在阅读中得到快乐 初中作文（合集20篇）

书，给我们智慧;书，给我们寒冬的暖炉;书，给我们黑夜中的一盏明灯;书卷带领我们探索知识的海洋。读书使人变得聪明，读书，使人变得彬彬有礼;读书，诗人通晓古往今来。

读书的好处说也说不完。在我读过的书中，让我印象最深的是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特写的《简·爱》。这本书的主人公就叫简·爱，这本书主要讲的是：一个十岁的小女孩，瘦瘦小小，不招人喜爱。从小失去双亲的她生活在他舅舅的盖茨黑德府，他舅舅死后就没有人关心他的冷暖，舅妈讨厌他，表兄欺负她，两位堂妹也捉弄她。但他从没有屈服，他反抗只会带来更大的痛苦。在他十岁那年，简·爱被舅妈扔进洛伍德慈善学校读书，那的伙食难以下咽，衣服不抵风寒，每天可以造单调而乏味。但她没有被压倒，在洛伍德学校呆了八年，她长大了。

她去了罗切斯特先生的桑菲尔德府当一名家庭教师，并爱上了富有而脾气古怪的罗切斯特先生，在简准备和罗切斯特先生结婚时，她发现罗斯切特先生原来有夫人，为了捍卫自己的尊严和爱情的神圣，她毅然离开。最后他继承了大笔遗产回来和罗切斯特先生在一起。

正如简·爱说的那样：

“难道就应为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”

她有着极强的自尊心，她坚信只要努力，只要坚持不要放弃，不屈服，光明总会到来。

“去步行街玩游戏去咯！”随着一声欢呼声，我、小怡和妈妈出发去步行街玩游戏。

瞧，一个拿着电灯笼的女孩是谁？一个拿着纸灯笼的女孩是谁？拿着电灯笼的女孩就是俺！拿着纸灯笼的女孩就是小怡。

我们来到步行街。哇！好多人排队玩游戏啊！这时，我和小怡看见了一张纸：两张奖票换一支圆珠笔；三张奖票换加多宝小灯笼；五张奖票得加多宝笔一支；六张奖票换一个小电筒；三十张奖票换舞茶道的一杯奶茶或一个水瓶；三十五张换麦当劳薯条免费券一张。

看完这张纸，我和小怡赶紧抓住老妈的手飞奔过去排队。天呀——天下怎么会有这幸运的事情！我的前面竟然是小威一家。妈妈问琴姐：“这个游戏是什么？”琴姐笑嘻嘻地回答：“这个游戏叫抛篮球，其实是皮球，每人三个球，很好玩的。”我插嘴道：“啊！不是吧！我和小怡抛不到的。”“篮球杆很矮，才到你脖子呢。”这时，那个小威拼命伸直腰，想看看比我高多少。我生气了，往他的脖子吹了一口气，就不理他了。热闹的人们是一处美景，天上的月亮，也是一种美景。不知不觉，便轮到我们了。哇，篮球杆离我们有两米远呢！小威第一球抛到栏杆外面了，第二球中了！第三球抛到旁边去了。我一、二球都不中，第三球才中。黄怡则三球不中，我和小威各三张奖票。

接下来玩盲人打钟。首先，工作人员蒙上我的眼睛，然后转三圈，妈妈说前面，我便向前走去，嗯，应该是这了，我用棒子一打，咦，听不见钟声的？后面传来小威的笑声，哦，我在打空气，再往前走。我继续往前走，手不停地摸索着，咦——这是什么，噢YES！我用棒子一打，耳边响起钟声。小威说：“我要转十圈。”他蒙上眼睛，转了十圈后，真不知道他是转晕了，还是弄错方向了。他朝工作人员走去，他摸到一个东西，用棒子一打，在场的人都笑了，你们猜他打到的是什么？他打的是工作人员的屁股！最后，他还是打到钟了。小怡转了三圈后，左摇右摆，像喝了酒一样。妈妈说，钟在左边，小怡却打右边，哎，怎么左右不分哪！最后，还是我大声说：“左边！”她才打到的。

然后，我们去玩抛圈。我手上只有三个圈，一定要珍惜。我一抛，中了，又一抛，又中了！第三圈就没这么幸运了。抛到工作人员头上去了。小怡幸运了，她三圈都中了。小威三圈都不中呢！

看时间不早，我们只好去换礼物，这时，一个姐姐给我一长串奖票。不拿白不拿，我接过奖票给昌哥去换礼物，昌哥只拿回来一个水瓶，因为我的奖票多，水瓶就是我的了。

我边走边看月亮，后屏应该在想念嫦娥吧。今天真开心！

[快乐中秋初中作文

阅读是一艘大船，带领我们驶向知识的彼岸；阅读是一束月光，洒下一抹淡淡的哀愁；阅读是一把钥匙，打开心灵最深处的门户。

我爱阅读，阅读让我快乐。从小时候拿着书牙牙学语，到神奇的童话书，再到现在的文学名著，书是一直陪伴着我成长的，它一直给予我知识和做人的道理。每当读书时，我就像到了另一个世界，有大闹天宫的孙悟空，可爱善良的白雪公主，还有各种爱国志士等等。我常常也因他们而悲伤、难过，每当学习紧张、疲劳的时候，拿一本书，静静地品味，会放松许多。啊！读书是多么快乐呀！

我爱阅读，阅读让我快乐。记得在小时候，每当我读到自己爱看的故事情节，我就会百看不厌，甚至喜欢到要去扮演里面的角色，恨不得自己有魔法，带着朋友飞到那一个世界里。因此，我就会把这个故事分享给别人，我总是先准备好，然后绘声绘色地讲给妈妈和同学。如果有一些动作，我还会扮演起来，总惹得大家哈哈大笑。当别人夸赞我时，我的心里美滋滋的，比吃了许多蜂蜜还要甜！啊！读书真的好快乐！

我爱阅读，阅读让我快乐。高尔基曾经说“书是人类进步的阶梯”。没错，在你灰心丧气时，看看书，它会让你重振精神；在你做错事时，看看书，它会让你知错就改；在你骄傲自满时，看看书，它会让你知道谦虚使人进步，骄傲使人落后。古往今来，多少的名人志士都在赞美书，它是多么的珍贵！每当自己遇到困难时，就会想起书中的话。书的用处非常多，它真的会让你登上成功的山峰。啊，阅读，你让我快乐。

阅读，你是一位女神，你将一切传于人间，教给人们做事的道理……啊！你的身上永远都会散发灿烂的光芒！

让我们一起热爱阅读吧！它是大自然馈赠给我们的礼物，让我们好好珍惜它吧！

我爱阅读，阅读让我快乐！

著名作家高尔基说过，“书是人类进步的阶梯。”书是我们的好伙伴，它一直伴随着我们，让我们的知识丰富起来。

我六七岁的时候，就开始在书店里查找我喜欢的书，很多书都让我着迷，像《十万个为什么》，《钢铁是怎样炼成的》，《爱的教育》，《稻草人》，《海底两万里》，《中华上下五千年》，《励志故事》，《安徒生童话》，《宝葫芦的秘密》等。这些书我都爱不释手，这些书也让我受到了启发，懂得了很多道理，给了我很多快乐。

等我长到八九岁的时候，我又懂得了少看漫画书，看对自己有用的书，像科普类的，故事类的，作文类的，历史类的……这些书让我增长了知识，开阔了眼界。

看书吧!书能让你快乐，书能让你懂得新知识，书能让你受到启发，让我们一起来享受书的快乐吧!

小鸟在成长时，那清脆的叫声，便是快乐的见证。花儿在成长时，那鲜艳的花朵，便是快乐的见证。我们在成长时，也拥有了许多快乐，汇聚起来，便成了一首首动人的歌曲，在耳边荡漾。

还记得吗？小时候，你看那些有趣的漫画时，搞笑的漫画你的表现是怎样的呢？是否也跟我一样捧腹大笑呢？滑稽的人物，有趣的语言，生动的背景，构成了小时候最美好的回忆——漫画。现在，当回想起来，便欣喜发现，成长中的我们，最初，就已得到快乐，而快乐的源泉便是那些漫画，小时候的漫画。

一点点，慢慢地我们成长为青少年。处于青少年，花季的我们已十几岁了，好像，感觉在慢慢地失去快乐。快乐渐渐地被压力和烦恼代替，那嘴角好久了，都没上扬过。是成长中的我们必定慢慢地失去快乐吗？不，你错了。是我们不懂如何寻找快乐，不懂如何放松。在学校，下课后，讲讲笑话，聊聊天，谈谈心，脸上沉重的嘴角便往上扬了。这不也很快乐吗？上完一节课后，便觉得很累，在课间，若能轻松一笑，也是成长中快乐的体验。

对于我来说，成长中，最快乐的是，在学校的每一天，上完课后，便几个人聚在一起，开开玩笑，讲一些笑话。每次，我都觉得很开心，快乐。这，也是我成长中的快乐。不得不承认，自己在成长中有因过多的压力而哭过，但是，我现在懂了：与其成长中的我们忧郁、烦恼，不如让自己快乐、开心。等到有天，真正长大成人，便可以自豪地说：“以前，我成长的时候，很开心！”

蓦然回首，思索着孩童时代的我们，曾无忧无虑地生活，天真无邪地笑着。而随着年龄的增长，烦恼、压力渐渐多了·其实，用心寻找，放开心情，现在成长中的我们依然是快乐，欢声笑语没有断过。

成长的道路，该是怎样的，是由你自己规划。我给自己规划的成长道路的样子是这样的：快乐树在道路两旁茁壮成长着，艳丽的花朵昂着头，鸟儿用歌声谱成一首“快乐颂”……

[成长中的快乐初中作文

我渴望得到快乐，渴望与农村的孩子一样快乐。可是早我的生活中已经很少有快乐二字出现了。在我们的生活中，可能玩玩电脑。去同学家玩养养小鱼小鸟就是快乐了，如果父母带我们出去旅行一次，已经是极大的快乐了。因为我们的学习越来越紧张，谁不努力就要落后。

我想，大多数同学也和我有一样的感受吧！

每次过年过节，父母才会去乡下老家玩一次。只有在那时，我才能痛痛快快晚上一天。那里的孩子不像我们，他们一放学，做完作业就去与小伙伴们一起玩。去水里摸鱼，去野外追逐，或者捉迷藏，别提有多高兴了。

在农村有新鲜的空气，有田野，有清澈的小河……我渴望得到与农村孩子一样的快乐！

每个人都有渴望的东西，我渴望的是快乐。我很快乐，因为，放了寒假，整整一天都各异看电视，对我来说可是美梦成真。但是整天只有我一个人闷在家里，无聊透顶，整天除了看电视就只有看电视了。我渴望的快乐是多有一个人来陪我玩，都一个人和我解闷。

每天早上，到阳台上去，我看到了美丽的花。中间一课桔树，旁边有红色、黄色的菊花衬托着，许多细长的花瓣，组成一朵美丽的菊花，看上去五彩缤纷。还有长寿花，长寿花的颜色是一种很炫的粉色，这种颜色漂亮极了，叶子是深绿色的，配上这种粉色，似乎更漂亮了！刚开花时，所有的花都一起露出点点红，就像漫天繁星。我喜欢长寿花，因为它绚丽多彩。

还有文竹呢！文竹的叶子可脆弱了，我觉得，有点像松树叶。它的茎细细的。每次看到文竹，就想到大诗人、文化人。

放眼望去，透过密密的铁丝网。看到不远处的山，山上长着茂密的青草，还有山上的树。还有湛蓝的天空，清晨，雾还没有弥漫开来，就像给天空蒙上了一层柔柔的轻纱。清晨，天空是万里无云的。

好了，欣赏完美景，然后，回到家里，只能坐下来看电视。我突然觉得铁丝网像一个镀金笼子，想把我困在里面，我怎么也逃不出去。而我的面前，只有一台电视机。我渴望我的朋友能来找我玩，多一份快乐。

[我渴望得到快乐作文

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说过的一句读书名言，读书让我在书中遨游。

读了《海底两万里》让我感受到了人们在大海中的种种惊险奇遇，读在其中，仿佛身在大海之中任意穿梭，海底时而险象丛生、动人心弦，时而景色优美、令人陶醉。

读了施耐庵写的《水浒传》，给我们刻画了一百零八个梁山好汉的英雄形象，特别是武松，他豪爽，杀了人留下了自己的名字；他武艺高强喝了许多的酒打虎也照打不误；他英勇无比来到景阳冈，丝毫不受老虎的半点惊吓和恐吓。

读了罗贯中写的《三国演义》让我领略了书中诸葛亮的神机妙算、运筹帷幄、决胜千里，是一位聪明的文将。

读了这么多书我了解了作者写作技巧；读了这么多书提高了我那微薄的写作能力；读了多书让我了解了故事情节怎么写才是最好的。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”我爱读书因为我尝到了阅读的快乐。

寂寞的童年，没有想象中的蓝天、白云与碧海，没有梦幻中的绿草，卵石与小鱼，但那一本本美丽而神奇的课外书，却让我的生活变得美不胜收。

每当夜深人静的时候，我总是枕着书进入梦乡的。在梦里我看见了苏轼那豪迈奔放的身影，体会着他那雄健奔放、气势豪迈的思想感情;还有那李清照的委婉风格，真挚的感情;还可以陪伴辛弃疾，静静地听他倾吐着对山河分裂的悲痛;还有李白的清新飘逸，李白用他那富有感染力的艺术手法，描绘了三峡猿声、蜀道险峻、庐山瀑布，黄河咆哮等壮美的景物……

在茫茫的人海中，我还看见了精忠报国的岳飞，看着岳飞率领着岳家军在刀光剑影中来回穿梭，听着岳飞满怀激情的吟诵出《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”坚贞不屈的文天祥被俘后，他宁死不屈，不畏高官利禄，仍然坚持到底，永不投降，面对着浩瀚的大海，他留下了千古绝笔：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

读书，还让我认识了具有顽强意志的保尔·柯察金、海伦·凯勒、史蒂芬·霍金……

我还浏览的祖国的名山大川，领略过黄山的高深莫测，泰山的壮观，长江三峡的雄伟……

读书，让我明白了什么是真善美，什么是假恶丑。读一本好书，就是在和一个高尚的人谈话;读一本好书，似同智者交流思想，教你辨别是非，教你弘扬正气;读一本好书如品一杯香茶，余香萦绕，沁人心脾。

我爱读书，一读起书就会忘记自我。所以书是我的好伙伴，书是我的良师益友，书是我的人生航标。读书，是我无怨无悔的追求。读好书，将伴我一生。

There is no doubt that happiness is the most precious thing in the world. Without it, life will be empty and meaningless. If you wish to know how to get happiness, you must pay attention to the following two points.

First, health is the secret of happiness (the key to happiness)。 Only a strong man can enjoy the pleasure of life.

Secondly, happiness consists in contentment. A man who is dissatisfied with his present condition is always in distress.

无疑的快乐是世界上最宝贵的东西。没有它，人生将是空虚的而且毫无意义的。如果你希望知道如何获得快乐，你须注意下面两点。

健康是快乐的要诀。唯有身体强壮的人才能享受人生的乐趣。

快乐在于知足。一个不满于现状的人终是处在痛苦之中。

一间病房内住了几个病人，他们中许多已明白将不久于人世。这间屋子只有一个窗户，窗边那个幸运的人每天给病友描述窗外的美丽景色：金色的池塘、年迈的老人、游戏的儿童……

一天晚上那个病人永远的离开了，另一个病人换到了那扇让人羡慕的窗边。当他满怀希望地向外望去，那儿只有一堵矮墙。

病人们总以为那人是最幸福的，却不曾料到自己一直在别人的描述中阅读阳光，感受生活。他们以为失去了那扇知晓外界的窗户，但那堵矮墙告诉他们获得了心灵的曙光。

梵高曾割下他的左耳，也曾陷入精神混乱中。即使他有过不清醒，即使他用自己的手结束了生命，但他留下了那幅充满阳光的《向日葵》。

那是被阳光渲染的色彩，灿烂的金黄。它们时时面向太阳，吸取阳光的精华。它们无惧阳光的灼人与刺眼，让阳光来得更猛烈些吧!它们留下了太阳的身影，脸上带着同样眩目的光轮。这是太阳的使者，为黑暗中的人们留住了阳光。

也许它没有换回梵高的生命，但它已被这位荷兰画家永久的保存下来，让之后的人们从中阅读阳光。

三毛走了，带着人们不尽的惋惜。但她没有留下灰暗，留下了阳光。在地球上最炎热的撒哈拉沙漠她留下了一串脚印，串起了一个个故事，组成了不停的信念和光明的希望。每个字都蕴涵那里最耀眼的阳光，引导人们阅读阳光。

也许生命中有过黑暗，但阳光不曾离开。

向日葵在烈日下开放，

在开着向日葵的窗前，

捧着《撒哈拉的故事》，

阅读阳光。

劳动，是人类创造财富的根本。只能够有劳动才能让人身体力行感受到收获的喜悦，而我，十分的热爱劳动。

在家中，吃完饭之后，我会主动承担家务劳动，不是什么感恩父母，孝敬父母之类的伟大精神，而是喜欢去做，乐意去做的心境，从倒水，洗碗，刷锅中感受成功，每当一叠碗筷在我手中慢慢的变的干干净净，总有一种喜悦伴随着我，而我总喜欢把碗筷放在柜子中显眼的地方，如同摆放着勋章一般……

劳动，往往伴随着成功，只有热爱劳动的人，才能体会到那无处不在的成功。就像清洁灰尘一般，往往在你不经意的瞬间，灰尘早已悄悄拭去，没有刻意洗弄，仿佛应该是这样的，人们总是会给自己制造一些困难，然后消灭它来寻找成功的喜悦。其实不必这样，只要热爱劳动，那么成功就在你身边。

记得一次学校重新翻修，老师让我们去搬桌椅、文件之类的东西，周围的同学几乎一个个都怨气丛生，甚至有的同学悄悄的准备开溜，在老师的一再“劝解”下，同学们心不甘情不愿的变成了搬运工，但随着时间的推移，同学们渐渐的投入了其中，仿佛打了鸡血般兴奋，开始了一场场大力士比赛。赛后，一个个都兴高采烈的说下次我一定搬多少，一定要超过你等等的豪言壮语，夹杂在其中的我，仿佛也体会到另一种劳动的快乐。

独自劳动的，犹如花前月下，一个人品味着美酒，景着人静，但总会有一种“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞孤独之情;但大家聚在一起劳动时总会有一种“海内存知己”的喜悦。

劳动，时从无到有的过程，曾记得有人说过，最美的不是结果，而是从开始到结束的过程，劳动，正如这一路上经历的过程，起点和终点都不用去管，只要劳动，就一定会收获快乐，我热爱劳动，所以正如我所说的那样，我收获了快乐，一种只能品味而不能表达的快乐。

母亲，昨夜我又梦见了您。在我的梦中，您很年轻，我很幼小。我梦见了您，也梦见了那年的春天，和春天里的那片金灿灿的油菜花农田…… Mother, I dreamed of you again last night.In my dream, you are very young and I am very young.I dreamed of you, and I also dreamed of the spring of that year, and the golden rapeseed farmland in the spring ...

阳春三月，在家乡肥沃的土地上，大片大片的油菜花开得灿烂而又温暖。您常听村里人说起美丽的油菜花，就想让我带您去那片油菜花田里看一看。

那天，您手拄着竹棍，我牵着您的手，带您向油菜花田里默默地走去。沐浴着一阵阵和煦的春风，我们还没有走到油菜花的田边，您就已经被那一缕缕扑面而来的清香所陶醉。一路上，您在大口大口地呼吸，嘴里还不住地说，油菜花真香，真的很香啊!

在油菜花的田边俯下身，当您把鼻子轻轻地凑近油菜花时，我看见您在深情地嗅着、久久地品味着、舒畅地陶醉着。您好像要把所有的花香都吸进肺腑里，把春天的美丽以另一种方式收藏在自己的想象中。用手轻柔地抚摸着一串串的油菜花，您问我是什么颜色的，我告诉您油菜花是金黄色的。我知道，在您的世界里，没有花朵，也没有阳光，您根本就不知道金黄色是一种什么颜色。永远的黑色厚厚地笼罩着您，您的世界比苍茫的夜色还要沉重和黑暗。

我牵着您的手，在油菜花的田边静静地走。美丽斑斓的蝴蝶，在我们的周围翩翩起舞。蜜蜂的嗡嗡声，在我们的耳边忽远忽近。我看见，您把我采撷给您的几朵油菜花放在自己的嘴里静静地品咂着。我知道，面对着金黄的油菜花，您是用心在看，用手在看，用耳朵在看，用嘴巴在看啊!

您比我的眼睛更真切地看到了春天，看到了阳光和花朵。

正午时分，我把一串油菜花插在您的鬓发上，牵着您的竹棍带您回家。蝴蝶和蜜蜂热情地追随着您，从您脸上流露的表情，我读懂了您被阳光般的油菜花照亮的心。看着插在您头上的油菜花，我感到，在我的眼里，您比所有的花朵都美丽。

现在，又到了三月，家乡的油菜花又开了。母亲，最近我常常梦见您。梦见您的时候，我就在心里一声声地呼唤着您。在这个季节里，您闻到的那缕油菜花的清香，就是我对您遥远的呼唤和思念。啊!母亲，您闻到油菜花的清香了吗?我的呼唤和思念，在一阵阵的暖风中飘飞着，比鸟语圆润，比花香更浓。

初中课外文言文阅读100篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文：

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

6、画家赵广不屈

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

原文：

赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

7、苏武牧羊北海上

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

8、顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

9、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

原文：

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

10、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

11、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

原文：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

12、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

原文：

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

13、文徵明习字

文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

原文：

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

“萝卜青菜各有所爱。”有的人热爱看书，有的人喜欢帮助别人，有的人热衷于做实验，还有的人则对学习情有独钟。他们都能在自己的爱好里找到属于自己的乐趣。

我嘛，尽管爱好繁多，但相比之下，最喜欢而又最擅长的是观察事物。一片树叶、一株树苗、一只蜗牛，都曾是我观察过的对象。虽说我生性好动，可一观察起事物来，那可是全神贯注、一丝不苟啊！

告诉你一个小秘密吧，前天，我又有了一个“重大发现”。

清晨我到公园散步，在一棵大树底下乘凉时，突然注意到正躺在地面上休息的叶子兄弟们，它们大多数是正面朝下，反面朝上。“这是为什么呢？”我的心里充满了疑惑，无数个问号包围着我。我想啊想啊，绞尽脑汁依旧没有想出半点头绪。

观察！我的大脑突然冒出这两个字。好奇心驱使着我慢慢地蹲下身来，捡起一片树叶细细地端详起来。从表面看，正反两面不太相同，正面十分光滑，摸起来有一种细腻的感觉，而反面却粗糙而又疏松。我找来几滴水，分别滴在叶子的正面和背面。正面上的水珠很快顺着光滑的表面流了下去，而反面上的水珠却久久停留在叶子上，像被一块磁铁吸住似的。我请出了放大镜老兄，让他来帮帮我。我瞪大了眼睛，摸着、闻着、盯着、思索着，仔细地探寻着。奥秘。几十分钟过去了……。观察得满头大汗的我终于发现了其中的原因！原来，树叶反面上的细胞排列得很疏松，而且表面粗糙，相对来说比较。轻。当树叶落到地面上时，由于地球的吸引力作用，使叶子总是轻的那面朝上，重的那一面朝下……这一发现，使我欣喜若狂。

看着这些记载着我“伟大发现”的树叶，我欣慰地笑了。我喜爱观察，因为它让我懂得了许多科学道理，更重要的是：我从观察中得到了无限的快乐！

我今天在萧山日报社九楼参加了“快乐阅读轻松写作”这个让人受益匪浅的活动。

小记者团请来了童言老师给我们上课。童言老师原名张宇飞，童言是她的笔名。童言老师告诉我们写好作文的三个关键点：多读、多写、多记。

多读：就是多看别人写的著作，从别人的书中得到多方面的有点。老师为我们推荐了几本好书，如《草房子》、《青铜葵花》、《床边的小豆豆》、……

多写：就是要平时多写写日记写写作文，这样写作文的速度就会快上很多了。老师刚讲完就从一个袋子里翻出来两本已经很破的本子，我们很不解，听老师一解释，我们才知道这原来是老师在小学时用过的日记本，老师让我们看一下，我看过上面的日期从来都没有断开来过。

多记：就是要在读书时，边读书边做笔记。于是，书中的好内容就被这种“烂笔头”给记了下来。

之后，老师还给我们分享了一些他在小学时的写作经历。这一次活动我受益匪浅，明白了“快乐阅读轻松写作”。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

I think my teacher got out of bedon the wtong side this afternoon as she hasn’t cries.i went to office saw the boys unhappy.Because the students got their teacher’s goat became they didn’t do their homework..I think this is my teacher unhappy’s cause. Today, I saw a boy ,he played the handset.But didn’t saw the walls so he Rnocked we laugh up our sleeve at he knocked ,but he hurt his norse in the accident, and he was laying it on thick about how painful it was .

It’s also a happy day, isn’t it ?

我认为我的老师今天很不高兴因为她一个下午都没笑过。我到办公室去看到一些男生很不高兴，因为他们的作业没写。我想老师生气就是这个原因。今天，我看见一个男生，他正玩着手机，但是他并没有看到前面有墙，所以他撞了上去，在他撞上去时，我们都窃笑。但是他的鼻子受伤了，他看起来好像很痛苦。

今天也是快乐的一天，不是吗？

[又是快乐的一天初中英语日记

看窗前潇潇风雨，参悟人生，留意夕阳残红，独品霜花雪月的苍凉；

看雨中柳枝摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永；

看草原上空蓝天白云，感悟生命，留意自然的超俗，独品草原马嘶的超脱、、、、、、

阅读自然，收获的是一种心情，一份感悟。

阅读自然，是一种直接的心情体验。只有自然的风霜重重恶，才能成就菊花的性与凡草殊、风霜奈其何的豪气；只有字人的隆冬到来时，才能成就红梅不屈服，树树立风雪的风格。即便是怒发冲冠，那也是在潇潇雨歇后由恨而生；纵然有不以物喜，不以己悲的胸襟，那也要先触景尔后方能生情。

阅读自然，就是在收获心情。不正是因为月下飞天镜，云生结海楼的瑰丽月夜，才有了那仍怜故乡水，万里送行舟的惜别之情吗？不正是因为朝辞白帝彩云间的绚烂美景，才哟了那轻舟已过万重山的憧憬吗？不正是因为那似花还似非花，才有了那春色三分，二分尘土，一分流水的伤春惜花之愁吗？

阅读自然，人与景往往融为一体，自然总是教会我们很多。比如，看着那大海，心中不禁想到大海拥有博大的胸怀，故能积涓涓细流而形成浩瀚之势；人若能博采众长，顶能拥有无穷智慧。仰望着天空的时候，不免想到雨果的话望着天空久了，你便能看到上帝。注视着花朵是坠落，又不禁叹道花开花落，是一个生命的轮回。永恒凝结美好，逝去的一切只能留给回忆。

古人有云：师法自然。的确，大自然是最好的老师。只要你真心投入地去阅读，品位，它便会用那不加雕琢的美景教会你许多。在繁杂的生活中抽出些须零碎时间时间，去欣赏，去阅读，去感悟，于灵魂，于内心，也已是莫大的享受与收获。

阅读自然，找到一份属于自己的心情；阅读自然，收获一份利于自己的感悟、、、、、、

[阅读自然_初中作文

过年喽！我盼望已久的春节终于到来了，我可以拿到很多的压岁钱，可以放美丽又刺激的烟花，还可以和小伙伴们一起尽情地玩耍，而最振奋人心的还是一家人围坐在一起吃一顿丰盛的年夜饭！并且一边吃一边可以观看精彩纷呈的春节联欢晚会！

除夕夜这天，我们全家把家里打扫得一尘不染，漂漂亮亮。我和爸爸妈妈一起去超市买好吃的食品，准备到外婆家大吃一顿。一整天，我们家忙得不可开交，浓浓的节日气氛一直在我们家上空盘旋着！

傍晚，我跟随着爸爸、妈妈一起来到了外婆家，手里拎着一大袋我最爱吃的食品，有香辣的烤鸡翅，有清淡可口的春卷，还有香喷喷的豆腐块看着这些食品，我的口水已经飞流直下三千尺了。不久妈妈帮外婆摆好了一桌的美味菜肴，一家人开始聚在一起，有说有笑地品尝着热腾腾的菜，个个脸上洋溢着快乐的笑容。

吃完年夜饭，我们悠闲地走在回家的路上，这时，天空中，马路上，到处响起鞭炮的声音，震耳欲聋。随处可见五彩缤纷的烟花在天空中绽放，映红了路人的笑脸。

到了家，我迫不及待地拿出烟花，拉着爸爸在门口放起来，只见次第绽放的烟花真漂亮，有的像一只绚丽多彩的孔雀，有的像一颗颗美丽的蓝宝石放出蓝幽幽的光，还有的像一株株在天空中绽放的银树火树银花，真美啊！我们全家脸上都露出了灿烂的笑容，直到最后一缕焰火直入云霄，我才回过神来！

看着满天的烟花，我刚依依不舍地走进客厅，我最喜爱的春节联欢晚会就开始了！晚会真是精彩极了！有令人捧腹大笑的小品。有清脆悦耳的歌曲。还有让人如痴如醉的舞蹈

夜深了，我进入了甜甜的梦乡，我梦见了明年的除夕夜也像今年一样，快乐幸福，让人回味无穷！

[快乐的除夕夜初中一年级作文

枫叶凄凄凋落、狂风咆哮着、时不时挑起你零乱的发丝、一只不起眼的小猫都能惊动你平静的心。这大概就是受挫的感觉吧！

挫折如水

挫折，一个多么悲伤的名词，在我看来或许是快乐的源泉。它没有成功的喜悦，没有五彩缤纷的鼓舞声；它没有自信时的优越感，没有受人瞩目的神采。但它却像白水一般，给人详细地的力量和无穷的奋劲，令人想要狂放般地在这卷起一番壮丽的波。

挫折似酒

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。自古以来，挫折只会让人忧愁，却不曾给人快乐，而我却在挫折中享受到了奋发的喜悦，那般干劲比成功还要自豪。似酒一般，粗尝后有些呃人咽喉，细尝却批人身心，让人愈发地想象厄运挑战。似喝醉一般，慷慨乐观，快乐随之而来。

挫折若茶

苦里带点淡淡的清香，涩涩的甜，令人回肠荡气。就好比挫折，挑战是有些许无奈，些许疲惫。这过程似乎很苦涩，充满辛酸，但这结果无论是喜是悲，给人的却是挑战，超越努力的满足，一种向上的快感，精神备受滋润。滴滴苦又算得了什么。予人乐观的精神，使人领悟到苦涩带来的香甜。

快乐，并不是一定要笑容满面。

快乐，并不是一定要手舞足蹈。

一种真正的快乐，莫非是心灵的充实，精神的陶醉。而我，在挫折中寻到了快乐的真谛！