新高三语文知识点之元代文学常识【汇集20篇】

《落花生》知识点

1、《落花生》是一篇叙事散文，采用借物喻人的写作方法，告诉我们，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。(有没有实际用处，主要是指看对他人和社会有没有好处及贡献。)

作者许地山通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

2、全文按事情发展的顺序写了种花生、收花生、吃花生、议花生。其中，议花生是课文的重点部分，作者通过花生的特点，赞美了默默奉献、不图虚名的品格。

3、许地山：笔名落华生，现代小说家、散文家。

4、理解句子：

花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

А：爱慕之心：心中产生喜爱、羡慕的感情。

В：这句话运用了对比的写法，把花生和桃子、石榴、苹果相比，说明花生的朴实无华、默默无闻、不计较名利。

《钓鱼的启示》知识点

1《钓鱼的启示》中，我得到的启示：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”终生的启示是：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”

2、理解句子：

“但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”

这句话中，诱惑人的“鱼”是指：吸引人的，让人喜欢的事物，如：金钱、地位、名利……甚至是那些暂时能带来一点方便的事。

举例：学校里考试，老师多给了分数，没人知道;买东西时，售货员多找了钱，去归还，还是将错就错?过马路时，红灯亮了，但周围没有民警叔叔，冲过去，还是等?

3、有关道德修养的名言警句：

①“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”──孟德斯鸠(法国著名思想家)

②“非常的境遇可以显出非常的气节。”──莎士比亚(英国著名戏剧家)

先秦篇

一、散文

(一)历史散文

(1)《左传》：

我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250 多年的史事。

(2)《国语》：

我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜;《左传》按年代编写，长于记事。

(3)《战国策》：

即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大 的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有"画蛇添足""亡羊补牢""狡兔三窟""狐假虎威" "南辕北辙"等。

(二)诸子百家散文

(1)道家

老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张"无为"，以"道"解释宇宙万物的演变，"道"为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。

庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。庄子主张"天人合一"和"清静无为"。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。

(2)儒家

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是"仁"。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。"论"，读lún ，择也，选择摘录之意。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是"仁义"，主张实行仁政，强调"民贵君轻"，重视民心向背。在人性问题上提出"性善"论。著有《孟子》一书。

荀子，名况，尊号"卿"，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称"孙卿"，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子"性善论"提出"性恶论"，针对儒家"天命论"提出"天行有常"的朴素唯物论和"制天命而用之"的"人定胜天"思想。

(3)墨家

墨子，名翟(dí)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"节用"。著有《墨子》一书，今存53 篇。

(4)法家

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。

▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺：礼、乐、射、御、书、数

六义(诗经)：风、雅、颂、赋、比、兴

十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》

▲十家：西汉史学家班固概括为：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。

三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

二、诗歌

(一)《诗经》

我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。

内容分 为"风"、"雅"、"颂"三部分。"风"又叫"国风"共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。"雅"分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民 谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。"颂"分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40 篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

手法分为"赋"、"比"、"兴"，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头。

(二)《楚辞》

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。《楚辞》(浪漫主义)与《诗经》(现实主义)成为我国古典诗歌的两大源头。

屈原， 名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗 人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，"离"通"罹")，后人因此又称"楚辞"为"骚体"。还有《九歌》、《九章》、《天 问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

▲ 风骚："风"指《诗经》"国风"，骚指《楚辞》中《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》。

屈宋：屈原、宋玉(屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》。)

三、其他

(1)《山海经》：

我国古代地理名著。内容为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传说，如"黄帝战蚩尤"、"鲧禹治水"、"精卫填海"、"夸父追日"等故事。

(2)《列子》： 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主"虚静"、"无为"。

(3)《晏子春秋》：

记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。

秦代篇

(1)李斯：

代表作是散文《谏逐客书》。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

(2)吕不韦：

战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。又称《吕览》，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，"布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"即"一字千金"的由来。

汉代篇

一、散文

(一)政论散文

(1)贾谊：

西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就是政论文，有"疏"7 篇，《新书》10 卷58 篇;明朝人辑有《贾长沙集》。

《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张;《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。

(2)晁错：

西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》。

《守边劝农疏》，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪;由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策。

《论贵粟疏》，提出了"欲民务农，在于贵粟"的观点，扭转了"谷贱伤农"的状况振兴了农业生产，增强了国力，对历史上"文景之治"的局面作出了积极的贡献。

(二)历史散文

(1)司马迁：

字子长，西汉夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。《史记》原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为"史家之绝唱，无 韵之《离骚》"。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记帝王生平事迹;世家记贵族兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物事迹;表是全书叙事的联 络和补充;书是天文历法科技专著。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称"史学双璧"。司马迁与西汉司马相如有"文章两汉两司马"之称。司马迁与班固有"班马"之称。

(2)班固：

字孟坚，东汉扶风(陕西)人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创"包举一代"的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名。

《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。

▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

(三)其他

(1)刘安：

沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 全书内容庞杂，《汉书·艺文志》则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。

(2)刘向：

西汉经学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

《说苑》：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。

《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与《说苑》一书性质类似。

(3)王充：

王充是东汉伟大的无神论者。著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇。

《论衡》， 无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以"实"为根据，疾虚妄之言。"衡"字本义是天平，《论 衡》就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为"异书"。

《订鬼》，选自《论衡》。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对"死人为鬼，有知，能害人"的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了"死人不为鬼，无知，不能害人"的无神论主张。

(4)蔡琰：

东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。"天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。"这是《悲愤诗》由来。

二、赋 (我国古代韵文和散文的综合体)

(1)贾谊：

《吊屈原赋》，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张"远浊世而自藏"，以此保全自己，这才合乎"圣人之神德"。

《鵩鸟赋》，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。

(2)枚乘：

西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

(3)东方朔：

西汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，"贤不肖"没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。

(4)司马相如：

西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》。

《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。

(5)扬雄：

西汉文学家，哲学家，作品《甘泉赋》《羽猎赋》，是仿《子虚》《上林》而作。

(6)张衡：

字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作《二京赋》《归田赋》《四愁诗》。

《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。

《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。

《四愁诗》，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作《四愁诗》以泻情怀。

三、乐府民歌

《乐府诗集》：

乐府诗总集名，南朝宋·郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫"乐府诗"，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

代表作《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝《木兰诗》并称"乐府双璧"。又与《木兰诗》，韦庄的《秦妇吟》并称为"乐府三绝"。

重阳节是我国的传统节日，在这个节日里，人们登高健身、爱老敬老，传承着中华儿女孝敬老人的美德。

今年的重阳节，我也争当一名孝顺的好少年。一放学回家，咦，爷爷奶奶出门买东西还没有回来。我赶紧准备好小木槌，准备给爷爷奶奶捶捶背。终于等到爷爷奶奶回来了，我对他们说：“爷爷奶奶，今天是重阳节，你们干活很辛苦，经常腰酸背痛，今天就让我来给你们捶捶背吧!”爷爷笑呵呵地说：“我们的孙子懂事了，我今天正好有点腰酸。”爷爷坐到沙发上，我拿着木槌，坐在他后面。我仔细地从爷爷的肩头捶到腰间，特地在腰上多捶了两下，问：“爷爷，捶得舒服吗?重不重?”爷爷笑嘻嘻地说：“你再捶重一点，爷爷的背可硬朗着呢!”我们听了哈哈大笑，客厅里回响着“咚咚咚”的木槌声，仿佛是一首轻快的打击乐。我又忙着给奶奶捶背，边捶边吟诵《九月九日忆山东兄弟》，捶完了奶奶的背，我已经手臂酸麻，但我内心感到很快乐。我想到平时爷爷奶奶为我操劳，不觉心中惭愧：当我在游玩时，爷爷奶奶却在家中忙活一桌饭菜;晚上，无论我多晚回家，爷爷奶奶总是等着我;夜里，奶奶怕我把被子踢掉，到我房间看很多趟，自己却睡不踏实……我总是把他们的付出当成天经地义的事情，却没有想到孝敬他们也是理所当然的事情。

感谢传统节日——重阳节让我们知道了尊老敬老。过了重阳节，我们依然要继续行动，让孝顺的美德传承下去。

1、《散步》莫怀戚，重庆作家。著有系列小说集《大律师现实录》。

2、代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》、散文集《我与地坛》《病隙碎笔》等。

3、《羚羊木雕》张之路，著名作家。电影文学剧本：《霹雳贝贝》《魔表》《傻鸭子欧巴儿》。话剧：《双龙花盆》。童话剧：《野猪的首领》《大鼻头和黑眼圈》。小说集：《在楼梯拐角》《题王》。长篇小说：《第三军团》等。

4、《诗两首》①《金色花》泰戈尔，印度作家、诗人、社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖，作品有《吉檀迦利》《园丁集》。②《纸船》冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹，，主要作品短篇小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《再寄小读者》《往事》等。

5、《世说新语》两则。选自南朝宋时刘义庆组织文人编写的《世说新语》。

6、树。其发表的文艺通讯《谁是最可爱的人》在全国引起了广泛影响。从此，“最可爱的人”成了志愿军的代名词。1978年，创作完成了抗美援朝题材长篇小说《东方》，于1983

7、《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》。海伦.凯勒，美国女作家，教育家。1964年被授予“总统自由勋章”。

8、《我的早年生活》丘吉尔，曾两度担任英国首相，1953年获诺贝尔文学奖。著有《第二次世界大战回忆录》《英语民族史》。

9、《王几何》马及时，儿童文学作家、诗人。著有儿童诗集《树杈上的月亮》《中国孩子》，散文诗集《最后一片树叶》《金蝉唱晚》，诗集《泥土与爱情》。

10、《论语》十二章。《论语》儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大

的思想家和教育家，儒家学派创始人。

11、《春》是一篇写景抒怀的散文，选自《朱自清全集》，作者是朱自清，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦，现代散文家、诗人、学者、民主战士。著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》。

12、《济南的冬天》老舍，现代作家。，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。代表作有戏剧《茶馆》《龙须沟》，小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，被称为“人民艺术家”。 13、《风雨》贾平凹，当代作家，原名贾平娃。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。他于1988年获美国飞马文学奖。1997年获法国女评外国文学奖。

14、《秋天》选自《预言》。作者何其芳（1912~1977）现代诗人、散文家、文艺评论家。原名何永芳，著有诗集《预言》《夜晚和白天的歌》，散文：《画梦录》等。 15、古代诗歌四首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）和元曲。

①《观沧海》选自《乐府诗集》（宋代郭茂倩编写）是《步出夏门行》四章中的第一章，魏武帝曹操，字孟德，三国时期政治家、军事家、诗人。庙号太祖。代表作有诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》。

②《次北固山下》选自《全唐诗》由唐代诗人王湾所作。

③《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。白居易，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。代表作品： 《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》。

④《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。马致远，号东篱，元代著名戏曲作家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。天净沙是曲牌名。

16、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。宗璞原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。著有短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。长篇小说：《野葫芦引》。

17、《走一步，再走一步》莫顿·亨特，美国作家、心理学家。代表作：《痛击》、《心理学的故事》。

18、《短文两篇》①《蝉》选自《承教小记》，小思，本名卢玮銮，香港作家，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等 。②《贝壳》选自《幻思——席慕容散文赏析》，席慕蓉，台湾画家、作家。代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等。

19、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，诗人，诗歌评论家，文学教授。 20、《虽有佳肴》选自《礼记》，汉以前各种礼仪论著的选集。西汉礼学家戴圣编定。

21、《化石吟》张锋是一首赞颂化石的抒怀诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。 22、《看云识天气》本文是朱泳焱根占有关资料改写的。是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面先容孤独了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。

23、《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文。法布尔，法国著名昆虫学家、文学家。被众人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。选自《昆虫记》，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。《昆虫记》称为“昆虫的史诗“

24、《月球上的足迹》朱长超真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“预备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

25、《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，纪昀，字晓岚，清代文学家。《阅微草堂笔记》以记录狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。

26、《小圣施威降大圣》选自《西游记》，相传是明代小说家吴承恩，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。 27、《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《小克劳斯和大克劳斯》等。

28、《女娲造人》选自《神话故事新编》。作者袁珂。本文以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。

29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精选》——金波。本文是一篇美丽的抒怀孤独童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。 30、《寓言四则》

①《赫耳墨斯和雕像者》②《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》，是一部寓言故事集。伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事；

③《智子疑邻》选自《韩非子·说难》，韩非，战国末期著名思想家。著有《韩非子》一书，常用寓言故事阐明事理

④《塞翁失马》选自《淮南子·人间训》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安等编著。

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤小

转眼间，又到了金秋十月，秋高气爽的好日子，一年一度的重阳节也到了。

重阳节，又被称为“重九节”、“老人节”、“晒秋节”等，为每年的农历九月初九，有吃重阳糕、插茱萸、饮菊花酒这些习俗，此刻成为了敬老节。

今日，我六点零九分就起床了，早早地出门去买了重阳糕及爷爷奶奶爱吃的各种糕点食品，“四宜糕点店”都快被我们买空了。

回老家时，我在车上细心照看着糕点，生怕它们这些“小朋友”被车子颠坏了，心境十分紧张。

到了家，爷爷奶奶看见我活蹦乱跳的样貌，赶忙向我挥手。我笑着对他们说：“今日你们好好的休息吧，饭妈妈来做，我还带了些糕点呢。”爷爷刚想开口，就被我用能说会道的小嘴巴堵住了：“哎呀，今日重阳节呢，答应我一次好不好呀!”说罢，我就拉着爷爷奶奶进了客厅。把豆沙糕、重阳糕一个个拿到桌子上，还时不时塞一个进他们嘴里。

午饭好了，香喷喷的饭和糕点的甜香相得益彰，色相味儿俱全!吃得我嘴角流油，吃得爷爷奶奶乐开了怀。

午时，我拿出洗脚盆，放了些热水，去给爷爷奶奶洗脚，他们十分感动，一丝幸福挂在脸上，还有说有笑，差点把盆打翻了。洗完了，我在两位老人的脸上亲了一口，便端着盆子走了。回头一看，他们激动的眼泪都快下来了。我在院子里来回走动，不敢相信刚刚自我做的一切，心想：不管哪一天，重阳节也好，其他日子也罢，我们都应敬老、爱老，让老人们幸福地安度晚年。

文学常识涵盖文化的各种问题，需要很深厚的文化底蕴。小编整理了有趣的文学常识，欢迎欣赏与借鉴。

1)三姑六婆：三姑--尼姑道姑卦姑；六婆--媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆。

2)三皇五帝：三皇--伏羲燧人神农；五帝--黄帝颛琐帝喾尧舜

3)三教九流：三教--儒道释；九流--儒家道家阴阳法名墨纵横杂农。

4)三山五岳：东海里的三座仙山--瀛洲、蓬莱、方丈；五岳--东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山。

5)三牲：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

6)三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

7)佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

8)佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

9)三省六部：三省--中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）；六部--吏户礼兵刑工

10)三苏：苏洵苏轼苏辙；三军：上中下/左中右/海陆空

11)三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）；三国：魏蜀吴

12)三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）

13)三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚

14)三原色：红绿蓝

15)三坟五典：三坟--伏羲神农黄帝；五典--少昊颛顼高辛唐尧虞舜。

16)三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写

17)我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

18)我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

19)我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

20)我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

21)第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

22)我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

23)第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

24)新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍，其作品是《龙须沟》

25)先秦时期的两大显学是：儒墨

26)儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

27)唐代开元，天宝年间，有两大词派：以高适，岑参为代表的边塞诗；以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴。

28)常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

29)“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学。

30)两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

31)世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

32)佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

33)三从四德中：三从--未嫁从父既嫁从夫夫死从子；四德--妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工

34)初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

35)三纲五常：三纲--父为子纲群为臣纲夫为妻纲；五常--仁义礼智信

[有趣的文学常识

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 ­

2、三国：魏、蜀、吴。 ­

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 ­

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 ­

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 ­

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 ­

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 ­

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 ­

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”; ­

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称; ­

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。 ­

10、岁寒三友：松、竹、梅。 ­

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。 ­

12、文人四友：琴、棋、书、画。 ­

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 ­

14、四库全书：经、史、子、集。 ­

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 ­

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 ­

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 ­

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。 ­

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 ­

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农; ­

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 ­

21、五金：金、银、铜、铁、锡。 ­

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 ­

23、五行：金、木、水、火、土。 ­

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 ­

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 ­

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 ­

27、古代科举考试(从隋代至明清)： ­

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。 ­

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。 ­

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 ­

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 ­

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才­

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元­

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元­

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花­

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 ­

连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。 ­

大家对论语了解多少呢?《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。

【述而第七】

7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

7.2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

7.4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。

7.5 子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

7.6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

7.7 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

7.8 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

7.9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。

7.10 子於是日哭，则不歌。

7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军，则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

7.12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

7.13 子之所慎：齐、战、疾。

7.14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

7.15 冉有曰：“夫子为卫君乎?”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也?”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”出，曰：“夫子不为也。”

7.16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

7.17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

7.18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。

7.19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

7.20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

7.21 子不语：怪、力、乱、神。

7.22 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

7.23 子曰：“天生德于予，恒 其如予何?”

7.24 子曰：“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

7.25 子以四教：文、行、忠、信。

7.26 子曰：“圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

7.27 子钓而不纲，弋不射宿。

7.28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

7.29 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”

7.30 子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”

7.31 陈司败问：“昭公知礼乎?”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

7.32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。

7.33 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

7.34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

7.35 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸?”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”

7.36 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

7.37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

7.38 子温而厉，威而不猛，恭而安。

【泰伯第八】

8.1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

8.2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”

8.3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫!小子!”

8.4 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

8.5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

8.6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

8.7 曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

8.8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

8.9 子曰：“民可使由之，不可使知之。”

8.10 子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

8.11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”

8.12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

8.13 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

8.14 子曰：“不在其位，不谋其政。”

8.15 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉!”

8.16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”

8.17 子曰：“学如不及，犹恐失之。”

8.18 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉!”

8.19 子曰：“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大，唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也!焕乎其有文章!”

8.20 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎?唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

8.21 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

【子罕第九】

9.1 子罕言利与命与仁。

9.2 达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

9.3 子曰：“麻冕，礼也;今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

9.4 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

9.5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也，匡人其如予何?”

9.6 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

9.7 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”

9.8 子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

9.9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”

9.10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋。

9.11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”

9.12 子疾病，子路使门人为臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬，予死于道路乎?”

9.13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”

9.14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

9.15 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”

9.16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉?”

9.17 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

9.18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”

9.19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

9.20 子曰：“语之而不惰者，其回也与!”

9.21 子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”

9.22 子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

9.23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

9.24 子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

9.25 子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”

9.26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

9.27 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与?‘不忮不求，何用不臧?’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

9.28 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9.29 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

9.30 子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”

9.31 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有?”

一、知识要点复习：

内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。

(一)小说散文诗歌戏剧常识

1、小说：是一种通过人物，情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。

小说三要素：人物：典型的艺术形象情节：(序幕)开端发展高潮结局(尾声)环境：自然环境，社会环境

2、散文的含义和特征

散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。

根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。

散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：

(1)取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。

(2)形散神聚

形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵“散”，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。

(3)形式自由

散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记……都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。

(4)富有文采

好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。

(5)情真意切

散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。

3、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》;歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：

(1)有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。

(2)主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。

(3)适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。

(4)有舞台说明。舞台说明写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

4、诗歌

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

二、文学常识的学习(复习)方法主要有：

(一)分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。

(二)网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。

(三)表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三各种方法要相互配合使用。

三、命题思路导航

近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的着名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。

要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。

四、典型例题解析：

例1(安徽省，2002)

下列说法不正确的一项是()

A.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。

B.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。

C.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。

D.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。

【分析】此题意在考查考生对古今外的着名作家、作品的了解情况。这种题型是语文常识类考查最常见的形式。本题涉及到如下内容：题目、作家、出自何处以及体裁等，因出题往往将文体、文学知识揉在一起，因此，需要逐项分析。经分析可以看出A、B、D三项都是正确的，而C项中“《苏州园林》”的作者应是“我国现代着名作家、教育家、编辑家叶圣陶”。

【说明】做这类文学常识的中考试题，不仅要牢记初中六册中重点课文、出处、作者及作家的基本情况，还要扩大知识面并提高分析判断能力。

例2(淮阴市，1999)

下列说法完全正确的一项是()

A.“两表酬三顾，一对定千秋”，说的是诸葛亮和周瑜的事。

B.袭人是《红楼梦》中的人物，严监生是《儒林外史》中的人物。

C.《复活》是莎士比亚的着名剧作，西施是春秋时吴国的美女。

D.科举考试中，在县里或府里参加乡试，考取的人叫“举人”。

【分析】本题属于拓宽加深题，A项中“两表”指诸葛亮的前后《出师表》，“三顾”指刘备三顾茅庐拜见孔明之事，“一对”指刘备和诸葛亮的隆中对策或指《隆中对》一文。总之，这幅对联中的典故没有一件与周瑜有关。故A项错误;C项中《复活》是俄国列夫。托尔斯泰的着名长篇小说，西施则是春秋时越国的美女，故C项错;D项中考“举人”的乡试应在省里举行，在县或府里举行的是院试，考取的人叫“秀才”，故D项也是错的。只有B项说法正确。

【说明】这类型试题意在考查考生知识库存量，它涉及的内容多，范围广，有一定难度，但很多知识与课文内容有关，学生稍加留心加上平时的课外积累，应该可以回答。

1、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子

2、文章西汉两司马：司马迁、司马相如

3、乐府双璧：《木兰诗》《 孔雀东南飞》

4、史界两司马：司马迁、司马光

5、唐代诗坛的双子星座：李白、杜甫

6、巴金 “激流”三部曲：《家》《 春》《 秋》

7、岁寒三友：松、竹、 梅

8、三曹：曹操、曹丕 、曹植

9、三苏：苏洵、苏轼、苏辙

10、高尔基的自传体三部曲是：《童年》、《在人间》、《我的大学》

11、四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

12、五经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

13、中国古典四大名著：《红楼梦》(曹雪芹)、《水浒传》(施耐庵)、《三国演义》(罗贯中)、《西

游记》(吴承恩)

14、初唐四杰：骆宾王、杨炯、卢照邻、王勃

15、元曲四大家：关汉卿 、马致远、 白朴 、郑光祖

16、花中四君子——梅、兰、竹、菊

17、国色天香——牡丹

18、凌波仙子——水仙

19、九里飘香——桂花

20、花中隐士——菊花

21、诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后来的人便把李白称为“诗仙”。

22、诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。

23、诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

24、诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。有“诗鬼”之称。

25、诗豪：辛文房《唐才子传》中将刘禹锡誉为“诗豪”。

26、诗家天子(七绝圣手)：唐代诗人王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而被称为“诗家天子”。

27、诗囚：孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

28、诗杰：唐代王勃的诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

29、诗狂：唐代诗人贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。

30、诗佛：王维诗歌中带有佛教意味，加之王维本人的宗教倾向，所以后人称他为“诗佛”。

31、司马迁,字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，"四史"之首。

我国现代小说，密切反映社会现实，各家作品异彩纷呈：从中可以认识各个时期的社会面貌，获得艺术的熏陶。

我国小说经过长期的发展，古今小说产生了差异。但从小说在典型环境中，在故事情节的发展中，塑造典型性格这一表达主题的方式来看，却是相同的。古今小说描写典型环境的方法较有差异，留待后面分别讨论。这里先来讨论小说在故事情发展中，塑造典型性格。

运用艺术概括方法塑造典型性格，是小说创作的最主要的手段，也是小说的最主要的特征。故事情节是塑造典型性格的依托。优秀小说的故事情节都和塑造典型性格紧紧结合，故事发生、发展、结束的过程，也就是从开始到完成塑造典型性格的过程。

塑造典型性格不能脱离故事情节。脱离故事情节描写人物，即使非常细致，也都毫无意义。优秀小说，即使描写人物独处一室的内心活动，也总是紧紧扣住故事情节。《狂人日记》的多次描写狂人的内心独白，就都紧紧扣住了封建思想、封建礼教对他的迫害。

故事情节服务于典型性格的塑造。故事情节越典型，越能体现人与人间的关系和矛盾斗争，就越有利于典型性格的塑造。脱离塑造典型性格，故事情节再曲折生动，也都毫无意义。优秀小说，总是以特定的故事情节，服务于特定的典型性格的塑造。《促织》的波澜起伏、曲折跌宕的故事情节，就很好地起到了服务于塑造成名这个典型性格的作用。

鉴赏小说的故事情节，要紧紧联系着典型性格，着意体会其中体现的矛盾斗争，为鉴赏典型性格作好铺垫。这是鉴赏故事情节的目的，也是鉴赏典型性格的前提条件。

小说的叙述故事情节，有顺叙、倒叙、插叙等方法。顺叙是基本的叙事方法。倒叙，把故事的结尾或其中某一重要部分提前，作为作品的开始，作品的主体部分还是顺序故事情节。《祝福》是采用倒叙方法的一个范例。插叙，在顺叙故事情节当中，插入叙述一些相关内容。《杨修之死》是采用插叙方法的一个范例。倒叙、插叙，都是顺叙故事情节中配合使用的叙述方法。

鉴赏小说的故事情节，既要着意体会作品具体运用倒叙、插叙方法的表现力量，又要把倒叙、插叙部分，还原于发生的时间顺序之中，展现出故事情节和矛盾斗争的发展进程，把鉴赏故事情节和鉴赏典型性格统一起来。

导语：在我们的平时用语中，会有说让东家请客，将主人视为东家的说法，将主人称作东，这样的说法是出自于什么样的典故呢?和小编一起来看看这个文学常识吧!

主人常被叫做“东道主”，由此引申出“房东”(即香港的“业主”)、公司商号的“股东”、产权所有人或是赌博时的“东家”，请客吃饭时的“做东”或“做东道”……为何不叫“房西、股西、西家、做西、做西道”呢?

古人除了君王平日上朝要坐北朝南，以北为上之外，习惯于在饮宴待客时，若无分尊卑，即分坐东西。此东西两方，又把主位设在东，宾位设在西。所以“东”字得天独厚造出那么多词语来。

追溯东道为主，还有个故事呢。

春秋时代，有一次秦国和晋国组成联军攻打郑国，他们把郑国团团围住，形势万分危急。郑文公派烛之武大夫连夜越过城墙，偷偷跑到秦国军营私下面见秦穆公，进行游说离间工作。烛之武鼓动三寸不烂之舌，机智地道：“郑国现在很危险，若厥国灭亡对秦有利，那没的说。可是郑国在东，秦国在西，晋国在中间，即使联军灭了郑，秦国没什么好处，只是晋国扩大了版图而已。晋强了反而威胁秦国。如果你让郑国生存，我们在东，可做秦的东道上的主人，秦的使者经过我们东道，郑国通力合作给秦国一切方便，对你们秦国不是更好?”

秦穆公被说服，不但不再打郑国，还留下部分兵力协助郑国抵御晋国军队。

这样出现了“东道主”一词，“东”有了主人之意。

语文考试常识题目经常有，下面是中考必考文学常识，仅供参考。

1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫

10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆

11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画

14.国画四君子：梅 兰 竹 菊

15.书四库：经 史 子 集

16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季

17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的

20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土

23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

37.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

1、中国古代文学史散文创作经历了先秦诸子散文和历史散文，汉朝《史记》和赋，唐朝“古文运动”和唐宋八大家，明朝“唐宋派”，“公安派”“竞陵派”，清朝“桐城派”等的发展；

2、诗词创作经历了先秦《诗经》和楚辞、汉乐府、魏晋南北朝“建安七子”和陶渊明、唐宋近体诗如“初唐四杰”、山水田园诗派、边塞诗派和以李白、杜甫为代表的浪漫主义、现实主义诗派、宋词豪放派和婉约派等的发展；

3、 小说创作经历了先秦神话、魏晋南北朝的志怪小说和轶事小说和谴责小说、唐传奇、宋话本、明拟话本《三言》《两拍》、明清四大古典小说和谴责小说等的发展；

4、 戏曲创作则以元朝为其黄金时代，包括元杂剧和散曲两部分，散曲又包括小令和套数两种。

5、外国文学有古希腊文学中的“荷马史诗”、“三大悲剧诗人”喜剧作家阿里斯托芬、《伊索寓言》；中世纪欧洲文学中的但丁

6、文艺复兴时期意大利的薄伽丘和达芬奇、西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚；

7、17世纪有法国古典主义喜剧作家莫里哀；

8、18世纪启蒙主义作家有英国的笛福、斯威夫莱、德国的歌德、席勒；

9、19世纪浪漫主义文学有英国的拜伦和雪莱、德国的的海涅、法国的雨果；

10、 19世纪批批判现实主义作家有法国的司汤达、巴尔扎克、福楼拜、莫泊桑、罗曼罗兰，英国的狄更斯、肖伯纳，挪威的易卜生，丹麦的安徒生，美国的惠特曼、马克吐温，俄国的普希金、果戈理、列夫托尔斯泰、契诃夫等

今天就和大家就分享到这，祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧！

每学期语文都会有很多的文学常识，以下是小编带来初二上册语文文学常识的相关内容，希望对你有帮助。

1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

3.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民的日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。

4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》

钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

10.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

11.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。

14.《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

15《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

16.《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

18. 《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。

19. 《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。

20.《游山西村》选自《剑南诗稿》。作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。

文学常识试题

1．散文按表达方式分（ ）和（ ），散文最重要的特点是形散神不散。

2．说明文按说明对象的不同分（ ）、（ ）两种。说明顺序有三种即时间顺序、空间顺序、（ ）。

3．说明文的结构特征有总—分、分—总、（ ）等三种。

4．常见的说明方法有下定义、打比方、（ ） （ ）、作比较、（ ）。说明语言的准确性，是说明文最基本的特征。

5．新闻的特征是用事实说话。新闻的六要素是人物、（ ）、地点、事件发生的原因、经过、（ ）。新闻的结构包括五部分标题、导语、（ ）、背景、（ ）。

6．童话，是儿童文学的一种样式。通过丰富的想象、（ ），用拟人、（ ）等艺术手法，塑造艺术形象，反映（ ），对儿竟进行思想和知识的教育。

7．描写人物的方法有语言描写、（ ）、外貌描写、（ ）、心理描写。

8．记叙的六要素是时间、（ ）、人物、事情的（ ）、经过、结果。

9．人物传记分为（ ）和小传。自述生平的文章是自传；（ ）的文章是小传。

10．（ ），它既有诗歌的特点，讲究押韵和节奏，又有散文的特点，比较有气势。

答案：

1.叙事散文、抒情散文

2.事物说明文、事理说明文、逻辑顺序

3.总—分—总

4.举例子、列数字、分类别

5.时间、结果、主体、结语

6.幻想、夸张、社会生活

7.动作描写、神态描写

8. 地点、起因

9. 自传、记述他人生平

10. 散文诗

导语：在古代诗人中，有很多诗人都会有并称，有小李杜，还有元白，那么白居易与谁并称刘白呢?我们一起来看看吧!

唐中期诗人刘禹锡、白居易的并称。两人友谊深厚，写有大量酬唱诗，编写《刘白唱和集》三卷。白居易曾以“四海齐名白与刘”自夸。二人诗通俗明白，流畅上口。白诗于平浅中有铺张放纵之势，刘诗在细致中却比较节制约束;刘诗思想内容虽不如白诗丰富深刻，却善吸取民歌精华，而具有优美圆熟的艺术技巧。

刘禹锡，字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏徐州)，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。晚年住在洛阳，与白居易唱和较多，时称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。

白居易(公元772年～846年)，字乐天，晚年又号香山居士，祖籍山西太原，后迁下邽(今天的陕西省渭南市临渭区)。少年时读书刻苦。贞元十六年(800)中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(806)，罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。

1.中国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2.中国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3.中国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4.中国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6.中国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7.第一篇报告文学作品是：(夏衍)包身工

8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是;龙须沟

9.先秦时期的两大显学是：儒墨

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里中国的鲁迅

15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

16.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子

四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲

五常：仁义礼智信

20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑

六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆

21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农

五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

22.三教九流：三教：儒道释

九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;

五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

24.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)

一、常见借代词语：

1、 桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、 社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、 同窗：同学

6、 烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

11. 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

12.深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

13.四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

14.大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

15.译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

16.毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

17.列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

18.芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

19.关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

八、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：(见字典节气歌)

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

(1) 公元纪年法。

(2) 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3) 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见，略)。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

备战高考，需要背熟一些文学常识，答题的时候不怕，写作的时候也能信手拈来。下面是高考的文学常识大全，希望对大家有帮助。

一、常 见 借 代 词 语

1、 桑梓：家乡 2、 桃李：学生

3、膝下：幼年 4、华盖：运气

5、 同窗：同学 6、 烽烟：战争

7、 巾帼：妇女 8、 丝竹：音乐

9、 须眉：男子 10、南冠：囚犯

11、手足：兄弟 12、汗青：史册

13、白丁、布衣：百姓 14、伉俪：夫妻

15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律

19、婵娟、嫦娥：月亮 20、庙堂：朝廷

21、社稷/轩辕：国家 22、函、简、笺、鸿雁、札：书信

二、作 者 作 品

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国第一位伟大的爱国诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述，“异”是奇怪的事情。

14、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民

宋祖：宋太祖赵匡胤

秦皇：秦始皇嬴政

汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中 国 文 学 之 最

1、最早的诗歌总集是《诗经》

2、最早的爱国诗人是屈原

3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明

4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参

5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼

6、古代最杰出的女词人是宋代的李清照

7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾

8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白

9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫

10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游

11、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》

12、古代最著名的长篇章回体历史小说是明初罗贯中的《三国演义》

13、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》

14、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》

15、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》

16、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》

17、古代最早的语录体散文是《论语》

18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》

19、古代最早的纪传体通史是《史记》

20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》

21、现代最伟大的文学家是鲁迅

22、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》

23、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》

四、文 化 常 识

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。

4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（诗歌形式）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天一皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗 句 与 人

1、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

5、刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

6、酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

7、千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

8、翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

10、世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

11、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

12、深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

13、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

14、大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

15、译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

16、毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

17、列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

18、芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

19、关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一 句 话 评 书

1、《三国演义》：文不甚深，言不甚俗

2、《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常

3、《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标

4、《三国演义》：龙争虎斗

5、《资治通鉴》：帝王的镜子

6、《战国策》：隽永的说辞

7、《孙子兵法》：不朽的战争艺术

8、《骆驼祥子》：旧时代的葬歌

七、人 的 称 谓

（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参称岑嘉州；柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵戚功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、谦 称

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、不毂（ gǔ）

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬 称

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄；称地位高的人为仁公

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人

称死去的父亲：先考、先父

称死去的母亲：先妣、先慈

已死的有才德的人：先贤

死去的帝王：先帝

6、君对臣敬称：卿、爱卿

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”

十、特 殊 称 谓

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友

刎颈之交：同生死，共患难的朋友

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友

竹马之交：从小一块长大的异性朋友

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——七八岁

总角：八九岁——十三四岁

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁

而立：30岁

不惑：40岁

知天命：50岁

花甲：60岁

古稀：70岁

耄耋：80岁、90岁

期颐：100岁

十一、古 代 官 职 任 免 升 降

1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动

2、谪：降职并远调

3、拜：授给官职

4、授：授予官职

5、擢：在原官职上提拔官职

6、除：免去旧职而任新职

7、罢：罢免、停职

8、免：免除官职

9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权

十二、地 理 部 分

1、阴：山北水南；阳：山南水北

2、左：东为左；右：西为右

3、河：黄河；江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山

6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位

7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向

8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名，古今对照

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵

北京：大都、燕京、神京

开封：大梁、汴梁、东京

镇江：京口

杭州：临安、武林、钱塘

10、我国部分城市别称

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京

十三、天 文 部 分

1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、二十四节气：（见字典节气歌）

4、传统节日。

上元，即元宵，正月十五

寒食，清明前1、2天，后来人们把寒食和清明合在一起

重阳，九月初九

端午，五月初五，是为了纪念屈原

中秋，八月十五

5、纪年法

（1）公元纪年法

（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春

（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序

6、纪月法（不常见，略）

7、纪日法：初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望

8、纪时法

日出5-7   食时7-9

隅中9-11  日中11-13

日昃13-15  晡时15-17

日入17-19  黄昏19-21

人定21-23  夜半23-1

鸡鸣1-3  平旦3-5

十四、文 学 常 识 解 题 技 巧

命题者在设置题目时，既要考虑到立足于课本内容，又要在难度设置上恰到好处，总会在以上几个方面出题。因此，我们可以有以下几种应对方法。

1. 识记课下注释中的文学常识、典故。

按照时代、国别、从古至今、由中而外的顺序，将中外重要作家作品（包括作家的生活时代、国别、代表作品、风格流派、地位影响以及不同文学体裁的特点等等）一一加以梳理。或者按照模块顺序，一一加以牢记。比如《老人与海》――海明威――美国――小说――“冰山一角”理论等。

2. 熟悉课文内容、名著内容。

主要识记课文基本的故事情节和人物的性格特征、生活命运、审美意义等。可以按照“谁，做了什么事，表现了什么性格品质，反映了什么主题”的方式来记忆主要内容。名著部分还可参照“名著导读”部分的内容来记忆。如识记《老人与海》的文学常识。主人公是桑地亚哥，其名言是“一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可以把他消灭，可就是打不败他”。主要记述了桑地亚哥经过两天两夜跟鲨鱼的搏斗，最终拖回一副鱼骨头的故事，赞扬了跟大自然相斗，虽然失败却仍能不屈抗争的硬汉精神。如2012江苏卷中“《雷雨》中的梅侍萍在二十七年后又一次来到了周公馆，当年的周朴园为了迎娶有钱有门第的小姐蘩漪，赶走了她和刚出生三天的婴儿。”“二十七年后”应为“三十年后”，刚出生三天的婴儿是她自己抱走的，不是被赶走的。这些知识只有通过熟记才可。

3. 根据人物性格特点进行推断。

像上面在“不合逻辑型”中所提到的2013湖北卷B项，由贾宝玉的叛逆性格可做出推断，其绝对不会喜欢专门琢磨人情世故的对联的。再如2012福建卷“E.聂赫留朵夫认识了许多像西蒙松这样的犯人，但还是鄙视他们。他为玛丝洛娃找西蒙松作为保护人感到不快。”聂赫留朵夫从一开始就用赎罪的心态来看待自己以前的言行，并以慈悲的同情心对待那些迫不得已犯罪的人。因而可以判定他不会“鄙视他们”，反而为玛丝洛娃找西蒙松作为保护人感到高兴。这是从聂赫留朵夫的性格和心理做出的推断，自然也是不会有误的。

4. 根据生活常识进行推断。

利用一定的生活常识和生活经验，可以对命题者故意设置的不合逻辑型题目加以判断。例如对2012北京卷5.C项的判断。古代诗文的发展有一定的变化，以某个阶段出现的特点“骈散相间”来概括全部文学体裁的特点，显然是以偏概全，不足为信，从而选定C项。又如2013江西卷中给大卫挂纸板牌的行为，作为性格暴虐的继父，固然可能让孩子挂上这样的牌子，但他还要顾及自己的颜面，不让周围的人说自己的不是，再者，只有让孩子在同龄人中抬不起头来，才真正达到羞辱他的目的，也报了自己的被咬之仇。所以他是不会在家中这样做的，而是指使校长行这样羞辱之事，其险恶用心可见一斑。

5. 根据作家写作风格进行推断。

不同作家的写作往往呈现出不同的写作风格。这就好比是人的手指印，任何人都替代不得。如李清照――南宋词人――婉约派――《醉花阴》《声声慢》；苏轼――北宋词人――豪放派――《赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》《定风波》等。再如2012天津卷中《小狗包弟》的作者是冰心，心中就要打上一个问号。冰心是女作家，其文往往亲切温婉，而《小狗包弟》的内容是对“文革”的忏悔，有着对历史现实的深刻认识，因而不记得作者巴金，也应判断其并非冰心之作。利用平常所记风格，可以对题中选项做出相应的判断。

以上答题时可做出的某些推断，仍然是建立在熟悉课本和名著主要内容的基础上的。完全依靠一些技巧，未必能做出完全正确的判断。故而希望同学们还是在平时扎扎实实学好课文和阅读文学名著。

导语：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。下面小编收集的现当代文学文学常识，请大家认真阅读!

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇)和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》