农民入党申请书2019【经典20篇】

迅速发展的中国，城市如雨后春笋般的崛起，在风雨飘摇的今日，中国城市依然充满活力，昂首前行。

在千锤百炼中的中国农村建设此时也是如火如荼。他不甘落后，也正为全面奔小康而奋进着。是玉总是要雕琢的，而新农村建设的雕琢者正是我们这些城市人啊！

回首仰望，看看那勤恳的袁隆平老爷爷，它具备着一个城市人的生活，但是他却放弃了，位的是什么？他为的可是那千千万万个还没有东西吃的饥饿的贫民啊！在张望那焦裕禄，他是一个书记，他也可以成为城市人啊！可是对于自己呢？却抛弃那城市的繁荣，置身于农民恶生活啊！他们为的是什么？为的是让农村的蜕变，成为城市般的辉煌啊！

难道我们还不应该有所付出么？为了我们的新农村的建设我们还不应该有所作为么？难道我们不想让我们的家园也变得富丽堂皇么？

城市的高楼大厦凝结的不仅仅是城市人的智慧，还包含了农民的物质支持，农村的新型农居不仅仅只有自己的努力还有城市人所给予的帮助。他们二者谁也离不开谁，只有二者紧密合作才能更好的促进新农村的建设。

我们白手起家，踏着出农村之路建立起了城市的辉煌，当我们再次他这这条路往回走时我们却不堪回首，因为农村还是那个旧迹斑斑的旧农村。又有谁想起了他？做人不能忘本啊！

年少的我们还无能为力，每天唯有的就是加倍努力去珍惜，去学习。只有具备了能力，才会有建设新农村的本领，前途虽是渺茫，但要坚持航行，在学习中充实自己，在实践中不足自己，这样才能做一个有用的人。

等到我们有了足够的学习知识，带着我们城市人的科技，引领起农村建设的浪潮，让他们知道我们是不会忘本，不会忘记他们的，城市人也是新时代的老农民的，我们旧迹斑斑的来，就带着辉煌再回去，让养育出来的就农村也变得如大城市般富裕！

我深信，将来的新农村肯定是一个古韵深厚，屋舍俨然，民风淳朴，人人互相帮助，大家和睦共处，大家路不拾遗使老有所养的大同社会。

城市人，新农民，为了新农村的建设我们又何尝不是新时代的新农民了？

宋庆龄，海南省文昌县人，1893年1月27日生于上海。宋庆龄青年时代追随伟大革命先行者孙中山，致力于民主革命事业，1915年与孙中山结婚。新中国成立后，长期担任国家领导人职务。1981年5月29日，宋庆龄在北京逝世，终年88岁。

宋庆龄早年追随孙中山，致力于民主革命事业。孙中山逝世后，她作为孙中山理想和事业的坚定继承者，同国民党右派进行了长期、艰苦卓绝的斗争。她“在荆棘里潜行，在泥泞中奋战”，通过不断摸索、对比、鉴别，终于找到了中国共产党。从此，她坚定地和中国共产党站在一起，竭诚拥护中国共产党的政治主张，为中国的新民主主义革命、社会主义革命和建设事业，为发展中国与各国人民之间的友好合作，呕心沥血，鞠躬尽瘁。

宋庆龄很早就向往加入中国共产党。那还是在1937年，一次，在和上海地下党派到她身边工作的李云谈话时，她突然放低声音，轻轻地问李云：“我现在算不算党员?”李云心里很热，但不能回答，就说：“我回去问问。”宋庆龄期待地点了点头。过了一天，李云按组织的交待回答她说：“你和共产党员一样。”她听后微笑地点点头。据李云回忆，那天她特别高兴，一定要留李云吃饭，并且要给她做一个最拿手的凉拌紫菜头。

1957年的一天，刘少奇和夫人王光美一起去看望她。宋庆龄正式提出加入中国共产党的要求，刘少奇很高兴，但慎重地表示：“这是一件大事情，我将转报党中央和毛主席。”不久，刘少奇、周恩来一起到上海看望宋庆龄，告诉她说：“党中央认真地讨论了你的入党要求，从现在的情况看，你暂留在党外对革命所起的作用更大些。我们党的一切大事，我都会随时告诉你，你都可以参与。”宋庆龄听了心情很不平静，她服从党的决定，尊重党的意见，以同党密切合作的非党人士身份开展工作，在许多方面的确起到了共产党员所不能起的特殊作用。

事实上，中国共产党也一直把她当作一位可亲可敬的特殊党员来对待。早在上世纪50年代，中共中央就决定专门送中央文件和外交文件给宋庆龄阅读。遇到一些重大事件，中央领导同志总是当面通知并征求她的意见。长期以来，党的领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平等都对宋庆龄给予了高度信任和万分尊重。1957年，中共中央决定派宋庆龄、郭沫若、沈雁冰作为中国代表团成员参加了在莫斯科举行的各国共产党代表会议。刘少奇曾对王光美说过：“历次关键时刻，宋副主席一直是支持我们党，同人民在一起的，她的贡献甚至超过了我们党的一些负责同志。”但宋庆龄从来没有这样想过，她追求党，只是为了奉献自己，想为人民做出更多的贡献。用她自己的话来讲：我虽没有参加中国共产党，但是我参加了中国革命。

时光荏苒。自1957年宋庆龄向刘少奇正式提出入党要求算起，在以后的20多年里，由于十年浩劫的影响，这件事就一直被搁置下来，而当年直接了解与处理此事的刘少奇和周恩来，也已先后辞世，但这些都没能影响宋庆龄积极要求入党的信念。

当宋庆龄患白血病的消息传出后，时任中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长的彭真去看望她，宋庆龄又一次向他提出了入党要求。1985年5月15日早晨，彭真、邓颖超等同志一起去看望宋庆龄，她在病榻上向他们再一次提出了入党要求，一连重复了三遍。彭真和邓颖超同志告诉她，党在考虑她的入党问题，她听后高兴地说：“好，好。”

下午3时，邓小平主持召开中央政治局紧急会议，一致决定接受宋庆龄为中国共产党正式党员。16日上午，邓小平去看望宋庆龄，祝贺她加入中国共产党。是日下午，第五届全国人大常委会举行第十八次会议，根据中共中央建议，会议通过决定，授予宋庆龄中华人民共和国名誉主席称号。5月29日，宋庆龄静静地闭上双目，与世长辞。

宋庆龄终于以自己的一生证明了对党的事业的忠诚，也终于实现了自己多年的夙愿。

王小帮曾经是一名"北漂"。1999年开始，他做过农贸市场起早摸黑卖菜的小贩，当过建筑工地的小工，给中关村的白领送过盒饭，和城管打过游击战，跑过营销。还在首都开过出租，遭遇过车匪持刀横在脖子上的抢劫;吃过老板拖欠工资、一夜起来不知去向的大亏。

2006年春节，"不适合在城里混"的他和媳妇卷起铺盖，回到了阔别6年的父母身边。2009年年初，王小帮参加淘宝网第一届网络创业先锋选拔大赛，发帖被首页登出。不料，他的照片引来了众多寂寞难耐的ps高手，各种恶搞随之涌来，一时间，这张"相当朴实"的面孔在网上迅速蹿红。因为临近年关，送老婆去县城医院待产的王小帮并不知情。他刚刚拿到开淘宝小店赚来的第一桶金，正好在人生重要关口派上用场。回到家中，打开电脑就被旺旺不停响起的"叮咚"声吓了一跳，扑面而来的订单仿佛在为家里降生的小生命贺礼。

当年号称"一根网线串起来，我就是网商"的王小帮，不会想到出了老家张家沟，走在太原大街上会被人当成名人认出来。而现在，作为山西省出名的网商，王小帮已经顺利地谈成了牛肉品牌的网络代销。"王小帮"三个字，已注册成为商标，成为网上农产品的代表者之一。

在中国的很多乡村，农民们也开始通过网络来购物，并且，他们通过网络销售农产品和特产，甚至出现全村开网店的情况，这种现象被中国媒体称为"淘宝村"。数据显示，截止到2013年年底，国内已经发现的淘宝村数量增加到20个，涵盖网店1.5万个，带来直接就业6万人，并且带来了物流快递、包装等服务业的大量间接就业。

社会学家费孝通先生曾把中国传统的乡村社会定义为"熟人社会"，一个农村网商先发展起来，就会形成涟漪效应，向周边的亲友、邻居扩散，最终形成具有规模效应的淘宝村。而在另一方面，随着淘宝村的出现，大学生和农村劳动力开始回流，为当地城镇化注入新的机会，有媒体评论说淘宝村正在重构中国的乡村生活。

（作者：金毅）

在很多人的思想里，城市就代表了美好的未来，而农村就是贫穷的代名词；在很多人的观念中，只有城市能够实现自己的梦想，而在农村只能是世世代代的贫穷……。

城市，人人向往的地方，它是文明的象征，也是人类进步的产物，然而城市真的是像每个人认为的那么好吗？在城市，或许你可以通过教育知道什么是空气，可又有几个人真正的知道，新鲜的空气到底是什么样的……。即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，可那呛鼻而又充满了异味的气味真的是“新鲜”的吗？在城市，或许你认为自己有很多朋友，但那些朋友有几个是毫无杂念与异心，真心诚意的待你的呢？

农村，人人不愿提起的地方，每每说到农村，人们脑海中出现的，无一不是贫穷与落后的字眼，可农村真如每个人认为的那没差劲吗？在农村，或许空气中有一种粪便的味道，可是，再仔细闻下，你会发现，在这空气中掺杂的不仅仅是粪便的味道，而中有着浓浓的草香，深呼一口气，全身的毛孔都会快乐的舒展开来。农村的人家都是认识的，从村头到村尾，家家户户都很友好……

俗话说，什么样的环境造就什么样的人。所以城市里生活的人总是带着一种高傲的态度对待人和事，仿佛自己就是高人一等的；而农村里的人身上带着的是阳光和泥土的气息，他们虽然不懂所谓的礼仪，但他们所做的每一件事都是发自内心的为了对方着想，自私这个词语对于他们来说，只是放在字典里的一个名词而已。

农村的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们就像是一棵棵向日葵，每天辛苦地追逐着太阳，只为丰收累累的果实。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。辛苦地劳作只是为了人们更好的生活。

城市人保持着他们一贯的冷漠，在他们眼中利益总是在人情的前边位置，他们的心也随着红灯酒绿的霓虹灯变得复杂起来。

而农民们，他们淳朴善良，热情大方……他们的心永远是黄土的颜色——土黄色是暖色调，就好像是一个比较稳重、踏实、不争名利，但却喜欢在暗中帮助别人，而受到人们爱戴的好人。这正是农民的本质。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。

城市人，新农民，都是社会的希望，如果人生是一场戏，戏中的主角是城市人的话，那么新农民就是配角，没有了配角的铺垫，主角也不会有精彩的表演。国家未来的希望就是全社会的人。

自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。

(1)春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。

(2)祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

(3)葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。

但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。

近日，随着全省优秀共产党员于海河先进事迹报告会的举行和《农民的儿子于海河》专题片的下发，特别是中央主要媒体集中报道于海河事迹，全省广大党员干部对照先进畅谈体会和感受，纷纷表示，要认真学习于海河一心为民的公仆情怀和敢于担当的实干精神，结合深入开展第二批党的群众路线教育实践活动，从用心做好每一件小事开始，全心全意为群众服好务，争做百姓贴心人。

11日，肇东市委中心组召开教育实践活动集中学习会，集中观看专题片《农民的儿子于海河》。“我一次次被于海河的先进事迹打动。”肇东市委书记赵胜利说，“我要像于海河同志那样，进一步增强为民意识，真正把‘为了谁、依靠谁、我是谁’体现在具体工作中，统筹发展好民生工程，力争每年都干成一批让群众看得见、摸得着、得实惠的民生实事。”

齐齐哈尔农业技术推广中心主任唐海波对于海河一生投身“三农”的事迹感触良多，他说，“于海河是农业战线的楷模和典范，作为一名农业技术推广工作者，在具体工作中更应该用于海河‘科学严谨、为民负责’的态度和精神来和农民打交道，像他一样，坚持走基层、入农户，到田间地头、生产一线，指导广大农民使用新技术，尽快把科技转化成生产力，努力促进增产、增收。”

漠河县委书记孙喜国表示，要以于海河精神为镜，从自身思想上找差距，行动上查不足，补精神之钙、除“四风”之垢，努力做到为民务实清廉，争当于海河式好党员、好干部。同时，要以第二批教育实践活动开展为契机，把学习于海河精神与做好本职工作相结合，传承其作风，弘扬其精神，将其转化为引领县域发展的强大动力，为漠河经济社会发展做出自己的贡献。

在双鸭山，向身边优秀共产党员于海河学习的活动已全面展开。“于海河是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党员的楷模。”饶河县委书记尚德龙说，要学习于海河同志的优秀品格，进一步增强责任意识，与全县广大党员干部一道，全力推进主导产业、重点项目、民生事业和安全稳定等重点工作，推动县域经济社会持续健康快速发展。

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

看着那则新闻，我真想说敬佩，这样的农民工！并不是他干成了什么大事，而是他的举动感动了大家……

还记得那个下午，太阳火辣辣地炙烤着大地，我吃着西瓜吹着空调，坐在家中看电视，西瓜汁还时不时地滴在地上，我却满不在乎。又吃完一个西瓜，刚抬起头，映入眼帘的便是一个农民工跪坐在银行取款机的面前，旁边的保安大叔一直不断地劝他站起来……再往下看，我就看明白了：原来是一名农民工来银行取钱：“我的鞋子太脏了，满是泥，我不想弄脏他们的地板，免得他们还要再拖一次，这样会很麻烦他们的。可是没想到还是蹭了一点。”那名农民工在接受采访时愧疚地说道。“我当时一直劝他起来，可他就是不肯啊！并跟他说我们再拖一次地没关系的，可他就是太执着了。”我已经听不清那名农民工和保安大叔后面说什么了，此时我的脑海中只有敬佩与感动。再低头看看地上的西瓜汁，它已经凝固成深红色了。明明是那么灿烂、娇艳的颜色，我却觉得那是羞愧的红。不知道为什么，我从那西瓜汁中看到了它对我的嘲笑……

现在在城市中生活的人，都没有几个能与那名农民工相媲美：大街，商场，广场等等场地，都是垃圾，他们都心安理得地把垃圾随地扔，可却不知道垃圾此刻在“嘲笑”他，“藐视”他们……

我不知道现在还有多少人能像那名农民工那样做，可是我们需要那样做。你可以不用做到他那样，可是你要把乱扔垃圾、污染大地的坏习惯改掉，不要让大地留下你的污迹……

我是一个农村的孩子，但我为此高兴。

农民总是默默无闻，无私奉献，在田间辛勤地劳动，付出了自己的汗水。在每个炎热的夏天，我们都躲在家里吹着凉嗖嗖的空调时，农民伯伯却在田间锄吗？他们全身都汗流浃背，汗水都像流水一样哗哗地流入田中，谁会知道我们每天吃的饭都是农民付出了汗水和劳动，这每一粒饭粒都是农民伯伯付出的，我们在吃的时候又有谁会想到辛苦的农民呢？

有些城里人看不起农民，你们有没有想过，如果没有辛勤的农民，你们的肚子又用什么来填饱？如果没有辛勤的农民，你们身上穿的衣服又是哪里来的？如果没有辛勤的农民，你们又怎么能过上这么舒适安逸的生活？怎么能住上这高楼大厦？又怎么会有这么平坦的公路？你们看不起农民就等于看不起你们的祖辈，往上翻一翻，哪个不是从农村走出来的？没有农民怎么会有城市，不要忘了在背后付出的农民。

城市的生活的确比农村好得多：不下地，不起早贪黑，不考虑天气与季节……每天只需要做好本职工作就可以了。在这种与泥土无关的生活中，有人已不复有当年的豪情壮志，青春激昂：不用下地，但却重复着无休止的工作；不用起早贪黑，但却每天打仗似的边挤公车边进餐；不用担心收成，但却忧心工资与奖金……每天杂事琐事一箩筐。

城市和农村同是一个天和地，可生活了，才觉得农民在自己的一亩三分地上可以随意的耕种，可以在冬天围着热烘烘的暖炉吃烤白薯，可以自由地笑，可以安闲惬意地过自己平淡的日子。

不过现在的农民都厉害了，成了城市的新主人，更成了城市的新农民。正是有了这些新农民，一幢幢景观漂亮的高楼大厦像雨后春笋般地拔地而起，一座座立交桥像一条条巨龙环绕整个城市，也解决了交通拥挤的问题，飞驰的小轿车，漂亮的公交大巴，给城市增添了现代化的气息。正是有了这些新农民，城市才会有一条条宽敞平坦的柏油马路，俯视整个城市，一片片绿色映入眼帘，那都是他们用辛勤的双手一颗颗栽种的，也给城市创建了优美的环境。只有新农民才会创造新农村，只有新农村才能开创新城市，国家的整体实力才会提高。城市建设日新月异，天天月月都有新的成就。

城市因我们而美丽，我们因城市而骄傲！让我们一起向着这样一个目标而不断奋斗吧！城市人，新农民，让我们为此欢呼！

缓缓的，大地染上旭辉。缓缓的，他们带着镰刀锄头来。

他们，黝黑粗壮的身体像一头健壮的牛；蓬松的头发下那张满是沟壑的脸颊静静流淌着辛劳与坚定，就像一匹任劳任怨的马；披星戴月，起早摸黑，就像一只拉磨的驴。风轻轻划过，一滴滴汗水在麦浪中飞起又沉下，烈日的强光把举镐挥斧的影子投射在田垄上，跳跃奔腾如巨无霸，喘着粗气，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使疲倦的世界立即变得亢奋了，正是中华几千年的厚土上，哺育了他们，勤劳，善良，坚定，自力更生的中国农民。

每天深处在这个飞快旋转的大都市中，穿梭在冷漠，生硬，又摩天大楼组成的水泥森林里，每天来自四方的压力好似一张千斤巨网，压得我们喘不过气来。许多的梦想和固执在更多的心不在焉中灰飞烟灭，偶尔被幸运撞得手足失措，却又看着它冷漠地消逝。身处在大城市中，身心疲惫，徘徊又彷徨。

但我们不会沉默，不会堕落。中华大地啊，你生养了这些元气淋漓面朝黄土背朝天的农民，日出而作，日落而归。几千年的精神文化积淀在他们身上，坚定，勤劳，乐观，生生不息，正是我们的祖辈，让中华大地生机盎然的农民。我们骨子里流淌着祖辈农民的血液，虽然我们已不在田园乡间，而今，在这个喧嚣的大都市里，继承着祖辈的精神，我们正在描绘着美好的蓝天。

我们不会因为生活中的几个困难，几件小事而破坏了微笑的雅兴；不会因凡事缠身和世俗的羁绊而愁眉苦脸，不会因为一时的失败而终身不前。因为我们骨子里流者祖辈农民乐观坚定的血液，我们相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。高中的生活旋律紧绷，学业的压力带来沉重的繁琐。但我们不怕苦，不怕累，因为我们骨子里流淌着祖辈农民辛勤的血液。我们在自己的未来上耕种，洒下汗水，看着成功萌芽、长叶、开花，结实，清新，鲜活，从碧绿到熟黄，等待着那份激动，等待着那份欣喜。车来车往，来去匆匆，在一个素不相识的人前面，我们依然会伸出援助之的双手，献出一份真挚的爱心。因为我们骨子里流淌着祖辈农民纯朴的血液。“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧”。仁与义，良善的表现，中华之美德，由我们来发扬。

我们有一颗浴血的心，怀揣着祖辈农民的精神，坚定不移地在为中华之崛起而奋斗。我们自豪地说道：“我们是城市人，我们更是新农民！”

缓缓的，大地染上旭辉。缓缓的，我们带着祖辈农民的精神来。

耳畔，是一声渺远的鸡啼。

现在由于国家对农村加大扶持力度，农民富了起来，原来明显的农村人和城市人之间界限淡化了，农村人能理直气壮地说：“俺们是农民。”

以前在电视连续剧中看到刚划分农村和城市的时候，人们的农村-城市观念很强，农村人羡慕城里人，城里人看不起农村人。我觉得这种观念是错误的。

其实农村人与城市人原来是一样的，看电视上划分农村户口与城市户口的依据，只不过是一条线，线东头是农村，线西头是城市，其实这条线只不过是政府为了发展而定的，并没有什么高低贵贱之分，但是由于人们的错误认识，使得农村人与城里人产生巨大的隔阂。

城里人离不开农村人，城里与农村最大的区别在于功能不同，成城里主要发展经济，而农村为城里提供食物。反过来说，如果没有农民得辛勤劳动，吃啥？没有农村的辛勤劳动，穿啥？吃穿都没有了，你还发展啥？农村与城市仿佛是唇与齿的关系，互相依赖，互相依存。

现在的农村发展了，人们的生活水平提高了，传统意义上的城里人富裕的观念也淡化了，现在国家重点发展农村从减除农业税，到实行种粮补贴，农民的钱袋子鼓起来了，生活水平有了明显的提高，前几年我们家的家用电器很少，看着城里人那些琳琅满目的家用电器很羡慕，但是近几年我们家什么家用电器都添上了。甚至比他们的更好。

农村人只有一种特殊的品质，是城里人没有的——朴实。现在的农民富起来了，但是那种朴实的气质仍然没有抛弃，仍然真诚做人，坦诚做事，农村人向往城里生活，其实基于对美好的向往，基于这种向往，他们努力的劳动。辛勤耕耘。创造财富，体感自己的生活水平。他们不通过不发的手段挣钱，用最朴实的手段去谋生。

新农村，新农民。农民的生活水平提高了，农村人也越来越自信了，农民也可以自豪的喊一句；“俺们是农民！”

每次上学看到公交车，他的脸孔就会出现在我的脑海里。他，是一个既不特别又不平凡的人，可他做过的事，却让我印像深刻。他就是在人间无私奉献的农民工。

那天下午，我坐着公交车回家，半路上上来了一个农民工，皮肤黑得很，满身污泥，又脏又臭。因为外面天气很热，他的额头上全是汗，就像一处处坑坑洼洼的盐碱地。我想：现在离上班高峰期还远着，他应该找个位置坐下来，更何况在工地上打工，干活又累。可是我想错了。

他在位置前徘徊，一会儿想坐，但刚要坐下时，突然站起来，细心的人不难判断，他心里在想，我是该坐还是不该坐呢？要是坐了的话，别人会不会嫌弃我将座位坐脏了？因为我身上又脏又臭，就算离开，这个位置别人也不敢坐了。最终，他选择坐在台阶上。

到了下班高峰期，那里人来人往，位置被坐满了，这时，上来了一个孕妇，看起来没位置坐，别人都不愿意让坐。只有这位农民工起身了，给孕妇让坐。就这样一个人人嫌弃的农民工，将自己的座位让了出来。看着他一身疲惫，我从心里敬佩他。

只要人人献出一点爱，人间将是美好的春天。平凡的人，你那朴实的行为必将温暖我们这个美好的世界。

2015年9月参加了区直机关第十三期入党积极分子培训。这份鉴定主要是总结本人工作以来各种方面的情况，以便进行批评与自我批评，同时也是积极入党员的材料。

一、政治方面：

树立共-产主义信仰。一个人如果没有一种可以终生奉行的信仰的话，也就失去了自己的方向，在很多事情上会很糊涂，不知道怎么处理，日子也过得漫无目的，浪费时光。有信仰才能有动力，才有原则，才会让自己觉得很充实，才可以分辨是非。我参加工作以后，这个感觉越来越强烈，同时通过对实事和我党政策的了解，更加坚定了我的共-产主义的信仰。因为我觉得它是最科学，最先进的，揭示了历史的发展趋势，未来的世界也将是这样的，自己理应为真实的未来而努力。2010年的5月，我进党校学习，虽然学习时间紧，但收益却颇大。老师的讲课都是比较精辟的，他们的真心话语和精彩的分析让我在原有认知的基础上对党有了更深入和真实的认识。通过学习，感觉到自己的基础知识有所不足，党校学习结束后，本人并没有停止学习，而是更加努地学习党的“三个代表”，更加深入的了解马列主义，毛泽东思想、邓-小-平理论，更加深入地学习科学发展观，用中国特色社会主义理论武装自己的头脑，提高自己的理论水平。

二、学习方面：

本人认为自己无论是作为一个入党积极分子，不可以只是空有一腔热忱而没有相应的能力，要有相应的知识才可以把自己的热情化为行动，才可以真正做到为人民服务。所以我注意学习方面的各个问题。平时认真学习统计业务知识、统计法律法规，积极参加盛市局组织的业务培训，努力提高自己的业务知识。

三、工作方面：

党员是平凡的，也是不平凡的，

入党个人鉴定《入党积极分子自我鉴定》(http://www.unjs.com)。党员的平凡体现在从身边事情做起，以身作则，为人民服务。作为一个入党积极分子，作为一个向党组织靠拢的人，工作方面一定要全心全意为人民服务。我作为统计系统的一分子，在工作中能正确处理苦与乐，得与失、个人利益和集体利益的关系，坚持甘于奉献、爱岗敬业。日常做好对企业统计人员业务指导工作，以热情周到态度服务企业;充分利用各项统计调查资料进行系统的加工整理和分析预测，反映分析情况，为各级领导决策提供依据。

在思想方面，本人积极上进，思想觉悟高，被选为入党积极分子，同时能够坚持用先进的理论武装自己，平时关心时事政治，认清形势，在群众中起到模范带头作用，被评为“xx-x优秀团员”。

在学习方面，本人始终以高标准严格要求自己，虚心学习，刻苦钻研。大一一学年平均绩点3.77在专业里排名第二。与此同时，我能耐心地解答同学的疑问。

在工作方面，作为学习委员，团委秘书部干事，积极承担并完成学院分配的任务，被评为“经济管理学院优秀学生干部”。

在体育运动方面，我积极参与体育锻炼，获得院运会“女子标枪第一名”、“女子铅球第三名”、“新生杯专业篮球赛第二名”、“xx-x三人篮球赛第四名”“xx-x院际篮球赛第一名”。

在实践方面，我还参加了勤工助学，在图书馆当图书管-理-员。希望通过参加工作减轻父母的负担，为自己争取生活费，既可以服务同学方便同学，同时也能得到自己所需。在一个多学期的工作中，我始终严格要求自己，不早退不迟到，坚守岗位，得到老师的一致好评和同事的认同，也学到了许多。在节假日，我没有回家，留在广州做兼职，一方面可以为自己挣取生活费，另一方面也能增长自己的见识和社会阅历。

在综合测评方面，我以总分82.26分名列年级第一，我在德智体方面发展较好，我认为自己在各方面都符合国家奖学金的申请条件，故提出申请。

一件旧夹克，一个又旧又重的帆布包，半挽起的裤脚……熟知姜仕坤的人对他这样的形象不会陌生。晴隆县住建局局长姜文新说：“他就是一个农民书记。”

2012年，姜仕坤还是晴隆县县长。一次，姜文新陪同他到省里开会。会议结束后找了一家180块一晚的宾馆准备入住，但姜仕坤嫌太贵，最终住的是100块一晚的招待所。姜文新打趣姜仕坤说：“你堂堂一个县长，穿的没我好，住个宾馆还为80块钱斤斤计较。”

晴隆县委常委、组织部长刘卓刚记得，一次姜仕坤带着县里干部到宁波回访对口帮扶工作，当晚要赶到杭州了解晴隆茶博园设计规划。每人15块，姜仕坤带着大家草草吃了一顿简餐，便出发了。

县里的干部说，姜仕坤大搞城镇化建设、拆迁安置，可自家父母在册亨老家住的仍然是破旧的老瓦房……

县里的干部都知道，姜仕坤患有严重的痛风，发作时经常整宿睡不着觉，他干脆起床忍痛工作。

“他经常叮嘱县里的干部要注意身体，多休息，多回家陪陪家人。”县长查世海说，“可偏偏就把自己拖垮了。”

“姜书记为人亲和，更像是自家长兄。”私底下，崔战朋更愿意叫姜仕坤大哥。

崔战朋记得，今年3月县两会结束的时候，姜仕坤对他说：“春节值班到现在，辛苦了，休假回家看看老人吧。”崔战朋知道，姜仕坤同样是在春节之后就再也没回过家了。

“人武部6名干部都是外地人，姜书记连普通干事的名字都能叫得上来。”崔战朋说，姜仕坤常把一句话挂在嘴边：“县里事情多，我怕顾不上你们，有什么困难、有什么需求，一定要跟我说。”

如今，大多人都想自己出生在大富大贵的家，从出生就衣食无忧，长大后直接接管家业，然后做啃老族，不用自己去体验什么叫做劳动，也不用努力学习，只要浑浑噩噩地过日子就行了，不用想着去奋斗、努力。以前的我，也是向往着这样的日子，但后果改变了。

一天在无意中，我找到了一本《伊索寓言》，便在无意中翻开了它，这随意的一翻，便有一则名叫《落难王子》的故事出现在我眼前，由于无聊我便读了起来：

一个王子从小衣食无忧，不学无数，只知道感伤，当别人在他面前提起悲惨的事时，总会唉叹到：天哪，这太悲惨了，落到我身上，我可受不了。但老天像是在和他开玩笑，在一场战争中他的父亲战死，母亲受辱自尽，他也被打断了脚，从此开始了乞讨的生活，身边的人见他可怜想帮助他，而他却吃不了苦，自甘堕落。

在看这个故事时，我嘲笑到这点苦都受不了，那还能算是人？但过了一会儿，我的心却随之的振，心中想到，我不就是这样一个人吗？在家时，母亲叫我洗衣做饭都说累，上坡干活就说苦，下田插秧却不想做，还算是一个人吗？心中总想不劳而获。

渐渐的我明白了故事所要告诉我们的寓意，虽然每个人的想法不一，但我的理解是只有能吃苦、奋斗的人，才能获得真正的衣食无忧。

我为我是农民而自豪，因为我有很多条路可走，在学习上，如果失败，我可以去打工，当到一定岁数时，可能回乡种田，不致于在天灾人祸中失去对生活的信心，至少我还可以种田，还有一技之长。

两片叶子不同的宿命就是在于它将飞向何方？在落幕的瞬间极力绽放自己的流光华彩悄然坠下，一片在川流不息的车辙中翻腾滚动，在红灯酒绿中形影相从，在城市的阵阵喧嚣中劲歌热舞，将自己装扮的天衣无缝，一则是在静谧悠然的乡间中无拘无束，在花间小道旁洒脱释然，在乡村的纯粹古朴中相得益彰中祥然睡去……

一处高楼耸立，一处平房四起；一处川流不息，一处安然静谧；一处人潮拥挤，一处点星之积。乡村给我们的印象总是那么恬淡释然，“采菊东篱下，悠然见南山“农民总是带给我们一种朴实一种平易近人，总是辛勤耕作于田间徘徊于平房小道之中，总是“骨感”般的惜财，总是素颜朝天。

时间渐移，乡村不仅给人一种古朴，还附着生机，高楼渐渐叠起，农民们不只寄情于田地，他们也有梦，也有天空，马广福唱进了春晚，歌声雄厚悠扬；一些农民不在束缚于家中平房，平凡素颜而是着妆附容，浓妆淡抹，在公园或企业剪彩中敲锣打鼓，鼓点在浓郁的乡情中弥散开来，也在装点着城市，净化者城市的喧闹。当我从红色的募捐箱前走过，总能看见几位衣着简单，笑容祥和的农民大叔，他们将自己手中用布快包裹的几张皱巴巴的零钱庄重的投入了红箱，悄然离开。这种淡淡的感动在城市中漫延。

随着经济的发展，农民已不在田地中耕种变卖粮食而取得微薄的收入，而是又走进投资市场，在各种投资方案前驻足观望，深思熟虑高瞻远瞩，敢于投资，敢于冒险。

而城市的繁华有时也使人厌倦，大多数的潮人习惯于城市的骨感也想体验一下乡村的丰满，城市快节奏的生活总是憧憬轻松，田间的安之若素，城市人畅游于水乡，赤脚插秧，乐不思蜀。

在羊肠小道间深呼吸，吸收自然之精华，排喧嚣之浊气，清爽怡人。

夜晚，与农民大妈促膝长谈，尽管都是简单的言语，但丝毫没有城市商业中的勾心斗角，是一次最质朴的言语，一次心灵上的洗礼和启迪。

农民在于生活水平的提高，在于自身素质的提高，在丰富多彩的生活中选择快乐，在平凡的生活中选择精彩，因为他们学会了怎样享受生活。

农民的生活日渐城市化，城市人的内心深处也隐藏着对乡村的一份向往，但农民本身的质朴和纯粹的思想就像一滴晶莹的油，希望永远不会融于城市中的复杂之水，希望它依旧轻盈淳朴。

两片叶子的宿命在于它将飞向何方：一片在喧嚣中静守一份静的向往；一片在祥和中期盼一次绽放……

学校侧楼要安窗户，楼道里出现了不少农民工。

他的脸和胡子成淡黄色，滚滚的金黄色法使他看起来像一头狮子。嘴里叼这根烟，耳后还别了一直，可他似乎无心抽烟，而是在摆弄着那发出噪声的手机。伴着张扬的火辣音乐，在他手里被摇来摇去的手机似乎很受人关注。趴在窗户上看风景的不住地回头，大家纷纷奔走相告，教室门口多了探出的头。有惊叹着，有哀叹者，亦有人说，有什么牛的。头也不回，他拿着手机从楼道那头到这一头，沾着油漆带有嘻哈风格的肥肥裤在他晃悠的身体下更加拖沓了，裤子很长，脱在地上，边角处是一条一条的，黄黑色……

放学后，看到楼道一角那“金毛”和一堆人围在一起，大声吵闹着，不禁暗暗地笑。忽然感到有人拍我，一转头，是一个老伯，样子很瘦，手脸烟黑，头发斑白凌乱，胡子及下巴衣服有些破旧了，我能闻见他身上夹杂着铁锈，油漆与汗液的混合味，他把手往身上擦了擦，摊出左手，用右手在上边比划着，操着家乡口音大声问我这是什么字，我反应了半天回答说“笃”，他恍然后拍着脑袋走了，我立在那里，不禁感叹，好学的人，许是被生活所迫吧。

走下楼梯，忽然从窗下看到一个人在树下，他似乎很倦了，忍受了一上午的喧闹的他似乎很享受这片刻的安宁。令我眼前一亮的是他带了一顶用柳条环成的帽子，像是家乡派来的使者，微风拂过，柳叶儿会为他拂去额上的汗与灰尘吧。他闭着双眼，像是已经睡着了，在他的梦中，一定会有夹岸的柳树在风中婀娜多姿吧。我能感到他脸上憨憨的笑，笑里有一家人团聚的喜悦，有儿女的欢笑，他们得到了新课本，他多么希望自己的孩子有好的学习环境啊！

他，他们，校园中的特殊群体，农民工，以他们特有的生命力和情感，丰富了校园生活。

城市，特指有着耸入云天的钢筋水泥大楼、川流不息的交通工具和各种现代化的娱乐、休闲场所的人类群居地。

城市人，专指在城市长期定居、工作以及生活、交际的范围不超过所在城市的一类人。又名“城里人”。

农村，有着广阔的田野、独立却错落有致的庭院和某些中国就是传统的人类群居地。

农民，专指祖祖辈辈生活在农村，以耕田种地为生的一类人。被某些城里人称作“乡下人”。

城市人和农民，当两条毫不相关的平行线相交，会出现怎样的交集？

一、网络引领时代前沿

城市人快节奏的工作生活和怎么也甩不掉的压力引发了一场“城市病”风暴。如同去年发生在美国却席卷整个世界的金融危机一样，这场风暴风靡个大现代都市。

越来越多的城市人身体出现状况——办公室白领大多患有颈椎病，他们的眼睛时常酸痛干涩；腰酸背痛已成为常事；腹部堆肉、肥胖病、啤酒肚在“三高人群”里屡见不鲜。无节制的加班使长期坚持运动健身对他们来说是不现实的海市蜃楼。

于是，当这些当初拼了命的要飞出农村如今终于如愿以偿成功跻身于城市已成为城市人的人们在哀怨各种压力的时候，一款名为“开心农场”的网络游戏一时间传遍城市的整个角落。在这里，人们可以随意种植自己喜欢的植物，从买种子到卖果实要经过翻土、施肥、捉虫、锄草和收获这一系列的真实过程，让人们仿佛体会到陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”的满足和愉悦。同时，玩家还可以在等待自己果子成熟的同时去偷好友的果实。只是，这场“偷菜”游戏很快遭到来自网络社会的质疑和谴责。

二、偷的不如自己种的好，虚的不如实的好

虚拟空间的不雅游戏经不住理性的实践，偷菜逐渐在人们的生活中落幕。只是，城市人“疼痛”依旧。在深圳兴起的一种名为“空中花园”在自家楼顶移栽植物的娱乐在北京、上海、天津等大城市受到广泛好评。这种新兴产业主要是把小区楼顶改造成一小型花园，在楼顶上利用特殊工艺铺上泥土，用户可在其中如农民耕地一样种上自己喜欢的植物，还会定期有园艺师来修剪造型。

城市人的疼痛感这次是真的减轻了。工作之余，携家人或室友在自己的“田里”翻土、施肥、收获，吃自己种的纯天然无毒无害可能会有些不好看的绿色蔬菜；累了可索性如农民在劳作间歇息一般将久缩在办公桌下的已严重变形的身体伸成阿长的招牌动作“大字”，尽情享受温和的下午茶时光里的阳光的恩赐。

当然，城市人在津津有味地吃着浸过自己汗水的食物时，也会羡慕一下农民。羡慕自己的祖辈或父辈们做农民的自由和轻松，羡慕农民收获后的喜悦和没有野心的自食其乐。

无数个在拥有重做农民经历后看着自己沉甸甸的用来收获的麻袋，摸着自己不知何时已不见了堆肉的肚子的城里人，会自言自语的感慨道，“偷菜不如种菜好，还是真实的劳动好！”

于是，在我偶然结识一位如此城市人网友后，我写下了这些姑且被称为“新农民”的城市人。

新农民，专指由于厌倦城市生活却又摆脱不了生活压力而以自种自耕的方式向农民看齐的城市人。

我是农民的儿子，而且是世世代代的农民的儿子。

按照最近半个世纪流行的说法，很早很早以前，人类被分为两类，一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来，一类叫资本家，一类叫工人。

历史延伸到最近半个世纪，中国人的分类方法有所改变，一类叫做农业人口，一类叫做非农业人口。这两类人的社会地位，他们所拥有的经济资源，他们的劳动方式和分配方式，他们在社会各种阶层和各种行业中流动的权利和机会，样样都判若天壤。在这个历史时期，除了死刑之外，政府对自己认定的坏人最大的惩罚就是让他像农民一样从事农业劳动。虚构艺术中对一个生命最大的折磨就是将他打入地狱变成厉鬼，在我们时代的现实生活中则座实为打成农民。小时候我常常听大人说：“我们种田的还怕什么?我都已经是农民了，他再怎么治我也不过是让我种田，他抓我坐牢也还是让我种田，他还敢不让我干活?”一句牢骚话，表明农民已经卑贱到底。

说非农业人口生活在天堂当然是夸张，说农业人口因为命运没有变数而生活在地狱，却基本恰切。

我的老家是都昌县鸣山乡万家湾村，与鄱阳湖隔一座山，这座山就叫鸣山，家乡因此而得名。这个村是鄱阳湖地区自然条件最好的村落。我十来岁的时候村里有300多人，现在大概有500多人。除了两户杂姓，全村都姓万，是一个大家族。因为大山的阻隔，鄱阳湖每年的水灾不会危害到这里。在1949年以前村民只要愿意干活总归会有一口饭吃。连1960年饿殍遍野的时代，我们村也没有一个人饿死。但是在我成长的那些年头，人们一直处于半饥半饱的状态。人们寻找一切可以下咽的东西充饥。我念小学的时候，常常跟小伙伴一起拿着糠粑边走边吃。长大一点之后，很羡慕公社大院供销社卫生院等等天堂里的人不用吃糠粑而能吃上白馒头。我17岁那年考上一所学校进城念书成为远近闻名的事件，人们当然羡慕我因为户口转为“非农业类”而改变了命运摆脱了地狱，但最基本的羡慕还在于我从此以后可以吃上一口饱饭。他们越是羡慕我，我越是知道我是农民的儿子。

走进大都市以后，我才知道实际上我们家乡山清水秀，比地狱漂亮多了。我这几年甚至常常想回家乡定居。但这并不意味着我把家乡误读作天堂。经过最近二十多年的社会变革，农业人口和非农业人口的基本格局依然没有改变，农民依然被排斥在体制之外甚至是社会之外。我们考虑中国的问题，很少将农民视为中国的一个群体而纳入视野之中，很少把农民作为一个完整的人来考虑他的需求、权利和感受。比如讨论图书馆博物馆等等文化设施建设问题，讨论健康保障体系、国民福利待遇、国民权益、老年人生活保障和文化娱乐、弱智残疾人员救助等问题，农民肯定不在其中。农民依然生活在屈辱和绝望的境遇之中。

我每次回农村都有一种负罪感，虽然我在城里只是一般的市民，并没有过上富足的日子，但一回到农村就感觉自己在城里拥有的太多，面对农民觉得不好意思。我的穿戴比他们好一些，回家过年是坐硬卧，他们则是坐硬座，有的甚至是站回来的。他们每年在外面奔波，外出打工大多是做泥瓦匠、木匠，基本上在汕头一带搞土建。打工很辛苦，却赚不到多少钱，一年到头夫妻双双也不过能攒下几千块钱，有的到年底还拿不到全款，也许仅够回家的路费。在政府总理出面讲话之前，政府没有什么有力措施为农民讨工钱。许多人的工钱一拖几年，最后甚至竹篮打水一场空，农民没有任何地方可以申诉，没有任何法规或者政策能够真正维护他们的权利和利益。

那些在汕头打工的兄弟们多次邀请我到他们的工地去看看。有一次，我利用到广州开会的机会，特意到汕头去看他们。他们住的条件非常糟，一般是一幢房子盖到两层左右，有了一点框架基础，他们就住进去。条件好一点的用两块木板铺在地上当床，条件差的就是把水泥地扫干净，把被褥一铺就睡觉，我也在那里住了两三个晚上。他们一点文化生活都没有，晚上要么上街闲逛，要么打牌。在正常情况下，他们在外辛苦打工一年，可以赚到四五千块钱，这还必须是没有一点恶习的人。如果是喝酒、抽烟，花钱太多，余额就会小得多。如果有的嗜好，那他就可能一年到头落个两手空空。有的人一不小心就弄得连回家过年的钱都没有，只好借路费回家或者干脆不回家。

有一年我在6月份回过一次家乡，在村里住了一个多月。发现村里的青壮年男子全部出去打工了，有些年轻女子也出去了，在村里悠悠走着的多是老人和小孩，感觉空气里有几分凄凉。留下来的那些家庭主妇，大抵都是一脸的苍白、蜡黄，一看就是严重的营养不足。她们除了要忙地里的活儿，还要操持家务，三顿饭就随便打发了。这些妇女的牺牲精神很强，只要是老公和儿子出去打工了，一般都舍不得吃点好东西，只有来了客人，才会想到买点肉吃。那次回到北京以后，我有很长一段时间满脑子都是农妇们严重营养不良的面容……

如果家人都平安健康，艰苦日子还算平静。家里一旦有人得了大病，或者碰上三灾两难，那么这户人家基本上就要拖垮了。在农村得了病不敢治、治不起的事情太多了，前几年，我见到外村一个六十岁的老头，乡村医生估计他有心脏病，他连到县城医院检查都不肯去。他说我都过六十岁了，还检查什么，管它哪一天发作，哪一天走都不算早。去年冬天，我村里有个兄弟叫万里民的，得了白血病，医生告诉他如果治疗得好，还可以活三五年，如果不治疗，连一年也挨不到头。但是他哪里拿得出那么多钱来治这种病?没有几个农民之家有能力承担治疗大病的医药费，得了大病基本上就是等死。亲戚朋友再怎么慷慨解囊，也起不了多大作用。春节期间，那个兄弟找到我，希望我写一篇文章在报纸上帮助呼吁一下，看是否能得到社会上一些捐助。我告诉他，写这篇文章很容易，但是我拿到哪里去发表呢?八十年代初发表这种文章还能起到一定的作用，九十年代以后再发表这样的文章，已激不起多少人的关注和同情，因为大家听说这样的事情太多了，已经无力顾及了。我帮他出了一个主意，先让亲戚朋友、社会各界帮助捐一点，再请一个人来就大家热心捐助他这件事写一篇报道，也就是不能采取这个个体生命痛苦的角度、而只能采取一个歌颂社会光明面的角度，这样的报道或许能够找到发表的机会?

这几年老在我心里盘算的事情，还有村里两个孤儿的命运。我的邻居万跃平，是我的侄子辈，三十来岁，年年在广东打工。两年前，他春节后刚到汕头不久，觉得自己身体不对劲，到医院一检查，发现是肝癌。城里的医生问他是什么身份，他说自己是农民工。医生说，那你早点回家吧，想吃什么就吃点。这病你治不起，检查费就不收你的啦。

他知道自己日子不多啦。他对在一起打工的兄弟姐妹说，我回家去等日子啦，你们跟我一起回去吧。那意思就是帮忙处理后事。

兄弟姐妹陪着他回到家乡，在当地医院勉力治疗了一阵，病情一天比一天严重。他的妻子叫但艳红，看到这一切，知道这个家快要完了，留下两个孩子她哪有能力抚养?于是在丈夫还没有闭眼之前，她先喝农药自杀了。过了十多天，万跃平去世了。这是发生在2002年四五月份的事情。父母都死了，留下一对儿女，女儿万颖当时是7岁，儿子万通当时是5岁，只好由祖父母抚养。这两位六十多岁的农村老人自己的晚年都没有保障，哪里还有能力抚养两个小孩?只能说是过一天算一天吧……

农民的生命如此不堪一击，而现在城里很多人提倡定期体检，已进入保养阶段了。两者一对比，农民的生存状况是多么艰辛。最近，我老想写一篇文章，题目想好了，叫做《咱们村的非正常死亡》。我在那个500人口的山村长大，却见证了许多非正常死亡。十多年前，乐平县一家小煤窑发火，烧死了20多个人，我们乡死了7个，其中我们村有2个人。这两个人当时都只有三十几岁，正是上有老下有小的时期。煤窑烧起来以后，窑主立即把窑门封闭起来以切断氧气，防止发生更恶劣的事故，那些死难者的遗体就这样捂在里面化为灰烬。家里人只能拿几件他们生前穿过的旧衣服堆了一个衣冠冢，妻儿老小都在泪水中艰难度日。那次煤窑发火发生在元旦那一天，我们村里那两位死难者都是十二月三十一号赶到煤矿的，意思是挣点钱回家过年。哪知道第二天就把命搭进去了。迫于生计，我们村里许多人不得不从事这种最危险的工作。有的人至今还年年去乐平的小煤矿挑煤。我每年春节回家见到他们，都为他们能够活着回家过年而感到庆幸。

[农民父亲作文范本

跟央视打官司那时，正逢陈佩斯的女儿小学一年级下学期缴费，280块钱，但陈佩斯掏遍口袋，身上只有147块钱，只能灰溜溜地背着女儿回家去找妻子王燕玲拿钱。从一个人撑起一个公司到连女儿的学费都掏不出，这种高台跳水的失落感让他黯然泪下。

陈佩斯承认自己那阵子是彻底绝望了。他跟打小就认识的几个胡同串子朋友，整天在一起抽烟喝酒贫嘴贱舌地瞎侃，每天都喝得醉醺醺地回家。

王燕玲安慰丈夫：“天无绝人之路。你和我都有一双勤劳的手，一颗聪明的脑袋，还能饿死不成?”

1999年“五一”期间，王燕玲拉着丈夫到郊外散心。陈佩斯开着那辆又老又旧的“桑塔纳”，心里很是伤感：同时出道的众多朋友早几年都换车了，不是奔驰就是宝马，有人还开上了“悍马”，只有他还开着拿不出手的旧“桑塔纳”……

在妻子的引导下，他们的车开进了北京延庆县井庄镇西三叉村。下车后，王燕玲沉吟片刻，从包里拿出一份承包合同，指着眼前的一大片荒山告诉陈佩斯：“一直没有告诉你，早在去年，我就用多年积攒的70余万私房钱承包了1万亩荒山。居安思危，就是为今天留一条退路。”陈佩斯愣住了。

1998年，正是陈佩斯事业最红火的时候。他无论如何都不会想到，妻子会在那时买荒山留退路。

“我嫁给你十多年，太了解你。你有无人企及的才华，但也有致命的弱点。演小品谁也比不了你，但开影视公司你绝对操作不了，经营管理、商业化操作……所有这些你都不懂。”王燕玲说。

陈佩斯站在寂静无人的山头上，忍不住泪流满面。

王燕玲等他哭够了又接着说：“从明天起，和我一起上山，扛着锄头到这里当山民。”就这样，本以为一无所有的陈佩斯在绝望中看到了一线希望。两口子把女儿交给爷爷奶奶照顾，成了一对农民夫妻。

两人在山上建了两间木头房子，一间是厨房一间是卧室。卧室旁边的地上挖了个大坑，里面埋上一口大水缸，外面再用芦苇条一围，就是个露天厕所了。平时王燕玲去上厕所，陈佩斯就在厕所门口为她把风。遇上下雨的时候，两口子一个在厕所里面，另一个就在厕所外面把手伸得长长地帮对方打伞。

厨房里没有煤气，也没有煤，漫山遍野的枯枝败叶是唯一的燃料。每天早上起来，夫妻俩一人背个大背瘘，捡满一背瘘的落叶树枝回来生火。为了节约燃料，他们早已没有了几菜一汤的饮食习惯，每天吃的是独创的“菜饭”——肉、菜、油盐酱醋，加上米混在一锅煮熟。每天早上煮一锅，中午晚上要吃的时候热一下，就是一天的伙食。

随着招来的工人陆续上山，垦荒工作就此开始。除杂草、搬石头、挖树坑，陈佩斯和王燕玲租货车运来买好的侧柏、苹果和石榴等树苗，赶季节争分夺秒地种下。每天早上天刚蒙蒙亮，两口子就穿着深筒套靴出门巡山，一人手里拿一根棍子拨打前面的草丛，防止有蛇伤人。一万亩的荒山，从头到尾走下来得要七八个小时，中间还得观察是否缺水，有没有病虫害。

陈佩斯夫妻俩的衣着打扮尽量“本土化”，他们向山民隐瞒了真实身份，只说自己是天津城里的一对下岗职工。有一天，一个山民在劳作之余，盯着陈佩斯看了一会儿，说：“我看你跟电视上的那个‘陈小二’长得很像，你要进城去演小品，准能吓住真的陈佩斯!”

陈佩斯一看要穿帮，赶紧哈哈大笑，说：“我是‘陈小二’就不会带着老婆承包这片荒山了，多苦呀!”陈佩斯说得推心置腹，加上一身村民打扮,满身土、满脸的落魄表情，山民也没有生疑。

转眼间两年过去了，小树长高了一大截，昔日光秃秃的荒山也变成了万亩绿色的林海。山林中甚至还出现了野猪、狍子和狐狸等动物，以及多种鸟类。

此时的陈佩斯和王燕玲再也看不出是城里人了。肤质像山上的石头一样粗糙，那些长满尖刺的荆棘，他们可以轻而易举地一把抓起来，手掌和手指有了一层厚厚的老茧。陈佩斯招牌式的光头也不复存在了，长出了寸许的头发，乍看上去，就是一个标准的农民。

付出终于得到了回报，速成的经济型树种变成了抢手的木料，果树也开始挂果，收购的货车开到了山脚。两年的付出，为陈佩斯夫妇换得的利润是——30万元。

危机得到缓解后，陈佩斯又不安分起来，他始终觉得自己是个演员。最了解他的莫过于妻子王燕玲，她把30万存款和以前买荒山剩下的5万块钱一起给了陈佩斯，告诉他，这是重开影视制作公司的首笔资金，她让陈佩斯放心去打拼，赚不赚钱都不要紧，只要不背债就行。她会继续守在山上，保证每年的稳定收益，给这个家一个稳定的大后方。

影视制作公司重新挂牌，陈佩斯恢复了当年锃光瓦亮的光头，他开始联系以前的朋友与合作伙伴，打算甩开膀子大干一场。因为与央视的关系始终没有缓解，陈佩斯最后决定跳开电视渠道，在舞台渠道另辟蹊径——做话剧。

我家在农村，前些年田地里还是热闹非凡，可随时间的推移，田地里变得越来越冷清了。原本涨红了脸的高粱不翼而飞，原本被麦穗压弯了腰的麦苗化为乌有，原先挂满灯笼般的柿子树更是要无音讯了......

就拿邻居王爷爷来说吧。今年六十多岁了，前几年从来不种地—因为税太高。他的豪言壮语是：“打死也不种地！”其实，村里还有不少像王爷爷这样不种地的爷爷、奶奶们。他们隔三差五的就凑在一块儿打麻将、玩扑克、下象棋......他们享受着这种所谓“城市人”的生活，觉得这样就是“城市人”了。

正如众人所料的那样，周围的土地因没有人开垦，都快变成了荒地。

可是，从那一天起，发生了翻天覆地的变化。王爷爷去了趟城里，买回来不少菜种和农具，热火朝天的开垦起来。我们村里的人奇怪极了：这可是从前求都求不来的事啊！今天怎么就自己动起手来了呢？众人怀着疑问跑到他家问个究竟。王爷爷乐呵呵地解释道：“现在跟以前不一样了，原来要缴公粮，还要缴那么多税，现在不但不用缴公粮、缴税款，国家还给补贴呢！而且呀，补得还不少嘞！”原来是这样啊！听了这话，许多本不顾农事的乡亲们都纷纷拿起了农具开始干起了农活，村里的人总说：“我们农民最拿手的就是种庄稼了，还是干农活心里踏实啊！”

渐渐地，麻将声、打扑克的吆喝声，棋子的敲打声都听不见了。许多荒地又被开垦出来，种满了各式的果蔬，菜香飘荡在整个小村，欢笑声洋溢在众人的脸上。

村里的人还到处引进新的菜种，学习新的种地技术。口袋里的钞票越来越多，足不出户啊，订单不断，大家都住上了新房，许多人的小洋楼可与城里富人的别墅媲美啦！种地带来的好处让人们觉得心里甜滋滋的，更让人们觉得当个新农民，就是在当城市人！

新农民也是城市人。瞧！人们又在田野里耕种了！嘴里还哼着小调：“......要问我下辈子做什么，还要做个新农民，做个城市人一样的新农民.....”