饮茶日记汇编20篇

十月二日秋高气爽，我和爸爸妈妈去雪浪山游玩

汽车开了半小时，我们来到了山脚下的公园门口，买了票继续往上开，沿着盘山公路一路向上我们来到半山腰的停车场。一下车首先看到的是烽火台，烽火台下的石碑上记载着抗日战争时期发生在雪浪山的故事情景。走过烽火台我们来到了望溪亭，站在亭子里远眺，高楼林立的雪浪镇映日眼帘。我把目光转到山脚下，一条小河缓缓流过，“望溪”之名由此而来。

顺着山路往上走，我们来到了蒋子书院。无锡历史上第一个状元蒋重珍，小时候在雪浪庵谭云阁中读过书，并曾在其故居开课收徒，故把这个宋代书院移到这里，并命名为蒋子书院。

我们又开车往山下去看薰衣草。夏去秋来，经过高温考验的七十多亩薰衣草已开出紫色花朵，漫山遍野的香花随着起伏的山坡与周边红绿相间的花草相得益彰，让人流连忘返。

在扑鼻的花香中我们结束了这次的旅程，踏上了回家的路。

上个星期，老师又把我调座位了，这次我的新同桌是方晶晶。

方晶晶是一个俏俊的小女孩。白白净净的瓜子脸上镶着一对扑闪扑闪而又水汪汪的大眼睛，高亮的鼻梁，樱桃似的小嘴巴。她的年龄很小，只有十岁，因此个子也很矮小。她那乌黑发亮的头发扎成了一条短短的马尾辫。看起来很可爱，真像一位小天使。

方晶晶不光长得可爱，心灵也很美，她善于乐于助人，关心别人。有一次，上美术课的时候，我忘了带水彩笔，可是老师说了要在课堂上完成作业，这可怎么办才好啊!我心急如焚。这时，坐在旁边的方晶晶注意到了，她仿佛看穿了我的心思，试探的问道：“赵鑫悦，你没有带水彩笔吗?”我难为情的摇头。“那你怎么不早说呢!来，我们一起用水彩笔。”方晶晶边说边把水彩笔放在了课桌的中间。

下课的时候，我不小心摔了一跌，把手跌破了，虽然算是轻伤，但也流了一点血。方晶晶发现了，急忙说：“疼不疼啊!需要我告诉老师吗?”我听了，非常感动，说：“不用了，就不是摔破了皮嘛!过几天就会好的。

当你和方晶晶相处一段时间的时候，你才会发现她其实是一个品学兼优的好学生。

今天，是宜宾酒圣节闭幕式。晚上，爸爸带着我去滨江路看烟花表演。

到了滨江路，烟花表演是8：15开始。放了21个孔明灯后，烟花表演才开始。一朵朵烟花飞上了天，纷纷像金粉落下来。有一种烟花是砰的一声，就像花生一样的散开，真好看。还有一种烟花像太阳一样 ，一朵一朵的接近我们。停了一下，我以为完了，我回头看，又来了，我接着看。一会儿，同样的烟花一朵一朵的接近我，我都被这些烟花吓到了。还有一种烟花像金灿灿的玉米一样，也有点像金色的 光芒。这些烟花真的是千奇百怪，五彩缤纷，闪亮得不得了。烟花放完了，我就和爸爸回家了。

这些烟花真漂亮啊！我真喜欢这些烟花，因为这些烟花在天空闪烁着。

在慵懒的午后时光，我轻轻合上《安妮日记》的最后一页。闭上双眼，我看见了一位任性骄傲的小女孩正逐渐地蜕变成一位成熟稳重的少女，她，便是令我一见倾心的犹太女生：安妮.弗兰克。 In a lazy afternoon time, I gently on the last page of "Annie Diary".Closing my eyes, I saw a willful and proud girl who was gradually transforming into a mature and stable girl. She was a Jewish girl who made me feel at first sight: Annie Frank.

在翻开这本书之前，我并不知道，处在花季中的少女，可以将自己的心事满满地记载自己的日记上;并不知道，原来日记也可以是一位知心的朋友。安妮在她亲爱的日记本贝蒂中，婉婉叙述着。对自然强烈的渴望，对德国纳粹极度的愤怒以及惊险刺激的躲在屋檐下的逃亡生活，在一篇又一篇日记中，跃然纸上。

我咀嚼着日记本中的文字，慢慢地，细细地，唇齿间一阵苦涩在回荡。苦涩?是吧，苦涩。安妮的生活是苦涩的：从之前的小资生活沦落到如今每天只能吃同一样菜;从以前可以在浴室里尽情放歌到现在猫着身子踮起脚尖偷偷摸摸底在一个小木盆里洗浴;从之前对大自然的爱不以为然道现在只可以躲在肮脏的窗帘布后，窥视着大自然独有的魅力……

此刻，我从无尽的作业中抬起头来，向窗外放眼望去：蓝天，白云，柔软温和的如花生油一般的阳光，站在树枝上轻盈地在歌唱着的小鸟，一如每个周末的下午，但一阵莫名的欣喜与感动从内心深处涌出。我欣喜，欣喜着我可以无穷无尽地目睹大自然的婀娜多姿;我感动，感动着安妮让我再一次以感恩之心面对自然。

《安妮日记》让我明白了我为什么要活在这片土地，为了什么而生活。生活，就是尽自己最大的努力，让自己的生命活地精彩，而不是为了生活而去生活。珍惜所有你现在所拥有的，往往在你不经意间，它们就会从你的指缝间溜走，当你追悔莫及的时候，你也将无法握住它。人生，就是人们在不断启发并成长的过程，随着岁月的流逝，当我们蓦然回首，发现自己曾走过那么多曲折蜿蜒的成长之路，也许会不禁地赞叹，珍惜着过往的岁月。

在这个 炎热 的季节，我读了一本书，它仿佛一 根冰棍 ， 凉爽 着我的心，它的名字叫——《笑猫日记—— 从外星球来的孩子》。

二丫和三宝都找到了自己的归宿，但胖头的前程令笑猫担心，在笑猫的帮助下，胖头利用自己专注的特点，学会了弹钢琴，之后，它在树林里遇上了一个”从外星球来的孩子“，为了帮助他变成地球上的孩子，胖头学会了笑，慢慢地，”从外星球来的孩子“，变成了地球上的孩子。之后，他的爸爸为他买了一架钢琴，谁知这个孩子如此有天赋，在一个雨天里，它和那个”从外星球来的孩子“——患自闭症的孩子，获得了鲜花和掌声。 读了这个故事，我深深地感受到，世间的爱是多么重要啊!胖头用自己的爱，帮助了一个患有自闭症的孩子恢复健康，我们有何不能呢?为在贫苦乡村的孩子捐上一点零花钱，为老弱病残让座，扶老奶奶过马路，为走失的孩子找到家……我们何乐而不为呢?他们的笑脸就是对我们最大的奖励，如果人人献上一点爱，我们的世界会变得更加美好，帮助那些生活不便的人，对于我们来说只是举手之劳，让我们行动起来!为社会献上一点爱吧!

这段时间我在家读了杨红樱写的笑猫日记，其中有一篇文章名叫“一定要记住：我爱你”。我一边读一遍哭，眼泪一直止不祝

这篇文章是写一位母亲在地震来临时的举动，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她将她的孩子紧紧地抱在她的怀里，弓着并不结实的腰，用她的身体保护着她的孩子，孩子活了，她将生的希望留给了孩子，临死前，她用尽全身的力气写下了下面的话：亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住，我爱你!她知道，她不能陪她的宝宝一起长大了，她想让她的爱伴随着她的孩子一生。我被这句话感动了，我觉得世界上任何语言都无法形容妈妈的爱。

我的妈妈是位老师，她对我很严格，但我觉得这是妈妈表达她对我的爱。我以后一定要听妈妈的话，不再和她赌气了。

笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门。这只猫有两个特点：一是不吃老鼠;二是会笑，能听懂人说话。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宫让给他祝有一天，他看到有一位对对眼老头虐-待猴子，便和马小跳一起拯救这只猴子，终于正义战胜了邪-恶，马小跳把猴子带回了家。猴子看着人的生活很舒服，也想变成人，便制造出不少麻烦，但他却浑然不觉。马小跳的爸爸用了千方百计才把猴子放回了大自然。

这本书的内容深深地吸引着我，我看了一遍又一遍，尤其是对对眼老头虐-待猴子的情景让我感到十分气愤，由此我联想到了生活中有时发生在身边的一些虐-待动物的现象，如街头耍猴的，耍猴人手拿长鞭击打被耍的猴子，命令他做出各种各样的动作。可怜的猴子为了一点可怜的食物，为了不被抽打，不得不服从。每当看到这些现象，我就感到非常气愤，也非常痛心。

动物是人类的朋友，人与动物应和-谐相处。让我们团结起来，共同为保护动物做出努力吧，从自我做起，从身边的小事做起，因为保护动物就是保护人类自己的家园。

鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

写完老师布置的作业，我发现我的书包脏的几乎看不出原来的颜色，所以决定自己动手刷书包。我在大水盆里放上一定量的水，先让脏兮兮的书包躺在水里浸泡十分钟。然后我再往水里加上两小勺洗衣粉，拿起毛刷，对准书包上最脏的部分，用力来回刷，“洗刷刷，洗刷刷……”刷完书包最脏的部分，然后再刷其他的地方，二十分过去了，我累得满头大汗，又用清水冲刷三遍，书包就露出来了“庐山真面目”——五颜六色的。

我仅仅刷了一次书包，就累得这样，我忽然明白了，妈妈既要上班，又要干家务，肯定比我还要累，只是妈妈不愿明说了，以后，我要更加讲卫生，不要让衣服和书包脏的那么快，减轻妈妈干家务的负担。

今日阳光明媚是一年一度春季研学旅游的日子，早晨我早早的来到了学，哇，学校里早已经人声鼎沸，好多同学排好了队，迫不及待的想出发了。

最终我们坐上大巴士，经过一个小时的长途跋涉我们最之后到了旅游的第一站——博物馆。这座博物馆坐落在四川省绵阳市北川，里面记录着我国少数民族羌族的非物质文化遗产和羌族习俗。令我最深刻的是博物馆四楼的蜡像，这些蜡像已经高度还原羌族人民的习俗和习惯。走出博物馆我们开始玩起了小游戏，像两人三足，击鼓传花都映入了我们的眼帘。

一个小时后同学们都已经满头大汗了，这时领队的教师大声喊道:“同学们!午餐的时间到了，跟着教师一齐去吃饭吧。”我们跟着教师的步伐来到了酒店，我们就这样一齐吃这美味的佳肴。吃完午饭后我们又来到了本次旅行的第二站——植物园。这座植物园总共分为了两类，作物类和鲜花类。作物类就是农作物，这些农作物生长在用泡沫纸板做成的环保纸箱里。这些可都是纯天然无污染的喲。就在这时有个同学大声喊道:“你们快看!这个葫芦好奇怪呀!"领队的教师给我们介绍到:“你们都必须看过西游记吧!这些就是西游记里出现过的人参果。”我抬头看了看，这些人参果可真像一个个的胖小子呢!

继续前行，我们来到了鲜花的展览厅，那里的鲜花可真是五颜六色。每朵鲜花都努力开放，绽放出自我做花的意义。而我们则像在花海里遨游的鱼儿一样，尽情享受着花的芬芳。时间就这样悄悄的溜走了，也到了我们该回去的时候了。

坐上返途巴士，我们一个个精疲力尽。有的同学早已呼呼大睡了，有的同学还在看着窗外的风景，还有的同学仍沉静在研学旅游的欢乐中，久不能自拔，也许大家已经在期待下次研学旅行的到来。

妹妹来家之后……

我得到了最新的消息：我的表妹要来我家住一阵子，我喜忧参半，那到底喜什么忧什么呢?看了下面你就知道了。

妹妹来家之苦

我的妹妹可是一个出了名的“野小子”。在她来我家之前我曾与她数次“交手”，她绝对是个捣蛋的顶尖高手。今天，妹妹风尘仆仆地拎着一大包的衣服来到了我家，一进门，我脑袋里马上浮现出了淘气包马小跳的妹妹疯丫头杜真子的那个摸样。几天不见，妹妹的“捣蛋功”似乎更上一层楼了，一见面就大叫：“哥哥，帮我把东西拿到房间去!”呵呵，想一进门就给我下马威，门都没有!我假装顺从地接过衣服，进了房间，将衣服一扔，衣服在空中翻了几个个，掉在了地上。妹妹如猛虎下山，一个箭步冲了过来，大声嚷嚷：“你凭什么扔我的衣服啊?”我假装不说话。这事就这么糊弄过去了，接下来的几天里，她把我搞得天昏地转：一会去妈妈那里告密，说我玩电脑;一会我爸爸说我几句她就像跟屁虫一样顺风使舵地数落我几句，每到这个时候，我也不能干挨打呀，我每次都会给予她“猛烈的还击”，我们经常吵得难分难解，但是由于我大嘛，所以每次争吵我都占尽上风。有了这个妹妹，我在家里都不敢轻易地玩电脑了，因为有个“特务”潜伏在我的身边，一不留神就“身败名裂”啊——我被我妈妈发现后免不了一顿数落，哎，家里有这么个人真不放心，好象有颗炸弹在你脚下，随时都会将你炸得粉身碎骨，我知道我这么形容是有点过，可她给我的感觉就是这样。

妹妹来家之乐

虽然她给我带来了这么多的麻烦，但是塞翁失马，焉知非福。她来了，我就不那么寂寞了，她的到来使我家有些春意盎然的感觉，下午家里就不是我一个人埋头看书写字的身影，又多了一个扎羊角辫小姑娘那活泼的身影，有了她，我也可以有个人说话了。不过由于我和她并不那么的平衡，所以说起话来也是火药味十足，不过我很喜欢这种略带争吵的氛围。在我看来，如果两个人都十分拘谨的互相很谨慎的说话，那才没意思。通常情况是：我们没说几句就动开了嘴，再不行就挥拳头撸袖子，一副剑拔弩张的样子，不过我们却并不记仇，吵过了就算了。就这样，我们的家庭里又多了几分的春意。

这就是我的妹妹，你一定要记住她的名字——彭澳

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

我的语文老师已经陪伴我们三年了，她跟我同性，也姓杨，他高高的身材，胖乎乎的脸蛋上长着一对大大的眼睛，好像两颗水灵发亮的黑宝石，说话时脸上总是带着笑意。

她对我影响最深的是他那一双会说话的眼睛，如果你说了谎话，她的眼睛就像x光一样透射到你的心灵深处。

语文课上，老师转身往黑板上写字的时候，总有几个捣蛋鬼做小动作，杨老师的脑袋后面跟长眼睛一样，立马转过头来把他们拉出去发站，经过几次以后，，那几个捣蛋鬼有所好转。

当我们取得好成绩，她的眼睛就会流露出鼓励、夸奖的神情。

总之，我忘不了她的眼睛，我从她的眼睛里看到一个老师的心，一颗与孩子共同跳动的心。

今天，我正在写作业，爸爸突然叫我去帮他把烟灰缸里的灰倒掉。我站起身，拿起烟灰缸，一边走一边还在想刚才做的数学题，我没有找到垃圾桶（被妈妈拿去倒了），我看着旁边的花盆，发现了几条虫子，我便把灰倒在了花盆中，也没有多想，就走了。

后面，我去给花浇水，发现虫全奄奄一息，我很奇怪，决定一探究竟。

第二天，我主动帮爸爸倒烟灰。我把烟灰拿到花盆前，发现虫子还在动，我把烟灰倒在虫子身上，可虫子还在烟灰中滚动，好像在说：“来啊，多倒点啊！”我想：“难道第二次失效了？”

过了一会儿，虫子全死了。我上百度查了一下，原来烟灰的主要成分是草木灰，也就是碳酸盐类，加上烟灰中残留的焦油，焦油有毒，所以把虫子都杀死了。

今天，我们开学了！我们怀着喜悦的心情进了校门。

我和老师同学一起坐在操场上，来参加新一年的开学典礼。我们先举行了升旗仪式。然后，我们看见许多一年级新生也入场了，他们穿戴整洁，一个个精神满面。看得出来他们十分兴奋，也十分紧张。他们一个个握紧拳头，像是做下了上小学的学习打算。

过了一会儿，我们回到班里，刘老师对我们说：“这个学期可非同小可，统考的成绩关系到上初中。所以，这个学期可能会十分辛苦。”现在，我意识到我不能再贪玩了，我从五年级起，必须踏踏实实，一步一个脚印地去学习。所以，我将会做到，不写错字，不错马虎题，书写工整，上课和集体活动时不和别人说话。我希望我的五年级可以平平安安，一帆风顺地度过。

我马上要迎来开学第二天了，希望我可以说到做到，做一个好学生。

爸爸妈妈给了我许多爱，如今，有几件我非常难忘。

有一天，我吃完了饭，就直接坐在沙发上，今天是我洗碗，因为是冬天，我很不想洗碗。妈妈说：“我替你洗吧!我看妈妈把碗洗好了，我想：我一定要多帮妈妈干活。

还有一次，我们一家去打乒乓球，打了很久，我打累了，爸爸替我合妈妈打，我借了辆自行车，在公园里转悠，突然，我看见前面有一面墙，没等到我刹车，我已经撞在了墙上，自行车的平衡被打 破，我方向盘向左打，又一次撞在了墙上。脚上有一块皮被擦了一下，出了好多血，爸爸把我扶回家，到医院给我买了药，我的血很快止住了，但是我的小腿还是很疼。

到了晚上，我的脚又有点出血，爸爸带我去南山医院看病，爸爸跑了好几个地方，都关门了，最后到南山医院，这时我才发现父母的爱是多么伟大啊!

这个暑假我们一家和爸爸的朋友一行9人去浙江安吉游玩。

之所以选择安吉是因为安吉不仅有很多漂流的地方，而且安吉是一个以竹子成名的城市，那里景色秀丽，碧水青山。

星期五一早，我们就自驾游出发。妈妈之前做好攻略，提前订好了农家乐和景点门票。中午到达龙王山，吃了中饭就步行到龙王山漂流点，人多天气热，真有点不想玩了。可是穿了救生衣坐在皮筏艇上开始漂流的时候，哇，透心凉，水清澈见底，山里又凉快。真舒服，刚才的热早忘记了。我们激烈的打水仗，全身湿透，很开心，漂了近3个小时，但还是意犹未尽。

第二天我们去了藏龙百瀑景区，它是新近开发的`一处以泉、涧、瀑、岩、植被、动物等自然生态景观为主体，以群瀑，密林、险崖为特色的自然奇观。藏龙百瀑所处的瀑布谷，人称"浙北第一瀑布谷"。这里拥有大小瀑布100多处，瀑瀑相连，一步一景。我们9人咬咬牙坚持爬到了山顶，虽然中途有几次差点放弃了，但是我们互相鼓励，登到了山顶。

世界竹子看中国，中国竹子看安吉。游中国竹乡不可不看竹子博物馆，不能不游安吉竹博园。第三天在安吉竹博园，我们游览各国的奇篁异筠，洞悉千载的竹子加工利用史。竹博园内有中国唯一的竹子专业博物馆，记述着一部五六千年的竹文化史。本以为竹子都是一样的我，对竹子有了更多的了解。

游完竹博园我们就返家了。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的`散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

“五一”小长假前夕，叔叔征求我和我弟弟：想去那里玩?弟弟想看他爸打高尔夫，站在一旁的阿姨(我们家的保姆)插上一句：她想带我去她家玩。其女儿今年六年级，儿子今年跟我一样三年级。爷爷看她十分热切的样子，于是同意我弟跟叔叔，让我跟阿姨。在去以前，我有点害怕：阿姨家小孩会不会不欢迎我呢?

五一劳动节，我们玩儿起了时空大穿越。阿姨家住在河北高碑店市区，离北京一小时车城。来接我们的是阿姨的妹妹，阿姨的妹妹也有一个小孩放在高碑店，大约下午五点，车子停在阿姨家楼下。此时早已等在楼下的三位小朋友一哄而上，向我打招呼，喊我的名字，令我感动。让我倍感亲切。

阿姨家住在六楼，可以用十分漂亮来形容。门口有一个鞋柜，柜上还安装了一个水箱，里面有游动的小金鱼呢!客厅宽大、明亮。正中间墙上有一幅牡丹壁画，客厅也是小孩学习、玩耍的主阵地。餐桌贴近阳台，阿姨家还有一个规矩;那就是晚饭前，小孩要双手抱头，下蹲一百次，但我不行，只蹲了53次就趴下了。然后我们四人争先恐后完成了饭前洗手，才开始吃饭。

第二天，早饭后，阿姨带我们去了“嘉兴购物广场”。阿姨给她儿子、女儿买了一个滑板、一双滑冰鞋。阿姨还想给我买东西，被我拒绝了。

“五一。”中饭很丰盛，我吃得特别香，特饱。阿姨儿子还说我吃不过他。开心的时光总是那么短暂，下午两点，我恋恋不舍地动身回京。

通过去阿姨家做客，让我知道：什么叫勤劳致富，劳动美。

一天我放学回家，爸爸拿来一本故事书，封面上印着我喜爱的卡通图案，里面有彩色的插图，我迫不及待的看了起来。。。。。。

第二天，我就拿着书对爸爸说：“爸爸，我厉害吧，我全看完了，你再帮我买一本好吗?”爸爸笑着说：“真的全看完了?”我说是。爸爸又说：“那我考你了啊?”于是，他就指着书上的一个“冉”字叫我认，我不好意思地说：“这个字，嘿嘿，不认识。”爸爸又问了我好几个字，我都没能认得出来。爸爸生气地说：“看书不光是要看故事情节，更重要的`是要学习里面的人物精神，认识生字是最起码的知识，一个字不认识，一句话就可能不理解。一句话不理解，一篇文章就可能读不懂。家里的字典就是用来查字的，任何时候遇到不懂的字都要搞懂。学习知识是要用心的，懂吗?”说完，他就离开了。留下我一个人惭愧地站在那里。

后来，我不管看什么书，都喜欢放一本字典在旁边，逐渐养成了不懂就问的好习惯。每当别人夸我认真的时候，我就想到了爸爸，没有他的那次批评，我怎么可能进步呢!

三年级下学期的时候，我跟随爸妈转学到了另一个城镇去读书。

刚到新班级的第一天，因为陌生，我表现的很胆小，班主任向全班同学介绍我的时候，我的脸红的有点发烫。

对我来说，这里的一切都是新的：新的环境，新的老师，新的同学。

课堂上我不大敢举手回答问题，虽然老师的提问我都知道答案;我也不敢主动和新同学们说话。

好不容易等到放学，我心里松了一口气。

一个人默默地走在回家的路上，我忽然注意到了一个一直走在我前方的女同学，她的个子不算很高，扎了两个小辫子。我隐隐约约记得，她好像是我新班级的同学。鼓了鼓勇气，我大步上前，主动问道，“请问，你是三年1班的吗?”

“嗯，是的，啊，是你!”她也认出了我，也有点腼腆地笑了起来，圆圆的脸上有两个可爱的酒窝。

就这样我们聊了起来，我们惊喜的发现原来我们两个的家很近，就隔着一条街。所以我们马上就约好了下午上学的时候也一起走。

就这样，这个有着可爱小酒窝的女同学就成了我在这个新学校的第一个好朋友，在她的介绍下，我很快认识了更多的新朋友，融入了这个新的环境。

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生理解救，然后写到在日本看电影国人思想的愚昧，弃医从文，要从思想上拯救中国人。

相信当年肯定有人对鲁迅的行为不屑一顾。

但鲁迅怎么说：横眉冷对千夫指。

这么多年过去了，我们读鲁迅的作品，依然有感动、愤慨、豁然的情绪，而那些非议鲁迅的人呢，谁记得。

鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

他是第一个走这路的人，当时当下被误解、被攻击、四处碰壁，但过了这些年，我们都只记得他，读他的作品，而不会记得那些非议他的人。

一条路，要成为第一个人走这路的人，不仅要有勇气，要有耐心，更要一颗强大的内心，能担得起所有的非议。

要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有构成系统的作品，不是散乱的作品评论。评论别人太容易了，大家都能做，但能正在坚持下去写出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事；做得好不好，是另一回事。

现在社交网络不比从前。从前鲁迅写文章，都是与人隔空对话，在报纸上骂，稍微还有点门槛。现在大家在社交网络上稍微对什么有意见，都能直接留言、评论。

现代社会，如果你想干成一件事，内心素质要非常豁达。

如果你真想干大事，聪明点的话，请戒掉社交网路，孤独地走你想走的路。