英雄人物的作文素材(精彩20篇)

中国抗日战争中，涌现出许许多多的少年英雄，雨来就是其中一个。

在那战火连天，枪炮轰鸣的抗日时期，晋察冀边区的12岁少年雨来，聪明勇敢，游泳本领高，受到爱国主义教育。为了掩护革命干部的李大叔，机制地与日寇英勇作斗争。接着，芦花村的百姓们误以为雨来牺牲了。后来，百姓们在河里把雨来找到了。如果不是雨来游泳本领高，才不会那样机智逃生。雨来真是一个当之无愧的机智、勇敢、热爱祖国、坚强不屈的小英雄。

另外，还有一个中国抗日小英雄，他就是活在歌声里的小英雄——王二小。

王二小家在河北涞源的一个小山村，抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，王二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，王二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向王二小的胸膛……王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。

自古英雄出少年，这些少年英雄在民族危亡的时候，与长辈们一起并肩作战。成了千千万万儿童心目中的英雄。我们应该向他们学习，学习他们的爱国精神，学习他们的机智勇敢，学习他们的坚强不屈。珍惜现在的幸福生活，努力学习科学文化知识，长大成为一个有用之才，为国家做贡献。

今天我看了《英雄人物故事》这本书。这本书中的英雄全部都是共产党党员。在这本书中我最喜欢的故事是“董存瑞舍身炸碉堡”。

下面就让我来为大家介绍董存瑞：董存瑞，1929年出生于河北省怀来县的一个贫苦农民家庭。他当过儿童团团长。13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。参军两年多来，他缴获了两挺机枪，立了四次小功，三次大功，荣获了三枚勇敢奖章和一枚毛泽东奖章。

有一次，我军要攻打隆化的消息传到了董存瑞所在的部队中。这时董存瑞在心中暗暗地发誓：至死也要帮死去的同志们报仇！在战争中，董存瑞带着爆破组的成员在东北部炸毁了五座碉堡，就在此时，董存瑞在一座桥下，突然听到了桥上的机枪在扫射的声响，他就一边用手顶着炸药包，一边高喊为共产主义而奋斗，把小鬼子赶出中国！

我们一定要记住为我们美好家园而牺牲的英雄们！时时刻刻提醒自己：努力学习，珍惜今天来之不易的美好生活。

1、自我认识和别人的期待

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

2：心灵的选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!

3：假如记忆可以移植

沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。

4：包容

嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

5：家庭教育

凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐

自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

7：坚持自我

其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

8：路

嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。

9：交友

冤哉!嵇康!

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

一盏孤灯，一杯香茗，一盈浅笑，忆着李商隐那清泠的身影，莫名的惆怅，莫名的失落，莫名的心痛。

初识李商隐时并不是了解他的任何事情，心中唯记得那句“青女素娥俱耐寒，月宫霜里斗婵娟”。没有浮华艳丽的词藻，没有盛唐广漠的气象，也没有深沉低郁的感情，有的只是淡雅平静，如义山一般清清泠泠的姿态。从此，便记住了你的名字。

真正喜欢上李商隐是因为那一首晦涩难懂的《锦瑟》，那一首稍有常识的人都会吟诵的《锦瑟》。当时最爱的是那一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。千年的哀怨透纸而出，究竟有多少的感慨才能写出这一首《锦瑟》呢?

在那个百花齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但情深者，平生所见，唯义山尔。那个写下“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”来寄托对亡妻思念的李商隐;那个低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”才高八斗的李商隐;那个低唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”惆怅失落的李商隐;那个拥有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”清词丽句的李商隐;那个我最爱的与杜牧并称“小李杜”的李商隐。

幽心不独伤离别， 情深惟有李商隐 。

深情二字，时义山诗的特点。刘熙载言义山的诗“深情绵邈”，张采田则云其诗“哀感沉绵”。这其实是因为义山的一生有难言之痛，至苦之痛，郁结于心，发为诗句。他的一生是不幸的，夹在牛、李二党间的争斗中，怀才不遇，一直都郁郁不得志，唐代有诗人在其诗《哭李商隐》中曰：“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”一生襟抱未曾开，不禁替这个自小崭露头角的义山可惜，他是属于那种大器晚成的人，凭他的悟性，从娶了恩人敌党的女儿时，就已料到了这样的结局。可是悟到了又如何?他又能如何，他是一个不甘于寂寞的人!所以只能眼睁睁地卷入两党的斗争中。聪慧的人注定是悲哀的，尤其是在那个乱世中，因为比别人更清醒地看清楚了局势，预见了未来。

古语有云：“浮生若梦，为欢几何?”但是，义山终究是义山，七分深情，三分忧郁，成就了这个我所爱的李商隐。固执的认为义山的忧郁是深植于灵魂深处的，所以时常在想，如果他似陶潜般淡定恬静、安贫乐道，或似李白般蔑视权贵、寄情山水，他会不会活得开心一些。但是他若真如这般，便不是我深爱的李商隐了。

义山年少时的才华为令狐楚所赏识，于是提拔义山，他的仕途一度很顺畅，但令狐楚死后，在政治上失去了依傍，于是娶了王茂元的女儿，从此陷入牛李两党的斗争中，他本无意介入，却无奈造化弄人，背上了“忘恩、背义”的骂名。这对他这样清高孤傲的人来说怕是一个很大的打击吧!而妻子的离世则是他心口一道永远的伤疤，他不象太白般可以花间一壶酒可以邀得花月徘徊影凌乱。所以他的不甘、愤恨、无奈全都反映在他的诗里，字字珠玑，行行血泪，伤怀而不泣，欲哭而无泪。

一直觉得很奇怪，当时才高八斗的义山被许多人爱慕着，却为何在妻子离世后一直没有再娶?原来深情的人也最为痴情啊!

858年，45岁的李商隐离开了这个他深爱并怨恨的世界。一直认为像李商隐那样的人是注定不会长寿的，因为他太深情，太执著，太聪慧，太早洞察世情，他命定了的早逝，逃也逃不掉，他那样的人，只适合活在后人仰望的高度中。

浮生若梦，透过泛黄的纸页，仿佛可以看见千年前哪个落寂的李商隐身着一件青衫端坐于窗前，在明月清辉的映射下轻吟：“直道相思聊无益，未妨惆怅是清狂。”

一首《锦瑟》实为义山一生的写照，他的一生都将如镜花水月班，映入历史的回音中。写到这里，我才霎时明白：一弦一柱思华年

寄托了他多少心酸往事，不要责备义山“一生襟抱未曾开”因为在那个沉郁的年代，独爱这样的李商隐。

有这样一个人，他的生命虽然只有短暂的22年，但他做的好事却数不清;他虽然出身贫寒，但却值得每一个中国人去向他学习;他做的好事太多太多，但从未留过姓名。

他，就是雷锋。

大嫂的车票丢了，他就用自己的津贴去买;下雨了，碰到抱孩子的大嫂，他帮着抱，并把雨衣脱给孩子穿，还把干粮给孩子吃;每逢节假日，别人休息的时候，他总是到车站打扫卫生，帮客人倒水;战友的棉裤破了，他总是悄悄地补好;当战友家有困难的时候，他偷偷地以战友的名义寄钱……

他常说：“人的生命是有限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”

雷锋是我心中的英雄，是我崇拜的偶像。我是新时代的少年，是优秀少先队员，更应该向雷锋学习。我虽然还小，但我可以给老年人让座，可以帮助我身边需要帮助的同学，还可以帮助迷路的小弟弟、小妹妹回家……老师常常教育我们：“做好事要从小事做起，要从身边的一点一滴做起。”螺丝钉虽小，只要永不生锈，照样能放射出耀眼的光芒。

匹马单枪独闯金军大营是何等的勇敢；“气吞万里如虎”是何等的豪放；那“蓦然回首”的一眼让他见到藏在灯火阑珊处的何人？放眼一望，宋朝历史上的转折点，他作为一位抗金名将，在那里，闪烁着永不磨灭的光辉。。。他，就是让金军闻风丧胆的抗金名将：辛弃疾。

年少时，锦帽貂裘，意气风发，“为赋新词强说愁”，少年的辛弃疾，并不懂得愁为何物，不能理解真正的“愁”的苦衷。金军进犯中原，他立誓要建功立业，为国捐躯，于是在那个惊心动魄的夜晚，带领十几个轻骑兵，偷偷摸进敌营，将敌军打得落花流水，抱头鼠窜，却不伤一兵一卒。在他初露锋芒的那年，辛弃疾只有二十几岁。

但进官场，就等于进入了一场永无休止的游戏，被卷入一个波涛滚滚的巨大漩涡，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者。成者为王，败者为寇。这是像自然法则一样残酷的亘古不变的原则。

屡立大功的辛弃疾，却因朝廷中种种利益权力因素出现的“秦桧”，被狠狠地排挤陷害。现如今，倍受打击的他，终于认识了“愁”这个无情的字眼，于是情不自禁地吟诵出“而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休”的名句。想当年，金戈铁马，和金军作战，指挥几万大军，歼灭金军，势逼金军节节败退的豪情荡然无存，弓如霹雳弦惊也只能成为回忆相册中值得自豪的一页。想到沙场风云，眼前就浮现出主战派与主和派的竞争，皇帝的决断。那么多值得回忆的往事，就将辛弃疾的壮志或悲哀写入词里吧！于是，文坛上的一颗明珠便冉冉升起，他的文学方面也有了巨大成就，成为现在人们津津乐道的词句。

当我们阅读这些词句时，脑海里会呈现一幅沙场秋点兵的图画；当我们颂扬它们时，别忘了颂扬那位英雄。你的豪迈，你的气概，你的英勇，你的风采，让我记住了你—文武双全的名将辛弃疾！

[我最喜欢的英雄人物精选作文

“卫国戍边英雄团长”祁发宝

【人物与事件】

1997年，高中毕业的祁发宝入伍参军，驻守阿里地区，把如火青春奉献给祖国西部边陲的“生命禁区”。

祁发宝曾用四根帐篷杆子，在人迹罕至的雪山亲手制作了一根旗杆，为的是每周能和战友们正规地举行升国旗仪式。他说，没有国旗，大家执勤就没有自豪感。为了节约物资，大家常去山里打柴。身为团长的他要求战士每次背柴不超过50斤，但自己却背100多斤。

去年6月，印度公然违背两国共识，在中印加勒万河谷边境悍然越线挑衅。在交涉斗争中，团长祁发宝身先士卒，身负重伤。今年2月，祁发宝被授予“卫国戍边英雄团长”荣誉称号。

【语录】

阿里确实很苦，如果因为苦大家都不愿意呆在这里，那我们的边防谁来守?

——家人劝祁发宝调换到更舒适岗位时他的回答

【适用主题】

家国情怀;英勇;身先士卒;责任与使命

导语：5月8日20时38分，黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

张丽莉，一个普通的名字，一位普通的教师，在一夜之间响遍祖国各地，她用行动向人民诠释了人世间的大爱与大美

5月8日20时38分，黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，双腿被截肢，尚未脱离危险。

张老师目前还躺在病床上，生死未卜，她英勇而无私的行为，令人感佩

这位叫张丽莉的年轻女教师，年方不过20多岁，她是千千万万女性中一个很平凡的女人，一位教师，在老师和学生心目中，她是一名非常敬业的老师。学生家长贾红杰说："为了带好这个班，张丽莉老师推迟要孩子，孩子怀上后又打掉了。"她虽然没有闭月羞花的容貌，在几年的三尺讲台上，只知道埋头教学，没有十分感人的业绩。但5月8日这天，她用被碾压在车轮下、双腿截肢、付出一生幸福的昂贵代价，换来了两个孩子的安然无恙和他们家庭的幸福，这是何等的英雄壮举呀?这就足够了，她不顾个人安危勇敢救人的行为，足以说明她不是一位平凡的老师，不是一为平凡的女性，她的高尚情怀是人生真正意义的诠释!当那关乎个人生死命运的危急关头，她能挺身而出保护他人的生命，非常了不起，仅这件事，便让人肃然起敬，让人感动的落泪。据说在场的家长和学生都为女老师的英雄壮举热泪滚滚。

一个人一生只要做出一件可歌可泣的事，他的价值无疑得到了升华，他的人格魅力在一瞬间得到了体现。张丽莉的事迹是实打实的，无半点造假成分，她人品好，心灵美。试想，一个缺乏道德和社会公德、自私自利、损人利己、将自己的幸福建立在别人的而痛苦之上的人，会做好事吗?会有抛弃自我得失的崇高境界吗?在关键时刻作出英雄壮举吗?那肯定是不可能的。曾经舍生忘死拦惊马救群众的英雄战士欧阳海、在洪水中打捞电杆的蔡永祥、舍身炸碉堡的董存瑞、用身体堵住敌人吐着火舌的枪口，为部队开辟道路的黄继光等英烈的事迹，被一代代中国人广为传颂，新中国成立后，国家为他们建起的烈士陵园，成为青少年爱国主义教育基地。张丽莉倒下了，但她同样用一个弱女子的躯体竖起一座永恒的丰碑!

每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候,每当听到激昂的《义勇军进行曲》徐徐奏响的时候,一种振奋,一种骄傲,一种自豪的心情便会油然而生。四月,我们怀着崇敬而凝重的心绪怀念那些英烈,革命先烈以自己的血肉之躯为祖国的强盛做出了不朽的贡献,于是,一串串民族英雄的名字便驻入我们心中,今天我们享受着英雄们为我们打造的和平盛世的同时,记住那些英雄的名字,踏着英雄的足迹前进。 Whenever when the bright five -star red flag rises, whenever he hear the exciting "Volunteer Army", a kind of excitement, oneA pride, a proud mood will emerge.In April, we missed those heroes with respectful and dignified moods.While we enjoy the peaceful age of heroes for us, remember the names of those heroes and advance in the footprint of the hero.

上小学一年级的时候,我就从书本上读到革命先辈为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天,前仆后继,英勇奋斗的可歌可泣的故事:邱少云为了革命的胜利,烈火烧身一动不动,用生命换来了战斗的胜利;年仅十五岁的刘胡兰,从容不迫地走向敌人的铡刀,献出了自己年轻的生命。战斗英雄董存瑞为了开辟祖国解放的胜利道路,舍身炸掉敌人的碉堡。从这些烈士们的身上我认识到共产党人的浩然正气,也明白了为什么高高飘扬的国旗这样鲜艳?为什么冉冉升起的朝阳这样鲜红?因为这是的风采。

我们的祖国是拥有几千年悠久历史的文明古国。从“九?一八”的战火,到卢沟桥事变,从南京大屠杀,到皖南千古奇冤,在这民族危亡的紧急关头,中国共产党领导着千百万革命志士,赶走了帝国主义,了蒋家王朝,拯救了灾难深重的中华民族,用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。英雄们所处的岁月离我们渐渐远去了。然而,他们为之奋斗的事业还需要我们去接替。

跨入新世纪的中国,焕发出勃勃生机,三峡工程的改造,西部大开发的实施,载人宇宙飞船的成功升空,都预示着新中国有一个更广阔的前景。今天我们凝望着五星红旗,倾听着激昂的国歌,我们已在心中筑起了一道新的长城。那就是,信心满怀地迎接祖国的灿烂明天!

同学们,当你沉溺于玩乐,失去自我的时候;当你留连于动画片,不思进取的时候;当你吃着零食,喝着饮料的时候??想一想英雄的那些人和事。少年智则国智,少年强则国强。我们要接过革命英雄精神的光辉旗帜,好好学习,为振兴中华而勤奋学习!只有这样才能使祖国的明天变的更美好!努力学习,刻苦锻炼,做一个品学兼优的好学生,做一个无愧于祖国、无愧于人民的好少年!

2008年，在全国室内田径锦标赛上，苏炳添收获了男子60米的金牌。并先后获全国田径锦标赛男子4×100米接力、全国田径冠军赛暨系列赛男子4×100米接力两块金牌。

2009年2月18日，在全国室内田径锦标赛上海站，苏炳添以6秒66的成绩获得男子60米冠军。5月15日，在玉林举行的第11届全运会预选赛暨全国田径锦标赛中，苏炳添以10秒28夺得男子100米冠军，并达到世锦赛B标;接力比赛中又代表广东队以39秒32的成绩夺得男子4×100米冠军。5月21日-5月30日，苏炳添踏上亚洲田径大奖赛苏州、昆山、香港三站赛，在男子100米和4×100米接力两项比赛中连夺5金。10月26日，第十一届全国运动会田径男子4×100米接力决赛中代表广东队以39秒22的成绩夺冠。10月31日，在河内举行的第三届亚洲室内运动会男子60米决赛，苏炳添以6秒65的成绩夺冠。12月12日，在香港举行的第五届东亚运动会上苏炳添以10秒33夺得男子100米冠军，以全年11金的成绩结束赛季。

2010年，苏炳添受伤病困扰，上半年基本上没有比赛，主要以养伤和力量练习为主。在年底的第十六届广州亚运会男子4×100米接力决赛中，苏炳添与陆斌、梁嘉鸿、劳义组成的中国队以38秒78夺得冠军，并刷新全国纪录和亚运会纪录，继1990年北京亚运会摘金后，中国接力队时隔20年再度封王亚洲。

1、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。

2、无名英雄：姓名不为世人所知的英雄人物。

3、浩然之气：正大刚直的精神、气质。

4、舍己为人：为帮助别人面放弃自己的利益。

5、奉公守法：奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。

6、拾金不昧：捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。

7、志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

8、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。

9、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。

10、大公无私：一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。

11、公而忘私：为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。

12、堂堂正正：原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。

13、克己奉公：严格要求自己，一心为公。

14、救死扶伤：救治将死的，照顾受伤的。

15、公事公办：公事按公事的原则去办，不讲私人情面。表示拒绝求情，秉公办理。

16、正大光明：形容心地光明，言行正派，公正无私。

17、舍己为公：为了公众的利益而牺牲个人的利益。

18、任人唯贤：任用人只选择德才兼备的人。

19、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

20、先人后己：先为别人着想，然后才想到自己。

21、德高望重：指道德高尚，在群众中有很高的声望。

22、一清二白：清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。

23、铁面无私：形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。

24、襟怀坦白：形容胸怀坦白、正直诚实。

25、两袖清风：原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。

26、光明正大：形容心地光明，言行正派，公正无私。表示人及其言行高尚。

27、道不拾遗：东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。

28、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。

29、洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。

30、舍己救人：不惜牺牲自己的生命去拯救别人。

31、怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

岳飞，南宋军事家，中国历史上著名的抗金名将。

岳飞作为中国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。

绍兴十一年(1142)十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安大理寺狱中。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》传世。

从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。

北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。

靖康元年(1126)冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。

靖康二年(1127)十二月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈亨伯为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京(今开封)，解京师之围。岳飞奉命带领三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。

靖康二年(1127)四月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月，康王赵构(即宋高宗)于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。

建炎元年，赵构即位，岳飞上书，大意为：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议，并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上，入河北招讨使张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。张所很赏识岳飞，很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。

建炎元年(1127)九月，张所命岳飞入王彦部，北上抗金。岳飞作战有勇有谋，数败金兵，声威大振。而王彦保守怯战，使得岳飞只能孤军奋战，岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与王彦有隙，所以复归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，杜充代之，岳飞官复原职。三年，杜充将还建康，岳飞进言：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”杜充不听，岳飞也只能随军而归。杜充守建康，金军与叛贼李成在乌江会合，杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师，杜充不出。金军遂由马家渡渡江，杜充遣岳飞等迎战，诸将皆溃，唯独岳飞力战。后杜充降金，诸将多行剽掠，惟岳家军秋毫无所犯。兀术趋杭州，岳飞要击至广德境中，六战皆捷，擒敌将王权，俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权，是指为己所用。岳家军驻扎在钟村，军中缺粮，将士们宁愿挨饿，也绝不扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。

绍兴九年(1139)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构下令大赦，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”后高宗对他好言相劝，岳飞方受。此后岳飞上表，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”高宗没有采纳。

绍兴十年(1140)五月，金国撕毁绍兴和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。

岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命;但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说;“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休!社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。

岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。绍兴十一年(1141)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨(音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。据说与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事莫须有(这件事情难道没有吗?)。”韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下?”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!

岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

导语：每个人都有迷茫的时候，并且你想做的事情越大，你遇到的迷茫越复杂。自己的路还是得靠自己去走，哪怕会一路跌跌撞撞。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

美国前总统林肯的父亲曾以低价在西雅图买到一处农场，农场里有许多石头。林肯的母亲建议把石头搬走。林肯的父亲反对：“那是一座小山头，根本搬不了，要不主人不会便宜卖给我们。”林肯的母亲带着几个孩子开始挖石头。没过多久，石头全被搬走。那些石头都孤零零的，根本没有连着山，挖上一英尺，就能晃动。

林肯的父亲不去搬动那些石头，大概因为他心里也压着一块“石头”。这块“石头”名叫“不可能”。其实，只需一点勇气，只要一点尝试，结果就会完全改变。扪心自问，我们的心上不也压着这样那样的“石头”吗?它们可能是懦弱、懈怠、自私、我不行、没希望、无法比……被这些“石头”压着，就没有冲动，没有干劲，没有渴望。那些及时果断搬走“石头”的人，往往迎来另一片天地。

卡夫卡从小生活在家庭的阴影里，敏感多疑，内向悲观。最悲观失望时，他甚至将巴尔扎克的格言“我能摧毁一切障碍”改成“一切障碍都能摧毁我”。上大学时，在好友的鼓励和支持下，卡夫卡开始走出封闭，提笔写作，还试着参加文学沙龙。最终，他写出《城堡》、《审判》等不朽作品。“孤僻”曾是压在卡夫卡心上的一块“石头”，所幸的是，它被搬走了。

维克多?格林尼亚出生于豪门，从小过着无所事事、奢侈放浪的生活。年轻时，在一次宴会上，他遇到一个貌美如花的女孩，厚着脸皮搭讪。没想到，女孩嗤之以鼻。格林尼亚羞愧不已。他不像一般花花公子那样丧心病狂、变本加厉，而是对过去行尸走肉般的生活产生深深自责。通过一番拼搏，他成为化学家，荣获1912年诺贝尔化学奖。格林尼亚搬走“骄纵”这块“石头”，改过自新，取得令人瞩目的成就。

黛米?摩尔是一个勤奋且幸运的女人。她第一次登上荧屏，是在电视剧中演一个小角色。不久，她就在电影中担任主角。《人鬼情未了》轰动一时，她声名大噪。她A级女星的位子还没坐热，演艺事业就开始走下坡路。她参演的数部影片惨遭败绩。为了挽救，她甚至不惜牺牲形象，扮演脱衣舞娘一类的“堕落”角色，可还是无济于事。经过深思熟虑，黛米?摩尔不再继续挣扎在舞台上，走到幕后做制片人。由她担任制片人的喜剧片《奥斯汀?威力》取得巨大成功，其续集《王牌大间谍》更是青出于蓝而胜于蓝。“偏执”这块“石头”曾一度压在黛米?摩尔心上，如果不搬走，恐怕她到老也无法翻身。

一个人，知道自己心上有什么样的“石头”，是清醒的;能搬走这块“石头”，则是勇敢和智慧的。许多人一辈子在原地转圈，生命再也没有亮色，就是因为不知道、不愿搬自己心上那块“石头”。那些搬走心上“石头”的人，往往能够穿过岁月的迷雾，让人生绽放别样的精彩。

《爱国英雄人物故事》一书记载了五十多位英雄人物可歌可泣的故事。

自古以来，爱国人物的故事举不胜举。民族英雄文天祥坚贞不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮丽诗篇；

岳飞的精忠报国，他曾经说过“以身许国，何事不敢为？”为此，岳飞的母亲在他的背上刻上了“精忠报国”四个大字。他的一生也确实做到了；

郑成功的收复台湾，流芳千古……

今天我给大家介绍一个与我们同龄的抗日英雄王二小的故事。他爸爸是八路军侦查员，再一次执行任务时牺牲了；他妈妈被鬼子用刀砍死了；就剩下王二小一人孤苦伶仃。

为了生活，他在一个地主家当了放牛郎，狠心的地主对他残暴不堪，二小过着猪狗不如的生活。

后来二小参加了儿童团。作文金谷园

有一天，在放牛的山上，碰到了鬼子。当时日本鬼子威胁二小给他们带路。

于是痛恨鬼子的王二小想出了一个把办法，把敌人带进了八路军的包围圈，后来敌人知道上了二小得当，就把王二小杀害了。

他们为了祖国的存亡将自己的生死置之度外，他们的爱国之心将激励着一代又一代。

历史告诉我们，落后就要挨打，只有经济繁荣、国家富强才能立于世界民族之林。

通过这些活生生的故事，我懂得了很多道理。

首先我们要珍惜现在舒适而优越的生活环境，学习小英雄的爱国精神，要认真学习，掌握知识和本领，为祖国建设打下牢固的基础；在学习和生活中遇到困难，不低头，不屈服，要坚强勇敢的克服困难，勇于面对。

[作文爱国英雄人物故事读后感

关于人物描写的英语作文素材——1.描述人物心情的常用词语;2.表达人物兴趣和爱好的常用词组或短语;3. 描写人物外貌和性格特征的常用词语;4.介绍人物的姓名、出身...

1.描述人物心情的常用词语：

sad 难过的 happy 高兴的

excited 兴奋的 pleased 高兴的

satisfied 满意的 angry 生气的

worried 担心的 disappointed 失望的

terrified 恐惧的 friendly 友好的

anxious 焦虑的 curious 好奇的

eager 急切的

2.表达人物兴趣和爱好的常用词组或短语：

like ------very much 非常喜欢------ love 喜爱

be interested in 对------感性趣 be fond of 喜欢

hate 憎恨 be tired of 对------厌倦

be crazy about 对------极度喜欢 enjoy 喜欢

lose interest in 对------失去兴趣

3. 描写人物外貌和性格特征的常用词语：

good-looking 长得好看的 ugly-looking 长得难看的

funny-looking 长相滑稽的 ordinary-looking 长相一般的

white-haired 白头发的 warm-hearted 热心肠的

kind-hearted 好心的 absent-minded 心不在焉的

bad-tempered 脾气不好的 near-sighted 近视眼的

far-sighted 远视眼的 tall 个高的

short 个矮的 pretty 漂亮的

naughty 淘气的 lovely 可爱的

easy-going 温和宽容的 smart 精明的

wise 明智的 bright 聪明的

diligent 勤奋的 lazy 懒惰的

clever 聪明的 healthy 健康的

humorous 幽默的 funny 滑稽的

silent 沉默的 attractive 有吸引力的

talkative 多话的

杏眼：almond-shaped 小而亮的眼睛：beadlike 美丽的: beautiful 大的: big/large 明亮的: bright 眼珠突出的: bulging 离的很近的: close-set 深陷的: deep-socketed/deep-sunken 水灵灵的: dewy 梦幻般的: dreamy 呆滞的: glazed 柔和的: gentle 呆板的: fishlike 凹陷的: hollow/sunken 远视的: longsighted/farsighted 近视的：myopic/shortsighted 眼梢上斜的: oblique 老花眼的: presbyopic 圆的: round 性感的: sexy 锐利的: sharp 斜的: slanting 细长的: slitty 小的: small/tiny 斜视眼的: squint 明亮的: starry 水汪汪的: watery 分的很开的: wide-spaced 肿胀的：swollen

4.介绍人物的姓名、出身

She was born in Beijing on Oct. 12, 1986.

She was a great woman with the name ---.

Born of a poor clerk’s family, she had little schooling.

读完了《革命英雄刘胡兰》这本书，我的心情久久不能平静。刘胡兰那坚贞不屈的革命意志，豪迈的英雄气概深深地打动了我。刘胡兰的一生是短暂的，但她的牺牲却重如泰山，她的英雄事迹世代相传，她的伟大形象永远留在我们心中。

刘胡兰是一位年仅十五岁的共产党员，因为叛徒的出卖，她被敌人抓捕。刘胡兰在敌人的严刑拷打、威逼利诱下不屈服、不动摇。敌人恼羞成怒，残忍地杀害了她，就这样,刘胡兰成了敌人的刀下英魂。她的视死如归深深感染了每一个人，毛主席亲笔为她题词——“生的伟大，死的光荣。”

读完了这本书，我知道了现在的幸福生活来之不易，是像刘胡兰、邱少云、黄继光那样的革命英雄们抛头颅，洒热血换回来的。他们为了赶走强盗，为了中华崛起，为了人民幸福安康，不惜牺牲自己的生命。他们宁死不屈、不怕牺牲的英勇气概，可歌可泣。

我们要学习刘胡兰姐姐勇敢、坚强的精神!在遇到困难的时候不低头，不退缩，勇敢向前。我们更应该好好珍惜眼前的幸福生活，严格要求自己，好好学习，长大后成为一个有出息的人，用我们的双手，我们的力量把我们的祖国建设的更加美好!

泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。下面是小编收集的2017年高考作文素材人物积累：泰戈尔，希望对你们高考的写作有帮助!

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

1861年5月7日，罗宾德罗那特•泰戈尔出生于印度加尔各答，他是戴本德拉纳特最小的孩子。他父亲在许多方面都是出类拔萃的。泰戈尔自己说：“我难得见到父亲，他经常外出，但是他的存在依然影响着整个家庭，他是对我一生影响最大的人之一……”

泰戈尔诞生在东方和西方精神文明交融的气氛中，并在那间喧闹的、永远挤满不断地唱歌，写诗，讨论神学、哲学和文学问题的人们的乔拉圣科的小屋里度过了他的童年。泰戈尔的教育开始得很早，他曾被送进各类学校。由于他在这些学校中毫无长进，17岁时他被送往伦敦。在那里他显示出了作为一个作家的才华。1882年，泰戈尔出版了一本名为《夜之歌》的诗集，并获得了热烈的赞扬。他曾被贝金齐德拉赞为“文艺太空中初升的太阳”。对泰戈尔影响最大的还是他的哥哥乔蒂林德特，他的哥哥鼓励比他至少小12岁的弟弟像他那样去思考、去感觉。“我的哥哥乔蒂林德特，”泰戈尔在《我的回忆》中写道，“毫无限制地让我用自己的方式进行自我感觉。”在哥哥乔蒂林德特的影响下，泰戈尔克服了自卑感和羞怯心理。

1890年，泰戈尔29岁，他已经是三个孩子的爸爸了。作为一个诗人、小说家、剧作家和随笔作家，他已经颇具声望了。那一年他创作了大量的散文和诗歌，也正是在这一时期，他成为著名月刊《萨德哈纳》的编辑。他在这段时间里密切接触了孟加拉人民，对这些村民了解之深刻，要不是他亲身与他们生活在一起是永远达不到的。正如欧内斯特•里斯所指出的，“他接触了人民的真正生活，又完全从生活出发，写了许多表现人民日常生活的故事和寓言。”

1902年泰戈尔的妻子和二女儿丽努卡相继去世，这些以及继之而来的悲哀——他都以比一般人更顽强的毅力忍受了——并没能摧垮他的精神，甚至也没能抑制他源源不断的创作活动。这位和谐与欢乐的诗人似乎与死神和解了，他认为死正是生命之韵律的一部分。

1905年，他的父亲戴本德拉纳特逝世了。这一年，孟加拉在政治和社会生活中都经历了巨大的动乱，因为这一年发生了自治运动。这场运动是反对英国政府违背民族愿望分治孟加拉以削弱她的力量的企图;它在一定程度上又是一场经济运动，它要振兴民族工业，以抵制英国和其他外国的产品。泰戈尔很快就成了自治运动的先锋战士。他在会上讲演，组织游行，还谱写了大量令人难以忘怀的歌曲，这些歌曲传遍了整个孟加拉。但是，他与那些政治家存在着严重的分歧，最后不得不退隐到圣地尼克坦潜心于他的文学和教育研究。自治运动使他学得了一条简单而伟大的真理，即自治不是靠乞讨得来的恩惠，它是人民应得的权利。

1909年和1910年，泰戈尔创作了《暗室之王》和孟加拉文的《吉檀迦利》。关于这一期间的作品——特别是《吉檀迦利》，安德鲁兹说：“它标志了泰戈尔一生中伟大的转折。那时，诗人民族的渴望已经融汇在宇宙之中了。他曾试图——用他自己的话说——‘尽善尽美地表现生活的丰富’。”之后泰戈尔又去了欧洲，在这次旅行中，这位孟加拉诗人开始被赞誉为具有宇宙思想的预言家。

《吉檀迦利》的出版引起了轰动，人们被诗中崇高的思想和华丽的语言深深地吸引住了。1913年11月，当泰戈尔得知他获得诺贝尔文学奖的消息后，他十分高兴，但他又感到这一荣誉将成为使他永远不得安宁的根源。“我再也得不到片刻的宁静了。”他心里这么想。一群崇拜者从加尔各答乘专车来向他致敬。对这些崇拜者，他不无讽刺地说，他们中的许多人以前从不赞扬他，有些人根本就没有读过他的作品，只是因为西方承认了他，他们才开始赞美起他来。他说：“对于他们奉上的荣誉之杯可以吻一下，但里面的酒我是不会喝一口的。”

获奖而归的泰戈尔，已被公认为印度现代文学史中最出类拔萃的人物。但他更喜欢回到圣地尼克坦，回到可爱的学生中去。由于西方的宣传和人们的误解，泰戈尔在不少人心目中成了一位神秘的诗哲：住在世外桃源般的林中茅庵里，用诗歌为神编织美丽的花环，独善其身。但是事实上，他总是一再中断自己平静的生活，用他强有力的声音支持一切正义事业。

泰戈尔是最早领会圣雄甘地非暴力主义主张的意义并予以支持的人。1913年，甘地尚未广为人知时泰戈尔就向他发出贺电，对他在南非进行的反种族主义斗争表示敬意。两年后甘地派弟子到圣地尼克坦学习，接着又亲自造访。

1920年以后，甘地在印度政治舞台上占据支配地位，在若干问题上，甘地与泰戈尔意见相左，但这丝毫不影响他们之间的友谊。泰戈尔对英国越来越丧失信心，他声明放弃英国政府授予他的爵士称号，以抗议其“分治”和屠杀政策。他还在各种场合力陈加强印度教徒与穆斯林团结的极端必要性。

1919年，应罗曼•罗兰之邀，泰戈尔在《人类精神独立宣言》上签名，号召人们为消除偏见而斗争。在逝世前数月，他写下论文《文明的危机》，控诉“西方文明”：“我放眼四望，看见灿烂文化的一个支离破碎的遗迹……但我不会因此而去犯对人类失去信心的严重错误。正相反，我要向前看，在这场大乱之后去揭开历史新的一页。”

度过78个寒暑后，泰戈尔的身体状况每况愈下，战争和悲剧、社会的动荡不安，给他敏感的精神带来莫大的痛苦。1940年2月，圣雄甘地夫妇访问圣地尼克坦，与泰戈尔进行了最后一次会晤。

1941年5月，全世界都向他祝贺80大寿，而这位伟大的歌手与哲人却已被病痛折磨得无法工作。在上手术台前，他口授了最后一首诗。1941年8月7日午后，罗宾德罗那特•泰戈尔在加尔各答祖宅里平静地离开了人世。送葬队伍迤逦而行，成千上万的人加入到送葬的行列。当火焰升腾之时，无边无际的人海突然被一种奇迹般的肃穆气氛所笼罩。

泰戈尔：生命的歌者

诗——特别是浪漫诗——被称之为亚当的想像力。这就是说，诗人能为我们再现亚当第一次注视周围世界的奇异的感觉。这样的诗歌观固然不能解释一切诗作的意义，但是用它来解释泰戈尔的诗歌却特别合适。

泰戈尔生活在19、20世纪那异常复杂的年代里，但是由于极其富于感情，他以孩子般的淳朴热爱着大地上的万物。最值得注意的是，他往往以朴实而充满惊异的眼光来观察生活中的简单、平凡的事物。这一定也是亚当洞察世界的特征。甚至人类生活中最琐碎最微不足道的事情——每天从睡梦中醒来——也被他赋予了新的意义。时光如箭矢般飞驰而过，在岁月的流逝中，数不尽的年代都失掉了它一切的负载，世界的征服者们也变成一个名字的影子。每天，在夜的黑暗中，当进入梦乡以后，每人都会有一段空虚的经历。因此当人们每天从夜的沉睡中醒来，领受着晨光的奉献，看到世界向他展开所有那充满不断更新的美的魅力的花瓣，这难道不是一种无穷的惊异吗?这种在生活中最平凡的事情和经历中萌发的对永恒和无限的发现，正是泰戈尔大部分诗歌的基调。它是建立在对古印度的信仰进行再创造的基础上的，也是建立在现代科学的各种事实的基础之上的。他的想像力轻易地戳穿了事物的表象，表现了伴随着“创造那永恒的最初时刻”的欢乐和惊异。

正是这种精神，使泰戈尔把当一名诗人看成自己的使命。生命和爱情的惊异与美好“被我们日常的习俗遮蔽了”，而经常的接近又使我们忘记了在我们身边的美好其实是非常遥远的。泰戈尔的责任就是要撕去这一层亲近的帷幕，唤起情人们初次相见时的那种遥远感。我们不能忘记，在两个住在一起的人之间有着无限的遥距，而这种为生活增添甜蜜和美好的遥远，正是泰戈尔所带给我们的。

泰戈尔知道，诗歌珍惜生命中一切珍贵的东西，因为它是人格的表现，而人格则是人的性格中不贪图财富和虚荣的那一方面;帝王的荣华和财富是不能持久的，但是一个情人“在激情的瞬间投来的”眼波却能保持永久的魅力。泰戈尔公然声明了他作为一个诗人的使命就是歌唱那些短暂的并显然是琐细的事物。他毫不踌躇地积蓄着美，或者收集着从前一夜的鲜花中掉落的花瓣;他并不想去寻求那些常常躲避追求者的埋藏于大地的财宝;相反，他倒愿意听任生活中的宝藏不受开采，听任未解的神秘不被揭示;他只要在春天繁华的日子里能歌唱瞬间没有意义的狂喜，抚弄路边的边跑边笑的美就足够了。他的诗与其说在于鲜明的形象，倒不如说在于他生活态度的新奇和大胆，在于他用以反对世俗的价值观并发现单纯的生活与漂浮在世界之流中的荣耀和欢乐的那种方式。

从他的诗中我们能够发现，幸福是在即时的琐事中，在泰戈尔称之为单纯的无物中得到的。只有这种态度，才能使我们顺利地和那将天空从头到尾打扫干净而不图任何私利的雨，以及那陶醉于自己芳香的潮湿的野茉莉花协调起来。

激发泰戈尔写下无数诗篇的巨大灵感，主要产生自他对自然广阔的信仰。这一点在他那些总是从与自然广大生命的联系上来看待人的生命的伟大诗篇中可以看到，在《飞鸟集》那些悠然的诗句中也同样能看到。他所希冀的正是将自己融入大自然那更大的净化了的生命之中。泰戈尔以他的这种对待自然的态度，区别于那些通过使其摆脱琐碎而崇拜自然之精神的诸如沃兹沃斯、雪莱和济慈等其他一些浪漫主义诗人。正是在这种净化了的自然精神中，沃兹沃斯发现了责任的教义，雪莱发现了爱的思想，而济慈则发现了并非为死亡而诞生并且与真实相一致的那种美。假如有任何不纯洁的东西和自然混杂在一起，那些浪漫主义的诗人就会坦率地要求人们干脆把它抛开。但是泰戈尔却不是这样，他热爱整个大自然。自然对他的魅力不仅在于其纯粹的美，而且还在于那些混杂在其中的琐细的事物。泰戈尔在他的一首最壮丽的诗篇中，赞美了那条与圣恒河及佩德麦河都没有联系的古巴伊河。那是一条狭窄的小河，它没有世家门第的荣耀;但是它的贫乏并没有使它羞愧，它主要的美德在于和人类生命的密切联系;它和市场上载满稻草的、懒洋洋的、微不足道的车声和拍，它随着那个每月领三卢比薪金、举着破伞的乡村教师的疲塌的步伐一道移动。

作为一个诗人，泰戈尔竭力探寻着隐藏在日常小事后面的潜在的意义。他指出，这些潜在意义只有在不计利害得失的情况下才能得以实现。无怪乎有人这样说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸;看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

我心目中的新时代英雄是一位非常年轻的军官，但是，她却为了一位轻生的女子，献出了自己年仅28岁的生命。这个人就是孟祥斌。

孟祥斌是山东齐河人，今年28岁，1997年入伍。那天，本来是他最幸福的日子，妻子带着3岁的女儿，从娘家江西弋阳到金华去探亲。孟祥斌一家三口手牵着手，徜徉在金华婺江的城南桥上，尽情地享受着那难得的天伦之乐。

“救命啊，有人跳江了！”听到江边传来的叫喊声，孟祥斌本能地松开了拉着妻女的手，侧身往桥下看。“救人要紧！”孟祥斌马上脱掉衣服鞋子，跳入江中。

当时，金华的气温是4-14℃，江风飕飕，江水冰冷。跳入江中的孟祥斌，寻找着跳江者。当孟祥斌找到跳江女子后，拉住她的衣服，奋力朝岸边拖。由於水太冷，离岸又太远，孟祥斌的体力消耗很大……七八分钟后，一艘救援摩托艇赶到，孟祥斌这时已经体力不支。当摩托艇靠近时，孟祥斌用尽全力气把跳江女子托出水面，摩托艇上的人们把女子拉了上去。

“他沉下去了，快救他，他沉下去了！快！”桥上传来围观者的呼喊声。当摩托艇上的人员转身要去营救孟祥斌时，他已不见了……

在桥上的妻子和3岁的小女儿泪流满面。3岁的小女儿看着悲恸的妈妈，大声哭叫：“爸爸呢？爸爸呢？我要爸爸！……”此时，援救孟祥斌的行动正在紧张进行。在女子跳江后，路过此地的青年小蔡便从婺江南岸边跳入江中前去救人，目睹了孟祥斌沉入水面的场景。他最早游到孟祥斌下沉的水域，在水中来回寻找搜索。可找了整整10多分钟，却依然不见孟祥斌的踪影。此时，许多市民不约而同地向110指挥中心求救……

时间一分一秒地过去，救援队伍来来回回的在婺江上搜索，却始终找不到孟祥斌。孟祥斌部队的战友获悉后，也赶到了婺江边，加入了搜索队伍。

3时38分，两个多小时后，救援队在城南桥第二、三个桥墩间，终於发现了孟祥斌。几分钟后，孟祥斌被送到了金华市中医院。院方迅速组织专家组进行了抢救。可由於孟祥斌落水时间太长，抢救无效，献出了年轻的生命。

孟祥斌叔叔是为了保卫人民的生命安全而献出自己宝贵的生命的，他的精神值得我们去学习，他不顾自己的生命安全，始终把祖国和人民的利益放在第一位，是这个时代的英雄。

婺江水在冷也挡不住孟祥斌叔叔那颗炽热的心，我要学习孟祥斌叔叔的精神，孟祥斌叔叔虽然已经牺牲了，但他却永远活在我们的心中，您是新时代的英雄！

[英雄人物六年级学生作文

抢分点一：还原其“真实场景”，渲染气氛。要关注生活，留心观察身边的热点人物，抓住人物给你感觉最强烈的那部分，以此为切入点对素材进行还原和再现，渲染气氛，为论证观点埋下伏笔。

【人物素材】医护人员手术室内摆拍

有网友在微博上曝光了一组图片，显示为几名医护人员在手术室内摆拍，可以看到后面手术台上躺有病人。“医生手术室自拍照”经网络和部分媒体的传播迅速引起广泛关注和热议。为此，西安市卫生局通报了此事的调查处理结果，称该照片发生在民营二级甲等医院西安凤城医院，拍摄于2014年8月15日，经过连续7个小时的手术，保住了一位40多岁农民工的左腿，在完成手术后，因手术室即将搬迁，医务人员拍照留念。根据通报，涉事医院及医生被处以多项行政处罚，其中包括对常务副院长记过处分、留职察看一年，分管副院长免职等决定。

【片段示例】

透过这光影，那被争论的浓云笼罩着的真相，渐渐清晰：连续七小时的手术后，病人的腿终于被保住，医务人员终于将悬了七小时的紧张之气一一轻吐。治病救人的喜悦让他们欢欣，可当手术灯熄灭的时候，他们刚刚还闪烁着光泽的眼眸旋即黯淡下去。他们默默看着身旁这朝夕相处的环境，念及其即将搬迁，关于往事的回忆遂悉数涌起。头顶的手术灯早已不知明灭了多少个日夜，而他们的生活也在这一次次妙手回春的经历中获得短暂但充实的暖意。他们不甘就这样走向另一处光影，但这不甘却也让他们在众人的如火目光中曝晒炽热，最终伤及自身。

抢分点二：挖掘“小细节”，从小众故事中找到新鲜感。一个成功的人物大凡给我们的印象具有大众性、统一性，如果我们善于挖掘人物的“小细节”“小画面”，我们就会发现一片不同的天地。

【人物素材】“小鲜肉”宁泽涛

【片段示例】

其实宁泽涛能取得今天的成就，还有至关重要的一个原因，那就是他是一名军人。军人的斗志磨练了他坚强的毅力。就像同样从军队走出的优秀运动员王皓和林丹那样，正是军人这种不服输的意志和刻苦训练的作风，才成就了现在的宁泽涛。如今，宁泽涛这个“小鲜肉”长成了“新飞鱼”，这次仁川亚运会的突破也给他增添了继续努力训练的信心。我们有理由相信，他会在明年俄罗斯喀山的游泳世锦赛上再次爆发，他也一定会成为2016年里约热内卢奥运会中国游泳队的奇兵，因为他代表着中国游泳未来的新希望！

抢分点三：引用人物“语录”，增强文章底蕴。为了使文章更有说服力、权威性，增强文采美、文化含量，常常会引用一些人物格言。他们的故事让人震撼，他们的语录更启发人的思考，成为考场的抢分点。

【人物素材】“商界之王”乔布斯

“不要让其他人的意见淹没你自己内心的声音。最重要的是，你要有勇气跟随你的内心和直觉。”乔布斯曾经这样说。在刚刚被炒的时候，他可不认为这是一件很棒的事，甚至他的朋友都担心他会不会自杀。也许得益于他曾放弃工作漂洋过海去印度学习佛教禅宗，使得他对于生活有着不同寻常的感悟。被扫地出门的乔布斯当即创办了Next公司，为研究机构和学院提供专业配置的电脑。一年后他又收购了Pixar，凭借Pixar创作的《玩具总动员》《海底总动员》等，乔布斯成功地从硅谷打入了好莱坞。

【片段示例】

独醒，是不为外界所束缚，清醒的认识自我才不会迷失人生的方向。乔布斯曾经说道：“不要让其他人的意见淹没你自己内心的声音。最重要的是，你要有勇气跟随你的内心和直觉。”是的，所有人都有自己的思想，我们不能活在他人的评价中而淹没自己内心的声音。“众人皆醉我独醒”，才可能真正看到自己想要到达的前方。正如眼界决定心界，心向太阳，在孤独中感悟，以一种自信、自清的心境，去努力追求自己的信仰，以最美的姿态绽放。

抢分点四：多维分析，在争议中碰撞思维。抓住人物的多面性，展开多维思考，直指其背后的争议点，能使人物素材充分燃烧起来。

【人物素材】环卫工丁权

【片段示例】

事件的记录者与公司或许只是站在管理者的角度，遵照制度对此事件进行处理。然而在我看来，我们需要一座干净的城市，也需要一个温暖的城市。对丁权这样的环卫工，只是用规则去指责未免显得冰冷，我们需要制度，但是也需要温度。《南方周末》有一句话说：“记录者的眼睛不仅仅为发现事实寻找真相而睁开，记录者的眼睛也常常被真情所打动而轻轻闭上。”在丁权烤火的背后，寒冬连续工作、手套冻得近乎冰块、瑟瑟发抖的身体，所有这些难道不是打动人心的真情？我们难道不应该给予他们更多的理解和关爱吗？

你是否曾后悔迟到千年，无法在莽莽黄沙中策马戈壁、挥戟杀敌？你是否曾遗憾身处俗世，恨不得在赤眉绿林中谱一曲美人如玉、剑如虹？你是否曾叹息纵有千里之能，怎奈肉眼凡胎，伯乐安在哉！

是的，这个世界很小，英雄或许难觅用武之地，但英雄从不会失去驰骋的沙场，因为豪气自在心中。

一代天骄成吉思汗最爱弯弓射大雕，他没有雄鹰的翅膀，却拥有比雄鹰更辽阔的天空。幼年丧父没有打倒他，兵寡势微没有吓倒他，他守着的是九亩草地，胸怀却是九州热土。而最终，他也问鼎中原，雄霸一方，他是英雄，但他的幼年也曾饱含艰辛，我们说逆境造英雄，不如说是逆境中的雄心造就英雄。

因为心没有倒，英雄成吉思汗没有末路。

或许沙场出英雄，但和平年代，一样是英雄时代。

清朝名相张适玉曾在长城刻道：

“万里长城万里空，千古英雄千古梦”，比之各朝进士的风花雪月强说愁，不知多了几分天下，多了几分古今。因为英雄梦的千年不死，在康熙爷手下郁郁不得志的张适玉在雍正时大放异彩，成鸿鹄之志，为大清康雍乾三朝盛世立下汗马功劳，成为满清社稷的中流砥柱。只要梦不灭，英雄的世界，英雄的时代终有一天会降临。

再读一读金庸笔下的第一大侠“萧峰”，他并不是一个真实的人物，却是凝聚了千千万万真实人物的血汗的缩影。从他身上，我们可以看到古今历位英雄的本质，从被丐帮逐出，聚贤庄血战七十二路英雄；到雁门关外为天下苍生请命，他经历了三起三落，经历了从英雄到“辽狗”的悲痛，但他心中的豪情壮志、正义凛然不改，终成就了雁门外惊世一跳，成就了辽宋百年和平，成就了英雄人生。

他的心，他的理念，决定了他从逆境走向光明。这就是为什么英雄没有末路，因为他有一颗英雄的心。

回首中华民族的独立历程，毛泽东在“最高三人团”压制下没有倒；邓小平在“三起三落”中激流勇进，对于这些英雄，永远只有逆境，没有末路，因为：

心有多大，舞台就有多大；思想有多远，路就能走多远。

山鸟啼，红花开，阳光照大路，少先队员扫墓来……站在革命烈士纪念碑前，我思绪万千—— mountain bird cry, safflower bloom, sunlight shine roads, young pioneers sweeping the grave ... standing in front of the revolutionary martyrs monument, I have thousands of thoughts —

金戈铁马，驰骋沙场，爱国英雄岳飞提刀上阵，高喊“还我河山”。只听他那高昂、愤怒的吼声，敌人已狼狈不堪，犹如夹着尾巴逃跑的小狗，没有半点儿气势。只一瞬间，岳飞骑着马飞奔至敌方阵营，刀光闪烁，剑影纷飞，岳将军刀上染满了鲜血，随处可见敌人尸首，血流成河。

头可断，血可流，钢铁红心不改!遥想当年，边疆塞外，“飞将军”李广披盔戴甲，整装待发，与匈奴决一死战。可谓“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。那是一个夜晚，飞将军秉持着必胜的决心，效忠祖国的气概，踏上了硝烟弥漫的沙场。他从容不迫，面对匈奴的横行霸道，抽出兵刃，飞马迎敌。弹指间，匈奴已倒在血泊中。

再次凝望这庄严无比的革命纪念碑，我心存感激与敬佩。因为有这些无私无畏、热爱祖国的英雄先烈，他们不畏艰苦，抛头颅洒热血，才换来了今朝的幸福快乐生活。

如今的中国，越来越强大。“蛟龙”在海底穿梭，成为海洋的一方霸主;“嫦娥”奔上月球，高奏爱国曲;大大小小的军舰已在海上遨游，抵御外来的攻击……这一切的一切，英雄们功不可没。因为他们，炎黄子孙们的脸上满是骄傲，也彻底摆脱了“东亚病夫”的嘲讽。

我目不转睛地凝望着革命烈士纪念碑，高唱“东风吹，松枝摆，凝望烈士墓，烈士浩气依然在;革命传家宝，一代传一代;今日红领巾，正是新一代。革命火，传下来，朝阳花儿开不败……”每个音符强有力，谱写出了中国英雄的光辉事迹，在空中回荡……