远的历史辉煌，现在我们在用智慧与双手创造新的人类文明!”

11月6日，我国第一部大型高清工业电视纪录片《大国重器》在中央电视台财经频道正式开播，吸引了全国人民的眼球，更是成为行业关注焦点。

这部电视纪录片历时两年多的时间，摄制组北上南下，深入中国装备制造业的工程机械、重型装备、通用装备、港机装备、轨道交通、关键零部件等十余个重点领域，精选了全国18家行业领军企业，讲述了中国装备制造业《国家博弈》、《国之砝码》、《赶超之路》、《智慧转型》、《创新驱动》、《制造强国》系列专题故事。该片重点关注重大装备企业自主创新和转变发展方式的成功经验，以全景式、史诗式、政论式的磅礴气势，用感人的讲故事手法，展现和讴歌了中国装备制造业的“国家队方阵”，反映中国装备制造业艰难发展的曲折道路，以及振兴与崛起于当代的辉煌历程。

现在我们都在学习《大国重器》，这让我不得不想起清末的洋务运动，而洋务运动接下来还有预备立宪、戊戌变法和摧毁了封建社会的辛亥革命。如果眼光再延伸一点，甚至能让我想起日本的明治维新。大国重器的蓬勃，让我借助现代的传媒手段，通过些许的想象，看到在洋务运动时期的江南制造总局、轮船招商局、唐山胥各庄铁路、上海机器织布局等等兴旺起来的民族实业，也能透过记忆中路过的风景看到的荣宗敬荣德生们满怀救国大义的一腔热血，还有我自己曾经待过的湖北自强学堂，路过的汉阳铁厂遗址。

回到《大国重器》。我看到了很多高精尖的设备，看到了高端制造业中聪慧的善于创新的现代工人，也看到了国内这些走在行业前沿的领军企业如何在国际商业环境中冲锋陷阵。就连欧洲人在北车集团面对即将出厂的CRH系列动车组也在感叹，这才是欧洲的大工业梦想啊!可是很遗憾，我依然只看到“器物”层面的革新和创造，对于制度层面的改革，我没有很深的体会。

作为新时代的青年学生心中还有很多感想要说，而我要提的是，中国高端技术产业的研发和生产产业是必不可少的民生文化;并且，它与美国、西方乃至整个星球在进行着如火如荼的科技创新、市场竞争，及国力、国民智慧、毅力的较量。这句话其实在一开始要说的，“中华的全体为高端产业奋战在第一线的工人们、技术员、工程师们，您们辛苦了，你们的故事，比衣着华丽的明星们要耀眼、感人得多，你们憨厚的面孔，其实展现着朴实无华的东方面孔的美……辛苦了，让我们一起加油吧!”

这个世界，追赶的时间、追赶的是速度，这个世界，不管哪个领域，我们要用勤劳、坚强、勇敢和实力来赢得人们的尊重和钦佩。加油!还有很多感想要说，从今天起，我学会了尊重科研的这一群人，制造产品的这一群大众，我敬爱你们，尊重你们的贡献，钦佩你们的勤劳，加油。现代化，国家要强大、民族要富强，我们不能停止我们追赶世界的脚步!

伟大的抗美援朝战争淬炼的爱国主义精神，深刻地教育了一代又一代的中华儿女，内化为中国人民的精神标识。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。要热爱中华人民共和国。有国才有家，国是最大的家，家是最小的国。古往今来，爱国主义精神深深流淌在中华民族的血脉中，是激励中国人民战胜强敌、保家卫国的强大精神力量。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。只要永怀爱国之心、报国之志，中国人民就能凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。要热爱中国共产党。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是爱国主义精神的坚定实践者和伟大捍卫者，国家和人民的前途命运与党的前途命运息息相关。

热爱中国共产党，就是要坚持中国共产党的领导，这是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。要热爱中国特色社会主义。当前，我国正处于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，脱贫攻坚和全面建成小康社会的任务十分艰巨。历史已经证明，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。我们要自觉坚持社会主义初级阶段基本路线，坚持以经济建设为中心，一心一意搞建设，凝心聚力谋发展，努力提高综合国力。

人民是社会主义国家的主人，是社会进步的决定力量。热爱中国特色社会主义，我们就要牢固树立并坚持人民主体地位，坚持人民至上的价值理念，坚持以人民为中心的发展思想，一不怕苦，二不怕死，全心全意为人民服务。努力发扬抗美援朝的爱国主义精神，有利于我们更好地坚持和发展中国特色社会主义，上下同心，不畏艰险，砥砺奋进，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗!

看完柴静自费百万做的雾霾真相调查，脑洞大开。忽然醒悟，过去所看到的黑，是局部的黑，现在的黑，则是系统性的黑，黑到了这个国家的骨髓里，黑的简直让人绝望。过去是老虎屁股摸不得，而今有人在努力打破这个黑箱子。

柴静的自媒体视频好像让中国人第一次知道自己生活的国家是什么样的。这还只是解析了环境中雾霾的一角冰山而已，去触碰一下金融、医疗、教育、宗教、科研等其他领域，会发现每个行业都有各自的雾霾。我们以为了解自己的国家，其实一无所知。

看了柴静的《苍穹之下》，我的看法是:一个权力不受约束的政府才是我们生活中最大的污染源，不看到这一点，那就是没看到问题的实质。这部片子还是非常直观地让大家看到了中国人的生存环境--带血的黑色利益链条上有官员、矿主、种种吃煤的人，包括自身是底层且强迫童奴干活者。大多数中国人唯一的柔情留给孩子了。柴静因母亲之忧，拍了这部片子，以孩子作为切入点，希望让坚硬的人心有所触动，如果你居然认为是煽情。你就享受雾霾吧。”

柴静关于雾霾的专题纪录片《穹顶之下》，是一部不错的雾霾科普片，如果说数据之类让观众不能产生直观印象，那么当她谈到自己找北大实验室主动要求当实验者时，研究员告诉她这个实验没法做，因为实验时要设一个伦理安全值，结果是实验室的空气比外面要好。这个细节，足以让中国人清晰地认识到自身生存环境的危险性。

国人共享一国空气，无人能够逃避。在社会共识严重破裂的今日中国，这一问题本应最容易达成社会共识，但对柴静纪录片的相关讨论，表明中国社会已完全无法取得任何社会共识。

各种指责很多，柴静的纪录片表明官方已经可以熟练利用互联网舆论进行官民互动，是好事。片子传递出的价值观，也是好的。片子也是好片子。有人为柴静的未来担心，那真是没看懂整个故事的情节:

1、新环保部长刚刚上任。

2、视频一出，人民日报等官媒力推。

3、多位现任官员在片中接受采访。

4、反腐矛头已经对准两桶油。

5、之前网传两桶油要合并。

6马上要开两会了。

最强烈的意见是:柴静背后有支持力量，那就是广大人民群众。中石油、中石化的产品造成污染，其实是个老问题。多年来各地民众反抗的PX项目，基本都是中石化、中石油参建的。潘岳当年批评大型国企石化所建项目不少高污染项目，且建在江河旁边，是造成水污染的元凶之一。但雾霾的出现，据说有汽车尾气、工业污染排放、冬天取暖用煤、农村燃料种类等多种原因。因此，说《穹顶之下》是对准两桶油而来，实在算是超级发挥之论。

2015雾霾纪录片《穹顶之下》观后感

雾霾纪录片穹顶之下观后感

穹顶之下观后感800字

柴静穹顶之下观后感800字

柴静雾霾调查穹顶之下观后感

平凡的岗位做出不平凡的事业，这就是我观看《为你而歌》后最深刻的感想。

张进来一位普通的农村干部，在深山沟里带领村民治富，远近闻名，成效显著。

李银环一个特教老师，爱事业，爱岗位，爱孩子，愿把一生奉献在这片贫瘠的土地上，让板结的土地长出绿草，开出鲜花，结出硕果。

董学法一个普通的外来务工人员，有着不平凡的作为，爱岗敬业，无私奉献，互助友爱。

刘永泉用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水为住户送去党和政府的关怀与温暖，展现着新时期一个平凡的基层共产党员的风采。

他们时刻牢记自己是一名中国共产党党员，他们在为自己的理想辛勤耕耘，他们把自己的一切交给了党。他们可歌可泣的动人事迹感染着我，只有高尚的情操，才能做到像他们那样，也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能像他们那样忘我工作，锐意进取，勇于创新。才能像他们那样在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出。在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，方便让给群众，困难留给自己。

我作为一名林业工作者，做就要做出名堂，做出味道。我决心以英雄模范为榜样，树立甘愿吃亏、不怕吃苦、为人民无私奉献的人生观、价值观。时刻牢记林业工作是生态建设的主体，时刻把林业工作与我区的生态建设紧密联系起来，树立生态立区的观念。

作为书记我更要虚心向模范人物学习，只有不断的学习，才能充实自己，在工作中勤于思考，勇于实践，大胆创新，真心实意地想着群众，认真听取群众意见，虚心接受群众的批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，甘心情愿地做群众的知心朋友。

在平凡的岗位可以有不平凡的业绩，平凡的人可以有不平凡贡献。在林业这个平凡的岗位上，我要以一个合格的共产党员的条件要求自己，不动摇自己的信念，朝着既定的目标前进。在平凡的岗位上发挥自己的光和热。

1.故宫

大型纪录片《故宫》全面、客观，又细腻、生动的向我们展现了故宫的历史，无与伦比的古代建筑杰作，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。城下东西北三面有护城河。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

建筑形式：1.皇家宫殿  2.中轴线  3.故宫四门、三大殿、后三宫

2．颐和园—北方皇家园林的杰出代表

颐和园原是清朝帝王的行宫和花苑，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷，水面约占四分之三。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀混战、统治时期，又遭破坏。1949年之后政府不断拨款修缮。

颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。

颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898 年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；颐和园被后人称为最豪华的监狱。光绪二十六年（公元1900年），颐和

园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。

颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。

颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建

筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。

园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛臵身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。

3.大明宫

唐代的大明宫，它被称为“中国宫殿建筑的峰巅之作”，因为电视剧《大明宫词》的原因，人们已不再陌生。《含元殿赋》中称其“如日之升，则曰大明”。大明宫初建于唐太宗贞观八年(634年)，名永安宫，是李世民为太上皇李渊而修建的夏宫，也就是避暑用的宫殿，而宫殿还未建成，太上皇李渊就在第二年的五月病死于大安宫，夏宫的营建工程也就此停工。遂于贞观九年正月改名大明宫。大明宫再次大规模营建是在高宗龙朔时期。“龙朔二年(662年)，高宗染风痹，

恶太极宫卑下，故就修大明宫”。当时为修此宫曾征收关内道延、雍、同、岐、幽、华、宁、鄜、坊、泾、虢、绛、晋、蒲、庆等十五州121钱，且在龙朔三年二月减京官一月俸，以助修建。经过这次大规模营建，大明宫才算基本建成。当然，此后大明宫尚有多次营建和葺修，如玄宗开元元年(公元713年)曾修大明宫，宪宗元和十二年(817年)、十三年又曾二次增修大明宫宫殿，“新造蓬莱池周廊四百间”，浚龙首池，起承晖殿。不过这些工程只是增修补葺罢了，大明宫在郭城的东北处，南接都城之北，西接宫城的东北隅，占据龙首原的高地之上。

大明宫是唐长安城的三座主要宫殿之一，另两座是太极宫和兴庆宫。大明宫在太极宫之东，所以又称为“东内”，大明宫原是太极宫后苑，靠近龙首山，较太极宫地势为高。龙首山在渭水之滨折向东，山头高二十丈，山尾高六七十丈。汉代未央宫踞龙首山折东高处，故未央宫高于长安城。唐大明宫又在未央宫之东，地基更高。唐高宗中年因患风痹病害怕潮湿，便移住到凉爽干燥的大明宫内。

大明宫周围环筑有宫城，墙面与太极宫一样为夯土板筑，只有各城门两侧及转角处内外表面砌有砖面。城基的宽度，据考古实测，除南面墙基用郭城北墙宽约9 米左右外，其他三面墙基均宽13.5米，深1.1米。城墙筑在城基中间，两边比城基各窄进1.5米左右，底部宽10.5米，构筑十分坚固。此外，在宫城北部之外，东、西、北三面都构筑有平行于宫城墙的夹城，亦为板筑土墙。

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！

在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还能够用世界上三分之一的财富去取悦一个自我喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的命运是无法逃脱的！这天的我们只可以在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的完美。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。

1840年战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？

法国作家雨果以前这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然此刻也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们能够建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生必须要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！

一个时代的幸福感，不在于它是否富足，中国历史上不缺世界上最富的朝代，昔日的汴京曾是世界上最大的都城，据说宋当时国民生产总值占了世界的80%，但那个时代留给我们是什么呢?是花落人空瘦的哀怨，还是君君臣臣的猜忌?苛杂过于繁重，条条框框的教条过多，百姓，活的压抑。

一个时代的骄傲，也不应该在于它的地域有多么辽阔，元，清的时候国土面积是太啊，征战一生，到头来也只不过落个屠夫的称号。更可怕的是人心不古，在征战，杀戮中，怎么会懂得生命的可贵，在奴役压迫之下，怎么会顾及礼仪廉耻。

唐朝应该是中国最幸福的年代，不仅仅是疆域的辽阔，财富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本来就有少数民族的血统，他们不受教条的束缚，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的作风，这样领导下，中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人，他们在上朝能运筹帷幄，上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候，这里能做到各种宗教自由发展，各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容，还能毫不保留的手把手的教狼，这是一个怎样自信的民族。有这样的保障，国民素质达到巅峰，真正能做到路不拾遗，夜不闭户。盛唐时期的中国，更像是一个桃花仙境，世界的乌托邦。

天朝只属于哪个时代，没有包容的度量做不到，像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到，像是元，清的固步自封。没有自信更做不到。

对于经历一系列的殖民，战乱，思想禁锢，病痛折磨的国家，我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点，就天朝天朝的YY起来，天朝不是靠楼推起来的，比起天朝差远了。

历史的画面，承载文化，弥足珍贵，一脉相传;惊险的镜头，彰显精神，质朴厚重，敢为人先;鲜为人知的故事，平凡真实，斗志昂扬，触动人心，这是铁道兵的故事。

山高谷深，川大流急，若是欣赏景色，想必是极好的。但山水之上架起铁龙，美景顿时化为险境。虽无心登高望远附风雅，但也不知难而退示懦弱。“逢山凿路，遇水架桥，铁道兵前无险阻”。

你无法改变潮起潮落，但可以选择乘风破浪。筑路时，冬日单衣，冰水刺骨，仍纵身一跃，咬牙坚持，众志成城，架起桥梁，欢笑时已忘记那冷，那痛。房屋简陋，饮食单一，物质匮乏，看铁道兵，施工之隙，垦荒种粮，自力更生，又听得鼓舞士气的口号震天响，苦为荣，苦为乐，铁道兵斗志昂扬。国家需要，人民期盼，铁道兵甘愿夜以继日，奋勇酣战，多少人累坏身体,却毫无怨言。“为祖国修铁路，越艰苦越幸福”。风雨后是彩虹，艰苦后是幸福。这是铁道兵最为朴实的心愿。正是因为这样的精神，才有了联合国列为“人类在20世纪三项伟大杰作之一”的成昆铁路，才有了被称为“一条神奇的天路”的青藏铁路。

万里铁路，纵横全国，畅通无阻;八千战士，魂驻异乡，不可磨灭。舒适地坐着火车时，或远望风景，或遐想目的地，但你是否会记起那些宝贵的生命。铁道兵烈士，一个沉重却又光荣的名字。一座座烈士陵园，一位位可敬可咏的前辈。各族人民，自发扫墓，缅怀烈士。虽时光流逝，但他们质朴的音容相貌永存后辈心中。“不怕苦，不怕死”，“舍小家，为大家”，“识大体，顾全局”的铁道兵精神，化作我们的实际行动，传承远扬。

三十五载铁道兵史，三十年改革奋斗，铁建人时刻警示自己：光辉传统不可丢，昂扬斗志不可灭。忆往昔，单衣、草屋、稀薄饭;看今朝，空调、板房、营养餐。工作条件，相比以前，实为幸福。“生于忧患，死于安乐”，铁建人知道好条件由苦而来，不可不珍惜。在如此环境下，铁建人筑路会如鱼得水，得心应手。施工条件、生活条件的改善，给予铁建人极大的信心，以抓住时代的机遇。精神条件——“铁道兵精神”的传承，是铁建人勇往直前，继往开来的尖锐武器。

兵不可谓不众，将不可谓不强。铁建人何以“更高，更远，更强”。首在亮“铁道兵精神”之剑，披荆斩棘，凡遇困阻，胆大心细，处置得当。其次以人为本，领导与职工团结一心，技术人员与施工队伍携手共进。后中之重，是以铁建文化养铁建雄师。铮铮铁骨，富有内涵，技术与修养结合，硬实力与软实力共提高，是当代铁建人的风貌。

永远的铁道兵，不朽的铁道兵精神。铁建人，乘“铁道兵精神”之风，及“国富强，民便利”之志。

在1953年朝鲜战场夏季反击战中，志愿军某部三连接替了友军的防务，上了938.2高地主峰的前沿阵地，对面不到百米处就是美国鬼子。美军不甘心938.2高地被我友军夺取，天天向我方阵地前沿和纵深实施狂轰滥炸，隔一两天就以数十人或百余人的规模，在炮兵和坦克掩护下向刚接防的三连等阵地反击。那时，处在山沟里的炊事班送饭到前沿阵地，即使在夜间，也是三天两头有伤亡。不要说一天三餐，一天一餐也难保证，两三天才能送上一次饭。战友们回忆说：吃饭难，还有压缩饼干可以啃几口，抵一阵子饥饿，但饮水难时刻威胁着战士的生命。

接防上阵地那天早晨，每人都背了一壶水。有的战士在通过炮火封锁区时，水壶就被敌人机枪打中，水漏光了。多数人在炎热的夏天打了一天仗，没到下午，一壶水早已喝光。到了晚上，大家渴得唇干舌燥。上阵地第四天，天刚黑下来，指导员余发荣跑到三排十班的猫耳洞，对班长钟樟彩说：“没有水，战士们快渴死了，有的人已经接小便喝了。你负责的活动小分队，除了到敌前侦察敌情抓‘舌头’(俘虏)外，要加一项任务，就是到山沟里找水源。只要找到了水，拼上命也要把水背上来。”钟樟彩时年24岁，入朝后在烟台峰打坑道中光荣负伤，刚立过功。

指导员走后，他随即就叫战士到各班收集了30多个军用水壶，背上冲锋枪和水壶，离开猫耳洞奔往前沿阵地的山沟。在泛着少许白光的小路上，他仔细辨认路痕，确认没有埋着地雷后，加快速度走几步，又低下头仔细查看一段再走几步，就这样辨认一段走一段。

当跑下80余米时，山坡上已逐渐有些灌木和青草了，他放慢了速度，仔细搜索，特别注意听水流声音。猛然间，他发现不远处的小树丛里横着两段似原木一般的东西……他猫着腰手提冲锋枪警惕地向那两段东西走去。待走近了，才看清那是两具尸体，仔细一看，在紧靠上面那具尸体边的岩缝里，向上喷涌着一股清水，水量还不小。他高兴极了，随即将靠近泉边的尸体移开几步，看清楚了那是个穿志愿军服装的年轻战士，身上背着枪和一些水壶，手里拿着一个军用水壶伸向喷涌的泉水。他判定这两个战士是到这里灌水时，遭敌人封锁水源的机枪扫射而牺牲的。

他怕美军机枪再次射击，不敢怠慢，连忙趴下喝饱了泉水，又急速卸下身上背着的全部水壶，很快将所有水壶灌满。水背回之后，看着连里战士轮流传递水壶，喝着那甘甜泉水时的高兴劲，钟樟彩也乐了。

自从那天背水成功以后，他又每隔一两天去背过三次水。每次都遇到定向、定点打到泉水附近的机枪子弹和炸弹，但钟樟彩都根据美军打枪打炮的规律避过去了。他也因背水荣立了三等功。

“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”

1957年11月2日，毛泽东第二次访问苏联，在莫斯科看望留学生时，道出了这句深情的嘱托。每次读这句话，我的心都会为之一振，多么激情澎湃，多么振奋人心!在没有观看《旗帜》这部纪录片之前，我并不了解这句话的时代背景，今天，通过该片讲述的真实历史事件，帮助我从历史时代和时势环境认识和理解这句话，并进一步加深了我对中国共产党的认知和了解，更加懂得“没有共产党就没有新中国”，更加理解如今的幸福生活来之不易。

观看《旗帜》是一次学习党史的契机，是一次对信念的洗礼，是一次激起昂扬斗志的疾风暴雨。片中的每一幅珍贵的照片和充满激情的话语，如此震撼心灵，先辈们豪迈的英雄气概、务实的模范作风和高昂的工作态度，一代代薪火相传，他们为祖国、为党、为人民奉献终身的使命感，深深地印在了我的心口上，鞭策和激励着我。

纪录片中，在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困边远的山间乡村、在西方封锁科学攻坚的关键领域、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前。

虽然在客运岗位工作不到一年，可我身边的共产党员，总有说不完的故事，在他们身上，时时刻刻都体现着一位共产党员作为榜样的力量与感召力。

记得2010年5月23日凌晨2点，上海南开往桂林的K859次列车因山体滑坡导致列车脱轨，危难险境，方显英雄本色;烈火赤焰，始见黄金本真。粟韦乐，南宁客运段一名普通列车员，一个共产党员，对面突如其来的灾难，他沉着冷静，砸窗疏导旅客，不顾血染着双手，忍着剧痛毅然站在救援一线，这一站就是一个多小时。粟韦乐与同事用双手，救出数10名旅客，救援队伍到来后，已经是精疲力竭、浑身发软的粟韦乐又坚持和他们一道抢救旅客。他用忘我救人的实际行动，诠释了一名共产党员的先锋模范作用，诠释了一名铁路职工的高尚风节。他是我学习的榜样，也是我心中一面鲜明的旗帜。

当然，他只是八千万共产党员中的一个缩影，他即普通却又不普通，普通的是他就生活在我们身边，一个平凡、朴实的铁路职工;不普通的是，他的心中铭刻着共产党员“为人民服务”的宗旨与使命，他的双手，始终是人民群众赖以信任与依靠的坚实臂膀。

《旗帜》虽然只有短短十集，却给我留下了永久的烙印。我要学习先辈的精神品质，以优秀的共产党员为榜样，扎扎实实干好本职工作。

《一带一路》记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事，以小故事阐述大战略，用事实和事例印证一带一路“不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱”的宏大主题。

大型纪录片《一带一路》由中宣部、国务院新闻办“纪录中国”传播工程重点立项，中央电视台倾力打造。全片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行全方位、立体化拍摄，真实记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”“健康丝绸之路”“智力丝绸之路”“和平丝绸之路”的努力与实践。

全片以宽广的视野、多维度的视角对“一带一路”沿线30多个国家进行了拍摄，涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及联合国教科文组织、国际货币基金组织、哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学、乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港、西班牙足球学校等社会经济、历史人文内容，反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。同时，摄制组对新疆、福建等20多个省区市的“一带一路”建设工作进行了实地拍摄。记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事，以小故事阐述大战略，用事实和事例印证“一带一路”“不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱”的宏大主题。

扛起使命大旗

——我为“00后”代言

文/赖琳

乳虎啸谷，有百兽惶恐之威;幼鹰展翅，有扶摇直上之能;“00后”的新一代，同有别具一格的个性，开天辟地的能力，扛起新时代使命的大旗，勇往直前。

故作深沉者曾言：“21世纪的新一代，是固执己见，脆弱自闭，沉溺手机的‘垮掉的一代’。”不可否认，时代的染缸让我们时刻身处诱惑之中，少数者更不幸失足坠入深渊。只是，如同一张纸币不会因被践踏而失去价值，“00后”的我们，同样不会因为一些黑子，而失去大放异彩的机遇，如此，“只能看到细微的缺陷,却对星球的万丈光芒视而不见”的人，可是狭隘?

青春朝气的“00后”，献出年华，打磨雕琢自我，洗去污垢，为自我镀上新边，只为新时代蓄势待发。

我们打破旧制的禁锢，创造个性鲜明的英才。

“周虽旧邦，其命维新。”一味的追寻过去，最终沦为历史的重复。“人工智能”的漫漫征途，离不开我们的大胆创新实践;日渐衰微的传统文化，离不开我们的推陈出新。个性，是时代对我们的召唤，是我们必须铭记内心的宗旨，“不创新者难得活。”

我们形成系统的知识，成为立足实践的行者。

“才者，德之资也。”空有异想天开，却无助其成真的能力，夸夸其谈者，时代将其抛之脑后。屠呦呦心系疟疾，凭借卓越医术，求得济世之方;南仁东心朝宇宙，依靠杰出能力，铸得“天眼’神器。“大言炎炎，小言詹詹。”成大事，必有凌世之才。在这个信息网络，教育资源丰富的年代，我们更应掌握真正的技术，报效国家。

我们怀着美好的憧憬，扛起复兴民族的大任。

将个人投入到广大人民的事业中，一个人才真正有了价值。黄大年抛弃国外优越条件,用毕生知识助力祖国核潜艇事业;于敏千方百计回国，用个人能力助推祖国氢弹事业。此等先辈，是报效祖国的代表，亦当成为我们的坚定榜样。民族复兴的路上，我们一个都不落下。

“红日初升，其道大光;河出伏流，一泻_洋。”“00后”的我们，必将在知识的武装下，担起使命大旗，在未来之路，走得稳稳当当。

在中央八项规定实施两周年之际，由中央纪委宣传部与中央电视台联合制作的四集电视专题片《作风建设永远在路上——落实八项规定精神正风肃纪纪实》在央视热播，引起了网友的大量关注。专题片中没有华丽的词语，没有歌功颂德，有的只是一个个鲜活的案例，客观讲述了执纪监督的故事，片中无论被采访人是举报者还是违纪者、还是专家学者、文化名人，均坦诚面对镜头，没有誓言旦旦，却认识深刻，没有宣传标语，却发人警醒。

《作风建设永远在路上》会赢得满堂彩，也在意料之中，因为这是人民群众对于党风建设最朴素的期待，是八项规定出台后，人民对执纪必严的关注，希望有人来抓，有人来管，希望长期保持下去的热切期盼。今天，我们最大的社情民意，是执政党要清正廉洁，国家要向前发展，百姓要过上更好的日子，而四风现象是滋生腐败的温床，阻隔党和群众联系的高墙，作风之弊，侵蚀执政之基，正风肃纪，刻不容缓。

前几年，我们党员干部相互吃请的风气比较盛，吃吃喝喝之间，形成了小圈子，拉近了关系，却助长了不正之气，脱离了群众。为什么以前几十个文件管不住一张嘴，八项规定就管住了，实践证明，靠文件管嘴没有用，关键要抓住党风这个根本，刹风肃纪，要动真格，绝不放过每一件小事，很多党员干部，以前没有见过因为一餐饭，一顿酒，几张卡，几日游而丢乌纱帽的，而现在却成了“常态”，吃吃喝喝消失的同时，我们党又迎来了民心。当然根治吃喝问题，虽初见成效，但这绝不是一朝一夕可以完成的，要长期抓下去，摒弃部分党员干部的侥幸心理，严防死灰复燃。

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细节决定成败，落实中央八项规定精神，必须抓细节，抓节点，用禁令看住元旦春节，看住小小月饼、卡片、鞭炮、年节礼，让干部群众感受到我们党说到就要做到，承诺就要兑现。在我国，有八千六百万共产党员，如果我们的执政党出现作风问题，绝不会是小事。毛泽东曾说过：只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟着我们学。而网友对本片的关注度如此高，也是要看看我们党今后要怎样走，作风要怎样抓，是一阵风，是一个运动，还是持之以恒，长期坚持。作风建设永远在路上，这句话很好的诠释了中国共产党今后的路怎样走，“逆水行舟，一篙不可放缓;滴水穿石，一滴不可弃滞。”在新的历史时期，我们党将不断自我净化，不断加强作风建设，与人民群众保持血肉联系，一起创建美好“中国梦”。