一生清贫坚守三尺讲台体现的是教师的道德意志道德行为（汇集20篇）

在我的小学六年学习生涯中，虽然有很多老师教过我，但让我印象最深的是从3年级开始教我的宋子勤宋老师。他对学生的关心真是无微不至，他的笑容好像冬天里的太阳，散发着柔和的光芒，照耀着我们的心田，温暖着我们的身心。

五年级升六年级考试的那一天，大家都已经完成了任务，准备收拾东西回家，但由于要把所有的东西都带回家，我收拾了一大书包。因为太重，我一下子没拎起来，第二次用力过猛，书包拎起来了，凳子却倒下了，不偏不倚正好砸在了我脚上的大拇指上。鲜血流个不停，正好宋老师经过看见了，立即把我背起来跑到楼下。一路上，宋老师一直在问我疼不疼。到了医务室，宋老师赶忙把医生找来了。医生一手拿着药水，一手拿着剪刀，要把我的指甲剪掉，当冰凉的剪刀碰到我指甲时，我的脚不由得往后一缩，我两只手死死扯在一起。宋老师看见了，用他那两只又大又温暖的双手紧紧地握住我的手，直在鼓励着我。医生在我指甲上涂了一层白色的东西，酸酸的，好疼啊!我死死地咬着下嘴唇，想忍住不叫出声来，眼泪不争气地流了下来。宋老师看到我的神情，不由得眉头紧锁，连声说:“医生，轻点!医生，轻点!”医生上好了药，宋老师又亲自把我送回家，坐在宋老师的车后面，感受着宋老师的温暖，一股暖流在我心中流着。

当我们犯了错误时，宋老师不是给我们当头一棒，把我们批评得痛哭流涕，而是给我们讲道理，他的话语总能让我们自己认识到错误。记得有一次，我和同学闹别扭，闹着闹着就吵起来了，越吵越凶，差点儿动起手来。碰巧宋老师来了，把我叫到了办公室，我把事情的原由告诉了他，他叹了一口气，语重心长地说:“百年修得同船渡，你们作为同学要和睦相处，长大以后可能不会再在一起了。你们要珍惜这些时光，不要闹别扭，你们能在一个班也是一种缘分。同学是朋友，不是敌人。你明白吗?”我点了点头，宋老师微笑着让我回教室去了。宋老师的话语时刻在我耳边回响，我一定会牢记宋老师的教导，以后和同学友好相处。

宋老师带给我的不仅是心中的温暖，在宋老师的班上我感受到了与其他老师不同的感觉。平时宋老师对我们和谐可亲，从不打骂我们，有时候同学考试的成绩不理想。宋老师不会因为他考得不好而批评他，反而鼓励他，不知道我从什么时候起我的学习一落千丈，老师每天叫我去办公室帮我补习。

宋老师是火种，点燃了我们的心灵之火;宋老师是石级，承受着我们一步步踏实地向上攀登;宋老师是蜡烛，烛光虽然微弱，但有一分热，发一分光，照亮了我们，耗尽了自己。

我是一名工作三十年有余的基层教师，参加工作以来，我总在反思:教师工作究竟是怎样的工作?怎样做才能不辜负党和国家的重托?习XX总书记在讲话中指出:“教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。” “一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”因此，国家繁荣、民族振兴、教育发展需要涌现一大批好老师。那么，什么样的老师是真正的“好老师”?正如习近平总书记所说: “好老师没有统一的模式，但也有一些共同的、必不可少的特质”，那就是“四有”:有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。

理想信念，是好老师的人格基石。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师是人类文明的传递者、学生人生道路的引路人。有什么样的教师，就有什么样的教育;有什么样的教育，就有什么样的学生。梦想要以梦想去点燃，理想要用理想去唤醒。

实现人生价值---我校地理教师罗XX。从踏上讲台的那天起，他就梦想要成为一名优秀的地理教师。从教二十年来，在地理教学这片沃野上，他不断学习地理理论知识，钻研教材，虚心向有经验的教师学习，并不断地反思-实践-再反思，形成了自己独特而行之有效的教育教学方法----态势教学法。为此，收获了多项优秀成绩:多次代表省、州、县参加全国的地理教材培训和骨干教师培训;多次获得XX教师专业技能大赛一等奖和全国XX地理优质课竞赛“特等奖”;撰写的十一篇论文获省、州级论文奖;2012年，被评为XX省“骨干教师”。他用爱心、耐心，更用慧心把梦想与追求变成了现实。

好老师要有道德情操。一个有道德情操的好老师，把敬业爱生作为教育工作的根本准则。我们身边普通的乡村中学教师高XX，被网友誉为“最牛家访老师”。曾在7天内完成了全班55个孩子的家访，不算步行，仅摩托车就跑了446公里。 其实，让他获得学生敬爱的，不仅是一次次艰辛的家访，还有他二十年如一日的真诚和奉献。 高老师是有敬业爱生精神的教师，才会献身教育，心系学生;才会严以律己，为人师表;才会严谨治学，诲人不倦;才会终身学习，追求进步;才会成就自己，成就学生。为此，他就是一个有道德情操的好老师。

用我的真心换你的真情--潘XX……，他们用自己的实际行动。2001年我刚交流到XX中学时，我就喜欢上了这里。这里有质朴的教师群体、任劳任怨，甘为人梯的工作热情。这里还有良好的校风、民主和谐的氛围、先进的教学理念、科学的管理模式、求真务实的工作作风、平易近人的校领导和无私奉献的同事。这里的一切感染着我尽快融入到这个温暖、和谐的大家庭中，干好自己的工作。

XX中学的教师格外敬业。他们始终坚信:只要真心以对，就能换来真情回报。在大家的共同努力下，学习兴趣浓了，成绩提高了……其中，有位学生平时上课从不动笔，连小考也不答卷，而且个性很强，态度很强硬。我始终坚信，再硬的心，也能被真情融化。我发现他对作文课比较感兴趣，就及时加以引导和鼓励，多给他发言和表现的机会，逐渐地他对语文也有了兴趣，模拟时考了99分，相对他自己，这已经是很大的进步。

用真心待学生，定会换来学生的真情。再难教的孩子也能被老师的真心感化。在杏山像这种想法的教师有很多。每天你都会看到班主任急匆匆的脚步，你也会看到任课教师课间个别辅导忙碌的身影。孔子说:“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”。在XX中学，这句话得到了充分的验证。无论是领导还是教师都在自己的岗位上兢兢业业、率先垂范，用我的真心换你真情。

好老师要有扎实学识。教师不仅是知识的传授者，而且是学生学习的指导者，教育教学知识可以帮助教师理解学生的认知特点，从而选择合适的教学方法，促进学生更快更好地学习。

努力成就自我----李XX……他们以坚持“认真”来使常规业务精益求精。熟练掌握并全面而深刻地理解学科课程标准，系统把握学科内容，将任务型教学运用到课堂教学中，探讨每个单元每一课时的教学模式。认真备好上好每一节课，并能结合本学科发展的需要不断更新、充实教学内容。在具体实施中，会根据教学内容的需要，适当调节，以达到教学内容的设定和学生自主探究学习的效果。同时，积极参加培训和教研活动，观摩各类研究课，不断反思，认真总结，实现经验型向学者型教师的转变，积淀杏山中学多年的历史:先后获国家级、州级论文10余篇;多次获省、州、县级优质课一、二等奖;多次在县级进行讲座;多次指导青年教师参加各级各类课堂教学评比，均获得好成绩，还被评为省级、州级骨干教师。

好老师要有仁爱之心。作为教师不能没有爱，爱是一种由衷的热情，是一种自我牺牲，是一种依恋不舍的道德情感。

用爱心和责任谱写师德之歌--九(8)班 班主任 陈XX。对于教育来说，师爱是一个永恒的主题，爱是成功的原动力。以前我当班主任时，我总是觉得负责任的班主任应该是严厉严格的，但实际收效甚微。当看到从没对学生发过火的陈XX老师，却把班级管理得很有条理;张XX老师即使在批评学生时也总爱抚摸他们的头，言语中充满关心和爱护之意。原来，这就是诀窍-爱。后来，我慢慢观察发现每一个“问题生”其实都渴望有更多的关爱。

班里有两个特困生小亮和小秋，家里很困难，小亮的父亲意外去世了。开学时，陈XX老师出钱帮他俩买了学习资料，并说:“小亮，你的生日快到了，老师就把这个当做生日礼物送给你好不好?”今年教师节，小亮对陈老师说:“老师，我一定好好学，取得好成绩，作为给你的礼物。”他的自信和懂事让我很欣慰。

班里还有个女孩，比较散漫，不爱学习，很聪明，但成绩一般。上学期多次找她谈话，她不以为然。教育需要耐心和等待。上初二了，班级浓浓的学习氛围感染了她。一天，她对陈老师说:“老师，以前我一直不爱学习，现在我知道错了，但功课落太多了，怎么办?”陈老师心中暗喜，就说:“你很聪明，相信只要努力你一定会克服困难迎头赶上，老师也会帮助你的。”这之后，陈老师抓住她点滴的进步及时地予以鼓励，她的学习劲头更足了。但由于她长期学习习惯差，所以，在自我改造过程中，不完成作业、上课爱接话等毛病难免会反复发生。教育，是一种慢的艺术。对此，陈老师采取不急不躁的态度，让她一点点改正，一步步赶上来。这个聪明的孩子也理解老师的良苦用心，在自我改造中不断进步与成长。由此，我也明白了陈XX校长常对班主任提到的“只有学生感受到了你的爱，才会真正信服你”的深意。

常听许多家长都感慨:“现在的好老师可真少!”XX中学的学生家长们却暗自庆幸:我们的孩子身边都是好老师!这些老师都心甘情愿、毫无保留地把知识传授给学生，把爱奉献给学生。难道他们就不懂得享受，不想少干点多清闲点?不，不是的!“好老师不是天生的。是孩子们那一双双渴望关爱的眼睛，触动了老师们的良知，激励他们一定要做一名好老师!”面对着孩子的期望和家长的信任，XX中学的老师发出了共同的心声:我们愿作新时代的四有好老师，在三尺讲台上用语言播种，用笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，确保每一位孩子都健康成长，谱写教育新篇章!

每个人都要有一个做人的标准,而这个标准便是你的底线.但如今,并不是每个人都能坚守底线.著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么,我看最缺底线.因此,我们更应该做到不超越界限,坚守底线.

现实生活中,越界的现象早已司空见惯了.像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件,不都是人们没有坚守做人的标准,逾越了自身的底线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优点.一件食品很好,不是因为好吃,而是因为没有添加剂.”

然而,为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还是道德的缺失,良心的泯灭.正如那些毒奶粉的生产者,难道他们不知道会导致他人生命受危害吗?不,他知道.但他仍这样做,是因为良心早已被金钱所蒙蔽了.也正如最近我们经常议论的一个人­——薄熙来一样.作为一名官员,应保持公正廉明的形象,为人民服务,捍卫人民的利益.但他却抵制不住金钱的诱惑,越过了底线.在他任职期间多次收受贿赂,利用职权帮助亲属安排优越的职位,并在法国购买价值一千多万元的豪宅.对此,我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时,多少人会把持不住而逾越了底线.

面对逾越底线的种种现象,我们应该采取行动.于是便有了林丹去拍公益片,通过短片告诉我们“人生不是赛场,没有重来.因此,人生不能越界,底线必须坚守.”对底线的坚守,早在古希腊时期,苏格拉底就给我们做出了示范.因捍卫真理,坚守一名学者的底线,苏格拉底被判死刑,但即使是面对死亡的威胁,苏格拉底也毫不退缩.他的学生、友人都劝他离开,他也毅然拒绝,仅仅为了捍卫真理、坚守底线.所以,面对底线,我们理应坚守,因为那是我们做人的根本.

学者崔卫平曾说过：“你所在的地方,便是你的中国,你是什么,中国便是什么;你怎么样,中国便怎样.”因此,要想社会风气变好,便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人,坚守做人的最基本底线,向社会传播正能量.

我从小就有一个愿望，就是长大后能成为一名光荣的人民教师。所以高考我填报志愿时毫不犹豫的选择了师范院校。如今，我已经如愿以偿地成为了一名人民教师，我很兴奋，也很激动，但同时我也深感惶恐，因为初入讲堂才发现自己身上还有太多的不足之处，还有太多的东西需要学习，我感受到了自己身上的重担。今天，虽然我离好老师的目标还很远很远，但我知道，只要心中的灯亮着，就有希望。所以，我决心点燃自己的青春，把自己的全部精力和满腔真情献给教育事业，做一名人民满意的好老师。

当然，要想做一名人民满意的绝不是一句空话，我们得严格要求自己，拿出实际行动来。习近平总书记向我们明确提出成为一名党和人民满意的好老师要有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的“四有”标准。作为我们青年教师更应该时刻牢记总书记的嘱托，以实际行动回报总书记的殷切期望和亲切关怀。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“思想是根基，理想是嫩绿的胚芽，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。”我们的教育是为人民服务，为中国特色社会主义服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务的，好老师的理想信念应该以这一要求为基准。作为老师应做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，帮助学生筑梦、追梦、圆梦，让一代又一代年轻人都成为实现我们民族梦想的正能量。我们要用好课堂讲坛，用好校园阵地，运用自己的学识、阅历、经验引导学生，从而促使学生健康成长。

子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这句话同样适用于教育。教师是学生的一面镜子，好的教师能用自己的言行、情操影响学生，促使学生成为有优良德行的人。一个教师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任?学高为师，德高为范，作为教师的我们必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向。

教师自古就被贯以“智者”的代名词。因此要做好老师，必须要有扎实的学识。过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，这个要求已经不够了，应该要有一潭水。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在信息时代做好老师，自己所知道的必须大大超过要交给学生的范围，不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和广阔的胸怀视野。作为年轻教师的我们应做到不耻下问，虚心向老教师学习、请教，只有自己功夫过硬才能够在各方面给学生帮助和指导。

高尔基说:“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”由此可见，做好老师要有仁爱之心。我们对学生的爱主要体现在两方面:一方面是对同一学生不同方面的爱。我们不仅要关心他的学习，而且要关心他生活的方方面面。另一方面是对不同学生的爱。冰心说:“世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。”所以教师不应该把学生分为三六九等，差别对待。对所谓的“差生”，甚至问题学生，教师更应该多一些理解和帮助。教师应平等的爱学生，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”教育这条道路一定会荆棘密布，困难重重，我已经做好了充分的准备。在以后的教师生涯中我要越挫越勇，勇于接受挑战，不断的给自己充电，让自己能随时都有充足的“电源”。我相信通过自己的不断努力，总有一天，我定能在教育的领空自由的翱翔。

看到了一条新闻，一女子在地铁剪脚趾甲，而且大义凛然，邻座的人表示太酸爽。这让我想起了之前看到的一些类似新闻，什么地铁"凤爪女"，"地铁咆哮女"。

在地铁吃鸡爪呢，的确是影响不好，可以在家吃好了再坐车，在家想吃多少也没有人管，而咆哮女则是在地铁大声打电话，邻座人提醒其小声一些，该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了，我影响谁了……" 如今又出来一位更奇葩的人。

在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养，做事都应该顾及自己的形象，人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗，如果我们的道德底线都没有了，真的是挺可怕的一件事，什么是耻，什么是荣，我们都清楚，为什么还要明知故犯呢。

虽说这些人做的不对，但是有的人对他们进行人肉搜索，给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候，改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。

曾经看过一则调侃，挤地铁的时候该怎么样才能挤进去，最佳答案是吃着韭菜盒，大口喘气。我看完还觉得挺有趣的，一直在想怎么才能挤进去，原来吃韭菜盒就行了。当然了，这是调侃，在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。

法律是强行实施的维护我们的权益，而道德就是我们自觉遵守的了，一个人的修养素质完全体现在我们的行为上，无论做什么事我们都要守住我们的道德底线，真正知道什么是耻，什么是荣。

“教师是蜡烛，燃烧了自己，却照亮了别人”，“教师是人类灵魂的工程师”，“教师职业是太阳底下最崇高的职业”??长期以来，广大教师的默默耕耘和无私奉献，为我国教育事业发展和社会主义现代化建设做出了重要贡献，也为教师职业赢得了世人的崇敬和赞扬，人们给教师戴上了光彩绚丽的“花环”。近年来，随着我国改革开放和市场经济的发展，教师的职业道德标准和价值观念受到了强烈冲击，一些高校中少数教师更多地关注物质利益，责任心不强、教书育人意识淡薄、缺乏爱心，个别教师甚至师德失范、学术不端，严重损害人民教师的职业荣誉。因此，新形势下，加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德水平，显得尤为重要。为贯彻落实社会主义核心价值观和国家高等教育发展纲要精神，全面提高高校师德水平，教育部、中国教科文卫体工会全国委员会研究制定了《高等学校教师职业道德规范》(以下简称《规范》)。近日，学院组织学习了这一《规范》，通过学习，我对教师职业有了更深的认识，同时也引发了我对高校教师职业道德的一些思考。

《规范》对高校教师提出了六点要求：爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会、为人师表。

爱国守法是对教师最基本的道德要求。我是一名思想政治理论课教师，对学生进行爱国主义教育和法制教育是教学内容中非常重要的一部分。要很好地完成这项任务，首先自己要有强烈的爱国意识和丰富的法律知识。这就要不断强化自身的思想政治意识，加强社会主义法律知识的学习。另外，《规范》明确要求高校教师“不得有损害国家利益和不利于学生健康成长的言行”。这就要求高校教师要自觉维护国家利益和人民教师的良好职业形象，抵制有损国家利益和教师职业声誉的行为;要制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。

敬业爱生，作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有对教师职业充满了无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献;同时，教师应该热爱学生。每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果。 教书育人是教师最根本的任务，是教师的天职。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教书和育人是一个统一体。德国教育家赫尔巴特说过：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有教学，就是一种失去手段的目的。”教师在任何时候都不能忘记：自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，还要以自己的道德言行引导学生形成积极健康的人格。教师不但是学生学习上的良师，更是学生思想上、生活上的益友。高校教师承担着把学生培养成德智体美全面发展的国家社会主义事业的合格建设者和接班人的重任，因此更要处理好教书和育人的关系。而作为一名思想政治教师，更要在意识形态上，强化学生对社会主义制度和共产党执政的政治支持，坚定其马克思主义的政治立场，增强他们抵御西方意识形态恶意渗透的能力。

严谨治学是教师职业道德的基本要求。高校教师不仅要搞好教学，还要注重科研，使科研和教学互相促进，积极发挥科研成果对生产的推动作用。针对部分高校教师学风浮躁，治学不够严谨，急功近利，甚至一些高校教师学术科研上弄虚作假，抄袭剽窃，侵占他人劳动成果，《规范》明确提出高校教师在科研活动中要“诚实守信，力戒浮躁。坚决抵制学术失范和学术不端行为”。

服务社会是现代高校的职能之一。随着时代的发展和大学发展的社会环境的变化，高校对经济建设和社会发展的作用越来越大。各高校都应以直接或间接的方式，尽最大努力为社会提

供服务。我院作为高职院校，为社会服务的方式就更为直接，通过学校与企业的联系与合作，有利于促进学校的科技创新和创新型人才的培养。

“学高为师，身正为范”。 爱因斯坦说：“使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德与才。”为人师表要求教师树立“清廉从教”的观念，时时处处注意自己的一言一行，以高尚的德行为学生做表率，自觉抵制社会上存在的一些不良风气，做一个廉洁奉公的教育工作者。只有这样才能以一个高尚美好的人民教师的形象去影响、熏陶学生，正所谓“身教胜于言传”。 百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师修养，立德为本。身为一名教育工作者，应当常思为师之道，常存育人之责，常怀爱生之心，在教书中育人，在育人中体现价值。教师职业有其苦，但更多的是乐，看到学生的成长、成就，就是教师最大的快乐，这种幸福感是很多其他职业不能比拟的。

有想法。英国哲学家穆勒认为，个性是人类幸福的首要因素。教育最具有人文性。教学实践，没有最好，只有更好。我们要钻研教材，研究学生。研读文本，跳出文本，读出自己的见解，说出自己的想法，发出自己的声音，不要人云亦云，不要成为他人的传话筒。因此，不带教辅、教参进课堂，显得尤为主要。帕斯卡尔指出:“人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思考的芦苇。人因思想而伟大。”我们应善于独立思考，富有社会责任感。我们不奢论教育思想，不夸谈教学理念，我们一时成不了哲学家、思想家，但我们应该有想法，有风格，有主见，有自己的教学特色。

有激情。教育人文性、科学性，需要我们走进文本，用心去解读，真心去对话。走进学生的心灵，倾听学生的呼声，学生的青春将延续我们的青春。激情源于童心，我们因为学生而不老。很难想像一个麻木不仁的人，如何能讲好《孔乙已》;一个自我封闭的人，走不进《故乡》，尝不到月下行船、船头看戏的快感。与文本同在，和学生同行，蹲下来看学生，让激情点燃激情，用心灵碰撞心灵，让我们的激情感染学生，让学生的笑声在我们的精神世界回荡。

有心计。经常对学生说“书得用时方恨少”，我们也何尝不是如此。当需要材料来武装我们的时候，才有憾意。其实很多时候，许多事情我们都曾见过，也曾做过，可惜末及时积累、整理;我们也曾有过思想火花、人生感悟，却没有及时捕捉、贮存。我们也是做文字工作的，文字积累，思想沉淀，应不是难事。教育日记，教学反思，应成为文化生活的一部分;教学随笔，教学案例，会成为推动教研工作的力量源泉和资源储备。不囿于经验，度过漫长“高原区”，做研究性教师。

有追求。有位教育大家曾一日二省:第一我能够做什么，第二我怎样把能够做的尽可能做好。有追求，就意味着不断给自己提出新的目标，让每一个工作日充满着创新的乐趣。有追求，就要开动脑筋，办强学习。多读书，读好书，与名著为友，和大师对话，“腹有诗书气自华”，不断内省与自察，益人心智，怡人情怀。读陶行知，读苏霍姆林斯基。向书本学，向实践学;向同事学，向学生学;拜社会为师，与学生为伍;信息畅通，无处不为学。提个倡议，如果有时间，校会、教研会、工作例会，我们要尽可能参加，因为那也是我们学习的好机会。

登山则情满于山，观海则意溢于海。美国教育家波斯纳指出，教师成长=经验+反思。有想法，有激情，有心计，有追求，做新四有老师，不是遥远的梦想。

我于2013年成为了一名中学语文教师，实现了心中一直以来的一个梦想，至今都感恩命运把我又跟心中向往的校园紧紧牵在了一起。同许多普通教师一样，我从事着最平凡的工作，既没有震撼人心的举动，也没有催人泪下的故事。但每一天，都默默实践着心中不变的誓言--以教师为荣耀的职业、以教育为终身的事业。一举一动务必要放低姿态，注重师德，宽以待人。立志要做一名爱岗敬业、教书育人的称职教师。热爱党的教育事业，忠于职守、教书育人

在本次师德建设活动中，我感受到，我们作为经常被孩子羡慕并学习的对象，从走上教育岗位的第一天起，就应该一直坚守在教学第一线，勤勤恳恳，兢兢业业，忘我工作。应该做到乐于奉献，任劳任怨，尽心竭力地做好领导交给的每一项任务。当踏进教室，看到孩子们脸上发出青春耀眼的光芒时，想到这是一份多么得来不易、且行且珍惜的工作，一切幕后辛劳便抛之九霄云外。

活动中看到了许多优秀老教师模范师德的范例，心中不由得想起了自己上学时一位位教过我的恩师，她们真的是做到了呕心沥血，对于好学生的辅导，对于差生的费心，对于中间生的照顾，如今“长达后，我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己“。感恩终于可以与我的恩师们并肩作战，教师的岗位就是战士的阵地，是不能轻易放弃的。无论在任何岗位。我都应该以高度的责任感和事业心将全部的热情投入到工作中去，认真履行教书育人的神圣职责。

注重自我提高，以身作则、为人师表

“学高为师、身正为范”。这是在活动中体会到的重要一点，为了促进教学工作，我应该十分注重自身学识水平与教学水平的提高。在专业知识、教育教学理论、新课程教学改革等方面不应该放松，并做到学习有计划、有记载、有实践，在实践运用中不断提高着自身教学能力、素养。要求学生做到的自己必须先做到，用自己的言行为学生作出表率，用自己的人格魅力去感染学生、影响学生。在我去年做班主任的一年里，我坚持和学生一起到校，和学生一起扫地，和学生坐在一起参与主题班会的讨论，看见地上的垃圾主动捡起来，等等，一言一行潜移默化修养学生的品行。

治学先治人，凡事德为先。

学期末我还认为下学期不担任班主任的工作便可以暂时放松一下，不用对学生那么上心。但是很多老教师都跟我说不能认为不当班主任了就可以放松对学生的了解，一定还要抓紧与各类学生的沟通，以便因材施教。现在真是感谢这几位同事也是恩师的谆谆教诲:颜XX老师、毕XX老师、马XX老师、曹XX老师、王XX老师等等许多同事帮助我尽快成为一个合格的任课老师，还有这里的杜乐升校长，一年多来教导我作为一名教师应有的言行，使我从一名“稚嫩”的“门外汉”快速成长为一个还算合格的班主任。即便今年我没有担任班主任的工作，学期一开学，也与两个班的班主任沟通班里学生情况，做好因材施教的准备，抽时间与部分学生谈心，做好工作笔记，建好问题学生档案，特别是对“双差生”进行深入细致的了解，寻找他们身上蕴藏的闪光点，以找到教育的着力点。

感谢师德活动的举办，对我这样的青年教师受益匪浅，教育颇深。在以后的工作中，我要做到在平常与学生接触的过程中坚持友好、平等的态度，特别是对待差生，也要用爱心、耐心、信心感化他们，激励他们发挥自己的优势，允许其在改正错误中有所反复，消除厌学心理，提高孩子们的学习自信心，迎头赶上前进的步伐。

“工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在”，罗丹如是说。我自己的选择，工作着并快乐着，在那三尺讲台边，无怨无悔地尽我微薄之力

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教师被誉为人类灵魂的工程师，责任重大，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，是学生增长知识和思想进步的导师，教师要全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师一定要有良好的职业道德---师德，它是教师之魂，育人之本，充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。

我在多年的教学实践中，深深体会到师德建设中“以人为本”的价值所在。现将本人的心得体会与大家交流。

一、树立“以人为本”师德观，对学生充满爱心，学会尊重学生

陶行知先生提倡“爱满天下”，只有爱学生才能教好学生。教师能够赢得学生发自内心的尊重，其身上必然拥有令人尊敬的元素，我认以为其中最重要的一项是身为教师应该学会尊重学生。

1.尊重学生意味着教师在教学中应体现“以教师为主导,学生为主体”的教学理念。

2.尊重学生也意味着作为教师必须尊重学生每一分钟的课堂学习时间。

3.尊重学生还意味着懂得欣赏学生。

“人非草木,孰能无情”。只要我们尊重学生、热爱学生，他们也会更加尊重我们，积极支持和配合我们，共同营造出一个良好、和谐的教学环境和学习氛围。这样，你就不会把教学工作当成一种负担，而是能够从中感受到与学生们在一起的快乐。

二、树立“以人为本”的师德观意味着教师应该更加懂得“育人先育已”

韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也”。道是师的灵魂，业是载道的工具，师是道的传播和业的解惑者。作为一名英语教师及班主任，我深知为国家培养合格人材的责任感和使命感。忠诚党的教育事业，爱岗敬业，尽职尽责，勇于贡献。因此在教学中，我不断研究教学内容，总结教学经验，探索新的教学方法，及时了解和吸收学科前沿知识。一方面不断更新自己的知识体系，提高自己的专业水平;另一方面努力满足学生日益广泛的求知欲望，激发学生的学习兴趣和学习热情，促使学生形成良好的学习风气。每次上课我都以最佳精神状态和饱满的热情出现在学生面前，注意使用形象、生动、富有激情的语言来增强讲授知识的表现力和感染力，并运用肢体语言吸引学生的注意力，通过目光交流与学生进行沟通，让学生觉得听课是一种享受，一种快乐。只有高水平、高素质的教师，才能培养出高水平、高素质的学生。因此，一名合格的高中英语教师要能够做到终身学习，孜孜不倦。

三、树立“以人为本”的师德观意味着教师应该注重培养学生的创新能力

21世纪需要具有创新能力的人才，这就要求我们在实际工作中重视对学生创新意识、创新精神的培养。古人云：“授人以鱼，不如授之以渔。”教师在课堂教学中要充分发挥学生的主观能动性，充分信任他们，让他们亲自参与教学的全过程。因此，爱护和培养学生的好奇心，引导他们提出问题，是培养学生创新意识的起点。

作为一名教师是无尚光荣的，尤其是高中教师，承担的任务更加艰巨，为更好地做好我所承担的责任，今后我要在努力提高自己的职业道德，加强自己的业务能力的同时，积极学习优秀教师、师德标兵的先进事迹，以此来鞭策自己，争做师德标兵。

寒假期间，我认真学习了教师文明礼仪，对此有了新的认识。教师礼仪是教师在工作、待人接物、为人处事等方面的规范化的做法。礼仪就是尊重自己、尊重别人需要的仪式。礼仪所体现的不仅是个人有礼貌的简单层次、更是反映一个国家、一个民族的文明程度。

教师作为传道授业解惑的育人使者，承载着推动全社会文明进步的重要责任，承担着教书育人、为人师表的光荣职责，教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。语言是教师用来传授知识和与学生交流沟通的工具，是教师对学生“言传身教”的一种手段。教师是学生的良好表率。我身为教师，礼仪尤为重要，孩子天性好模仿，他们学习说话，待人接物，往往都是从模仿开始的。作为孩子的教师自然是他们学习的榜样。我意识到，应当用一颗平等的心，平等地对待每一个孩子，放下教师的架子，对学生真诚相待，做学生的朋友，尊重学生、关心、爱护学生。欣赏孩子身上的闪光点，从而推动孩子的发展。苏霍姆林斯基说：“人类有许多方面的品格是人生的顶峰，这就是一个人的自尊心。”要想赢得学生的喜爱和尊敬，首先要尊重和信任学生，并且要让学生从心底里接受你的这份情感，只在口头上说说肯定是不行的，更重要的是在行动上要做到润物细无声。俗话说：精诚所致，金石为开。只要我们付出真爱，就一定会获得丰厚的回报。如果我们动不动就对他们讽刺、挖苦，使他们丧失上进心，破罐子破摔，这样反而起了相反的作用。我们应该采用表扬、鼓励。这样既保护了学生的自尊心，又使学生看到了前途和希望。

我们的国家素有文明古国、“礼仪之邦”的美称。通过学习我意识到：作为塑造人类灵魂工程师的一名教师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、美观，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而女老师超时髦，超前卫的着装也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象。在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。

总之，从事了教师职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登;加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟;平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，为创建和谐社会贡献绵薄之力。

三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有难。教师因肩负着“教书”-“授业”、“解惑”和“育人”-“传道”的双重责任，故使教师这一行业更显神圣和庄重。我们说其“伟大”也非故弄玄虚。有人说，世界上三种最亲密、重要的关系是:亲人、老师和同学(战友)。可见，教师实为人类社会中不可或缺又异常重要的职业。

天下万物，芸芸众生，为师者亦是熙熙攘攘，人来人往。除非你甘于平庸，做一辈子的“教书匠”，以默默无闻、四平八稳为荣，否则，就应该在这个平凡、清苦的岗位上活出自己的风采和特色来。

一个有理想、有能力的教师就应该做一个“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教师。

一、做一支有思想的芦苇

苏格拉底说:“人之可以为人就是因为他有思想”。 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”人之所以区别于其它动物，就因为他是一种会思考、有思想的高级动物。“教师是知识分子中的精英，其思想和境界更应比同类“动物”更上层楼。人类文明史发展至今可谓三教九流，诸子百家，千花齐放，万家争鸣。仅以教育教学为例，各种思想、流派、理念、风格、教法、学法纷纭变幻，课堂改革新潮迭起。如果没有自己的思想、主见和特色，很容易误入歧途，丧失自己。所以，一个教师首先要有自己的思想，一个教育家首先是一个思想家。古代圣贤孔子则是很好的榜样，他的“有教无类”、“因材施教”的教育思想贯穿中国整个教育史家，至今仍熠熠生光。古希腊的苏格拉底、柏拉图、 亚里斯多德自身既是哲学家、思想家又是教育家，三人并称“希腊三贤”。

我们虽无能、无力为哲学家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲学，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。

教育思想-这是一个让广大教师忽视却也为此羞赧的问题。我们已习惯于在平凡的岗位上“勤勤恳恳”、“任劳任怨”、“一丝不苟”、“无私奉献”、“燃烧了自己，照亮了别人”-是呀，人民教师在用烛光照亮他人前行道路的同时，可不能迷失了自己前行的道路!教师不只是一个举火者，而应该是一个举火在前，慨然前行的“向导”和“拓路者”;他手里举着的，不该是能量有限的蜡烛，而应该是取之不尽用之不竭的万能万通、永生不灭的“永动源”-只要有光有风有空气，乃至有雨雪雷电，这“永动源”就会熠熠生辉、光照万年亿年。

教师的思想就是这“永动源”。支撑一个教师职业道德和教学能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技术”，而是为之提供无穷动力的教育思想，这恰比是“流”与“源”的关系，“末”与“本”的关系，“目”与“纲”的关系。

一个以教育思想武装起来的头脑，既不会盲从，也不会盲干，更不会无为，他清醒周围的现实，更清醒如何以自身的思想、力量去影响、带动大批的人去影响和改变这一现实。他是教育界的普罗米修斯，是杏坛的基督。

遗憾的是，大多数教师在忙碌、繁杂的日复一日的“教书育人”中随波逐流，跟着感觉走，跟着潮流走，忙碌、消耗着自己，也迷失着自己;即使有一些思想，也因为懒惰，因为忙碌，而疏于整理、挖掘和实践，天天是学不完的理论，搞不完的教改，批不完的作业，应酬不尽的“检查”，疑问和思想被教养所代替，愿望和理想被琐屑所消磨，思想在哪里?在名家的说教里，在教参的规定里，在这种层出不穷的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上级主管部门领导的口中，唯独没在自己的大脑中。

人为星辉，我为尘埃;但大狗叫，小狗也应有自己的叫声。教师有思想，教育才有意义，职业才会变成事业。一棵有思想的芦苇，永远比墙上芦苇站得更直更久。

二、人要有情趣

情趣是一种色彩，一种标志，是让人迅速地识别你，也让你迅速地与他人区别开来的色彩、符号。遗憾的是，笔者在现实生活中很强烈地感受到，教师在广大群众的视觉里是严肃、认真、刻板的一类群体，是值得尊敬但不值得亲近、可爱的一类人。这虽与行业间的误解和媒体形象有关，但更与教师的客观表现有关。知识分的优雅、博学、从客、慈悲更应该引起社会的敬佩和亲近;但有时候，敬佩并不值得亲近，“敬而远之”自有其理。

既要让大众“敬”，又要让大家“亲”，这是教师亲近社会和民众的一道必做题，这道题首先要从培植“情趣”解起。

英国当代后现代主义哲学家罗蒂在他的《后哲学文化》一书中说到:“所谓人类的进步，就是使人类做出更多有趣的事情，变成更加有趣的人。”梁启超认为趣味乃是“由内发的情感和外受的环境交媾 出来”，“把我的生命和宇宙的众生进合为一”(《中国韵文里头表现的情感》)。在《关于趣味》一文中，他讲的“凡趣味的性质总是以趣味始，以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项:一、劳作， 二、游戏，三、艺术，四、学向。”

情趣来自丰富的内心和对外部事物细致、敏锐而准确的感知和描述。情趣是一种高雅的情感的外在体现，也是一种修养的物化。教师不应该只做一个刻板、认真的传教者，这样的传教者即使再认真、敬业，他只能获得职业上的认可和尊敬，而不能引起受业者灵魂上的震撼。亲其师方能信其道。要让学生“亲”，必先让学生对你有兴趣。为师者身上必先散发出迷人的“光”和“采”，才能产生“诱”和“惑”。一个情趣盎然、充满活力和风采的教师，往往在教学中举重若轻、事半功倍。可以讲，教师的情趣越高雅、越丰富，他的气场就越强大，他的魅力就越迷人。

情趣的体现不拘一格。琴棋书画是雅趣，读书、歌唱、写作、收藏、体育、绘画等何尝没有雅致?做教师的就怕一天到晚板着脸孔，一派庄重肃穆，拒人于千里之外。那样一个干巴巴的“装在套子里的人”，是永远也引不起学生的兴趣与热爱的。笔者高中时的班主任，就是这样一位教师。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，让人不寒而栗;高中两年，同学们没见他笑过一次。上他的课时，大家都小心翼翼，胆战心惊，生怕被提问到。毕业几十年过去，同学间和他来往的很少;虽然他也是一位正直的教师，但就是没有和他亲近的愿望。他似乎也意识到了这一点，极热情地招待偶然登门拜访的学生，但依然无法消弭他与大家间横隔了几十年的拘谨与尴尬。他除了上课，很少见他有什么爱好;他严肃而自闭，庄重而孤单;说他生活缺少情趣，虽有些大不敬，却事实又如此。

一个充满情趣，雅趣横生的教师想叫学生不亲近也难。教师在课堂上的神采飞扬固然能吸引学生，但如果在课下也能让学生见识到你最真实、丰富而精彩的一面和“多面”，学生们会用什么样的眼光看你?--想必那一定是羡慕、崇敬又神往的。爱因斯坦说过:人的差异产生于业余时间。同理，人的情趣也源于业余时间，教师不应该只在讲台上风光，讲台下“走光”。教师的人格魅力的形成是与他的情趣成正关联的。

三、做有特色的教师

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世界上没有完全相同的两片树叶。教育的特殊性、复杂性更不允许广大教师千人一面、异口同声。教师在务求脚踏实地、追求卓越理想的同时，更要精心打造自己的教学文化，形成自己的教学风格和特色。

中国乒乓球几十年长盛不衰，靠的就是看家本领“快”、“变”、“灵”，这是中国乒乓球的文化特色。教师整天面对着几十双、上百双充满灵性与审视的眼睛，在交集和互动里，你不可能以静制动，以逸待劳，以不变应万变。你要吸引学生、引起学生的尊敬和迷恋，就必须有自己的特色。学生一般都是喜欢那些生动、有趣，在教学上富有鲜明特色的教师的。一个学生从上幼儿园到大学毕业参加工作，要结识几十乃至上百个教师，而他记住的、喜欢的教师不到10%。忘却的，平庸暗淡;记住的，特色鲜明。没有特色的教师不会在学生的印记里留下深刻的印象。

特色是生命力，也是创造力。在知识分子云集的教师队伍里，教师间的竞争是空前激烈的，在关乎评优、职称、奖励等敏感问题上，孰优孰劣，孰上孰下，伯与仲只在毫厘之间。当你抱怨自己未能脱颖而出时，应该反思自己是否有出类拨萃之才;杏林亦如武林，杏坛亦是战场。一招鲜吃遍天。你在教学上的“一招鲜”是什么?是知识渊博，口才出众，还是讲课精彩，引人入胜?备课，上课，作业，辅导，看似老生常谈、按部就班、千篇一律，可是，就在这平凡与琐屑里，他和你，你和他就慢慢地扯开了距离。那些出名的、获奖的、晋级的、成绩优秀的，往往是那些教学富有特色的教师;被上级教研部门关注、被学生和社会认可的教师也往往是个性鲜明、教学有方的教师。有方即有特色。四平八稳，死水一潭、毫无激情者，永远都是铺路石。于漪、魏书生、李镇西、韩军、程翔、窦桂梅……这些语文名家，哪一个不是特色鲜明、特点出众?

特色是教师综合素质的突出表现，尤其是在推行教育改革的当下，各种“流”、“派”、“法”、“式”横行;三教九流，百花齐放，百家争鸣。教学改革切忌形成“大一统”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法与风格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有当地教育资源乃至行政资源在起作用。教学改革也要因地制宜、因“材”施“革”。这“材”包括教师、学生、教材乃至经费投入等诸多方面。教学质量的提高远不是学一套教法就一劳永逸的。

有思想的教师应该结合学生与自身的特点，摸索出一条适合本校、本班特色的教法，切勿随波逐流，人云亦云。

语文教学要形成特色，有很大的机动和选择的空间。听、说、读、写、译、编每个领域里均有可探索、试验的空间。只要你有素质、有信心、有办法，就一定会在某一方面或几个方面形成自己的教学特色，你也一定会实现从“匠”到“师”的飞跃。

四、做有成果的教师

如果你是一个有思想、有情趣、有特色的教师，想不出成果也难;即使再普通的教师，也应该追求在“平凡的岗位上作出不平凡的业绩”来。“三百六十行，行行出状元”。做教师的也要有“雄心壮志”，以谋“宏图大业”。许多教师在走上教师岗位之后，只满足于勤勤恳恳、扎扎实实地工作，以默默无闻、无私奉献为信条、为荣，这本无可厚非;做个平凡的小人物也是一种伟大，但平凡之中应该追求事业的“不平凡”，应该完成由教师“职业”到“事业”的飞跃和转换。这是一种境界。很多教师认为，只要在教学岗位上问心无愧、不负良心就够了，并不求什么功名利禄、轰轰烈烈。这种想法没有错误，但却有失偏颇。追求成果与以上观点并不矛盾，成果也是对一个教师教学素养和能力的综合考查。一个追求上进和高境界的教师永远不会拒绝成果，成果也不会光顾平庸者、懒惰者和毫无准备者。当你抱怨自己命运不济、生活不公时，应该自忖:我是否比他人思考得更多，付出得更多，创新得更多?

成果并不只单单指教学成绩。教学分数只是最原始的成果。绝大多数教师一生被分数捆住了手脚，遮住了望眼，年复一年、日复一日地在追逐着分数、率的攀升。眼里只望着这些“小果”，故而从教几十年，除此之外再无更大的成就，成了名符其实的教书匠，从没想、甚至畏惧在教研、教改和其它方面作一些探索、实践和牺牲;只是在关乎到切身利益的评优、晋级(职称)上，才如梦初醒、斤斤计较。

今年9月10日是我国第32个教师节，在这个特别的日子里，让我们向长期默默耕耘、甘为人梯的教育工作者致以节日的问候和崇高的敬意!

今年全国教师节的主题是：甘守三尺讲台，争做“四有”老师。时间回到 2014年教师节前夕，习近平总书记到北京师范大学看望一线教师，提出了“四有”好老师标准，即：做好老师，要有理想信念;做好老师，要有道德情操;做好老师，要有扎实学识;做好老师，要有仁爱之心。这既是对新时期教师的期望，也是新时期教师的行为准则。

都说三尺讲台是教师的天地，甘守三尺讲台是铸就师魂的前提，在当今这个复杂多变、价值多元、思潮纷扰的社会，尤其是一些媒体过度渲染涉及学校的安全事故、师德问题等等，教师作为一个职业群体，他们当中的一些人难免会迷失信念、思想矛盾、模糊价值、丢弃操守、失却德性，毕竟这个职业群体也是一群普通人。现实生活中，有理无理之时都有一句话“还人民教师啦”，似乎是人只要被称着“老师”的，再无理的事、再大的亏，也得接受。

近年来，教育事业的发展很快，各级各类学校的办学条件得到了不同程度的改善，随着寄宿制学校的兴起、营养餐计划的全面实施，教师工作的内容也从三尺讲台向“保姆式”服务延伸，教师的工作量在成倍的增加，肩上的安全压力、质量压力、社会舆论压力也越来越大。一个不可忽视的事实是，全社会在想方设法给学生“减负”的同时，却是不由自主在为教师“加压”，来自教育部门的、家长的、舆论的压力与日俱增。面对社会的纷扰和教育内部的发展要求，难免有教师埋怨，这是在教书，还是在当保姆?但更多的老师还是甘守三尺讲台，他们立德树人、辛勤耕耘、默默奉献，他们用爱心、知识、智慧点亮学生心灵。从这个意义上说，社会很有必要给教师“减减压”、“暖暖心”、“鼓鼓劲”，为他们创设良好的职业氛围，使教师真正成为最受社会尊重的职业。

今天，我们已经进入了全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史时期。科技在迅猛发展，世界各国之间都在提升综合国力，国家、民族之间的竞争日趋激烈。不争的事实，在这些竞争中，人是最核心的要素，所有的竞争归根到底是人才的竞争，所以培育人才的教师应该是关键。

近年来，国家在教育方面的投入不断增加，教师的办公条件、生活条件、工资待遇等，都得到了不同程度的改善，一定程度上稳定了教师队伍，但我们要充分认识新形势下加强教师队伍建设的重要性和紧迫性，各种消极的社会现象及价值观念对教师队伍的影响和对教师思想的冲击，使教师队伍建设面临着新的困难和挑战。全社会要共同努力，采取更有力的措施，提高教师地位，维护教师权益，关心教师身心健康，为教师解决后顾之忧，使教师成为最受社会尊重的职业。同时，更要从严治教，加强教师队伍建设，特别是要加强师德建设，建立教师师德建设的长效机制，全面提高教师队伍整体素质。进一步深化人事改革，优化队伍结构，创新教师教育，加强教师培训，着力提高队伍尤其是农村教师队伍的整体素质。这是教育发展的根本大计。要在全社会继续大力倡导尊师重教，形成全社会关心教育、支持教育、为教育做实事做好事的良好风尚，共同为教育改革发展作贡献。

“加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。”这是党的十八大报告对广大教师提出的殷切希望和根本要求。广大教师要进一步增强责任感和使命感，牢记教师的职业特性，牢记总书记的嘱托，认真学习、深刻领会，自觉坚守理想信念，不断加强自我修养，努力提升自身道德情操和人格品质，做“以德施教、以德立身”的楷模，争做学为人师、行为世范的好老师。

在物欲横流的当今社会，各行各业都存在着形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，严重的腐败腐蚀着党群、干群关系，成为社会毒瘤，危害着国家和人民的利益。党中央在党的是十八大会议上明确指出党的群众路线教育实践活动要以“为民务实清廉”为主要的内容，要求县处级以上领导机关、领导干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切实全面贯彻落实中央的“八项规定”精神，突出作风建设，坚决反对“四风”，保持清廉本色，服务大局，转变工作作风，进一步密切党群、干群关系，倡导“为民务实清廉”的工作作风。

清廉尚指廉洁，既是指“临大利而不易其义，可谓廉矣。”这就是古人就对廉洁的诠释，按照我们今天的话来说，不损害群众利益，不损公肥私，不贪污腐败，不以权谋私就是廉洁。现在，在习近平总书记领导下的党中央领导集体深入开展党的群众路线教育实践活动中，社会上掀起了一股廉洁之风，各行各业都在密切联系群众，改变工作作风，切实把人民利益维护好，实现好，发展好。

廉洁从教，是教师岗位的职业道德要求，是人民教师应该具有的崇尚风范。在市场经济条件下，廉洁从教是每个教师正确处理教育教学与个人利益关系的准则。社会上都认为教师是光荣的职业，是神圣的职业，因此，人们都说老师的品德是高尚的，是受人尊重的。之所以这样成为人们尊重的对象，那是因为教师是人类文化的传播者，担负着培养教育下一代的职责。近些年来，随着市场经济的发展，社会价值观的多元化，物质利益越来越高的要求，攀比之风成为对生活相对清贫的老师来说无疑是受到了巨大的冲击，影响了一些教师的职业情操，爱岗敬业精神有所下降，工作马虎，精力不旺，贪图金钱和享乐，严重的损害了教师形象，他们以各种名目的疯狂敛财，达到了党和人民群众忍无可忍的地步了。这些严重的违背教师法、教育法、教师职业道德规范的行为，应当采取必要的手段和章法加以制止，以整风精神开展批评和自我批评，坚持领导带头，关注建立长效机制，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

那么，如何做一名廉洁从教的人民教师呢?我认为可以从以下几点去做好:

第一、教师必须坚守职业道德。

教师从事的教育教学是教师职业赋予我们的神圣职责，不能以自己的劳动去向学生索取经济利益的回报。因为教师的工作，国家、人民政府都给予了工作报酬，所以教师就必须自觉地上好课教好学，以高尚的情操来教书育人，用教师的道德规范去影响学生，熏陶学生，促进教育教学工作的良性发展。

第二、教师必须发扬奉献精神。

教师本人既然选择了教师职业，就意味着一生都要奉献，因为有人说教师就是蜡烛，燃烧自己照亮别人。一个人只有深爱自己的职业，就会为之努力奋斗、甘愿奉献。教师是人类灵魂的工程师，对育人的质量要求更高更是无止境，对所教的学生的智力、才能、数量更是无法把握和预知，所以，我们教师就必须发扬奉献精神，在课上在课下，在校内在校外，在工作时间在业余时间都要去关注学生、教育学生、影响学生、熏陶学生，珍视本职所则，爱岗敬业;乐于奉献，淡泊名利;以志为贵，崇尚品德;不思索取，以教为荣。能站在新时代的高度，开拓进取，教书育人，不负时代厚望，以实现“中国梦”的国家大业为己任，用以德爱教的奉献精神，去从事我们深爱的教师职业。

第三、教师必须杜绝职业之职谋私取利。

教师作为文化水平较高的群体，历来备受社会关注，其行为都被人们拿来“道德”的标准来衡量。情操高尚，廉洁从教则成为每位教师职业之操守，教师就不能利用职业之职谋私取利，不能不劳而获，不能索要不义之财。

面对社会上许多“花红柳绿、纸醉金迷”的拜金现象，我们教师应该解决好心理不平衡的问题障碍，不能被短暂的社会腐败现象所蒙蔽，应该看到党和国家的治腐力度和决心，着眼于长远，着眼于未来，不能因暂时的分配不合理、不公平现象而随波逐流。作为推动历史文化的传播者和人类历史文明的代表者，要正确的认识社会上的消极腐败现象，以高度的历史责任感来维护教师廉洁从教的光辉形象，坚决服从组织上的规章制度和要求，不乱办班，不乱补课，不乱订教辅资料，不招收住宿生，做一名清风两袖，情操高尚的人民教师。

作为一名合格的人民教师，就应当勤于职守，爱岗敬业，自觉地把教书育人作为光荣使命，努力塑造好教师的光辉形象，按照党的群众路线教育实践活动内容“为民务实清廉”的总体要求，突出作风建设，在教育教学工作中做到廉洁从教，为党和国家的教育事业做出贡献。

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2014年12月7日，海拔1500多米、距离巫溪县城100多公里的新田村小学，放眼望去，四面都是连绵高山。离八点钟的上课时间还有半个小时，刘坤贤拄着拐杖早早地站到村小门口，等待孩子们的到来。高山上的冬日阳光让人觉得特别温暖，刘坤贤银色的拐杖被映得闪闪发光。远远望去，有种说不出的庄严。

重庆巫溪县“独腿教师”刘坤贤，就是乡村教师其中的一位，从1983年至今，他把他的青春年华和健康，都献给了乡村教育。

29年来，刘坤贤已经习惯了每天早上这样的守候，即使在17年前高位截肢后，他依然拄着拐杖，用剩下的一条腿伫立在校门口等待孩子们到来。他说，这样做的目的很简单：就是希望让孩子们有朝一日走出大山，见识外面的世界。

29年来，他一直坚守在大山深处的三尺讲台，在因意外事故高位截肢后，也不曾离开，用一条腿一站就是17年。每天早上8点开始上课，中午2点放学，刘坤贤基本上每天要在课堂上站6个小时。算下来，17年来，他拖着一条腿站在三尺讲台的时间已有26000多小时。为了克服疼痛，刘坤贤吃了多少镇痛药，他自己也记不清了。

通过学习使我对：我们教师究竟要培养什么样的学生，我们要成为什么样的教师，有了更进一步明确的认识。

作为一名教师，通过学习我认识到：要照亮别人，首先自己身上要有光明;要点燃别人，首先自己心中要有火种。一个好教师，不仅要有学术上的影响力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的师德就是一部好的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的教育是潜移默化的、巨大的、深远的，甚至是受益终生的。良好的师德对一个人品格的养成是十分重要的。

首先，老师要有一颗宽容、公正的爱心，这是教师对待学生的核心原则。宽容是一种爱，是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。它能温暖、滋润学生的心田，开启学生的心灵，给学生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。对爱抚情感的渴求是每一个学生的心理需要。我们的教育要以爱心为出发点。教师只有把爱的情感投射到学生的心田，师生间才能产生心心相印的体验，收到良好的教育效果。因此说热爱学生是教师教育艺术的基础和前提。教育艺术之树只有植根于爱的土壤里，才能结出丰硕的果实。教育中的一切技巧和方法，离开这一基础都将变得苍白无力。一个对学生冷漠无情的人，是根本无法实行教育的，更谈不上教育艺术。没有爱，就没有真正的教育管理;没有爱，就不能掌握成功教育的管理方法。教师只有用自己的爱，才能与学生产生心灵的碰撞，才能超越人的自然属性而达到完美的境界。

我们除了宽容、公正对待每一个学生之外，还应该关爱学生的生命，《规范》首次将 “保护学生安全” 纳入了其中，我认为是非常必要的。教师面对的中小学生是未成年人，他们缺乏自我保护必需的能力，教师应该对学生的安全负责。当学生的身心安全受到威胁时，教师责无旁贷地担负着保护他们的责任和义务。在汶川地震中，灾区的老师们已经为我们做出了榜样。

人们常说：学高为师，身正为范。教师具备了良好的道德品质，才有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”要求教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。教师是人不是神，爱情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然会影响自己的情绪。当心情不好时，很容易将内心的烦躁投射到学生身上，打碎了自己在学生心目中的美好形象，使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，甚至可以影响学生的一生。做人有做人的准则，干工作要求具备起码的专业素养和职业道德;在个人和社会之间，体制和人性之间，国情和人情之间，传统和现代之间寻找一种张力，教师就会用自己柔弱的双肩尽量抵挡一下来自四面八方的挤压，给学生腾出尽量多一点的自由。因此，教师必须时刻牢记自己肩负的社会和历史责任，不断提高自身的素质、修养，自觉维护教师职业道德，爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新。在教师之间，师生之间，教师与家长之间形成互相尊重、互相爱护、善于交流、及时沟通的氛围，也是保持教师心理健康的必要环境。教师是人类的灵魂工程师。教师职业道德素质高低，直接关系亿万青少年学生的健康成长。加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德水平，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。

我们所教的学生个性千差万别，但是每一位学生，无论是城镇的还是乡村的，富裕的还是贫穷的，俊美的还是丑陋的，聪慧的还是迟滞的，温顺的还是叛逆的，善良的还是自私的，坚持的还是脆弱的，高尚的还是暂且不高尚的，我们都应该给以爱。就让我们用无限的爱心为学生架起一座通向成功的桥梁、支撑起一片无雨的天空，让我们用自己的爱去唤起学生的爱，相信这才是对学生最真实、最自然的教育

阳光，一个多么美好的形象代表!她对每个人都厚爱而且公平，你看她静静地普照大地，人人都能感受到她的温暖。可你知道吗，阳光不仅是温暖源源不断的传递者，更是爱无私奉献的播撒者。

当我第一次走上讲台，面对那一张张纯真的笑脸，目视那一双双渴求知识的眼睛时。原本以为会紧张的我奇迹般的竟没了一丝的胆怯，欢快的与学生进行了交流。当时的我在想，也许我天生就属于这个讲台。而在问到他们对于我的期待时，我感受到了肩上担子的重量。要做新时期人民满意的“四有”好老师，就必须在这三尺讲台上，注满我的情，倾尽我的心，让青春在阳光下绽放。

教育家李镇西说过，爱是做一个好老师的基本条件。“亲其师”才能“信其道”，进而“乐其道”。以前的我也许并不怎么深刻的明白，但是我们的工会主席却真真实实的给刚来学校的我上了一堂“爱的教育”。那是一个夏末初秋的季节，天气还很炎热。到了吃饭的时间，值日的刘丰老师看见二年级的一个小男孩走路不是那么利落，仔细一看才发现孩子的凉鞋坏掉了。看着与自己女儿同龄的孩子，想着他不知道以这样的姿势走了多久，心里就一阵心痛。是啊，古人教导我们“幼吾幼以及人之幼”，更何况他是我们的学生。所以，刘丰老师在孩子吃完饭之后，带着孩子到了最近的小卖部买了一双凉鞋给孩子换上了。孩子看着崭新的鞋子，不知不觉间流下了感动的泪水。从那以后，原本在班上有着“小霸王”之称的孩子，慢慢地变得乖巧可爱，有了上进心。因为他感受到了老师的爱，他也想以自己的爱回报给爱他的刘丰老师。

十年的教育生涯并没有让刘丰老师失去对学生，对教育的热情，相反却磨砺出了一颗丹心一个爱心，爱让他走进了孩子的心田，爱也让他身边的孩子获得快乐与幸福。

2014秋刚来学校的老师们，因为教的都是低年级，所以凡事都得亲力亲为，教他们扫地，教他们穿衣服，手把手教他们写字。起得最早，睡得最晚，即使这样，他们也没有抱怨半句。孩子不小心脚踩到脏东西，是他们不怕脏不怕累的替孩子洗鞋子;孩子不愿意写字，是他们用自己的耐心去感化学生，慢慢爱上学习;孩子不小心尿湿了裤子，是他们不辞辛劳的为孩子找衣服换衣服„„，也许他们的教学经验并不丰富，但他们的爱心却已超越他人。

在物欲横流、利比义重的今天，这些奋战在一线的可爱的人们，还有更多身边默默耕耘的教育工作者们，他们用青春和热血捍卫这份职业的圣洁，他们用朴实无华的行动，践行做为一名普通教师的荣辱观。春风化雨，润物无声。

老师们，朋友们!让我们身在校园，心怀天下吧!让我们以人类灵魂工程师的身份，以人民教师的光辉形象，走过这段无悔的苦乐年华，让我们在这个平凡的工作岗位上，把我们的爱，我们的情，我们的学识都留下来，让青春在阳光下绽放。

曾经听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，必须得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。

有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时保持一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的底线。

在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能达到事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和形成古人所说的“羞耻之心”。久而久之，就能形成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、文明程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。

心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理特别是社会公德建设，可以发现，某些不良风气的形成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以达到维护社会环境秩序的目的。

清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，则国之大耻。”文天祥说：“宁可穷而有志，不可富而失节。”这些都是为官者坚守道德底线的具体表现。

一、坚守道德底线是为官的支撑。《左传》曰：“太上有立德，其次有立功”，道德代表着社会的正面价值取向，是判断行为正确与否的基本准则。为人处世，先有立德，方能成器。人可以无才，但决不能缺德。有德无才，固然不能成龙，尚可成人。人一旦缺德，必将贻害他人，终将自食其果。为官之人，更要处处以德为先，即便不能做到德才兼备，至少要恪守为官的操守。人性中的道德，其核心标准在于对社会负责和不损人利己。因此，恪守官操的底线，一是要尽职尽责，二是要清正廉明。概括而言，要做清白官，即要清廉，又要明白。

二、坚守道德底线是为官的职责。身为官员，手握大权的同时，也肩负着地方兴衰和百姓民生的重任，因此，不能做昏官，要做明白官。或许并非每位领导者都具备领导地方经济飞速发展的能力，但至少都可以做到体恤民生疾苦、维护社会稳定。兴一地之教化，察四方之民情，解民生之烦忧，以致地方百姓无怨无尤，是为官者最起码的职责。倘若对民意充耳不闻，置民生死于不顾，饱食终日，无所事事，则无异于尸位素餐，终将为民所弃。因此，心系百姓，为民解忧，是为官之人的职业道德底线。

三、坚守道德底线是为官的根本。恪守道德底线，是做人之基，也是为官之本。当手中握有权力，不以此作为谋取个人利益的手段，是对为官者另一项最起码的要求。面对着不义之财和声色犬马的诱惑，为官者须清心守正，不为所动，这不仅是道德的底线，也是法律的底线。一旦突破了底线，不仅触犯了法律，同时欲望必将如同一张巨网越长越大，从此无法遏制，令人从此坠入黑暗的深渊。因此，清正廉明，持节守正，是为官之人的人格道德底线

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢?我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么?

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律!

1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心;不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心;不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦;不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘;不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律!

桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人!他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉!

“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!

为更好地践行社会主义核心价值观，弘扬道德模范精神，营造崇尚、学习、争当道德模范的浓厚氛围，9月22日晚，南坑街道积极组织干部职工观看道德模范访谈节目《道德脊梁》。

近日有两则关于官员道德榜样的消息：一则是曾获“感动中国”2011年度人物的刘金国新任中纪委副书记，一则是上海一官员为官清廉过劳死。这两则消息一刊出迅即引起广泛关注。有人提出，“并非‘对钱没好感’才是合格的官员”，有人指出，“媒体宣扬领导要经得起推敲”，还有人表示，官员称“对钱没好感”，没法成为“贞节牌坊”与“功德碑”。联系当下社会存在和社会意识的复杂性，对这两则消息摆出一副“我不相信”的架势，显然不算一件奇怪的事。

其实，这些讨论只不过是道德评价泛化的又一例证。在道德裁判者那里，作出“领导清正廉洁，并不一定需要老婆窝囊着垫背”和“刘金国做事不地道，是踩着老婆在往上走”的分析，蕴涵一种更愿意看到不道德的社会心态。质疑的言论中还显露出道德相对主义的踪影，即所有的道德都是相对的，所有的价值是主观的，那么价值观就没有高下之分。显然，这种状况已经渗透到社会生活的每一个方面，是当前复杂中国的有机组成和典型写照。

官员是人，当然食人间烟火。但在中国共产党党章中，特别强调这个党不能有自己的特殊利益。对于党员干部的道德要求，当然也必须高于对普通群众的道德要求，尽管我们不无遗憾目睹了一些官员道德水平下滑的丑闻。

因此，道德模范的感人事迹和崇高品德，是我们共同的精神旗帜和道德脊梁，通过组织广大干部职工以及居民观看道德模范访谈节目，提醒广大干部职工要自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，将道德的正能量传播给更多的人。

2012年12月7日，海拔1500多米、距离巫溪县城100多公里的新田村小学，放眼望去，四面都是连绵高山。离八点钟的上课时间还有半个小时，刘坤贤拄着拐杖早早地站到村小门口，等待孩子们的到来。高山上的冬日阳光让人觉得特别温暖，刘坤贤银色的拐杖被映得闪闪发光。远远望去，有种说不出的庄严。

重庆巫溪县“独腿教师”刘坤贤，就是乡村教师其中的一位，从1983年至今，他把他的青春年华和健康，都献给了乡村教育。

29年来，刘坤贤已经习惯了每天早上这样的守候，即使在17年前高位截肢后，他依然拄着拐杖，用剩下的一条腿伫立在校门口等待孩子们到来。他说，这样做的目的很简单：就是希望让孩子们有朝一日走出大山，见识外面的世界。

29年来，他一直坚守在大山深处的三尺讲台，在因意外事故高位截肢后，也不曾离开，用一条腿一站就是17年。每天早上8点开始上课，中午2点放学，刘坤贤基本上每天要在课堂上站6个小时。算下来，17年来，他拖着一条腿站在三尺讲台的时间已有26000多小时。为了克服疼痛，刘坤贤吃了多少镇痛药，他自己也记不清了。