端午节怀念屈原的抒情作文（精彩20篇）

《屈原赋》

汨罗江畔，流水潺潺

汨罗山上，草树萋萋

这千百年来的岁月长河里

沉淀着你对国家至死不渝的耿耿忠心

你踏向波涛汹涌的江水

回首望岸是前途渺然

转身离去是有辱忠心

而江里是你以死明志的无奈与决心

也不知弥留之际你是否看到了国家的曙光

也不知叩问天地其位安施之时你心中充斥着多少的绝望

秦兵破楚，报国无门

就连一江绿水也洗不尽你难言的苦痛与愤懑

汨罗江岸，风声鹤唳

汨罗山下，林鸟成群

哪怕岁月已经蹉跎了千秋万代

你仰天长叹的汲汲顾影早已永存在后世心际

你青衫徐徐痛书一篇《天问》

江水悲歌千古长流

举世混浊唯你独醒

字里行间满是故国不再的愤懑不平

书不完的是流放江南遭人讥讽的幽愁哀恨

道不完的是祖国落魄君心已逝的痛彻别离

你泪眼浊浊高歌一曲《离骚》

长夜哀颤九死无悔

孤月沧浪唤你赤诚

呜咽声里尽显忧国忧民的赤子之心

歌不尽的是朝廷迂腐文人寒酸的意懒心灰

唱不尽的是腥风血雨烽火台上的国殇悲绪

屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。

乱世

天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运?还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展;一身正直，却被小人陷害;一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……

诗

一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋;一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。

爱国英雄

他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。

然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂;风，更加放肆;雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。

这难道就是英雄的结局。

日月轮回，斗转星移。

每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢?

怀念儿时的端午节

端午节头一天，见一同学拿一束艾叶，说明天过端午节，刚在路边买的。我开玩笑说告诉我，我上山为你采去。

但只是说说而已，既没有买艾叶，也没有做粽子，实际上根本就不会做，并不内疚。因为我对儿子说，明天过端午节，他在电脑前打着游戏，漫不经心地说过呗，有什么不一样的。不仅仅是儿子，就是我自己，似乎早已不把端午节当回事了。

记得小时候，端午节是乡村很隆重的节日。我们不知端午节和屈原有关的那些传说，只知端午节是个快乐的可以吃鸡蛋的节日。

往往离端午节还有好几天，就想象着穿新衣、戴鲜花、吃鸡蛋的情景，高兴地睡不着觉。头天就在为端午节做准备了，去山上采艾叶、折桃枝，插在门框上，是辟邪的，预示着一年的好光景。去邻人家要篙木、月季花，放在盆子里，用水泡着。端午节早晨，母亲早早醒了，做粽子，煮鸡蛋。天还没亮，母亲就把我们从睡梦中叫醒，于是眼还未睁开，就吃了母亲递过来的鸡蛋。母亲说，趁着太阳出来前吃鸡蛋，一年都不生病，不胃疼。尽管知道太阳不会霎时就跳出来，但还是急急地吃鸡蛋，很有点庄重神秘的感觉，生怕吃晚了，肚子疼。

顾不得再睡了，就起床，用篙木、月季花浸泡的水洗脸，清香、洁净，说是这样百毒不侵，蚊子不敢近身。还要在头上别着月季花、篙木，满头的五彩缤纷，趴在水缸边上，在水里留影，俊得不得了。然后是吃米粽子，甜丝丝的。然后是分鸡蛋了。平日很少吃到鸡蛋，早早地盼端午节，也是为了吃鸡蛋。母亲一般分给我们每个姊妹6个鸡蛋，2个鸭蛋，2个鹅蛋。我尤其喜欢鸭蛋鹅蛋，鸭蛋是咸的，蛋黄流油，香极了。鹅蛋大，蛋清玲珑剔透，吃起来软软的，都不舍得吞下。现在吃鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋怎么也没有小时候的感觉了。

我们分到这些宝贝后，都会各自找个隐秘的地方藏起来，留着慢慢食用，哪能像猪八戒一样吞了人参果还不知滋味。我们也时常吓唬对方，说知道鸡蛋的藏身之处，吓得各自都用小眼睛趁对方不注意时扫描一下自己宝贝的方位，生怕被发现了，宝贝不翼而飞。这招用的最好的是我哥，他毕竟大我们几岁，诈我们的技术高明。他常常突然说：我知道了，我知道了。作势向某个地方奔去，吓得我们赶快扑向我们的鸡蛋。他一次次地诈我们，我们一次次地上当，一次次地绞尽脑汁地换地方。其实他并不打算抢我们的宝贝，他就是觉得好玩，老是吓唬我们，我妈说他了，他还是不听。天天说我知道了我知道了。后来我也学会了说我知道了我知道了，他稳如泰山，笑眯眯地不当回事，使得我没了兴致。我说你也假装怕一次，他说这都是我用的招，我才不上当了，还有就是我的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋都吃了。你们快吃，不然就粘了，坏了，不好吃了。真让他说中了。

每每第二天上学时，同学间一定会谈论吃鸡蛋的事，相互问分了几个鸡蛋鸭蛋鹅蛋，一般都是10个，成了约定俗成的数字了。有的家庭标新立异，让孩子用手抓两次，能抓几个是几个，同学说自己的手太小了，有如来的手那样大就好了。那时候我们不知别的故事，但对孙悟空大闹天宫的事却熟烂于心。我说你的手若有如来的大，全村的鸡蛋也不够你抓的。大家笑。

那个时候我们只知自己吃鸡蛋，很少问母亲吃过没有。那个时候真让人怀念，虽然物质生活贫乏，但这些节日给了我们多少的欢乐呀。

今年的端午节，我吃了一个鸡蛋，先生和儿子拒吃，说天天吃，不稀罕。买来的粽子，他们说不好吃，不如吃米饭。晚上，我们包了水饺，这是我们全家一直喜欢吃的饭，也算是延续了过端午节吃水饺的传统了。

[有关怀念端午节的作文

沿着剧情里青春的足迹，我找到了曾经的自己。那群朝气蓬勃，天真烂漫的人群里，那些模糊的我们谱写着的曾经幼稚的诗行。可是那诗行里饱满着我们的热情，我们的真诚，我们的忠实，我们的梦想。

青春真好。虽然稚嫩，虽然狂妄，虽然固执，虽然困惑。但是那是一条婉转且旖旎的小径，让人情不自禁的走进梦想的深处。在单纯富有的青春岁月里肆意的渲染，肆意的泼撒，把人生无虑的精彩描绘的无与伦比。

N多年了，看过了很多的电影，可是都是过眼云烟。一觉醒来，甚至都记不住主人公的样子，更没有能让我记住的理由。那些被文学包裹和装饰过的爱情，不乏都是要么都是生离死别，让人叹息。要么就是饱经沧桑，总会曲终人散。留下的只有对红尘的哀怨，对爱情的惋惜。对人性的褒贬，对生活的困惑、、、、、、、

所以渐渐的也很少看电影，也很不喜欢看电影。总觉得电影里的爱恨情仇只是一种生活娱乐的需求，一段生命中无聊时的消遣。《泰坦尼克号》一度风靡了全球的所谓的真正的爱情，在我看来，无非就是诠释了资本社会消极堕落的滥情之作。以及那些奢华的阵容，露骨的媚艳所带来的瞬间快感。

在那段懵懂的青春岁月里，有很多人都有过类似的经历。可是曾有几人能把青春里的故事和成长演绎的如此真切，如此的动情?曾有几人能把花季里纯洁朴实的感情演绎的如此温馨，如此的动人?

青春只有一次，人生也只有一次。纵观身边的无数男女，细数身边无数男女演绎过的感情，我不得不扼守长叹。花一样的年华、梦一样的青春里，我们做过什么，留念过什么，在浮躁世俗的眼下，在湮灭流离的往事里，还有那样的豪情，那样的真挚，那样的可歌可泣的曾经吗?

好怀念青春，怀念一起在山间地头，沟壑溪畔嬉戏打闹的往昔。怀念那群和自己一般大小，一样顽皮，同样争强好胜，同样喜怒分明的玩伴。在人生跌宕起伏的路上，你们都走的一帆风顺吗?虽然那时也会偶尔生气，偶尔拌嘴，但转过身，依然是最烂漫的笑容，依然是最亲密的挚友。

昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.

《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.

屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.

"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.

人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.

两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."

祖国正向富强迈进,人民正向小康飞奔.欣逢这样的盛世,汨罗江不再呜咽,欢快地向前奔流着……

每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的历史反思.

很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。老家的习俗很多，而我记着的不多。

系百索子。奶奶每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是奶奶第一个来到我的身边。

贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。奶奶也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。

不知道别的地方有没有这样的习俗：地里也埋百索子。那时，奶奶说，埋在地里的百索子会变成花蛇，保一年丰收。虽然我很顽皮，却从来没有挖过那些“蛇”，害怕它们出来咬人。后来才知道，那是老人们瞎编的故事，用来哄小孩，怕破了“迷信”。

再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。

粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会“露馅”的。虽说难包，种类也不少：大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。

煮粽子要用大锅，时间也得很长。往往我都等得要流口水了，奶奶还是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。

马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。

后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。

街上卖的粽子可不太好吃，不是米硬就是米不香，吃起来没味。这叫什么粽子，简直就是水米糕。

香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的思念。

时近端午，怀君之德，故作此赋。

吊君博学，心忠楚国，忧赋离骚;文颂九章，辞怀九歌。吊君清高，不畏忠言，不惧强权;惟君独清，惟卿独醒。吊君仁义，心系百姓，胸怀天下;九死未悔，犹念庶民。吊君忠义，怒斥张仪，为谏怀王;王悲亦悲，国亡亦亡。吊君雅致，纫兰为佩，颂橘之德;朝饮坠露，夕餐落英。

悲哉!叹哉!灵修之浩荡，岂君之可救?民生之多艰，惟君可掩涕。众女谣涿，岂君心之可惩?皇舆败绩，真楚王之可恨!依彭咸之遗则，唯君之可为!

悲矣!叹矣!芰荷芙蓉，木兰秋菊，恰似君心，其柔之甚，洁之甚!

社稷依明主，贤臣在，明君远。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，这一切都是你不可挽回，力挽狂澜亦不可得。独立汨罗江畔，士大夫在低诉看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志.你纵身一跳勾画出了最美的曲线.你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜.

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是你的壮志.忠诚为国，造福百姓。“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒。”这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心.

你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何?

汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中。

屈原，你留下了自己的味道----旷达，不畏生死!

屈原，

空气开始凝固，风欲呼未能。

你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，

你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。

用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。

当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。

在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔;众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。

风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢?

理智是冰冷的慰藉。

你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。

这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。

你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。

沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。

“树欲静而风不止”。生命犹如深秋的落叶，终有一天会飘落大地，我们无力挽留。因此，我们绝不能让“子欲养而亲不待”成为我们终身的遗憾!

自从父亲走了以后，心里一直是空落落的。也许是父亲走得太早了，也许是陪父亲的日子太短了，经常做梦都会梦见和父亲在一起……今天听着李健的歌曲《父亲》，感动于父爱得深奥绵长，那沉积在心灵深处的思绪不禁涌上心头。泪如雨下!

常说严父慈母。小的时候，父亲对于我却是非常的慈爱，无论我多么地任性，他都会说，“我姑娘是适惯得”。他常常让母亲去照管两个妹妹，而我，他则全权管理，每天上学前都是他给我梳头，虽然编的辫子总是反的。洗头也是父亲，头发长长的很难洗，每次都哭着想剪掉，可父亲却总是细致入微，不厌其烦，慢慢地给我打理。他常说，女孩子有一头长发，那才是最漂亮的。父亲的爱就像微风细雨，却蕴涵着深远的韵味。

在父亲“偏袒”的照顾下，我长大了，知道了臭美，我像所有的女孩子一样喜欢穿漂亮的衣服，可那时的生活条件却不允许。父亲经常对母亲说，“孩子大了，尤其是女孩子，还是从咱们俩身上省吧。”那时，还没有“女孩子要富养”这一说，父亲的意识是多么的超前呢!在我的记忆中，父亲工作要倒班，经常是带些剩饭，可我和妹妹在那个年代，却真的从没缺过吃的，穿过带补丁的衣服。现在和妹妹聊起来，泪水也总是禁不住涌出来，觉得父亲这一生真的很艰难，为了把我们抚养大，他扛着生活的重担，背驼了，腰弯了……我们在他大树般的庇护下，健康快乐地长大!

记得我曾和父亲开玩笑：“不知我是咋遗传的?缺点都长在我一人身上，看我妹妹们长的多好看。“父亲摸着我的头说：“你不知道吗?你可是最聪明的!”虽然知道是善意的谎言，我却很享受，并以此而自信起来。他常说我是大学“苗子”，聪明，有能力，没让我考大学，因为我是长女，要早些工作，言谈中尽有后悔之意。可是父亲，您知道吗?您如此的宽容却使我这辈子惭愧于您!

在生命的历程中，父亲不仅关注我的成长，我的儿子出生后，他也在一直默默地付出，细心照顾着，严格管教着。我常常溺爱孩子，父亲却不予苟同，他说，他是个男孩子，将来要顶天立地的，对他决不能娇生惯养。两三岁的时候，父亲就教他下棋，画画，练书法。父亲的书法和画画都颇有功底，儿子得到他的调教，受益匪浅。每次儿子在练小提琴的时候，也都是父亲自己在盯着，不允许有一丝一毫的懈怠，他怕我们没有耐心，虽然他其实并不太懂，可在他的严格管教下，儿子的提琴也已经达到十级。父亲就是一颗大树，无论何时永远都在为我们遮风避雨……

父亲一辈子宽厚，仁慈，善良。他的话不多，从没有和谁红过脸，永远是和言细语，和蔼可亲。他善于针灸，邻里乡亲有个小病都会来找他扎针，他也总是不厌其烦，不求回报，常常以能帮助到别人而引以为豪。父亲在单位从不计较自己的个人得失，年年都是工作先进和积极分子，证书，奖状装了满满一大抽屉，还动不动就说他是个老党员。我曾“嘲笑”他说：“如果我给别人说您是这样的人，会有人信吗?”他却很严肃的说，不需要别人证明，人活一辈子，要的是尊严，自己对得起良心就行了。

父爱如山!如此厚重又淡淡悠长。只有岁月走过，才渐渐品出那厚重的父爱中透出的深刻。

感谢我亲爱的父亲，感谢他给了我们生命，给了我们健康的体魄和心态，给了我们遇到困难不认输的品德，给了我们开朗、乐观的性格。父亲永远是我们的骄傲!如今我们都已长大成人，各自有了家庭，想要回报他老人家的时候，他却来不及给我们一声道别，就急匆匆走了。

父爱如山!父亲的离去，在我的人生中划了一个很深很深的伤口，不能愈合也不能结疤，这种思念把心撕扯的很痛很痛，永远无法释怀，也无法解脱。

子欲养而亲不待啊!亲爱的父亲，我们永远怀念您!您放心吧，我们会照顾好母亲，愿您在天之灵，保佑我们的母亲永远健康、快乐

深夜从梦中醒来，我又梦到父亲了，父亲和在世时一样，他微笑着慈爱的和我说着话。

父亲走了六年了，自从父亲去世后，我才真正理解了清明的意义。又快清明了，我便会想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，心里便会涌起一股浓浓的哀伤，禁不住便泪湿了眼睫。

冥冥中我常常感到了父亲笑着向我走来。好几次从睡梦中醒来，依稀记得梦中的父亲慈爱的笑容，他总是溺爱的说：“宝贝蛋，多注意身体，有个好身体才是最重要的”。一丝丝的心酸在我的心中蔓延，忍不住泪水湿透了我那颗思念的心。

思念像是一条扯不断的线，让两个世界的亲人遥遥相望，思念的泪水像清明时节纷纷的细雨默默的湿了天湿了地，总是让人无法释怀。

当桃李满天下的父亲该真正享受晚年幸福、天伦之乐时，癌症晚期的病魔断送了一切。当我的到消息时犹如晴天霹雳，心被痛痛的撕扯着，一种天塌地陷的恐惧袭击着我。每天在上下班的路上总是泪水涟涟，半夜里常常是哭着醒来。我感到无奈和无助，我无法阻挡父亲的离去临出殡的头天晚上半夜下起了大雨，10月底的天气已经开始冷了，加上下雨更为凄冷。雨越下越大越下越紧，站在殡仪馆的门前，望着夜幕中的雨帘，我早已是满脸泪水。

难道老天爷也为父亲的离去而动容吗?!一次次的透过玻璃棺注视父亲，父亲睡的安详一脸的慈祥。可是想到我眼睁睁的看着他，用眼睛看着我们姐弟三人，咽下最后一口气而去的情景，我揪心的痛着，泪水也再也没有停止过。

每天上下班的路离墓地不远，每次经过我都会在心里默默的对父亲说：“爸!我来上班了。爸!我下班了。爸，我知道你一定注视着你的女儿。

时间流逝，日子一如既往，我在心里喃喃的说：爸!你在远方好吗?我有许多的话要对你说，我有许多的思念要对你倾诉。

奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕...当你知道这一切都是你无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志.你纵身一跳勾画出了最美的曲线.你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜.

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.这是你的壮志.忠诚为国，造福百姓.举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒.这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心.

你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何?

汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中.

屈原，你留下了自己的味道----旷达，不畏生死!

屈原

空气开始凝固，风欲呼未能。

你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，

你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。

用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。

当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。

天有不测风云，人有旦夕祸福，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。

在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔;众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。

风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢?

理智是冰冷的慰藉。

你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。

这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。

你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。

沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。

盛夏的树木还未来得及潇洒地葱茏一回，萧飒的秋风便残忍地吹落了它的枝叶，飘飘洒洒.晃晃悠悠地落在这条路上。

我静静的走在这条铺满秋叶的水泥路上，身旁是一言不发的父亲。提着沉重的包袱，我将送走南下的父亲。

一片树叶轻轻地打在我的脸上，却激起我心中的涟漪。

十年前，脚下的这条路还是土路；十年前，脚下的这条路第一次刻上了父亲南下的足迹；而十年前的那个秋天的早晨，父亲却留给我一个一生都不会忘记的身影。那个早晨，父亲提着简陋的行囊---一个盛米的口袋，走在这条路上，母亲紧紧地跟在他的身后，我则紧紧地跟在母亲的身后，紧紧地抓住她的手。半路上，父亲突然转过身来，：“回去吧，孩子还要上学！”说完，便提着行李径直地走了。我和母亲站在那里，一动不动，谁也没有经历过这样的场面。一阵风吹来，路旁的树上洒下漫天飞舞的秋叶。父亲转过身来，朝我们挥挥手，示意叫我们回去，在转脸的一刹那，他却把手放在了眼角，似乎在擦拭什么。母亲猛地拉了我一把，我们转向了家的方向，然而母亲的手却也始终没有离开过眼角......

从此，我和姐姐的学费再也不用欠了又欠，拖了又拖，家里的生活也似乎比以前好过了许多：不在是逢雨必漏的草房，不再是将要坍塌.破旧的不能再破旧的土围墙......

父亲也再也不是原来的父亲：笔直变成了佝偻，青丝变成了白发......

秋天总是伤感的，萧瑟了一切的快乐。就像昨天，母亲极不情愿地送走了南下的父亲，之后回家泣不成声；就像今天，年壮的我却要将年迈的父亲送上南下的列车，我怎能不心如刀绞......

又一阵萧瑟的秋风吹来，无数泛黄的秋叶在空中跳起了舞蹈。而在我眼里，这舞蹈带有的更多是无奈和不舍。有哪一片树叶不原葱茏自己的一生，而情愿开始一生的漂泊呢？

“父亲，保重！”我努力地向他挥了挥手，心里默念。隔着车窗的玻璃，爸也微笑地朝我挥了饿挥手。

回来的路上，我任凭秋叶打在我的脸上，任凭心雨恣意横流。

（后记：这是一个真实并且十分让人心痛却又发生在我身上的故事，我不是痛我自己，而是在痛我的父亲，为父亲而痛。十年前，当我还是一个不谙世事的孩子的时候，父亲便迫于生计外出打工了，从此便卷进那席卷全国的民工流当中，把最辉煌的年龄献给城市最艰苦的基层事业。虽然父亲从自己的劳动中获得了一定的收益，但我认为这是远远不够的。父亲只是中国众多农民工中最平凡最普通的一位，广大的农民工的权益目前仍然得不到有效的维护，他们像是背着房子到处流浪的蜗牛，无家可归，心灵上的家更是无处可寻。他们仍然面临着众多急需我们国家解决的问题，其实这也并不仅仅是国家的事情，也是每个公民义不容辞的责任。其实一个城市是否发达，并不只是看他有多高的钢筋混凝土，有多少亿的财政收入，还要看在这所城市的人的幸福指数。良好的道德是一个城市的灵魂，高楼大厦只是它的躯壳。我真切的希望城市人能改变对农民工的看法，在他们疲惫的时候给他们一个甜甜的微笑，让他们的心灵有栖息之处。关爱占中国1/13的农民工，我们每个人都要肩负起责任，绝不让我们最可爱的农民工流汗汗流血还要流泪。）

[抒情作文：秋天的怀念

从小到大，我一直活在妈妈的唠叨里，她的话语像一根鞭子，激励着我成长，也督促着我使我进步。

“出门要小心！”“今天学得怎样？”“过马路要看路！”“鞋子穿好，怎么没扣紧？”等等，诸如此类，我的耳朵已经磨出了茧子，一句句唠叨的话语在我的耳边环绕，如同把我拖进了一个个漩涡里。

终于有一天，我忍不住了，对妈妈怒吼：“好了！您就消停一会儿吧！我的耳朵都听累了！”妈妈愣住了。以往，我是一个乖乖女，从来不会这样跟妈妈说话。可现在，我像一头暴怒的狮子那样，我从她的眼神里仿佛看到了深深的失望，感受到了她被我恶意的话语伤透了的心。我开始动摇，想上去对妈妈道歉，可是我那可怜的一丁点的自尊心啊，却不让我这样做，强撑着告诉我，妈妈她慢慢就会好的，反正不是我的问题。

但很快我就发现，自己错了。妈妈从此变得很少说话，更少与我交谈，家里的气氛总是调不起来。平日里在餐桌上妈妈一定会眉飞色舞地讲着事，可今天，妈妈却沉默地扒着饭。我仿佛觉得周围的一切都跟着沉默，外面鸟儿不再歌唱，白云不再飘浮，人们不再走……我觉得这种寂寞真可怕，家里仿佛罩着一片阴沉沉的乌云。而此时的我，正是被雨水淋湿得像落汤鸡的行人，我多么希望妈妈可以又开始快言快语地讲话啊！

早上，吃完早饭，走出门后，总觉得缺了点什么，有点空空的。一路走神，就这样过马路时，有一辆摩托车擦着我开了过去，我这才想起来，原来是缺了妈妈的唠叨呀！我是多么怀念唠叨的妈妈呀！我感觉我的母爱不见了。

吃过晚饭后，我忍受不了这样的寂寞，忍受不了没有母爱的小小世界，若放在平常，此时就是我和妈妈的畅谈时间啊！于是我决定和妈妈谈一谈，我先让自己那颗无聊透顶、急不可耐的心沉静下来，我用像以往那样心平气和、乖乖女的样子说：“妈妈，我想和您谈谈。”妈妈惊讶了一下，随即用有些冷淡的口气说：“好呀！”她放下手中的衣服，与我谈起来。我用一种受不了的语气说：“妈，您还是‘唠叨’一点吧，缺少了唠叨，我觉得很难受！”妈妈沉默了好一会儿，开始大笑起来：“是吗，是我太唠叨了，一起把你影响了吗？”“不不不”，我连忙摆手，“我觉得唠叨才是真正的母爱！”

从此以后，唠叨虽然又出现在我的生活里，但是我觉得它是那么悦耳，那么动听！

2017年4月15号，上帝或许想和西游记的导演聊聊《西游记》创作的艰苦过程，然后就给她发出了一张请柬。

生命无所不在，但年事有寿而尽。出生于1929年的西游记总导演——杨洁，前不久才刚刚度过自己的88岁生日，没想到在4月15号，就因病永远的离开了我们，享年88岁。

2017年4月17日上午，六小龄童也在微博确认了这一消息。

在星光璀璨的中国电视史中，杨洁留下了丰富的电视剧作品和历史印记。

永远的经典——《西游记》

说起86版的《西游记》，可以说是无人不知，无人不晓，那是个物资、娱乐奇缺的年代。80、90后，暑期的主要娱乐活动莫过于看《西游记》。

现在，每当 “ 丢丢丢，登登等登 ，瞪登等登，登登等登，瞪登等登，丢丢丢～～～ ” 的片头曲响起，还是会瞬间把我们拉回曾经的童年时光。

《西游记》给了我们无限想象的科幻空间，儿童时期看西游记，那时多么希望像孙悟空那样，72般变换。想着拥有72般变换后，就可以去做很多坏事了......《西游记》塑造了很多科幻的概念，我们多么的想拥有其中一项技能。

尽管后来又有不少翻拍，但都无法超越杨洁版《西游记》，无论是表演、还是剧情以及服化道，抑或剧中诸多插曲，都深深吸引观众，无法被取代。《西游记》于1982年开拍，历时四年之久，可见这拍摄难度并不比西天取经容易。

回顾杨洁导演一生的作品

其中以86版《西游记》最为有名

现在86版《西游记》已不单单是一部电视剧

更是老一辈艺术家们血和汗凝结成的艺术品

杨洁导演虽然走了

但是杨洁导演所代表的中国电视人的

一种匠心精神仍在

愿杨洁导演一路走好

我们永远怀念您……

历史的时空浩浩荡荡，风云席卷，延续了几千年!

千年风雨涤荡着民族兴衰，荣辱不屈，书写着传承的诗篇，

那是古老的国度一脉相承，恒久不变的优秀内涵。

那是华夏儿女共同战天战地，取得的光辉与灿烂!

而今，同样的节日纵贯长空，却历经千年，

而今，同样的血脉延续着那同样的怀念。

每一年，在五月初五的端午节日这一天，

粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。

神州浩土之上，锣鼓喧天，由东到西，由北到南，

喝彩声中，龙舟健儿们热火朝天。

嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜，

倾听着老人口中关于端午节的渊源。

历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。

我再一次踩着前人的足迹，走向原点，

恍然间，已徘徊在了遥远的汨罗江畔，

我向着江的对岸大声呼唤，

却看到了屈原那双深邃的双眼!

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈 原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人 哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。 诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

又是一年艾草青青

时光悄悄走近端午

小儿手臂上的五彩丝线啊

有爱国诗人的灵魂

在翩翩起舞

家家户户缠着米粽

遍地飘香喜气洋洋

不知有多少人

还能知晓当初

屈老夫子壮怀激烈

以身殉国魂归何处

人声鼎沸呐喊助威

百舸争流龙舟飞渡

此起彼伏里蕴含着

多少凄婉的楚辞歌赋

叹那楚君昏庸无度

亲小人远贤臣

拒听良言

将诗人远远的放逐

纵使有满腔热血奔涌

却是报国无门

悲愤难以倾诉

无奈国破家亡秦吞楚

五月五汨罗江

成为诗人爱国明志的归宿

佳节端午

这千载悠悠的习俗

不仅仅是我们怀念的节日

更是啊擂响我们

爱国斗志的铮铮战鼓

突然听说你已经走了

哼，那别怪我

是你太小家子气，不懂我的真心

我也会怀念你的，但不代表我必须对你忠心

我还拥有很多，不定是你

因为，青春是的无敌

突然发现你应经离开很久了

而我，开始孤独

我仍然只会怀念你，因为那依然是你的错

我无所谓，

因为我还拥有——青春

突然发现你已经是很久很久以前了

而我，依然孤独

我开始疯狂的怀念你

只是

无奈我的青春——它早已流失

不记得那是什么时候了

不记得那是什么样子了

不记得还有谁和谁

不记得都怎么样了

只记得曾经拥有过你

——我的青春

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

每年五月五，岁岁端午节.这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟.这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日.

屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均.出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦.因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职.

楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。

屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。

或许，人生失落的年月流不尽你心中的血泪，

或许，诗情喷涌的时间也换不来你脸上瘦削的阳光……

太多的厚意哟，才让你宣布“路漫漫”的百般无奈的慨叹，

太多的愿望哟，才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。

荆楚大地一直哭到附近的潇湘，

泣血的日子，让全部神州从此黯然神伤…

从此，每年的五月初五这一天，叫做了端午，

这叫作思念，思念是一种崇高而巨大的想像。

你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…

流不尽你的悲哀你的惆怅。

你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响，

你让毕生的遗恨连同自己一同消逝，淹没进汩罗江。

我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，

我不知道，当今的红尘，还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…

愿我蠢笨的诗作，能化作你身边的一缕轻风，

愿我残次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明净阳光。