读《水浒传》有感作文(20篇)

导语：《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。下面是小编整理的一些该书的唯美段落，欢迎查阅，谢谢。

水浒传优美段落摘抄

1、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢;帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃;折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去?”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。

3、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前;再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。”

4、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹!

5、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆;琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫;翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

6、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分!又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人?倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何?”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。

7、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

8、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊;拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

9、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花;炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君;右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇;趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚;四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

10、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好!”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。

11、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声?且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人!”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。

12、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫!

13、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去!”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。

14、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

15、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹?等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好!”商量已定，且看他来。

16、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们?不若做个人情。”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。

17、梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军;安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。

水浒传优美段落

《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想:对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。

我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是:及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。

读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。

读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。我在暗暗发誓:以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。

我非常喜欢《水浒传》这本书!

最近我阅读了《水浒传》这本书，饱览了中国古代各位梁山好汉如何相遇，如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅，我从中学到了很多做人、做事的道理，感想很多，体会很深。

《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的“武松打虎”。武松年轻力壮，机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没，隔三差五有人被老虎吃掉。一天晚上，他喝了十碗酒壮胆，然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静，以为又来了一个猎物，猛地朝武松扑去。说时迟，那时快，武松挣开了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。

《水浒传》中类似这样的故事很多，我觉得这些好汉都十分勇敢，为老百姓除暴安良，这样的英雄也被贪官污吏所陷害，这些人简直是丧尽天良

我十分同情这些好汉的遭遇，我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!在我们的现实生活中，如果多一些这样的“梁山好汉”，我们的生活将更加安宁，世界将更加美好!

我喜欢《水浒传》;我喜欢“一百零八将”;我喜欢《水浒传》中所有的故事。

今天我终于读完了施耐庵先生的代表作，也是四大名著之一的《水浒传》一书，这本书以农民起义为背景，描述了梁山上的108位“好汉”。说实话，看完这本书之后我很喜欢施耐庵先生对故事的生动描写，也喜欢他的遣词造句，这些都让我学到了很多。

但正是这种生动的代入感，让我看这本书的时候有些难受。看《水浒传》的时候我仿佛也置身于那样的场景之中，满满的压抑、血腥、残酷、戾气，这些都让我感到难受和不安。从以往的看书经验中，我每次都很容易和主角共情，甚至把自己带入到主角的身上去。但是这次却完全不同！我的代入感完全不是来自于这些“英雄好汉”们，而是自动带入了那些平凡的百姓身上。我以为我看到这些主角们的“侠义之举”会感到热血沸腾，但是并没有，我在这些“英雄好汉”身上只看到了他们肆意妄为后给普通人带来的灾难。

他们打家劫舍劫富济贫，却让更多的普通百姓遭了秧；他们所谓的替天行道拔刀相助，伤害无辜......还有很多这样那样的场景，都让生长在和平年代的我感到由衷的不适，我甚至很是感激我们伟大的祖国，他让我生活在这样平静安全的环境中。我也开始感激那看起来有些严苛的法律，有了它才让我们获得了更多的公平。

说实话，虽然我自知没有资格评判什么，但是出于个人而言《水浒传》是我在四大名著中最不喜欢的书。我想也许是我没读懂，或者是这本书不适合我。

《水浒传》是明朝施耐庵所著，我很喜欢这部小说，它与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称中国四大古典名著。读了《水浒传》，我颇有感触。

小说讲述了一百零八将因官府逼迫人民，相聚梁山泊，打着“替天行道”的旗号，行侠仗义，除暴安良，深得百姓支持，但由于以宋江为首的投降派，抱着“只反贪官，不反皇帝”的理念，最终被朝廷招安，落得个死光光的悲惨结局，我真替他们惋惜!

在小说里，作者塑造了丰富多彩的人物形象，或武艺高强，或足智多谋，个个皆是人中豪杰，其中的故事情节让人“过目不忘”，不信，我举几个例子给你看看：

武松，人称“行者”，他武艺高强，疾恶如仇，有仇必报，又行侠仗义，好抱打不平，作者为之塑造了一个勇者无敌的英雄形象。当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死后，义无反顾地为哥哥报了仇，还主动到衙门自首，这说明他具有勇于担当责任的优秀品格。

最让我喜欢的情节还要数“景阳岗打虎”。你看，在喝了十八碗酒，那可是“三碗不过岗”的超烈性酒啊，他居然独自一人过他人所不敢过，甚至不敢想的景阳岗，而且还空手打死拥有三个绝招的“白额大虫”。那威风、那雄风，我们的确需仰视才能看见!

让我们再看看林冲“哥们”吧，他可是一个八十万禁军的教头啊，什么是教头?就是调教御林军的总教练啊，他的功夫可以说是天下无双!可是，就是这么一个英雄，居然被逼得走投无路，可见当时的朝廷是多么的腐朽，万人景仰的皇帝是多么的昏庸。由此我们完全有理由推想，当时普通的老百姓过的又是什么样的生活?从《水浒传》里，我的确深信“强盗是逼出来的”，在当时的社会里，看来不做强盗也是不行的-------都是被逼的啊!

看了《水浒传》，我联想到我们自己，在中国共产党的领导下，我们的先烈趟过官府逼迫人民的岁月，缔造了新生的祖国，打开了改革开放的大门，引领着我们从胜利走向辉煌。过去的苦难虽然已一去不复返了，但我们将会更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，不辜负社会和祖国的殷切希望!

在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最终不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描述给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

在水浒传里，宋江一向都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自我一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自我的死讯了后再去造反，毁了自我的一世忠义。于是又将李逵一齐拉下了黄泉路。能够说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我能够看到几分张飞的影子。我们能够做一个比较。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，并且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。

《水浒传》这本书大家应该并不陌生。《水浒传》在许多古曲文学中鹤立鸡群，显得非常出众。它与其它三大名著合并为四大名著中的员。作者是元末明初的施耐庵。作者呕心沥血，花了许多年的时间才完成这一部著作。

《水浒传》里的许多故事，想必大家都铭记在心吧，比如：三打祝家庄、武松打虎、倒拔垂杨柳、拳打镇关西……《水浒传》里一直围绕着一个中心思想“官都把民众们逼得要谋友的程度”来写的。

施耐庵用笔把人物刻画得栩栩如生，每一个人的性格也不例外。不愧是中国古曲文学中的佼佼者。施耐庵还把打斗写得非常热烈，令读者看完了还想看。作者在第二十三回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎中，把武松、店家、老虎的动作写得可以让读者感觉身临其境的境界。不只有这一回描写的好，别的也豪不逊色，如：一丈青捉矮脚虎、林冲棒打洪教头等等。

《水浒传》反映了宋王朝的腐败，社会黑暗而又混乱，宋微宗不用好人才，而用贪官高俅、童贯等。讽刺了封建社会。不愧是四大名著之一啊!

《水浒传》这本书大家一定都知道吧!书中的主人公宋江乐于助人，北宋末年宋江及诸位好汉因被大官人陷害，只好投奔梁山泊，因为那地势险要，易守难攻，在去往梁山泊的路上互相结识，成了朋友，历经重重困难，诸位好汉聚集在梁山泊，108位好汉座定有打虎英雄林冲、青面兽杨志等等，之后连续攻打多处城，大破连环马，威名远扬，但这也惊动了朝廷，在朝廷的多次进攻下，好汉一个一个的死去，最后起义失败了。

《水浒传》反映了“官逼民反”的社会现实，作者对梁山好汉的赞颂以及对黑暗社会的揭露和批判，生动形象的体现出了梁山好汉行侠仗义、除暴安良的优良作风。虽然我们不能像梁山好汉行侠仗义、除暴安良，但我们能像梁山好汉一样正义、乐于助人。做一名对社会有用的人。

这就是我读后的感受。

他，身躯凛凛，相貌堂堂;一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆;戒刀两口，擎来杀气横秋;顶骨百颗，念处悲风满路。

水浒传中的武松可以说是一个形象最为突出的人物之一，景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……尽显英雄本色。他敢作敢为、恩怨分明、有仇必报，豪爽的性格深深吸引了我。

如此光明磊落，行侠仗义之人，最终为何选择出家?带着这样的疑问，我再次走进了《水浒传》。

“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理。”

武松父母早亡，他跟着哥哥武大郎相依为命。后来武大郎娶了潘金莲，本以为一家人其乐融融，可悲剧也开始了，潘金莲背叛武大郎，不断和西门庆来往，她听了王婆的建议，毒死了武大郎，武松得知后，愤而报仇，杀死了潘金莲和西门庆，被流放孟州。

孟州的张都监请武松来家，还将丫鬟玉兰许配给武松，武松也没拒绝，也想成家立业。可没想到张都监和玉兰将其灌醉后诬陷他偷盗。武松又被流放到恩州。在途中遇到两个心怀不轨的人，从而得知蒋门神等人都在张都监家里，他赶回孟州，先到张都监家里，不分青红皂白，将丫鬟、管家等人都杀死了。到了鸳鸯楼，二话不说，举起刀就砍。不一会儿，张都监、蒋门神等人就成了刀下鬼。他在墙上用血写下了八个字“杀人者，打虎武松也。”

经历了这些事后，武松对家庭似乎没有那么向往了。而他的好友们也相继离去。

最与他亲近的是张青，孙二娘，施恩，宋江和鲁智深。可最后，鲁智深坐化了，孙二娘被杜微飞刀杀死了，张青死于战乱之中，施恩也在常熟之战中落水而死，武松也在讨方腊中断了左臂。而宋江得知武松断臂后，只冰冷冷地说了一句“任从尔心”，竟然随便武松干什么了。这是一个结拜兄弟该有的口吻吗?这是一个曾经一起南征北战、出生入死的好兄弟该有的口吻吗?这是一个梁山老大对为自己立下功劳的兄弟该有的口吻吗?当然，武松明白一个好汉断了手臂意味着什么。意味着不能再替天行道、为民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味着人生不再为自己所愿。

此时的武松，因为兄弟的离去，自己的断臂，他已经心灰意冷了。

“我平生只打天下硬汉，不明道德的人。”

其实，早在孙二娘把武松打扮成头陀时，成了行者，便说这是“前缘前世”。

现在看来这算是“剧透”了。武松已经看破红尘，看破世俗，对这世间不再留恋。似乎出家对于他来说才是最好的结局。

武松是孤独的，也是值得敬佩的，与那些沉浸在金钱和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以带上金钱，过着一辈子衣食无忧的日子，但是他不愿意。他不愿意苟且的活着，如果没有用自己的双手在有生之年创造出自己梦中的天地，他也要在佛经声声中寻找。

一天，下起了倾盆大雨，独自一人在家的我很是愁闷。经过一番徘徊之后，我想起了上个生日爸爸送我的《水浒传》。听着外面雨水滴答的声音，读着书，该是一件多么惬意的事!于是，我津津有味地读了起来。

《水浒传》这本书主要讲了宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到皇帝的赏识，从此青云至上，无恶不做。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。

《水浒传》中的一百零八好汉，就是因为对官府不满才起义的，而我们现在的美好生活，正是他们所向往的啊!所以，我们一定要珍惜现有的一切。

人生短短几十载，匆匆的来，匆匆的去，没有人知道下一刻将会发生什么，也没有人可以阻止灾难的降临。富兰克林说过：“今天乃是我们唯一可以生存时间。我们不要庸人自扰，或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀，而使他成了我们身体上和精神上的地狱。”人并非万物的主宰，而是万物中的一部分，我们不能左右自己的命运，更不能改变他人的命运。我们唯一能做的就是等待自己的宿命。过去的不会重来，未来的无法预料，只有现在就在我们眼前，却并不完全属于我们自己，也许下一秒他就不属于我们了。

人生有一个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。经历过饥饿的人，会懂得珍惜温饱;经历过束缚的人，会懂得珍惜自由;经历过痛苦的人，会懂得珍惜快乐;经历过失去的人，会懂得珍惜现在。

人生总是如此的短暂，没有人会算定自己会在何时离开，我们也无法预知未来，从现在起，我们一定要抓住现在，珍惜现在所拥有的一切，因为他们是唯一的，且这辈子只能拥有一次!

明面上写出酒家的善心与武松的耿直，暗处写了景阳冈的危险，又为下文武松打虎的事件埋下伏笔，留出悬念，给予了读者继续阅读的魅力......

我认真仔细的品读了水浒传中武松景阳冈打虎的故事。作者施耐庵用了无数的动作、语言、神态描写,成功地塑造出了一个勇敢、坚强、冷静、心怀大义的硬汉形象。我很喜欢作者的描写手法。武松这个人物描绘的十分成功，虽然一个章回的内容不多，但是这正是施耐庵大展身手的地方。

在这章回中，描写的全是精华所在，比如对酒家的描写，明面上写出酒家的善心与武松的耿直，暗处写了景阳冈的危险，又为下文武松打虎的事件埋下伏笔，留出悬念，给予了读者继续阅读的魅力。

作者塑造的武松乃是我最崇拜的梁山好汉之一，不仅仅因为他的武功高强，智勇双全。还有武松那仗义的性情和对兄弟们的手足之情，无不让我为之动容，不错，这本《水浒传》内正是讲了那一百零八位好汉之间“一方有难，八方支援”的义气，他们不管是谁，只要需要帮助的兄弟，一定会倾囊相助。

可这一美好的品德在新时代有些人身上却没有了，就拿我身边的有些小伙伴也是有些自私心，还有些人心里充满了欲望、贪婪、罪恶与不满，我多么希望每个人都可以敞开心怀、放下负能量的东西，让我们人与人之间都可以互相帮助，同学之间团结友爱像童年一样天真无邪。

作者的文笔吸引着我继续品读吧......

合上那本厚厚的书，抬起头来，仿佛梁山就在眼前。我仰望那漆黑如墨的夜空，仰望那舟般的明月，仰望那夜空中遥不可及的108颗星......

历史仿佛在眼前重现。

北宋末年，狼烟四起，烽火连天，民不聊生。

八方好汉，四海英雄，起义梁山，美名永传。那梁山一百单八将，在宋江的带领下，冲下梁山，广纳贤才，号召八方，想要推翻当时政权。一百单八将各尽其能，各显神通。战场上，他们披荆斩棘、所向披靡；生活中，他们情同手足，义字当头。他们义无反顾，他们抛洒热血。他们秉承着“天地不容奸党”的信念勇往直前！他们创造了属于他们的情义时代！现代社会早已不再是那个风雨飘摇、山河破碎的封建社会，而是一个高速发展的新时代。不会再出现像这一百零八位英雄一样的人物，但是他们的精神是我们现代人所需要的，所缺少的。

对国，忠义为先；对家，道义为前；对他人，信义当头；对自身，正义在首。心在山东身在吴，漂洋过海漫嗟嘘。

他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

《水浒传》的故事，早已终结，但关于“义”字的情分，才刚刚开始......

[读《水浒传》有感小学生随堂作文

假期里，我阅读了中国四大名著之一的《水浒传》。读罢让人回味无穷。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，也是我国最优秀的古典文学名著之一。它生动地描写了北宋末年以来宋江为首的农民起义的故事，描绘了梁山起义的发生、繁荣、失败的全过程。成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉形象。

《水浒传》是一幅长长的历史画卷，真实的展示了宋代当时的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中。是当时社会的缩影，也是当代景象的写照。

《水浒传》中虽好汉如云，可是一百零八位好汉，性格却是迥然不同，有着天壤之别。李逵的粗心鲁莽，鲁智深的粗中有细，武松的勇猛利落，吴用的神机妙算，秦明的有勇无谋，林冲的忍辱负重，宋江的仗义谦恭……皆刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。

《水浒传》中许多故事家喻户晓，老少皆知。如《水浒传》中“智取生辰纲”，我们不禁对吴用的计谋拍案称好，被他的机智折服，令人五体投地，同时也不能不佩服晁盖他们之间的默契，他们配合得真是天衣无缝!还有“鲁提辖拳打镇关西”，鲁智深不顾一切为金老父女伸张正义，替他们教训镇关西，这种除暴安良的品质值得我们学习，“武松醉酒打虎”更让我佩服武松的临危不乱、武艺超群，“梁山好汉劫法场”更让我体会到绿林好汉之间情同手足，他们都有着一颗侠肝义胆!这些引人入胜的故事至今我记忆犹新。

读了《水浒传》，使我受益匪浅，这是中国古典文学宝库中一颗璀璨的明珠，使我深深领略到我国古典文学名著的艺术魅力!

水浒的颜色，犹如被打翻的调色板，又如雨过天晴后从窗户折射出的双彩虹，五彩斑斓，鲜活夺目。在那个年代久远的传奇时代，我却认为这几个水浒人物将“红”诠释得最为淋漓尽致，这个颜色让梁山好汉的传奇故事更为真实、热烈、张扬、也体现出水浒的人情世故。

红是赤胆忠心的颜色。李逵毅然饮尽宋江给他的毒酒，与宋江同生共死，对朋友赤胆忠心；宋江一心招安，且不论对错，亦可看出他对朝廷的赤胆忠心。虽是面对不同对象的忠心，他们却有一个共同点—愿意为他们所效忠的人拼尽所能，慷慨赴死。他们炽热的心给水浒传的灵魂涂上重重的一笔鲜红。

红是仗义的颜色。法场里，李逵带众好汉把宋江与戴宗劫走为义；野猪林，鲁达暗地保护林冲被暗杀为义；酒馆中，林冲替酒生小二脱免官司为义。他们的肝胆相照，给水浒传的跌宕起伏挥洒出一抹红，扣人心弦。

红是善良的颜色。鲁智深为林冲报仇欲杀听命于高衙内的手下，林冲却爱憎分明，知道他们也是迫不得已听命于高衙内，便劝鲁智深不再为难他们。在众人眼中，他们是一群粗鲁的，滥杀无辜的贼寇、草莽，可他们的内心，其实是红色的善良，温润的跳动着。这种红为他们的形象添上一道光。

红，是水浒的灵魂；红，是水浒英雄们留下的最宝贵的印迹，让我们一头钻进了他们的光辉岁月……。

心满意足 效犬马力 徇私舞弊 徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁

悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 用兵如神 倚草附木

坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 浓妆艳抹

屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 千恩万谢 七横八竖

气急败坏 青面獠牙 相机行事 七上八落 七损八伤 七上八下

弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海

色胆如天 说地谈天 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶

深入骨髓 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍

十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀

目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心

无千无万 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱

虚晃一枪 心惊胆裂 啸聚山林 天年不齐 探头探脑 堂堂一表

咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世 一帆顺风 眼花心乱 压肩迭背

压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 开眉展眼 里勾外连

路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白

民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 一箭之遥

雨零星乱 雨零星散 一马当先 饮泣吞声 有钱有势 看景生情

猿啼鹤唳以礼相待 彻里至外 成群作队 垂首丧气 做好做恶

成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输

独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识

倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受

登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹

风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 翻江搅海 风门水口

扶墙摸壁 扶危济困 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁

飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒

高山峻岭 观形察色 诈奸不及 惜客好义 血流成渠 有头有尾

一五一十 杳无踪迹 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏

众虎同心 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭

观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八

回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低

近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 将遇良材

将遇良才 口出狂言 恐后无凭

《水浒传》这是一本妇孺皆知的书了，他被中国人民分为四大名著之一。

早在许多年前，我也曾在影视剧中看过《水浒传》剧情的确很精彩，我也陷入了痴迷。

但如今我才知道阅读原著是什么感觉，就像其他书籍一样，影视剧中的剧情和书中的内容是略有差别的。

我所喜欢的书中人物便是主要人物之一：宋公明了。说起他，读过水浒就会想到正义二字，我还会说他仗义。但是他也是个令人琢磨不透的人物。“宋江身居水火之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国……忠义之烈也，真足以服100单八人者之一。”文学家李卓吾曾如此褒扬宋公明，而文学批评家金圣叹曾认为，《水浒》宋江独恶。对此，我也有自己的看：此人乃忠义之士，绝不会背叛梁山兄弟，这是他的性格，但他过分认同朝廷，觉得所见之恶事只官兵所为，上了梁山后，他只是一心等待朝廷招安，这是他的信仰，只不过最后，信仰盖过了性格而已。

无宋江，不水浒。没有宋江，梁山也不会兴盛太久，最终结果只有一死，有了宋江，才有了后面的故事。水浒传耐看的是人，其后才是故事，不同的人读水浒都有不同的感觉，这便是《水浒传》了。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

说起水浒传是无人不知，无人不晓。其内容更是可歌可泣。诉说了108魔君下界来哄动宋氏江山，36员天罡星，72员地煞星，加上作者的亲身经历了元末轰轰烈烈的农民起义，艺术地再现了梁山农民起义队伍的生产、发展、失败的过程.它深刻地揭露了宋朝政治腐败和官吏豪绅的罪恶，热情地讴歌了梁山泊好汉的反抗斗争，展现了贫民被迫聚义梁山.进行抗争的动人情景，反映了“官逼民反”的社会现实.人物性格刻画得十分成功，故事性强，情节紧张生动，引人入胜。

其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻，通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社会地黑暗，封建社会的可恶，以及见义勇为，扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》，通过林冲逆来顺受，忍辱负重，却换来了对手的得寸进尺，火烧草料场，风雪山神庙，终于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社会官逼民反和逼上梁山地社会现实，《智取生辰纲》，通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京，在途中被晁盖、吴用夺取的故事，反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。

读罢全书为宋江退辽兵、平三寇的壮举而敬佩，为朝廷腐败、奸臣当道而气愤……

“读书破万卷，下笔如有神。”今年暑假，我读了《水浒传》一书。读后，我受益匪浅。

《水浒传》是一本非常经典的“中国名著”。与他相媲美的还有：《红楼梦》、《西游记》和《三国演义》。其作者是元朝的施耐庵。这本书真实地反映了宋代人民起义，发展的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐败，及统治阶级的罪恶。从书中我认识到了性格刚烈的黑旋风李逵，神机妙算的智多星吴用，神箭手花荣……这一百零八位英雄好汉为了除掉朝廷败类，与他们开展了一次又一次的惊心战斗。

我在啃读这本书后，思绪万千。我懂得了：不管是逆境，还是在顺流中，我们都要学会适应环境，就像梁山好汉一样，无论在官场，在村庄，或是在梁山，都能“大碗喝酒，大口吃肉”！同时，我也十分敬佩他们。我们在生活中给老爷爷老奶奶让给座位，做个志愿者，可他们在危机中献出生命，这不是每个人都能做到的。因为他们有着足够的勇气，相当的义气！

这真是一本耐人寻味，值得人们思考的一本好书啊！

《水浒传》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。也记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠和义。忠，即是对自己的祖国忠心，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种逼迫利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的耻辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有短短三笔，有时却要用一个人鲜活的生命去谱写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”可以理解成正义，而这本书正是很好的诠释了正义这个词。水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平。这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗?朋友间有了正义，不怕生死，一百零八好汉也就成了有福同享，有难同当的真情患难兄弟，他们一起为造福老百姓做实事。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。但在这些性格各异、单枪直入的英雄好汉中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原着基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。

宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。

他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。

这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看《水浒传》 这本名著。这是我第二次看，也算作是一次温习吧。我又有了新的感 受，特写下。

记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他 的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地 主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司， 对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜 欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及 时雨”的美名。这种特殊情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面 他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地 了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府 的反抗行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着 同情态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想 精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成 的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希 望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗， 奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了 杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死 罪， 靠梁山好汉的搭救， 才得以保全性命。

此时， 宋江才决意上梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就 有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺 发达的气象。

梁山起义军在他的领导和指挥之下， 接连打了许多胜仗， 给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利 都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反 而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军 对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义 军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了 资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣 体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷 之命去镇压方腊起义军。

总之， 《水浒传》通过艺术，形象地表现了“官逼民反”的现象， 深刻地反映了历史的真实本质， 表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大 起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最后的结局是悲惨的，深 刻地传达了一种历史教训。

这些就是我对《水浒传》的深刻了解。