四年级下册说说我的心里话作文教学设计【通用20篇】

早晨，太阳升起，我醒来看看四周。怎么回事?我摸了摸底下，我竟坐在僵硬的地面上。我惊讶极了，四周长满了郁郁葱葱的桃树，景色很是优美。这不就是西游记中的花果山吗?

“你醒来了?”我先是一愣，随后就看见一只头戴金黄色帽，衣着整洁，脚穿黑色靴子的动物向我走来。“你是孙悟空?”我问。它回答：“正是俺老孙!，你就叫我猴哥。”孙悟空热情地拉着我的手，活蹦乱跳地带我去游花果山。

我们爬上前面的一座大山，我一下就被眼前的风景吸引住了：一群猴子在大树上嬉戏玩闹，粉嫩嫩的桃子挂在枝头，被惊动的小鸟一群群飞着。猴子们见了我，有的叽叽喳喳地议论起来，有的跑过来打量着我。孙悟空向猴群解释道：“她是来咱们这里游玩的。”我们走进桃林，孙悟空跳上去，摘下一个大桃子递给我，眨眨眼。我毫不犹豫地拿起来咬了一口，汁多味甜，真美味啊!

又走了一段，只听一阵“隆隆”的巨响。“这是花果山瀑布。”这个瀑布足有三十米高，瀑布水很蓝，好像仙女的蓝色头发，在阳光下泛着金光。瀑布后隐隐约约有个洞。“这是水帘洞吗。”猴哥点点头说：“我们进去看看!”话音刚落，它拉着我的手飞了起来。我正享受的凉爽的风，体验飞起来的感受，脚已踏上了路地。山洞里很亮堂，个整个样的“家具”摆在里面。

我忍不住躺在床上，忽然传来一阵叫声。我睁眼一看，自己正在房间里，原来这是一场梦啊!

我有一个幸福温暖的家，这个幸福温暖的家又像一个小小动物园，不过这个动物园可没有凶禽猛兽哦。

绵羊妈妈。妈妈是一只贴心的绵羊，对我特别温和。凡是我有什么想法，特别是想添置玩具之类的事，第一个想到的就是去找绵羊妈妈，十有八成都有胜算。但这只绵羊有时却很唠叨，经常对我说一些重复的话：“注意坐姿啊!你的头离书本太近了!”听得我的耳朵都起茧了，她的话也就从我的左边耳朵进来，又飞快地从右边耳朵出去了。可最近我的眼睛近视了，我有点后悔没听她的唠叨。

大熊猫爸爸。我爸爸胖胖的，走路慢吞吞，说话慢吞吞，吃饭也慢吞吞的。因为经常熬夜，他的脸上总是挂着黑黑的眼圈，简直跟大熊猫一模一样。这只大熊猫对我不赖，即使我犯了错，也就三言两语地批评几句，不过他的话你得仔细掂量。有一次我对爷爷说了不礼貌的话，大熊猫对我说“小子，你胆子不小，这是我都不敢做的事”。听了这话，以后还敢这样做吗?

小猴子我。我呢，是一只小猴子。自以为还算聪明机灵，可有时候太活蹦乱跳了，有时候又丢三落四。让我的熊猫爸爸和绵羊妈妈哭笑不得。

我家这个小小动物园真的很有趣!

秋天是丰收的季节。天上不怎么湛蓝，看起来是那么高远，天上的白云没有夏天的时侯多了，风吹起来也没有冬天那样冷了，只觉的很凉爽 ，真是云淡风轻。秋天的田野更是一番迷人的景色。

山坡上有许多植物和昆虫，有花，有草也有树。花有红的、黄的、白的。红的像鲜血，黄的像黄蝴蝶，白的像雪。草的颜色各不相同，有绿色的，浅黄色的。有高有矮，高的 能达到人的肚子 ，矮的还没脚高。如果你躺在高的草里面，连人影都看不见。小草的上面是一片森林，树上的叶子慢慢落下来了，那些发黄的叶看上去像金子;树的身上有很多蚂蚁，草从里有飞舞的蝴蝶，看上去真是 没人。

果园里有许多水果。有通红的苹果，像是小朋友的连蛋。吃起来很脆，甜滋滋的;有的像灯笼似的柿子，在树上挂着。有好吃的桃子，桃子上有很多毛，洗好了，吃起来非常甜，桃核吃起来很 苦。还有石榴树，石榴树上结满了石榴，把树都得直不起腰腰来把石榴摘下来，只见石榴粒都蹦出来了，恨不得一口全都吃掉。

庄稼地里更是一派丰收的景象。又长又粗的玉米，都把服撑破了，露出了黄黄肚皮。红红的高梁都笑湾了腰，黄澄澄的谷惠沉垫垫地都低下了头。每个农民伯伯的脸上都笑开了花。

啊!秋天多美呀，秋天是丰收的季节。

一、教学目标：

1、知识与能力：了解并掌握人物刻画的方法技巧，将人物写活，提高人物形象塑造能力。掌握考场作文的构思过程。

2、过程与方法：阅读分析判断文学作品中使用描写的让人物活起来的方法。

3、情感态度与价值观：培养学生学会真诚做人，学会生活。

二、教学重点、难点：

掌握人物描写的方法技巧，生动形象地塑造人物形象。

三、教学时数：

一课时

四、教学过程：

一、情境导入。（同时设置情景：一个学生迟到从外面匆忙走进来。师：哟，不知鄙人在此军事演习嗦，怎么才大驾光临呢？请入座）

下面请同学们猜猜他是谁？

忽然，他看见脚底下有东西在动，他猫腰一看，原来是一堆报纸他刚要伸手拿报纸，“哗”地一声响，从报纸堆里坐起一个睡得迷迷糊糊的孩子，光光的脑袋上只有三根毛！   这个孩子是--（三毛）（屏显）

（过渡语：你是根据什么猜出来的呢？一下子就猜出来的原因呢？是抓住了人物的独特的特征）什么特征呢？

师：瞧，这就是典型的细节与描写结合以后所产生的文字魅力。让我们认识了苦命的三毛。

那同学们想不想学习如何把人物写得如此传神呢？好吧，那今天我们就来学习人物描写的方法。（板书：人物描写）

二、探究方法。

“问询人物描写法”的秘笈在哪里？“为有大师作品里。”

读下面大师作品选段，小组内思考、讨论，(分七个大组，每小组第3人，每两组完成一个题)(（完后抽生汇报并屏幕显示）(过渡语;概括起来的方法有)（板书：方法）（过渡语;通过这些描写的作用呢？）（作用：刻画性格）

三、小试牛刀（口语表达）。

1、（过渡语：刚才同学们从大师那里学到这么多的描写人物的方法，想不想试一试呢？现在我们就用刚才概括的方法）说说这节课迟到的同学。（选择一点，放在具体的情境中，说你印象最深刻的地方，看谁说得最生动形象）（屏显）

2、展示学生眼中的迟到同学的形象文字。

展示时思考：你们是通过哪些方法将迟到的同学写活的？（屏显）

（那现在我们给这个片段命一个题目）

（过渡语：通过刚才的描绘小结一下）

3、小结：作文中人物描写有哪些要求？（屏显）

人物描写的三大要求：真、精、细。

4、那推而广之：“写人物的记叙文体片段作文”有哪些要求呢？（屏显）（学生回答后才显示）

四、退而结网--学以致用

过渡语：好，我们有了如此多的巧方法在手，现在我们“磨刀霍霍向生活”，相信同学会把生活中的人物描绘得很精彩。

同学们，在你们与同学们相处的过程中，肯定有许多精彩感人的情景：一个背影、一次牵手、一句叮嘱、一则短信、一个电话、一个手势无不蕴含着浓浓的深情和深深的爱意，请同学们打开记忆的闸门，以“难忘                          ”为题，描写这个情景中的一个人物，100字左右。

（过渡语：成功的写作要先构思，怎么构思呢？围绕以下几方面来进行。）

1、酝酿构思。（抽生回答后才写）

⑴、主人公给我印象最深的一件事（标题或事件）：

⑵、事件中凸现的主人公的性格是：

⑶、我打算用什么方法将主人公写活？（2种以上）

2、要求内容充实，要写活，要有真情实感，写一百字左右的片段作文。

3、初写草稿。

（过渡语：下面我们一起来分享一下成果）

五、作品展示。

（读后，教师或学生点评。点评时围绕场面描写和人物描写的要求，可适当根据评分标准打分。如果没完的，可适当补充和修改。）

六、总结：

通过这节课的学习，你有什么收获？说出来与大家分享。

今天仅完成生活情景中的人物描写，至于情景描写还有哪些要求呢？我们留待以后的作文教学中。同学们，说屏显祝语

我去过刺激好玩的欢乐谷；去过人山人海的迪士尼；还去过美过仙境的西湖但我还是想向大家推荐的是嘉定之根州桥老街。

州桥老街坐落在嘉定古镇中心，是古镇最繁华、最热闹的地方。这里河道纵横，水系发达。如果你白天来这里参观，就会发现州桥老街的很多店铺没有营业，而且人流稀少；如果你晚上来这里参观，则人山人海。

来到小桥边，你就会发现有的桥像字母“C”一样弯弯的放在那里；有的桥则平躺在那里，任由人们来来往往；还有的桥有高陡坡，简约古朴。如果你仔细观察，你就会知道大部分桥都是用青石板铺建而成的。

再低头看看流水，便会发现流水像害羞的小女孩一样静静地从南至东西流去。很多小鱼快活地在流水里游来游去。这儿的建筑依水而建，白墙、黑瓦、红窗显得非常古朴。

除了美景，州桥老街还有特别多的美食，如串串、丸子、糕点，还有很多饮品之类的东西。其中我最喜欢吃的是加辣椒的铁板鱿鱼了！白紫相间的鱿鱼长着几根细长的腕足，放在铁板上一烤，“嗞嗞”声中，香味扑鼻而来，咬一口，辣辣的，咸咸的，香喷喷的，可好吃啦！

我特别喜欢州桥老街，难道你不喜欢吗？

在结构上本文层次清楚，条理明确，重点突出，采用了联想，夸张的手法，语言生动优美，情景交融。在教学中我采用了如下思路，理清文章脉络，按照下雪前，下雪时，下雪后的顺序学习全文。“以学生为主体”，渗透学习方法的指导，特别是朗读方法的指导，让学生在读中感受，读中想象，体会本文的语言美、景色美，以及作者的欣喜之情。朗读是一种古老的却极富生命力的学习方法，也是品读美文的重要方法。本文语言生动优美，用朗读去体会能起到很好的作用。

这堂课总得来说是较好得完成了教学任务的。整堂课各个环节的设置合理，上课环环相扣，每个环节之间的过渡都非常自然。而且我在上课的始终都保持着一种高昂的情绪，这种情绪一直带领着学生从课堂的开始到结尾。这堂课我自己感觉最值得珍藏的一点便是学生的朗读，从学生一遍又一遍的读书声中，我们似乎已经可以体会到学生从诵读中享受到了快乐。特别是在教学第四自然段的时候，我先让学生默读，勾出自己喜欢的句子，然后有感情的把这个句子读出声来，之后读给你的小伙伴听，接着指名读他(她)喜欢的句子，一边读还一边做朗读指导。这个自然段的教学我引导学生运用了多种读书的方法，从第一次读到最后的一次读，学生实际上已经在不知不觉中经历一个精读的过程了。

当然，这堂课也让我暴露出不少自身的不足，这些不足带领着我进行更多的思考。首先，在教师基本职业素质方面，我感觉自身的语言表达能力还不够强，除了课前设计过的一些过渡语和叙述性语言外，其余在课堂临场发挥的语言都缺乏感染力，不够美!这一点也直接牵扯到我对学生的评价语。所以，第二点便是评价语单调，对孩子没有起到实际性的激励或纠正的作用。第三，面向全体学生，注重学生全员参与的深度和广度没有体现出来。这些都值得我深深地思考。

这堂课让我积累了不少宝贵的教学经验，通过这堂课的反思与感悟，我想自己会在教学道路上前进一步的。

今天放学回家后，我看见家中钢琴上有一袋泡泡胶，不如来个泡泡胶比赛吧。

“爷爷，我们来吹泡泡胶比赛如何?”好啊!”爷爷答应。这时一旁的奶奶搭话了：“我来你们爷孙俩做裁判。”我们异口同声地喊出了：“OK!”

我跟爷爷做好了赛前的准备工作，把泡泡胶放在塑料管上面。

准备就绪，“吹泡泡比赛开始啦!”随着奶奶一声令下，我们俩手忙脚乱地开始了比赛。

刚开始我还是不太会，塑料管总是合不紧，漏风，泡泡一会儿就炸了。爷爷教我静下心来，不着急。我平复了心情把泡泡胶图在塑料管上，一只手捏着泡泡胶，另一只手轻轻拽动，嘴慢慢吐气，只见泡泡越来越大。我终于成功了!

稻梦空间既有美丽的稻田风景，还有稻梦水城等游乐设施，又是网红打卡地。

这一天我和妈妈、爸爸、表弟等人开车来到了坐落于沈北新区稻梦空间。我们坐着小火车到了第一站亲子同乐园，我们下了火车，看到了一个小湖。湖水就像一面镜子，映照着树木、小火车，也映照出了游客们的面孔。我们看了一会湖里的鱼，就去了下一站。

我们坐小火车到了第二站锡伯族广场。我们最先去了可以看稻田画的无名塔上，看到了“八仙过海”等稻画。

接着我们就去了稻梦水城，我和表弟玩了水上秋千、水上滑梯、水上攀爬等娱乐设施，其中我最喜欢的是水上滑梯。我从上面滑下来，溅起好多的水花，过了一会，表弟也滑了下来，不过他没玩好，整个身子都进了水里，他马上抬走头来，还好没喝到水。

我们又玩了一会阳光沙滩，又去圆梦塔圆了梦，就恋恋不舍的回家了。

今天，第四节课潘老师，带我们去体育馆里玩游戏，玩什么呢?玩两人三足游戏。我们按着五大阅读小组来排队。

的前面有李笑笑、陈思齐、钱子瑜、谷诗诗，我和我们班肚子很胖的人一起，没错就是陈宜豪。

潘老师大声的说：“听好游戏规则，自己找搭档，然后我说开始就开始。最后，如果绳子断了的话，要快速地绑起来，不帮就要加时间、无效。”

再练习地时候，我们组掌握了技巧，非常的快。在第一次比赛过程中，我们都喊着：“1、2、1、2……”脚步加快了许多，获得第三名。最后一场比赛，我们组充满了信心，准备把上场比赛的第一名，打的给落花流水。李笑笑那组一回到起点。我还没反应过来，绳子就把我和陈宜豪的脚给绑住了，没走几步绳子就断了，然后我和陈宜豪弯下腰，把绳子系了起来。系绳子的时间很长，耽误了一点时间。再次出发我们像野牛一样地冲了出去，虽然我们喊着：“1、2、1、2……”但配合始终不好，他迈左脚时，我迈右脚，坚持了一会到，白线，我们慢慢地反过来，不知道陈宜豪怎么想的跟我做反的动作。我们组的人在终点喊：“我们要的第一了，加油啊。”不知道为什么别的组加快速度，超越了我们。害得我们组得了第四名。但我还是很开心。

玩了这个游戏我知道了团结不能少。

在小说《三国演义》中，我最喜欢的人是诸葛亮。因为他神机妙算，曾七擒蛮王孟获，并能驱使六丁六甲之神，而且无人可破他所布的阵。

下面是讲述诸葛亮的一个故事：

孔明(诸葛亮)曰：“汝欲斗兵?斗将?斗阵法?”懿(司马懿)曰：“先斗阵法。”孔明曰：“汝先布阵。”懿手执黄旗摇飐，左右军动，排成一阵。懿问曰：“汝识吾阵否?”孔明曰：“此乃‘混元一气阵’也。”把羽扇一摇，众兵排成一阵。孔明：“汝识吾阵否?”懿曰：“量此‘八卦阵’，如何不识!”孔明曰：“识便识了，敢打吾阵否?”司马懿唤来三将，嘱咐道：“今孔明所布之阵，按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门所布。从‘生门’打入，‘休门’杀出，复从‘开门’杀入，此阵可破。”三人杀入蜀阵，只见阵如连城，冲突不出。只见阵中重重叠叠，都有门户，哪里分得清东西南北?三将不能相顾，只管乱撞。喊声起处，魏兵一个个被捆了。

在赤壁之战时，诸葛亮竟然可以算出三天之后会起大雾，利用大雾使曹操损失十多万只箭，还损失了百余艘战船，旱寨、水寨、粮草。还在华容道被关公拦住，跪下求饶才免于一死。

我很崇拜诸葛亮对天文的精通，以及超强的军事才能。

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

“帮我加点水。”“使劲吹!”樊老师教室里传来一阵阵欢呼声。怎么回事?作文班怎么会如此热闹?原来樊老师班今天作文课要玩一场游戏——吹球入碗。

“叮零零，叮零零”，上课铃响了。樊老师像变魔术似的把一个袋子拿了出来，然后从袋子里面拿出来了十个碗和两个乒乓球。同学们面面相觑，心里充满了疑惑。

接着老师神秘地对我们说：“你们猜猜我要干吗呀?”有人说：“莫非要把乒乓球放到碗下，移动碗的位置，让我们猜乒乓球在哪一个碗下?”还有人的说：“莫非要用手弹乒乓球，让它落在碗里面?”老师一一否认，并拿了桶清水过来，把碗分成两排，每排5个碗，装满水后，老师便不动声色地宣布答案：“今天我们玩吹球入碗的游戏，两个人一组PK，将装满水的碗内的乒乓球依次从第一个碗吹到第五个碗里，先吹到最后一个碗内的同学获胜。乒乓球如果掉在地上，就得重新开始。”

比赛开始了，顿时教室里热闹非凡，同学们兴奋至极，比赛进行得热火朝天。最先上场的两位选手闪亮登场。只见一个同学两手扶着桌子，将脚扎成马步，嘟着小嘴，鼓着腮帮，用尽吃奶的力气吹了一口气，乒乓球像着了魔一样，飞速地滚到了第三个碗内。他又一鼓作气吹了几口气，把乒乓球吹到了最后一个碗。他获得了最后的胜利，已经累得满头大汗的他露出了灿烂的笑容，仿佛整个世界都是他的。

终于轮到我了，本来我看到别人吹乒乓球很简单，可是当我自己吹乒乓球时却没那么简单。我的手心直冒汗，心也怦怦直跳，我鼓起腮帮用力一吹，可是乒乓球好像故意跟我作对一样，依旧在第一个碗里打转，怎么也不肯离开仿佛装了胶水的碗。正当我手忙脚乱时，对方的球已经吹到第三个碗里了。我随后镇定下来，奋力一吹，“呼”乒乓球终于到了第二个碗里，再看对方，她已经把球吹到了第四个碗里了!我心急如焚，就这样用力一吹，可是不仅没吹到第三个碗，反而回到了第一个碗里。再看对手，她把乒乓球已经吹到了地上，重新开始了。我见势大喜，把乒乓球向前吹去，没想到这一次乒乓球像一个听话的小孩一样跳到了第四个碗里。正当我得意扬扬时，对手的球也吹到了第三个碗里，我见势不妙，赶紧吹球，可乒乓球又像一个调皮的孩子，在碗里转圈不肯前进。我当即沉下心来，用力一吹，“呼”球总算吹到第五个碗了。“耶!”我高兴地叫起来，“我赢了!”

放学后，我仿佛觉得天格外的蓝，云格外的白，小鸟还在叽叽喳喳地给我贺喜呢!

通过这件事，我明白了一个道理：凡事不能骄傲自满，也不能急躁，要心静心安，坚持不懈地去努力把一件事情做好。

一个小小的吹球入碗比赛，竟让我懂得许多，所以我们要拥有一双善于发现的眼睛处处细细观察!

自古以来，中秋节是我国传统的节日之一，古代就记载有“八月十五中秋节”的文言，与中秋节有关的传说有许许多多。其中，最著名的传说就是“嫦娥奔月”。

中秋节是月亮最圆的一天，它也有团圆的意义，所以家家户户都要全家在一起庆祝中秋节。李白有一首著名的古诗：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这是我学会的第一首描写月亮的古诗。

说起月亮，赏月是中秋节的传统节日。对着银色的月光，全家人坐在一起，泡一壶清香的茶，聊一聊家常，分享香甜可口的月饼，那就是幸福的感觉吧。

今年的中秋节我是和姐姐，外公外婆，舅舅舅妈还有爸爸妈妈一起过的。我们一起剥芋艿，先把芋艿煮熟，因为不煮熟就剥的话手会很痒。芋艿煮熟之后，像一个个织了茧房的蚕宝宝，而且是超大号的。大家齐心协力，很快就把芋艿剥完了。

晚上，外婆烧了一桌好菜，其中也包括美味的芋艿鸭子汤。吃到了自己亲手剥的“劳动果实”，我很兴奋。吃完饭后，天已经黑了，一轮明月挂在空中，好像在对我微笑。看到对面家家户户也亮起了一盏盏的灯，像一片星海。此刻，大家都沉浸在团聚的欢乐中吧。

一节语文课，别的班的课堂上都能听到同学们发言的声音，只有我们班里鸦雀无声，你猜，我们在干什么?答对了!我们在玩“一二三木头人”呢。

一二三木头人的玩法十分简单：首先，抓的人发布命令，发布命令前，所有同学可以随便动。但命令发布玩毕后，所有同学就不许动了，(眨一下眼睛都不行)。

游戏开始了，卢老师开始发布命令：“一不许动，二不许笑，三不许露出小白牙。”刚才炸了锅的班级马上安静了下来。只见，程美琪双手在上，摆出了“耶!”的姿势。朱若萱则两手握拳，摆出了像买萌似的动作。肖韵竹双眼紧闭，双手把眼睛蒙住，一副见不得人的样子;而她的同桌关懿航则举起拳头向他的同桌轮去。作为游戏的一员，我也不敢示弱：我双手重叠放在桌面，把头埋了进去。哈哈!我聪明吧!这样，就算我动了也不会有人发现。“三。二。一。”卢老师喊道，“停!”哦耶!太棒了!我竟然做了一个我自己都不敢相信的事：我竟然坚持到了最后!看看其他同学呢?不是眨眼了就是笑了，这是我玩过最好玩的一次游戏!

一二三木头人这个游戏同学们都十分喜欢玩，喜欢玩这个游戏的主要原因是：它能够锻炼我们的自我控制能力。就像我，已经能坚持那么久了!要是已后有机会的话，我还要玩一次!对了!差点忘了对大家说，如果你们想玩的话，欢迎来到四年一班。

追求快乐，在每一个日出东山时，迎着你的笑脸!追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间! Pursuing happiness, when every sunrise is in Dongshan, facing your smiley face! Pursue happiness and make the joy of life full of peoples hearts!

总有些人说快乐离自己很远，而我却说快乐无处不在。快乐是由自己创造的，自己就是快乐的源泉!人生是这么的短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可是生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐!

要想拥有快乐，我们就要与坦率为友;要想拥有快乐，我们就要与真诚为伴;要想拥有快乐。我们就要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?

一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归?

这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵!

在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可是如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过!所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边!

朋友啊!我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，就让快乐伴随我们一生吧!

夕阳、明月、繁星……是美丽的，曾有多少人来欣赏赞美它们，同样我也被那变幻莫测的晚霞所吸引。

那天傍晚，天气晴朗。我吃过了晚饭，站到窗台边，仰望天空，忽然在天边出现了一道红霞。红霞逐渐变宽、变长，横贯整个西方的天空。

这时，天空出现了云朵，它们一会儿变成了张牙舞爪的大老虎，一会儿变成了一匹烈马，马儿扬起前蹄仿佛在嘶叫，我觉得十分好笑。但不一会儿，它们就不见了。看着看着，我眼前模糊了。当我再看清时，只见天空中有一朵硕大的云，那云好似一只凶猛的大狗，身后还跟着几只小狗，它仿佛在用自己的躯体保护着自己的孩子不受到其它野兽的侵害。渐渐的，它领着小狗走进了密云中了。

晚霞是不会将自己的美好永远留在天空中的，最终，它收起了自己的最后一缕霞光消失了。我久久不能离去，思绪还在那千变万化的晚霞中，已被它所深深吸引。

啊，晚霞，你真美！

秋天是什么颜色呢?我走进大自然去寻找!

我走进公园，这是一片火红的枫林，那一片片、一簇簇看上去那么的可爱，那么充满生机，就像早晨的太阳，散发着光和热。秋天是红色的!

秋天正是丰收的季节，田野里的稻谷已经成熟了，沉甸甸的穗子压得稻桔抬不起头，一阵风吹过，掀起起伏的稻浪。秋天是金黄色的!

乡下的小路上，路旁开满了白色的野菊花，闻一下，还带着露珠的芬芳。秋天是白色的!

树，开始落叶了，小草开始枯黄，可当中却盛开着不少野花，秋天是五彩的!

啊!我明白了：秋天是五颜六色的，它有红、有黄、有蓝……就像夏日的彩虹一样绚烂!

元宵的深夜。高速公路总是如此寂寞，又是疫情爆发期，路上没了以往塞车时热闹的景象，只剩夜空下漆黑的大道。

车在路上奔驰着，窗外值得一看的是一闪而过的城镇村庄。座座楼房里通明的灯火，无不昭示着家人的团聚。

车从漫长的隧道里驶出，不远处的天空闪着亮光，忽明忽暗。车近了，我才清楚的看见，是一束束烟花。大小不一的烟花在空中猛烈地绽放着，噼里啪啦的声响像跳跃的音符，绽出色彩斑斓的光芒。先是稀稀落落的金色急如箭般升向天空，紧接着是暖人心灵的亮红和沁人心脾的浅绿在空中绽放。烟花吟吟，如冬日盛开的花一样。它们低声吟唱，交相辉印着，照亮昏暗的夜。前方，黑黝黝的道路在烟花的火光之下变得明亮清晰。

车飞快地驰过了。我仍恋恋不舍，趴在车窗边，直到最后一丝烟花的光芒消失。我心里满是羡慕：那是已团聚的家人们一起放的烟火啊!

我们在服务区停息。服务区的对面是一个漫无边际的城市。城市满是柔软明亮的灯火，温暖了身处疫情中的人们的心窝。

一阵阵烟花的爆破声让我下意识望去，瞬间被眼前的景色惊呆了：漫无边际的城市上空，出现一个比刚才更巨大的烟花群!它笼罩在整座城上空，是万户人家在齐放烟花啊!

我看着，心却突然变得柔软了。烟花在夜空绽放，是传递着歌唱着喜庆啊!整座城市的人们仿佛在无声的接力，一朵烟花熄灭了，另一朵的烟花有绽放，连绵不断，让烟花群一直持续到新年开始，持续到疫情保卫战的胜利结束。

烟花虽然转瞬即逝，美丽短暂，但通过一户户人家的接力和传递，它不断绽放着持久而美丽的光芒。像我们古老的中华优秀传统文化，经历一代又一代人的继承和流传，绽放出都属于中国美丽的烟花，点亮民族的黑暗。

烟花持续不断，震耳欲聋的声响似一首昂扬的战歌，它让我不禁想起了在疫情一线奋战的医护人员和警察们。在这家家团聚的除夕夜，他们仍奋战在岗位上，为了千千万万户人家的安全和团聚，放弃了自己的团圆。他们就像这烟花，在疫情中为我们照亮黑暗，歌唱希望!

空中的烟花绽放着，我仿佛听见了它们的歌唱，它在歌唱着伟大的民族精神，歌唱着长久不衰的中华传统文化，歌唱着疫情一线上一个又一个坚守的身影!

我们继续前行。车驶过了，烟花和城市消失在夜空中。我的心却暖暖的明亮着，它溢满了不断绽放的烟花。

“哈哈，你太滑稽啦!”阵阵笑声回荡在教室里，原来，金老师在给我玩搞笑的“你做我猜”的游戏。

别看这个“你做我猜”只是猜成语，其实它与普通的猜成语还有不同：做动作的人先看答案，然后用夸张的动作和神态来表达这个成语意思，但不能用语言来代替动作，其他人来猜。只见金老师叫伊翰来到教室外，不一会儿，伊翰信心满满地走进来，只见她张开血盆大口，挥舞着“爪子”，我心里想：这会是什么呢?我绞尽脑汁，没想到，陈锦辉和李芷妍异口同声地答道：“张牙舞爪”金老师连忙说：“答对了。”

伊翰表演完，接着就轮到我出马。

我看着“鼠头鼠脑”这个成语，心想：这个该怎么表演呢?我只有无奈地点点头，走进了教室。我先抬起双手，搞成一个尖尖的东西，放在嘴边，然后碰了下脑袋，最后还是把手放在嘴边，又碰了下脑袋。李芷妍见我做完动作，抢着回答：“抱头鼠窜。”金老师说：“错了。”“鼠头鼠脑。”陈信策响亮地回答。金老师说：“对了。”

季子洋也接受了金老师的命令前来表演。他伸出双手，做出了一张嘴，放在嘴边。接着他两手挥动，好像一双翅膀，然后把两手放到头地两侧，跳了起来。搞笑的伊翰说：“鸡鸡飞飞。”她的这个成语笑得我们上气不接下气。不知是谁说的“鸡飞狗跳”竟然答对了。

的时光总是那么短暂，游戏结束了，可快乐还在延续。

摆脱了林中的蝉鸣蛙叫，摆脱了空气中的燥热，酷夏终于过去了，接踵而至的便是秋的清爽。 Get rid of the cicada frog in the forest and get rid of the heat in the air. The cool summer finally passed, and then the autumn was refreshing.

若把夏比作活泼、烂漫的孩子，那么秋就是孩子手中神奇的扫帚。它扫走了青翠欲滴的绿叶，扫走了夏日阳光的炙热，扫走了大自然给予人间的碧绿，从而使自然界充满了成熟的气息，使人们心中洋溢着收获的喜悦。然而，校园里的秋天又是怎样的呢?

早晨，校园里的花草树木在秋风中羞涩地颤抖着，小草不知何时已偷偷地脱下了绿衣，换上了黄装。看那高大挺拔的大树，叶子在阵阵秋风中徐徐落下，像孩子一样依偎在树干母亲的裙裾之下，踩在上面，发出沙沙的声音，听起来像一曲悠悠哀怨的小令。

随着太阳的升起，阳光照射在满地枯草落叶之上，使整个校园充满了秋的韵味。夏日仿佛已经被人们所遗忘，校园中心那几棵曾经枝繁叶茂的重阳树的叶子差不多落光了，只剩下几片孤零零的叶子在枝头挂着，被秋风一吹，更有一种“秋风扫落叶”的凄凉之感。

下午，太阳还没有完全落下，夕阳的红色光晕照在金色的校园里。此时的大自然又像是一位画家，它十分巧妙地把红和黄融在了一起。那光线照在花草树木上，使刚才还孤零零的它们，现在又显得温暖而祥和，在秋风中微微地摇曳着。

秋天就这样静静地走进了校园，走进了我们每个人的心中。

关于秋，有人赞美她的金黄的璀璨;有人歌颂她馥郁的馨香;有人歌颂她丰硕的成果。但在我看来，秋天是一个专制却不惹人厌的君王，任你千呼万唤也无法改变他的决定，但是却能从中感受到一种独特的魅力。

秋天太专制了，干涩的秋风是他严肃的命令，也是他锋利的大刀，这大刀一挥，黄叶纷纷殒命，在地上躺满了金色的悲伤。据说古时候的“秋后问斩”，也是这个意思吧。我踩在秋叶上，像经过一片战场，“咔嚓咔嚓”干脆的响声，那是树叶失去了润泽的水份，又像是它沉重的叹息。听老师说过一句“何处合成愁，离人心上秋。”秋天可不是一个让人觉得悲伤忧愁的季节吗?

但是我却怎么也没法讨厌秋天。枝头的秋叶落了，但是还有漂亮的果实挂在上面，有的我叫不出名字，但是看那圆满的形状泛着美丽的光泽，就觉得充满了新的希望。你也别恼秋天只有皇家的金色，显得太土豪。芙蓉花可是美得很，有的洁白如玉，有的粉嫩如霞，最奇特的是一半白一半粉的，像一个美丽的小姑娘因为你的注视羞红了脸，真是神奇!

这样看来，秋算是一个英明的君主吧!