农民入党申请书2019（汇总20篇）

跟央视打官司那时，正逢陈佩斯的女儿小学一年级下学期缴费，280块钱，但陈佩斯掏遍口袋，身上只有147块钱，只能灰溜溜地背着女儿回家去找妻子王燕玲拿钱。从一个人撑起一个公司到连女儿的学费都掏不出，这种高台跳水的失落感让他黯然泪下。

陈佩斯承认自己那阵子是彻底绝望了。他跟打小就认识的几个胡同串子朋友，整天在一起抽烟喝酒贫嘴贱舌地瞎侃，每天都喝得醉醺醺地回家。

王燕玲安慰丈夫：“天无绝人之路。你和我都有一双勤劳的手，一颗聪明的脑袋，还能饿死不成?”

1999年“五一”期间，王燕玲拉着丈夫到郊外散心。陈佩斯开着那辆又老又旧的“桑塔纳”，心里很是伤感：同时出道的众多朋友早几年都换车了，不是奔驰就是宝马，有人还开上了“悍马”，只有他还开着拿不出手的旧“桑塔纳”……

在妻子的引导下，他们的车开进了北京延庆县井庄镇西三叉村。下车后，王燕玲沉吟片刻，从包里拿出一份承包合同，指着眼前的一大片荒山告诉陈佩斯：“一直没有告诉你，早在去年，我就用多年积攒的70余万私房钱承包了1万亩荒山。居安思危，就是为今天留一条退路。”陈佩斯愣住了。

1998年，正是陈佩斯事业最红火的时候。他无论如何都不会想到，妻子会在那时买荒山留退路。

“我嫁给你十多年，太了解你。你有无人企及的才华，但也有致命的弱点。演小品谁也比不了你，但开影视公司你绝对操作不了，经营管理、商业化操作……所有这些你都不懂。”王燕玲说。

陈佩斯站在寂静无人的山头上，忍不住泪流满面。

王燕玲等他哭够了又接着说：“从明天起，和我一起上山，扛着锄头到这里当山民。”就这样，本以为一无所有的陈佩斯在绝望中看到了一线希望。两口子把女儿交给爷爷奶奶照顾，成了一对农民夫妻。

两人在山上建了两间木头房子，一间是厨房一间是卧室。卧室旁边的地上挖了个大坑，里面埋上一口大水缸，外面再用芦苇条一围，就是个露天厕所了。平时王燕玲去上厕所，陈佩斯就在厕所门口为她把风。遇上下雨的时候，两口子一个在厕所里面，另一个就在厕所外面把手伸得长长地帮对方打伞。

厨房里没有煤气，也没有煤，漫山遍野的枯枝败叶是唯一的燃料。每天早上起来，夫妻俩一人背个大背瘘，捡满一背瘘的落叶树枝回来生火。为了节约燃料，他们早已没有了几菜一汤的饮食习惯，每天吃的是独创的“菜饭”——肉、菜、油盐酱醋，加上米混在一锅煮熟。每天早上煮一锅，中午晚上要吃的时候热一下，就是一天的伙食。

随着招来的工人陆续上山，垦荒工作就此开始。除杂草、搬石头、挖树坑，陈佩斯和王燕玲租货车运来买好的侧柏、苹果和石榴等树苗，赶季节争分夺秒地种下。每天早上天刚蒙蒙亮，两口子就穿着深筒套靴出门巡山，一人手里拿一根棍子拨打前面的草丛，防止有蛇伤人。一万亩的荒山，从头到尾走下来得要七八个小时，中间还得观察是否缺水，有没有病虫害。

陈佩斯夫妻俩的衣着打扮尽量“本土化”，他们向山民隐瞒了真实身份，只说自己是天津城里的一对下岗职工。有一天，一个山民在劳作之余，盯着陈佩斯看了一会儿，说：“我看你跟电视上的那个‘陈小二’长得很像，你要进城去演小品，准能吓住真的陈佩斯!”

陈佩斯一看要穿帮，赶紧哈哈大笑，说：“我是‘陈小二’就不会带着老婆承包这片荒山了，多苦呀!”陈佩斯说得推心置腹，加上一身村民打扮,满身土、满脸的落魄表情，山民也没有生疑。

转眼间两年过去了，小树长高了一大截，昔日光秃秃的荒山也变成了万亩绿色的林海。山林中甚至还出现了野猪、狍子和狐狸等动物，以及多种鸟类。

此时的陈佩斯和王燕玲再也看不出是城里人了。肤质像山上的石头一样粗糙，那些长满尖刺的荆棘，他们可以轻而易举地一把抓起来，手掌和手指有了一层厚厚的老茧。陈佩斯招牌式的光头也不复存在了，长出了寸许的头发，乍看上去，就是一个标准的农民。

付出终于得到了回报，速成的经济型树种变成了抢手的木料，果树也开始挂果，收购的货车开到了山脚。两年的付出，为陈佩斯夫妇换得的利润是——30万元。

危机得到缓解后，陈佩斯又不安分起来，他始终觉得自己是个演员。最了解他的莫过于妻子王燕玲，她把30万存款和以前买荒山剩下的5万块钱一起给了陈佩斯，告诉他，这是重开影视制作公司的首笔资金，她让陈佩斯放心去打拼，赚不赚钱都不要紧，只要不背债就行。她会继续守在山上，保证每年的稳定收益，给这个家一个稳定的大后方。

影视制作公司重新挂牌，陈佩斯恢复了当年锃光瓦亮的光头，他开始联系以前的朋友与合作伙伴，打算甩开膀子大干一场。因为与央视的关系始终没有缓解，陈佩斯最后决定跳开电视渠道，在舞台渠道另辟蹊径——做话剧。

近日，按照市委群众路线教育实践活动办公室的要求，统战部集体观看了《农民之子于海河》专题片，深受教育，倍受鼓舞。同时也为党失去了这样一位好干部，人民群众失去了这样一个贴心人、好儿女而感到深深的婉惜。于海河同志入党26年来所留下的平凡而伟大的轨迹，充分体现了党员领导干部践行群众路线、站稳群众立场、聆听群众心声、体会群众感受、维护群众利益的光辉本色，彰显了共产党员情为民所系、利为民所谋、权为民所用的高尚品格。在今后的工作中，我要从以下三个方面向于海河同志学习看齐，永葆共产党人的本色，矢志不移地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

一、学习于海河同志全心全意为人民服好务的崇高精神

于海河同志生于农家，长于农家，先后做过小学教师、小学校长、乡党委组织委员、乡纪委书记、副乡长、副书记、镇长、党委书记、农业局局长、县农业示范园区主任、县政协副主席，应该说他是靠着一步步坚实的脚印、勤恳的工作干上来的。无论他身在哪个岗位，他从来没有丢掉农家子弟的质朴和善良，从来没有丢掉共产党人全心全意为人民服务的宗旨和本色。他心系农民，情倾农民，当官不忘本，兢兢业业地为农民办实事，办好事，赢得了特别能吃苦、特别能担当、特别能化解难题的美誉，成为人人称颂的好干部。他做事公道正派，善于处理矛盾纠纷问题，通过三个月的蹲点工作，他成功解决了天山参场村农民上访问题，还了村干部清白，也顺了农民的心气。他敢于碰硬，以凛然无畏的胸襟气度和喻情于理的思想工作，圆满解决了天山参场村村小学重建的资金来源问题。他工作不畏难，专挑硬骨头，圆满解决了七星泡镇的群体性上访问题，将该镇28个村40个屯十几年的乱账捋得一清二楚，并制定了详细的还款计划。他跑断腿帮助农民打赢了假种子坑农官司，为42户农民要回了124万元的补偿款。他服从组织分配，毫无怨言地先后担任干群关系紧张的龙头镇、夹信子镇党委书记，切实维护了当地农民的利益，确保了基层社会稳定。他从内心真正把农民当成了自己的亲人，积极帮助智障母女争取救济，为穷困农民申请困难补助和低保，为老韩头要回了镇政府拖欠20多年的欠款，成为农民的贴心人、暖心人、“父母官儿”。于海河同志几十年如一日，无论走到哪里，无论身居何职，从来都把“情牵百姓冷暖、心系群众得失”作为自身工作的出发点和落脚点，在平凡的岗位做出了不平凡的业绩。金杯银杯不如群众的口碑，金奖银奖不如群众的夸奖，他以温暖百姓的情怀、无私奉献的精神和勤政敬业的工作，赢得了农民的尊敬和爱戴。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，在他的遗体告别仪式上，有2000多名干部群众来为他送行，这是何等沉痛的悼念与缅怀，这是何等难舍的追思与送别，思之令人动容。

二、学习于海河同志矢志不移为人民谋发展的执着追求

农业是国计民生的基础和命脉，更是于海河的命根子。他从担任富山乡党组织委员以来，一直到生命的最后一刻，在这23年里，他把全部身心都投入到了“为农、护农、兴农”的“三农”事业中。从于海河的事迹中我深刻体会到，在于海河心里，帮助农民解决纠纷、提供帮助只是“输血”性质的应急工作，要想真正让农民富起来、农业兴起来，就必须要提升农民、农村、农业的造血能力。为此，他把建设现代农业园区当做毕生的梦。为了实现这个梦，他战斗到了生命的最后一刻。为了争取省有关部门的资金和项目支持，他无暇顾及自己的脓性关节炎和胰腺炎，拖着老残腿，忍着病痛，来回奔波在宝清和省城之间。在他的带领下，具有全国一流水准的现代农业示范园区一期工程提前一年竣工。他升任县政协副主席后，又被县里任命为农业园区管委会主任，继续推进园区二期工程建设。直到他做完急性阑尾炎手术后还躺在病床上修改省级现代农业科技示范园区申报材料。在他的带领和努力下，他和班子成员争取到国家级和省级农业项目50余个，争取项目资金7.9亿元，引领农民建起农业园区55个，真正提高了宝清县农业、农村、农民的“造血”功能，为传统农业的调整升级注入了生机和活力。出师虽捷身先死，长使英雄泪满襟。于海河同志为了人民群众谋发展的执着追求令人感动，他孜孜以求、严谨细致、呕心沥血、忘我工作的精神永远值得每一个党员领导干部深思和学习。习近平总书记提出了“两个百年”和“中国梦”的伟大目标，要实现这些宏伟战略目标，需要千百万个象于海河这样的党员领导干部。为此，我们每一个党员领导干部都要通过群众路线教育实践活动，认真对照于海河同志的言行，找出自身存在的差距，深入学习于海河同志忠诚党的事业、敬业奉献、锐意进取、奋斗不息的精神，创新工作方式方法，扎实做好本职工作，向党和人民群众递交一份合格的答卷。

三、学习于海河同志满腔赤诚为人民守清廉的党员本色

于海河同志生活节俭，不注重吃穿，一双皮鞋能穿上七八年，因不修饰外表而多次被人误以为上访户、农民工。他作风俭朴，清正廉洁，到省城出差吃盒饭，嫌越野车费油又坐回了原来的破捷达。他经手审批的项目资金数以亿计，却从未有过任何贪占挪用。他不利用手中的权力为自己、家人和亲戚朋友谋取任何私利，甚至连父母亲去世都没有告诉单位的人。他对自己抠门儿，对需要帮助的人却非常大方，从自己兜里先后拿出1万多元钱资助老上访户、困难职工。他去世后，县领导才知道他妻子连个正式工作都没有，仅靠经营小仓买维持家用。在当今经济发展、物欲横流的现代社会里，象于海洋这样能做到满怀赤诚，为党和人民守持共产党员清廉本色很不容易。“广厦千间，夜眠八尺;良田万顷，日食三餐”的道理人人都懂，但并非人人都能拒绝各种诱惑，过淡泊物质的生活。于海河的心灵是充实的，内心更是强大的，对生活是知足的，对群众是感恩的。他有着正确的人生观、世界观、价值观和权力观，有着坚定的理想信念，有着崇高的人生追求。人过留名，燕过留声，于海洋同志堂堂正正做人，勤勤恳恳办事，全心全意为民，以实际行动树立了党员领导干部清正廉洁的先进形象，永远值得我们学习。千里之堤、溃于蚁穴的教训每天都在发生，不积小善，不能成大德;不积小恶，不足以亡身，只有每一个共产党员自觉筑牢思想防线，时刻做到廉洁自律，才能保持党的肌体健康，才能得民心、顺民意，凝聚人心，汇聚力量，形成万众一心建成小康社会的浓厚氛围。

城市在一天天地扩大，各种新颖的大厦，楼房以惊人的速度站了起来，这建设中的一切的一切都少不了你，农民工。是你的汗水让这片土地更加美丽。感谢你，农民工。

我们的学校坐落在众多居民楼中，新盖的教学楼像个大怪物似的插在那些又老又旧，颜色暗淡的居民楼中间，显得十分怪异，让人看着也觉得别扭。为此，我们还总是开玩笑说学校是下凡的天神。

但是那天，是你让我们的观点改变了，那个上午上操时，你站在吊在不远处的一栋居民楼外的吊车上，左手拿着一桶艳丽的油漆，右手拿着刷子。你头戴黄色安全帽，也许是黄色反光比较厉害的缘故，你头上像一个光环，在阳光下闪呀闪呀的。“知了——知了——”知了躲在树荫里不停地叫着，一套操作下来早已汗流浃背，就在我心中不住抱怨校服做的太厚时，我看到了你身着浅灰色工作服，但是后背明显地深了许多，汗水早已把你的衣服湿透了，湿衣服贴在身上一定很不舒服，可是你仍然工作着，身子随着右手的运动一起一上一下地摆动，骄阳似火，上操结束了，我们争先恐后地冲进教学楼和那一个个有着空调的房间，可你却没有这个待遇，迎接你的只有那一眼望不到头的工作。

放学时，我不经意间向远处你上午工作的那栋居民楼看去，天啊！原本显得又老又旧的楼房在你的不懈努力下变得高大了许多，颜色也由以前的棕和灰焕然一新变成了一栋淡黄色滚着绿边儿的楼房。感谢你，农民工。

地铁站的建设，名胜古迹的维修加固，各类商业大楼的建造场上都少不了你的身影。

你背负着家庭的重担，离开了自己的家乡，来到了这个陌生的城市中，默默的付出。

是你让城市人的工作，出行，生活做最基本的保障。

感谢你，农民工。

九年级的生活，恰如眼下农村的收青割黄，我们便成了地地道道的新“农民”。每天披星而起，戴月而归。星星、月亮，加上万籁俱静的夜幕，成了我们最亲密的朋友。

“叮铃铃”，一阵急促的闹铃响起，大部分同学离开座位飞奔寝室，相会那久违的朋友——瞌睡虫。已经晚上九点半了，我还坐在那里，翻开未完成的功课。教室里鸦雀无声，墙上的钟此刻显得格外多情，分分秒秒都提醒大家注意它的存在。抬头望去教室内已空无一人。时间老人真的很仓促，转眼间已经十点多了。我放下手中的笔，它似乎在瞪我，我冲它坏意的一笑，扬长而去。

今晚的月色正浓，碧玉般的月亮高挂在天际，星星把它团团围住，捧在手中。或许月亮正在开个人演唱会吧？星夜再明朗对我来说也是徒然。微风撩起我的发丝，打在脸上，心中有一种痛的感觉。我的思绪又被拽回到那段痛苦的时光：

月考之后的那个星期，我满怀自信的来到学校，很乐观地以为自己不会考的很差。班主任走进教室，手中拿着成绩单，他的表情已让人心感不妙。成绩单发下来，我也随之崩溃了——成绩下滑。瞬间，我似还没有修炼成仙的精灵，从高高在上的天堂跌入万丈深渊，没有摔得粉身碎骨，却也早已元气大伤。我只好走一步停两步，思考着是否还要继续走下去。我不明白为什么自己为之付出过，结果换来的还是一粒干瘪的种子。既然这样，我再努力又有何用？我在内心呼唤着。

一阵冷风吹过，我不禁打了一个寒颤，裹紧了衣服。“刚才不起眼的风不也会让你有寒意正浓的感觉吗？”似乎有一个声音在质问我。我思索着它的话。是啊，如果没有征服挫折的勇气又怎能登上成功的顶端。既然注定了胜利的脚下是万重荆棘，那就必须有趟过它的勇气。否则，你只有叹息的权利！

我抬头望着天空，夜色好美啊！月亮正发出无与伦比的光辉。

朝鲜甲午农民战争是在东学道宗教旗帜下进行的反帝反封建的农民起义。它是朝鲜半岛历史上规模最大的一次农民战争，揭开了朝鲜民族民主革命的序幕。甲午农民战争沉重打击了朝鲜王朝的封建统治，加速其灭亡;这次起义将“逐灭倭夷”作为纲领之一，因此是朝鲜历史上第一次大规模反抗外来侵略者的群众运动，促进了朝鲜民族意识的觉醒。之后不少在朝鲜近现代史上叱咤风云的人物，如孙秉熙、金九等，都参与过这次爱国运动。

这次农民起义爆发的根本原因与历史上历次农民起义相同，都是因为地主阶级和农民阶级的阶级矛盾的激化而引起的。但由于农民阶级的局限性，东学军在战略上孤立、分散，在思想上、行动上的犹豫、散漫，导致多次贻误战机;东学军一直依赖宗教的外衣，不停地念诵十三字咒语“侍天主造化定、永世不忘万事知”以祈求天助，甚至相信贴上符咒便可以刀枪不入;全琫准虽然提出了“尽灭权贵”的口号，矛头却并未直指朝鲜王朝的最高统治者和封建专制制度，还在檄文中称：“我圣上仁孝慈爱，神明圣睿”，并对国王生父兴宣大院君抱有幻想，而将所有责任归咎于外戚奸臣、贪官污吏;虽然要求“土地平均分作”，但从未提出明确的土地改革纲领，在其实践中最多只是革除苛捐杂税而已;大量动机不纯的两班和儒生加入起义队伍，使之鱼龙混杂，并且最先投降官军，配合其镇压起义;东学道教义虽然与儒学相悖，但其核心思想并未脱离儒家思想的忠孝观念;其纲领也带有笼统排外的色彩。这些都是甲午农民战争的失败原因和旧式农民战争的属性的体现。

但是甲午农民战争也不是全然的旧式农民战争，在资本全球扩张的时代，它也同时带有了鲜明的时代特征，在帝国主义的瓜分侵略下，严重的民族危机是加速这次农民战争爆发的重要因素。由于这次农民起义的爆发掺杂了新旧农民战争的不同因素，它的影响和作用也就具有两方面：一方面沉重打击了封建国家的统治，另一方面也间接打击了帝国主义在朝鲜的势力。这次农民战争与越南黄花探领导的农民游击战争及中国的义和团运动，构成了19 世纪末20 世纪初亚洲各国人民反帝反封建斗争的主要内容。

农民，一群淳朴的人，身上总沾着一些土气。四季，给人们呈现的则是四种心情。

NO·1春——盼望

春姑娘不声不响地静悄悄地踏着愉快的脚步来到了中原大地。

清晨，云雾缭绕，大山里的农民一个接着一个，扛着一把锈迹斑斑的锄头，带着一些玉米种子和一些肥料，走了几公里山路，来到了地头。长条形的褐色的地一块接着一块，远远望去就象那层层梯田，很漂亮。

农民们各自走进属于自己的那片地，熟练地将一块块硬土硬生生刨开，挖出一个又一个小坑。然后将肥料放入小坑作底料，再播下几粒玉米种子，最后把小坑全部盖上土，玉米就种好了。然后顺其自然即可。

农民们种好玉米后回到简单的茅草小屋，倚着土墙便可入睡，做着自己喜爱的美梦。梦醒后，回到小屋继续着简单的生活，将灶中的剩饭全部铲出喂给刚买的小鸡吃……

头一晃，脑一摇，整个春天，便又去寻找新的国度去了。

NO·2夏——担忧

太阳当空照，明晃晃的刺得人不敢睁开双眸，整个小山村如一个炙热的火炉似的，“蒸”得人大汗淋漓——但也得出去，庄稼不等人。戴着草帽，肩搭着湿毛巾就出发了。

途经小道，路两边的草已干枯，河道里的水成“死河”了。终于到了地里，站在田坎上，放眼望去，死气沉沉。没有春天里的那股精气神了，心里一阵哆嗦，不敢往下想了……

正准备回去时，忽然：“嘀嗒”，一滴水珠顺着脸颊，“爬”进了衣裳，更“钻”进了心里。它既不倾盆而下，也不细雨绵绵，大也不大，小也不小，只是平稳地下着。

玉米如一位三天没有喝水的人似的，贪婪地吮吸着这来之不易的雨水。农民心里乐开了花。终于过去。

就这样，夏天就在雨中走了。

NO·3秋——喜悦

秋天，是丰收的季节，也是开心的季节。金黄的玉米咧开了大嘴巴，呵呵地笑，露出了它那金灿灿的牙齿。

皮肤晒得乌黑的老农，带着一个个蛇皮口袋装玉米。农民将手中的袋子放在地里，左手握住玉米杆子，右手一拧，玉米就听话地到了手里，再来个潇洒的弧线，玉米便乖乖地全进了口袋。

玉米，在西南地区又俗称“苞谷”，是主要的旱地粮食作物，一年的收成基本就靠它。将一袋袋苞谷装上三轮车，再将鸡蛋拿起，人坐在后面，赶去场上卖掉。利润赚得不多不少，也够养家糊口的。

秋天就在收获的喜悦中愉快的度过。

NO·4冬——打算

放眼望去，白茫茫的雪装饰着这个熟悉的小山村，象童话里的白雪王国，到处都是粉妆玉砌的。农民们却没有心思欣赏这美景，一个个窝在火炉边，脑子里在盘算着来年春天该种些什么，种玉米的收成，只够糊口；种其他的，又没有技术，种子呢？苗呢？都是些烦人的问题，常常让人头晕。

颤巍巍的手将一个包得严严实实的塑料口袋层层打开，吐了把口水将手中的票子一遍遍地数着。这些是过年买年货要用的，这些是走亲戚要用的，这些是孩子来年读书要用的，这些是买种子要用的，这些是买肥料的，这些是……

刚刚好，明年的种子、肥料钱有了着落，心里的石头终于落地。冬天，就在这瑞雪中欢乐地走了。

日复一日，年复一年，四季呈现的色彩大抵如此。但你只要所想，只要努力，一切事都不是事！

黝黑的脸庞，瘦削的身体，粗糙的大手，佝偻的脊梁，这，就是农民。

滚动的汗珠，浸透的汗衫，急促的喘息，挥动的锄头，这，就是农民。

热情的招待，坦率的性格，憨厚的笑容，朴实的话语，这，就是农民。

他们用结实的臂膀扛起了13亿人吃饭的重任，但他们并没有什么要求。他们的快乐就是丰收，他们的希望就是播种。

他们耕种着田地，耕种着希望，也耕种着自己的身体。

也许很多人瞧不起农民，可他们是否知道，自己往上数几代，不也是农民？虽然农村贫穷，可那里毕竟生活着城里人的爹娘！

农民，是我们的亲人，是中国画中最浓重的一笔，是我们的根！

农民如此淳朴，如此辛劳，他是最可敬、最可爱、最可歌的人，也许只有在这样一望无际绿色的田野里，也许只有在这样蓝的天空下，才会塑造出这样值得我们致敬的人。

向农民敬礼！

我们每天都要吃饭，都要吃食物。大家都知道我们人是离不开食物的。每天，我们只要拿着碗光吃就行了。但是我们曾想过这些食物的由来吗？问起这个问题，大家都会说：“这些食物是我们的父母用钱买来的。”可是，我告诉你们，不对！这些粮食虽是你们父母用钱买来的，可是这些食物却是农民伯伯用一年的时间去引水、看水、插秧、收谷子……其中插秧是最艰难的。从什么看出？就让我的亲身体验来告诉你们吧！

9年月是插秧的旺季，爸爸开着车子带着我们去外婆家帮忙。来到田埂上，我看见二舅在田里插秧，我感觉很好奇，说：“二舅，我也下田来插秧好不好？”二舅犹豫了一下就说：“不行，这天里面很冷的，待会儿，你会感冒的，脚上沾满了泥土又没有水洗干净，不要来了。”可是我的好奇心越来越强。就一直强求二舅让我插秧。最后二舅还是同意了，我把裤子晚上来，脱下鞋子，下田里去，和二舅拿了一些秧苗，二舅告诉我：“三根三根一起插，不要插高也不要插低，像我一样就行了，而且一排一排的要对整齐，不能偏。”我听完了就迫不及待的去插秧。我插着插着就偏了。二舅过来矫正，把秧苗弄好。一个小时过去了，我一站起来，才感觉到腰酸得不得了。后来回到家，我就洗了澡睡觉去了。

大家看见了吧！农民伯伯可是很辛苦的，就拿我的亲身体验来说是很真实的。所以以后，我们不要浪费粮食了。

我从小出生在农村，生长在农村，是一个地地道道的农村娃。我的爸爸妈妈是农民，我的爷爷奶奶也是农民。

小时候我很快乐，可以玩很多城市小朋友不能玩的东西，和小伙伴在田野间奔跑，在场地上捉蜻蜓，在小河里捉鱼虾……总之快乐极了，大人们就没有这么快乐了。

我的爷爷是个急性子，天刚刚亮的时候就起床了。起来喂喂鸡鸭，猪狗，放放牛，然后会去他精心培养的菜地转转，看到野草就拔，缺水了就浇水，总之就是闲不下来!爷爷看到别人做事慢慢就会催个不停，你想消停一会都难。如果到了农忙季节，那就不得了了，爷爷天不亮可能就会起床去忙，天天操心田里的庄稼……

我的爷爷就是这样一个勤劳、朴实、急性子的农民!

之所以毫不犹豫的选择这个题目是因为我不具备编故事的能力为硬要为了制造悬念而将那个小姑娘写成残废我也于心不忍，毕竟我想做的是记者而不是小说家。（注：新概念作文大赛有两个题目，小姑娘为题目涉及人物。）

说实话我第一眼看到这个题目就乐了，因为刚下火车时我还在思考这个问题。这并不是说我有多高明的预见能力，而是源于从前听说过的一个笑话：北京人看谁都是下级，上海人看谁都是农民，广州人看谁都是北方人……我来自一个不大不小的城市，所以一踏上上海这块金土地，不管乐意不乐意，咱就得承认自己是农民。

农民啊，农民。

作为一名文科生，我深知政治学习的重要性，我们政治老师平时教导我们审题要认真，一个词一个词的读题，不能放过重点词语。我对此向来不屑，不过到了关键时候才发现她老人家说的还真对，这一读还真读出了问题，险些犯了严重的错误。

我眼中的“中国”农民，呵呵，原来这里我们要写的是中国农民而不是美国农民或者英国农民，因为人家根本就没有农民，人家有的只是资本主义农场主。如果你在美国或英国或者澳大利亚看到大片大片的农场上有一个农民在那里精耕地细作，那麽我说他一定是一个在城市活腻了的百万富翁或者梭罗式的隐士。

我看过很多小资情调的文章，他们写着那些或者疼痛或者伤情的文字，充满了对城市繁华的厌恶和对乡村的向往，大有陶渊明“归去来兮”的味道，他们不理解为什麽会有大量俗气的农民工为了金钱涌入城市，可是他们依然在这个会令他们感到厌恶的城市里大把大把的赚取稿费继续写那些向往农村的文字。

他们想做农民却厌恶真正的农民，真正的农民不用CD或者兰蔻，真正的农民面朝黄土背朝天，在夕阳落山时去街头打九毛钱一两的散装白酒。我还知道肯德基的汉堡十元一个我们从不还价吃得津津有味，冬天的白菜一块钱五斤我们却要价一句“一块钱七斤卖不卖”。

我眼中的中国农民，永远是贫困，是悲哀，是小河边那辆破旧的老水车。黄土地上没有他们的理想。

我曾经在一份娱乐报刊中看到过这样一则近乎笑话的新闻：在被我们伟大的中国人民“玷污”了的三个词语“农民”“小姐”“同志”中，农民赫赫列在榜首。没有愤怒，只有沉默。

曾几何时，农民再也不是工人阶级的亲密战友，建设祖国的重要力量，五星红旗上那一颗闪亮的五角星，而成了一个近乎骂人的标志。从古到今，没有一次革命缺少过农民，没有一次革命最后最先被遗忘的不是农民。

我记得我小时候厌学时，父亲曾不止一次地将送我去农村种地作为威胁，虽然他的意愿最终没有达成，但我对农村的恐惧之情却已根深蒂固。我承认我至今也没有去过农村，当然也就没有见过农民，如果那些民工不算农民的话。

本质上讲，我是尊重农民的，因为“饮水思源”，如果农民不种地我会饿死。但如果不迟到我向来拒绝作从家到学校的**路公交车去虽然它的速度最快，因为他打农村经过，我厌恶那些农民身上发出的浓重的汗味。

我想我有两个自己，心灵上的和行动上的。

我也厌恶很多文章对农民虚伪而言过其实的夸大，说他们勤劳，朴实，伟大……吃的是草挤的是牛奶，却不思考中国历史上农民起义总是成功的少失败的多，在这里我只能用一句经典的历史专用谚语概括：那是农民阶级的局限性决定的。

我眼中的中国农民并不完美或者说是有很大缺点，他们有他们的自私性和狭隘性。

我在电视上看到过一个报道，讲一个农村来的小保姆在日记里用十分恶毒的话咒骂她的主人而她的主人实际对她并不薄。关上电视后我向吃过一只苍蝇一样的异常恶心，对那个小保姆产生了极端的厌恶，继而是对整个农民阶级的厌恶，除了厌恶还是厌恶，但厌恶完了咱还得思考，到底是什麽导致了农民对城市人尤其是有钱的城市人如此的仇恨心理。

我们政治老师教导我们看问题要分清主流和支流以及矛盾分主要方面和次要方面，而我们历史老师说：“经济问题是导致一切社会问题的根源。”

所以我说，城乡之间巨大的品富差距才是导致农民心理的根源。

农民歧视我们，我们歧视农民，我们见到农民躲得很远很远却羡慕华西村的农民，这足以说明我们并不歧视农民本身，我们歧视的只是贫穷。

我们伟大而敬爱的毛主席在西柏坡开的那个著名的会上发表重要的讲话，他老人家说：“要把中国尽快从农业国转向工业国。”

一句话，惊天动地，发达国家和咱搞剪刀差，咱工业就只能和自家兄弟剪刀差。就像老子养儿子，儿子要吃饭穿暖，老子就得乖乖掏钱。

所以我还说，农业是一个老人，一个被工业榨干了骨髓的老人。

现在，这个老人将要倒下，大批大批的农民涌进了城市，我们城里人才慌张了：这些廉价劳动力有能干工钱又低岂不是拖了我们的饭碗？

粮价一涨再涨，我们恐慌了：明天，我们吃什么？

于是乎，“三农”政策出台了，国家一而再再而三的强调：农业是基础，粮食是基础中的基础。总之，还得让亲爱的农民伯伯给咱种大米。

归根结底，我们关注的不是农民也不是农业，我们关注的是我们自己的肚子。天下粮仓，明天，我们是否能吃饱。

贝莱克说：存在即被感知。我们感知的是农民的贫穷，因为社会存在不平等。

尽管如此，我依然怀抱着一个希望：我希望有一天，农村与城市只是工作性质的区别而不再是贫富贵贱的标志；我希望有一天农村有真正美丽的风景；我希望有一天农民不再仇视城里人没城市人也不再歧视农民，农民不再向往城市，他们可以骄傲地对城里人说：到乡村来吧，这里有新鲜的空气。”

可是，一直以来，它们缥缈的像一团白烟，幻化成一堆一堆的肥皂泡沫，直到我来上海的前一天。

对不起，这里我又要提到上海，这个美丽而繁华的城市。我承认，来上海前我对上海是多多少少怀有那么一点农民式的仇恨心理。可是这一切在我看来到后来改变了，一位上海老人的一番话改变了我对上海的印象并使我迅速爱上了这个城市。他说：“上海永远感激这些外地人，是他们建设了今天的上海。”

我感到惭愧，更多的是感动，我在感动中升腾出一股希望，我想起自己的梦想，我感到它们近了，更近了，或许，就是明天罢。

《后记》之还是要写：凭着印象写下此文，相隔时间甚久的缘故，或多或少会有些出入。希望大家谅解。感谢大家对我的支持，也感谢《都市女报》和济南中学。我不会写那些柔媚的文字，也不想做文字王国的小太监，我希望我的文字有它所存在的价值，或许做不了匕首，但至少能像根警棍，我同情的永远是弱势群体，我只关注他们的利益。我身高173cm，不需要用45度的视角仰望天空。我只看生我养我的土地。另外要说的是，很多人看完初赛文章后问我在影射着什么，再这里我只好引用电视剧开头常说的一句话：本故事纯属虚构，请勿对号入座！！

秋季是一个金黄的时节，一个美丽的季节，一个令人快乐的季节，也是农民希望实现的季节，又是播种希望的季节。

中秋过后，便开始忙碌了，地里的收割机，路上的农用车，来来往往、川流不息，满载成果的农民笑得合不拢嘴——因为他们一年的努力有了成果实现了希望。

柏油路上金黄的果实——是农民忙碌一年的回报。黄澄澄的，在阳光下闪闪发光，这透露着他们的艰辛；他们的汗水；他们的希望。

收上一年的成果，还要播撒明年的希望。你听，田野里的轰隆声、农民们的欢笑声，回荡在田野。忙碌了一周，虽说这一周是累的，但是农民似乎并没觉得，因为他们收获了希望，也播撒了希望，他们为此而快乐，也为此而欢喜。

地里的事忙完了，接着又要忙着晒玉米，打成玉米粒。白天忙碌一天，晚上一家人坐在一起谈收成、估计明年的状况。欢声笑语传遍了整个乡间小路，农民的希望不会断。在这个季节他们收获了希望，又播撒了希望，只有他们是快乐的。

他们的希望实现了，但是谁又知道他们实现希望的过程是多么的艰辛？多少次“面向黄土背朝天”？多少滴汗水从额头流下？这谁也不知道。

丰收的喜悦只有农民能真正感受。

随着现代科技的发展，社会人才发展的冲击，人们快节奏的生活，只会让人沉沦于对物质上的的物质与向往，而缺少了内心的充实与满足，即使是一个叱诧风云的ceo，他也会缺少自我的空间，缺少心灵的满足，面对竞争白热化的职场，面对人与人的尔虞我诈，整日忙碌于这些，当他拥有一辆奥迪a6时，它就会将目光转移宝马x6，因为面对嘈杂的社会，他缺少一种宁静，缺少精神追求，所以他们会整天忙碌着，为生活而忙碌着，忙出了现代的职业病，忙出了当他回家面对一个空房子的空虚感，忙除了农民那样整天夙兴夜寐的劳累感，他们把人生当成了一种企业，使人际关系成了一个市场。

那些阶级的白领人物，无头脑的匆忙，永是处在疲劳之中，独处时不复有静谧的沉思，就像翟鸿生教授在一次讲座中说道：“忙？何为忙，就是心亡为忙。”所以不要太忙碌，如果是无头脑的忙碌，那么你只是没有一个灵魂的躯壳。

而现代社会又涌现出一群特殊人群，是“蚁族”他们早出晚归，拼车、拼房、为生活忙碌着，而仅满足于那些庸俗的物质追求，因为忙，使人们寂寞、空虚；因为忙，使人们变得功利性。而将人性真正的没丢失，农民劳作，但他们不会把淳朴丢失；而他们工作，却把真诚和自我给丢了。

所以，现代的城市人却过着农民一般的精神生活，而谁又反思过这一社会现象呢？

我的母亲，一个普普通通的农村妇女，一个陕北黄土高原的庄稼人，一位淳朴善良的农民。

201X年大学毕业后，我从西北陕西来到遥远的东南福建工作。这些年，越长大，离家的日子越久，对家人、对故土的思念与眷恋越深。我知道，无论我走在哪里，也永远走不出那片黄土地，走不出故乡的窑洞，走不出母亲的心。

——此文献给我那面朝黄土背朝天的母亲。

母亲是一位农民

母亲这大半辈子没有走出大山，年复一年的在这片黄土地上耕耘劳作种庄稼，那个小山村就是母亲的整个世界。我笑母亲见识浅薄，视野狭窄。

现如今，生活好了，吃穿不愁，年龄也越来越大了。多少次反复相劝，劝母亲不要再那么辛苦劳动，不要拼命打工，多休息静养为好。可母亲不听。

“娃，咱是农民、庄稼人，农民就得劳动，不劳动不种庄稼，吃什么？”。

“农民！农民！农民怎么了？难道农民就没有安享清福的权利吗！农民就不可以理直气壮的抬起自己的头吗！农民生来就是受苦的命吗！”我激动而气愤的说。

母亲不语，悄悄地的落泪了，好一阵子不跟我说话。

母亲有自己的道理。农村人忙活惯了，闲是闲不住的。母亲说，开春了，不找点营生做焦躁的心慌，我还年轻，胳膊腿利索，开辟几畦荒地，种上玉米、土豆、南瓜和蔬菜，等到秋天收回来就可以好好吃了，或者去工地上当小工，搬砖头、和（huo）水泥都行。庄稼人，只有双脚踩在土地上，手上沾点土，脚上带些泥，脊梁骨才能稳稳地撑起来，心里才会踏实、自然、洒脱。咱又没缺胳膊没少腿，既然能劳动，干嘛偏要窝在窝里等着发霉。

娃呀，咱就是个农民，这一点，你永远不要忘记。你看那城里人，吃喝好了就宅在家里一动不动的，什么高血糖高血脂的，得病了吧，遭报应了吧。老天爷看着呢……

再说，你们姊妹都还没有自己的家，我和你爹的“任务”还没有完成哟。

说到这里，母亲的嘴角重重的噘了一下。我猜，母亲一定又在心里暗暗的告诉自己：儿女不成全，劳动不能歇。

劳动，为什么母亲的生活里只有劳动，劳动，无休止的劳动。

我知道，这是一位农民骨子里的农民意识，是流淌在血液里的农民意识，你甭指望改变她。母亲的世界里只有黄土、大山与庄稼，以及猪娃、鸡仔和那头只知道低头耕地和拉车的老黄牛。母亲的身上永远书写着繁忙与劳动的字眼，她把改变家庭面貌和改变生活状况的全部希望，寄存在自己的力气里。

苍天知道她的付出。在母亲心里，农民、庄稼人，就得像牛一样的劳动，像土地一样的奉献。只要活着，只要还能站起来，生命就应该属于土地，属于庄稼，属于儿女，属于这个家。如果有一天，生活的狂风暴雨把她淹没，那么，也愿意淹没在这片黄土地里。踏实，安然。

也许，一味的好言相劝、设法“逼迫”、单纯的靠自己的判断企图改变她的世界和生活轨迹，结果并不一定就会如你所愿。过去，大家都过得恓惶，勒紧裤腰带过日子。如今，生活好了，可不知为什么，日子还是如此艰辛负重。我甚至不知道我这样是爱她还是会害她，我也不知道这是爱的伟大还是另一层面的悲哀。

人生有数不清的第一次，我印象最深刻的第一次是当小农民。

国庆长假，我来到爷爷家的田里收稻谷。湛蓝的天空中飞着几只白鹭，稻田像一片金色的海洋。一阵微风拂过，金色的大海翻起一层层波浪。稻谷们弯着腰，弓着背，向我们招手，欢迎我们的到来。

爷爷准备了许多麻袋和绳子，把一张大篷布铺在地上，收割就开始了。爷爷开着一台庞然大物到我们面前，这台大家伙嘴巴超级大，里面长着许多尖尖的、长长的牙齿，它就是收割机。收割机“吃”起稻禾来速度真快，一口就把几十株稻禾吞进肚子，“刷刷”地把茎叶吐出来，稻谷却不见了。收了一半的样子，爷爷把收割机开到大篷布的边上，哦，原来它头上有个奇怪的装置，“哗啦哗啦”地把吃进肚子里的稻谷吐出来，足足吐了一座小山。一下就收了这么多稻谷，奶奶见了开心地说：“今年又是一个丰收年！”

轮到我们上场了。奶奶铲谷子，我就撑袋子，妈妈负责用绳子封袋口。奶奶像一只大海龟，用两只大手掌把稻谷往铲子里扒，一眨眼的功夫就扒满一大铲子，每铲三次就有一麻袋。妈妈快速地打着结，我撑着袋子。奶奶铲累了，我俩就交换。我的方法和奶奶可不一样，我直接用铲子铲稻谷，虽然没奶奶装得多，但速度快多了。我铲累了，就妈妈铲。没多久功夫，堆成小山的谷子就装完了，爷爷又把收割机靠到大篷布边上，把我们好不容易铲完的小山又填起来了。爷爷说要是以前，收两亩田要两三天，现在几十分钟就收完了，有了机器真方便。

啊！我一声尖叫，鞋里进了好多稻谷，稻谷像个调皮鬼，直扎我的脚掌，扎得我又痒又痛。我干脆脱了鞋，光脚踩在稻谷堆上。一阵风吹来，稻谷上的灰尘往我的胳膊里、脖子里钻，跟汗粘在一起，说不出的难受。我一边撑袋子，一边挠痒，心里不停地为自己鼓劲，再坚持一下，再坚持一下，就要铲完了。

终于铲完了，稻谷被爷爷一袋袋运回家，我解开麻袋，把稻谷倒在院子里晒，整个院子都倒满了。顿时，院子里像铺上了一层金黄的地毯。踩在地毯上，我第一次明白，原来我们吃的米饭要经过这么多步骤，我们一定要好好珍惜粮食，不浪费。

每次上学看到公交车，他的脸孔就会出现在我的脑海里。他，是一个既不特别又不平凡的人，可他做过的事，却让我印像深刻。他就是在人间无私奉献的农民工。

那天下午，我坐着公交车回家，半路上上来了一个农民工，皮肤黑得很，满身污泥，又脏又臭。因为外面天气很热，他的额头上全是汗，就像一处处坑坑洼洼的盐碱地。我想：现在离上班高峰期还远着，他应该找个位置坐下来，更何况在工地上打工，干活又累。可是我想错了。

他在位置前徘徊，一会儿想坐，但刚要坐下时，突然站起来，细心的人不难判断，他心里在想，我是该坐还是不该坐呢？要是坐了的话，别人会不会嫌弃我将座位坐脏了？因为我身上又脏又臭，就算离开，这个位置别人也不敢坐了。最终，他选择坐在台阶上。

到了下班高峰期，那里人来人往，位置被坐满了，这时，上来了一个孕妇，看起来没位置坐，别人都不愿意让坐。只有这位农民工起身了，给孕妇让坐。就这样一个人人嫌弃的农民工，将自己的座位让了出来。看着他一身疲惫，我从心里敬佩他。

只要人人献出一点爱，人间将是美好的春天。平凡的人，你那朴实的行为必将温暖我们这个美好的世界。

奶奶是农民。

奶奶和爷爷生活在大山里那个无名的小村。

我很少回奶奶家，尽管这样，我还是想象的出奶奶穿着一件84年代流行的花村衫，深蓝的长裤沾满了泥土，汗濡濡的头发扎了一个马尾辫，指甲缝里塞满了污垢，一双很烂很旧的拖鞋总是哒哒作响。看见奶奶这样，我总会说上两句，可奶奶总是不以为然的说：“我们农民嘛，就这样，改是改不了了。”

奶奶是个妇道人家。

奶奶和爷爷把大部分时间花在土地上。

爸爸常常教育我要尊敬奶奶，他说奶奶受了很多苦，自打奶奶小时候，农民就重男轻女，奶奶在家里就像女佣，要干很多活。就连现在，祖祖(奶奶的爸爸)也常说奶奶是个妇道人家，做不了什么大事。我很同情奶奶，我认为奶奶有很大的能力，她会做很多活，白天，她总是和爷爷在烈日下的那块土地耕种，有时，她会用自己窄窄的肩膀挑粪，因为这样，奶奶很矮，只有我的额头高，奶奶整天忙里忙外，却没有一句怨言。

奶奶是个毛线迷。

奶奶有一件针具宝贝。

尽管奶奶没有很多的闲时间，但奶奶却很充分的利用它，她会用夜里睡觉的时间来织毛衣，其实她心里知道，她织的毛衣很粗糙，可她仍然坚持，因为家里人穿上她织的毛衣后，总会说：“这毛衣，看起来不怎么样嘛，穿起来却很暖和。”听到这样的话，奶奶总是笑得合不拢嘴，于是，奶奶就很努力的熬夜织毛衣，因为这样，妈妈就在奶奶生日的时候送了她一件针具，奶奶可把这针具当做自己的心肝宝贝，她把它放在那个箱子里，和存折放在一起。爷爷见了，就会说：“好家伙，这都和存折一样的地位了。”“本来就是”奶奶会说道。

Oh，奶奶，我尊敬的奶奶。

尊敬的公司领导：

本人于XXXX年X月X日登记结婚，并属于晚婚。根据国家有关婚假规定，本人可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假，自X月X日到X月X日共计15天，请予以审批。

特此申请

申请人：XXX

XXXX年X月X日

附：结婚证明(复印件)

婚假申请书常识

婚假到底是写婚假申请还是请假条啊！！！

名头是婚价申请:

开头是尊称:

主题:本人自我介绍形式如XXX出生日期符合国家婚姻法规定现与XXX配偶决定于年月日办理结婚手续/或结婚手续办理完毕.恳请上级领导准许本人享受国家法定完婚待遇.

特此申请

申请人:哪个部门的xxx

申请日期:

如果你与单位签合同,那就好因为你享受国家劳动合同法保护,单位没理由拒绝如果拒绝你可以到劳动部门告他包赢做个懂法的人不会吃亏的

1、按法定结婚年龄(女20周岁，男22周岁)结婚的，可享受3天婚假。

2、符合晚婚年龄(女23周岁，男25周岁)的，可享受晚婚假15天(含3天法定婚假)。

3、结婚时男女双方不在一地工作的，可视路程远近，另给予路程假。

4、在探亲假(探父母)期间结婚的，不另给假期。

5、婚假包括公休假和法定假。

6、再婚的可享受法定婚假，不能享受晚婚假。

婚假期间工资待遇：在婚假和路程假期间，工资照发。

附一：婚假申请书格式

婚假申请书

本人×××定于2×××年×月×日结婚，依据国家有关规定可以享受××天婚假，现申请于××××年×月×日，至××××年×月×日休婚假，特此申请，请予批准!

×××

2×××年10月8日

附二：婚假天数

在法律层面没有规定，只在行政法规和规范性文件层面。[1980]劳总薪字29号规定：婚丧假1-3天，结婚双方不在一地的另外给予路程假，此文件当时针对国营企业。通常我们都按最长3天计算。

而晚婚的具体婚假时间现在一般依据的是各省或者直辖市根据《中华人民共和国人口与计划生育法》自己规定的，一般在《XX省（市）人口与计划生育条例》有规定，军队的在《中国人民解放军计划生育条例》中有规定，全国各地的规定并不一致。

朝阳领着他们出门，夕阳伴着他们回家。整天忙忙碌碌，无论刮风下雨，风雨无阻。这是那个群体?您肯定回答：农民。不，不，不，不是可爱的农民阶级，是城市里的人们。为什么呢?因为城市人也是“农民”。

“城市人是农民?”，别胡说啦!城市就城市，农村就农村，怎么会“城市人是农民呢?”您也许会发出这样的质疑。对，这是真的。下面就是这其中的奥秘……

生活节奏像“农民”。城市中的人们，虽然是在城市中。但也是“起得比鸡早，睡得比狗晚”。早上六点起床，为了上班不迟到;晚上十点回家，是因为路上堵车。一天到晚，甚是辛苦。正所谓“身在城市中，不得不努力”。为了：糊口，家人，房贷，车贷……为了一切的一切，一切为了生活。这就是城市中的“农民”。

生活内容是“农民”。农民是在田间劳作，而城市中的人们呢?是在办公室里奋战。农民的用的是锄头，城市人用的是钢笔，每天在办公室那一亩三分地里辛勤的“劳作”。收获的不是粮食，而是钱，只是比农民获得钱的方式更加直接，有时候好会有老板的批评。农民哪天不想去干活还可以不去，而城市人不去就代表着扣工资。不同的劳动方式，不同的劳动地点，相同的是劳动的目的—生活。这就是城市中的“农民”。

生活压力比“农民”。城市中的人们，每天面对来自各方面的压力：家庭，特别是社会。物价上涨、金融危机、通货膨胀、失业、孩子上学、还有各种贷款、父母、还有自己伟大的理想。唉……这给他们的压力太大、太大。这些，让他们也成了农民。在城市这个大“田地”里，“劳作”着自己的耕地。这就是城市中的“农民”。

城市与农民人有太多相似，在某个种程度上，城市人并不如农民：每天呼吸着带有多种混合物的空气，不益于身体的健康，但是每年还是有几十万甚至几百万的人城市中挤去，红红火火的新农村建设是多么好，为什不在农村创建自己的天地呢?

城市人也是农民，体现了城市生活的辛苦;

城市人也是农民，道出了城市生活的繁杂;

城市人也是农民，说明了城市生活的不易。

城市人，农村人，没有区别。城市的生活未必美好，农村的生活未必辛苦。时代的改变使城市人成为农村人，城市的农村，农村的城市，城市人是新一代农民。

现在由于国家对农村加大扶持力度，农民富了起来，原来明显的农村人和城市人之间界限淡化了，农村人能理直气壮地说：“俺们是农民。”

以前在电视连续剧中看到刚划分农村和城市的时候，人们的农村-城市观念很强，农村人羡慕城里人，城里人看不起农村人。我觉得这种观念是错误的。

其实农村人与城市人原来是一样的，看电视上划分农村户口与城市户口的依据，只不过是一条线，线东头是农村，线西头是城市，其实这条线只不过是政府为了发展而定的，并没有什么高低贵贱之分，但是由于人们的错误认识，使得农村人与城里人产生巨大的隔阂。

城里人离不开农村人，城里与农村最大的区别在于功能不同，成城里主要发展经济，而农村为城里提供食物。反过来说，如果没有农民得辛勤劳动，吃啥？没有农村的辛勤劳动，穿啥？吃穿都没有了，你还发展啥？农村与城市仿佛是唇与齿的关系，互相依赖，互相依存。

现在的农村发展了，人们的生活水平提高了，传统意义上的城里人富裕的观念也淡化了，现在国家重点发展农村从减除农业税，到实行种粮补贴，农民的钱袋子鼓起来了，生活水平有了明显的提高，前几年我们家的家用电器很少，看着城里人那些琳琅满目的家用电器很羡慕，但是近几年我们家什么家用电器都添上了。甚至比他们的更好。

农村人只有一种特殊的品质，是城里人没有的——朴实。现在的农民富起来了，但是那种朴实的气质仍然没有抛弃，仍然真诚做人，坦诚做事，农村人向往城里生活，其实基于对美好的向往，基于这种向往，他们努力的劳动。辛勤耕耘。创造财富，体感自己的生活水平。他们不通过不发的手段挣钱，用最朴实的手段去谋生。

新农村，新农民。农民的生活水平提高了，农村人也越来越自信了，农民也可以自豪的喊一句；“俺们是农民！”

今年暑假，我合妈妈一起回乡下，切切实实的当了一会"农民"。

那年下午，我们乘了几个小时的快巴来到乡下——云浮。一下车，一阵清新的空气迎面而来。眼前的是一片片稻田，远处事一座座小山。外婆家就在山脚下，只有两层楼，是用红砖建的。大门外是一个小院子，养着不少鸡。小楼对面事一座青色的山，山上的树有些我还说不出名来呢!

那时候正是初夏吧，外婆早出晚归正赶着插秧。这天，我见他们那么辛苦，就对他们说：“我来帮你们吧，农民孙子的我，一定不会让你们失望!”她说：“好呀!”

说干就干，我来到田里，拉起一盘秧苗，哇，好重!加上田基泥泞，真不好使劲。一开始我还满面笑容，可是，拉了一会就满头大汗，气喘吁吁了。看着外婆她插秧，插的又快又好，没几下功夫那块田里就翠绿一片。我心想：“还是插秧容易吧!”于是我又不好意思的说：“拉秧苗太累了，我——还是插秧吧。”在又软又烂的泥田里，弯着腰，一棵一课的吧秧苗插在田里。在火辣辣的抬眼下，田里的水也被烤得滚烫，蒸发的水气把我蒸得气也透不过来。才插了十几棵，天哪!简直炼狱般的痛苦。我再也承受不了了，立即跑到田边的树荫下乘凉。

看着辛勤耕作的外婆，我不禁的念着：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”。是啊!生活在大城市的我们，怎么可能体会到农民的滋味与艰辛呢?当了这回农民后我才体会到粮食来之不易!

什么“采菊东篱下，悠然见南山”，这只是一个伟大的诗人陶渊明的农民生活，他不是一个真正意义上的农民，所以我觉得他干农活也不是很厉害，所以才会有陶渊明收入水平低的情况，不过这也与当时候的社会环境有关系；真正的农民生活就是一个字，“苦”！

我干农活的时候，每一天早上起床的时候就是在六点左右，天气还是有一些寒冷，如果是一个学生可能还在睡觉，我估计这个时候的城市生活才刚刚开始，而这个时候起床的农民已经是被人嘲笑的了，这样的农民一年到头根本没有什么收入，因为他们太懒了，他们在秋收的时候都是这样的懒惰，那么其他时间就可以想象一下会多么懒，但是对于我这个人来说就是差不多的了，比较我还是不擅长的！

作为农民的我，每一天回去的时候吃的是什么呢？那时候就是有什么就吃什么，一早上干农活早已饿的饥肠辘辘，我这时候什么东西都可以吃，谁还会有挑食的时候，我在这里每一天都是挂面，为什么？因为这个十分的方便快捷，我不用去做饭了，而且吃这个顶饱！

吃完饭你不用想着睡午觉，洗一下碗就可以再次出发了，就这样持续不断的干农活，即使自己已经累的不行了，还是需要坚持下去！这就是作为农民的生活！

[我的农民生活作文