关于诚信的议论文范文汇总六篇 作文题目【汇集20篇】

所谓诚信，及诚信与守信。她是种美德、品质，为我们民族世代所信奉。我国历史悠久，在长期的社会实践中，中国形成了诚信的道德传统。

诚信意味着说实话，不撒谎，不违背自己的良心。可是，谎言无处不在，而每个谎言背后总有理由。他就像细菌一样，最后成了一种习惯。斯威夫特曾说过这样的话：“说一次谎的人很少发现自己会负担多大的重荷，因为他们不知道为了说一次谎，不得不发明二十句。”这就是谎言的真相。但他与用善意的谎言去帮助他人是无法相提并论的。

想必大家都知道“狼来了”的故事：有一个小孩儿闲来无事，在山上不断的喊着狼来了，以此来引起民众的关注。反复几次他们就不在听小孩的了。可后来狼真的来了，那个孩子不管怎么喊，也没有村民上山，最后，死于狼腹之中。

这个故事与中国古代故事《烽火戏诸侯》相似。他们不断的去试探、去减少人们对他们的信任，最终失去了诚信。诚信远比我们所想的重要的多。

身处新时代的我们，更需要去弘扬诚信精神。但抄袭、作弊等现象不断出现，我们不仅违背了校规，自己的良心也会受到谴责。这个时代我们需要诚信，中国需要诚信。在这个物质横流的世界，正是要用诚信来维持依旧的干净。

晏殊亦是如此。他在14岁时被推举为“神童”，获得了与一千多名学士一同考试的机会。但考试途中他发现考题自己曾经做过，九，不假思索告诉了考官。于是考官与皇上商量了一道更难题目——让他当堂作文。结果。文章受到了皇上的赞许，他也拥有了一份好事业。

或许，他大可不必把这件事情说出来，依然是前程似锦。但正是那颗诚信之心驱使他去做，这让世人敬佩。

我们无法做到像晏殊一样大气，或我们也许普通，但绝不能丢下诚信这立身之本。用诚信过无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓郁，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

漫漫人生，我们在奋斗、探究的道路上总会出现波折，但请守住诚信，不要让它暗淡下去。

诚信是我们中华民族一向以来的美德。古人从来都是把诚信看的很重。可是在我们此刻，诚信这个品德似乎渐渐地被人们所抛弃了，此刻从报纸，电视，网络上看到某人被诈骗了的消息。而有的人，为了利益，什么手段都用的出来。这就是所谓的“失其本心”。

古代有个人，想发财，但却没有方法。于是就去请教别人。别人让他种漆树。他种了一片漆树，每年靠卖漆都能赚上大笔的钱。之后，有个人告诉他说：“往漆树里掺假，肯定能赚大钱。他试了一桶，果然如其所说。于是他把自我所有的漆都掺了假。结果被买漆的人发现了。不得以只能销毁掉全部假漆。从此被别人们所唾弃，干什么事情都不顺，从此贫困聊到而死。

这个故事告诉了我们一个道理：一个人如果失去了信用，那么他在任何行业都干不下去。正所谓“民无信不立”。我们可不能学上头故事中的那个人。想到那里，我不禁又想到我所看到的最短的小说。而我却认为他极具讽刺意味：“老板：‘有发票?’秘书：‘有。’老板：‘走!’”充分讽刺了某些人;;利欲熏心，心里面仅有钱，一切“向钱看”。这种人，我们是不齿的。

再比如不久之前的信义兄弟孙东林，孙水林二人。哥哥为了能在过年前把工钱发到工人们手上，在高速公路上连夜赶路。结果不幸出了车祸，与世长辞。弟弟强忍丧兄之痛，结过了这场传递工钱的接力棒，将工钱发到工人们手上。据工人们说，他们在孙东林手下工作时，孙东林从未拖欠过他们工钱。这场故事发生后，不仅仅报纸，电视大肆报道，网络上也广为传播。孙氏兄弟的举动让很多人对他们称赞有加。而他们身上所体现的品质，不正是我们中华民族的传统美德——诚信吗?

此刻，我们中国人在世界上的信用很成问题。你明白流行词“山寨版”英文是什么吗?竟然是MadeinChina!听到这个消息后，我是既生气又悲哀。生气是因为这是对我们中国的侮辱!悲的是这样的局面不正是我们自我造成的吗?我们所谓的“精明”让我们的信用在世界上大幅降低。以至于此刻，这难道不是自作自受吗?

从此刻开始，我们要尽力恢复中华民族的美德——诚信要做到诚信，就要先从小事，从身边的事做起。仅有做到“言必行，行必果。”我们才能将头上的这顶“不诚实”帽子完全摘下。

“记住要求，心有榜样，从小做起，接受教育。”这是习**爷爷对全国小学生发出的号召。我们要怎样做呢？

上学期，我在环球文具店买笔，突然，眼睛一亮，天啊！这可是我喜欢已久的小黄人橡皮擦！我摸了摸自己那空空如也的口袋，一种非拿走不可的念头油然而生：偷偷放进口袋！但从未做过这种事，怎么拿？嗯，别人是假装选东西趁营业员不注意就……准备行动之时，手直发抖，大人们可是教我要诚信的呀！我赶紧缩回了手。可想小黄人的心还不死，我站在原地痴痴地看着，看着！这块橡皮太可爱啦！我不由自主地拿起并欣赏起来，舍不得离开。正当营业员阿姨和顾客搭讪之时，我握紧了拳头，将小黄人保护得严严实实，心里安慰着自己：一次应该不要紧的，我做了不说，没人知道，以后绝不……最终，我带着小黄人，慌忙地走出店，飞快地跑着，头也不敢回。回到家后，妈妈发现了这块漂亮的橡皮，“这块橡皮擦是你自己买的呀，还不错，挺有眼光的。”“我……买的。”我支支吾吾地应付着，我是妈妈的乖乖女，他自然不会怀疑，但我心里却像打翻了五味瓶。我既偷了东西，又不诚信，我是个坏孩子。

之后，每次想起，我都为自己的行为感到脸红。我怎么学习的呀？“少年若天性，习惯如自然。”我的爸爸给我树立了榜样。

爸爸去重庆出差，去了许久，我给他打电话的时候，他答应给我这个小书虫买一套书，我高兴地不得了。上网搜了搜，可令我大吃一惊，这一套书有二十几本，而且每本的价格都不低，我顿时就焉了，爸爸那么忙、书那么多、价钱还那么贵，肯定只是随口说说而已。爸爸终于回家了，提着一个大袋子，打开一看，这不是我梦寐以求的那套书吗？爸爸竟然给我买了！我简直不敢相信自己的眼睛，高兴地蹦了起来，搂住爸爸的脖子，“我以为你只是说说而已呢，没想到你真的给我买了！我太爱你了！”“答应你的事情我能不办吗？我们大人都不兑现自己的承诺，怎么说教你们小孩子呢？千万要记得，诚信是做人的根本！”爸爸的话刺痛了我，偷偷拿东西还说谎的事情又浮现出来了……

就像爸爸说的，诚信是做人的根本，要想做事，一定要先学会做人！这不就是我必须要做到的吗？

《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗?亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训!不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗?难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗?如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧! 诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果; 诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦; 诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。

鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!” 是啊!诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。

诚信，像永恒的星辉，独放光彩，

诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，

诚信，用春风般的胸怀感召着众人!

诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地; 诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川; 诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵; 诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。

诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。

你知道“诚”么？不要捧起字典，向我复述那躯壳一般空洞的解释。显然，“诚”就是诚信，亦或是诚恳。

有人说啊，“言必行，行必果。”“行必果”呢尚且先不深究，但大家都知道，说过的话，理应兑现！

是什么让曾子狠下心来兑现妻子的一句戏言？是什么让曾子坚毅地持起刀，向那头猪挥去？是诚！还记得他对妻子说过这样一句话，大概的意思是——“孩子尚且不懂事，要跟我们学习。你这样做，不就是教他不诚信么？”可见，在他的眼中，人最应该拥有的，莫过于一颗诚信的心。

不禁又想到记忆深处一个难以忘怀的故事。一个卖笔的小男孩急于为客人找零，被车撞死，临死前手里仍紧紧攥着那找零的六便士，托弟弟交还给客户。

有人可以为了金钱，为了生命，丧失自己做人的本性，而这个卖笔的小男孩，他完全有机会侥幸一次，不为客户找零，而是用那些钱买些自己心仪的东西。退一万步讲，在他即将丢失性命的瞬间，何必心心念念着那句要找零归还的承诺呢？你看到诚了么？就仅仅只看到了诚么？为了找零而不惜舍弃生命，这其中是否夹杂了男孩满腔的诚恳。

如果没有诚恳，刘备怎么会三顾茅庐，又怎么会拥有人生的那段辉煌。

但终究诚信是前提呵，没有诚信，何来诚恳？！固然，更不可能做到讲信用。

“诚信”“诚信”信与诚是分不开的啊！信也有多种解释：“信誉“信用”，但两者间不论哪个，都建立在诚的基础之上。小到做生意，大到做人，都与“诚信”二字息息相关。

“人而无信，不可知其也。”由此便不难想到那个说过三次“狼来了”的孩子，人们为什么没有去救他，我想，只因他不诚信，他失去了人本质的一种纯朴。

人如船只诚如帆，没帆的船会迷失方向，没有诚信的人生同样会令人迷惘。朋友，生命承可贵，诚信价更高，不是么？

要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花！

诚信就是诚信守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚信指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。

古人曰：“君子一言，驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗？曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉！父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。你骗儿子，就相当于教他骗人呀！因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚信守信的道理。

《狼来了！》的故事，你们再熟悉不过了吧！故事中的小牧童向山下农民撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人相信了，正因为他的谎言，导致羊群被吃的后果。这个故事难道不是更能告诉我们不诚信守信的严重性吗？

所以，大家要诚信守信！从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。牢记胡**提出的“以诚信守信为荣，以见利忘义为耻”。让诚信充满整个社会吧！

中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。自古以来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础。

“言必信，信必果。”讲诚信是中华民族的传统美德。千百年来，人们“抱诚守真”、“赤诚相待”、“一言九鼎”、“一诺千金”。在社会交往中讲究“一言既出，驷马难追”，“坚持”、“言而有信”、“精诚所至，金石为开”、“人而无信，不知其可也”。

有一天，外面下着大雨，我没有带伞，发现了某企业捐助的伞──为帮助下雨天没带伞的人，用完再还回来。我高兴地拿回家了。第二天，我并没有将伞还回，心想“又不是我只有一人不还，这么多人，多我一人有没啥事。”过了些天，又下雨了，我跑到上次有伞的地方想拿伞回家，可是那里一把伞都没有，心里焦急万分，忽然我想到了自己的行为，想到了别人。

唉！

诚信是中华美德，但善意的谎言并不代表不诚信。善良的谎言是美丽的，当人们为了他人的幸福和希望适度撒点小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容。一个身患绝症的人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信各位不会为此而指责他们不诚信吧！相反是恶意的谎言，一个俘虏在敌人的利诱下说出己方的****，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国际的背叛啊！

诚信守信是人类的一种良好品质，是社会生活进行正常交往的一项准则。当然，善意的谎言也是一种处世方式，是一种替别人着想的优良品质。

千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。

——题记

诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。

诚信，是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。

诚信，在中国富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。

听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲。

“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是2010年感动中国信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息；这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。

“生有益于人，死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜返回，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难；弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33.6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。

这是怎样一个感人至深的故事！我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。

兄终弟及，然诺必履。信义兄弟的感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命和信义在这条不寻常的风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。

这是一次超越生命的承诺，这是一次超越时空限度的承诺。承诺的分量比大山还重，比大海还深，甚至比生命还重。这对来自楚地乡野的信义兄弟，用催人泪下的义举再度向我们证实：大道在民间，大道从来都深深植根于这片土地，在血脉之中代代传承。诚信守诺的传统道德如薪火相继，一次又一次在我们身边迸发出耀眼的时代光芒。

千秋万代，信义为本。中国人的信义，朴素却深刻，平实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，这光芒在孙氏兄弟身上一直存在，在那些平凡的人与平凡的事中一直存在，在国人的终极价值观中一直存在。它从不迷失，从未熄灭。

看，它又开放在碧云蓝天下，开放在生命的花季雨季。

村妇缪赛琴大义退捐，“退”出个诚信村庄；司机翁征军文明营运，“运”出个诚信车队；教师周有利深情守望，“守”出个诚信学校；“诚信老爹”吴乃宜，八旬老人替子还债，身上流淌着道德的血液……诚信、坚强、责任，他们用生命践行；大爱、无私、操守，他们用生命履约。普通人演绎出诚信的魅力，小人物折射出大的感动。

谁说，我们的生活百无聊赖？我们的信念无比坚定；谁说，我们的热情百无一处？我们的热血无比高涨；谁说，我们的世风日下，道德渐失？我们的正气正无比昂扬，且昂扬满乾坤。正是因为周围有着这样一群普通人默默付出，诚信坚守，正是因为有着悠久人梯精神的泱泱熏陶，我们对未来才更加充满信心和希望。我高兴、我自豪加入了这样一群队伍，虽为新时代的一名宠儿，中国90后，我也要用我的一份热，发出那小小的一束光，为了我们的明天也奉献出自己的那一份微薄却不失人之善、人之美、人之真的力量。

诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！

诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成；孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈；古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。

金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码；自私者，视诚信为身上的累赘；真诚者，则当诚信为无价的美钻。

千两黄金易得，诚信之人难寻；茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。

诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……

诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

诚信是人之脊梁，有诗云“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?

如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

这是一个真实的故事，就发生在四川彭山市：曾经有一个彩民，她买了六合彩。那天晚上，得知自己中了50万，欣喜若狂。第二天，她去兑奖公司去领钱，结果自己的彩票是假的，她去找那个卖彩票的老板，那个老板当面否认，但她知道，她的彩票明明就是老板手里的彩票。最后，一气之下将卖彩票的老板告上了法庭，老板依然否认，他说那彩票是他自己的。结果，法律是公平的，彩票终于回到了彩民的手里，老板也受到了处罚，但老板不服气，那天夜晚，在彩民回家的路上，杀了彩民……最后，老板被判了死刑。

这件事情告诉我们：人不能有贪欲，要讲诚信。说到诚信，又有谁做到了?你能保证朋友委托你的事情你全都做到了?你的朋友叫你等他你等了吗?

然而，我们这些中学生，谁又讲过诚信吗?你能理直气壮地说：“我讲诚信。”吗?为了能上网，有的同学欺骗父母，欺骗别人;又有的同学，为了考试能够考高分，不择手段，作弊，用手机发短信，抄答案……但，你们想过没有，你有哪次是成功了的?你欺骗了许多人，到头来还不是欺骗自己。失去了诚信，我们的社会就会一片黑暗，人与人之间，就没有道德可言，一个民族就会衰败，一个国家就会灭亡。后果不堪设想……

朋友，为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园!

上集说到，年轻人因为小船超重而丢掉了“诚信”这个背囊，他丢掉“诚信”后会发生什么样的故事呢？本集即将为各位听众揭晓答案。

话说年轻人丢掉了“诚信”这个背囊后，他说好了到港口后给渔夫十两银子，可是她却不讲信用，只给了渔夫十文钱。这下可把渡船上的渔夫给气坏了，于是渔夫生气地告诉了自己的同行，让他们以后不要给这个年轻人搭船。几天后，当年轻人想坐渡船时，却发现没有一个船家愿意拉他，他只好垂头丧气地回到了家。

几个月后，皇帝让年轻人为他去办事，年轻人答应了，但他并没有把这件事放在心上，一拖再拖，还花言巧语骗皇帝，皇帝知道后火冒三丈，决定重重的惩罚年轻人，大臣们劝皇帝给他一个改过自新的机会。于是，皇帝派他到边界去攻打邻国，谁知年轻人却在兵营里整日的吃喝玩乐，不但没有将邻国拿下，反倒丢了好几个城池。皇帝终于龙颜大怒，决定把年轻人斩立决！

在刑场上，面临死亡时，年轻人才知道后悔，他恨自己不应该丢掉“诚信”，不应该言而无信。

孔子说过：“人无信不立”，诚信是金，诚信是财富，只有我们讲诚信，才会得到别人的信任，才能努力做好每件事。

诚信，是人与人之间沟通的桥梁，是人与人之间的友谊，是诚实和信誉的化身。(开门见山开头，直奔文章主题。)

大家说：“双汇那么大的企业都用瘦肉精，它们的诚信是如何呀?双汇企业生产香肠用瘦肉精，往猪身体内打的药水都是有害的，人们知道后，都不敢食用双汇的香肠，双汇老板在超市现场吃他们生产的香肠，人们都冷眼旁观，可见，这个企业的信誉已经没有了。(列举当前热门话题，作为话题作文的论据，新颖有力，这一点很好!)

18世纪英国的一位绅士，一天在回家的路上，被一个全身穿满补丁的小男孩挡住了，他请绅士买一包火柴，可绅士身上没有零钱，小男孩让绅士拿着火柴，请他在这等一会儿，绅士在原地等了很久也没有等到小男孩回来，便失望的回家了。第二天一早，一个和小男孩穿着一样的小朋友来到绅士家，是来替他哥哥还钱的。原来小男孩在找零钱回来的路上被车撞成了重伤，所以没有来。绅士去小男孩家看望时，小男孩说了一句：“我失信了，”绅士听了被小男孩这种诚信感动了。(古今中外，大事小情，对比有力，论据选择的好!)

有一句话说得好——“以诚可破天下之伪，以信可破天下之虚!”(此处引用，将议论部分升华，起到画龙点睛的作用，也彰显小作者的才情。)一个人，如果做事没有了信誉，那么就没有人会和他合作，他既失去了信誉又失去了朋友，这样的事谁会去做呢?

在此，我呼吁全世界的(词语删去，不妥。)人们，让我们以诚待人，用我们的真诚去换取别人对我们的信任，才能创建更加美好而又和谐的社会!(感召式结尾，升华主旨。)记住这句话——“以诚可破天下之伪，以信可破天下之虚。”(此句删去，重复无意。)

所谓诚信，即诚实与守信，我认为人要讲诚信。

战国时代的孟子，有句很好的话：诚者天之道也，思诚者人之道也。这句话的意思就是说：“诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。”这就是所谓诚信的本质和道理。无论古今中外，诚信都不容随意丢弃，绝不被任何利益所诱惑。我们今天就叫做有诚信。

我国是一个历史悠久国家，每个时代都有很多这样讲诚信的人，我们是有着重承诺，讲信义的优良传统民族。

随着时间的流逝，年代在不停变换，时代不断的的创新，诚信的具体含义却一如既往，不曾改变。祖先的许多有诚信的光荣事迹，流传至今还有着它积极的教育意义，这值得我们学习与模仿。

秦朝末年，幼时韩信家境贫穷，吃着剩饭白天还要帮哥哥干活，晚上刻苦读书却因嫂嫂认为耗费灯油而读不成。被赶出流落街头。在他落魄时，意味老人支持他读书，还每天给他饭吃。韩信很感激的对老人说：“我涨大笔报答您。”后来韩信做了楚王，不忘旧恩，将老人接到自己宫殿里。像对待自己的母亲一样对待老人。

孟子说的几句话，在韩信身上都表现出来了。人不可无诚信，守信乃为人之根本，立足天下应以诚信为本，所谓人要讲诚信。

的确，人不可无诚信。有个富商过河时船沉了，他大声呼救，渔夫闻声而致。富商大喊：“我是这片最有钱的人，你若能救我，给你100两金子。”待被救上岸后，却只给了渔夫10两金子。渔夫疑惑的质问，富商却道：“你个打鱼的白有金子还不知足。”后来富商又一次在原地翻船，大喊谁救他给谁100两金子。有人欲救，被骗过的渔夫指着他说：他就是那个不讲诚信的骗子。”于是商人被淹死了。

商人的不守诺言，使别人失去了对他的信任，导致了最后的悲剧。两个例子都是讲诚信的，可结果性质却恰然相反。一位被后人称赞，美名千史。一位被后人批判，臭名远扬。以至于看出，讲诚信多么重要。所谓人要讲诚信。

风，是聚合物的一种精华力量。然而预聚合人心，更应有诚信之风相伴。它无处不在，只在于你自己。

千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。所谓人要讲诚信。

所谓诚信，即诚信与守信，他是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚信的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责?

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚信信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚信地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

诚信，是人类礼貌的阶梯；诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基;诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。

很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么能够炫耀的，因为老师从小就教导我们说:“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种完美品质。我们不得不反思一下自我，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？

老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为决定人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自我的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！

有时，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自我不就是个诚实守信的好公民吗?可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放下的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？

人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更完美！

导语：诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，一诺千金。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，关于诚信的议论文。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度，生活文摘《关于诚信的议论文》。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责?

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

点评：生活如酒，生活如歌，生活如画，唯有诚信能让生活变得醇厚、悦耳、美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火却决不可熄，因为它是人生路上最耀眼的光明。

“分、分、分，学生的命根”。考试成绩是衡量一个学生学习效果的一项十分重要的指标。考试，是学生最熟悉不过的事。多少欢喜，多少忧愁都由考试而起!然而有哪个学生不想考试得高分呢?

考高分有两条途径：第一条途径是平时好好学习，课上认真听讲，课后认真复习，多看课外书籍，注意积累应用;第二条途径就是考试时使用各种方法作弊。

现如今，学生作弊形式多种多样，有的趁监考老师不注意时抄书、抄笔记，有的相互传纸条，有的想方设法提前探听考题，还有的使用手机发信息传递答案，更有甚者就是请“抢手”替考……真可谓投机取巧，无奇不有啊!

学生考试作弊是有原因的，一部分学生是因为考试成绩差受到别人的嘲笑，从而想到了作弊;一部分学生是因为看到别人因作弊得到高分，非常羡慕，从而加入了作弊的行列;还有一部分学生学习成绩平庸，不被人们重视，看到那些学习好的同学非常受欢迎，心里羡慕，可是自己又没有能力，于是也加入了作弊的大军中……

其实，考试作弊是一种不诚信的表现，xx提出的“八荣八耻”就包括“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”这一条，诚实守信是中华民族的优良传统，我们小学生每一次考试都可能面临是非荣辱的选择，比如，考试时碰到了一道难题，是作弊得高分，还是承认自己的不足后努力去补习，刻苦去攻关，以勤去补拙呢?我认为，还是应该选择后者。这是因为，考试只是检验学习效果的方式之一，而不是唯一，作弊只能在欺骗别人的同时坑害自己，归根结底，学习本身是为了掌握知识、提高能力，尤其是目前的教育体制已经越来越重视学生德智体美劳的全面发展，高分低能儿终将被社会淘汰。

诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。

也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，只有短暂的时间，但是诚信却时刻喷发着灿烂;也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，但是，诚信却无时不刻在展现它的魅力;也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，但是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是……“也许”，世界上太多“也许”。了只有实例才是最让人心服口服的。

大家肯定都知道《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗?

诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢?失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。但是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。

周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。

季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。

怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。

季札的随从非常疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢?季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺。徐君非常地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢?”这难道不是诚信的灿烂?

春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自己的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮助，他向天下发布了求贤令：“有能力出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最后说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗?

古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗?

“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗?不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放!

罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费!”这也就是说，说出的话一定要去履行，要做到一诺千金。

诚，是人性的根本;信，是品质之核心;诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长!

与诚信之花在一起，就是与祖国在一起!

人的一生有七大追求目标，那就是：美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈。

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

可是如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？

他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：我从没做过有违诚信的事吗？可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考试成绩好，他们可以作弊，抄袭，不择手段，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时也欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢？我真想对他们说请你们做一次深刻的反省！

诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。只有诚信，才能让世界更加美好，到时我们将发现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的社会将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作？国家怎么能发展？社会怎么能变成和谐社会？失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

诚信是春风，吹散那块渐渐漫延的阴霾；诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃；诚信是暖流，终将吹进人们的心田。为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园！

人之初，我们就在逐步的接触它：妈妈说：“诚信是做人的原则。”老师说：“诚信是一个人健康成长的基础。”朋友说：“诚信是友谊的桥梁。”我激励自己时常说：“诚信是我生命原野上的那一株金苹果树，我要用生命去追求它，维护它。”

诚信，是与人相约时的守时赴约。“与朋友交，言而有信。”即便是狂风暴雨也不能违背;诚信是我们按时归还所借的书籍和用品，所谓的“好借好还，再借不难嘛;诚信是我们对爸妈和老师许下的“好好学习，茁壮成长”的诺言;诚信是我们买东西时的公道，即便是一分钱也不得有差错;诚信是待人诚恳的态度，它拉近了人们之间的距离，它给生活送去春的暖意。

有了诚信，我们才能豪迈地说出：“君子一言，驷马难追。”有了诚信，我们才能感受到人与人之间的信任与真诚;有了诚信，我们才懂得朋友的价值，才能掂量出诚信的分量。

传说三国名将关羽的坐骑——赤兔胭脂兽，因关将军的遇害绝食而亡，可见这赤兔马对人的忠诚。而世间人们的尔虞我诈，勾心斗角，把诚信践踏的支离破碎。赤兔马的死诠释了诚与信的内涵。“马犹若此，人何以堪?!”失去诚信的人呀，你有何颜面立足于世呢?

回眸历史，在这条长河中，诚信的故事无数次给予我们以启示。曾子杀猪来教育孩子从小就要学会诚信，尊诺恪言;汉高祖刘邦“约法三章”给了三秦人民以诚信，建立了大汉四百年基业;陈元芳年龄虽小，却对诚信理解颇深，面对长辈侃侃而谈对诚信的理解，使长辈面露惭色，无地自容。

当然，为人诚信也不是没有原则的。因循诚信教条，必将沦为历史笑柄。宋襄公和他的“仁义之师”对敌人讲诚信而输的一败涂地。宋江因为讲诚信，带领108位好汉接受朝廷的招安，致使兄弟们所剩无几。这些让我们看到了对敌人讲诚信的可悲和愚蠢。

“人无信而不立”。人一旦失去诚信，他失去的绝不仅仅是“诚信”二字。他将失去朋友，他将失去尊严，他将失去生活。可能还不仅于此，我相信他还会失去更多。

诚信无大小，因为它体现了一个人的基本素质和行为准则。诚信不分人与人之间关系的远近，因为它饱含着人间真情。说诚信，我想每个人都有千言万语。而我只想用行为来证明它。走好这条诚信之路，使诚信在我们的生命里迸发出无限光彩。

在这条路上，我一定牢记：诚信——是人的第一美德。