关于放下的散文精品20篇

他是一位乐观，爱好生活的美食家，作家——汪曾祺。他将自己对生活的观察，对美食的经验全都倾注在了笔尖上，写在了我读过的这本书上。

在他的家乡，高邮，承载了他对美食的最初看法。在我读完“端午的鸭蛋”的那段后，想着那蛋壳泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黄如朱砂般的鸭蛋，我拿着书就让我妈妈买一些高邮的鸭蛋。当我尝了几口后，果真如此！后来几天，我学着汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便总结出了一些经验：在吃完小龙虾后要把指头上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的时候一定要把骨髓吸出来。就算看似可笑，但我也深深地体会到了美食的趣味。

整本书中，我最喜欢的篇章还是“跑报警”，这一段写的是他在上学时躲避日军轰炸的场景。文中说到，跑报警的时候，人们都是往水渠里跑，但是汪曾祺却每次都往松林里跑，因为那里有买松子的。虽然面临着日军残忍的轰炸，但是汪曾祺却能闲逸地磕着松子，去乐观的面对。虽说幽默，但这绝对是常人少有的。

汪曾祺时常在文章中把美食与家乡连接到一起。在《咸菜慈姑汤》中，从小时候厌恶慈姑，到因为久违了家乡的感觉而开始对慈姑有了感情，这些事情其实都说出了汪曾祺思乡的心情。

这位幽默，乐观的老作家用朴实无华的语句去征服了我们的心，但那些句子又仿佛充满了色彩，流光四溢。这些色彩，便是他对生活的看法。

天高云淡，秋风袅袅，层林尽染，叠翠流金，正是秋游的好时光。借赴马屿拜访老友之机，乘兴携友去探访几近绝迹的摩尼教的寺庙——明教寺。

明教寺坐落于距瑞安市区不到20公里的曹村。曹村是一个自古民风朴实、勤耕善读的著名村镇，自南宋高宗绍兴二十七年(1157)至明成祖永乐二年(1404)，200多年间，一共出了82名进士，名噪一时，现尊为“中华进士第一村”。《千家诗》中《春暮》的作者曹豳（1170～1249），就是曹村人氏。

因不识路况，在曹村乡间小路上来来回回折腾了几趟，还是找不到明教寺，便弃车溯溪徒步而行，无意间发现一座静卧于溪流之上的二孔石桥，古朴简陋，尽显沧桑。石桥以溪流中一块厚1.5米、宽2.5米、高2.5米的天然岩石作为桥墩，石板的桥面长9.35米，宽1.35米，没有栏杆，桥板的北侧刻有“迎仙桥大清道光十九年正月念日穀旦重建”的题铭。伫立碧水长流的溪流之畔，亲眼目睹这座历经175个春花秋月的迎仙桥，似乎触摸到飘然而来的仙风灵气，顿感神清气爽，心静如水。

在一位老农的指点下，终于在圣井山脚下找到了明教寺，那簇新的山门和院墙，一眼就可以看出全是新时代的构筑物。心中不由疑问，难道老山门已被拆倒重建，再也不能见到旧时寺院的景象。遗憾瞬间不由而生。

走进山门，院内颇为开阔整洁，两边皆筑有长长的石廊，廊壁上置有青石浮雕，左壁浮雕名“青龙潭”，精雕细琢的九条青龙盘桓于石壁之上，清澈的泉水从龙口汩汩而出；右壁浮雕名“天地传奇”，雕制的人物栩栩如生，惟妙惟肖。

绕过迎面的“东岳殿”再往里走，竟然又见一道山门，其风格样式与其他道观佛寺不大一样。门台额坊上面为大三角结顶，上面塑有半轮红日，和半围着的15道长长短短的光芒射线。额坊上塑有“明教寺”三字，两旁有小龛各二，里侧的龛内也塑有文字，左为“圣”字，右为“井”字，大概寓意寺院位于圣井山下。外侧龛内各有彩瓶的浮雕，但不是同一图案。山门院墙用乱石垒成，墙面斑驳陆离，墙头蒿草丛生，见证着沧桑岁月的留痕。原来，这才是有幸保存完整的明教寺老山门遗迹。

走进老山门，寺内建有“三宝堂”，两旁各有轩堂，不见香客，鲜有游人，显得格外的清静肃穆。寺院主持明女师太是个善谈之人，她娓娓讲述了拓建明教寺的艰辛历程。目睹寺院的恢宏气势，完全可以想像明女师太30多年来付出了大量的心血和汗水。

曹村明教寺现为浙南地区仅存的具有明教特征的宗教建筑，始建于后晋天福七年（942），宋大中祥符年间（1008～1016）曾获朝廷赐额，这在《瑞安县志》中都有记载。寺院在历史上屡毁屡建，1935年修缮后还有“十四间，僧三人”的记载，至二十世纪八十年代初，则仅存一座山门及茅屋一间。如今拓建后的明教寺，既有明教的山门，又有道家的东岳殿，还有佛家的三官堂，三教合一，别开生面。

对于明教我过去知之甚少，恶补了功课才稍有知晓。原来明教也称摩尼教，由公元三世纪中叶的波斯人摩尼（216～277）创建。摩尼教汲取了琐罗亚斯德教、基督教、佛教等宗教的某些教义，宣扬光明（善、理）战胜黑暗（恶、欲），试图建立一个拯救人类的世界性宗教。摩尼的一些观念激怒了波斯的统治者，因而惨遭杀害，而摩尼教教义则由其信徒传播至东西方。

摩尼教传入中国的最早记录始于东晋孝武帝太元十二年（387），而正式由官方传入的记载则是：唐延载元年（694），波斯僧侣拂多诞携摩尼教经典《二宗经》来到中国。此后摩尼教逐渐发展盛行，兴盛时势力及影响仅次于佛教。会昌三年（843），因唐朝与回鹘爆发战争，唐武宗下诏杀戮回鹘的摩尼教士，摩尼教因此遭受严厉的打击，其传播陷入了前所未有的低谷。

唐“会昌灭佛”之后，摩尼教换称为明教，转为民间秘密结社。宋徽宗年间(1101～1125)，《摩尼经》被道君皇帝列为道教徒众的必修功课。由宋至元，官府或禁或弛，明教始终坚守在浙闽沿海一带依附于佛教、道教而生存，温州和福州俨然成为内地明教传播的两大中心。北宋明教鼎盛时，温州有系统的教理及规范的崇拜仪式，除正规的明教寺院外，12万户人家中设在居民家中的信徒聚会点——“斋堂”就达40多处。另据《温州历史年表》介绍，温州现存的明教遗址，有苍南的选真寺、瑞安曹村的明教寺等，在文成大樟山村旁的山崖上，还刻凿有3尊摩尼佛像。

明朝开国皇帝朱元璋也是一个明教徒，当年依靠打着明教旗号的农民起义而起家，建立大明王朝，登上了九五之尊，他深惧明教等秘密宗教组织的厉害，为了强化统治，便以犯国号为由，明令禁止明教的活动。明教由此逐步走向衰败，至清代时，在国内几近绝迹。

明教历经千年的兴衰，如今已在人们的记忆中湮没。探访明教寺，让我开阔了眼界，对这个神秘的宗教有了粗浅的了解，也收获了充实知识的欢欣。返家路上，我在思索：人这一辈子，需要读书万卷、行路万里、阅人无数，还要敢于思索、善于感悟，才会有新的发现，寻到新的乐趣，才有可能活得有滋有味、无怨无悔。

我是楊葱头，只因为我在起名字的时候把自己的姓与它谐音了。。

我是楊葱头，只因为我再个人的饮食上过多的喜欢吃它那甜辣的味道。生而辣，熟而甜，蔬菜王国里味道的唯一。。。

我是楊葱头，只因为我的心和它一样，层层包裹，不想过多的带给人们过多的眼泪来尝试拨开，

我是楊葱头，只因为我喜欢再春天破土而出，漏出自己的那一点儿嫩绿，迎接春意盎然，那米阳光，那季风雨，填补那份纯情。那份倔强。

我是楊葱头，只因为我把我的那份墨绿献给了盛夏，让自己尽情舒展，沐浴享受，那抹郁葱，那袭清香，增加美丽、增添感动。

我是楊葱头，只因为我的枝叶枯黄，带来了秋高气爽，瞬间零落了那份沧桑，凋谢了那份惆怅，蕴含的那颗硕果根植再心田，那份喜悦，那份希望，期待人们收获。

我是楊葱头，只为一场冬雪让我封闭再它的严寒，没有了春天的倔强，夏天的温婉，秋天的成熟，而是那份单调，那份枯荣，让寒雪覆盖，等待来年复苏。。

我是楊葱头，只因为我走过了岁月，颠簸了流年，交换了四季，倔强执着，默默承受，成了我生命里永不疲惫的眷恋。。。

我是楊葱头，只因为我是楊葱头，那份深情，那份执念，坚定而深远。。。

我是楊葱头，我的柔情是用眼泪换来的。。。

癸巳冬，节近冬至，天暖无雪，阳光灿烂诱人，就想出去走走。

乐山乐水，见仁见智，姑且不谈。出去走走的想法概因了‘行万里路’的昭示吧，适逢周末，正好成行。少华山在渭南市境内，于我而言应该是家门口的山了，几次路过，碍于缘分吧，竟失之交臂。此番独立自由出行，少华山便为首选。

传，大禹治理黄河之际，引水出龙门，涌至漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山，它们紧紧相连，河水不能通过。此时，有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开。但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山（即西岳华山），低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另一神话传说是，少华山与太华山是天宫玉皇大帝御花园的一对使女华蓉仙子和华芙仙子下凡显形而成，因华山高五千仞被玉帝封为太华之主，盟冠五岳；少华山高四仟仞，被封为太华之辅，赐号少华。东汉著名大文学家张衡在《西京赋》中云：汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。此正好可以佐证大禹治水巨灵神帮忙的传说。巍巍西岳，天险自成，驰名中外，不必多言。带着无限向往，我踏上了拜访少华之旅。

拜访少华，一来想一睹少华风采，寻找心灵中的山水世界，二想挑战自己的体能、考验自己的耐力，为自己在文学之路上的跋涉充电加油。

从西（安）潼（关）公路少华山景区大道下车，我独自徒步面南而行。少华山国家森林公园是全国4A级风景区，景区因‘少华山’而闻名，近年成为旅游热点。沿宽阔的景观大道南行，两旁每隔一段，就有刻有不同字体的‘龙’字的怪石出现。绿化布局，井然有序。我不紧不慢，一边行走，一边欣赏，偶尔拍照，此刻正是中午12时，不知是景区多云，还是阳光不那么灿烂热烈，远远望去，山朦朦胧胧，若隐若现，雾茫茫一片。难道这就是少华山景区冬天的真实面目吗？带着这个疑问，怀揣着自己此行的目的，我不再感觉踽踽独行，此时此刻，少华山一直就在远处等我，我来了，她应该明白我的虔诚，所以是不是有些难为情呢，不然，这羞羞答答的姿态，让人难以找到答案。

步行一点五公里，来到售票大厅。因为是冬日，属旅游淡季，路阔人稀，办妥门票，我义无反顾，大踏步奔向景区。旅游大巴因为淡季人少，整整齐齐地一字儿排开，‘整装’而不发。如果发车，可以抵达更多的景点，观赏到更多的景色。我一个人徒步向景区走去，心想，走吧，隔着车窗玻璃也能看到风景，但是这是大伙儿共同的风景，你坐在什么位置，你只能欣赏到你目之所及的风景，而这个风景只是风景中的一部分，无法代表全部，要么‘走马观花’在今天还富有生命力呢，道理就在于此。

我一个人走在如此开阔平坦的景区大道上，感觉特别富有，甚至有些奢侈。旺季时分，景区也是一片喧嚣，车驰人喊，热闹非凡。这冬日的周末，这里是一片静谧，山静静地保持着自己的身姿，人少山寂，水流声便清晰悦耳起来，山水为了迎接每一位尊贵的客人，日夜保持自己的身姿，犹如等待检阅的士兵。此刻，我是唯一不需下属陪同的首长，山水都是我检阅欣赏的哨兵。如此想来，我富有地简直就是奢侈。

走在景区，山有山的姿态，水有水的神奇，过目难忘。那是真真切切的山水呀，妙处难以一一描述，我不时地用相机扑捉最具特色的景色，而且心想，那些如果想真正成为山水画大师的书画家，应该来这里熏陶自己，那些山质朴地立在那儿，一晃多少岁月，风吹雨淋日晒，不就等待发现的一双慧眼吗？山的神韵，尽在自然，尽在脱俗，尽在与众不同，鬼斧神工应该说是有匠气的，而面对此刻我眼前的形形色色的山，我敢说，他们每一个，都是独一无二的，他们都是大自然的杰作，他们都是秦岭北麓铁骨铮铮的汉子，他们有健壮的腰身，他们有粗糙的肌肤，裸露的肌肤充满迷人的质感。走着走着，我感觉周身热腾腾的，腿好像也有些木木的感觉。眼睛、心两个器官非常满足了，腿就开始提出抗议了，为什么他们都在享受，而独独我在劳碌？心安慰腿，平日你休息过渡，今日给你补课，不听话回家小心着。腿和心这一斗，也就重新开始上路了。我想，根据体力吧，能跑多远是多远，能看多少是多少，目标现在只有一个，赶天黑必须安全离开景区。

现在我正在红崖湖景区独自行进游曳。到月牙湖了，两个着警察制服的汉子，正坐在连椅上休息。他们看我一个人走着，就友好地同我打招呼。简单的答问，使我不再感觉孤独，因为除了那么多山水陪伴我，还有这些保护神在为我撑胆壮腰，我何患之有？他们告诉我，他们刚刚从面前的羊肠小道上山归来，我问上这个山需要多少时间，他们说上去一个多小时，下山也就四十多分钟吧。我说，你们在这里上班真是幸福啊，环境好，空气好，心情当然好。他们笑了，很灿烂，往日冷若冰霜的形象荡然无存，也许这就是山水滋养的结果吧。因为时间关系，我没有这个探险攀爬的准备，再说鞋也不允许呀。

匆匆告辞，继续顺路南行。一个路牌显示，对面就是红崖绝壁了。红崖据传是水浒好汉九纹龙史进在少华山聚义藏身之地，深藏难觅。绝壁高约300米，宽500米，面东直立，气势壮阔，因壁面呈褐色而名，为国内所罕见，人争一睹风采。远看有台阶，也想上去看看。走着走着，看看近了，绝壁南边似有滚石落下之痕迹，台阶时断时续，况的确人稀背光，凉意沁人，故不再去想攀爬之事。此先权当一个引子，容日后队伍壮大天热路通再往吧。

走着走着，额头上有了细细的汗珠，几根昔日经常人前显摆的头发，此刻已开始狼藉了。指示牌显示，前面就是八里店服务区了。我加快几步，眼瞅快到了，三五个男男女女却在大路西侧的一木屋前，说笑逗乐。过晃晃悠悠的吊桥，掏五元钱购得一瓶绿茶，犒劳一下嗓子眼，一股冰凉的感觉，直沁入心脾，此刻我是外热内冷，不同于往常的‘内热外冷’。靠在小屋前，一打问，原来，这里有台阶路直通红崖绝壁和寇公祠，小屋恰好在上山的入口处。红崖绝壁是上不去了，此刻已是二点钟了，稍事休息，略做调整，我又朝寇公祠进发。也许是刚刚喝了几口绿茶吧，此刻身体似产生了惰性，站着不走明明舒服吗，谁愿意再奔走呢，腿好像正在这样建议着。台阶路不是非常陡峭，却逶迤而上，曲折回环，我是走走歇歇，歇歇走走，似正要溃败下来。难道要当逃兵吗？时间还早，前边应该还能欣赏到不同的景色吧，一番自我鼓励，拿着绿茶我边走边喝一小口，不时抬头看看前方头顶的天空。终于，当我再登上一节台阶之后，有个亭子尖尖入了我的眼帘，我兴奋起来，这是个什么亭子？这样陡峭的山上，建亭子的材料怎么运上去的。带着疑问，带着好奇，我一鼓作气，爬上了这个山顶。 原来，这就是寇公祠了。寇公者，北宋名相寇准也，华州人，传寇公当年因澶渊抗辽中厥功甚伟，后世称寇公、莱公，曾隐居在少华山天官府。此祠即在天官府遗址上所建，三间一开，青砖黛瓦，古朴简约。亭子便是天官亭了。坐于亭下，山风凛冽，汗水一经蒸发，凉爽无比。放眼望去，对面山窝间，有细细的缆索直通那边山顶，三个缆车正徐徐回归于那个白色建筑物里。此刻山又是另一种景象了，他似调皮的孩子，不时地引诱着你，给你无限愉悦。坐罢不足十分钟，头上的汗水不见了，身上以前潮潮的感觉，此刻有些冰凉了。我不敢再坐，起身从南边的台阶下山。南边的台阶，初走平坦，再下台面是原生态的石头，不甚平整，加之个别地方坡度比较大，台阶面窄，我几乎是一步一步，一个台阶一个台阶，才稳稳当当走下来的。山的好上难下，此刻才比较确切地体验了一把。

重返山下大路，服务区已被我绕过去了，索道标志牌显示，对面山上就是潜龙寺了。怪不得景区两边大道上尽是‘龙’字了，因为有‘龙’曾经潜伏于此，这里面也有一个传说了。据考，潜龙寺始建于东汉明帝初年，是中国最早的佛教寺院之一。因刘秀避难曾藏匿于此，其子刘庄(汉明帝)为报答此地潜藏先父之恩,教令当地大兴土木建造佛寺，名曰“潜龙寺”。这当然是值得一看的景点，可惜我没有够得索道门票，步行上山也不知道从哪里上山，只好作罢。

边走边想，前边会是什么地方呢，大路东边的一片竹林，甚是青葱，让人在这个冬天，感觉非常清爽精神。看了看路牌，前面就是杜牧台了。时间过了一个小时，山里的阳光正好，雾茫茫的感觉没有了，太阳亮堂堂地，远处的山，依然影影绰绰，尽显神秘。一瓶绿茶，消耗不到一半，我信心大增，继续南行，困乏的感觉似乎在减轻，兴奋依然在持续。手中的相机不时咔嚓闪光，我也走走停停，见奇异之处，非欣赏取景入镜不可。溪水潺潺，又时有啁啾之声入耳，在快乐的陪伴中，路在脚下不知不觉后移。

忽然，大路东边的山脚下，有瓦房入目，心先喜了。能够住在这样的地方，山清水秀，不啻是怎样的一种享受呢。碎石砌起的田埂，平平展展，田埂的左边就是清清的流水不息而过，树丛掩映，狗吠鸡鸣，恰不远处，一现代化的桥梁迎面入目，昔日，这里也许就是简易的土木桥，或者踏石而过，也未可知。若非旅游开发，这‘小桥流水人家’的山水画不是更加诗意吗。

原来这个桥，就是杜牧桥，概因杜牧当年曾旅居于此吧。如今的杜牧台相传是杜牧当年览少华胜景处。杜牧在此曾留下了《望少华三首》，诗曰：

身随白日看将老，心与青云自有期。

今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。

文字波中去不还，物情初与是非闲。

时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。

眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。

好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。

杜牧台面北而建，地势险要，台阶曲折，迤逦而上，景随步移，步变景换，视野开阔，你不禁为‘文似看山不喜平’暗暗叫好，群山连绵，此起彼伏，山的姿态神情在这个观赏少华峰全貌之绝佳位置方能一览无余。

登杜牧台，面对杜牧之塑像，一览此诗，困意遁无，无限敬仰之情，随呼呼而出的热气，一并融入山涧。周身的燥热，此刻亦清爽了几分。四目相对，我试图寻找他眉宇间触景生情的那一丝跳跃的神经，以求在少华山让我的敬意弥漫于他的灵魂。思绪悠悠，绵绵不绝，逝者如斯，时不再来。因时间关系，我无心逗留，接近五点钟了，我不能不考虑尽快安全返回。

下了杜牧台，也许是逗留时间过长养足了精神，也许是完成考验已经进入倒计时了，我不得不加快了步伐。而此刻，以前的景色已不同于先前阳光充足时分，我不时掏出相机，恋恋不舍地拍照。时而慢跑以追回拍照延误的时间，时而加快出山步伐，一会自己给自己打气，一会自个儿喊几声一二一。出山是下坡路，前倾的惯性使然吧，脚步不由分说似地，越来越快，如下坡子碌碡一般滚滚而下，我这才想起不进则退是如此地容易，如此地溃不成军。也许，此时此刻我是为了安全返回吧，这样想着，我稍感释然了，向着远处有灯光的地方一路疾行奔去。

当朦朦胧胧，莽莽苍苍的感觉再次降临，我已安全抵达景区大门口，此刻才发现大门口中央石碑背面篆刻着“少华苍苍，渭水泱泱，君子之风，与之久长。”大凡世间久长之事物，必经受挑战，必经受考验，跋涉于我，这也许就是冥冥之中的事儿了罢。

夕阳把冷冷的逛照在枯藤上，一会儿，又若隐若现。枯藤摇晃着，松软的缠着树干。枯叶缓慢的落在地上，就剩下几片，摇摇欲坠。

突然一声微弱嘶哑的鸦鸣划破了宁静，一只乌鸦在昏暗的光中吃力的飞着，落在一个树上。他身上有着稀疏的羽毛，脸上有着迷茫的神情，它的双翼早已飞不起来了，仿佛说出了它可怜的一生。

古道上有一串马蹄，一个青年牵着一个老马走来，西北风卷起了沙子落在这一人一马身上，土地上满是青苔，连青苔都失去了它那翠绿的颜色，变成了老苔。年轻人驻足，眺望远方，目光中含着悲凉。

一丝凉风掠过小溪，带来柔意。小河上，石墙爬满裂纹，每一块石头上都写满了岁月的沧桑，落日的余晖渐渐的被天边的乌鸦给吞噬了，诗人沿着一束残光行走把一个孤单的影子投射在路面上，十分的孤单。诗人看了看双眼前昏暗的月色，心里的思乡之情油然而生。

到了晚上，看来诗人又无安身之处。诗人十分的困……十分的困……，诗人倒在了地上，入了梦，他见到了梦寐以求的那个人……

月华如水，泊泊清流，一片清辉，云卷云舒；

烟花雾漫，笺笺心语，一丝朦胧，穿越烟云；

花开花落，缕缕清风，一叶兰舟，潮起潮落！

题记

思绪缱绻，刻骨铭心的美丽流离一生。洒落一地的繁花，摇曳一怀的温暖，翩翩然然跃入眼眸！绵绵思绪纷飞在江南油纸伞下，曾经多少桑情滴成胭脂泪，等不到的守候荒芜了那份情，冷却了那份温暖，情愿忍心淡忘！

六月的江南，星雨飘飞；缓缓走进雨中，任一蓑烟雨淋湿如莲的心事；远处的紫薇开得正浓，花影婆娑，紫色如幻，仿佛依稀有你的身影，却是昙花一现；路上洒满了红豆，惹来百结愁肠。天涯太远，流年太长，此情何待？此心何安？前世，我是不是你相思成灰的那一朵，今生，还你十倍相思！

风起云涌，离愁惹人泪；我把紫色妖娆在眸，愿你携着清风，伴一路风尘，踏上廊桥，轻拥我入怀，用你的手为我拭去眼角的泪水；此后，我愿执笔封心，一颗冰心只愿你来解，你在，就一切都在。

如若不离不弃，便生死相依，天涯咫尺两两相惜，共赴一场落花与流水的相遇！

春去秋来，默默信守这段情。然而，一别成永，花开花谢，瑟瑟秋风吹红了枫叶，期盼的双眸在风中渐渐失去焦点，单薄的身子成了雨中的剪影。旧梦里的几许情牵，对月凝眸满离殇！回首来时路，芬芳了半世琉璃；再也握不住已逝的尘缘碎梦，拾起满地的落花，让残月随风，离殇中摔碎的梦，转角处，站在雨中洗刷伤痛，躺在雪中把苦痛冰封！

千帆过尽，总会渐至平静；曾经的一切，许我一帘幽梦；千万次的回眸，只为当初那一点玲珑。执笔浅笑，把所有的想念染入若有若无的幻梦。一弦琴音，两曲天涯，还无期。葬花心随葬；一度花开心不在，往事流水，一言千滴风雨，飞花逐流飘絮里，唯有独醉憔悴！泪许百年三生劫，滴滴夜雨，朦胧憔悴，身心落定，别别心浅，梦中南柯已觉醒；风一阵，雨一阵，一滴一桥不再见！

从此，一座围城，拒绝尘世参差纷扰，让里面的净土，陶冶心灵，不言浮华，只饮一杯如水年华。轻轻的来，淡淡的去；执笔，耕耘一片青山绿水，畅想云淡天高，远方的客人，恕我以字为茶，用不远不近的距离请你品尝，至于亲或不亲近，也别怪我，保持一定的距离，来与不来，也会给予淡淡的相惜！

拈花一笑，修心笔下，让水墨溶入从容之色，感受清澈见底的山泉溪水，把一纸素笺，画下梅的清冷，兰的淡泊，让心灵寻到最好的皈依。

一别，烟雨江南，渺渺无音；

二别，今生无缘，无牵无挂；

三别，隔世红尘，不再相见！

一生三别尽清醒，红尘梦中泅渡！

你还愿意和她一起去优雅吗？

已经过了用餐时间，小村里寥落的灯火也次第亮了起来，间或传来村里狗的叫声。从华瀛宾馆三楼，拉来窗帘看看逐渐暗下来的天色，玻璃窗外夜的黑与白昼的亮正渐渐交融。黄昏并不忙碌，小村安详在此刻渐渐凸出轮廓。

该吃饭了。她还是不想走。只想缠着你，倚在你坚实的臂膀，享受你甜甜的吻。

下了仄仄楼梯，走在静谧的小村，村子里静悄悄的，不多的人，灯光幽暗而缠绵。走了几个地方，终于看到一个有些品位地方，名叫开元坊，它的霓虹灯在小村里各位醒目，一个圆圆的大风车缓慢的转着，给小村带来时尚和异域风情。空气里飘散的好像薰衣草的芳香。

不知为什么，今天的珠江啤酒格外清爽。你特意点的黄鱼，浓香可口。西芹百合白绿相间，散发着淡淡的清香。鱿鱼丝掺杂着树菇，泛着浓郁而鲜亮的色彩。看着这桌美味，她想有心陪你同醉。可是两瓶珠江之后你怎么也不肯再要了。你说出的理由，让她心跳脸红。

就那样，接着你的目光。都说小眼睛的人温文而雅，似乎有一些道理。你的眼睛不大，可是她特别喜欢你目光的抚摸。你笑起来，眼睛有点弯。她因此想起周润发的嘴，像一弯温月，渐渐打开的笑靥，温和而安详。于是，她笑了。

她依旧戴着墨绿色蓝田玉镯，和你对饮珠江啤酒的时候，那玉镯在手臂上来来回回滑落，碰在酒杯时，发出清脆的叮当声，引来你的侧目。知道自己不是很瘦的手臂，没有骨感的质美，却极其欢喜了这份沉甸甸的实在与淡雅的精致。一身枣红的衣服，配上黑色丝质披肩，那是为你而容。高跟凉鞋随着你一路踏着青石板，走在小村的深巷，她喜欢一步一声的敲击，敲击发出的嗒嗒声给她带来心无旁骛的坚定。

慢慢地对饮，用淡定的眼光来看周围。小村里似乎一切都不在一切之内。唯独对面坐着你。

有时候你会责怪她的摸不着边际。难道你不清楚她的眼光早已波澜不惊了吗？眉目之间的故事该是耐人寻味的，也许你并不需要去读懂。你只要知道，不会为谁而改变，这是爱着的最好方式。身上的安静淡然，你也早已嗅觉。

一个四十岁以上的成熟女人。她有着自己的思想，自己的品位，喜欢一切简洁的物品，在红尘中艰难却优雅地活着。她能神情自若地成熟，可以清雅脱俗如仙子。她依然可以是女神姐姐。那是她前世积淀千年修来的浪漫。

记得曾经与你一起在绿岛享用咖啡，那淡紫的颜色明快而艳丽。表现出那么一份热情，让人喜欢。用勺子轻轻搅拌，周围变氤氲着淡淡的清香，喝一口到嘴里，到舌尖，再到舌根，将香味慢慢咽下。

此时，可以看到外面零碎的灯火和偶尔路过的行人。有些微风。小村里很多古老的树，千年古榕树和秋枫，满身的斑驳，透视出岁月的沧桑。

你说该走了。这时，很想被你握在手心的，感受一份真正拥有。

抛开世俗的烦琐，享受这静憩的片刻。安宁在每一个毛孔中不声不响。

因为文字，因为内心的渴求，两个应该相遇又相知的人，总会以最自然的方式出现在彼此的生命里。

寂静的小桥上，你和她慢慢走来，会不会扰了鱼儿从沉睡醒来？

今夜无月，只有几个极亮的星星挂在高高的夜空。不知名的虫子声弹唱开元坊街口的红灯笼。搅拌着乡村夜的静谧。

有星的夜晚，从华瀛三楼那扇窗里，透彻一抹桔黄。它撩动你动心底最后一抹温柔。

在这个世界上，有你看得到的风景，有你看不到的风景。一切的偶然中都包含着必然，两颗心背负太多的俗世风尘。

而你，还愿意和她一起去优雅吗？

看到母亲离去的背影我心里是充满担忧的，只是此次远行无法停息。

我忘记了第一次来到船城是多久以前，只是记得那个时候船城的街还没这么宽，街道上铺的不是水泥地而是石方块。我记得那时每次坐火车回到船城时都要走过沱江上的浮桥，被母亲牵着，桥摇摇晃晃，我一深一浅地走在上面，盼望到外婆家，虽然走得急促，但是却感到幸福。

离开盐都去船城的时候已经是在数年之后，在船城生活虽然没有了与母亲别离时那撕心裂肺的痛，但是却又舍不得父亲。也许，人生都是充满两难的选择，选择一方，或者就要放弃另一方。

对于船城的印象并不好，也许是受我内心根深蒂固的排斥所影响。但是人生中没有太多的完美，时间在往前不停地推移，不管你在什么地方，都无法避免岁月的蹉跎和年岁的成长。

见到了一久违的初中同学，就如当年一样谈笑，只是我们谈笑的是怀念过去。而令我惊喜的是，分隔近十年，我们仍然能清楚地记得曾经。

也许还有很多想见到的人，只是岁月久了，人也变了，即使我们坐在一起，也许也不会有共同的回忆。

昨晚的梦就如一部回放这二十余年的电影，从小学到中学，从盐都到船城，只是我记得的仅是当时的他们，我所怀念的只是当时的情谊。

母亲离开船城时，就如儿时一样，我想拖延每一分钟，因为不想那么快和母亲分离。

然而我的努力是徒劳的。

母亲去了远方，我触及不到的是她的背影。

刚买到这本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蕴含的哲理才是他文章的亮点，特别是《生命的化妆》这篇散文， 化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，说得多好啊！

在书中，书中一位化妆师说：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书上、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我记住了三句话，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。我也很欣赏”精神的化妆与生命的化妆“！容颜易失，再昂贵的化妆品也留不住青春，而人的内在气质却与表相无关。也说得很好，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。

林先生的文章从自己的认识谈起，经过自己的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

那怎么才是对生命的化妆呢？学习！终身学习可以使你成为一流的人，终身学习就是生命的化妆。

银杏，自我记事起，我的窗外便有你，现在也有你，但未来我不知道。你伴我长大，像一位朋友，我不能也不愿去想象失去一位朋友的滋味。

银杏，你与你身旁的老屋伴了我一个又一个春夏秋冬，你每一个模样，我都记得。

春天，我看着你光秃秃的枝干一点点，一点点地吐露新芽，悉悉落落的新叶慢慢地爬满树梢，生机勃勃的样子，让人看得满心欢喜。

盛夏，你在烈日下撑开自己的绿伞，你的叶子并没有因为炎了的炙烤而萎靡不振，反而变得更绿更清新了。阳光照在你身上，有粼粼光斑，这样的你，显得十分精神。

秋天，你的银杏叶褪去了充满生机的绿色，换上了略显轻松的黄色。微风轻轻吹，它就悠悠然飘落，好似飞舞的黄色蝴蝶，老屋门前的那条小路被你一片又一片的落叶遮盖，地上到处都是金黄的小扇子，并不萧瑟，也没有寂寞的样子。

寒冬，你的树枝上吊着几片叶子，摇摇欲坠，又露出了光秃秃的枝干。但是你那傲然于天地间的模样，让我心生敬佩。你毫不掩饰自己的荒芜之姿，粗壮的枝干在寒风中不为所动，不畏严寒，不惧探索的目光，犹如淡然，孤傲的君子。

银杏，你每一个样子，我都喜欢。但是现在，你身旁的那栋老屋一夕之间就坍塌了，成了一片废墟。我的窗外，再也不会，有你们并立时卓然的身姿，再也不会有鸟儿停在你与老屋身上为我唱歌，再也不会有风吹银杏叶落满屋的风景。窗外风在吹，我知道你在风中鸣咽，仅管从前风大时你也会鸣咽，但我听得出来，那时的你是欢快的，此刻的你，同我一样，心中蓄满了悲伤。

银杏，我的记忆里处处都有你的影子，你落下的每一片叶子上都记着我的模样。你的落叶便是我已逝的时光，如果有一天，你枝干的每一处都变成了我流走的时光，那么你就从我的身边走过了，你会是我记忆里的最珍贵的。

银杏，当我同老屋说再见时，我便知道，有朝一日，我也要同你说再见，于是，我便想为你，为我们记录下曾经的美好。

这本散文集是余光中自选集，前大半部是游记，后半部是知性散文和小品文。就我而言，我更喜欢余光中的知性散文，以中外各名家的生平事件或一些古今旧事娓娓道来，即诙谐且识性较强，慢慢的读来能在这样的散文里找到与自己共同的兴趣和爱好，也能在心灵上引起共鸣，借着余光中的博闻和广见，也可以接间的在他的书中认识更多的“新友”。

或许，作者在国外居住的时间较长吧，从这本书中可以了解到余光中的趣味很广，且叙事大多都用在国外各名家的生平事件上和引用他们的名言名句上。这也许是一些文人的通病吧，自以为觉得只要在自己的文里雕刻上些国外的一些大家的名言，文里文外再引用这些国外大家的一些名句装饰于自己的文里，这样就会觉得高人一等，或自视学识博广以资博识深厚吧。当然，我并非眼界浅窄到非要把中外文化分个一清二楚，非要搞个国界文化分明，楚河汉界，中是中，西是西，中国人就得用老子庄子孔子孟子才算是正统，用了西方的文化和前人的思想就是媚外，就是崇洋，就不地道。但是我总觉得如果一本文集里大部分都是引用西方前哲们的思想如何如何，那么，我想此文不旦失去了美感，也失去了自己思想的厚重力量，让人含在觜里如嚼鸡肋，味淡且难以饱腹弃之还又觉不忍，毕竟书都是花自己的血汗钱所购来的。

余中光的游记初见一两篇时会觉得他对景物的比拟很新鲜，很有特点，对天地万物的识见让人有种非常人性的生命存在，在他的笔触下天地万物的悲喜欢歌都是那么情趣盎然，那么风花雪月，万种风情。但大半部分若都是一样的情味，一样的喻拟，读久了也会让人感觉平平仄仄，千篇一律，陈陈相似的味道，再往后读下去也就觉得愈来愈乏味了。

这或许一成为职业写作人，因写而写，因书而书，天天笔耕不辍，文流难免也有断流不续时吧。从文中还发现很多语句读着别扭、拗口，如这一句，我读了几遍还是不顺：“车在势蟠龙蛇黛黑纠缠着皎白的山道上盘旋上升……”不知此处的“势”是错别字还是另有他意?明明是雪天，如上句……

在南太行山的沟沟畔畔上，在乡村野岭的旮旯空地里，在房前屋后，猪圈、茅房旁，甚至在铺设了水泥地的缝隙。每到春天就能看到去年秋后，曾经从树上刮落下来的槐豆籽随着气温的上升而发芽。

小刺槐不仅耐寒耐旱，而且生命力极强。它生长的速度也快得惊人，假如不把它趁弱拨掉的话，几个月就会窜成两米来高、比赶牛鞭还要粗的小树了。随着年龄的增长，它盘龙错节的根部会把坚固的墙体挤塌，把水泥地面拱起，甚至把整齐石塄也能挤出个大肚肚。 于是，人们通常在打扫院子或者打扫大街小巷垃圾的时候，除了拿着铁锹和扫把以外，还需带着锄头、镰刀之类农具顺便把它刨掉。否则它旺盛的精力就会和杂草相呼而应，弄得和现在的环境一塌糊涂。

刺槐俗称洋槐，从称呼上看就知道和”洋油、洋车、洋布”等等都是泊来品。刺槐的木质坚硬，纹粗、皮实。虽然十几年后它会长成参天大树，但人们并不用它做大梁用。因为它粗狂的性格容易开裂、生虫子。打造家具刺槐更不理想的木质，它是木头里的”刺儿头”。也就是说它刨不光，磨不平。

既然把刺槐说得一无是处了，那人们却留它何用？其实不然，槐木在人们的日常生活中地位也算得上蛮高的。比如过去农村挑水用的篇担，比如做牛车马具，比如桌椅板凳的腿子等等都非它莫属。槐木农具是勤劳的象征，只要人们天天用它干活，它就越来越柔和。假如把它放在墙根角几让它睡大觉，反而它就变了型。 由于时代的变迁，这些农具现在也悄然退出了市场，农村的庙会、集市再也看不到有人卖这些农具了。但是，近几年外地人来山村野岭杀树的却多了起来，槐树的价格比过去也高出老多，至于收回去的刺槐干什么用我们无人过问，但肯定是其他木头所替代不了的。

赏罢梨花，槐花又成了美丽乡村游的一条靓丽风景线。槐花的美，在于它像着了素色荷包一样的形状；槐花的美，在于它含苞欲放时散发出的沁脾诱人的淡香；槐花的美，在于它虽然生在山乡野岭，却可以登入都市宾馆的大雅之堂；七十年代时，我们农家以采槐花充饥，那会把槐花用两粒蓖麻在热锅里挤出点油炒着吃，九十年代时，人们热衷于大米白面了，谁还稀罕吃这些狗肉不上台盘称的东西呢。

近几年，吃腻了大鱼大肉的人们又喜欢上了绿色食品。于是，槐花又成了餐桌上的香饽饽。城里人为了吃上顿槐花，他们不惜翻山越岭到山里去采撷。在农村，家家户户都有钩槐花用的”长把镰刀”。看到槐苞成型了，急忙弄回家中再拿上当稀罕的礼品送给城里的亲戚。

无意中抬头看到了院墙上盛开的一树槐花，一年一季唯有的槐香又调起了我儿时的乡愁。虽然槐花已经过了采撷的时机，但冰箱里保存的槐花足使我还能美餐几顿呢。走，包槐花饺子去喽。

九曲十八弯，终见崂山边。

望山山更高，云雾遮眼前。

九曲十八潭，潭上立奇观。

登高松林密，神窟仙宅般。

九曲十八山，洞天福地现。

行人欲何往，青岛一崂山

世人每每吟咏不过黄山、泰山之巍峨，舒万丈豪情，展无尽才华，对其赞美不绝。

在我看来，黄山、泰山固有其雄伟之势，但总少了一丝柔美的情怀，正所谓“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”今见崂山以其淡雅秀丽之态展现在世人面前，即可亲近，又给人以威严之感。

行至山脚，不禁觉山之高大，人之渺小焉！通往山的顶峰分出两条路，其中一条道路平坦易行，另一条路远远望去崎岖难行，前方究竟更是不知所以然，而我却选择了更难行的这条路。

由此突然让我想起弗罗斯特《未选择的路》一诗，“黄色的树林里，分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处......也许多少年后，在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾，一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路”。

虽然我没有诗人这般深思，但大抵还是相近的吧！

不知不觉以至山腰，望向高耸的密林，深邃而不可一窥究竟，这就尤为凸显了这条幽僻的小路，云雾缠至腰间，前方不知通向何处，而来时的小路也不愿再为你服务，调皮的躲在了浓浓的云雾里，再看看四周那松松懒懒的树木，好像也在告诉你放弃前行的道路。

此刻我不禁也被这周遭的环境迷惑，也许谁至此处都会被这现实环境困住。

想着想着隐约的听见不远处有一股涓涓的流水声，寻着声音过去，看见一股山泉正在艰难的翻越一道道在他看来很高的石头，显得很吃力的样子，而他依然在一步步前行。

此时的我就像这股山泉一样无人帮扶，而不同的是我停留在了原地，在我凝想的片刻，突然一股清凉的水流从我脚间流过，令我头脑一震，像是瞬间被这股山泉感染了一样，有了源源不竭的动力，我摒除了一切继续前行，原来在不远处就是山顶，在登近山顶时雾气以不是那么浓重，带给我的只有缕缕清爽的微风。

望向来时的小路，它依然不见踪迹，但这已不再重要，也许这就是崂山独有之处，登山不是为了征服它，而是感受大自然的馈赠，崂山便是大自然给予我们最好的回馈。

故云：九曲十八山，洞山福地现，行人欲何往，青岛一崂山。

烛兰尽，春芳任凭天地流。花枯朵，一言难报流年梦。浮莲荷，芳草尽城倾西风。蓦然回首，流年在微弱的烛光中把人生燃尽，于是那一朵烛光开成了春天的血色，我们在这片血色的大地上翩翩起舞。

倘若能再做一回春天的梦，那么我愿永久的留下。我渴望年轻，年轻到那个自由任性的岁月，将那些光阴的记忆折叠，然后焚烧成一团自由的火焰，照亮虚妄的自己。流年的烛光还没有燃尽，而那一滴滴的烛水却将整个年月凝固，凝固成了一块块琥珀，发着血色的光泽，留给我深深的警惕。流年已再不是青春，生命也在不是空洞，一切留给我的只有那血色的琥珀。

太阳的风光已渐渐被山峰遮挡，人生的年头也正如那奔走的太阳，晨光、午灵、晚灭。一粒沙可以被流年削成珍珠，而一颗珍珠却永不能磨成沙粒。如若有一天，每个人都变成了人生的珍珠，我们是否快乐？如若有一天，我们回头一看，阵阵西风吹起，将自己埋葬在时空的尽头，我们是否哀痛时间的珍贵？

烛焰的苗头烧烤着疲倦的身体，终于我们被烧得灰飞烟灭，而流年还在燃烧，也许它终将会熄灭，冒起一丝丝白烟，形成了天上的云，风吹过一切都已消散，而留下的也只有那血红琥珀的光泽。

烛兰尽，花开何时萎枯调。流年，散发着空虚的面貌，它吞噬着我们的青春，燃尽了我们的童年，现在又拍击着那岁月的华发。恍惚间，才明了这血色琥珀，无非就是那天地间的珍品，掌管着人类的生死。可恍惚间，它早已被我扔弃。总有一天，它会回来的，回来带走我那死亡的灵魂。

流年花芳梦相遥，春梦不与四时同。如若有一天，我走不动了，坐在那最后的台阶看春天的花海。风吹晓着花海，太阳抚摸着大地，天地间一片昏暗，于是我走向了花海，躺在了那里。迷糊中，仿佛听到了许多声音，他们交杂在一起充满着头脑，很快我们便已睡去。随后我们走进了一个梦境，梦境很美是一片孩子的世界，一个五岁男孩的故事。放学了，这个小男孩一个人站在校门口焦急的等着前来的母亲，今天课上老师给他发了小红花，他迫不及待地想把这个消息告诉妈妈，突然一只蝴蝶飞过，他急忙去追赶蝴蝶，蝴蝶飞走了而母亲却还没有到来，他哭了像一朵开放的花朵。一晃十多年过去了，那个男孩有了工作有了房子有了妻子，每天奔波于城市潮流之中。终于有一天他病倒了，躺在白色的大床上，身边围满了亲人……梦境突然变得模糊起来，随后又异常清晰。梦境中出现了又出现了一个老头，满脸皱纹像一块破烂抹布，腰已弯成了九十度，显现着一生的沧桑。可猛然一想，梦中的一切不就是自己，难道我的时间已所剩不多？我终将会死去，或死于陌陌人路，或死于沙土之中。流年，流年……

一个人的生命譬如晨曦的露珠，把最灿烂的故事留在了晨光，而那一些些泪的足迹终也将会随着流年而逝去。

烛兰尽，人亡何时复西归？天地合，流年沙里铸青春。

流年何不是一滴滴的汗水干燥成一条条的皱纹，终于流年已被我玩灭。

曌翟寄语：

少年的我们每天奔波于崎岖的筑梦台，守候着那些微弱的春天。成年的我们每天行走于坎坷的流年路，花费着那些微弱的春天。老年的我们留守于虚妄的光阴梦，怀念着那些微弱的春天。一回头，自己天真的像个老小孩。

——于丁酉年五月初九

有人说，熟悉的地方没有好风景，但我不这样认为。我在S中学任教已十多年了，对于这所学校的风物趣闻，我了如指掌，如果真的下决心去写写它们，绝对可以写出好多有趣的文字来。今日，我只想写写鸟声花香灯影里的学苑给我的别样印象。

如果你从S中学高大的校门进去往校园里走，只要你不抬头仰视，你几乎看不到校园里的建筑，展现在你眼前的只是苍翠的修竹、挺拔的樟树、拂水的绿柳、盎然的花草······抬起头来看高处，你才能看到从高树中露出的教室屋顶。S中学非园林所在，但其优美风景堪比园林的万千气象。

暖意渐浓的春三月到了，校园里发生了悄悄变化。大樟树经霜傲雪后，它的枝头绽出了新绿，嫩叶在阳光的照耀下泛着幽幽的明光。塘岸上的柳枝染上了迷人的鹅黄，春风吹来，微微摆动的万千柔枝占尽学苑风情。经春雨濯洗过的竹叶清新明朗，自然会让你心旷而神怡，更让你幽思茫茫。

春天的上午，阳光明媚。在校园里走过，你感觉最鲜明的是，你好像置身在野外无边的山林里，因为你的整个身体已被啁啾的鸟声覆盖住了，你听到的只是鸟的和鸣。其实，在S中学谛听鸟声的最好时候就是晨曦初现时。梦里醒来，窗前晨光熹微，校园里开始是稀稀疏疏的鸟声，鸟们也许是在呼朋引伴外出觅食吧。没过多久，鸟声大作，它们兴奋莫名，啼叫起来，声音格外清脆。此时，你会想起那首人人都能解读的古诗《春晓》；你也会想起谢朓《晚登三山还望京邑》中的两句诗——“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”。 你更会感受到笛子名曲《苗岭的早晨》所营造出的美妙意境。这个时候，你在享受了鸟们的动听韵律后，一定不会赖在床上，因为你最怕负了这美好的春光，你要出去，或散步，或劳动······你要去拥抱这个美丽的春天。

S中学有两种花最令你难忘，这两种花分别是开在夏日的红莲和开在金秋的丹桂。

春末夏初，学苑里的荷花要开了，这之后的几个月，你切莫错过了赏花的最好时候。端午过后的清晨，校园里轻拂着习习的凉风。霞光乍现，荷塘里的荷叶上还滚动着晶莹的水珠，塘岸上已有早起的人来看荷花了。塘里的荷叶一年比一年密，人们已完全不能看到荷叶下的清水了。荷叶中钻出的粉荷含苞待放，就像蹦跳的小孩一样透出逼人的生气；有的荷花处于半开状态，白中泛红的花瓣在霞光的映照下显得格外娇艳；有的荷花开放有一段时间了，花瓣松散，色泽有点暗淡，让人不觉心生怜惜之意。荷叶上有蜻蜓在飞，它们在花间流连，似乎比人更懂得赏花，其实这飞着的蜻蜓只是荷花的点缀而已，人们的兴趣并不在它们身上。世上不乏赏荷人，但我们做不了周敦颐和朱自清，这也可以算是人生的憾事吧。

欣赏荷花，不只是品其花叶之色，更在闻其清幽之香。雨后的清晨或傍晚，你从荷塘边走过，幽香沁人心脾，你就会觉得你是世上最幸福的人，那大都市里的恼人雾霾怎可与这里幽淡的荷香相提并论呢？

金秋九月，学苑里的桂花开放了。你从路旁走过，看那桂花树上的点点桂花，你会发现桂花确实是一种内敛而含蓄的花。桂花白中略带微黄，缀在青枝绿叶之中。如果你不走近桂树，你是感受不到它那独特的美的。桂花又是一种无私的花，当你远离它时，它也会毫不保留地把它的幽香递送给你，让你的心情一下子变得振奋起来。

学苑里的桂树很多，当桂花盛开之时，不论我们走在何处，你都会被那馥郁的香气裹住，这时，你会想到“沦肌浃骨醍醐灌顶”这样的词语。此时的你即使有杂虑萦怀，你也会提醒自己，开心地生活吧，何必跟这怡情冶性的花香过不去呢？“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。······”夕阳中，行走在花香流溢的学苑小径，你的心中自然会涌起种种美好情感。

天黑了，学苑笼罩在一片灯光之中。夏夜，你在荷塘四周徜徉，你细看紧邻荷塘的另外一口方塘，你会发现夜色中的学苑会有另外一种风情。教室里的灯光透出窗外，照射在水面上，塘岸上的路灯光倒影在水中。在这两种灯光的作用下，水中世界呈现出一种异样的美：路灯光在水中的碎碎倒影形成了晃动的光柱；室内投射出来的灯光使水面明晰可辨；大樟树挡住月色而使水面形成一片大的阴影，但阴影中又有点点暗淡的光。看着这塘中景象，你会觉得这是一个和谐而又富有动感的宁静世界。

清凉的晚风微微吹来，塘面泛起涟漪。水面有时会有一两只鱼儿跃出，你的视线一下就会被吸引到鱼儿扑闪出水之处。塘边高树上的知了在噪鸣不已，但你绝对不会感到不快，因为这蝉声正是夏夜里别具韵味的清唱，它真正让你感受到了夏天与其他季节的迥然不同。

学苑里多树多竹多花草，加上这两口方塘里的灵动之水，这一切确实给在这里生活工作学习的师生带来了无限的乐趣：春天，窗外花坛里的新绿给你带来盎然生机；夏夜，窗外修竹的疏影让你心动，风来了，翠竹给你送来清凉；丹桂飘香的时节，在教室里上课的师生就能享受到奇香的无私馈赠；冬天的下午，抑扬有致的鸟韵不时飘进室内来，学子疲倦的身心一时就会变得轻松起来。

如果你在S中学生活过，你不会忘记夏天骤雨来袭时万千雨点与荷塘里绿荷撞击而产生的沙沙音乐声；你也不会忘记校园高树上飞来飞去的活泼小鸟；你更不会忘记塘岸垂钓者的淡定神情；你一定会清楚记得你在绿树红花中流连的美好光景·····这里是鸟的天堂，花的世界，这就是S中学的学苑，这是万千学子心向往之的奇趣乐园！

午后的柔风掀开了窗帘的帷幔，阳光随即钻了进来。冬天的阳光虽没秋天耀眼，却远比夏日温柔。我情不自禁地产生了一种想要投进它怀抱的冲动。于是就拿了点零食、水和一块布单，便带着儿子出了门，沐浴在冬日的暖阳里。

在前往公园的路上，我牵着儿子的手还一边跟他做着文字游戏。我问他用“阳光”怎么造句啊？他答道：“我跟妈妈走在阳光下，感觉好暖和呀！”接着，我再问他，那么用“公园”又怎么造句呢？他又回答：“今天下午，妈妈带我去汉江公园玩儿。”简单的两句话，让我不由地把他的小手拽紧了许多，生怕稍不留神，就会把他弄丢了似的。看着他那张无邪的脸，灿烂的笑，我的心里也流淌出快乐。

一进公园，是一片很大的草坪地，经过了秋天的妆扮，草泛起了浅浅的黄，初春的嫩早已不知去向。可它们的根依然驻守在原地，冀望来年绽放的新绿。草坪上还有许多假山和一些森林化石。那些假山，被曾经在上面玩耍的孩子们摸爬得光滑油亮，那一片森林化石远远望去，仿如一座座古老的宝塔。化石旁，有几棵三米多高的树，在这时节，它们都已经繁华落尽。要是在阳春百花吐芳、万物争荣时，它那独有一树的透亮花朵，散发着阵阵醉人的芳香，以及摇曳多姿的身影，素雅洁净的仙姿，备受着人们的喜爱。这就是高原花魁丁香紫。据说它们是爱情和幸福的象征，被人们誉为是爱情之花，幸福之树。

走了一会儿，映入眼帘的是一片枫树，层林尽染，在冬日暖阳的和风里扇动着它每一片金黄。偶尔有几片落下，却不觉凄凉，反而感觉唯美，那像是一个个优雅的舞者，正在演绎他们的精彩人生。我突然想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句来。

很遗憾，自己没有杜牧那般才情，能信手拈来灵感，挥动笔尖，洋洋洒洒地写出一两句经典，勾勒这触动心弦的画面。

经过了枫林，是一条鹅卵石铺成的弯曲小径，走在上面时，儿子还说那可以按摩足底。在小道的转角处，有一条很深的.长廊，顺着长廊而下，看到的便是一个种植着月季的大花坛，粉色的花丛中还有几只蝴蝶飞来飞去。再绕过去，跃入眼帘的景，给人一种别有洞天、曲径通幽的意境。

湖边，细柳低垂，在柔风中轻轻地摇摆着；柳下，一对情侣正依偎着呢喃细语；湖对面是一片树林，林中还有一座尖顶的红屋，它们的倒影在波光粼粼中荡漾；石拱桥上，站着几个人，可能他们跟我一样也在看风景。当我在看着他们时，他们或许也正看着我。

不远处，有几栋未建成的高楼，此时架着钢管，包裹着绿色的安全网，大吊车时而传来劈里啪啦的一阵轰鸣。高楼右边，就是汉江二桥了，桥上来回的车子络绎不绝地穿梭着，还能清晰地听见马达发出来的响声……

这里的草要比别处好很多，青绿中有一些类似于风信子的野花在日下散发着淡雅的芬芳，有时蝴蝶飞来光顾，在上面小停一会儿，过一会儿又飞到别处去了。湖边有些钓鱼的人，有的撑着阳伞，有的则是顶着蓝天，他们静坐在水边，目不转睛地盯着浮标是否会有动静，时而还会将鱼竿提起来瞧瞧，看看鱼饵掉了没。即使半天都没收获，但从他们脸上却丝毫看不出半点悲观与落寞。也许，他们无所谓能否掉到鱼，只在乎那等待的过程，享受一种与自然贴近的悠闲吧！

我拿出了之前预备的布单，铺在湖边的草地上，躺下来，枕一束青草，嗅一缕花香，看着蓝天，仰望着白云；儿子坐在旁边吃着薯片，嘴里不断地发出脆脆的声音，他一边吃一边看着那些钓鱼的人，不时还会问我一些稀奇古怪的问题……一只蝴蝶飞了过来，他放下手中的薯片，捡起一片黄叶奔跑在蝴蝶身后，追赶起来。头顶的树梢上，有一只风筝飞落在上面，可能它也知道这边的风景独好？宁愿舍弃天空的蔚蓝停留在这儿？

我静静地感受着自然间的景物，一花一草，慢慢地伸开臂弯，轻轻地拥抱着……刹那间，眼前的一切变了模样，月季花圃变成了玫瑰花园，蜂蝶在里面流连忘返；红顶屋变成了宫殿，金碧辉煌；柳树下的情侣，变成了童话中的公主和王子；远处的喧嚣不再，吵杂幻化成一种天籁，迷醉了皮囊里最深处的一点“红”。我问自己：“是不是误闯了谁的王国？”揉了揉眼睛，望着如梦如幻的景致，突然想起了陶渊明的诗句：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……也许，公主和王子的童话是真的，世外桃源也是有的——

那一刻，我迷失了自己，徜徉在幸福的天堂里！

从皇帝的御花园，到塞北的贫瘠土地，陪嫁牡丹谱就的是天上人间的绝响。

——题记

一、公主下嫁

康熙十五年三月十八日，固伦郡主正在屋内读书，宫女传话来，说堂兄康熙帝要她进殿接见。郡主很是奇怪，不知康熙帝招自己去有什么事情。到了皇宫大殿里，行罢礼节，等待听从皇帝的命令。出人意料的是，堂兄今天竟然径直走下殿来，看来有十分要紧的事要和堂妹商量。

“堂妹，现在皇家有求于你，不知妹妹可否愿意为朝廷做点事情？”堂兄并没有直接把事情说出来。

固伦郡主十分纳闷，低声问道：“皇上在上，有什么事情尽管直说，妹妹一定会听从您的吩咐。”

康熙帝来回地踱着步，似有难言之隐。一会儿，又直直地看着郡主：“妹妹，不是堂兄心狠，实在是这件事没有更好的办法，所以才想到了要你做。”

固伦郡主也感受到了事情的严重性，但是还是不明白真正的实情：“没事，只要我能为大清做点什么，你尽管说。”

康熙帝折回去坐在龙椅上，感慨颇深地：“你知道蒙古族的一代天骄成吉思汗吗？”

固伦郡主想了想说：“就是那个带领蒙古铁骑横扫欧亚大陆，把蒙古的版图拓展到最大的那个人吗？”

康熙赶紧点头：“就是他，他可是蒙古族赫赫有名的人物，那你知道成吉思汗手下有一员猛将名叫者勒篾吗？”

固伦郡主摇摇头：“他是谁，与咱们有关系吗？”

康熙帝长叹一声：“不仅有关系，而且有非常大的关系。公元1206年，成吉思汗在翰难河畔称汗，并且大封功臣时，者勒篾被封为第9位千户那颜，成为蒙元帝国的开国元勋。”

“那倒真没听说过，他建什么功勋都是很久远的事情，与咱们大清有什么关系吗？”固伦郡主很显然还不明白。

康熙很耐心地说：“者勒篾的后裔后来逐步形成了著名的兀良哈部。在明代，兀良哈部因支持明成祖朱棣发动政变登上皇位而立下大功。在清代，清朝皇室前后下嫁者勒篾的后裔乌氏家族的爱新觉罗氏郡主就有9位。由此可见，兀良哈部在明清两朝的地位都特别显赫。明朝崇祯元年，者勒篾的14世孙苏布地和弟弟万丹伟征见大明王朝大势已去，便率领部族归顺了皇太极。苏布地和万丹伟征跟随皇太极四处征战，为大清王朝的建立下赫赫战功。清朝建立后，我为了笼络北方的蒙古族，采用联姻的办法稳固王朝的统治，其中孝庄皇后就是蒙古族。但是现在又有了新的情况……”

康熙没有继续说下去，固伦郡主听后越发糊涂：“什么新情况，与我有关系吗？”

康熙这才继续说下去：“现在塞北边疆虽然较为安定，但是对于朝廷来讲鞭长莫及，我很担心那里的安定和平。额琳臣为者勒篾的15世孙就在那里统治，我想叫妹妹下嫁给万丹伟征之子额琳臣，这样通过和亲，一方面表现了朝廷对他们的尊重，另一方面联姻后，血脉相连，也加强了边疆的稳固。只是哥哥觉得委屈于你，据说那里条件很恶劣，根本不能与皇宫相比，所以我不好意思和你只说，你看……”

固伦郡主这才明白过来，脸上立刻充满了愁情：“按理说我不能驳回圣意，可是我知道那里地处边疆，气候恶劣，地处贫瘠，我不知自己背井离乡到那里能否生存下去。”

“这些我都想过，但是这是我想出的最好的办法，不然如果哪天边疆出了事端，朝廷可就束手无策了。”康熙停了下，看了看郡主的表情，“不是因为你不是我亲妹妹我才这样做，为巩固北部边疆，朝廷实行“南不封王，北不断亲”的政策，对大旗王子下嫁公主，小旗王子下嫁郡主，以维持与蒙古人的友好关系。不过妹妹如果愿意去，无论什么条件我都能答应。”

固伦郡主皱眉想了一会儿：“既然皇上把话说到了这种地步，妹妹也无话可说，只是我到了那里，恐怕很难一下子适应那里的生活。还请皇上为妹妹安排。”

“这都不是问题，我可以赐资在小城子建驸马府，叫你以公主的名义下嫁，生活条件上绝不会亏待你。只要是能改善生活的金银财宝随你携带。你这已经为大清做了大事了。”

郡主欲言又止，康熙赶紧追问：“还有什么，只要是咱们皇宫有的，我都一并答应你。”

郡主这才肯说出来；“我的随身侍从、宫女，我要全部带走。还有我特别喜欢皇上御花园里的红牡丹，看见它我就像还在京城一样，就叫它陪我去边疆吧。”

康熙帝一再答应。就这样一场联姻就算成功了。固伦郡主出嫁的时候，规模非常宏大，额琳臣听到这个消息自然对皇上感恩不尽，一时间成为京城的一段佳话。

二、躲过一劫

1966年7月，额林臣的第十二代孙女乌傲珍正在屋中做事，父母慌慌张张的从外面进来，爸爸嘴里还一直嘟囔着：“这可怎么好，这运动怎么说来就来了，刚才我亲眼看见邻村的一个妇女在游街，据说是作风不正派。还有咱们村的几个村干部，据说什么什么思想有什么倾向，村支书还私下找人捎信来，说咱们家的牡丹花可能也要砍了，说是与什么思想腐化有问题，你说不就是一棵花吗？它可是咱们祖宗上的宝物，无论如何不能叫红卫兵给破坏了。”

母亲听后也是大惊失色：“那咱们可是胳膊拧不过大腿，如果真把花给砍了，以后咱们怎么对得起列祖列宗。这可是咱们家的传家宝呢，是康熙皇帝钦赐的。”

还是乌傲珍反应快：“父母不要着急，我们必须很快想办法。他们不是要砍牡丹花吗？咱们提前把牡丹花移走不就可以了吗？”

母亲还是叹气：“移走，能移到哪去，再说现在移花能成活吗？如果移死了，可就后悔也没办法了。”

还是父亲有主意：“我觉得应该没事，当初太太祖母来塞北的时候，不是把牡丹从北京御花园带来的，不是也活了吗，我觉得牡丹花有灵性，一定不会死的，只要咱们用心侍候，就绝对不会出问题。”

母女俩表示赞同，但是母亲还是提出了疑义：“咱们也要想一想放在哪里好呢？”

还是乌傲珍最后有了好主意：“现在牡丹花的位置太显眼，不如我们把它移到房子的后面的一个角落里，这样也便于掩人耳目，也许牡丹还能逃过这一劫。”

于是三人开始动手，做一切事情都小心谨慎唯恐伤了花。然后还在花的外面包了一层干草，不仔细看，根本看不出是牡丹花。还以为是农村喂牲口的干草呢。

第二天造反队果真就来砍牡丹花，不过看见已经没有了牡丹花，还是不放心，小组长还在院子里好一顿找，临走时还告诫他们：“告诉你们，牡丹花是毒花，如果你们敢窝藏，就叫你们也去游街，蹲局子。”

一家三口吓得大气不敢出。暗自庆幸先下手为强。就这样，牡丹花在房后一长就是十年，十年它委屈求生，但是一直生长得很茂盛。直到1976年，文革结束后，得以重见天日。望着劫后重生的牡丹花，一家人乐得合不拢嘴。这年春天，牡丹奇迹般地开了一百多朵花，鲜红的颜色，仿佛是血液在流淌，这可是乌家用鲜血和智慧保住的。牡丹是有灵性的植物，它像是用这种方式来表达对主人的回报。一百多朵花在春风中摇曳，花香弥漫，蜂飞蝶舞，好一派盛世太平的景象。

三、扬名全国

1999年5月14日，乌晓珍家里分外热闹，是园林研究所的所长慕名来到了乌家。站在陪嫁牡丹前，他惊得目瞪口呆。只见陪嫁牡丹平均株高1.5米，覆盖直径2米，一根分4杈，最大主径达7厘米左右。花为粉红色，千层瓣，花朵直径在20厘米左右。牡丹盛开，临风摇曳，蜂飞蝶舞，香气醉人，其幽雅清丽、庸容华贵之姿，真不愧“国色天香”之誉。

乌晓珍夫妇见有人来抓紧出来迎接，可是所长说什么也不进屋，就这样伫立在牡丹面前，看着妖娆的牡丹盛放的骄恣，频频颔首，然后他对乌晓珍夫妇说：“早就听说你们这里有棵京城带来的陪嫁牡丹，今天我算是见到了庐山真面目了，不，比我想象的还要美，简直是无与伦比。”

乌晓珍夫妇笑笑说：“我们没出过远门，也没看过别处的牡丹，这是我们祖上传下来的，我们就精心得养育着。不知所长您今天来还有什么事情吗？”

所长愣了半天神：“对，有，我打算带这个牡丹花，去昆明世博会上展出。”

夫妻俩不明白：“去那里展出有什么用吗？”

所长解释道：“有啊，叫全世界的人见证你们家牡丹的与众不同。现在人们只知道在南方可以养牡丹花，不知道在塞北也能养育牡丹花呢。没准你家的牡丹花就会名扬天下的，我敢保证，你们家的牡丹能和洛阳牡丹媲美。不，因为它生长在塞北，一方水土养一方植物，这里的牡丹花独具特色。”

于是夫妇俩赶紧帮助所长移出了分植出来的一株10年花龄的小牡丹，代表内蒙古参加了昆明世界园艺博览会，从此扎根世博园，并且当年就开出了两朵花。而且经中国园艺协会鉴定，这棵陪嫁牡丹属“富贵红”品种，为全国传统牡丹的优良品种之一。从此，乌家的陪嫁牡丹一下子名声鹊起，县文联的作家来了，他们挥毫泼墨，写出了很多诗歌赞扬陪嫁牡丹的“国色天香”。中国花卉协会牡丹芍药分会会长、北京林业大学教授王莲英等专家来了，还说：“这株牡丹十分罕见，应该不遗余力地好好保护。”乌家的牡丹由于经常被媒体报道而芳名远播。如今的“陪嫁牡丹”依然国色天香，枝繁叶茂，每到牡丹花开时节，慕名前来赏花的游人络绎不绝。

四、世代相传

2014年5月15日，在乌孟和的小院里，一场记者采访正在进行中。人们围绕在陪嫁牡丹旁，这一年的春天很温暖，牡丹花竟然创造了奇迹，最初的那株牡丹花竟然开了三百多朵，好像用这种方式还告诉人们它悠久的历史。这次的花开还有一个奇迹，就是花瓣的层数特别多，层层叠叠，特别爽目。尤其是富贵红，开得那么艳丽，叫人看后眼花缭乱。嫩黄的花蕊在中间加以点缀，越发显出了牡丹的妖娆。而且更吸引人的就是牡丹花那淡淡的幽香，香远益清。整个院落都被一种花香充盈着，叫人疑心来到了皇帝的御花园，或者是洛阳的皇家牡丹园。大家不断地观赏着，评说着。乌孟和更哈斯忙得不可开交。

记者：请问，你家的陪嫁牡丹之所以三个半世纪长盛不衰，你认为谁的功劳最大呢？

乌孟和：首先功劳最大的应该是固伦郡主，我为是她的后代而感到荣幸。她一个郡主，肯下嫁到我们乌家，而且从皇宫里给我们带来了这么宝贵的花，这牡丹是国花，也是我们家族的家花。这三百多年里，它一直激励着我们要做一个有用的人。虽然我们没建立什么功绩，但是我们每个人都以牡丹为荣，都以牡丹的精神激励自己，活出自己的价值。

记者：那么近些年来，对牡丹贡献最大的是谁呢？

乌孟和：当然是我的哥哥乌晓珍。这株皇宫牡丹是乌氏家族的传家宝，依照乌家传下的规矩，皇宫牡丹由家族中女眷长负责管理，待管理者失去管理能力时再行移交。不管谁在老宅居住，首要任务就是看护、侍弄好这株皇宫牡丹。多年来，不管生活多么艰难，乌氏家族也舍不得把固伦郡主留下来的东西变卖。这株皇宫牡丹养护起来特别复杂。在春夏两季，施肥、浇水自然不能怠慢。浇水时，所用的水都是把井里的水在外面晒3天后，才能浇灌。进入秋冬季节，还要把皇宫牡丹入窖防冻。不过最近几年，这个繁重的工作一直由做教师的哥哥乌晓珍来做。哥哥乌晓珍是一名退休教师，如今已经年过八旬。2008年，哥哥得了脑血栓之后，便半身瘫痪了。如今，哥哥已经没有了养护皇宫牡丹的能力。因此，养护这株皇宫牡丹的艰巨任务就落在了弟弟和侄子们的身上。不管是由谁来养护，我们一家人的责任就是要把这株珍贵的皇宫牡丹，一代又一代地传下去。

记者：你们想过没有，你们完全可以通过这株牡丹花来开展旅游，然后赚取参观费来贴补家用？

乌孟和：这到没有想过，我们只当做祖传宝贝养护，一直没有通过媒体向外界宣传，不过自从它参加了世博园展览以后，来参观的人倒是络绎不绝。后来政府还帮我们修整了院落，即使我们因为牡丹花发财了，我们也会把资金捐赠给这里的小学，这株花就是我们家最大的财富。

记者：那你们有没有想过，把这株花申请世界文化遗产，没准就可以成为全国的宝物了，因为据我所知这株富贵红花，甚至比洛阳的富贵红还要纯。

乌孟和：这些事我不懂。我只知道，只要我们乌家的人在，牡丹花就在。这是我们祖传的家宝，也是我们家族的精神象征。

记者：请问如果有商家愿意出大价钱买走你们的陪嫁牡丹，你打算出售吗？

乌孟和：这个问题我们从没想过。虽然我们乌家的女主人为了避免皇宫牡丹因年龄的增长而死亡，便逐年分植出十几个分支，移植到几个儿子的院中。但是，我们从没想过要卖花赚钱。牡丹花是有灵性的花朵，我们的祖辈们就是这么说的，我们绝不做这种事情。就算在我们家最贫穷的时候都没有做，现在条件好了我们就更不会做了。不过，话也说回来，如果国家研究需要，我们会一分钱不要就送出的。

记者：你们不愧是者勒篾家族的后代，不愧是固伦郡主的后代，你们对得起列祖列宗。其实从你们身上，我们也看到了陪嫁牡丹精神的延续。

乌孟和：是的，我们会一直和陪嫁牡丹走下去，辈辈相传，生生不息……

五、源远流长

春去秋来，时光如梭，355多年过去了，郡主、驸马早已湮没在了历史的长河中，可是固伦郡主带来的皇宫牡丹却在后人的精心护养下，奇迹般地活了下来，成为历史的活化石。郡主大仁大义敢于牺牲自己换取国家安宁稳定的精神，也将和这牡丹花一起万古长存。

“画晴”、“描容”、“我在”、“色识”、“三弦”一段一段不知内涵的题目，里面却深藏着不可只看表面的文学经典。

“我在”中的一篇文章“我在”使我印象深刻。我认为作者很童真、很有风趣。都长大了，出去跟团旅游，还想叫“我在”。要告诉天上、地下，所有的人有一个孩子在这里。无论亲情、友情或者爱情，所有的都是基于我刚好也在这里。“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”渺渺烟波里，只因有你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球，而地球又在太虚，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问，昔日所生，他年所葬的故里。

这让我回忆起刚上小学时候的情景。那一天，我兴高采烈地背着书包，牵着爷爷的手，到学校上课。一位漂亮的女老师手上拿着花名册开始点名：“×××”。那个让就大声的答应：“到！”我猜测那个人当时心里一定又紧张又开心，也十分的严肃与郑重。“到”的声音一直萦绕在我的耳边，声音清脆、又悦耳。仿佛要告诉天上、地下所有的人。

快要念到我的名字了，我内心十分的紧张，双脚有些发抖，也许是我当时有些害怕。我在心里鼓励自己：“不要怕，大胆一点儿，让老师和所有的同学都认识自己不是很好吗？”老师在讲台上念着：“严梦晶。”我即害羞又紧张，而且还有那么一点开心的答了一声“到！”我的心儿像小白兔一样扑通扑通直跳，我用手摸了摸我的胸口，我做到了。

确实，现在回想起以前。我也像作者一样好想勇敢又很郑重的坐在凳子上，向天上和地下，所有的人说：“到！”让他们知道在这里有一个孩子在说话。

总而言之，统而言之。我认为这篇文章使我回忆起以前，回忆起那深深的一刻。我十分的喜欢这篇文章，它让我感悟了“我在”的内心含义。

近些年很少看春节晚会了。前几天看到网上对今年春晚的报道推介，随除夕晚上留意正在播出节目。

从电脑间出来，刚好遇到直播蔡明，潘长江表演的《车站奇遇》。情节大概是说潘开一座车去车接在外国打工回业的儿子，蔡去接在外工作回来的女儿，遇到一起。蔡一个老大妈打扮，潘一个乡村老头装着。潘正开着破车，蔡座身边。对话也没有感到特别有味有意思，有几个离奇情节，让人着实不敢恭维。一个是车灯经常不亮，潘蔡大“啊”几声，车灯亮了。觉得他们具有特异功能。啊一声就能电路通电，或坏灯变好，估计将来电气修理工程师要失业了。一个情节是潘个小，为跑快动劲踩油门，人缩下座位，竞看不到人了，车还在飞跑，让人看得提心吊胆。车走走停停，两人吵吵嚷嚷，敢情这路是为这一辆修的，或路上没车，更是超出常情。警察发了他们争吵，上前盘问，还把两个陌生人盘问成了夫妻，唐突离谱。结尾处更是俗不可耐。两个毫不相干的家庭，仅仅搭车偶遇，一父一子，一母一女最后竞然凑到一起吃团年饭，过除夕夜。最可笑的是，警察还为他们送一碗饺子。还有相声《忍受不了》，拿胖子开涮逗乐，题材就不恰当合适。

看了这样的神剧，真让人无语。却又如骨鲠喉，不味不快。艺术来源生活，又高于生活。但不能违背基本的常识常情。好的文艺节目，不仅要能给人一种美的艺术享受，更要让人从中受到教益。用现在流话说，就是要积聚正能量。纵观这个节目，不知要向观众表达的是什么？你说主角行方便做好事新雷锋，若是车出状况，安全出了大事，是在做事还是坏事？你说为了增加笑料，插科打浑，但又语言剧情，陈俗老套，没有一点新鲜感和奇特之处。让人看了，反而觉得有些低俗不堪。编剧们拿出这样思想内容的作品，让大腕明星也形象大损。

春节晚会是每年春节央视送给全国人民的一顿文化大餐。汇集了全国的文节艺精英，经过了长期的编排，经过了编导们的精心筛选，花费了不菲的国帑，观众期望一年的春晚，奉献的却是这样水平的节目，无论如何难收叫人喝彩鼓掌。这也是现在看春晚越来越少，过去一家大少守着春晚看到头，盛况不在的原因。当然，也有少数贴近生活，针贬时弊的节目，受到观众的欢迎。但总体上，未改几十年程式化，单调，呆板的印象，还不如一些地方台办得生动活泼，丰富多彩，富有创意，与观众的期望，越来越大。这是全体春晚编导演艺人员值得深思的。

风和日丽，暖风习习。

河滩边，有一把装饰得很舒适的椅子，一位渔夫坐着，他翘着腿，悠闲地吹着口哨，半眯着眼看着河面。脚边是个漂亮的水桶，不大，里面有几条鱼。

他轻轻提了提鱼竿，一条活蹦乱跳的小鱼上钩了。他满足的笑容感染了一位行色匆匆的过路人。

“你怎么不多放几个鱼竿呢？凭你的水平，可以钓更多的。”

“哦，怎么说？”

“钓更多鱼，赚更多钱！”

“嗯，然后呢？”

“可以买大渔船，打更多鱼。”

“再之后呢？”

“你就会是个大富翁，住着大房子，无忧无虑地过日子。”

“那，无忧无虑是什么样子呢？”

“悠闲得哼哼歌，不为生计奔波，过过小日子，钓钓鱼。”

“那我现在不已经做到这些了嘛？！”

过路人忽然意识到什么，松开了紧锁的眉。

很多人都明白朱自清，他的散文集也十分地有名。但在他的散文集中最著名的要数《背影》和《荷塘月色》了。

《背影》这篇散文集描述了一幅父子车站送别的画面。主要资料是：“我”的祖母死了，父亲的差事也交卸了。”“我”回到了徐州，在父亲家见到满院狼籍的东西，又想起了祖母，“我”留泪了，父亲教育我：“事已至此，不必难过，好在天无绝人之路!”然后就去办丧事去了。

办完丧事后，“我”的父亲要到南京谋事，“我”也要回北京念书，我们便同行。去南京后，父亲因为事忙，本已说定不送“我”了，但因他仍然不放心，最终最终还是说服了“我”送我去念书。

我们到了车站后，“我”买票，他就帮着看行李。行李太多，得向脚夫行小费，他又去谈价格，谈完后便送“我”上车。又叮嘱“我”夜里警醒些，不要受凉;“我”让他走，他说;“我去给你买些橘子，别动!”他带着小帽，穿着黑布大马褂，胖胖的，蹒跚地走了过去。过了一会儿，他回来了。他抱着几个朱红的橘子往那里走，走到了铁路那里时，他先将橘子散放在地上，自我慢慢爬起，然后再抱着走了过来，一股脑的将它们放在了“我”的大衣上，然后就说：“我走了!”到那边来信!”然后就渐渐消失在人群中......

如果说《背影》的语音质朴，那《荷塘月色》的语言就十分清丽了。

《荷塘月色》里主要讲的是“我”在院子里乘凉，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷叶，荷花让“我”感到荷塘里与其他地方的不一样，让“我”想到了梁元帝的《采莲赋》和《西州曲》。这样想着，突然发现自我已经到家了。

这篇散文集里最美的一段在第四段：区区折折的荷塘上，弥漫的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。。。。。。这些场景让我想起了叶圣陶写的《荷花》里的第二段：荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了。荷花多美丽呀!我又想起了杨万里的.《晓出净慈寺送林子方》，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷比碧，映日荷花别样红。

《朱自清散文集》真好看哪!