2020高考北京语文作文范文(汇编20篇)

2015年高考语文福建卷作文以路为话题，根据材料：世上本没有路，走的人多了，也就成了路;有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路;世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这三句话自选角度写作文。

根据考生回忆，今年福建高考作文是根据三句话写一篇不少于800字的议论文或记叙文。这三句话分别为：1.地上本没有路，走的人多了，便也成了路。2.有时，走错路也是一件有意思的事，如果没有走错路，就不会发现新的路。3.世上没有走不通的路，只有不敢走的人。最后追问考生：“引发你怎样感悟和联想?”

陈岩立老师介绍说，今年的福建高考是福建省自行命题的谢幕，明年起将全国统一出卷。他认为今年的作文题中规中矩，延续了去年高考和今年省质检的风格，没有令人耳目一新的感觉。在难度上，与其他省作文题相比，福建卷显得比较平淡。“此次命题的三句材料，都是学生们耳熟能详的话语，在中学六年中都可能反复操练过。考生在审题方面基本没什么难度，能很容易进入写作状态，有网友还调侃今年的福建作文题是‘业界的良心’。”

“但是，此次的命题方式和考生们平时的训练题还是有些许不同。”陈岩立老师认为，这种多个材料的作文形式为“多话头”作文，这三句话可以独立存在，各自成为一种观点，就是三个话头，如果题目要求学生自选角度，那么只要从中选择一句话来立意即可。另一方面，如果把三句材料组合在一起，就会发现这个命题很封闭，论证结构都已经很明确了，只需把三句话演绎成文。

陈岩立老师认为，“如果要写出彩的文章，可对这三句话进行反思或逆向思维。例如，材料第一句—‘地上本没有路，走的人多了，便也成了路’，因为任何观点都是在一定的条件下成立的，这句话也值得反思，一条路走的人越来越多，一窝蜂涌向同一条路，也许会变成一条死路。”如果考生能从思辨的角度分析命题材料，把我们所熟悉的道理转化成另一种矛盾，用逆向思维的立意来写出“不一样”的文章，这样出彩的几率比较高。

2009年北京卷高考英语满分作文

请根据下面提示，写一篇短文，词数不少于50

In your spoken English class, your teacher shows you the following picture. You are asked to describe the picture and explain how you understand it.

What an interesting picture! A western young man, sitting at a table, is ready to eat a bowl of noodles. He is holding two forks the same way as we Chinese hold chopsticks. He is trying so hard to pick up the noodles that he is sweating a lot. At first glance, I think it’s a bit funny, for we Chinese take for granted that chopsticks are the tools for eating noodles. The man in the picture is trying to copy us. Obviously he is doing it the hard way. Maybe using one fork will do a better job, In my opinion, we don’t need to copy others’ ways of thinking. Sometimes a simpler way of doing things may be a better way.

是开放性作文，要求考生把握好图画内容，发散表达。考生重点要看出这个人是卷发高鼻的外国人，要体会到西式刀叉对中式食物的矛盾性。行文结构十分明晰，同时句式使用得熟练而准确。

“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”这样看似高远，底子却虚弱的话来形容自己敬仰的人是不合适的，可又无可奈何。

作为女子对容若我是爱慕的，爱慕他惊人的才华，与过人的见识。虽知这样的爱慕毫无结果。作为读者对容若我是敬慕的，夜晚，在心底里默默的品味着他诗中的意蕴。

“身心两疲惫”容若这样的下场是悲哀还是无奈。对人放不开，对事也放不开，作茧自缚的黯黯委屈，心思蜷曲，容若就这样独自委屈了半辈子。容若对康熙的忠贞，是无可非议;只是忠尽，情难却。

容若的爱情众说纷纭，真正的结果知与不知，以不那么重要了。

爱情是他创作的源泉，那些惆怅?悲凉的诗句，脍炙人口。无不是在诉说着自己无奈无终的爱情。他的忧，在我看来是过于的，但他那样的品性，是无法改变的事实。

无奈自己只能在容若离世多年后来追忆他的过去，在他的回忆里摸索前行，找不到路，走不到头。

容若的过去，我不得而知，那些记载容若的文献，我无缘目睹。

结果很单调，无趣。

其实事情的过程胜过结果。

导语：好的开头能使文章生色,激发读者阅读的兴趣;好的结尾,能增强表达效果,使读者思索、回味文章的思想内容。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、以题记式开头就是在开头部分先写一小段文字作为题记。

这些文字可以是对文章的总结，可以是引子，可以是感触等形式。这样能增强文章的色彩，起到开头点题，吸引读者的作用。如《语文从我身边轻轻走过》的开头："轻轻地，你--语文，从我身边走过，留下一串串美妙的音符，时常绕在我身边，鼓励我，激励我，陶冶我。--题记再如《非同寻常--我是一道风景》的开头："我不愿生活得像个问号，东张西望找不到自己的跑道，现在我正为梦想起速奔跑------总感觉，我非同寻常。--题记这两篇文章的开头都是用带有统领全文的题记作为开头，上来就把读者引入自己所创设的感情基调之中，起到先声夺人的效用。

二、以引用开头就是引用古今中外的诗歌、名人名言、俗语谚语、名言警句等作为文章的开头。

这样可以增加文章的权威性、知识性、文采性、深刻性，同时起到一种装点纹饰的作用。这种引用有直接引用和间接引用二种形式。如《江南的味道》的开头："多情的江南，让多少文人墨客梦魂萦绕。难怪郑愁予会说：我打江南走过，江南走过，那等在季节的容颜，如莲花的开落。满腔的爱恋竟赋予那出水芙蓉。"这是引用名家的散文作为开头，起到很好的作用。再如《我们就是希望》的开头："我试着耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰/我为你来看我不顾一切/我在这里啊/就是这里啊/惊鸿一般短暂/像夏花一样绚烂"这是引用新诗作为文章的开头。还有引用歌词作为开头的，如《心灵的回声》："走四方，路迢迢，水长长，迷迷茫茫，一村又一庄------"这种开头可以随着时代的不同而千变万化，要根据内容的需要，根据中心的需要，合理引用当下最耳熟能详的歌词，这不失是一种明智的选择。

三、以环境描写开头它包括自然环境和社会环境的描写。

而这些描写都有特定的作用，或者衬托人物的心情，或者交待故事的背景，或者渲染某种气氛等等。总之，都是为突出主旨而服务的。如《想起了父亲苍白的脸》的开头："夜，好静谧，柔和的月光散了一地银白;夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡的父亲的脸，我的思绪也飘向那圣洁的夜空------"这种对夜的描写隐含着作者深深的对父亲的感激之情，所以这段环境描写放在开头十分成功，把我们带入了夜的沉静之中，让我们和作者一起回忆------再如《今天，我真快乐》："夜幕早已降临，深蓝色的天空中挂着一轮金黄色的圆月，月儿旁边是许多眨巴眼睛的星星。街上的人儿三三两两地走着，不时爆发出一阵开心的笑声。"这种环境描写是把自然和人的活动结合起来，给我们一种夜的幽静，人的和谐、快乐、幸福的感受。

四、以排比句式开头就是用一组能突出中心、句式整齐、气势恢宏、寓意深刻的排比句开头。

这能给读者一气呵成之感，有利于突出那种强烈的具有爆发性的情感，起到以势凌人的震撼作用。如《发现，生命的图腾》的开头：“总有这样一种图腾，盛满生活的闪光之处;总有这样一种人群，走出独步千秋的汗青文化;总有这样一种发现，雕镂人心，永不锈鉵。”再如《语文，我的挚友》的开头：语文，就像清凉甘甜的泉水，畅饮泉水会让我的心变得玲珑剔透。语文，就像浩瀚无边的大海，倾听大海，会让我的心变得宽阔博大。语文，就像纯洁无瑕的白雪，欣赏白雪，会让我的心变得高尚纯洁。以上文章的开头显得句式整齐，结构严谨，气势凌人，给人一种美感的享受。

五、以抒情的语言开头这种形式就是在开头部分就抒发强烈的情感，先把读者的感情因素调动起来。

这样可以抓住读者的心，提高读者的阅读兴趣，为文章打下一个坚实的感情基调，达到以情动人的效果。如《我要说声"谢谢你"》的开头："当我看到这个作文题目时，我热血澎湃，激动得不能自已，我要感谢我的母亲，感谢她对我的养育之恩。"文章开头就抒发对母亲的恩情，切题直接，而且感情真挚。再如《黑眼睛，黑头发》的开头："想来惭愧，对于一个在我生活里出现频率最高、最熟悉的人，我却没有一个清晰的轮廓。记忆中，她就像一块岩石，能吃苦耐劳，有过剩的体力。因此，对于她为我所做的一切，自然看作理所应当，只因她是我的母亲，有着对我的责任。"文章开头就说自己"惭愧"，那么到底是为什么呢?然后就用抒情性的语言表达自己对母亲的愧疚的情感。可以看出，这种开头很容易和读者产生感情上的共鸣，勾起读者心中隐埋的某种和文章形似的情感，达到以情动人的目的。

六、以设置悬念开头这种开头故意设置谜团，而又故意不予理会，或做出某种猜想，以引起读者的好奇心，让读者继续关注事件的发展。

这种写法能把读者带入特定的情景之中，与作者同喜同乐同悲。如《?，是否越多越好?》的开头：班里有不少"好问"的同学，有着问不完的问题。下课、午自习，甚至放学后，总能看见他们的身影忙碌地出入老师的办公室，大至一整道题，小至一个标点，事无巨细，一概相问。同学不解，问之，则答曰：君子之学必好问。君子之学必好问，这原本不错，学习怎能无问?可我又不禁质疑：问，真的月多越好吗?文章在开头就提出"问题越多越好吗?"的问题，当然我们每个人都有自己的看法，想知道答案和自己的是否一样，可是作者就是不说，以引起读者的好奇心。再如《活力四射的初三岁月》：白驹过隙的一瞬，我抬起头，感觉到岁月正随风吹散，不仅颜面叹息，内心漾起的是一丝欣喜和怀恋。活力四射的初三岁月，青春律动的我们挥汗如雨，只为灿烂在六月。那段岁月是美妙的------文章表达出对初三生活的怀念，说它是"活力四射"，可是到底是什么样的呢?这就设置了一个悬念让读者继续跟着作者的思路看下去。

七、以特写镜头开始这种开头用一个特写的镜头放在文章开头，把事情或者感情特写化，让读者通过这个特写进入文章的正文。

如《一次难忘的实践》的开头：酒红色的幕布拉开了，色彩缤纷的旋转舞台上，灯光闪耀。在窗外迷人的月光和闪闪星星影射下，音乐会终于开始了。本文开始就把镜头对准绚丽的舞台和迷人的月光，用以渲染一种焦急的气氛。又如《我的爷爷》的开头：一双没有光彩的眼睛深陷在如枯井一样的骨框里，眼珠有气无力的盯着我，泪水将流未流，泪珠想滴未滴，就是爷爷这双眼睛看着我长大------本文的开头把视线全都集中到爷爷的眼睛上，通过眼睛的描写来表达我对爷爷深沉的爱。这种形式和以描写开头有相似之处，有时候可以二者结合起来用，这样能收到更好的表达效果。

八、以比喻性语句开头这种形式开头使用比喻。

可以使文章生动活泼、简洁明快，把抽象的问题具体化，把深奥的道理浅显化。这样既可以增强文采，又能说明道理，容易使读者接受。如《学习贵在创新》的开头："创新，是学习的生命力。它就像一盏明灯在黑暗中放射出万丈光芒，引导人们不断前行，并且走向成功。"再如《读父亲》的开头："父亲是一本饱含哲理的书，在书页间流露着伟岸、正直，每一字每一句都教给我做人的道理。很小的时候我就在读他。虽然我谈到的只是很肤浅的一小部分而已。但我就是这样在读他的过程里成长，在成长的过程中体验、理解。"这二篇作文的开头都是以比喻开始，给读者活泼灵动、简洁明了的感觉。

九、以直切主题开头这种形式又叫"开门见山"式，就是一开头就直截了当地切入主题，解除文章中心。

它的优点是入题快捷，不蔓不枝，利于读者把握文章中心、基调和思路.如《生活中的一个好习惯》的开头："我生活中有一个习惯，妈妈说这个习惯好。我比较文静，从来不在外面乱闯，要是让我在玩和看书之间挑一样的话，我一定挑选后者，这是我生活中的好习惯。"又如《精彩的夜晚》的开头："在乡村，最美的不是黎明，也不是盛夏的树阴，而是那美丽的夜晚。"这二篇文章都是直入主题，一篇说喜欢看书是我的好习惯，一篇说乡村的夜晚最美。

十、以下定义开头这种技法开头就对某种现象、思想、事物等下一个有个性的定义，把自己的看法先声夺人的表达出来。

使读者不自觉地就跟着文章的观念走，逐步认同作者的看法，从而达到一种共鸣。这里的定义要新鲜，有独到之处。如《珍惜》的开头："世界上最长而又最短，最多而又最少，最慷慨而又最吝啬的是时间。"再如《厚道人》的开头："厚道人，是待人诚恳，做事诚实，能宽容，不刻薄之人。"这里对"时间"和"厚道人"的看法是作者自己的观点，可能读者的看法有不同之处，这就使读者想继续读下去看个究竟，然后和自己心中的观点作比较，从而起到吸引读者的作用。

已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。 我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。”昏暗的灯光下，司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。岂可隐姓埋名，湮没于世?”

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。

我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人，还有一条路，以您的才华和文笔，给皇帝写一封认错信，一定能让他改变主意，怎么样?时间不多了，您赶快写，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。”

太史公一动不动，然而借助昏暗的灯光，我能感受到，无法遏的愤怒在他心中升腾。昨日朝堂的场景历历在目，当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好，然而他不能容忍，为国家出生入死的将士，遭人污蔑。为此他奋起抗争，替李陵辩护，为此他不惜触怒龙颜。我凝神屏气，等待我的太史公做出决断，时间一分一秒地流逝，四周寒气在凝结。终于太史公打破沉寂坚定地说：“谢谢你，但是，著成信史是我的使命!”

也许，他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想到过抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界，便是死，他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的奇耻大辱!

司马迁再次掏出父亲交给他的笔。父亲临终时那双忧怨的眼睛，仿佛浮现在他眼前。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——究天人之际，通古今之变，著成信史照尘寰。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖??东方发白了，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有?” “愿受极刑而无愠色。”面对司马迁的坦然，我禁不住泪水滑落。

千年之后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页，我知道那是史家之绝唱，从远古传来。

曾经的一个周末，举家出行郊游，一起探寻深山老林的秘密。朦胧的阳光透过摇曳的枝叶洒在坑坑洼洼的小路上，斑斑驳驳。

路边的五彩缤纷猛然吸引了我的双眼，勾住了我的心。它们是一簇簇盛开的野花，在风中摇摆，将美展现得淋漓尽致。

我蹙着眉暗自想着：这里荒无人烟，根本没有人会注意到这些孤独的花儿。那它们绽放出如此美的姿态又有什么用呢?是为了等待少数过路的“探险者”欣赏?还是想为这绿意浓郁的地方增添色彩?抑或它们根本就不知道自己存在的意义?

爸爸看出了我的疑惑，俯身摘起一朵小花，边欣赏边说道：“它们小小的身姿藏在偌大的深林里，微不足道。它们千万年来一直都不为人所知，隐居在山中，不为别的，只为自己的生命而绽放。”我停下脚步，望着这些“并非为别人而盛开的花儿”，把它们深深镌刻进了自己的脑海，并为我此后的生活带来许多启迪——

有时的我，十分在意旁人的眼光。生怕自己形象不完美，于是想利用漂亮的服装打扮、装饰自己，从而在别人眼中变得“美”。可是，这却让我“品尝”了大代价：不仅花费了许多如金般的光阴，也“吞噬”了不少阅读、学习的大好时光;又因为在乔装打扮上耗费太多心思与脑力，导致在学习中“脑细胞匮乏”;甚至一次，因为打扮得太过“投入”而上课迟到，在面对冰冷的墙壁反省时，我对自己说：要向那些深山空谷中的花儿学习，不再为别人“盛开”。

渐渐地我领悟到，只有自己真正有了追求，从内心开始，用金子般的学识与钻石般的修养打造自己，才能够拥有“大美”。

我也曾常因害怕别人蔑视、嘲笑的目光，害怕别人不屑的窃窃私语，害怕别人对自己的“差评”，而错失许多比赛、展示、参与的好机会。

可我那些开朗单纯的好友们却毫不畏惧他人的眼光，淡然地走上舞台，展现着自信的实力。在聚光灯下自我欣赏、陶醉，反而赢来一阵阵欢呼。我在为此懊恼不已的同时，也暗暗在心底给自己加油打气：要像花儿一样，勇敢为自己开放。

每次穿梭于人潮，我总在心里悄悄对着自己说：做自己的主人!不要成为别人的奴隶，也无需太过在意他们的眼光。

恍然间，那些“孤芳自赏”的花儿好像露出笑颜，摇摆着婀娜的身姿：“花的芳香美艳，不应该只是为了取悦别人。为自己而活，才能活出自我。”我扬起嘴角，报以一笑。

“今年的话题谈‘未来’更贴合学生的心智发展和实际生活，让学生有话说。”德清一中语文教研组长张春梅说，和去年谈“得失”相比，今年的话题更平稳、难度适中。

高考作文命题往往是时代声音的回响。今年是中国共青团建团100周年，青年是关键历史节点的责任担当，如何引导青年树立坚定信念、思考人生规划、展示自我风采显得更加重要。高中生正处在人生观、价值观渐趋成熟的阶段，到底要成为一个怎么样的人?生命的价值究竟是什么?对这些问题，今年的高考作文题既不故弄玄虚，也不给考生增加难度，命题者的目的就是把作文引向生活，让学生说真话，学会反思，学会做人。

作为浙江省自主高考命题的最后一年，今年的作文材料紧扣浙江元素。张春梅认为，意料之外，又情理之中，与2018年浙江省高考作文“似曾相识”。“2018年的作文要求是行文要围绕材料中的浙江精神浙江故事等，而此次材料中的‘浙江特色’‘省级战略’‘新时代浙江’等并不是作为一种限定，而是一种引发，所以学生很难写跑题。”

试题有较大的写作空间，提供了多种立意角度，也体现了思辨的特色和时代精神。引导考生在阅读材料中体悟含义，从部分到整体、从形式到内涵，实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查，给予他们充分的思辨和表达空间，体现出对人生价值、事物发展的哲学思考。

1、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔

2、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯

3、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。——海明威

4、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

5、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。——斯蒂文生

6、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

7、人生贵知心，定交无暮早。——袁中道

8、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

10、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

11、人生一世间，忽若暮春草。——徐干

12、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

13、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。——字严

14、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

15、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

16、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

17、人生如画，岁月如歌。

18、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格

19、我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。——魏尔伦

20、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益;不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。——拉·罗休弗克

上周我和爸爸妈妈一起学习做蛋糕，为了做成功第一个蛋糕，我们查阅好多学习资料，做了充分的准备。

首先，我们准备了鸡蛋、面粉、牛奶、食用油、白糖，并且洗干净用具。接着我们把鸡蛋的蛋清和蛋黄分开，妈妈负责打发蛋清，我来搅拌蛋黄。我把牛奶、面粉、油和少量白糖混合在一起，用勺子使劲搅拌。费了九牛二虎之力，终于把它变成细腻黏稠的液体。这时妈妈那边的蛋清还没有打发好，她的手却已经要抽筋了，请求我和爸爸支援，在大家的努力下，蛋清终于勉强搅成了白泡沫状，妈妈把蛋清和蛋黄液混合到了一起。最后把混合液倒入刷过油的高压锅内，开始蒸蛋糕。

在大家期盼的目光中，蛋糕终于出炉了，开盖的一瞬间，由一个胖乎乎的大蛋糕变成了小巧玲珑的可丽饼，好在依然香喷喷。虽然蛋糕做失败了，我们依然吃的很开心，每人的脸上都洋溢着欢乐的笑容。

在浩瀚的宇宙进程中，人类只不过是其演进史当中的“最后一秒”，然而也就是在这最后一秒，白云苍狗，沧海桑田，瞬息万变。将注意力聚焦在工业革命以后，方家论略，策士划筹，一波未平一波又起。火热的技术变革将人类卷入一波又一波的“高潮”，眼下中国方兴未艾的无疑就是甚嚣尘上的“新媒体”说辞。然而透过繁杂的“名词经济”，透过现象看本质，不过是历史的虚无，价值的混乱以及精神的失范。纷繁复杂的社会现象下，我们该坚守什么，该传承什么，又弘扬什么?

鸦片战争开始，“旧中国”开始了现代性想象，从器物到制度到文化，亦步亦趋，步履维艰，中学为体、西学为用，摸爬滚打。而在一步步学习过程中，引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋，无休无止。即便到今天，我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水，面对传统技艺，传承还是扬弃，历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识，反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。

器物是“历史”的承载，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天，国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击，不值一提;相反，故宫大院里“骑车子”，打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想，原来，在这座历经百年的古城里，还真有一群人捡起破碎的时光，在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的历史记忆。

故宫红墙边，现代化的大都市日新月异，万象更新。东方风来满眼春，“现代化”追求如一首轻柔歌曲激荡在每一个人心头。改革开放以后，试图“与国际接轨”的追求写在富裕的中国人脸上。无论庙堂之高，还是江湖之远，论及中国进步必论及这样的句式：“改革开放以后，中国才……”某段历史成为大多数人避之不及的肮脏记忆。但我们不得不追问，历史真的会陡然上升至高位，经济社会发展会在某一个节点突飞猛进?

尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说，农业革命以后，智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册，而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。

故宫红墙外几百公里某个小乡村里，村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》，听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”，学习着“有朋自远方来，不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”，这些就是我们曾经的共同想象。

我们从这里来，我们要到哪里去?

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泱泱华夏，5000年的文化历史，中华文字，博大精深。

语文，是从我们呀呀学语时的吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。

从我们踏入课堂，开始我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史事件，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以达到充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。

当我们踏入社会，我们跟人沟通交流，如果你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人交流沟通的，这是一门学问。课堂上的学习，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学习这些文字，文学不可或缺的一部分，中华文字，博大精深。

在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学习，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。

要知道，读初中时是在名不见经传的初中，好在凭借老师的帮助和个人的努力，升入高中。这只是万里长征的第一步，因为一个人的未来成绩如何，除了主观努力之外，与周围的学习环境也有密切的关系。

当看到这一幅漫画，不由得让我浮想联翩。要知道，师生之间看上去更像是古时候的学徒，在日积月累中训练，熟练运用各种技能完成未来的工作。不过，这样的“匠人”生活繁复，看上去也是简单无趣，却是在磨练我们如何成就自我。试想，若没有老师恰到好处的给予指点，在学习的路上指不定走上怎样的弯路。

回顾这些年在学校读书的经验，除了课本上的内容与老师的教导有关，而自我阅读的训练必不可少，那就是在大海里选取适宜自己的一滴水滋养下去吧。

最近有一部电影，名字就叫《老师好》，从那里依然感受到尊师重教的美好世界。古人云：“师者，传道授业解惑也。”此教育理想传承的是教育文化。在我的读书生涯中，遇见形形色色的老师，比如曾经的物理老师，因为偶然机会知道他是小说家，原来他们都有自己的精神世界。可以说，他们以不同的方式给我以影响力，让我从知识中汲取营养。

我理解，这师生况味，所追求的是相得益彰。有人说有的老师一本教案可以用多年。以前可能是这样，但在今天不爱学习的老师可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危险。如今说起的文化复兴，在某种程度上是需要老师与学生共同完成。

西城这次大小作文给人的感觉都有点随意。大作文本着开放的原则，一口气给出了两个半命题，确实做到了不在审题上为难学生，给出的“自由”“英雄”“经典”和“青春”四个词比较常见，很多学生在中考时就已写过，而且还可以自己拟词，简直就是写什么都可以的节奏了。

虽然在半命题的给出部分有所限制，但是作文一个一模的作文题目来说，还是失之平淡，缺乏高度和亮点，比较容易出现平淡的作文。会让学生考完感觉还不错，但分数未必高的局面。而且写惯了给材料作文的部分学生，可能还会出现无法下笔之窘。呵呵。

就给出的几个词语来说，真正的自由是什么?脱离不愿意耽搁的环境抑或是离开不喜欢的地方，或者是追求心灵的解脱，也可能是不随波逐流找到自己心灵的方向，过自己想过的日子。真正的青春是什么?不是肉体的年轻和容光焕发的外表，而是一颗生机勃勃的灵魂?真正的英雄?大概很多孩子会写平凡小事小人物吧，关于真正经典的讨论倒是还算有点意思。后面的“__________之窘”约等于没有出，因为在思考第一个题目“真正的_________”时，就已经思考到了第二个题目的要求范围。所以第二个题目基本废了。

相比之下，朝阳的“点赞”和“一万小时定律”倒还算得上是新旧结合别具特色了。实际上丰台区的看图作文“捷径”和后面关于蒋英的“我自己就是艺术家、声乐教授。” 也都比较让人有话说。连顺义的“自媒体时代”和“慢运动”也是中规中矩。

总体来说，西城还是一贯比较保守的风格。期末考试的时候新题型基本未出现，本次一模大约也是基于稳妥的路线了。不过海淀区一直是考试改革的积极应对派，各种反应都非常的迅速，在西城如此平淡的作文情况下，让我们对海淀区的大作文拭目以待。

附各城区2015一模语文作文题

西城

六、本大题共2小题，共60分。

22、微写作(10分)

阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题按要求作答，不超过150字。

汉字，是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一。目前汉字书写中的问题非常突出，这引起了社会各方面的关注。

①一位初学汉语的外国朋友有兴趣了解汉字，请写一段文字向他介绍汉字的特点。

要求：内容明确具体，语言简洁。

②校学生会建议设立本校“汉字书写日”，请写一段文字阐述提交这一建议的原因。

要求：理由充分合理 ，有感召力。

③很多人在汉字书写中都有自己的独特体验，请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。

要求：情感健康真挚，富有文采。

23、作文(50分)

纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对 并深入思考。

请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于700字的文章，自定文体(诗歌除外)。

①真正的_________ ②__________之窘

不论你贫穷还是富有，天生聪明还是愚蠢，这些都不是你学习不好理由，只能说付出与回报是成正比的，你可能会说别人就是天赋好，我天天看他都在玩，我也天天玩我怎么学习就这么差呢，这只是你看到的表面，有些人可能在你眼前表现的很贪玩，但是优秀的背后一定有你不知道的辛苦和勤奋。

一个人学习能力的天赋，或者你与别人之间的差距，其实每个人生来都是一样的，只不过每个人出生的环境不同，受到的启发不同，认识的朋友不同，父母的教育不同等等因素，一个人的父母非常强大，有钱又有权，如果父母对孩子的教育很严格，那么他们的孩子会被照顾的很好，学习成绩也会比较优秀，但是如果父母只打拼自己的事业而放任孩子不管的话，那么情况就会有很大的不同，因为孩子没人管教，做父母的根本不知道他在学校里干些什么，整天自己的事物都忙的不过来，怎么能管自己的孩子呢，经常听到一些故事，就是孩子被父母惯的离家出走，父母还要给离家出走的孩子生活费，那些孩子还觉得理所应当，不仅学习不好，严重的还会触犯法律，走向邪恶的道路。所以，不要以为别人比你更聪明，是因为你的努力还没达到别人的努力，你可能会说自己已经非常努力了，甚至已经到达了自己的极限，这种情况也是有的，外在因素也是你学习好坏的一大因素，因为你家里的条件优越，就可以上上课外补习班，把自己在课堂上没有听到的知识点再听一遍，还有就是比普通家庭的学生买更多一些辅导资料，想必看了辅导资料也会有一定的帮助吧。但这并不代表你学习就一定会好，比如自己非常懒惰，买来的资料书从来都没有看过，那买来的资料书不就是无济于事吗，上个课外补习班也不好好听，给你在多次机会又有什么用呢?如果自己家庭条件不好，父母没有很大的能力供你在学习上花费太多的金钱，即使你很渴望学习，终会有些题目会遇到瓶颈。因为你只有自己钻研或者向老师请教才能解决这个问题，有些人的生活条件并不好，但成绩依然优异，这就归功于他们自己的努力付出，走自己的路，让别人说去吧。

自己无法改变自己的出生，但我们可以做好自己，勤奋与钻研的精神是说不来的，要靠自己的行动去证明，为什么家庭条件苦的孩子学习会比家庭条件好的孩子更好呢，就是因为他们懂得自己家庭的苦处，父母劳累的苦处，吃喝住行的难处，所以他们会更努力的学习，将来找个好的工作，去改善自己的生活，让自己也让亲人不再那么劳累。

2017年的高考语文就要结束了，下面是小编整理的2017年北京高考作文题目，欢迎阅读。

1、说纽带

纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2、共和国，我为你拍照

2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

微作文题目

1《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新的生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子叙述情节，并做简要点评。要求：符合原著内容，调理清楚。

文章和人品

文章是裁的偶像

普经他是裁的偶像。裁对他崇拜过， 选恋过，经历了10年的风风两两，裁一度以为此生裁

会是他会是唯一的偶像。 但是那却是裁以为而已 。

就在看到高考题目的这一天，裁瞬间被震感了。文章和人品五个大字将我切底的唤醒了。

是啊， 文章和人品， 这两个词在我的脑海里不断的闪回， 不断的跳动，文章和人品，文章，人品......

他曾经是一个追求完美和敢于担当的人，这些能细力他走得更远。他很踏实，很阳光，很帅气， 普经他是裁心目中的完美男人

记得刚认只他的时候是在05年的一部古装剧的时候，当时觉得他有些傻气，因为是新人并没有怎么关注

在07年的时候他主演的都市原力志电视剧给裁的形象有些l需弱， 当时裁就决定裁要追随这t需油小男人

然而看着他越走越远， 越来越成熟指，重，他的温柔，执着， 幽默，都让裁更为的痴选，裁几手对他产生了选恋。裁希望他1ll11来越好，事业越来越成功，家应越来越美好。然而往往现实是很容易给你甩上両[ll1巴子。20l4年3月周一见事件，就如一重1垂一般打碎了他在裁心中的完美形象。

那天裁英得稀里“学拉。他原来是那么的完美，他饰演了那么多好男人的形象，那是裁学习模仿的精样，他是裁的向前的星光。

但是他在-在周一见-事件之后，裁册l除了他在裁的生活中和记忆中的一切。

裁继续完成裁的学业，过着平凡而充实的生活。生活没有了他，好像也不坏。只是找不到学习的精样。偶尔会在夜深想起，心里会1之出一些伤11

裁原本以为他将消失在裁的人生中，这一切都会划上一t句就在裁带着对未来的l重憬走进考场的时候，裁接下试者那一 刻，裁的泪水情不白禁的流下，那t普经让裁痴选的名字， 那t极具讽刺意味的字眼像一把匕首一样插进裁的心，裁瞬间 面ll1请治__

对，就是这样， 英过了似手被点破了，裁1终于明白裁为何会如此的伤1.ll. 文章和人品。

是的就是人品， -t没有人品的偶像又哪里值得裁去选恋呢。

谢谢你，那曾经的偶像。

春天是绿色的，是充满生机与希望的颜色。

夏天是红色的，是充满激情与活力的颜色。

秋天是黄色的，是充满喜悦与自豪的颜色。

冬天是白色的，是充满神秘与探索的颜色。

儿时最喜欢蓝色，那是向往天空的结果;而现在最喜欢紫色，那是走向高雅与成熟的标志;将来，最喜欢的应该是黑色，那是夜的帷幕，那将是我毕生的追求。

常在书山中漫步，眼中的色彩便更丰富了。每当我读到“春风又绿江南岸”时，脑海中便出现一抹浅浅淡淡的绿。那又何止是一个“绿”字，这抹浅绿，叩响了春天的门!当读到“国破山河在，城春草木深”时，一抹深沉的绿便从眼前飘过。那又何止是一抹深绿，这样的颜色，诉说着无穷无尽的哀愁!当读到“时间，红了樱桃，绿了芭蕉”时，耳畔划过的是只属于纯绿色的细语。这又何止是一声呢喃，这是一首关于岁月的凯歌!

其实，无论是“无边落日萧萧下”还是“看满山红遍，层林尽染”，描述的都是红色，但是如何看待这种颜色，并不是取决于别人，而是自己对于人生的态度。

“月移西楼经鼓罢”是忧郁沉闷的蓝;“渔夫收网转回家”是象征丰收的黄;“雨过天晴何需伞”是怡然自乐的白;“铁匠熄灯正喝茶”是安定祥和的灰;“樵夫担柴早下山”是象征勤劳的红;“猎户唤犬收猎叉”是关于生命的绿，“美人下了秋千架”是平淡无奇的紫;“油郎改行谋生涯”是失落无奈的黑……

赤橙黄绿青蓝紫，紫蓝青绿黄橙红。眼中的色彩被稚嫩的掌心托起，我的童年因绚丽的色彩而万分美丽;眼中的色彩被流逝的时间所品味，我的青春因绚丽的色彩而充满活力;眼中的色彩被人生的书籍所收录，我的未来因绚丽的色彩而绽放光芒!

无论世界的色彩是繁多还是单一，都改变不了我眼中的色彩。

我一直坚信一句话：“世界因你眼中的色彩而美丽!”

静的魅力

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。? 自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。

[名师点评] 本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。

秋雨淅沥，路旁行道树上皂果挂了满树，不时被打落一两颗，砸烂在地上的泥水坑里，绽开几朵昏黄的水花。

“…...大家都是成年人了，成熟一点行不行?…...”人行道上，一男一女对立着，互相拌嘴。来往行人不少，低头刷着手机，举着伞，匆匆走过。

斑马线前，一个七八岁的小男孩打着伞，站着。伞面很脏，混着泥的水一道道滑落，依稀可以辨认出伞是蓝色;雨伞很大，轻松便可以遮住男孩上半个身子。交通信号灯红了又绿，行人举着五彩斑斓的伞来来往往，男孩的泥伞却只是不动。

“哐!”突兀的声响吸引了所有人的目光，闹别扭的男女停止了争吵，行人的视线离开了手机，所有人都看向响动的那一处——对街的街角，行道树下，一位老人倒在那儿，正竭力扭转身子，两只手来回摸索，试图找到什么着力点好站起来。被打断的成年人们只是看了几眼，就又低头回到了自己的世界。那对男女不吵了，很有默契的对视，然后往反方向离开。行人依旧匆匆。没有人再去关注对街那个角落，仿佛那个正在竭力挣扎的老人从不存在。斑马线前，那把蓝底泥伞微微抬起，伞下的男孩看向对街，绿灯了，他飞奔而去……

老人倒在树下，独自挣扎。雨变得瓢泼，皂果和帘幕一般的水一齐砸到老人身上。老人双腿微颤，感受着行人来往，皱纹交织的脸上写满惊慌，麻布制的衣服冰凉得贴在皮肤上，狼狈不堪。逆着人群，男孩奔向老人，一把泥伞挡住让老人心惊的灰沉的天，蹲下身，为老人检查好伤势，男孩缓缓地扶老人起来。

“谢谢!谢谢!”老人用不很清晰的口齿向男孩不住道谢，男孩听到这一连串的谢谢，却是愣住了，他张了张嘴，终于还是什么都没说出来，把伞塞给老人，挤出一抹笑，飞奔而去。老人追不上男孩的脚步，拿着被雨水洗刷干净的天蓝的伞，不知所措。

“那不是上周那孩子么?”老人环视，发现是一旁报亭边两个男人正在谈天，“怎么，被讹了一次，还敢扶人?”

“小孩子嘛，幼稚。”另一个男人抽了一口烟，发出一连串干瘪的笑，似乎对自己的结论很是满意。

“啪”，路旁行道树又落下两颗皂果，砸烂在地上，只见绽开的昏黄水花旁，一颗嫩绿小苗，含着初秋的风和雨，轻摇。

幼苗稚嫩，却已然是成熟的模样。

“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。

他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。

能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。

他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。

孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。

二

久仰卧龙大名，他探访三

上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。

如今已是春光明媚，山中万物复苏。

可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。

他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。

卧龙之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三

他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。

童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

“先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。

三

孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。

刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三

孔明将适东吴，刘备送行。

“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。

今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。

孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。”

国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。

1、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

2、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

5、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

7、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

11、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

13、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》

14、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏

15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

23、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

24、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

29、父母者，人之本也。——司马迁

30、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》